1.算命先生都是怎么取名字的,流行的取名方法是什么
青未先生
公众号
五格剖象法是目前较有影响的一种取名法，其核心就是将人的姓名按五格剖象法来解释。
所就是根据“象”“数”理论，依据姓名的笔画数和一定的规律建立起的五格数理关系，并运用的道理，推算人生各方面运势的一种简易方法。对于的内容，要用辩证的眼光去看，给后代、子女取名时不妨参考；如果自己目前的姓名数理配置不理想，也没有必要去改户口本上的名字，可以用笔名、常用名去补救，原著上说，最常写、常用的名字对自己人生运势的暗示力最大。
2.帮忙取个好名,最好是算命先生
男：为宝宝取的名字：潘丹明
取自名句：千古丹心明日月；一身正气写春秋。
希望能为您采用，但名字是在没有具体考虑到宝宝的生辰八字情况取得的，/只/是/从邓/博/士/为/诸/多/家/长/提/供/取/名/解/疑/时/候/所/用到//的/名/字/里面/选//择/出来的。
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呵呵，同是天下父母心，为了给宝宝取个满意名字曾经试过/花/钱/请过一些取/名//网/站/和取名大师，但千遍一律讲得都是风水算命，五行八卦，把我们这些不懂的人唬得头晕脑胀，但看看所取的名字实在是没有什么文采意蕴，更谈不上清新优美，都是一些满街都是放之四海而皆准的名字，很开心的是后来无意经朋友介绍了这位专门/攻/读/古/代/文/学/的博/士/老/师，虽然年轻，但/国/学/文/学/素养深厚，而且易学也很有研究，终于圆了我想给孩子取个既符合八/字/五/行让家里老人放心又富/于/文/化//意蕴清新优美名字的心愿。而且/邓//博/士//为人随和真诚，很容易交上了朋友，所以我感谢之余很愿意为他作一些//宣//传/和推/广//。
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3.求算命先生帮忙取名
梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁）
凌薇（气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人）
美莲（美丽如莲花一样，还有出淤泥而不染的高尚品质）
雅静（优雅文静）
雪丽（美丽如雪）
韵寒（即蕴涵）
莉姿（具有公主或王后的一切风度与姿色）
梦璐（如梦幻般的女孩，璐，谐音露，露字为日月结合的灵之美.智慧且不夸张）
沛玲（精神充沛，小巧玲珑）
欣妍（开心愉快，妍是美丽）
曼玉（曼妙身材，婷婷玉立）
歆瑶（歆：心悦，欢愉瑶：美玉）
凌菲（菲：草木的香气很浓）
靖瑶（靖：平安瑶：美玉）
瑾萱（瑾：美玉萱：传说中一种忘忧的草）
佑怡（怡：好心情）
仅供参考，谢谢。
1.怎样推算十神与六亲的关系
阴阳五行的生克合关系，是推导八字十神与六亲关系的模型，脱胎于汉代京焦说卦。
以日干为我，则以克我者为官鬼，我克者为妻财，生我者为父母，我生者为子孙，同气者为兄弟。至于五行相生相克的关系，大家都清楚，如相生关系：水生木、木生火→土→金→水；相克关系：水克火、火克金→木→土→水→火；相合关系：甲己合、乙庚合、丙辛合、丁壬合、戊癸合。
依据这些原理，我们可以不断地转换太极点，演化出十神与六亲的复杂关系来。以男命为例，假如男命日元为甲木，则生我者为印，癸水印星生甲木，故印星代表母亲、姨妈，姨娘（癸是母亲的姐妹）；壬水是甲木的袅印，故袅印代表继母、养母、后娘、舅舅（壬是癸水的劫财兄弟）。
同我者为比劫，乙木是甲木的劫财，甲为阳，乙为阴，故劫财代表姐妹；乙木生丙火，丙火是乙木的伤官儿子，丙火是甲木的食神，故食神代表甲木的外甥。我克者为妻财，己土是甲木的正财，故正财代表妻子；戊土是甲木的偏财，故偏财是甲木的后老婆、妾、情人；戊土的正财是癸水，戊癸合，戊土是癸水的丈夫，自然是甲木的父亲，故偏财也为甲木的父亲。
克我者官煞，辛金是甲木的正官，是己土妻子所生，是己土的食神，故正官是甲木的女儿；庚金是甲木的七煞，是己土所生，是己土的伤官，故伤官是儿子。辛金生壬癸水，壬癸是辛金的食神伤官，是辛金的儿女，而壬癸是甲木的袅印，故袅印还可代表甲木的外孙子外孙女。
癸水为庚金所生，庚金是癸水的母亲，而庚金是甲木的七煞，自然七煞还可代表甲木的外婆；庚金的丈夫是丁火，而丁火是甲木的伤官，自然，伤官还可代表甲木的外公。以女命为例，假如女命日元为甲木，则辛金正官为丈夫、大伯子、小叔子；癸水印星为母亲；戊土偏财为父亲（戊癸合，戊为癸的正官）、婆婆（戊土为辛金的正印）；乙木劫财为兄弟、公公（乙木是戊土的正官）；丙火食神为女儿，癸水印星为女婿（癸水是丙火的正官）；丁火伤官为儿子，庚金七煞为儿媳（庚金是丁火的正财）、大姑子、小姑子（庚金是辛金的劫财）；庚金生壬癸水，壬水是庚金的食神女儿，是甲木的偏印，故偏印又代表女命是孙女；癸水是庚金的伤官儿子，是甲木的印星，故印星还代表女命的孙子。
省去繁杂的推导关系，把十神与六亲的关系罗列出来，就是如下关系了：正官：代表男命的女儿、外祖母、侄女；女命的丈夫、姐夫、妹夫等。七杀：代表男命的儿子、姐夫、妹夫、侄儿；女命的情人和再嫁丈夫、外祖母、夫之姐妹，媳妇等等。
正财：代表男命的妻子，姑妈，嫂子，弟媳；女命的父亲，伯父，叔父等。偏财：代表男命的父亲，伯叔，后妻，小妾；女命的姑妈，婆婆，嫂子，弟媳等。
印星：代表男命的母亲，姨母，外孙女；女命的祖父，舅父，女婿，孙男等。偏印：代表男命的祖父，舅父，继母，义母，外孙男；女命的母亲，姨母等。
食神：代表男命的儿子，女婿，孙子；女命的女儿，祖母等。伤官：代表男命的外祖父，孙女；女命的儿子，外祖父，姐夫、妹夫等。
比肩：代表男命的兄弟；女命的姐妹。劫财：代表男命的姐妹；女命的兄弟，公公。
以上这些十神与六亲的关系，最好能熟练掌握，烂熟于心。运用时才能得心应手，运用自如。
比如来个男子算命，人家问六亲，父亲看偏财，母亲看印星，妻子看正财，儿子看七煞食神，女儿看正官伤官，这些一般人都会，但人家却问的是舅父或者继母的情况，你马上也应该想到，看偏印。同样来个女的，老公看官星，情人看七煞，公公看劫财，婆婆看偏财，儿子看伤官，女儿看食神，一般的都应该懂。
2.一个人的八字如何看成六亲的八字
—个八字与无限通常一个人的八字就是推算一个人的命运，你有没有想过凭一个人的八字可以推算出所有与这个人有关系的人的命运，甚至可以推算出跟这个人没有直接或者间接关系的人的命运呢？写出一个八字来，可以用这个八宇去推算他的六亲或者上司、下属、朋友的运程。
