一、身旺有什么好处？
一般而言，八字身旺的人，体质都比较好，相对于八字身弱的人来说，身强的人更不容易被传染性、季节性的疾病所感染。八字身旺的人，还有福气、有能力承担命理的福禄富贵。而身弱的人则有担负不动财之忧，没钱时倒也罢了，一旦有钱了，却容易发生生病、破财等事，把钱折腾得花完了也就好了。好比身强力壮的人可以轻松地担起重担，而体弱多病的人却无力承担一样。身旺的人，相对而言，心态也好一些，对各种不顺、挫折、灾难、打击等的抵御能力也强一些。
二、哪些人是金命人？
我们知道，一个人的本命，指的是出生那天日子的天干。所以，金命人，不是指年柱纳音，或日柱纳音是金箔金、海中金、剑锋金、白蜡金、沙中金、钗钏金的人，而是本命为庚金、辛金的人。也就是说，出生于以下日子的人，才是我们说的金命人：本命庚金的，指的是出生于庚子、庚寅、庚辰、庚午、庚申、庚戌日的人。本命辛金的，则指的是出生于辛丑、辛卯、辛巳、辛未、辛酉、辛亥日的人。
三、金命人什么时候出生身最旺？
四季与五行的对应关系中：春季木旺，夏季火旺，秋季金晚，冬季水旺。
生于春天的金命人，本命偏弱：春季木当令，金克木，但木旺金缺，也就是说，木旺的时候，金也会受损。所以生于春天的金命人，本命偏弱。
生于夏天的金命人，本命最弱：夏季火当令，火克金，尤其是旺火，对金的克制更重。出生于夏天的金命人，受克严重，自身很弱。
生于秋天的金命人，身最旺：秋季金当令，庚金、辛金得时令之气，身临旺地，是一年中最旺的时候。农历中的秋天三个月指的是申月、酉月、戌月。申月暑气尚存微消，金性还未到最旺的时候；酉月，金性走强，逐渐达到最旺；戌月，土进气，金性渐衰。
生于冬天的金命人，子旺母衰：冬季水当令，金生水，子旺母衰，水旺自然要消耗金的力量，本命金也就不旺了。
甲木在子月
甲木生于子月(丁丙庚)：木性生寒，丁先庚后，丙火为佐，支见巳寅，方为贵格。
甲木日生者，子月时木性为寒，故应先有庚再有丙火之助方可，子月是癸水司令，忌金、水，有巳寅，巳为庚的长生之地，寅为丙的长生之地。如此财印食杀均能得共位，故为攀桂苑枝之命。杜甫有诗曰：“攀桂仰天高”，即为功名显达之命也。
癸水透出且克丁，若无戊己的救神，则平生有宿疾身体不好。
壬水重，又欠丁火，则为庸怠之性，好比井底之蛙一般，不知大海，无法在社会上出人头地。无丁而有丙，则为“寒木向阳”，为好命，若地支为水势旺局之时，则死而无棺，若遭水溺，漂流致死，举例如下：
甲木生在子月称寒枝。无春木清茂之象，即是说冬木与春木不可一日而语。春天乃阳和发育之时，有丙丁则为“木火通明”之命，冬木正值木性收敛之时，应以丁制庚，所以说春木喜火忌金，而冬木则应金火并用。
乙巳戊子甲辰壬申
以上的命，壬水在生时之天干中透出，地支成申子辰三合水局时，则有水泛木浮之象，若再行申运，则会遭溺死，但生时若不一样，则反会为大贵之命，见例：
乙巳戊子甲辰庚午
以上的命，庚金在时中显现，巳午之中有丙丁之藏干，子之中有癸水之印绶为用神。丙丁通根，杀可助印，故认定为富贵之命。
甲木在丑月
甲木生于丑月(丁丙庚)：丁火必不可少，通根巳寅为佳，甲木为助，用庚劈甲引丁。
甲日丑月，为严冬之际，此时“归根复命”，枝叶完全凋尽了，故应以庚金为剪，将枝叶剪除，以丁火暖其木性，去旧生新，有良木成林之妙，为富贵好命。
丑月甲木日生者，此时天气寒冷，故木性无发展之象，应先用庚而引出丁火，然后才能成为“木火通明”之明。
庚、丁均显，为幸福之命。若庚透而不藏，则为中贵之命。丁透庚藏，则小富小贵。若无庚，则为贫贱之下格。
丁火重，乃中富之命，若有比肩，则能兼有财富，名位，导致业务昌隆。无比肩，则为异常之命，仅能衣食温饱而己。
总之，甲日丑月生者，虽有庚金，但无丁火，仍为无用之命。冬月之木，木性枯槁，精气内藏，若不能通其根，则男女均短命。庚无则需有丁火，但丁火忌伤。
己丑丁丑甲辰癸酉
以上的命，生时有癸水，月上有丁火克伤，为一贫贱之命，生日同但生时不同，却可成富贵全之命，见例：
己丑丁丑甲辰庚午
本命式在月时上有庚丁，生月丁火有生时可引出午，成为建禄，通根伤官有气，可生财，财旺又可生杀，故为富贵双全之命。
甲木在寅月
甲木生于寅月(丙癸)：调和气候为要，丙火为主，癸水为佐。
寅月为初春，余寒未了，是树木刚开始萌牙之时，命中带阳和之气，将来会非常繁盛，所谓阳和就是丙火，丙火可作为调候用神。四柱中若有一、两个癸水，只要配合得宜，则为富贵双全之命，无丙火庸命，若无丙，有丁火亦佳，但不及丙火之效。
天干中有丙，或天干无而出现于地支中时，则需透干，若癸水现于地支或深藏于地支中而未露，就为大富大贵之命，若水气不够，虽非大富大贵，亦为一优秀之人，丙癸均无，则为平庸之人。
有庚辛官杀时，一生劳苦多。且克妻子，地支若成巳酉丑金局，且官杀旺时，不是贫命，就是短命。
有官杀时，以丙火制之，无物制而有壬癸之水，则生官杀，须以戊己之土来制水，若无制，水气旺时则使木亦飘流，而不成好命。
命中多戊己之财神，地支成为巳酉丑金局时就成杀，财星可生杀，杀旺会攻击日干之我身，使日干加倍虚弱，为一财多身弱之人，或为一富屋中之贫人，虚有其表，终生劳碌，娶妻迟，晚年得子。
命中没有庚金七杀而有丁火伤官时，为木火通明之相，有财星则成“伤官生财”格。人聪明雅秀，命中有癸水则以丁火制之，虽为一老实人，但易流于迂儒之命。癸水多，可扶助我身之日干，且可制丁之伤官，此人为一奸雄，心肠不好，爱说大话，且行为肮脏，属笑里藏刀的性格。
地支成寅午戌火局时，泄气太过，身体弱，个性悲观，易被人说闲话，身体衰弱，非常痛苦。
地支成亥卯未木局时，日干通根，非常坚固，需有庚金，有庚为贵，无庚则凶。不是和尚就是道士，是男则鳏，是女则寡，但若为《曲直仁寿格》则反为好命。
地支成申子辰水局时，须以戊为制神，无戊则为贱命，不得善终。
甲日春月生者，得月气之司令，不能构成“从化格”，虽有杀有财，但不能成为杀格或财格，我身虽强但能成大事。
总之甲日寅月生或甲日卯月生者，有庚或戊即为好命，有丁火透干则大富大贵之命。所谓透干即天干或地支中有丁火为用之时。
甲木在卯月
甲木生于卯月(庚丙戊)：羊刃架杀，专用庚金，以戊己滋杀为佐，无庚用丙丁泄秀。
甲日卯月生者为“羊刃格”。木性旺，但卯月木日在推命上有困难，这是由于甲日卯月在天道上非常寒冷，这时即使不冷而有热气，亦不能称这为热。但木性会渐旺，故其根亦会慢慢坚固起来。
仲春若逢阳和之时，就不同于寅月，为初春余寒之像，丙火得丁火则喜，即生日旺且可透出秀气而成“木火通明”之命。文章好，此种人适合研究文学。
仲春木性旺，故需庚金配合，庚多时则以丁火制之，即伤官驾杀之格。
原命式中，火气旺时，逢金水运就会发达。阳气壮时需有水滋润，道理在此。
本月中若有庚为调侯，就不需水的印星，乃由于不需化杀印之故，木现正旺，故不需劳驾印，若无火土而见水之印星时，则成“杀印化格”反而变成下格，为不好的命，在我身命运中不但不得庇护，反而会生祸根。
有庚金且得其所，则称“羊刃杀”之格，出国发达，所谓得其所就是庚金坐旺地之意。若以财形成庚之杀，则此人必比旁人优秀，能扬名于世，若羊刃多，则性情必定凶暴。
无财时喜见财运，故喜庚金，因其有卯之刃，庚金若成偏官七杀时，在卯之中与乙木及庚能“杀刃相调”格，为贵命且长寿。
前述有庚金则忌癸水，木性旺且有癸之印绶时，则会超过其分，应以庚金为调侯用神，以化印绶，如此会害财官，不称为好命，此种人生活中劳苦多。
地支成为三合会局时，与寅月生的人都能共通活用。
庚之偏官需七杀，杀星多且大旺时，由于杀重故个性凶暴。
在甲乙木日出生且逢亥卯未三合，成“曲直仁寿格”，此格怕金喜水，进入此格时应重视此格。
甲木在辰月
甲木生于辰月(庚丁壬)：用庚金必须丁火制之，为伤官制杀，无庚用壬。
辰月是墓春，木性虽将竭，但枝叶仍繁茂，形象仍勇壮，土性旺，土能培养木，春阳之木，枝叶很繁盛，故宜用庚金，同时壬水可以滋润木性，庚壬见丁火则喜，丁壬相合有助木气，此乃大贵之命。
丙火庚则喜，丙是食神，可生戊土之财，属“食神生财格”丙戊得地，乃大富贵命。
命中丙多且有庚，若制庚太过，则好比以纯斧砍木头，命为下格。
命式中木很多，少庚金，若见丁火则呈现“木火通明”，亦属普通之命。
四柱中没有比肩，劫财，印绶，地支具土性，此种命为“弃命从财”格。
生月或生日中有己土为“从化真”格，构成化气格，有贵人相助，为富贵之命，对于从政很有帮助。
构成财星格时，有二、三个比肩劫财，会夺财，而变凶命。
男命财多身弱，一生苦劳多，一切事由妻子主权，女命若财多身弱，男主权，有成为贤妻的能力。
辰戌丑未四季土性的月份，要视节气的深浅来推命，甲木辰月生者，禀正气而生，既有火气，则喜壬水，若壬水透，则才学高，为一富裕之命。
甲木在巳月
甲木生于巳月(癸庚丁)：调和气候，癸水为主。原局气润，庚丁为用。
甲日巳月生者在十二运中处病地，阳气司权，此时根枯枝衰，故需癸水调和，有癸水则根润枝叶荣，若丁火之伤官秀气透出，则属上格。
根据天理推知，夏月的木性尚坚，甲、己均现时，十二运病虽弱但也不算坏。但由于气侯炎热，故枝叶与根共枯，急需癸水来滋润，癸水至则无干枯之患。时正逢生旺之际，自然有能力得到良好之栽培效果。夏天枝叶繁盛，但体内气势衰弱，故呈虚荣，木气虽华丽，但有丁之伤官，会泄气则喜。可以丁为辅佐调侯用神，渐炎热，故急需癸水为调侯用神，幸有金可生癸水，故需庚或辛之金，金乃水之源，无金则无水源，水势弱，则为无源之水。
巳月生者需庚金，由庚至巳乃十二运长生，杀强，身弱。癸水见庚金，金生水，水转生木。日干强时，需以火气以制金较佳。因此甲日生者在巳月时，不可缺癸丁。庚金多，壬水透干，则七杀太过，转为生化，则可化凶害，如此乃为一性格善良之人，无论作何事，均极清高且有人格，为富贵之命，即自父祖处获庇荫之富贵人，但为人喜捣乱，且有很好之辩才，文章佳。
禀庚气而生，有丙二位食神，则小富小贵，若金火过多，则变为下格。
若癸水庚俱现且透天干时，必大发达。癸水深藏而庚丁共显时，则为富贵之人。就公职则需至远方能扬名。癸为雨露之水，能得天然恩泽，故为贵命。壬水乃江湖之水，虽能泄庚之气，但仅为富贵而人格不佳。
夏月之木需癸之调和，在四柱中无壬癸之水时，巳月藏干丙或戊，则成建禄，乘时令之气，并不成为美命。
本月生者，逢癸丁或庚功名显达，就是说庚金生癸水，水生日干甲木，印杀我身三者均很平均，但后来有丁之伤官，透出秀气若能得宜，则为清纯之命，富贵必至。
无癸且见丁之伤官，则毫无用途。有庚金七杀，无印星则无权。有丁、壬，且丁壬干合成为木，则可助甲木之生日。巳月初期若能透戊之偏财时，则为坐“偏财建禄”，可助木气之生，有财神相助则可成巨富，见下例：
丁卯乙巳甲寅乙亥
以上之命，甲日坐寅之建禄，有乙卯两木，故身旺，生时之亥为长生，亥之中有壬水，可以润木，生年丁火为伤官通透旺神，故为好命，再举一例。
丁卯乙巳甲辰庚午
以上甲木坐辰，辰乃晚春之月也。
有水有木，且能通根，在此时辰中癸水成印绶，故木性不致干枯。庚金生印，印绶生我身，故甲乙及卯木茂盛旺势，若透丁之伤官，则大发达。
甲木生于午月
甲木生于午月(癸庚丁)：木性虚焦，癸为主要，无癸用丁，亦宜运行北地。木盛先庚，庚盛先丁。
夏月木性根干叶燥，木性能屈能伸，木形为直木，故名曰曲直之命。此命中需很多水，午之炎火，若能得水之滋润，则会产生力量，但若水过多而将火势完全灭掉，则会变为凶命了，此时木虽喜土，但土过多亦不可，土多则会逢灾害，故需癸水来调侯，有癸水后，则需水之源头的庚与辛金了。
午月炎势专旺，花树繁盛，忌火气。火气过大则枝叶枯，叶秀失，故需癸水，壬水或地支之壬癸透干，则为好命。
由甲见午，为十二运中之死运，故需癸水之印绶来帮忙，有印绶则可死里逃生，则能转运。若有庚金，印杀相生，为功名发福之命。
午月最重要的是需有癸水，后需丁与庚金，若无癸水而有丁火，且能自丁中见午，则成“伤官建禄”。为贵命。此时行北方运则喜，行北运则可免死，但若行至火地，就如同木焚灭成灰，则必死。道理即在此。走西方运则凶，即伤官格逢杀，就有不测之灾发生，往东方则吉。
命虽喜庚金，但庚金过也不好，必须有丙丁或壬癸之水制之，金生水，故可生成金，除火土之运时，就是幸福的。即命为先凶后富之命。若金过多，无火制之且无水化之，那么这夏木必逢克多。杀重身轻，若行西方运则杀愈来愈重，会克身，为凶命。虽然是先富，但后仍旧会成为穷命的。
午月生，命式中若癸庚都非常显著者，为“上上之格”。午有正气且感受到丁火，则为“木火通时”，即“木火伤官格”。为人聪明，且具有才智，自然能成大富大贵之人。若丁之伤官多，且癸水多，则为平常之命。
用神很多时，若克制太多就不好了，必须能将之疏通掉一部分，午月丁火旺，司权，若别地有火气，火旺，则树木会枯竭，须有癸水来滋润调侯才可。命中丙丁炎多时，可破尽伤官，则为最清贵之命。才学超群，也可名利双收，这种情形中，命中水多，若再逢水运时，则非穷命即短命。即用神多时，不宜逢克，必须有土性来将之发泄，遇财星则妙。夏月木命需癸水之调侯，无癸水则无法中和，则难免会偏枯，偏时，为人会人与心异无论作任何事都瞎疑心，喜欢害人或忌妒人。气浊则偏枯故人性情较乖张。
甲日生的人日与时上有己土，二阴一阳相争合，若为男命，就会从女奔流，若为女合则性淫乱，杜甫有诗曰：“颠狂柳絮，从风乱舞”。可证之，若命中带二甲，二己且共干和，反之名利双收，大富大贵之命，慎观之，不可妄言。
甲木命四柱中壬水多，若再逢水运，就非贫即死，甲木逢午为十二运中之死法，就为一无根之树。无根之树再逢水，能不飘流吗？
甲日午月之例如下:
丁巳丙午甲寅甲子
以上之命有丙丁在年月中，巳午寅在年月日中成“木火通辉”之命。树木在夏月，再逢火热，则枝叶必繁茂，为“木火通明”或“木火通辉”之命。子之中有癸水，可作为调侯用神。地支中有重要的用神时，则为“天机暗藏”。能破尽伤官，有印绶比肩时，能致大发。
甲木在未月
甲木生于未月(癸庚丁)：上半月用癸水，下半月用庚丁。
甲日生者，未月中十二运逢墓神，木气收令之时，枝叶尚繁茂，本能成材，但尚未能结实，根据此理，与午月一样的可用癸庚丁作为调侯用神。甲木得土，虽能培养，但若无水调降，则成火炎燥土，万物均不得生长的。即使能活过六十岁，也不能有任何的发展，本月生者，若有庚丁，则为上上之格。
甲己干合，在戌辰时出生者，为“化气真格”大富大贵至。辰角宿，所谓角宿，即二十八宿中的东方木星。甲己可化土，但需过辰时方能化土。甲己之时在遁干上言逢辰可变为戊土，即辰字可真化。若无戊土，则为“假化气格”，为人处事上经常是战战兢兢，生平妻子夺权，有癸印绶时，则一生苦劳多。