八字命理，有一定法则，但是，不要墨守那些法则，也不要被法则束缚了。以下谈一谈丁亥辛亥丙申戊子这是一个男命。
丙生与亥月。亥藏壬甲，天干并没有透壬甲。
壬是亥的主气，壬是丙的七杀，这个男命是七杀格。辛金是丙的正财。
男命以财为妻，所以，辛金就是丙的妻子。月支亥中壬水是辛金的伤官，丙的妻子就是伤官格.丙以乙术为正印，为母亲，亥月壬水为乙木的正印，所以丙的母亲是正印格，丙以庚金为偏财，为父亲，壬水是庚金的食神，丙的父亲便是食神格。
丙以壬水为七杀，为儿子。他的儿子是建禄格，因为壬禄在亥。
八字中的戊土是丙火的食神，是他的下属、学生。戊土在亥月是偏财格。
年干丁火是丙的兄弟，丁火生与亥水是正官格。如此类推，先找出六亲前的天干，比对原八字的月令，便能够定出格局。
写格是为了推算，要推算就是要断强弱，明喜忌。这个男命，丙出生于亥水，天寒地冻，金寒水冷，以火暖身为首要。
可惜地支两亥水，一子水，申子又半合水局，地支一片汪洋。年干丁火无力，转而以时干戊土去止水，是为食神制杀。
本命以火土为用，木虽然静能够泄水生火，但是湿木不能生火，井且，天干行甲、乙行会克去戊土。水是忌神，金能够生水，泄土气，所以金也是忌神。
最佳用神是火。大运、流年、月、日、时遇火则吉旺。
最大的忌神是水。大运、流年、月、日、时遇水、或者金生水旺时，就生灾劫。
这个男命是身弱杀强，金是这丙火男命的财，身弱不能任财，若行金运，会破财失妻。水是丙火男命的官杀，既然杀强身弱，鄄么，再行水运，就是杀旺冲身，会惹官非，会生病，甚至有生命危险。
这位丙火男命的妻子辛金，生与亥月，同样是金寒水冻，以火暖身为首要，丙火和丁火都在身边，丙辛合，合而有精，辛金受丙火。可惜丙火本身相当弱，自顾无暇，还要去温暖他人，其弱更甚，除了以火暖身外，还要土去生身，因为辛在这个八字里也是弱命，弱则喜欢生扶。
地支两亥一子，申子半合水局，一片汪洋，辛金食伤过旺，泄身太过，是为身弱。所以，喜火温暖身，土生身，以火土为用，金虽然能扶助，但是金会生旺水，并非全喜欢。
辛金妻星最忌水，水为伤官，伤害官星，就是克夫。辛金妻是伤官命。
丙火男命的妻子行火土的大运，年、月、日、时则吉旺，行金运是辛金的比肩劫财，虽然可帮身，但是于夫星不利。因为劫财是财被劫，无财生官，官不旺。
而且金生水旺，此劫生食伤，食伤过旺而克夫.辛金妻子最忌水运，因为最局的水已经过强，过盛，再遇水就会生祸事，水是金的伤官，辛金妻子行水运就是行伤官，会克夫。壬水是丙火男命的儿子，在丙火这个八字里壬水是建禄格，是—个强命，壬生亥月，冬天水旺，地支又全是水。
且有辛、申二金生水，所以是极强的水命，冬天的水寒冷不能生万物，没有生机。所以，以丙丁火为用，温暖身为要，土能止水，所以土也是用神，木能泄水生火，也是喜神，水是忌神，水是比劫，劫财。
财为父，行水运劫财伤父了，行火运是财运，身旺能任财。财为父，父吉旺。
戊土是丙火男命的下属，在丙火这个八字里，戊土叫“财多身弱”，我克为财，土克水。壬水为戊土偏财。
戊土偏财格，地支两亥一子，申子半合水局，水多土弱，是为财多身弱。身弱不能担财，亥月土冻、以火暖身，生身。
以土为扶助.当行火运、大运、流年、月，日，时遇火，印生身强，便可任财，丙火男命的下属就发财。如果行水运，行财运就会破财了。
如此类推，可以把丙火男命的所有亲属朋友都来一个分析，断强弱，明喜忌，就可知行运的吉凶，所谓运，是以丙火男命的大运看，丙火男命的走运是：3庚戌13已酉23戊申33丁未43丙午53乙巳63甲辰73癸卯43岁丙运，丙火男命此比肩运，辛金妻行官运，壬水儿子行偏财运，戊土下属行偏印运……如此类推。流年如九五年乙亥，丙火男命上半年行乙正印运：下半年行亥水杀运；辛金妻上半年行偏财近，下半年行伤官运；壬水儿于上半年行伤官运，下半年行比肩运。
月、日和时可根据上述的原则进行推算。
3.八字能算出什么
八字算命在我国有上千年的历史了，从古到今，都有很多神奇的八字算命案例。有的人很好奇，很想知道八字算命能算出什么东西呢？
从大方面来讲，八字可以推算人的一生富贵贫贱，并且可以推断到在哪段期间，人生命运境况。以及每年际遇如何？他基本可以涵盖人的一生自己运气的方方面面以
及六亲大体状况。比如自己事业如何？财官运怎样？适合干什么？身体状况？婚姻状况如何？子女父母状况如何？个人性格等等方面。总之，有关自己主要人生主要
事项基本涵盖在内。所以有人说，八字定终身、定富贵贫贱，定寿命吉凶成败等。
算命可以知道你人生的轨迹。但是，非要用命理来解释每一天的具体某一件事，或细化到某一小事上面。命理上，理论上做得到，但实际生活中，却还难以应用。打
个比方，比如通过你的八字可以知道你今年的流年运程会不会破财，至于会怎么破财，具体到是哪一天，或具体到是被哪一个小偷偷了钱，那确实难知。
有人认为，八字一般是报喜不报忧。意思是说，尽挑好的说，不好的不说或少说。其实也是大家冤枉算命先生了，一般情况下，一个八字，看到什么，都自然会说什么，很少隐瞒什么情况。除非实在是遇到某些很特别的事情，那一定会慎言。这点请各位理解。
世界上任何理论都有基局限性，八字算命也是一样。大家算命时一定要心诚，对算命先生不要苛求，更不能抱着考验或轻蔑的态度去测算。算命先生是人不是神，不可能无所不知。求测者只有诚心去测算，才会可能会得到更多更准确的信息。
1.命理师教你如何防小人
？？？？？？？？？？？？？？？？凡是对自己的运程造成伤害或阻碍的人等，都可称作“小人”，风水学上，方位可分为前朱雀位、后玄武位、左青龙位、右白虎位及位于中间位置的勾陈位，共五个方位。其中左青龙位代表贵人，右白虎位代表小人。如果想要防止或化解小人，从风水上要注意家居和办公室等地方的右白虎位，要想办法减弱右白虎位的气场，同时又要加强左边青龙位的气场，然后结合八字命理上的调整化解，相信能达到比较好的化解小人的效果。？？？？？？？？？？
那到底要怎样减弱右白虎位的气场呢？比如在再见或办公室的左青龙位家具或物品较少，而右白虎位却很多很乱，这样左青龙位的气场就会比较弱，右白虎的气场就相对的强，这样就比较容易招惹小人是非，工作或事业会受到不必要的阻碍，而且也少贵人的相助。所以，可以把这两个方位的物品等调整一下，气场的强弱就会变化。如果不方便改变的话，可在左青龙位摆放“龙抱瓶”，或者是龙的形状的工艺品，这样有助加强该方位的气场。在九宫飞星中主口舌是非、小人伤害的是三碧禄存木星（又名蚩尤星）和七赤破军金星：这两颗星专会引起口舌是非，会引起盗贼觊觎，小人陷害，甚至会为人带来诉讼官非。？？这两颗星每年都会跟着流年飞星飞临不同的方位，如果此星飞临的地方在家中或办公室中，特别容易招惹是非小人，而且小人也特别难应付，就要格外小心自己被卷入是非圈内。2010年三碧禄存木星飞到南方，为凶星，主口舌是非，情绪波动较大，暴脾气，交通意外灾祸，被盗，官非诉讼及身体疾病。木生火，木火通明，可令小孩头脑灵活聪明，财运尚可，有反复，人口流动大。化解方法：在此方铺放红色地毯或在大门挂红色中国结等红色饰物即可，可使家人心平气和，合家欢乐，会有很好的化解效果。如果你的办公桌在南方，可在桌子上摆放开光红色水晶球，目的利用火泄木气，来驱走小人，镇住是非，或将五帝铜钱或梅花钱带身上有利化解小人口舌是否，而且对牌运、偏财运，提升运气和招财方面都有帮助，但一定要注意，必须要结合个人八字命理正规开光的才可有奇效。注意：三碧禄存木星飞临的方位，忌动或有水流动，如鱼缸、饮水机等，此位有卫生间或厨房等也都不太好，另外不宜安装空调等电器。2010年七赤破军金星飞临东南方，这颗星会引起盗贼觊觎，小人陷害，主刀光剑影之事，此星又主管偏财运，但此星，凶吉无常，宜生不宜克，如果室内布局失误，则会妨碍事业，被亲朋好友连累而破财伤身，或血光之灾，官司等，今年宫星相克，当其旺，妇人显贵，官禄两旺，并有桃花之运，易得财富。当其衰，当有桃花之劫，或因口舌是非引起祸端，因财生灾。化解方法：在此位置摆放麒麟，或用招财大金蟾，可帮助你招财纳气，多富贵，提升偏财运。下面杨老师再提供一些简单的防止和化解小人是非的方法和提示，大家可参考如是在办公室内，有小人存在。可以在办公桌上放一盆仙人掌类的植物，但要特别注意，如小人问题得到化解，一定要将仙人掌扔掉，否则后果会很严重，大家要用此法的时候需要多加小心。无论在家中或办公室内建议都不要摆放太多的小饰物，特别是人形的玩偶，很容易招来小人口舌是非。自己的日常的外表穿着也要注意，头发等不要很乱很长，也不要总穿颜色很暗的衣服。如果有人因官非受累，或已被陷害，这是非常严重的小人犯煞，这样的情况，如果真的避不了，那可能是命中易犯小人，简单的化解小人办法可能就起不到很大的作用，需要命理结合杨老师的太极风水化解法，包括化小人符等的使用，才可达到比较神奇的效果，具体方法这里不便公开。大家注意以上提到的所有吉祥物均需要正规开光，否则无效，希望大家选用相关方法的时候，要多多注意。？？
2.风水先生能教你如何压住一个人
总的来说，佛教不鼓励执著风水。
风水归根到底是由人的心识造成的，是阿赖耶识的一部分。弄风水的会在某某地方挂镜子，在某某地方埋东西，企图转化不好的东西。而有正见的佛教徒是不会这么做的，因为他们知道这样没必要，因为“诸法因缘生”，“万法唯识”，重要的是心识，如果清净心都不能转化有害的东西，那就是因缘果报，是躲避不了的。所以，在佛法看来，风水是有邪见的部分的。
世间的动乱与安宁，人生的苦痛与幸福，都是人自己造成的。在宇宙和人生，人是占主动地位的，怎么可能由风水来决定一个人的道路呢？
在佛教的经论中，在很大程度上都是反对风水的：
佛陀在《遗教经》说：“占相吉凶、仰观星宿、推步盈虚、历数算计，皆所不应”。
《大智度论》提到：“比丘以观星宿、日月风雨等来生活，是仰口食”。
《般若三昧经》规定佛教徒“不得拜于天，不得祀鬼神，不得视吉良日”。
赵邰愉垇铜震课浪佐曰午劬夤涧耐誉完容皆五琢
3.算命先生对他说：一位长辈亲戚（知道是谁）养小人害他
养的小人起到作用没有？如果没有，可以一笑而过。
任何事情都讲究证据，算命先生说长辈养小人害他就真的是养小人害他？谁主张谁举证，举不出来就是诬告~
要是算命先生灵验的话，完全可以受聘于刑侦支队，或者就领悬赏，很多案件，赏金都有五万十万的~
话说回来，既然算命先生有这说辞，这个心结总得解。
在回家之前，新拍一张他的照片，朝着家的方向，放背包里。等于家里的人看来，是先看到他的照片，然后才是他的真人。小人就会以为那张照片是他，加害的动作和咒语就会落在照片上。
回到家里，可以把照片放在胸前的口袋里，不要让长辈知道。见到长辈，要表现得有礼貌。
离开老家的路上，找个合适的地方，把照片烧了。如果实在找不到合适的地方，就在进房门之前，把照片扔下。进了房间，端一盆水出来，把照片在门外揉烂，倒掉。OK。
4.算命先生是怎么帮别人算命的
要解释这个问题，我们首先要明确一点，那就是真正明阴阳懂八卦，晓奇门知遁甲，上识天文下知地理，前通五百年后晓五百载的人，是不会帮人算命的。
因此我们一般人口中所谓的算命先生，其实无非都是——骗子。当然了，这样说也许显得过于武断了一些，因此在这里还是要补充说明，那些真正藏匿于民间的高人，游戏风尘的隐侠们，都不在我所说的范围之列。
其实说到底，算命只是一种依附于玄学，利用广泛存在于人心目中的宿命论来进行盈利的商业活动，或者说得再简单一点，它其实就是一门生意，一项技能，一个行业。相士们收钱占卦，耍的是嘴皮子，玩弄的是人的心理。
所以该问题的答案我们可以用最简洁的三个字来回答，“心理学”。只不过对于心理学的运用，算命先生还是有别于科班出身的心理医生的——他们更多凭借的是口口相传的经验以及在江湖中多年摸爬滚打的阅历，而非书本上一板一眼的重点语句和词汇概念，当然这也是没办法的事，因为就目前的情况来看，无论是现在，过去，还是将来，也都不会有专门的大学来授予某某某算命学学士乃至博士的学位。
恩，没错，就是这样，对于一个打算行走江湖的以相面占卜问卦为职业的人来说，埋头苦读《易经》《紫微斗数》或是《六壬》是不管用的，因为这几本书如果你读通了，那就不必再动算命谋生的心思了，届时天地广阔，你自有英雄用武之地，而如果你没有读通，那么对不起，算命估计你也是干不下去的，如果硬要做的话也无妨，擎等着被人砸摊子吧。上面已经说过，相士想要生存，靠的是口口相传的经验和识人无数的阅历，那么由此可见，相士是一个讲究师承，注重传授的这样一个职业，他们看中的是派系和规矩，有着看似松散，实则严密的行业划分，或者换句话说，他们其实就是另一种形式的黑社会。