未月生二阴，火势稍衰，甲木逢未月则为墓神，始有丁火，后有庚金。丁可制庚，木火则可免。丁是星，庚是月。故称“星月天”。甲日生者，有未，则成“天乙贵人”。二德临，故为大吉之命。
甲日未月生者，与午月生者命是大同小异。未之正气能受己土之气，命中戊己之财星，称“从财格”，是富裕命。
甲辰辛未甲子辛未
以上的命，未中深藏有丁火，子之中有癸水，辛金可代庚。所以在辛金之正官上有癸之印绶，此称“官印相生”。二甲二辛，亦称“两干不杂格”。一生富贵有余，名利并发。
甲木在申月
甲木生于申月(庚丁壬)：伤官制杀，无丁用壬，富而不贵。
秋月之木性气势渐凄凉，形体亦慢慢凋零衰败。但是申月仍属初秋，热气尚未褪，故枝叶尚不至于会枯凋，甲日申月生者，在十二运中逢绝运，精气归根，故应以土来保根，以水来滋润根，这是很重要的。
阳和之木性，到了秋天便会调零了，这是树木的特性，气侯也渐渐转凉，到了秋月的初秋，仲秋，晚秋，第一时期皆不尽相同。木性需金之旺势来帮忙，故开始时需有丁火，后来才需要庚金。丁庚均有，则为名利通达之命。幕秋时，树木变老，枝枯叶瘁，故应以金裁抑，乃能成有用之材。木气到了秋天可以结实，故有金则外皮能坚固。故秋木逢金，则可得其真神，称“真神得用”。甲命中有庚，成偏官七杀，可用丁火适当的加以制住，则为好命。无丁而有丙之食神亦可，但不及丁火来得好。偏官七杀遇食神则喜，幕秋见丁之伤官则喜，所以幕秋之时应以庚金作为调侯用神。丙火可克庚，丁火便可作为取暖之用。这是与其他月份不同的地方。命中需庚丁两神，若庚透而无丁时，虽为富命，但仅为小富，常忧心，平生心劳多。
庚多而无火制时，常感体弱，有宿疾，因疾或劳苦终身，此时这人适合作和尚、道士、宗教事业或者是社会服务事业，则可免厄运，即以德转易命运。
命中透丁但庚藏时，乃为小富之命，常受环境之束缚而不会有大发展。秋月之木命遇金之克制则喜。故不畏金旺，若有庚金透出，而四柱中之火能将庚金克制住，即能有很大的财力，若火之制神过多就不好，为平常之人。
甲日申月生者最需丁火，庚金次之。庚金过多则嫌，丁火忌癸水，但不忌壬水，需要戊土，土能制水以留住火，若接近丁癸就不会显达。若以土制，虽小富但人格薄。
命中无庚丁时，反而喜水土，申月暑气未退，命中有火，木气枯竭早，故需水来以善化金气，土来则根保，水土相调和得宜乃为“上格”。若命中缺一者，则行运逢之可补，才能发福。
甲木在酉月
甲木生于酉月(庚丙丁)：用丁制煞，用丙调侯，丁丙并用为佐。
中秋时，果实既实，依大气之循环绝不致灭绝。木性到了秋天，外观枝叶虽凋落，但里面精气下达，即生气至根时，喜金剪之，故死木缝金则可成为有用之材，此为“斧入山林”。结实之树，外皮均坚固，内部柔和，外观刚健。生气内归之状态。
甲日酉月生者，木气愈衰弱，金旺乘权势，固应以丁火为调侯，无丁火可用丙火代替。有庚金则为官杀混杂，有丙丁火可制官杀。
丁庚各一，火金相制可成器物，乃能名利双收，癸水灭丁火，不可能发达。
丙癸均透则富大贵小，丙丁全无，乃僧道之命，丙火可制庚金，炼金之力大，可兼做调侯用神，固富大贵小，一生之中有很多获财利的机会。
丙透出但无癸，乃富贵双全之命，即得食神之力，若有癸制之，则为平常之命。甲日生者以丙为食神，为木火通明，可富贵双全。若地支寅午戌三合火局则小贵。戊己财神显，且食神生财，则必为富命。
地支成巳酉丑金局时，而天干上又有庚金，则便不受损伤，非常不利，常有宿疾之苦，若有丙丁之火制之，则至老境仍留痼疾。
地支成亥卯未三合木局时，天干有比肩劫财，则先用庚金，次取丁火，我身旺，杀亦旺，制神得宜则为上格。如下例：
乙未乙酉甲子丁卯
以上之命，丁火在天干非常显著，表示木性旺，透出丁之伤官，丁火生时高照，与木性相融合，月令辛成正官格，子中有癸水印绶，木气旺，为命之源头，五行流通，辛巳、庚辰运，为官星得地，可名利通达。
丙火显，有癸水，乃为愚命，不能显达，甲日遇酉为正官，丙见酉为天乙贵人，父子有情，若逢癸水，则伤丙，不但不能富贵且为愚命。
甲木在戌月
甲木生于戌月(庚壬甲)：土旺者用甲木，木旺者用庚金，丁壬癸为佐。
戌月为深秋之时，木气愈枯且枝叶凋零，阴气加重，无论何种草木其精气均下达至根，同时庚金也很重要，以戊己之土守其根，壬癸之水润其根。秋月属金，金生水等，五行流通，生生不息，以庚金做调侯用神，可为“画龙点睛”之命。
甲日戌月生者，有藏干辛戊之财官，为“杂气财官格”。若比肩劫财多时，则为夺财官，固应以庚金制之。若无庚金，则行“背禄逐马运”，会将财官克尽，沦为赤贫。如下例：
甲辰甲戌甲辰甲戌
以上之命，为“天干一气格”。辰为湿土，亦为水之墓神，为木之余气，根枝能滋润，树木自然能生出活力来。大树根深，有土则有财，有权势。命式清纯，富贵，且为长寿之命。月令财旺，能白手起家。
甲日四季月生者，不可没有庚金。若比劫多，而无庚金时，遇丙丁之火，木气虽旺亦会漏掉，此时再以庚金挽救也无效了。在秋月中，树木枝叶枯，但其生气内敛，若以金为剪刀加以整修枝叶，则可起死回生。
命式中有丙丁，伤金时，若以壬癸之水来克制丙丁的话，则此人有艺术才能。若无壬癸，而地支成寅午戌火局时，则木性枯朽，乃贫贱下格。秋天之木，应先有癸水润其根，才能得其生气，以庚丁去其枝叶是非常必要的。
甲日戌月生者，若庚金非常显著，乃为大贵之命，庚金藏于地支，则为小贵之命。见下例：
庚申丙戌甲申壬申
以上的命，年上有庚，但月中有火，可制庚金，为功名显达之命。若年月上没有庚丙，且不能够使火星透干，则虽为好学之人，但终不能功成名就。
命中有甲乙比劫，又逢比劫运时，会因争财而克妻伤子。需有庚来调侯。若木气不能透出，则为孤苦之命，离乡背井，远走他方。如下例：
己丑甲戌甲子甲子
四柱无庚，丁火藏于戌中，固不能有秀气透出，乃为一平常人，但由于有己土财星，固晚年逢己巳、戊辰之运时，财星得地，富裕
甲木在亥月
甲木生于亥月(庚戊丁)：用庚金，取丁火制之，丙火调侯。水旺用戊。
初冬之时，木正值枯朽之际，枝叶完全落尽，精气也完全到达根部，故乏发展之力，只有等待来春才来发动生长，故务必要保留其根源之精华，不要加以损伤，这是非常重要的。亥时水旺，若再加壬水则导致身浮，故应用戊土以制水。本月之调候用神以庚丁为重要，丙火次之，庚丁有，若再加上天干上有戊土则可去浊留清，乃富贵之命也。若无丁火，则为小富小贵之命。庚戊在命式中，且命中有比肩劫财显现，则庚金制比肩劫财，就可守财，为富而且长寿之命。若是无庚作制神，则为一普通之命。
命中比肩、劫财多，有一庚金显现，若舍丁而从庚则为富贵之命。若申亥、戊己，且壬被克而守住丁时，能名利双收，身体强健，但杀过弱，故应以财来助弱杀。申亥为杀印之根，故名利昂扬。
命式中有庚丁若再逢戊，则为富贵命。甲在亥临长生，庚戊甲为“天上三奇格”，为一人格完全之人，亦能开运出世。
甲日亥月生者，虽处十二运之长生，但由于壬之偏印多，非但不能守住甲木，反而增木性之阴气，夺木性精华。故应以戊土制之，以丙火暖之，方能功名显达。
乙木生于子月
乙木生于子月(丙)：寒木向阳，专取丙火，忌见癸水。
仲冬之气侯，严寒凛烈，乙木枝叶尽衰残，无阳和之气则无生意。在此寒冬之时，忌壬癸之水，此月生者，丙火为其调侯用神，不论丙火是透干或是藏支，均可显达。丙火得地，再显于天干，乃富贵之命，有壬、癸之水，则会破丙火，应以戊己之土救之，此称“寒木向阳”，为一佳命。
有戊、无丙为一穷命，行至南方火运时，则衣禄丰厚。
无丙而有丁火时，丁火乃灯烛之火，不能解其寒冻，故不能发达，命中有丁火见甲木，妻贤子不孝，无甲且无丁火之助时，为一好妒之人，到老为孤鳏之命。
中气，冬至后生者，为“一阳复来格”，地支中成亥卯未三合木局，且丁火透干，衣禄共丰。
冬月逢水旺，见己土，显丙火时，为大富大命，有水局，而无土之制，为一短命之人。
戊、丙两透，而无刑破，可以成事，丙火能助木性，其次需有水来巩固其根，无伤害时，为“小阳叶蕊”，名利通达。可为“伤官生财”之格及呈“木火文明”之象。行火运，食神伤官运时，能发达开运。
命中有丙、丁之火，且午、未通根，若逢甲字，为小富之命。
有丁火，乙木得丁火之助，故力量充足，可以成事，阴木生阴火，其性偏阴，虽为木火聪明，但为一奸诈之人。甲之阳木则无此患，可致发达。
乙日冬至后生者，木局之中有丙字透干，为富贵之命，无丙火而以丁火代替，其人衣食不愁，但忌癸水来破丁火。
乙木日、子月生者，需有丙火，意即严冬寒冰之时，需有丙火之太阳来温暖大地，始能寒谷回春，故能物达，无丙火调侯用神，则寒木冻结，一生清贫之命。
乙木生于丑月
乙木生于丑月(丙)：寒谷回春，专用丙火。
乙木生者，丑月逢严寒，木性之生气尽收于根，故需有丙火来温暖其根，且需有土培养其根，有丙火则根源温和，不惧寒气来袭，得解冰冻之患，有丙透出，且不被癸克，则称为“一枝朝阳”，为显贵之命。若无丙，则为一介清贫之命。
乙日丑月当财格，命中全是戊己财星，而无比肩劫财者，是为“从财格”。丑月己土旺，木气寒冷，故身体很弱，为“弃命从财格”，又称“千顷连陌”之命。为富者，财产田地，阡陌相通。若有比肩劫财，则会被夺财，而为一贫苦之人，无立锥之地。无论如何，乙日丑月生者，命中均需丙火，若无丙火，则土寒而木无生意，难成富贵。
命式中戊财很多，需以甲来劫财，即乙木逢甲，而成“藤萝系甲”之命。有丙火乃成巨富。
丑月生者，均需丙火，例：庚子己丑乙巳庚辰
以上之命，有庚金正官于年时之上，生月有己丑之财星可生官，生官过分则成杀，杀过重则身轻，非贫命即夭折之命。巳之中有丙戊深藏，则力量会稍轻
乙木在寅月
乙木生于寅月(丙癸)：取丙火解寒，取癸水滋润，不宜困丙。火多用癸。
寅月余寒甚烈，当此时应有丙火暖之，其虽亦喜癸水，但此时水寒，故应先以丙暖这再采用癸水。
丙癸二神透出，必能遂功名，乃天赋之富贵之命也。若有丙而无癸，木气虽透但不能达到中和，则仍不能显达，虽小有声名，但仍为一浊富之人。
癸水虽可润其根，但逢此余寒凛烈之际，若无阳和之气暖之，则阴湿甚过，而导致木气之损伤，故此时癸水不宜太多。
癸水多而丙火少，则身体常有病重，虽然博学但为终生贫寒之命。
丙多癸少，伤官生财，乃一浊富之命。
有丙火而无癸水，则行成伤官格，平日快活自在。乙日生者不得水之助，则力量弱。若水土均有，但欠火，无法助木，就不会有大福，乃为一下格的命式。
丙癸若能调侯得宜，则为一高命。见例：
戊子甲寅乙亥己卯
以上之命为“归禄格”，逢财，丙藏在寅之中，故为长生。癸在子之中透干，且坐建禄，即丙得其所。命中无金，木气纯粹，乃上上之格也。
乙木在卯月
乙木生于卯月(丙癸)：以癸滋木，以丙泄秀，不宜见丁。
乙日卯月生者为建禄，阳气渐升，故木气较为不寒，需有丙火之太阳及癸水之雨露作为其调侯用神。丙火为君，癸水为臣。
天干中有庚金且相合，无辰则不能化金，木得癸之润则成贵命。若成水库，即辰字假化，则为一平常之命格了。乙之树木至卯月时，又到了生长的时候了，忌庚金来克伤。若有庚之正官，且遇癸之印星时，则印可化官。庚生金水，金泄以养木，乃为贵命。
乙日卯月生者，不可缺丙、癸二字，地支成木局则为“曲直仁寿格”。此格之人，命中若有癸透出，则为贵命，若再加以丙火，泄其旺气，更为上上之格。
甲乙日出生逢亥卯未及寅卯辰东方一气全，乃“曲直仁寿格”，为贵命，能够功名显达。乙木是活木，忌金铁，若遇庚辛之金，则易伤其根。木气枯朽后而后发，此命最终仍为贫命。若为亥卯未三合木局，有丙癸则称“龙门显达”之命，能发福且能成大事。若丙戊过多，则为“火土燥烈”，水过多而无火，为“雪窗孤寒”之命。其典故为从前有一名叫孙康的人，自小爱读书，但家中贫苦无钱买灯烛，就常映雪读书，由来在此。曲直格若破局，则会成为贫命，见例：
癸亥乙卯乙未庚辰
此上之命式，乙日生者，亥卯未成为木局，而年中有癸水，唯一遗憾是生时中有庚金，故为逆行大运，不能行东方之木运，若行西北运，则为一介贫民，是一寒命。常会颠沛流离
乙木在辰月
乙木生于辰月(癸戊丙)：若支成水局，取戊制水。
辰月火气渐增，故阳气愈进，甲木日生者乃春深阳木，故需庚金抑裁，乙木乃阴木，逢季春则不须用庚金，阳盛则应先用癸水以滋木，同时用丙火以泄旺木。丙癸相照，则为富贵双全之命。
乙木忌用庚金，己庚共存，为财官双美之命。见巳午则无损官星，行南方运必为富命。但乙木贪才官，不顾用神，其人贪财恋誉，富而不贵，为一为富不仁之人。
乙日辰月生者，有庚与其干合，见己土则不会显达，乃一小富之命也。
水很多，又见己土，虽有才智，但不能成功名，见戊时，则可在异乡求发展。
命中成水局或亥子丑成北方之水局时，若丙、戊两透，则名利双收，若丙、戊俱无，则会离乡背景。
有癸水，则需以辛金相助，水才能旺。戊己之土若能制住癸水，则小富小贵。
壬、癸多，则非贫命即短命，若戊己之土能制壬、癸，反为长寿之命，同时可以技术立命，而有反生之效。
庚辰出现于生月及生时，则为争合，乃一贫贱之命。生年中有火制庚，则能扬名。乙木为柔木，庚金刚盛，故逢辰库，从金可化气。金为肃杀之神，逢化时可得神权，能扬威信而得富贵。举例证之：庚午庚辰乙酉丁亥
以上之命乙从庚而合，与辰、酉而成六合。二庚，一乙无以得化。生年午之中有火，生时中又逢丁火，能制金势，故即使
不能真化，亦能假化。但若生不逢时，则仅为富格之命日而己。
乙木在巳月
乙木生于巳月(癸)：月令丙火得禄，专用癸水，调侯为急。
从天之理法推察，夏之木性，性质尚坚，故不以休囚论。然气侯炎热之时，易枝枯根槁，故需除焦躁之枝叶，所以说需以癸水来润泽，主可除干枯之忧。火势生旺，急需癸水之调侯，有水后才能收栽培之效。
夏木虽盛，秀气外显而内虚，若有丙丁之食神伤官，则不怕秀气过漏。
丙透干且地支中再逢丙火，则木秀火明。见一癸，则名利发达，无癸水则火过旺，有木性自焚之患。
有一癸，现丁而无丙，则为平常之命。往异乡而无贵人相助，则欠发达之力，为一薄命。
癸、子、辰三字均见，虽可至异国，但职位甚轻。
丙现于地支，癸水现于天干，且己之财神现于月中，则须前往异国，方能功成名就。
生月逢夏令，炎热燥土致木性枯焦，若癸水之雨露因天干地支中出现很多，虽异于阳水，但也无浮木之忧，逢好运，则名利交发。
乙日巳月生者，得火土司权，若无癸水之滋润则木性枯，故先需癸水而后再要庚辛。巳之中有丙，辛之干合时则为合杀留官，生活处世上为无虑之命也。
命中丙、戊重，地支成火局则为“癸水干杀”之命，易害眼疾。癸水属肾，肾脏为目之根本，火土重则癸水干，故此患起。若无癸水，则不是有残疾，便是一短命之人。