不过话又说回来，与外八行有关的这些谋生之法（算命属于千门），又有那个不是黑社会呢？只不过过去的人统称其为江湖罢了。算命这个行业，江湖黑话叫“金点”，在“金点”里，这行又分哑金、嘴子金、戗金、袋子金、老周儿等等，形式多样，不一而足，虽然从外面看都是算命骗财，但实际上他们揽客挣钱手法却有很大区别，比如说“哑金”在算命时就从不开口说话，而“嘴子金”则全凭口舌之利糊口，至于“戗金”一路，那更是非常人所能为，需要相貌堂堂，口齿伶俐，品貌气质俱佳，并且天资聪颖才有可能混得下去，因为“戗金”通常来讲都是做大买卖的。
一般来讲，在过去，想靠算命挣钱，那就得先入行拜师，三五年之后如果师傅看你学徒期间表现尚可，还算是这块料，就会慢慢传授你一些识人相面的技巧，于是……赚钱的门路来了。通常来讲，老师所教你的，分为五门功课，江湖黑话分别叫“前棚”、“后棚”“悬管”“炳点”和“托门”。
“前棚”，说的明白一点就是你招揽客户的手段。你要能运用一些心理技巧来引起人的注意，进而让他相信你，最终心悦诚服地坐下来求你为他占上一挂，这可是门大学问，绝对不像是电视上所看的“这位施主，贫道看你印堂发黑，七日内必有血光之灾。”
那么简单。算命先生只有先掌握了“前棚”的技术，才能够源源不绝地吸引客人，进而挣钱糊口。
江湖上又叫“前棚”为“拴马桩”，意思就是栓的住人，而想要使拴马桩，就得会灵活地运用水火簧。在过去，“金点十三簧”基本上应该是每个相士必须掌握的技能，没办法，全指着这个忽悠人呢。
“前棚”的事儿完了以后，就是“后棚”。这门功课同样重要，“前棚”只能决定你能不能留住客人，而“后棚”则直接决定你又没有本事能挣的下钱，通常“后棚”开场的第一句话都是要钱，但这钱要的却让你挑不出礼，算命先生在这时候说的话大意都是既然你我又缘，我就破例为你占上一卦，但是这个卦不能白起，你得给“相礼”——就是钱，但是这个钱我不拿，你就放桌子上，先听听我说的对不对，如果对了，这钱归我，咱们继续往下说，如果不对，您拿钱走人，我分文不取。
不过但凡算命先生能走到这一步的，大抵都是有点本事的，而这放在桌上的钱，只要你的“后棚”功底扎实，能从这人的脸色上分析出来点门道，进而说出一些虚虚实实模棱两可的话来，基本上你这第一份钱，也就算是赚下了。“悬管”是后棚之后的事儿，一般“前棚”“后棚”算命先生只要拿捏好了，那么在挣下第一份钱的同时，也会让你越发的信任他，但是一般算命先生在一个人身上又绝不肯只挣一份钱，因此这时候就要使“悬管”，也就是通过一些事情旁敲侧击的来诈你，进而要钱。
“后棚”挣下的钱，行话叫“头道杵”。这是第一份钱。
“悬管”是“二道杵”，一般来讲，一个能充分把握人心的算命先生，在经历了“前棚”和“后棚”之后，基本上对你就是了如指掌了，那么在此基础上，再由他打着命理的旗号来诈你一把，无论如何你都会相信的。你会因此由最开始的信服变得急迫，从而再掏出一份钱求对方为你解卦，这个过程就是“悬管”。
再往后是“炳点”，理论上来讲，这个钱挣得最没难度，因为在这个时候，算命先生的客户基本上都是处于一种焦急和紧张的状态，在这种状态下，你说。
1.命中注定：何必自安：天道轮回：人道如此：女即命硬：生不逢时：
女即命硬
-----------“女”即“汝”，通假字啦。就是说，你的命过硬。这和老子的“刚柔相济、柔能克刚、过刚则易折”思想相吻合。
命中注定：何必自安：天道轮回：人道如此：女即命硬：生不逢时：更应回首：思量：思量：如不悔悟：晚来成祸：悔恨半生
-----------这句话的意思是，命中注定如此，何必自争改变？天道也要接受轮回，人道亦是这样的。你的命过于刚硬，生不逢时，所以更应该回头是岸，思考啊思考：如果不趁早悔悟，暮年就会遇上祸患，以至于后半生在悔恨中度过。
2.生不逢时是什么意思
生不逢时意思是生下来没有遇到好时候，旧时指命运不好。
用法：紧缩式，作谓语、定语，含褒义。
拼音：shēngbùféngshí
反义词：吉星高照、吉人天相
出处：春秋时期佚名《诗·大雅·桑柔》：“我生不辰，逢天僤怒。”
译文：我命运不好，连天都怨怒。
例句：现代傅光明《从老舍之死看老舍的幽默与悲剧意识》：“老舍说祥子‘生不逢时’”。
扩展资料：
相近成语：时运不济
意思：时机和命运不佳。
用法：主谓式，作谓语、定语，指运气不好。
拼音：shíyùnbùjì
出处：明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十九：“先对莫翁道：‘寄儿蒙公公相托，一向看牛不差。近来时运不济，前日失了两牛，今蹇驴又生病，寄儿看管不来。’”
译文：先生对莫翁说：”寄儿蒙公公嘱咐，向来看牛都不差。但最近运气不好，前天丢失了两头牛，现在蹇驴又生病，寄儿看管不来啊。“
例句：有一次他替一位病妇半夜里去请医生，医生困眼朦胧的下错了药，而人们全埋怨赵四时运不济至于把有名的医生连累的下错了药！（近代老舍《老张的哲学》第二九）
3.怀才不遇事不如意在算卦中是什么意思
运气不好的意思，
秋草逢霜：百事不如意，志向半途挫折，多属懦弱，正如秋草逢霜之象，困难、病弱、乏气力、陷孤独，逆境不平等，但也有伟人，豪杰出此数者，不过其人生多波折。
怀才不遇：胸怀才学但生不逢时，难以施展；不被赏识任用。多指屈居微贱而不得志。
忧愁怨苦：怀才不遇，忧愁怨苦之患。
事不如意：做事不能如自己所想。
但我认为，人只要自己努力都有所成就，一时的背时不是永远的，不要灰心，一切都会好的！
算命的话就更不要信了！
4.请问生辰八字要逢时是什么生肖
子时：23点--凌晨1点丑时：1点--凌晨3点
寅时：3点--凌晨5点卯时：5点--早晨7点
辰时：7点--上午9点巳时：9点--中午11点
午时：11点--下午13点未时：13点--下午15点
申时：15点--下午17点酉时：17点--下午19点
戌时：19点--晚上21点亥时：21点--晚上23点
一月寅月二月卯月三月辰月四月巳月
从立春到惊蛰从惊蛰到清明从清明到立夏从立夏到芒种
五月午月六月未月七月申月八月酉月
从芒种到小暑从小暑到立秋从立秋到白露从白露到寒露
九月戌月十月亥月十一月子月十二月丑月
1.天干地支十二时辰十二生肖五行
天干地支简介：
天干地支简称“干支”。“辞源”里说，“干支”取义于树木的“干枝”。
十天干：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）；十二地支：子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）（注：十二地支对应十二生肖——子：鼠；丑：牛；寅：虎；卯：兔；辰：龙；巳：蛇；午：马；未：羊；申：猴；酉：鸡；戌：狗；亥：猪。）。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，古人以此作为年、月、日、时的序号，叫“干支纪法”。
两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪法。天干地支在我国古代主要用于纪日，此外还曾用来纪月、纪年、纪时等
早在公元前2697年，于中华始祖黄帝建国时，命大挠氏探察天地之气机，探究五行（金木水火土），始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干，及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支，相互配合成六十甲子用为纪历之符号。根据《五行大义》中记载，干支是大挠创制的。大挠“采五行之情，占斗机所建，始作甲乙以名日，谓之干，作子丑以名月，谓之枝。有事于天则用日，有事于地则用月。阴阳之别，故有枝干名也。”
中国人认为宇宙万物是由金、木、水、火、土这五种元素所构成的。这五种元素有着相生相克的关系。
(1)五行相生
五行相生好比母生子，有相亲相爱之情，意味着畅顺、吉祥。如：
木生火：火要依靠柴薪来维持燃烧
火生土：土要依靠太阳来普照
土生金：金要依靠山岩来储存
金生水：水要依靠铁器来开导疏通
水生木：木要依靠雨露来灌溉
(2)五行相克
五行相克，好比战争，彼此敌对。据《白虎通义》载：五行所以相害相克者，天地之性。众胜寡，故水胜火也；精胜坚，故火胜金；刚胜柔，故金胜木；专胜散，故木胜土；实胜虚，故土胜水也。
木克土：树木可以入土
火克金：烈火可以溶金
土克水：土可以覆水
金克木：金可以伐木
水克火：水可以灭火
1，【天干地支次序表】
1.甲子2.乙丑3.丙寅4.丁卯5.戊辰6.己巳7.庚午8.辛未9.壬申10.癸酉
11.甲戌12.乙亥13.丙子14.丁丑15.戊寅16.己卯17.庚辰18.辛巳19.壬午20.癸未
21.甲申22.乙酉23.丙戌24.丁亥25.戊子26.己丑27.庚寅28.辛卯29.壬辰30.癸巳
31.甲午32.乙未33.丙申34.丁酉35.戊戌36.己亥37.庚子38.辛丑39.壬寅40.癸卯
41.甲辰42.乙巳43.丙午44.丁未45.戊申46.己酉47.庚戌48.辛亥49.壬子50.癸丑
51.甲寅52.乙卯53.丙辰54.丁巳55.戊午56.己未57.庚申58.辛酉59.壬戌60.癸亥
2，【地支与五行、方位的关系】
子（鼠）属阳水，北方；亥（猪）属阴水，北方。
寅（虎）属阳木，东方；卯（兔）属阴木，东方。
巳（蛇）属阴火，南方；午（马）属阳火，南方。
申（猴）属阳金，西方；酉（鸡）属阴金，西方。
辰（龙）.戌（犬）属阳土，中方；
丑（牛）.未（羊）属阴土，中方。
3，【天干与五行、方位的关系】
甲为栋梁之木，东方。乙为花果之木，东方。丙为太阳之火，南方。丁为灯烛之火，南方。
戊为城墙之土，中方。己为田园之土，中方。庚为斧钺之金，西方。辛为首饰之金，西方。
壬为江河之水，北方。癸为雨露之水，北方。
【天干地支与十二生肖】
在中国古代的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在我国古代主要用于纪日，此外还曾用来纪月、纪年、纪时等
2.十二生肖与天干地支关系
五行是中国古代的一种物质观。
多用于哲学、中医学和占卜方面。五行指：金；木；水；火；土。
认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。五行数理：金为七，木为八，水为六，火为九，土为五。
天干地支简称“干支”，十天干：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）；十二地支：子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）（注：十二地支对应十二生肖——子：鼠；丑：牛；寅：虎；卯：兔；辰：龙；巳：蛇；午：马；未：羊；申：猴；酉：鸡；戌：狗；亥：猪。）。
十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，古人以此作为年、月、日、时的序号，叫“干支纪法”。天干与五行、方位的关系：甲为栋梁之木，东方。
乙为花果之木，东方。丙为太阳之火，南方。
丁为灯烛之火，南方。戊为城墙之土，中方。
己为田园之土，中方。庚为斧钺之金，西方。
辛为首饰之金，西方。壬为江河之水，北方。
癸为雨露之水，北方。早在公元前2697年，于中华始祖黄帝建国时，命大挠氏探察天地之气机，探究五行（金木水火土），始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干，及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，相互配合成六十甲子用为纪历之符号。
我国历法以月球绕地球一周的时间（29.5306天）为一月，以地球绕太阳一周的时间（365.2419天）为一年，为使一年的平均天数与回归年的天数相符，设置闰月。据记载，公元前六世纪中国开始采用十九年七闰月法协调阴历和阳历。
天干地支，是古人建历法时，为了方便做60进位而设出的符号。对古代的中国人而言，天干地支的存在，就像阿拉伯数字般的单纯，而且后来更开始把这些符号运用在地图、方位及时间（时间轴与空间轴）上，所以这些数字被赋于的意思就越来越多了。
古人（一说黄帝）观测朔望月，发现两个朔望月约是59天的概念。12个朔望月大体上是354天多（与一个回归年的长度相近似），古人因此就得到了一年有12个月的概念。
在搭配日记法（十天干），产生阴阳合历，发展出现在的天干地支；较为成熟时应该是在夏商周三代。中国古代的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。
十天干的含义天干地支的含义，在《史记》、《汉书》中均有部分记载，大体含义是：甲是拆的意思，指万物剖符甲而出也。乙是轧的意思，指万物出生，抽轧而出。
丙是炳的意思，指万物炳然著见。丁是强的意思，指万物丁壮。