总而言之，巳月乙日生者，必有辛癸，方成上格。庚壬次之，无余水则无他法为用。
乙日巳月生之例如：壬辰乙巳乙巳丙子
以上之命为伤官司令之格。其上习惯于、丙之火有三，火势重叠，火性太过，本性易自焚，危险万伏。年时上有壬子两水，有制火过大之功，伤官佩印，辰土逢夏月，则为燥土。唯赖水之功，方能五行调和，为一生衣禄有余之命。此种命造之人，若自操业，必定富裕，若入政界，名位于众人之上。
乙木生于午月
乙木生于午月(癸丙)：上半月专用癸水，下半月癸丙并用。
午月之时，火旺土燥，稼穑皆枯。此月之中气，夏至前生者，应先用癸水，后用庚辛为辅助用神。夏至后生者，金水多，故需用丙火调侯，癸水与金相生时，水源不绝，为富贵之命。命为木命，故夏季三月生者，急需用水为调侯用神。
乙日生者，火性重，逢时则气势散，地支成寅午戌火局之时，则精华漏秀太过，故必须有癸水以养其根。即癸水于十二运中逢得地，由庚辛而生水，则为富贵双全之命，无癸水则为寻常之命。四柱推命学中曾谈到木忌南奔，乙木命，夏月生者根株干枯故须癸水为调侯用神。有癸水则必通根，定为富贵之命。有水而无金之扶助时，乃为无根之水，命中庚、辛皆备，则为贵显之命。
命中丙透，且地支呈火局时，木性枯焦，其人必有病疾。癸水，壬水俱无，其人必短命。有癸水则为贵命，逢壬水可解其宿疾及短命。
乙日午月生者，火土多，若无壬癸之调侯，则为和尚道士之命，是无法上达的，为普通人的“贫贱之命”，此称“无情木命”。
乙日午月生之例如下：甲子庚午乙丑丁亥以上之命，为乙日午月生者，有木火助伤官，夏至前出生的人，子丑之中有癸水，亥子丑成北方水会，木命者无枯杭之忧，为人聪明特达，乃富贵之命。
乙木生于未月
乙木生于未月(癸丙)：喜用癸水，润土滋木，柱多金水，先用丙火。夏月壬癸，切忌戊己杂乱。
凡乙日午月生或乙日未月生者，其气势衰退，故易枯焦，需用癸水来助之。若有戊土则不好，有土克水，便为下格之命，戊己杂立，需有甲木制伏土性，去浊留情，乃为俊秀之命。能够有所发达。若无甲木之助，则为愚命。
命中丙、癸，而有丁火，为常人之命。若有壬且与丁相干合，衣食无虑，丙本与丁壬不是相同的，丙火为太阳之火，为天然和之气。丁火则为世间灯烛之火，故有丁则无丙，为平常之命。癸水为天然之雨露，壬水为灌溉之水，因有滋润之效，但一为自然之余泽，一为人为之效果，两者截然不同。故一为富贵之命，一为衣食无虑，两命亦不尽相同。故人命需受天理之支配，是不容怀疑的。
夏月之木命，专用癸水，命中金水多时，需采用丙火，若地支成亥卯未木局时，需有丙癸，才有成为大富在贵之命。若无丙癸，则为普通之人，行北方运时，必定发达。
命中有丙、癸又有辛、戊显现，且共干合，会舍家业而致奔流他国。
无丙无癸，则称“乱臣无主”，一生劳苦无禄，有辛之偏官，则为僧道之命。
无丙癸而有甲木者，一生福薄，若有庚以制甲，则虽事业有成，但仍是一品行不良之人，招秽失德，为人不诚实，且好迷恋酒色，此推命之法，男女皆同。
命中土性多，无比肩，劫财，印星者，称“弃命从财格”，为人品德高，得贤内助之力方能成事，此人富大贵小，需得贵人之助，方能成就功名。
有戊土，但无比肩，劫财时，为财多身弱之命，是富屋贫人之命格。
乙木生于申月
乙木生于申月(丙癸己)：月垣庚金司令，取丙火制之，或癸水化之。不论用丙用癸，皆己土为佐。
秋月之木性值调零之时，申月水气未生，余炎甚烈，虽有火能制杀，但木性忌干燥，故需有癸水来化杀，且需有木来养其根，水土两物，为木命生存之根本，无水土时，树木便不能生长。在天理上来说，天气凉时，需要用火，这是一个基本原则，但火运多也不好。
乙、申在十二运中，精气快要断绝了，故需有己土缓和其刚锐之气，且需有水来培养树木之根，丙火显于天干，为大富大贵之命，不忌己土，若有癸水透出则更好。
有癸而无丙时，属官印相生之格，只能作与文书有关之公务员。有癸水而无己土时，不为上格，但亦为俊秀之命，可期命运显达。
命中无丙己，且庚癸多时，不可能有大发展，且身体健康情况不好，无官星相助，则不会产生官、财、印三神。
庚辰时出生的人，乙木与庚干合而生金，申月生者有乙、庚，则成“从化真格”。命学原理中，能化真者为高名富贵之命。此称“壮年桑蓬”。即以桑为弓，以蓬为箭，射天地四方，其人必可活跃于社会之中而成就功名。若为化气格时，就以土为其化神。如遇丙、丁、巳、午而克金者，则为破硌，有刑冲之害。例：戊午庚申乙丑戊寅
以上之命，乙日生者，庚在申月之中可化为金，年时上成寅午之火会，与金之旺神作对，故其为假化而非真化。金之化神可以用土为用神，丑之藏干中有癸可去忌神，能职知事，但妻贤子不孝。
乙命逢秋月，金气得司令，地支中金多，则为埋根杀敌，根会枯竭。即身体很弱，到老时，为一贫苦之命，若有癸水透出，且与我身之日干相生，使金透出则反为好命
乙木生于酉月
乙木生于酉月(癸丙丁)：上半月癸先丙后，下半月丙先癸后，无癸用壬。支成金局，又宜用丁。
仲秋之月，乙木日生者，为秋气肃杀之时，故其枝叶根干即将凋落，辛金之偏官，七杀很旺，故使乙木衰绝。乙木为阴木，不畏克伤，若日干通根则更好。即寅、亥、卯、未现，通根则妙。此月生者，不能缺少丙火及癸水，秋分前生者，应以癸水为先，而秋分后出生的人，则应先有丙火。丙、癸二者俱全时，为功名显达之人。
地支成巳酉丑之金局时，活木忌埋根。若丁火于地支中出现，食神可以制杀，若无可制之物，且缺水火时，一生难以得福。逢癸水，则称“有子得母”，一生衣禄不愁。
秋分后出生的人，有丙火而无癸水，则为小富之命。有癸水而无丙火，其名利共虚，四柱之中丙、癸具无时，不是贫贱就是短命。
年月中有癸水，且生时之中有丙，称“木火文星”，属上上之格。秋分后出生者，称“寒木向阳”，命尚称良好，事业可以发达，运气亦佳。
上半月出生的人，无癸水时，可以壬水来代替。即虽无雨露之润泽，亦需人力来灌溉，否则会成为朽木，而变为贫命。
乙木日，酉月生者逢休囚，若无印绶，比劫之助，又逢申酉之金旺运，则不是穷命，就是短命。
有癸水，但无丙丁之火，终生不能大发，逢西南火运时，可得功名。
乙木生于戌月
乙木生于戌月(癸辛)：以金发水之源，见甲，名藤罗系甲。
戌月为晚秋，天道较寒，木气更枯竭，枝叶凋落，其时阴气愈加重。此时草木气脉均达根部。故木性自然枯槁，需有水来加以培养。此命式应先取癸水，再以丙丁之火作为辅佐，若地支成生旺，则为上格之命。
命式中为燥土，木气干枯，最要紧是要有癸水。若逢辛金之水源，则功名显达。天道寒凉时，忌过多之金水。有癸而无辛金，为普通之命，有辛金而无癸水，为贫命下格。
癸、辛为用神，无此二神时，可以庚、壬代替，有庚、壬则可能有小运到来。
四柱之中有戊己之财，构成“从财格”，若逢比肩，劫财，印绶中之任一种，则成为破格，其人财多身弱，为富屋之贫命。
戊月、乙日，燥土司令，以癸水为最需要，其虽喜丁火，仍应以癸水为先。甲申时生者，称“藤罗系甲”，乔木赖之，乃为好命。可以助乙木，申中有金水而成官印相生，本月生之命式举一例如下：甲寅甲戌乙酉丙子
以上之命，有甲木，故为“藤罗系甲格”，天干中有丙，子之中有癸水坐建禄，即癸水得禄，酉之中辛可生金水，辛、癸两干均具备时，则可得遂富贵功名。
乙木生于亥月
乙木生于亥月(丙戊)：乙木向阳，专取丙火。水多以戊为佐。
冬月之木，正值凋枯之时，枝叶尽落，气脉收入根部，无发展之力，惟有保存其原有之精华，来春才能发动其姿态。乙木的气势当壬水司令，木性之外观虽凋落残败，但内部之气势仍在活动之中。甲木木气逢亥时，在十二运中为长生，乙木乃花瓣之木，品质虽好，但形象不完整，其性喜阳和，故称“寒木向阳”。根据这道理，需有丙火作为其调侯用神。壬水过旺，使木漂浮时，应以戊土作为其用神，逢丙戊，则为发达开运之道。
有丙而无戊，大发不可得，但为小贵之命。地支中丙火行火运，则可功名显达。
乙木为花草之木，到冬天就会枯萎，逢水过多时，就有漂流之患，若无丙或巳来救之，则有离乡背景，流离颠沛之苦。
壬水过多时，为漂荡流浪之命，需以戊土制之，则此忧可解。若戊土之制神过重，就以甲来制戊，则家运可昌隆，人虽善良，亦不免有祸乱，即易与人发生诉讼争端，故应慎防。
地支成亥卯未之木局，构成“曲直仁寿格”。若失其时，则与春木相同。再逢癸水时，命运更差，命中有丙、戊，为富贵之命。见丁、己亦为贵命。
命中无丙、无戊时，不能成大器。凡亥月、乙日生者，一定要有丙火之助方可。例：己亥己亥乙巳丁亥
以上之命，巳中有丙戊坐巳禄，若丙戊不能透干，而深藏在内，则仅有小发展而己，命中有三亥，且均冲巳，会损伤其调侯用神，意即命式虽好，但有败局，且失败后无人可救
丙火生于子月
丙火生于子月(壬戊己)：气进二阳，丙火弱中复强，用壬水，水多用戊，无戊用己。
丙日子月生者，若在冬至后生者，称“一阳潜在”，可在弱中得强力。此时壬水为最必要，同时还要有戊土作调节，若无戊土亦需有己土来取代，丙日生者，壬为偏官，戊为食神，壬水逢子则旺，杀旺时应以食神作为调侯用神，同时又兼制杀神。命中壬、戊两者兼俱，则必致开运。无戊而有己，则至异乡可望发达。若无壬水而以癸水代替时，需有金来扶水。癸是正官，金为财星，财官相生，为功名富贵之命。
命中有壬水，且以戊土为用之时，则需有甲木。壬水为偏官，有甲木可化杀为印，却戊之干土，即调剂之妙药也。壬和戊两干并存时，则为水土混迷，文章虽出众，但名利空虚。
命中壬水多，而无印星时，为“弃命从杀格”可平步青云，若有甲木，则不称为从杀格。
丙火生于丑月
丙火生于丑月(壬甲)：喜壬为用，土多不可少甲。
丙日生者于腊月之时，寒气烈，火势衰弱。至丑月始有二阳之进气，即雪侮霜欺，故喜壬水。丑月己土司令，故需甲木。命中壬甲两透，则功名显达。若有壬而无甲，则仅为一秀才之命。若甲深藏而壬显著时，则为先富后贵之命。
丙日生者，丑之中有癸辛己之三神，若能禀己土之气而生，则甲乙木不能助其生日，就形成“假伤官格”，即“火土伤官格”，为人聪明而有傲气。丑月之时为二阳进气，不能与春夏之月生人相比。寒冷时节之火，火亦寒，不能成为上格，名利终虚。
命中无壬水而有癸水，癸为正官，己土可克伤正官，己土旺则克伤太过，需有金来扶助正官，去伤官之凶。如此，虽未得声名，亦有清雅文墨之巧，或为一创物奇才。
命中戊己之土性现于天干之中，地支为四库，即辰戌丑未聚集时，则不需其他之用神，此称“稼穑格”。土性喜火，行南方运时，福力则非比寻常。
丙火生于寅月
丙火生于寅月(壬庚)：壬水为用，庚金发水之源为佐。
寅月丙日生者，值太阳回归大地，雪侮霜欺之时，若用壬水以扶助阳光，则有天和地润既济之功。寅月之丙火称三阳开泰，丙、寅逢十二运中之长生，日主向旺，有壬水则为贵，可显德盛名。壬水至寅逢病地，则需以庚金助水，若壬庚两透，杀印必相随，自然显达至。壬透庚藏时，行至异乡必有发展。
天干中有一庚非常显著，而地支中有丙火之时，则财名共达，天性聪颖，才能过人，为一好命。
有壬水，再加之以庚辛之偏正财共混杂，则为常人之命。
丙日辛年，辛时生者，性贪，无论男女，均有酒色之灾。丙火逢辛金，则阳刚之性失，本性既失，则性格必懵懂不清。
丙少而壬多，又无戊以制壬，则杀重身轻。其人为笑里藏刀之型，若有戊以制壬，反成富贵之命，若再有一二比肩可助我身之时，为一佳命。
己之伤官需乙之印绶，即伤官佩印之格。为大器之材。
寅月、丙日生者，命中见戊，则火土燥杂，缺乏秀气，若地支中寅午戌三合火局之时，逢壬水则成贵命。即为“春江水暖”之命。可收气势相合，水火既济之效。无壬水而代之以癸水，亦为佳良之命。壬癸俱无时为普通之命。
丙日生者，地支成寅午戌三合火局，若再有其他之木火，则称为“炎上格”，此格逢东运或南运时，可助其命格，导致大富大贵，此乃炎上格火势专旺之故。
命中无壬水而有癸水，可得中富，壬癸虽有官杀，但因其为调侯用神，故需有旺相或通根。丙火、壬水均无时，多为贫贱之命。若火过多而无水，逢水运之时必死，不然也会遭致其它灾祸。
命中有甲木为用神，必有庚之偏财制之，制神隐而不显，则为秀才之命。无庚之制时则不为上格。
例：丁酉壬寅丙子戊戌
以上之命，寅中透甲木，年上之庚辛可制寅，为秀才之命。戊己通根则火燥杂，为先贫而后富之命，土可制子之水官，故难有子息。
丙火生于卯月
丙火生于卯月(壬己)：专用壬水，水多用戊制之，身弱用印化之，无壬用己。
卯月阳气渐舒，天气较热，故需有壬水相助，卯为木性有壬水则可互通水火之气，则贵显至。命中无丁火，且不干合，但有庚辛己等透出者，可名利昴所扬。
无壬水而有己土之伤官为用，秀气透出，其人聪明而有才学，虽未能功名显达，但衣食无虑。
有壬水为调侯用神。同时有一戊为其制神，虽发达力薄，但常有贵人相助。若辰戌丑未中之戊与癸干合，无制壬水的力量时，乃一平常之命。无戊土且无七杀之制，为流离颠沛之命。金多而生水时，为普通之命，即财多生杀，故为普通之命。
寅之中有戊土为用，则火炎土燥，故需壬水相助。火克辛金，可生壬水，则富贵至，虽难获功名，但出他乡可求发达。妻妾子女多。
月时中见辛卯，丙子日生者支刑重，且相争合，为一劣命，年上见丁火，且克辛金，为一吉命。无丁火，则易为酒色所迷，若地支成亥卯未之木局时，会因色情而得财，或因酒而得名。日主干合，能得财但不能获印。此时无法顾及用神。故其人性情反复无常，心性奸诈，虽获名利，但人格卑劣。
丙日生者，命中多戊土时，需有甲木制之，无甲木时，则晦火光，人命如此，则留滞不前，为一酸腐迂儒之命，所谓酸腐之命，即易受人嘲弄之命。
丙日卯月生者例：己巳丁卯丙午壬辰
以上之命为丙火日，卯月生者，命中木火重叠，生气旺，若加以努力则光辉更旺，命中有巳辰之土，可泄旺火，时上有壬水高透，为最有用之调侯用神。命中无财星亦无偏官之根，是唯一遗憾之处。逢西北方运时，可补其不足，亦可功成名就。
丙火生于辰月
丙火生于辰月(壬甲)：专用壬水，土重以甲为佐。
丙日辰月阳气渐盛，火势向旺，此时必得有壬水作其调侯用神。甲木之印星，有杀化印，为上等之命格，壬、甲共全，则功名显达。庚出而制甲，虽有才学但不易发达，乃一介贫儒。
辰月土性司令，无法受戊土之藏干之气，无形中较为晦火，可破壬水之调侯用神，使丙、壬之气势混浊，故不为贵命。地支成辰戌丑未之土性时，先不论我身之旺衰，应有甲木制之。即制食神之太过，而助我身。辰月是火旺之月，赖水木使之温和，有此，无论农工各业，均致兴隆。若温和既失，则百业亦难免衰退。
此月生者，壬甲两透，则必能富贵显达。壬透而甲藏之时，不能破土，故虽富而不贵，壬，甲均无时，则为贫穷之命。
命中有壬而无甲，或有甲但又有庚金克伤时，则有才能而名利薄。