戊是茂的意思，指万物茂盛。己是纪的意思，指万物有形可纪识。
庚是更的意思，指万物收敛有实。辛是新的意思，指万物初新皆收成。
壬是任的意思，指阳气任养万物之下。癸是揆的意思，指万物可揆度。
由此可见，十天干与太阳出没有关，而太阳的循环往复周期，对万物产生着直接的影响。十二地支的含义子是兹的意思，指万物兹萌于既动之阳气下。
丑是纽，阳气在上未降。寅是移，引的意思，指万物始生寅然也。
卯是茂，言万物茂也。辰是震的意思，物经震动而长。
巳是起，指阳气之盛。午是仵的意思，指万物盛大枝柯密布。
未是味，万物皆成有滋味也。申是身的意思，指万物的身体都已成就。
酉是老的意思，万物之老也。戌是灭的意思，万物尽灭。
亥是核的意思，万物收藏。十二生肖对应十二地支。
3.十二生肖天干地支
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸10天干
子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥12地支以地支来代之生肖：子（鼠）丑（牛）寅（虎）卯（兔）辰（龙）巳（蛇）午（马）未（羊）申（猴）酉（鸡）戌（狗）亥（猪）依次对应。天干地支纪年：1~10甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉11~20甲戌乙亥丙子丁丑戊寅己卯庚辰辛巳壬午癸未21~30甲申乙酉丙戌丁亥戊子己丑庚寅辛卯壬辰癸巳31~40甲午乙未丙申丁酉戊戌己亥庚子辛丑壬寅癸卯41~50甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌辛亥壬子癸丑51~60甲寅乙卯丙辰丁巳戊午己未庚申辛酉壬戌癸亥用六十甲子依次纪年，六十年一个轮回。干支纪年法的新一年由立春开始。公元纪年的一年以立春为界前后分属不同的干支纪年。
要是到是什么年，可以看纪年法俩字后面的地支是什么字，如是“子”便是鼠年以此类推。
4.天干地支与十二生肖的对应法则
01甲子11甲戌21甲申31甲午41甲辰51甲寅
02乙丑12乙亥22乙酉32乙未42乙巳52乙卯
03丙寅13丙子23丙戌33丙申43丙午53丙辰
04丁卯14丁丑24丁亥34丁酉44丁未54丁巳
05戊辰15戊寅25戊子35戊戌45戊申55戊午
06己巳16己卯26己丑36己亥46己酉56己未
07庚午17庚辰27庚寅37庚子47庚戌57庚申
08辛未18辛巳28辛卯38辛丑48辛亥58辛酉
09壬申19壬午29壬辰39壬寅49壬子59壬戌
10癸酉20癸未30癸巳40癸卯50癸丑60癸亥
六十甲子表10个天干和12个地支相对应，六十个刚好完全对完，属于一轮回
5.十二生肖和天干地支
天干地支简称干支，是夏历中用来编排年号和日期用的。
天干是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，也叫天干；地支是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，也称十二地支。干支还是阴阳之分：甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干；子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。以一个天干和一个地支相配，排列起来，天干在前，地支在后，天干由甲起，地支由子起，阳干配阳支，阴干配阴支（阳干不配阴支，阴干不配阳支），共有六十个组合，称为“六十甲子”。我国人民过去就是以六十甲子循环起来纪年、纪月、纪日、纪时的。
1.甲子2.乙丑3.丙寅4.丁卯5.戊辰6.己巳7.庚午8.辛未
9.壬申10.癸酉11.甲戌12.乙亥13.丙子14.丁丑15.戊寅16.己卯
17.庚辰18.辛巳19.壬午20.癸未21.甲申22.乙酉23.丙戌24.丁亥
25.戊子26.己丑27.庚寅28.辛卯29.壬辰30.癸巳31.甲午32.乙未
33.丙申34.丁酉35.戊戌36.己亥37.庚子38.辛丑39.任寅40.癸卯
41.甲辰42.乙巳43.丙午44.丁未45.戊申46.己酉47.庚戌48.辛亥
49.壬子50.癸丑51.甲寅52.乙卯53.丙辰54.丁己55.戊午56.己未
57.庚申58.辛酉59.壬戌60.癸亥
6.十二生肖跟天干地支的关系是啥
在中国古代的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在我国古代主要用于纪日，此外还曾用来纪月、纪年、纪时等。那么，干支纪法的发明者究竟是谁呢？
虽然有以下一些说法来考证干支的起源，但是究竟是谁发明？最早出现于何时？始终都是一个谜。
大约在战国末年，依据各国史官长期积累下来的材料编成的史书《世本》说：“容成作历，大桡作甲子”，“二人皆黄帝之臣，盖自黄帝以来，始用甲子纪日，每六十日而甲子一周”。看来干支是大挠创制的，大挠“采五行之情，占斗机所建，始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之枝，有事于天则用日，有事于地则用月，阴阳之别，故有枝干名也。”
郭沫若在《甲骨文字研究·释干支》中认为，以往人们对干支的解释，都是望文生义的臆测，“十天干”纯属十进位记数法的自然发生，其中多半是殷人所创制。至于“十二地支”，起源于古巴比伦，在比较中国古代的十二时辰和古巴比伦的十二宫后，指出中国古代的十二辰和十二地支，都是从古巴比伦的黄道十二宫演变而来。其传入中国的途径，可作大胆推测，也许商民族“本自西北远来，来时即挟有由巴比伦所传授之星历知识，入中土后而沿用之”，或许“商室本发源于东方，其星历知识乃由西来之商贾或牧民所输入”。
一些学者从我国上古的夏代帝王世系和商代汤王以下所有帝王的名字中，探究十天干中的字已被用于名号这一特有现象。为驳干支外来说，陈遵妫在《中国天文学史》中指出，“在四千多年前的夏代，可能已有干支产生了”。郑文光在所著《中国天文学源流》一书中认为，十天干起源于我国古代伏羲和“生十日”的神话传说，是十进位法概念在纪时中的反映，应当产生于渔猎时代的原始社会；“十二地支”则由常羲“生月十有二”的神话传说演变而来，产生于殷商之前，后逐渐演变为十二辰。所以，郑文光推断：“十二支宜乎是夏人的创作。”杜石然等则在编著的《中国科学技术史稿》一书中，主张夏代已有十天干纪日法，商代在夏代天干纪日的基础上，进一步使用干支纪法，从而把十天干和十二地支配合在一起形成六十循环的纪日法。