命中有甲木而无壬水，则需靠努力方能有成就，努力过人，则可得小富。
命中有壬甲，且有丁与壬隔，又见己与甲干合，乃一寻常之命。
癸丑丙辰丙午壬辰
辛卯壬辰丙戌癸巳
这两个命局中，天干有壬水透出，但无甲木，虽为辰月之初气而生，但有乙之印绶为用神，且壬见杀，杀化印，故可功名显达。
丙火生于巳月
丙火生于巳月(壬庚癸)：壬水为用，以庚为佐，忌戊制壬，无壬用癸。
丙火日，巳月生者，我身逢建禄，乃生得其时，行权且势旺，若有壬水作调侯用神，解其炎威之力，则成既济之功。以壬水为用神，以庚水助水而成其水源，则为有根之水，水长流而不枯，可制旺之顽劣。故当壬庚两干均透时，职位高，福禄笃，名望扬，为富贵双全之命也。
命中无壬庚，但地支中有申亥，且庚、壬藏于中，则可保富贵，若无庚壬之气，有富贵，亦不丰厚。
命中无壬时，亦可癸代之，命中庚癸俱显，则富而不贵。壬癸均无时，则为火炎燥土，不是贫贱之命，就是夭折之命，男女均同。
命式中见庚辛之财，但无比肩，劫财，称为“长夏天金”之命，可成巨富，但不能显贵。命中有比肩，劫财者，会夺其财而成贫困之命。
丙火为太阳，壬水是湖水，太阳映于湖面，光辉显著，呈文明之象，如此定可名利昴扬。命中无壬水之时，为孤阳失辅，故难得清光。
命中无壬水而有癸水，又见庚金时，为富而不贵之命，其人心术不正，爱投机取巧，好辩舌。若壬庚均有时，则无私欲。
命中壬癸皆无，则为愚命，为一冥顽不灵之人。无壬癸制其火炎，则为僧道之命。否则为夭折之命。
丙午日生者，四柱中壬水多，但不能制戊土，则称为“阴刑重杀”格。若火局重或壬水重，而无物以制伏者，为盗贼之命。命中见己土，仍是鄙夫下贱之命。
命中构成炎上格，遇水则形成破格。如：乙未辛巳丙午甲午
以上之命为丙日生，巳午未之南方火之秀气聚集一起，年时上之木火可助火。权神得权。即可由其气势，而成高命富贵。若见水则成破格，易招致不测之灾祸，丙日巳月生者，忌壬癸，因其为炎上格之故。
丙火生于午月
丙火生于午月(壬庚)：壬庚以通根申宫为妙。
丙日午月生者，阳刃司令，火势愈来愈旺。命中有壬、庚，则成上格，有壬作为调侯用神，忌戊己克土。有壬而无庚，或有庚且行西北时，可得富贵。
有壬为调侯用神，同时有戊己之制克，或有丁火与壬干合时，均为平常之命。干合逢杀，则需努力方有成果。
命中有壬水但无庚金，则为无根之水，但壬水有其清气，故亦有小的发展。
命中无壬庚，则地支中必须有甲。壬、庚藏于申时，壬至申坐长生，庚至申见建禄，行至异国必有所成。
命中无壬可代之以癸，若见庚金时，金为水之母，可源远流长，乃富厚之命。
命中丙丁之火多，但无水为调侯，乃僧道之命。若寅午戌之火局于天干上有木火时，为炎上格，反而不需水之破神，行水运必有富贵至。
火命之命中火土燥杂，逢癸水更燥烈，不能生出万物。男命为孤独之命，女命则无子或为寡妇之命，且易害眼疾。若命中无癸水，又行北方运时，易发生凶害，此乃燥烈水激之故。
命中无调侯用神，且构成炎上格时，命中不见庚辛而见甲乙，反为大富大贵之命。炎上格忌行水运，见水则形成破格，易招不测之灾祸发生。
命中无壬，但庚癸显，为衣禄丰厚之命。
火土非燥烈，地支见水，则行至他乡可有小成。
地支成土局时，则泄气太过，有壬水则可润土，有甲木亦可助火，此时为富贵之命。
火土燥烈之命可举一例如；戊戌戊午丙午己丑
以上之命乃火炎土燥之命，偏枯之局，并不称为炎上格，其土重而无光，不可能出世，乃一奴仆之命。
如：庚寅壬午丙戌己亥
以上之命，丙火日出生，地支成寅午戌之三合火局，有水有土，但亦不为炎上格，壬，庚在年月中居高秀，故可为一富贵之命也。
丙火生于未月
丙火生于未月(壬庚)：壬水为用，以庚为佐。
丙火日，未月生者，于中气前生者，与前一月相同，壬庚均有，为大富大贵之命，有一偏重或偏轻时，则不为贵命。
丙火临旺地，且见一壬水时，则成独杀权。杀星于地支中通根时，定为贵命。不需戊土之制，若有戊己，则为常人之命。
中气后生者，土性愈来愈旺，逢火日，则可泄土气，此即三伏寒日生者，金水将进气之理。命中庚、壬两透，则为开发之命。
命中无庚而有壬水，自有戊土且不为壬水所制，则有小富小贵。若仅见戊土，则为乡上之贤人，即其可制杀成用，戊己均很显著，乃一介庸夫而己。
命中有壬水，但力弱，再逢己土透干，则为常人之命。若命中无壬水，乃为贱命，心性顽迷，男女俱同。
本月生与他月生者，虽均有壬水为用，但结果却不会相同。其他月份生者喜西北运，但本月生者，须行西南运，方见发达。
丙火生于申月
丙火生于申月(壬戊)：壬水通根申宫，壬多必取戊制。
申月己入孟秋之时，火炎之极渐秋移，气势自然衰减，体休性息，即收束之时。初秋申逢病地，火势尚未退尽，故应以壬水作为其调侯用神。壬水中见申则为长生，若壬水过多，则水旺，唯有得到戊土之制神，方能功名发达。
丙火至申月，阳气将衰，己如日近西山之象，若未遇印绶及比肩之时，称为：“弃命从财格。虽未有大发展，但可获亲戚上司之助，而立身进发。或是行他乡而成功，即其富贵乃是贵人要相助而得。
命中虽有壬、戊，但地支中戊土很多，七杀之制又太过，甲木若不能破土，则为富而不贵之命。
举一例：壬寅戊申丙寅癸巳
以上之命于初气而成干受，寅申巳之地支均有戊土之显现，年干上有壬为调侯用神，即有偏官。戊土之食神有制神，且制神太多。尤其是寅巳申之三刑带冲，故戊土虽多，但亦泄其辛金，所以为富而不贵之命。
丙火生于酉月
丙火生于酉月(壬癸)：四柱多丙，一壬高透为奇，无壬用癸。
酉月为仲秋之时，天道较凉，天高气爽，水成进气。丙火为太阳，逢酉时于十二运中为死运，即日近黄昏，仅在水面有些余光而己，用壬水尚可辅映阳光，无壬水亦可以癸水代之。
丙日，酉月生者，命中有丙之比肩，或有寅巳午之地支时，则我身强，一壬高透时，可显达功名富贵。若壬水未显。而藏于地支之中，则为秀才之命。有壬水，但亦有很多戊土时，则土多水穷，即七杀之制过多，而成一无用之人。
丙火日，有壬水为用，则如太阳照湖海，气势宏伟，能致功名显达，无壬时需以癸水代之，但长久之间，不易取得功名。盖癸水乃雨露之水，不宜与丙火相配合。
丙日生者，地支成巳酉丑之金属，天干上财星显著，若无印绶或比肩劫财时，称“从财格”。得富贵，但需藉助亲戚朋友之帮助。妻贤有内助之功，若见比肩，劫财，则不为从财格，其人财多而身弱，为人奸诈，女命为长舌且淫贱之命。
丙日酉月生者举例：己卯癸酉丙子戊子
以上之命，无壬水，但有癸水代之，戊己之土可破其调侯用神，子午卯酉乃四冲之神。本命中只有卯酉子三字而无午，故逢午酉之运时，有生命之危险，冲战激剧，且卯之印绶被酉冲破，午又可破财，若行至太岁之时，逢午酉相逢，则生命危。
丙火生于戌月
丙火生于戌月(甲壬)：忌土晦光，先取甲疏土，次用壬水。
戌月已入深秋，阴气渐重，丙日至戌月处十二运中之墓运，戌之太阳已入地平线下，其光为倒逆之余光，其光热最微弱，故忌土过重，虽有甲木，亦需火力之助，方能自然发光。有甲木，亦需有癸水以助木气这成长，故需有调侯用神方可，四柱中无刑冲克害时，称“杀印化格”，为富贵命局。
丙之太阳需壬水之助，即壬水辅助阳光来滋润树木。故命中若甲、壬两透，则富贵兼备。无壬而代之以癸、虽较轻，但亦为富贵双全之命。无壬水而癸在天干之中透出，则可于异国得到发展。
命中有壬，但甲木深藏，其人学识高，但不足以致富。
命中有甲、壬，又有庚，戊，则会克甲壬，伤其调侯用神，为一庸才之命。甲、壬，癸俱无时，亦不为贵格，而成一无用之人，如此，斯人无五福，亦无三灵之开运之道，三灵者，乃天、地、人三者也。
命中有壬、癸之调侯用神，但庚辛及申酉之金很多则不好，丙日生者，壬癸为其官杀，则身弱，再加上金之财可生官杀，官杀又攻其身，则不妙，若无比劫之助，则必为短命。
丙日生者，地支成寅午戌之火局时，为“炎上格”，逢南方运，则成大富大贵之命，若不能构成炎上格，再加以土性旺，若行南方运，则成火土炎燥之局，为一落魄之贫命。
像如此这些微妙之理，必均了解透彻之后，方能为人推命。
丙日、戌月生者，对甲壬之调侯用神可举例：戊戌壬戌丙寅壬辰
以上之命，月中气时生者，甲必在寅中深藏，壬水显著时，为富而不贵之命，壬水为七杀偏官，辰之中有乙木之印绶，成杀印化格，即我身所需之格局。
丙火生于亥月
丙火生于亥月(甲戊壬庚)：月垣壬水秉令，水旺用甲木化之，身杀两旺，用戊制之，火旺用壬，水旺用甲。
亥月为初冬之时，丙火于十二运中逢绝地。即火势休囚之时，首要条件是需用甲木以助火。亥月壬水司令，得旺地，太阳失其令。本月之丙火日生者，需甲乙之木的帮助。照四柱之情况而采用其调侯用神，木旺时宜用庚，水旺时则喜戊，火旺时专用壬水，根据其时而定其损益。
甲木逢亥则为长生，湿木难燃则无以生火，故需以戊土来制旺水，木须得水土之养后方能生火。戊土可制壬，但忌制神太过，命中有甲戊庚三字透出时，财可生杀，杀可生印，印杀相一，必有富贵至。
丙火日生者，需用壬水为常规，壬水逢己土则忌混浊。亥月生者逢己土，与壬相混，反为大贵之格。丙火逢亥则成衰绝。若无物可助之，则木性难存。亥自甲看，则为长生，此为初萌牙之期，不过旺则受束缚，故无以生火。己土中应混壬水，方能滋润木性。甲木较生旺，则可形成火绝，此称绝处逢生之路，为功名富贵完集之命。
甲戊庚于命中显著则喜，亥月属小春之时，气侯渐渐的较为温和。有阳气回复之象，不论甲戊庚壬，均有其作用。甲戊庚有一显著，则必为出色之才，心性温厚，人格高尚，可为人上之人。
命中壬之偏官多，且无比劫及印绶之时，为“从杀格”，从杀格忌印绶，有印则生机绝，不能成事。命中壬水多且无甲乙之印星时，为“弃命从杀”格，为一高命贵格。
丙日生者，在月或时上有一辛金，同时又见辰字，则成“丙辛化水格”。亥月壬水司令，生时为壬辰，则得其时为“化气真格”，乃大富大贵之命也。
丁火生于子月
丁火生于子月(甲庚)：庚金劈甲引丁，甲木为尊，庚金为佐，戊癸权宜酌用。
冬月生者，其火形亡体绝，丁火日生，有甲之印绶则可扶助我身，意即形体绝亡之火可于绝中逢生，故冬火绝不能离开印星，与庚金相配最为恰当。冬月水旺，可助我身之官星，庚为正财，财官便可相生，日干中有印绶生扶，则财官印为三光照户，三光即指日光，月光，星光。官星将旺，则我身转弱为强，为绝处逢生最佳良命。
三冬为亥子丑三月，丁日生者，三冬之调侯用神皆同，若逢甲、庚两神，由前记之理法，可推知其为一佳命。
命中有甲木为用时，地支中逢庚壬则喜。甲木可扶助丁火，冬火性质温和，庚为正财，壬为正官，则可助调侯用神。根据此理可知，若庚壬俱无，而只有甲木，亦不称为吉命。
丁日子月时，官星司令，年月之天干若有癸水显现，生时又逢辛之偏财，则为弃命从财格，可以助杀，此时权神得权，为金枝玉叶之命。指中国古时的高官贵族，亦为皇族之尊称，故为贵命。
年月中有癸之偏官，且地支成木局时，杀可化为印，为高名特达之命。常人亦可名利昂扬。
仲冬指子月，水气旺盛，命中多偏官，若无印绶，比劫之助，则成“弃命从杀格”，可得异途之功名，异途指他人之援助，故得他人之力则我身必可开运出世。
“从杀格”成破格时，则易与骨内六亲分离，兄弟妻子离散。戊己之土制杀，即成破格。
丁火生于丑月
丁火生于丑月(甲庚)：庚金劈甲引丁，甲木为尊，庚金为佐，戊癸权宜酌用。
丁日丑月生者，其寒气更甚，但地中有阳气发生，故成一阳来复之征，可向二阳迈进，丁火退气，逢寒则开体绝亡，若逢嫡母，即甲之印绶，则虽逢秋多之月，命亦不会穷苦。
丁日丑月之调侯取用法与亥子两月相同，丁日生于三冬者，均有一通用之法则。
丁日生者，若有水之官星，而无生水之星，则称官星无根，就官职时，仅为一薄给之官，即官位很轻。若有财根，且兼印绶时，为官则可仕于高位，冬月丁日生者，因其官杀很旺，故就公职易成名。
丁火生于寅月
丁火生于寅月(甲庚)：用庚金劈甲引丁。
丁日寅月为初春之时，火势未旺，但木性旺，火寒而木旺则需有庚金之保护。尤其当甲乙多时，更需以庚之财来制印，方为上格。行西方运，可得大贵，但属大器晚成之相。不论大运是顺行或逆行，若西方庚金得地，逢金运时，则必致大发达。
命中见甲木，若庚金之制神过多，则非贫命即短命。若仅有一甲木，而乙木很多，应至他乡求发展。若是庚子时出生者，则有妻子，儿女之缘。
丁日生者，命中有壬，又寅月出生者，则形成“丁壬化木”之格。又为“化气真格”，命中若见庚金则为破格。丁壬之年月，丁日壬寅时生者，男命主大贵，女命则为淫贱，刑夫克子之命，即男命旺相，为贵命。女命则日主旺相，夺夫权，掌握家政，为一歹命。
丁日生者，地支若为寅午戌之火局者，则称“炎上格”，若生不逢时，则需以水来制其炎热。若无水以解炎，则为僧道之命。即日主旺之格，戊偏枯之象，是很不好的命。
命中有壬癸，而不是在寅时出生者，若无庚金，则为一穷困之命。月令虽得时令之旺气，但仅为一日之旺气，此种化气格，只有在月时上方可得到气势。若逢丁壬干合，癸水由木之化气而见印绶，即化神得助方喜。
寅月之时，木性旺盛，生日之丁火可惜木之生火而助自旺，命中庚壬俱显时，为才官双美之格，为一饱学之士。
丁火日生者，逢丙之劫财则较为生旺，喜见壬水，若无丙时，即使有壬水也会是好命。
丁日生者，命中有庚及癸且有己土，食神可制癸之偏官，构成“制杀格”。此命唯有远走他乡，方可有所发展。若命中官杀并现，杀强为宜，月令中印绶得司令，虽克泄交集，亦无妨害。
男命正官多时，不算贵命。若有财官相生，则可较为富命。女命以官杀作为夫星，若官杀并出，则会克夫。若有制神为制，是此患可消。即丁日生者，命中壬字多，或能见癸水，则可除此患。丁壬干合为淫匿之合，若再逢咸池，大耗，空亡之时，则无论男女，均有色情之难。
地支成寅午戌之火局，而无不作为调侯用神之时，则为孤贫庸怠之命，天干上见木火，则为假炎上格。逢东方或南方之木火运时，即可开运，行北方运则凶。
丁火生于卯月
丁火生于卯月(庚甲)：以庚去乙，以甲引丁。
丁日、卯月生者，阳气渐盛，但忌木性过旺，因木过旺则易将火源阻塞，故需庚金之助，使卯中之乙木干合，若用财以破印，则成大贵之命，举例：己未丁卯丁巳丙午
以上之命，巳之藏干之中有庚金，卯之藏干中与乙干合，晚年逢西方运，则成大贵之命。
丁日、卯月生者初用财而后取印，即先要庚金而后喜见甲之正印。命中庚甲俱显时，则衣禄丰满。命中庚之阳金取事，财可暗助官星，而后甲木就可扶助我身，我身财神得气，则自然福禄双发。命中庚甲均有，谓之“风月有情”。甲譬之风，而庚譬之月，故有此名称。若庚透而甲藏，虽有富贵，亦为小富小贵。若想求名，亦为蜗角之名，若要求利，亦为蝇头小利。所谓蜗角蝇头，均指其微小而言。
若甲显而庚深藏，则行他乡可以遂功名。或得他人之助可致名利。