7.12生肖是什么
了解这个先要知道什么是天干地支。
十天干：甲，乙，丙，丁，戊，已，庚，辛，壬，癸。
十二地支：子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥。
十二地支对应十二生肖：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
十天干与十二地支排列从甲子开始，一直排到癸亥，刚好是60组，所以60年即为一甲子，同样的排列也用于记月，记日。年/月的第一日排到的那组合即可用于称呼当年/月。如1984年第一天为甲子日，子对应是鼠，于是1984年就是鼠年。题目的寅年说法不是太对，记年月日都要加上天干，一起为两个字记，比如1986年即为丙寅年，中国古代再加上帝王的年号，即可以延续记载而不乱。
至于寅时的说法，古代人把一天分作12个时辰，一个时辰即相当于现在的2个小时。以十二地支记，子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥。
子时为23:00到1:00，每个时辰两个小时，依此类推，寅时则为3:00到5:00。
一个人出生的年/月/日/时全部加起来即为生辰八字。
8.十二生肖与天干地支关系
五行是中国古代的一种物质观。多用于哲学、中医学和占卜方面。
五行指：金；木；水；火；土。认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。
五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
五行数理：金为七，木为八，水为六，火为九，土为五。
天干地支简称“干支”，十天干：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）；十二地支：子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）（注：十二地支对应十二生肖——子：鼠；丑：牛；寅：虎；卯：兔；辰：龙；巳：蛇；午：马；未：羊；申：猴；酉：鸡；戌：狗；亥：猪。）。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，古人以此作为年、月、日、时的序号，叫“干支纪法”。
天干与五行、方位的关系：
甲为栋梁之木，东方。乙为花果之木，东方。
丙为太阳之火，南方。丁为灯烛之火，南方。
戊为城墙之土，中方。己为田园之土，中方。
庚为斧钺之金，西方。辛为首饰之金，西方。
壬为江河之水，北方。癸为雨露之水，北方。
早在公元前2697年，于中华始祖黄帝建国时，命大挠氏探察天地之气机，探究五行（金木水火土），始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干，及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，相互配合成六十甲子用为纪历之符号。
我国历法以月球绕地球一周的时间（29.5306天）为一月，以地球绕太阳一周的时间（365.2419天）为一年，为使一年的平均天数与回归年的天数相符，设置闰月。据记载，公元前六世纪中国开始采用十九年七闰月法协调阴历和阳历。
天干地支，是古人建历法时，为了方便做60进位而设出的符号。对古代的中国人而言，天干地支的存在，就像阿拉伯数字般的单纯，而且后来更开始把这些符号运用在地图、方位及时间（时间轴与空间轴）上，所以这些数字被赋于的意思就越来越多了。
古人（一说黄帝）观测朔望月，发现两个朔望月约是59天的概念。12个朔望月大体上是354天多（与一个回归年的长度相近似），古人因此就得到了一年有12个月的概念。在搭配日记法（十天干），产生阴阳合历，发展出现在的天干地支；较为成熟时应该是在夏商周三代。中国古代的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。
十天干的含义
天干地支的含义，在《史记》、《汉书》中均有部分记载，大体含义是：
甲是拆的意思，指万物剖符甲而出也。
乙是轧的意思，指万物出生，抽轧而出。
丙是炳的意思，指万物炳然著见。
丁是强的意思，指万物丁壮。
戊是茂的意思，指万物茂盛。
己是纪的意思，指万物有形可纪识。
庚是更的意思，指万物收敛有实。
辛是新的意思，指万物初新皆收成。
壬是任的意思，指阳气任养万物之下。
癸是揆的意思，指万物可揆度。
由此可见，十天干与太阳出没有关，而太阳的循环往复周期，对万物产生着直接的影响。
十二地支的含义
子是兹的意思，指万物兹萌于既动之阳气下。
丑是纽，阳气在上未降。
寅是移，引的意思，指万物始生寅然也。
卯是茂，言万物茂也。
辰是震的意思，物经震动而长。
巳是起，指阳气之盛。
午是仵的意思，指万物盛大枝柯密布。
未是味，万物皆成有滋味也。
申是身的意思，指万物的身体都已成就。
酉是老的意思，万物之老也。
戌是灭的意思，万物尽灭。
亥是核的意思，万物收藏。
十二生肖对应十二地支
9.天干,地支,十二生肖与年的关系
十二地支对应十二生肖
——子：鼠；丑：牛；寅：虎；卯：兔；辰：龙；巳：蛇；午：马；未：羊；申：猴；酉：鸡；戌：狗；亥：猪
干支纪年，一个周期的第一年为“甲子”（如黄巾起义口号为“岁在甲子，天下大吉”），第二年为“乙丑”，依此类推，60年一个周期；一个周期完了重复使用，周而复始，循环下去。如1644年为农历甲申年，60年后的1704年同为农历甲申年，300年后的1944年仍为农历甲申年，所以一代文豪郭沫若写有《甲申三百祭》；1864年为农历甲子年，60年后的1924年同为农历甲子年；1865年为农历乙丑年，1925、1985年同为农历乙丑年，依次类推。
1.谁知道哪里有算命的,比较准的
净空法师关于算命、看风水的开示（2007-12-3020:29:28）标签：教育分类：其他另外一个问题，也是有许多同修关心的，是个社会问题，就是大家常常看风水，看相、算命、风水，他说：“这个是不是真的？”我的答复：“是真的”。