命中卯里有乙之藏干，可秉乙之气相生，此时就需要庚之扶助，若有乙、庚，则称妒贪双合，逢金水运时，就为一贫命。若地支中有二个乙木，则不称贪合，而可助我身，逢木火运时，自然富贵至。
命中乙木多但仅有一甲木者，虽有富贵亦不长久。无论作任何事均善巧或贪物，亦招致祸灾，甚乃无法保全祖业，如此，命中无财，亦无官杀，而印星为用，不能成事。
印旺杀高显时，大富大贵之命也。此杀旺用印之故。此称月令印绶之格，遇偏官七杀时，化杀为权神，乃大富大贵之命也。
地支成亥卯未之木局时，有庚金，则为清贵之命，无庚则为普通之人。即卯月时乙木得司权，故需庚金，无庚则为贫苦之命。
财官印食为四吉神，卯月之火当沐浴败地，癸水当长生。命中癸字多，杀星旺盛，逢金水运，则杀星愈旺，会使丁之火神逢死绝之地，此称雪上加霜，祸患纷起。如此之命，四柱之中无刑冲，庚金透，地支中又有戊己之土时，可制癸之杀，行木火之运时，可扶助我身，行至此运时，命如拨云见日般，会突然兴隆起来。如：戊子乙卯丁巳丁未
以上之命，巳之中有庚金为用，乙木旺会使火阻塞，若用庚之财以制印，富裕之命。命中有水木火土四行，遇庚申或辛本运时，可补金这不足。如此，五行之气流通，运势即可向上。
丁火生于辰月
丁火生于辰月(甲庚)：用甲木引丁、制土，次看庚金，木盛用庚，水盛用戊。
丁日辰月生者，于清明节之后，阳气渐盛，晚春戊土司令，可漏丁火之气而较弱，用甲木以制戊土，可助我身之日干，庚金亦可泄戊土之气势。即有甲、庚作为调侯用神时，为富贵之命，若一位显而一位藏时，则不为上等之格，而仅有小成就而己。
地支中申子辰成三合水局时，壬水显著，则杀重身轻，可害天年，而为短命之格，易招凶灾致死，此情形，若戊己显著而能制水旺，即为大器之材，戊己之制忌甲破，有甲者，亦为平常之格。
地支成木局，则与卯月同，先用庚金后取丁癸，丁可制庚，癸可泄金气。若无癸，行他乡有小成。
戊己透出，破尽伤官而不相冲时，则土旺火盛，即行伤官食神身旺运时，则富贵至。
丁火生于巳月
火生于巳月(甲庚)：取甲引丁，甲多又取庚为先。
夏月生者，火得时令得行权，四柱之中须有甲木，但木火更多，则有物极必反之兆侯，愈见其发也光辉，就愈易熄灭，故需有金救之，若甲、庚均全，则称“良工巧匠”，努力则必可发达。
丁日生者，巳月丙火当权，丁赖丙之威，自成烈炎，天干中有丙夺丁之光，若有壬癸之水来制烈火，则为显达极品之命。无壬癸之制时，则变为一贫苦之人。
巳之中有戊庚丙之三干，禀戊气而相生时，为伤官格，逢庚则生正财，即伤官生财格，不是贵命即是富命。若其戊土多，又无壬癸之水以制之，则破尽伤官，虽为清贵之命，但不为富命。若有甲乙见而能制伤官，乃一常人之命。
丁火乃阴柔之火，须赖木荣，故需甲木，此谓之灯烛添油。若又逢甲之正印，即可得柔火之力，而为木火通明之相。命中甲木过多，则需有庚金为制神。甲丁、庚均备时则忌癸水，因水易伤我身，会盗庚之气，若逢癸水，则木为湿木，故会妨害发展之途。
丁日生者，四柱中丙多，则易夺丁火之光，若无壬癸之制神，则难免会流于贫命。
八字中丁字有两位，丙有一位，且俱显于天干之中，地支中又有两位巳及一位午时，食禄无虑，家庭美满。一丙不足以夺二丁之光，虽未显达但亦可以扬名。
丁火为一灯烛之光，丙火为太阳之光，故可夺其光明，若命中有甲木则身安体泰，为福力裕裕之命。
地支成巳酉丑之金局时，庚辛显若无戊土透出，则无晦火之忧，如此便构成“长夏天金叠叠格”，必为一富命，巳月生者可兼俱贵命，例：
辛酉癸巳丁巳乙巳
以上之命，巳酉半合，年干中有辛，生日里，巳中有庚，财旺身旺，故为长夏天金叠叠格，财能挽救癸水之弱杀，变成贵命，财盛而我身强，必为富裕之命。
丁火之性质并不很炎烈，地支成火局时，亦不称为炎上格，命中有甲木，又有丙火之时，若无金水以克火，则需赖甲木，此与炎上格之道理相同，行东南运时，五福皆备。五福者，乃富、贵、寿、安泰，健康谓之五福。
丁火生于午月
丁火生于午月(壬癸庚)：火多以庚壬两透为贵，无壬用癸，为独杀当权。
丁日、午月生者逢建禄，近芒种之节气，火势猛烈，故急需金水之调侯。若金水逢休囚，则金生水，水制火，水又守金，有互相救济之作用。地支成火局则身强，庚壬显则为大富大贵之命。壬水藏于地支之中，亦不为贫命，大运行至西北之地时，必可显露头角，使社会受益，而富贵乃至。若见土而制壬癸之水时，则变成常人之命。
壬癸于命式中作为调侯用神时，地支中忌见木神，命中有亥卯未字时，水能生木，而泄水气，则劳而无功，为一平常之命。若行金水运，则衣食丰，但易刑伤子息，中年后富至。
命中有庚壬，且地支寅午戌三合火局时，日主强健，能任财官，故为显达之命。此谓之星月渡银河，丁为星，庚为月，壬水银河，故为开运之道。
命中无刑冲，天干中有癸水透出，称为“虎头格”。丁火逢午则成建禄，无刑冲及破克，见癸之七杀时，为独杀当权，乃一大贵之命。
丁日、丙午时生者，四柱中无水之救星，则旺神越分，称为梵宇宣教。梵宇为宇宙之义，宣教为从事僧道之职，即僧道之命。若旺神得制，则不会有此情形，虽难望功名显达，但也可衣食完全。
举例：壬寅丙午丁未辛亥
以上之命，有丁壬相合，但不相化，壬水可引亥而通根，同时可以制丙，辛金相生则五行完备，气势纯粹，则衣禄必丰。
命中无火势，只有水气透干，则需甲木，有甲木，则成木火通明之命，有庚金之财，即为大富大贵之命。
生月逢午之建禄，且其四柱生旺，或成火局而火势猛烈时，则急需有水之调侯，以解其炎热，若无水之调侯身旺而无依，为一孤贫之格，女命非尼即妾，循北运则连逢凶厄。
丁日午月之命造：庚午壬午丁亥戊申
以上之命，年月均逢午之建禄，故谓之“会禄格”，丁壬干合，但合而不化，故不称其为化气格。壬可引出亥，而成“正官通根格”。亦可引申出来，遇壬水则为长生，庚金见申则成建禄，若无合化，虽不富笃，亦为长寿之命也。
丁火生于未月
丁火生于未月(甲庚壬)：以甲木化壬引丁为用，用甲不能无庚，取庚为佐。
未月二阴生，火气退，故丁火呈现阴柔之性。三伏寒日生者丁火尤其最弱。故需甲木以助丁火，逢未月，则为火土炎燥之相，故需水之润泽，水可湿炎燥，以助甲木之生意，丁火旺且金水透，为一贵命，若无庚金时，纵有凌云之志亦难以实现。
命中有甲，且地支成亥卯未之木局时，甲可引亥而为生长，则甲之木禄通根，可名利显达。又地局不成木局之时，其中有亥，又见壬水者，虽未有大贵，亦可达其凌云之翅，甲木透出则有才能，庚金透出则无刑伤，无甲时，仅为虚名虚利而己。
未月火土皆得月令，若土神过重则使火晦，若见庚辛之金时，则可泄旺土之气，金显则为贵命，金气深藏亦为小富之命。
年月日时俱为丁未，则为纯阴之命，其逢伤枯而不能成为有用之材如：
丁未丁未丁未丁未
以上之命为四柱纯阴之格，火土偏燥，虽为天干地支一气格，但不足为取，虽生于世家，亦难以成名，又如：
壬子丁未丁巳丁未
以上之命，三丁与一壬水争合，壬水之气被分散。壬水属阳水，乃夫星，丁则代表妻星，一夫三妻则为怯弱，若无木气之助，则愈益软弱无能，即为庸碌之命。
丁火生于申月
丁火生于申月(甲庚丙戊)：取庚劈甲，无甲用乙，用丙暖金晒甲，无庚甲而用乙者，见丙为枯草引灯。
夏火既去，己入秋时，火势渐衰，则性息体休，乃收束之时，初秋之火气，虽未退尽，但也日渐衰弱，故需赖甲木之助，是时秋金虽司神权，但不能制丁，故需取甲庚为共用神，三秋之丁火衰退，木性又逢休囚，则需借丙火之助。即以丙火劫财来制财，守印绶，使丙火不能夺去丁火之光。若甲庚丙三者皆透，则为上上之格也。
丁日生者若有丙之劫财两位夹丁火时，丙火本为太阳之火，不宜夺其光。但本月生者则无此忌。成财格时，少年时必有刑克之苦劳，中年后方有富贵至。但若地支中有水以制丙火，则为好命，若命中无甲木而以乙木代之，则其富贵均小，多不为贵命。
丁日生者，命中壬癸之水很多时，必须有戊土来作为制神，得制便可自然富贵。
丁日生者，甲丙均透时，为木火通明之命。庚金见于地支，男命荣达，女命则财政得惠。女命，木之印星为父母宫，水之官星为夫宫，金之财星至秋则旺，故其身弱有力。即以财仕夫，为一好命。
命中庚辛之财多时，日干柔弱，其人虽财多，但其身弱，为富屋之贫人，家事由其妻主事，即有财而难活用，故称其为富屋之贫人。
命中壬多则能盗庚金之气，丁壬干合时，反能成富贵。若庚金多而无壬水，则为奔流下贱之命。
丁火生于酉月
丁火生于酉月(甲庚丙戊)：取庚劈甲，无甲用乙，用丙暖金晒甲，无庚甲而用乙者，见丙为枯草引灯。
丁日生逢申酉戌三月，若甲、庚、丙三种并用，则可以常法推之。
申月:甲丙戊之申藏干庚
酉月:甲丙庚可取为用神
戌月:可以甲庚为调侯
又申酉月生者，无甲木叫可以乙木代之，但绝不能缺丙火，总之，甲庚与乙丙是不能分开的。以上所论，不论何者作为其调侯用神，均可功名显达，富贵双全，但以乙代甲时，虽可致富，亦为小富，而且不能成为一贵命，以上乃命理学中之秘诀也。
酉中藏有辛金，秉辛之气而生，虽有辛之财，但不可与庚相杂，若无印绶及比劫的出现，则为“弃命从财格”定为富贵双全之命。虽少名气，但可藉他人之助而成事。前述不能与庚相杂，乃专指辛之财星而言。庚之财不与偏正之财相混，则为纯粹之财。依命学相命原则推之，有以下的结论。逢纯官，纯杀，纯马，纯财且身旺之时，则位可至极品，以纯为贵，若与偏正相交则浊，其格局自然被破坏。
命中有甲、庚、丙三位俱全，且无刑克害破之时，必可名流千古，威镇三台，即可获名利通达。三台者，一是天柱，乃指三公，为中国古时之官职，为上台，中台，下台之总称。
丁日、酉月生者，命中透癸水，己土制水，可使我身之日干生旺，为食神制杀旺，富贵功名均可显达，袁世凯之命造即为此格如：
己未癸酉丁巳丁未
以上之命式，月干中有癸之偏官显露，可以财来扶杀，年上又有食神制杀，日时巳未并存，当建禄夹午，取为“拱禄格”，为名利大发之命。
丁火生于戌月
丁火生于戌月(甲庚戊)：甲为主，庚为佐。一派戊土无甲，为伤官伤尽。
戌月乃入深秋之侯，此时之火阴气加重，集其火性，光亦微弱，故须甲木扶助其日干，而能增其自然之光辉，本月戌土司令，甲木专制戊之伤官。
丁日生者若透戊土，则为火土伤官格，若见甲之印绶，则为伤官佩印，乃清贵之格，行东方运时，功名显达。
四柱中木火多时，可助丁火使身旺，若逢庚壬，则必定富贵，如：
庚午丙戌丁未壬寅
以上之命地支中火星多，可助丁之日干，年月中若有庚丙共显时，可致通根。三秋之时，火金并显，则必为清贫之命。
命中有壬癸之官杀，则需有戊土为制神。若无土之救神，则身弱，为一离魂之命，即命中无福禄之人。若有戊土为制，则为万里博风，可得众望，亦可独力而握福。
丁日生者，天干中透出戊己，且地支中四库并出时，四库乃辰戌丑未之土神。则为稼穑格，为富贵非凡之命。
丁火生于亥月
丁火生于亥月(甲庚)：庚金劈甲引丁，甲木为尊，庚金为佐，戊癸权宜酌用。
亥月正当初冬之时，天侯并未太冷，柔弱之火此时渐衰，即水鬼兴旺之时，水星重则其光渐减，故需有木之印星来扶助日主，寒灯融融之火需添以甲木为油，才能兴旺，丁日生者，若有甲之生母，那么不论是秋冬之月，均为上格之命。
甲为调侯用神时，若见己土与甲干合，则为普通之命格，印绶化食神，若羁绊住调侯用神，则无发展之力。
丁火日生者，命中若有甲木，则为木火通明之命，冬月生，命中有甲木时，即使金水多也无大妨碍，为上格之命。甲、庚俱显，必定能发福伟大。若命中无甲木，亥卯未成三合木局时，可扶助丁之火，并可化官杀印，为高名富贵之命，三冬生者命有丁火，则不能离开木神。
如：乙卯丁亥丁未庚戌
以上之命，地支呈亥卯未之三合木局，可生扶日干，亥中有甲木，则坐长生，生时中有庚显现，若能调侯得宜，则必能名利通达。
丁日生者，若有丙之劫财，则易夺丁之光，故必须在地支中得水神之救。地支中若见金星，即通水源，则可名利昴扬，若无水以制丙火，则为无用之徒。有金无水，乃一贫命，光有水而无金时，虽为清贵之命，但亦缺财利。
丁日生者，月时上有壬出现时，会现争合之相，故需以戊破之，见戊则为富贵之命，无戊则为一常人。
丁火日生者，见二丙则自旺，地支中见金水则有财星，能辅救弱丁，在异途能在发展。所谓异途者，即得到他人之助，或者是有贵人相助。
戊土生于子月
戊土生于子月(丙甲)：丙火为主，甲木为佐。
子月新历之十二月，寒气愈增，为冰冻之时，此时最需有丙火之用神。甲木得火之帮忙，才能成为其辅助用神。丙、甲通根时，富贵无疑，若甲、丙俱无，则其人为普通之命也。
丙出甲藏，为小富小贵之命。
丙藏甲出，亦为小富小贵之命。
有丙火而无甲木，仅为富裕之命。
有甲木而无丙火，则为清贫之命。
冬月之戊土需有丙火的帮忙，若地支成火局，且天干中有印星及比劫显现，可弱中转强，运逢水土运时，用神可以得地。命中有一个壬高透时，为清高荣达之命。若印星及劫财过旺，则为偏旺之象，反而会变为穷命。
戊日、子月时，财神很旺，命中水财很多，若无比肩，劫财，且甲木非常显著时，比劫得制，则可成为富贵之命。
戊日生者，月时上有二癸显现相争合时，则必能荣达，不会有苦劳之患，若己土显著，去一癸水时，为一忠义诚实之人，即“舍己从人格”。
命中有壬癸之财，且有辛金，则构成土金伤官见财之格，需有他人之助，方能得富贵功名。
此月生人从财格者如：壬子壬子戊子壬子
以上之命，戊土逢水旺，土则薄弱，日干弱，逢财神，则为弃命从财格，需得他人之助，而后富贵至。
戊土生于丑月
戊土生于丑月(丙甲)：丙火为主，甲木为佐。
戊日丑月生者，其调侯用神与子月生者相同，需取丙、甲。冬月之时，天寒地冻，故应先取丙火取暖，而后再用甲木。丙、甲齐显时，则可暖土。即成“杀印化格”，为一高命贵格。
丙透，甲木隐藏，杀神不显著，则土虽暖但未开，故不为贵命。
有甲木而无丙火，为一贫命，但亦为廉洁之命。意即人格清高之贫命。
丙透而无甲木时，此人为富命，且具仁心，意即有丙火以解地冻，但无甲木以疏土，但冬水可助生物之发芽，故其为一乐善好施之人。
命中丙多，且壬水显著时，则水火相济，有万象回春之机，称为“白风吐佳气”，为功名显达之命。若丙多而无壬水时，则如同“幽兰遇秋风”，为一短命之格。
命中土多，且四库齐全为“稼穑格”，如：己未丁丑戊子己未
以上之命，戊己丑未皆为土性，故为“稼穑格”。无丙火，但有丁火暖土，故仍算一富裕好命。
戊土生于寅月
戊土生于寅月(丙甲癸)：无丙照暖，戊土不生，无甲疏劈，戊土不灵，无癸滋润，万物不长，先丙次甲次癸。
戊土需有丙火之太阳光热以暖其土性，否则土便无生意。若无甲木克之，则不能得其精秀，需其癸水以润土，方能滋育万物。故应取丙、甲、癸三者为其调侯用神。寅月之时，寒气未去，若仅有甲癸，而无丙火，则寒气未除，万物亦无法生长。故无丙则富贵难望。
有丙火以暖土性，但若无甲木与癸水之助，则称“春旱”，为百物不毛之地，不毛指五谷不能生长，即使生长，其厄难亦多。无甲癸，则为一生劳苦之命，且其为徒劳无功之命。
有丙甲而无癸水，则其命先安泰而后衰运至。若先贫而后见通达，总之为半遂半败之命。
四柱之中成火局，印星旺，若无水以润之，则一生孤独，为不幸运之命。
戊土日生者，遇火则能暖土，但仍需有木之扶助，有木则能通。即有了木之杀及火之印星时，便可构成“杀印化格，之后再需有癸水之滋润。命中丙甲癸三者俱备，即为富贵之命，三者中若缺其一则一生之中发福的机会甚渺。命中丙甲癸两藏一透，需借他人之力方能得富贵。
命中有甲之七杀，而地支成为木局时，其杀必旺，若有庚来制杀，必为英豪显贵之命，若庚之食神与比肩、劫财俱无时，则为恶逆之命，易遭横祸，杀极旺，无庚金制化，称为恶鬼附身，不得善终。
戊土生于卯月
戊土生于卯月(丙甲癸)：无丙照暖，戊土不生，无甲疏劈，戊土不灵，无癸滋润，万物不长，先丙次甲次癸。
卯月戊日生之人，与上月同，亦需有丙火来暖土，而使土有生气。但亦需有甲木之疏通，使其为有用之土。命中有丙、甲，但无癸水滋润，万物亦无法滋育，故应先用丙火，再用甲癸，此三神齐透时，必为一等之命。若二透一藏，则为小富小贵之命，二藏一透时，则需借他人之力方能得富贵。
地支成火局，则需壬癸之水来帮助。无水时，不是僧道之命就是孤贫之命。若有壬癸水透出，为一贵命。
地支为水局，且甲、庚共透，为一富贵双全之命。
命中有甲乙之官杀星及水财，但无食神及比肩、印绶时，则不能构成从杀格。此人不是会遭凶难就是会成盗贼。戊午日生者，不得善终，易遭凶死。
戊日卯月生者，命中有甲木出现，谓之官杀会党格。若有庚与乙木干合，则可移情制杀，而不能成事。其人内心奸诈但外貌正直，为一口是心非之人。官若和杀混杂且制化完全，则为一美命，但性格上必有小缺陷，七杀旺而无制神制之，则其人懒惰，缺乏理智，不能自省，故无法成事。
于卯月节气深时出生的人，乙之天干显现。逢壬癸之水，便可构成“财官格”，为一富贵之命也。若受甲之气而出生者，其虽贵但其贵为轻。
命中壬癸之水过多时，则土带湿气，气势便很寒冷，如此，必须有丙火之印星来暖土性，调侯若能得宜，则必可以拓开运之途。
戊土生于辰月
戊土生于辰月(甲癸丙)：戊土司令，先用甲疏，次丙次癸。
戊日辰月生者，其时戊土司令，应先用甲木以疏土，次需丙火太阳的热气，再须有癸水滋润。甲丙癸均备时，则土厚暖且杀气弱，就为富贵显达之命了。即使为常人，其福泽亦厚，举例：甲午戊辰戊申丙辰
以上之命，生时上有丙火显现，其土性既厚且暖，又有甲木使土疏通。申辰之中又有壬癸之水财，可滋甲的弱杀，故为一显达之命。
此月生者，三神齐全时，为上格之命，甲癸共见时，癸水能生扶甲木，故是显达之命。丙透出而滋补甲木时，是清贵之命，丙透甲藏，且无癸水之助，为小富之命。有癸水，则需有贵人相助，方能有所发达。即甲丙癸三者缺一之时，即不为发达之命。
戊日，辰月生者，日干通根，我身很旺，则气调和。有甲之杀及癸之财透出时，财可助杀，可逞权威，即身杀两神均等。甲癸透出，则社会地位显达，地支中甲癸隐藏未现，则家业兴隆，亦为一富裕之命。
丙火多但无癸水的滋润，则如同春苗失水，丙火为太阳之烈火，癸水为雨露之水，火多而水少，则田烟枯，虽先富而后贫亦至。若命中逢壬癸之水，则如枯麻逢甘霖，必可勃然兴隆，即先贱而后贵之命。
命中火多，或地支成寅午戌之火局时，必须有壬癸之水其中一项来扶助，得癸水则可自然富贵，得壬水则需努力而后方能致富。癸水为雨露之水，自天而降，故可自然得福力，壬水为灌溉之水，故需以劳力致富，这是自然的道理。
命中木气多，有木之方合或成三合木局时，则杀星重，若无比肩，印绶之星，便可构成“从杀格”，乃大富大贵之命。若有比肩，印绶时，则可依官杀去留法来推命，即以庚金去木之官杀，便成小富贵之命。无庚则福禄浅。有火泄官杀时，虽有钱财，但屡遭灾厄。无水、无火、无金之时，称“土木自战格”，腹中有疾，为忧愁艰苦之命。
杀印相生格，如：己未戊辰戊寅甲寅
以上之命，辰月生者，日干之戊土得月令，其土性旺盛则我身旺，时上有甲之独杀透出，寅中有丙火泄木气，土过旺则喜逢木运，则高命通达无疑。
戊土生于巳月
戊土生于巳月(甲癸丙)：戊土建禄，先用甲疏劈，次取丙癸。
四柱火多而水少，则田野烟枯，为先富后贫之命。
戊日巳月生者，在十二运中逢建禄，则阳气发。此时寒气内藏，为外强内虚之貌。戊土逢火月则土厚，需有甲出疏辟，作为其调侯用神。丙火为太阳之火、癸水为雨露之水，丙癸俱完，则成水火相济，万物自然成长。故应先取甲本，次取丙火与癸水，丙甲透出，为大器之材，丙癸共现，则可名利双收。
命中丙火多，成火炎燥土之格，此时需要有壬癸之一的水来调和。有壬水或癸水之一时，水可生木，即为富贵之命了。凡戊土过旺时，则不免骨肉刑伤。得癸水润土，则可免去刑伤之忧。
戊日生者，与癸干合，逢巳月可化为火。若不为破格，乃可成大富贵。逢木火运，则可大发达。得化气真格时，则高命富贵至。
地支成巳酉金局，而且命中有癸水显现时，称“土润生金格”。须有贵人相助，方成大富大贵，此种人智力超群，能遂范阳之志。汉代时，有一名叫范阳的人，家贫，为了奉养母亲，只好以贩卖笔墨为业。常叹家计难丰，但由于他有远大的志向，故最后终为一显贵之人。
地支成寅午戌之火局，而且巳午未之火势很旺时，会形成“火土干杀格”。见一位癸水，如烧石之水，其水的势力微弱，故虽好学不倦，但成名事薄。命中逢壬水，即使无甲木，亦能声名并显，且有富贵至。
如：癸丑丁巳戊午丁巳
以上之命，有戊癸干合，但有丁字相隔，故不为“干合化气格”。虽有癸水显现，但由于火土燥炎，故为癸水干杀，致无法解除其炎热。癸水之清气透出，而无甲木来疏土，故仅为一穷秀才之命，不能得遂功名富贵。
戊土生于午月
戊土生于午月(壬甲丙)：调侯为急，先用壬水，次取甲木，丙火配用。
戊土为高亢之土，巳月生者不畏火炎，但午月生者，忌火炎过旺，故首先需解其炎热。便需有壬水作为其调侯用神。命式中应先取壬水，次取甲木，再斟酌取用丙火。有甲木而无壬水时，则木火相生而成灰，不能成事，壬甲并显，犹如君臣庆会，则自然发福伟大。若得辛金以助壬水，则名利向上，必能遂高位，有出世之运，如：辛未甲午戊寅壬子
以上之命，壬甲两位高透，午中之丁火成为印绶，得到火时，则印绶更为旺盛，生时上有壬子之财很旺，能成杀成用。身旺时，财可生杀，杀生印，偏官化印，有大臣之资格，为名利显达之命。
戊日生者，命中成寅午戌之火局时，见一癸水，并不能制住猛火。若月上见癸水时，戊癸干合便形成“化气真格”。只要不遇水之破神，逢木火运时，必定发福伟大。若为化气破格时，非但为一贫命，且易害眼疾。即火土燥热，见水则为干杀，心肾亦罹疾病。眼为心，肾为根，易罹眼疾。
命中有甲木而无壬水，则土性及木性更为加重。若无水来解其炎热，则有命式偏枯之象。不免为一孤贫之命。
午月时，炎热愈盛。故应先取壬水，次取甲木。壬、甲二显时，则自然为富贵之命。如：辛亥甲午戊子己未
以上之命，月支之印绶旺，天干上杀星高显。杀可生扶壬水之财，辛金为水之源，不会克伤甲木。即甲、壬两显时，其人乃高格富贵之命。
戊日生者，见癸水则形成干合，为火之化气格。若无物以破之，逢东南运或木火运时，可有很大的福气。巳午之月时，戊癸干合，可得真的化气。
戊土生于未月
戊土生于未月(癸丙甲)：调侯为急，癸不可缺，丙火配用，土重不能无甲。
午月火炎，未月土燥，均呈干枯之状，故首需癸水，次取丙火与甲木为用。癸水为雨露之水，干燥的土需有雨露之润后方喜阳火。丙火即阳火之神，而后再以甲木用以疏土。
命中癸丙两透时，名利通达之命。若有癸而无丙，即使有甲木，亦为一秀才之命。无甲显现，则为小富之命。有甲而无癸，则为虚名虚利之人，有丙而无癸者，仅衣食足。有癸且有辛金之源者，需得贵人之助方见发达。
命中癸、丙俱无，则为普通之命，无甲则为下贱之命。
命中土多，有一甲木现，且无庚金之克伤时，其人性情实直，处世谨慎。虽未致显达，但其人文才必优于他人。
命中有土之比肩，劫肩，且分量很多的话，则需有甲之杀来作为制神。如此的命，甲木忌庚金之金来克伤。未月生者，天干上有甲与戊，则为天乙贵神，相当于木库，带天月二德者，必定富贵伟大。
戊日未月生者，土性重叠，为稼穑格，可名利显达。
如：戊戌己未戊辰癸丑
以上之命，为戊日生者，辰戌丑未均为土性，因丑上有癸水，可致通根，虽无丙辛之火，但旺土上有水之滋润，成万物茂盛状，故亦可高名富贵。
戊土生于申月
戊土生于申月(丙癸甲)：寒气渐增，先用丙火，水多用甲泄之。
秋月金得司令，其时金旺而土性转衰。申月是初秋，暑热未除，余威尚在，然暑性即将衰退，故需有丙火以助之。土乃中央之位，若非辰戌丑之月，则无专旺的气势。土需得火之助方能显现。丙火为太阳之火，阳气旺盛，得阳气之力后，还需有癸水之雨露助之。命中土性多时，则需甲木以疏土。
丙、甲、癸三字高透，其人为富贵极品之命。桂林之一枝，昆山之良玉。
癸藏丙透时，仅为一秀才之命。
丙、甲两透时，且癸水现于地支之中，则为富贵之命。
无丙、而癸甲显现时，乃一清雅富裕之命也。
命中无癸、甲，则为普通之命。有丙火则妻贤子女肖。
命中丙、甲、癸俱无时，为下级之命，即为无用之人。
戊日申月生者，命中有子辰，则成三合水局，若水星之财多，即用神过多，逢甲木应有水来泄其性。命中构成“从财格”格时，为一富命，但需藉妻之力而得福。
戊土生于酉月
戊土生于酉月(丙癸)：赖丙照暖，喜水滋润。
戊土日酉金月生的人，土能生金，故土性漏，酉月时，戊土逢死运，故戊土虚，故需有丙火暖土性，这是最重要的，同时亦需有癸水之润泽，甲木疏土则并非最需。故应以丙、癸作为其调侯用神。
金于酉月时旺，土可生金而土性泄，则命式中子旺母虚，故需有丙火取暖。月令上伤官格旺，若戊土得丙火，则我身可化虚为实，若有癸水，则成伤官财格。秀气流动，则必为高贵显达之命。
丙火显透，而癸水藏于地支之中时，虽有富贵，其富贵亦轻。
癸显而丙藏时，而任财政出纳之职。
丙藏而无癸水，则为常人之命。
丙、癸俱无时，其人必不能开运得道。
四柱之中均逢辛之伤官，且无丙、丁之印星时，则需破尽伤官，方能聪明俊秀，若仅有一位癸水之财神时，亦为一富贵之命。
地支为申子辰之三合水局，且天干上有壬癸显现时，财星多，则伤官之气过漏，则为财多身弱的富屋之贫人。如此，若他柱中有比肩与劫财能够分散财气者，则可衣禄丰满。即财多时，需有比肩，劫财及火方能生扶戊土，才能转变成为好命。
戊日酉月之命格如：癸酉辛酉戊辰丁巳
以上之命，为戊土日，酉月生者，其金性旺，而土性弱。金星重重，则泄气太过，故其戊土力量缺乏。故需得比肩，劫财及印星之力，来生扶我身之日主，若能抵住伤官，则可护卫我身。癸丙均全时，为富贵双全之命。
戊土生于戌月
戊土生于戌月(甲丙癸)：戊土当权，先用甲木，次取丙火，见金，先用癸水，后取丙火。
戊土日戌之晚秋生者，生日之戊土得月气之令，成戊土专旺，则需有甲木来疏土。戌之土为干土，故亦需癸水来滋润。意即甲木至秋，木性转弱，需有癸水之财，以助弱杀，方能有用。若金见。则需先用癸水流动金气，再取丙火暖之，如此方能达青云之志，则富贵无疑。
癸水于天干中透出，无甲木时，则金水相生，必能自然富贵。
命中癸丙俱无，仅有甲木，则仅有衣食之缘。若癸甲全无，而仅有丙火，则为平常之命或为僧道之命。即命式火土炎燥，缺乏生意旺气，为偏枯之局，命中无子嗣。
地支成水局，有财星，若天干上有壬癸显着时，则需有比肩，劫财为用，才能致富，即财星太旺，需有比、劫制之理。
地支成火局，若无金水，则成火炎土躁之局，就无发达之气势。据中国命学原书上说：火、土俱现，土夺火之光时，则不能发达成事，旺气伤害我身时，则无子息。逢水运则生命绝，故命中需有癸水来解决此一问题。
四柱中土很多，且地支中四库俱全。四库皆辰戌丑未四事，则成稼穑格。秋月之土气势寒冷，故需丙火来暖土性。
如：丙子戊戌戊辰己未
以上这命，生年之干头上有丙火，且地支中藏有癸水，土暖后再有水之滋润，则必为富贵之命。
戊土生于亥月
戊土生于亥月(甲丙)：非甲不灵，非丙不暖。
戊日亥月生者为六阴，戊之土性厚，故需甲木以疏土性。冬日为收藏之期，无丙火则不暖，自甲木中见亥则为长生。小春日和时，木气初动，但生气均聚于根部，故需甲、丙均透干，方能显达。甲丙两透，为富贵双全之命。
甲木见亥，在十二运中为长生运，地支中有水星，丙火高透时，名利双收，甲木忌有庚金之克伤，有庚金以伤木性时，仅衣食可足。若有庚金，且逢丁火时，需有他人之帮助，方能显达。
命中甲、丙隐藏，且无庚、丁之时，亦为富贵之命。甲丙俱无，则为孤苦或僧道之命。
甲之偏官隐藏，而丙之印星显著，可得富贵功名。有杀印时，谓之“狮座蹈辉”，论其才智，为人中之狮。佛之座称“若状若地”，“狮座蹈辉”者，若为僧道，则必为得道之高僧，如：癸卯癸亥戊辰戊午
以上之命，为戊辰之魁罡日，戊日生者，生时见午，则成羊刃，于月之中气生者，亥之中有甲木之七杀，称为“羊刃驾杀格”，杀刃弱，若有两戊与两癸干合，则为“真火化杀”，可助羊刃，则为高名之命。
己土生于子月
己土生于子月(丙甲戊)：三冬己土，非丙暖不生，壬水太旺，取戊土制之，土多，取甲木疏之。
己日子月生的人与上月相同，天气寒冷之时，急需丙火来取暖，作为其调侯用神。壬水多时，需有戊土来制其水性，土性过重时，又需以甲木来疏土，此为其调侯法之原则。
己土为田园之土，性质低湿，天干中有壬水显现时，田园就会遭到水害了。即为财多身弱，必定为孤苦之命。若见火，则不称为孤独之命格，见土亦不为贫穷之命，冬月，己土日生者，应以丙、甲、戊作为其调侯用神。水过多，而无戊土制之时，为奔流之命。寒气彻骨，亦呈孤贫之象。
己土日生者，命中壬癸之水很多时，则其日干柔弱，气势偏于一方，即舍身救财之格，若命中无比肩，劫财，印星时，反成富贵之命，不需努力，便可自然得惠之幸运儿。若命中有比劫，则为普通之命。构成从财格时，其妻能助其处事，为家之主事。
命中财很旺，且有戊己之比肩劫财很重时，需有甲木以制土性，无甲木，则富贵无望，甲木见，则可富贵双全。
天干中有戊己，地支有巳午之火时，可使弱土转强，即进入财格，可用官了。甲木可制戊己之土，财可助官杀，故为富贵之命。取财成富，取官杀则见贵。
己土日，冬月生者，丙、甲两显时，为兰薰桂馥之命，可乘众望，且功名显达。
己土生于丑月
己土生于丑月(丙甲戊)：三冬己土，非丙暖不生，壬水太旺，取戊土制之，土多，取甲木疏之。