为什么是真的？你要明白这些事理的真相，你就晓得它是真的、不是假的。命有没有？有！命从哪里来的？命是你过去世中所造善恶业形成的，你过去生中造的善多，你的命就好；你造的恶多，你的命就不好。
所以，命不是人家给你注定的，跟天地鬼神、跟佛菩萨、跟上帝都没有关系，命是自己造的，不关别人的事情。佛在经典里面，讲得很清楚，所谓是“自作自受”。
所以真正通达这个事理得人，无论他遭遇多大的苦难，他不会怨天尤人，为什么？自作自受，怎么可以怪别人？纵然是行善，一生做好事，对国家尽忠报国，对人民热心服务，到最后的结果不好，甚至于遭很大的灾难，他也不会怨天尤人，为什么？这一生所受的是前生造的，应该要受，欢欢喜喜接受，不怨天、不尤人；今生所造的，来生结果、来生受。因果通三世，不是一生的。
一生做，一生受，这叫现报；这一生做，来生报，在佛法讲生报；这一生造作，第三世以后再报，这叫后报，后报的时间，有的很长很长。这是一定的道理。
哪里没有命运？所以佛法承认，每一个众生、每一个人都有命运，但是佛法不讲宿命，也就是说，命运是可以随时改变的。怎么改变？善恶的念头。
你要是觉悟了，你一定会段恶修善，你就会把你命运改好了。你要是不觉悟，天天还是存心干一些损人利己的事情，造作一切罪业，那你的果报就愈来愈坏了，你的命运就变坏了，所以命运它有个变数。
一般人他去算命、看相，都能算得很准确，是什么道理？他天天虽然有变数，他变的幅度不大，距离他的标准起伏不大，所以就相当准确。如果他有大善大恶，起伏太大了，就不准了。
这个诸位要是稍微细心留意去观察，你就能够体会到，你也懂得怎样改变自己的命运，改变命运这个事情不难！那么讲到风水有没有？风水有。什么叫风水？现代人提到这两个字，都觉得很神秘，其实这两个字非常平常。
这两个字要用现代话来讲，就是居住环境，居住的环境跟自己的修养、性情都有关系。有人喜欢山、有人喜欢水，不一样，不相同！喜欢水的人，叫他住在山上，他风水就不好了，他不喜欢。
喜欢山的人，叫他住水边，风水也不好了。所以诸位要懂得，什么叫风水好？你住的那个环境，你自己很满意，住得很欢喜，这个地方对你来讲，风水好。
不要被人骗了，千万不要说：“我住在这里不满意，很多事情不顺利”，那是你的业报。与居住环境有没有关系？是有一点关系，关系不大。
于是居住这些环境，常常引起自己烦心，看到不满意。甚至于是一个房间，房间里面的布置，有人布置得很高雅，一进去房间很舒适；有人房间很凌乱，一进去的时候，就很不开心，这统统都叫做风水。
所以，这全都是可以改变的，不必让别人改变，请一个地理师来改变，那个人很可怜，为什么？他的身命受别人摆布，自己做不了主，你说这多可怜！真正聪明人，自己作主，不受人家摆布，这才快乐。平常我们在一块吃饭（请客的时候），有人夹菜给我吃，我就很讨厌，为什么？你夹菜给我吃，我受你的摆布，你叫我吃什么，我就吃什么，我自己不能随我喜欢的。
所以，我常常劝人，“不要给我，我不受你的摆布、不受你的控制”，话说得是很难听，他就觉悟了、就明白了。我喜欢吃我喜欢吃的东西，这多自在、多舒服！生活环境都不要听别人摆布，我们自己可以去选择、自己可以去斟酌，这是真正懂得什么叫风水。
有人问：“自古以来，许多历代的帝王、贵族，好象都没有得到风水的好处”，其实他当时得到风水的好处，风水会变的，而且风水会随人变，这个道理，明白的人就不多。譬如说，甲这个人住在这个地方，风水很好，住得很顺，没有一样不顺利的，家庭也美满，事业很顺利。
乙到这个地方来住未必，甚至于住在这个地方，遇到很多灾难，什么原因？他的性格不相同。在我们中国人讲：“八字不一样”！所以说，对甲说风水好，对乙未必好；对乙说风水好，对丙也未必好。
一定要配合自己一个人的修养、一个人自己的生活习惯、一个人自己的情操，物质环境跟你的精神生活，能配合得恰倒好处，好风水是这么一个道理。明白这个道理的人，自己就不受人摆布，自己完全能做得了主，这就有好处。
所以看风水的人，也有一句搪塞的话：“福地福人居”。他给你看到好风水，以后你住在那里，你倒霉了、不如意了，他说：“不是我的责任，这是福地，你没有福”，他一句话就把你挡住了。
由此可知，他这个话里面的含义，你要真正懂得，何必去看他，我只要修福就好了。我有福，无论住到哪个地方，风水会随我转，佛家讲：“境随心转”，就是这个道理，你的心善、你的心好，居住环境不好的地方，它会变好，你的心不善、你的行为不善，是个很好的风水，你到那里去住，就变不好、变坏了，这就是佛家所讲的“境随心转”。
所以大家明白这个道理，了解这个事实真相，最重要的是要存好心、是要行。
2.谁知道广东哪里有很准的算命看相的高人
指迷居士，你也可以百度搜索指迷居士算命吧，真实姓名许世有，男，1983年生，祖籍福建。字解玄，号指迷，著名预测师，占卜师，择日师，命名师，风水师。自幼热衷于易学，曾游走四海，拜访名师，对周易、相学、八字、占卜、日学、姓名学、风水学等预测学科有深层次的见解和丰富的实践经验，能够真正的运用易经文化为人指点迷津、排忧解难。是权威网站认证的命理学专家。
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所谓命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车，或者是自行车一样，是注定的。而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。
有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外，有谁不想好好把握自己的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，由于受到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。命运到底是注定还是能改变，来打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国流传了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的了解自身的命运，而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸。
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