己日丑月生者，有癸，辛为用时，则成财星，食神。取丙火，若有庚金透出时，丁火可以扶助丙火。丁显丙藏时，为富贵双美之命，可成巨富，即己日生者，以庚辛之食神，伤官作为调侯用神，用丙火，则成土金之伤官佩印，为大富大贵之命。
己日，亥子丑三月生者，生时的调侯用神可以共通话用，如：壬申癸丑己丑甲戌
以上之命，年月上有财星显现，申金可以生水，己土日，其丑戌之土性很旺，故需有甲木以疏土，则可为好命。大运逢东南运及木火运时，可见发达。
如：壬子癸丑己卯己巳
以上之命，年月上壬癸之水财很多，生时巳中暗藏丙火，为寒谷回春之命，财旺则可生杀，逢东方运或南方运时，可致贵显。
己土生于寅月
己土生于寅月己土生于寅月(丙甲庚)：取丙解寒，忌见壬水，如水多，须以戊土为佐，土多用甲，甲多用庚。
己土日生者，时为初春，寒气未除，己土之田园，尚犹冰冻，寒气未余，需有丙火来暖土性，有丙火之暖照，则万物自然可以发芽。春月时，田园湿地先需火来取暖，再需木之疏土，之后还需有癸水之滋润，故于四柱中，若丙癸甲三字俱全时，则必为富贵之命，
如：甲子丙寅己丑甲子
以上之命，月干有丙火可以取暖，同时得甲木以疏土，故土可以得其灵气。子之中又有癸水透干时，则调侯之三神俱全，可掌大臣之职位。
命中有丙丁之火，无水神亦无大妨碍，寅月之时，余寒未去，火多时则福禄厚，若见一癸，则富贵双全，有癸而且与戊土干合，则为常人之命。
己土忌见壬水，己土为湿土，壬水为江湖泛滥之水，入田园则蒙水害，如此则需有戊土之堤防。命中壬水多时，需有戊土作为制神，则可成清雅富命。无戊土时，则成为一平常之命了。
寅之藏干中，感受甲木而出生者，若他柱中甲木过多时，则需有庚金制之，若有丙癸之中和，亦为名利双全之命，若甲木多而无庚金以制之时，其人为懒怠残疾之命。
命中戊土多则需有甲木为制神。制化俱全时，可得开运之道，若无甲木而仅有乙木，则不能达疏土之功效，故为小人奸诈之命也。
己土生于卯月
己土生于卯月(甲癸丙)：用甲忌与己土合化，次用癸水润之。
己日卯月生者，其时阳气渐升，但仍未构成稼穑之格，万物自土而生，由于田园未开，故需有甲木以疏土，而后需癸水以润土。故甲癸透出时，必为一有用之才。若其中仅有一丙透出，则其势可压百僚。若见一壬，则虽得官职，其位亦低。
命中有甲、庚，则为“金木交战格”，庚金能生壬水，即伤官可生水之财，己土为湿气之土，如果比肩、劫财过重，其气过旺，则需有物以泄其气。如有丙火之暖，则一生食禄无缺，丙火透干则力大，丙火隐藏则力量薄弱。
地支成亥卯未之木局时，若见庚金，则为富贵之命。
命中乙木多，庚金妒合，庚忌乙木，故成一狡诈之徒。
己日卯月生者，干支上木气多，若无印绶及比肩时，则构成弃命从杀格，可得富贵。
己土日生，地支上有巳午未之方合，天干上有甲癸二神显现时，为“财官双美”之格。居官则位高，为常人时可名利昴扬。
己日卯月生之命局，如：癸卯乙卯己巳庚午
以上之命，构成“月支偏官格”。有癸水可生杀，乙字多则杀党成旺，有庚之伤官可以制杀，但制轻，行运入制杀之地，即逢金运时，必能发达
己土生于辰月
己土生于辰月(癸丙甲)：先丙后癸，土暖而润，随用甲疏。
己土至辰月，为栽培稼墙之时，故先需有太阳之光热，即需有丙火来取暖，然后需有雨露之水--癸水来滋润土性。如再有甲木以疏土，则为最完美之命。三者如均在命中透干，则必可以开大运，即丙为印绶，甲为正官，癸为偏财，财官印俱全，则为高名富贵之命。
命中有丙、甲，但无癸水，虽能致富，但未能显贵，如同瓶中之尘土一般。
命中有癸，但无甲、丙，则衣食可以充足，若有丙、癸而无甲时，其人才能高于常人。此月生者，若丙、癸、甲三者俱全，则为好命，若缺一或二，虽不流入庸俗之命，但也不会显贵。
己日，辰月生者，若有乙木偏官作为用神时，需有庚金作为制神。若无制时，不是贫命，就是短命。
己日生者，逢甲即成干合，辰月可以化土性，此时便需丙火之助，故其人需得他人之助，方能显达，化气格忌泄耗，逢金时会泄气而开成破格，故不能获得名利。
己日、辰月生者，调侯用神俱备如：壬子甲辰己卯丙寅
以上之命，甲丙癸三神俱全，且甲丙透干，可引出寅而致通根，子之中有癸水座建禄，三者任一得地，均可以印化杀，为一等之命格。
己土生于巳月
己土生于巳月(癸丙)：调候不能无癸，土润不能无丙。
己土为田园之土，与戊土之性质相异。夏月生的人，土性干燥，田园焦枯，故需有雨露之水来滋润，即急需有癸水来作为其调侯用神。用癸水之后尚需有丙火之太阳之光，若无太阳之光，则生物就无法生育成长。阳光之炎热，再加上雨露之润泽，必能成为大器之材。若无癸水，则成为旱田，无丙火，则谓孤阴。癸水到了夏天，力量转弱，故需有辛金作为水源，金生水，方能涸渴之患。若无辛癸，亦可以庚壬代之，亦可成为富命，但不能大发，亦不成为贵命。
丙癸两显时，为水火既济之命，可以名利双收。若有戊来与癸干合，合贪而无用神，则为一无用之人。
丙癸喜见辛作为其水源。命中丁火透出，可以克金。若逢丙火，则称颜回之穷家陋室。颜回为孔子之弟子，又名子渊，居陋室而常乐。
己日巳月生者，如：丙申癸巳己亥乙亥
以上为一女命，丙、癸俱全，癸之财至亥时转旺，财可助乙木之杀，可助夫星，乃第一等之淑女之命。
己巳己巳己巳戊辰
以上之命，巳之中有三庚，辰之中生癸水，庚癸均藏，为一富命。
己土生于午月
己土生于午月(癸丙)：调候不能无癸，土润不能无丙。
己日午月生者，与上月相同，此时暑热愈炽，急需癸水作为调侯用神，有癸水之后还需丙火，癸丙俱全，则高名富贵至。
夏令为炎热之时，丙丁之火多，则田园龟裂，生土干燥，则毫无用途，故需有癸水之调侯，且需有辛金来辅助调侯用神。以丁火制癸水之根的辛金时，会去掉癸水，而成火炎燥土，则生机尽绝，为贫苦之命。此是丙癸两透而生阻碍之例。
丙火猛烈，若有壬水，且有庚辛作为水源时，就不会成为孤苦之命了。火土燥烈过甚时，亦害眼疾或心肾之疾患。若金水得地，即可变化成富命。所谓得地，即指在地支中逢十二运之生旺。
命中火势过旺，但壬癸之水并出时，则可破火润土，其人聪明特达，可得富贵。此称“转祸为福格”。
丙、癸二神显著，且有辛金作为水源，则其水源远流长，为一极好之命，若丙透癸藏，有辛金时，为水火既济，亦为富贵之命。
夏月当火旺之时，无丙火，则己土便不会干燥，若癸水显，且其上有庚辛之金作为水源，则为富贵之命。
命中有丙丁之火，地支成火局时，则天旱而苗枯，其上若再有甲木，而无物以解炎热时，则为偏枯之命。至老必定孤贫。若有壬癸之水，但无庚辛之水源，则水为干杀，为鳏夫，寡妇之命，且眼目，心肾易患疾病。若无金，但有亥子之水加入，水虽不致干枯，但亦为虚荣虚利之命也。
壬癸俱显时，可制火炎，且可润土，其人聪明特达，必定得富贵，可转祸为富。
己土生于未月
己土生于未月(癸丙)：调候不能无癸，土润不能无丙。
此月生者，正当炎热之时，故土性燥烈，急需癸水来滋润土性。得癸水后，尚需有丙火之太阳光热，癸丙共一，且有助癸水之金显现时，则必为富贵双全之命。
壬、癸之水为财星，再逢庚辛之金，则可使水根深。若没有庚辛之金，而壬癸之水财通根，且有丙之正印助我身时，身旺且能任财，乃一富贵之命。
命学原则，土日生者再逢土月，若逢金，则老来必为富贵之命，则成稼穑真格：如
戊辰己未己未庚午
以上之命，是己土日未月出生的人，无木气来破土，四柱之中土很重，故可构成稼穑格，生时上有庚金，不是贵命亦为富命，土性旺可用金泄气。
若火炎燥土，则一生为劳碌奔波之命，如：丁丑丁未戊戌己未
以上之命，命中土性重叠，且其上有丁火，则为炎炎燥土而不构成稼穑格，此等之命不会有安稳的日子，为一贫困之命。但若至西、北之地，则可稍转为安逸之命。
此月生者，无丙则成孤阴，一生不能发达，无癸水，则成旱天，不可能生育万物，故一生没恒产。
命中有癸辛而无丙火，命局中阴气过重，但仅有丙辛之火而无癸水，又呈燥烈之象，两命均难以发达。
己土生于申月
己土生于申月(丙癸)：丙火温土，癸水润土，七月庚金司权，丙能制金，癸以泄金。
申月虽己入初秋之时，但夏热未除，土尚有余温，故亦需有水之调侯，使土性得到滋润，之后还需有丙火，因为丙火可以制金，可以暖木，同时亦可泄气，根据此种天理，即可除暴得安，如此，己土为生长的力量，必定能成为一位伟大人物的。
申月生者，有庚则坐建禄，有壬则坐长生，庚、壬二全则命旺。但己土喜癸水，不喜壬水。若癸丙均透时，可获高名，权位并扬。若无癸水，只有壬丙两透时，则需有他人的帮忙，方能显职事。
丙火为印绶，癸水为正财，秋月中受己土而生者，财印俱缺，不能成事。
此时应先有丙火，次有癸水，两神俱现时，名利发达。
命中无癸，但有两丙透出时，需有贵人相助，方得扬名，有丙火，而无壬癸之水时，则徒俱虚名。若有壬癸而无丙火时，才能高，但仅衣食足而己。
己土乃阴柔之土，故需有物来助之方可，若有丙火之正印时，气势足，精神旺，异途可致巧妙，即得他人之助可致发达。
申月的水为长生，火势渐衰，有丙火便可得阳气。即成阴阳中和之象，为富贵之命。
天干上只有壬癸之水，而命中无丙之印绶，且地支又成申子辰三合水局时，财气会局而致团结。天干上有财星，地支成财旺，就构成从财格，衣食可常丰满，从财格者天干上无比肩助神，命中只有财星，亦可借他人之力方能致富。
己土生于酉月
己土生于酉月(丙癸)：丙火温土，癸水润土，取辛辅癸。
己日酉月之金性得令，万物收藏之时，需有丙火来制金，暖土。癸水可以泄金润土，故不能缺丙、癸二神。应以此二神作为调侯用神，调侯得宜，可大大开运。
申酉二月出生者，可用同一方法来推命，其命中需重用金水，次用丙火。有丙火而无壬癸时，为虚而不实之命。有壬癸而无丙火，虽富但无人格。
己日酉月生者，天干上有财星，地支成巳酉丑之三合金局时，金旺可生财。即由伤官食神来生财，为大富之命，且为贵格。
酉之仲秋，热气既降，肃杀之气愈烈，土性渐渐转弱，八字中若有丙丁之火时，可生扶其原神，可制其金性，如能合化，必为超群之命，福泽厚，为一佳命。
命中有丙而无壬癸，怀土之气势不足，命中之食神、伤官由于缺水而不能流动，故精神气力都很缺乏。依命学原理观之，为无病而需服药，为庸碌之命也。有壬癸之水而缺丙火，则仅为富贵而己，丙癸俱全之命式，如：
甲寅癸酉己未壬申
以上之命，生年寅之中有丙，月时上有壬癸之水财，必定富贵无疑。
己土生于戌月
己土生于戌月(甲丙癸)：九月土盛，宜甲木疏之，次用丙癸。己日戌月生者，时入深秋，渐渐近冬，天道倾寒，故土性薄弱，此时需有火之扶助，同时等候天时之变化。火来则可扶助我身及其形体，便可形体完全。丙透癸藏，逢金则可显达。若其上有一壬显时，不但为富贵之命且为一有才能之人。见戊土则凶厄至。戊之劫财可以争财，会破伤用神，如同忌神辗转攻我身，故凶厄至。
己土日，秋月生者，应先取癸水，再取丙火，而后用庚金来补充癸水。戊月土盛，故需有甲木以疏土。若无癸水就不能致富，无丙火时虽为贵命，但福力薄。
戌月若庚辛金干透，土金相生，金重则需有丙火之印绶，即成伤官佩印之命。如：
丁亥庚戌己巳辛未
以上之命为己土日生，有戌之食神，且庚辛之金重，巳中有丙火，未月中藏有丁火，巳未并夹午字，故乃中华一等之贵命也。
己日，戌月生者，地支成辰戌丑未之四库很重，且得甲木以疏土时，为一富命。若无甲木，则为贫贱之命。有癸水可助甲木，有庚金，则不致克伤甲木，有丙火则必有贵显至，若土性不重时，可以不用甲木而单取癸丙。
地支成寅午戌火局时，为火炎燥土，若无水之救神时，则其人必为奸诈凶恶之徒。命中有癸水，虽有金能生水，其力亦弱，若得壬水之补充，则为富贵双美之命。若有戊来克制壬水，则变为贫贱之命。
己土日生，又逢申子辰之水局时，土能克水，但水旺时，则会反克于土，使土转虚，无法止水，故会离乡背景，为生活苦劳之命，即财多身弱，不能成事。
己月生者，地支逢四库，谓之勾陈得位。有甲木，又有壬癸之水财时，则成正官，无冲破时，必为贵格。
己丑日，甲子时生者，天干合地支，为六合，即天地德合之象，日时上互见天乙贵神，行寅卯之东方运时，官星得地则贵显至。
己土生于亥月
己土生于亥月(丙甲戊)：三冬己土，非丙暖不生，初冬壬旺，取戊土制之，土多，取甲木疏之。
冬月之己土，天地转寒，故忌金水，喜火神以暖土性。有丙火印绶，则万物可以生产，便不致成为荒芜之地。命中无火，不能除其寒气，虽有比肩，劫财助我身，效果不大。
己日冬月生者，需有火之暖照，方可使火得到生气。故需重用丙火。但火由木而生，故应有甲木作其辅助用神。三冬之雨露可化为霜雪，故忌用癸水，有癸水则己土愈有冰冻之忧。初冬壬水过旺时，可以戊土来制壬水，初冬时逢丙火，为富命，无丙而代之以丁，则为小富之命。
天气渐渐转寒时，丙火为最需要之调侯用神，有丙火则己土有生意，为一上格之命。若逢官杀，食伤为用神时，更不能缺少丙火。若土性旺盛时，可以甲木来制土，即病后得良药，为一好命贵命。
命中壬水多时，以戊土制之，可得富贵，无戊土则为富屋之贫人，己土本为湿土，不能制壬水之奔波之性，需有戊土制其冲奔之水，方收劫财助我身之效，可名利双收。
庚金生于子月
庚金生于子月(丁丙甲)：取丁甲，次取丙火照暖，一派金水，不入火暖之乡，孤贫。丙丁须临寅巳午未戌支，方为有力。
庚日子月生者，其时天地寒冷，故其形寒性冷，且质很弱。命中有水则阴气重叠，寒性更增，应泄其金气，故应取丁、甲为其调侯用神。之后再有丙火为其暖照之神。庚日子月生者，为金水伤官格，冬月之金一定不能缺少丙、丁之火，否则不能解其寒冻。金水伤官格喜见正官。命中丁、甲二显，且地支中有丙火时，必能得遂功名。若无丙火，则仅衣食充足而己。
有丁而无甲，为小富小贵之命。有甲而无丁，为常人之命，丙透丁藏时，需借他人之力，方遂名利，丁藏而甲显时，要逢南方之火运，方能得到富贵。
此月生者，丙火很重时，不是贵命就是富命。金水伤官格中丙很多时，能解其寒，逢水运时，可泄金之秀气，而达成贵显之命。逢南方运时，可以致富。
命中有丙火，且有寅字时，其人富而不贵。若他柱上有癸水显现时，则为一介之学者。
庚日生者，地支上成申子辰三合水局，丙丁之官杀可破尽伤官，为一清雅之人，衣食禄厚，但不能成大富。
庚日子月生者喜见丙、丁。但丙丁过多，形成官杀混杂，也不太好，一生之中成败起伏很多。金水伤官之官杀过重时，有口舌之灾。原命中金水伤官喜见丙丁之阳暖，故需有气侯来为之调和。丙丁多时，克漏交集，伤官失其作用，逢南方运会克伤我身，逢北方水运，则泄气太甚，身轻故难达志。
金水伤官格，若无丙、丁之阳暖，则一生孤贫，难伸青云之志。逢火土之运时，可以发福。总之，此月生者，必须有丁、甲、丙俱齐。同时无刑冲及克破，方成富贵之命。缺丙时，亦为博学多才之人。
如：乙卯戊子庚寅戊寅
以上之命为金水伤官格，寅之中有甲丙，丙藏则喜，即吉神暗藏，为先富而后贵之命。
如：壬子壬子庚申庚辰
以上之命，庚日生，且申子辰为三合水局，可构成“井栏叉格”，命中无火之调侯，故逢南方火运时，可致大发。
庚金生于丑月
庚金生于丑月(丁丙甲)：取丁甲，次取丙火照暖，一派金水，不入火暖之乡，孤贫。丙丁须临寅巳午未戌支，方为有力。
庚日丑月生者，其时寒气更甚，丑为混泥之土，则金愈寒冻，故应先取丙火解其寒性，再次丁、甲来冶炼庚之刚金。丙丁透尽时，不能自然发达，需借他人之力，方能功成名就。
命中有丙、但无丁甲时，为小富小贵之命。即寒金逢阳火，谓之“日月对映格”，庚为月之精，丙为太阳，故称日月对映，为富贵双全之命。
命中有丁甲，但无丙时，为一特达之人才。即以丁之火来冶炼庚金，以甲木来助丁火，为一贵命。
命中有丙、丁，但无甲时，为白手成家之命。即以火暖其寒气，可致富但不能显贵。
庚日丑月生者如：己巳丁丑庚子甲申
己巳丁丑庚子乙酉
以上之命，为一对双胞胎之命，上段为兄，下段为弟，跨申酉之时刻而生。
月上有丁之火可锻庚金。年上巳之中有丙火可以暖命局，兄命丙丁甲俱全，故为富贵好命。弟生时无甲，故虽有才能，但不能致富。
庚金生于寅月
庚金生于寅月(戊丙甲壬)：用丙暖庚，虑土厚埋金，须甲疏泄，火多用土，支成火局用壬。
寅月余寒未去，庚金日寅月生者，应先用丙火来暖庚金之性，需要戊土，但土过多时，会埋金性，而转为无用之命。这种情形时，则应有甲木来疏土性，庚日之寅月，于十二运中相当绝运，故需有土使其有生意，此谓弱极复生之象。此月生者，丙、甲俱显时，可致荣达，两者见其一的话，则仅有一点小的成就而己。
丙藏而甲透时，则需得他人之援助，方可得遂功名。
庚日生者，寅之中有甲为用神，土多时则为贵命。甲木隐藏，亦为富命。有庚之比肩显现，则为空虚之命。即财星为用时，比肩，劫财为其忌神。
庚日生者，不能缺少丁火。需有火之锻炼方得成器。但寅月气侯寒冷，呈金寒冰冷之象。此月之庚金日出生者，应有甲、丙作为其调侯用神，次用丁之火。命中丙、甲俱全时，为大器之材。春月之金日生者，火性多时，不是贫命就是短命，即阳金虽喜火，但火炼太过时，则反为奔流之命。
庚日、寅月生者，命中丁火显著，有戊己之土而无水时，为一富贵之命，即有丁之正官，就忌有水之伤官。官星不能离开财印，官杀太过时，应以印来化官杀，俾为富贵好命。
地支成寅午戌之三合火局时，杀星很旺，此时若有壬水为根，则为大富大贵之命。壬水之制神无根时，则为小富小贵之人，若无水之制神时，则为一残疾之人。
庚日寅月生者，有偏财作为其用神，命中若有比肩，劫财之忌神时，应以丙丁之官杀作为其制神，即官杀能制比肩，劫财，而保全其财。
如：壬子壬寅庚申庚辰
以上之命，壬中申子辰的水很多，故金性寒冷。初气生者以戊为用时，中气生者以丙为用时，早岁虽困苦，但逢东方木运及南方火运时，其用神得生气，必能发达开运。
庚日寅月生者，丙、甲二显时，其人文章过众，丙相当于偏官，甲相当偏财，能助偏官之杀，故能发达，财星明显而杀星暗藏，权威显著，但为峻疑之德。晋朝，有一名叫峻疑之人，幼年时代，积德建功，故大而成事。
命中土性多，而甲隐藏时，可成大富之人，庚金及戊己多时，土能埋金，故需有甲木制之，而成大富。
庚金生于卯月
庚金生于卯月(丁丙甲庚)：卯金暗强，专用丁火，借甲引丁，用庚劈甲，无丁用丙。
庚日卯月生者，卯之中有乙木与庚干合，则乙木留情，应专用丁火，若得甲木以助丁火，则为富贵之命。若无丁火而以丙火代之时，则需努力而后富贵至。
丁火显著，甲木出现，若有庚之比肩制甲木时，必能得大贵。若没有庚金，而丁、甲两透时，则不会有大发展。即春月之丁火，气势不能过衰或过旺，需有甲木以助丁火，且需有庚金为制。有丁甲而无庚时，为常人之命，有丁、庚而无甲，亦为常人之命。
卯月时木气正旺，其他柱上有甲乙二木出现时，财神大旺，若无破财之庚辛之金气时，我身可从妻财，而成富命。若有庚辛生扶我身之日主，且能克木性时，为从财格，若成破格时，则不免为一孤贫之命。
丙、辛、丁齐显，且命中有木，有水时，其人虽贵，但无子息，即卯月之乙木司权，应先取为用神，然后再取甲木。若丙、辛共显，且与杀合，若丁透出，则可留官，且有财可生官星，有水制丙之杀，若命中无冲刑时，为大贵之命，因其可去杀留官之故。
先用丁火，后取甲木。甲木可帮助丁火，甲自卯月中引出而成帝旺，则构成财官双美之格。若无刑冲，则为大贵之命。
如：丙申辛卯庚辰丁亥
以上之命，庚金坐辰，辰之中有偏印，可以生扶我身。年时上有丙、丁之官杀，可与丙辛干合，而去杀留官。原命中财星可生正官，为大贵之命，火之官杀为子星，生时上，火坐亥为绝地，故虽为贵命但无子嗣。
卯月与寅月相同，庚于十二运中己入衰绝之地，需有比肩及印星之生助。地支中逢申或辰时，可以转弱为强，有财官为用则喜，月令上，卯之木可助丁之正官，以甲木引丁火，即木生火之理。甲丁两透，且有比肩及印星时，必定富贵无疑，若有甲丁，但无比肩或印星时，则仅为一秀才，若比肩，印星俱无时，庚金需逢生旺之地，方得显达。
庚金生于辰月
庚金生于辰月(甲丁壬癸)：顽金宜丁，旺土用甲，不用庚劈，支火宜癸，干火宜壬。
辰月为土性司令，故土性旺盛。庚有戊土之偏印为母，即母旺则可生子，故不需有比肩与劫财之扶助。土多则可埋金，应慎防此患。为得丁火之锻炼，应先有甲木以疏土性，丁甲两透，且有比肩，若无物来克伤甲木时，必为富贵之命。
甲木藏而丁火透时，必能富贵显达。丁藏而甲木透，则学问很好，丁、甲俱藏，且无比肩、劫财时，其人富而不贵。
有甲而无丁，为平常之命。有丁无甲，乃迂儒、腐儒之命。丁、甲均无时，为下贱之命。迂儒指不懂世情之学者，腐儒为无用之学者。
辰月之庚日，天干上土多时，则有埋金之忧，故需有甲木以制土。顽金喜丁火，命中土旺而无甲木时，则无立业之望。无丁火则不能成名。若甲、丁之中缺一时，不能得到真的富贵。庚日生者，若无火为制神的话，其人不是短命，就是贫命。
命中有五阳干相制时，甲木喜庚金，丙火喜壬水，戊土喜甲木，壬水则喜戊土之制，即以阳制阳之意。庚独喜丁火之锻炼。此月生者见甲、丁则名利通达。命中见甲、丙，可任公职而成名。丙、丁中只有一个时。喜见壬癸之水作为制神。火气太过，见水即可遂功名。
癸水为用神，地支成寅午之火局时，为金水伤官之格，喜见火之官。此谓司马乘高车。古代中国四川的成都，有一升仙桥，欲渡此桥，需乘四马之高车。司马相如位居中郎之将职，亦需乘四马之高车，方能渡桥。
庚日辰月生者，丁透而甲藏时，则有班固之文华。有庚、丁之正官及甲之偏财，财需有丁之正官相生扶，丁为灯火，甲即是灯油，油注入灯火之中，则光明增，即有意外之效用。班固为一学者，为官功大名伟。
庚日生者，地支成土局，若无甲木以制之，则为贫贱或僧道之命。见乙则为奸诈小人之命。地支中土性旺时忌埋金性，故需以甲木破土使金显现，则平生可衣食充足。但不能以乙木来破土，逢乙木则为小人之命。
庚日生者，若年、月、日中有三庚，地支中申、子、辰俱全时，称为“井栏叉格”如：
庚子庚辰庚申壬午
以上之命，天干上有三庚，地支为申子辰之水局时，金水很旺，且暗中相冲，可引出午之财神，作为其用神。即构成“暗神官格”，其忌有用神显现，生时上有午出现，构成破格，虽可名利发达，但不得善终。
庚金生于巳月
庚金生于巳月(壬戊丙丁)：丙不熔金，惟喜壬制，次取戊土，丙火为佐，支成金局，变弱为强，须用丁火。
庚日巳月生者入长生之地，巳之中有丙戊时，巳坐建禄，有丙作为用神时，若有壬之食神作为制神时，则为富贵好命，巳为火性，若他柱中火势亦大时，就需有壬水来制火性。再逢夏连，则火势太过，就为一灾厄之命。
庚日巳月生者，有水，有火时称为“相台之命”。巳之中有丙、戊，则巳坐建禄，需有壬水作为其调侯用神，即为独食显功名。相台为中国古代官名，可至御史大夫之高位。
他柱上还有丙的出现时，为“假杀成权格”，无壬水时，虽显功名，但属虚空，其人无仁义之心，且会克伤妻子。若有壬水作为制神时，则为富贵荣华之命。若有壬水，但是隐藏未现时，虽有富贵，亦为有名无实之命。
巳月生者，他柱上有丑酉之三合金局时，可转弱为强。如此，若有丁火，必可成为大器之材。命中丁字透出。乃为吉幸之命。无丁则为无用之人。但若丁字过多，出现三、四位时，则锻制太过，则变为奔流之命。
庚金生于午月
庚金生于午月(壬癸)：专用壬水，癸次之，须支见庚辛为助，无壬癸，用戊己泄火之气。
庚日午月生者，入沐浴之地。午之中有丙己丁之官印相生，且能化为杀印。其时火势猛烈，故首需壬水，次需癸水，即以水来制烈火及润土性，有金之存在时，则为上等之格局。
庚日午月生者，壬透癸藏，且地支中见庚金时，可以转弱为强，金可泄水性，金水清澄时，必为显贵之命。若戊己并显时，则会克伤壬癸之水，源清而流浊，必为初吉而后凶之命。戊己隐藏，不会伤及壬水，可成为一有才学之人。壬水现于地支中。金星显于他柱之上，必为贵命，如果癸透出，且与辛金相生时，则需藉他人之力，方能发福。
地支成寅午戌之三合火局时，火势在旺，足以熔金，故急需有水作为调侯用神。有水为救神时，则忌戊己之土。水土共显时，为一贫贱之命。若无水而仅见戊己之土时，虽泄火气，但杀印相生，需借他人之力方能崭露头角，有贫穷及夭折之忧。火土过于燥烈时，其人福力微薄。
仲夏午月生者，无水势则不为上格之命，即为偏枯之命。命中无印绶或比劫，且偏官很旺时，称为“假从杀格”。
庚日午月生者，如：丁亥丙午庚戌壬午
以上之命，命中火势太旺，猛火可以克伤我身。然年时上有壬与亥的水制，若能调侯得宜，则为先贫而后富之命。
此月生者，火星得司权，故应先有壬水，而后癸水为其用神，天干上有壬，地支上有癸，他柱上有庚辛之金，且无冲破时，为水火调剂，是一幸福之命。
庚金生于未月
庚金生于未月(丁甲)：若支会土局，甲先丁后。
未月之土得司令，庚金近秋月时，又受土之生扶，则变为顽金，需有丁火来锻炼。有丁火又有甲木时，为贵命，即丁为正官，甲为偏财，为“财官双美”，能有财富，且有官贵。由庚见未，则为天乙贵神，由甲见之，亦为天乙贵神，财官与天乙之三星贵命集命，故为幸福之命。
庚日未月生者，命中丁甲共显时，为至上之福命。若有丁甲时，忌有丁之破神，即忌癸水，见癸水则用神克伤，命运转劣。
命中有甲之偏财，而无丁之正官时，其人人格低下，唯利是图，是一庸俗之人。
有丁而无甲，又无官星相扶助时，其人职位低，仅衣食足而己。若有丁火时，没有伤官，则可就贸易之职。
地支为土局，甲显而丁藏时，土厚则易埋没金性，需有甲本来制土以求金。这时其人之文才可以显达，命中丁透甲藏，可适合作律师之业。
地支为土局，天干上若庚辛很多，则不会有被埋没之患。若二丁显现，则需得他人之助，方能成就功名。
庚日未月生者，如：丙辰丁未庚申丁亥
以上之命，为庚申专禄之日出生。丙、丁显着，官杀混杂，不喜财神，喜化印绶。丁火显著，且亥之中隐藏甲木者，壮年方得遂志。官杀多者，兄弟少。
地支成亥卯未之木局时，财气旺，生官时，富重贵轻。
庚金生于申月
庚金生于申月(丁甲)：专用丁火，甲木引丁。
庚日申月生者逢建禄，即金日逢金月，则金性愈刚锐，故需有丁火来冶炼金性。丁火逢秋则为衰竭之火，需得甲木以旺其火性，故丁、甲两者是绝对不能分开的。丁、甲二显时，可得遂青云之志。有丁甲而无癸水时，为才学很高之人。命中无刑冲，逢得地之运时，必定大发达。
申月为庚金专旺之时，需用丁火来锻炼，得甲木则可助丁火，能成大器之才。有丁，甲两透时则喜，有丁而无甲，淡俊秀之命。有甲而无丁，为平常之人，丁甲俱无时，为无用之人，仅能于人门下作为食客而己。
地支成申子辰之三合水局时，无丁火而有丙火时，则需有甲木来助火性，若无甲木，则成愚懦之命。庚金需有丁火为锻炼，需丙火为调节气侯，有甲木可泄水旺，而生扶火性。即以甲之财来扶助丙火弱杀，则可衣食充足。若无木火时，就如同泥腊填胸，为一下贱之劣格。
庚金日，申月生者为建禄，地支成火局时，金逢火炼，则成器物，可成富贵之命。
金日生者，财星显著，为行商坐贾之命。即身旺而才轻。无丁火时，富而不贵之命。此为财论富，官取贵之原则。
金日生者，地支中申酉戌俱全，构成“从革格”，必为富贵之命。地支成火局，且逢羊刃时，称为“金神入火乡”，为富贵荣华之命。所谓金神，指没有乙丑，己巳，癸酉之干支，金旺且为三合火局之时。
庚金生于酉月
庚金生于酉月(丁甲丙)：用丁甲炼金，兼用丙火调侯。
庚金日酉月生者，逢阳刃，金性最为刚强，酉月火气渐去，气侯渐寒，故需丙、丁并用。即以丁火炼其金，以丙火暖其性，去其寒。
羊刃怕刑冲，无刑冲时，则羊刃清且杀显著，为上等之格局，能富贵伟大。若有丙、丁高透时，可功名发达。丙出而丁藏时，需得他人之助才能得富贵，而且富贵不会很大。
庚日酉月生者，有丁、甲、丙三字俱现时为功名显赫之人。地支中有丙之偏官时，为“羊刃架杀格”，有将相之命，可掌握大权。
丁火见于天干，丙火见于地支时，丙火可助丁火，官乘旺杀，为“明官暗杀格”，是上格之命，可名利共扬。
地支中有甲木，且有火透明，无水时为清高之命，衣食足且功名就。
命中有甲，乙之财星，金旺木衰时，需有丙丁之火来制旺金。若无火之制时，可成艺术家。有壬癸之水为食神伤官时，构成“食伤生财格”，可适于从商。
庚日申、酉两月生者，需有丁火，同时要重用甲木。无甲亦可以乙木代替。称为枯草引灯。用乙木时，喜见丙火，用乙木时虽有富贵，但富贵很小，或者富而不贵，或者仅能衣食充足而己。
命中有丁、有癸水，癸可制丁，若再有己土来制伏癸水时，则不能得到富贵。意即正官会破伤官，见印绶则去伤官。
庚日酉月生如：乙巳乙酉庚午丁亥
以上之命，年月上有乙之正财，生时上有丁火之正官，财旺则可生官，生月上有酉之羊刃，则我身入旺地，可致功名显达，称为“归灵格”。
如：己亥癸酉庚申戊寅
以上之命，生时的寅之中，有丙火成为偏官七杀，由身旺杀轻，逢南方杀之旺地时，可致大发。此谓“阳刃架杀格”。
庚金生于戌月
庚金生于戌月(甲壬)：土厚先用甲疏，次用壬洗，忌见己土浊壬。
庚日戌月生者，土性很旺，土多则有埋金之患，故应专用甲木。有壬水时则有食神，构成“食伤生财格”，亦为好命。
此月生者，应用甲木以疏土，之后以壬水泄金气，成为金白水清之格。甲、壬两显时，若不克合，亦可得功名富贵。甲、壬两者，不论明和暗，均为上格之命，为“鹿鸣章台”之格。酒席或宴会，必当上席之坐，此谓之鹿鸣。有甲而无壬时，尚有学力。有壬而无甲时，则仅够衣食。甲壬俱无时，为下格之命。
地支有申子辰之三合局时，丙火显现，可暖寒金，其人才能出众，且有名望，庚日生者，见水局时，则成“金水伤官格”，为人最聪明，才能过众。即以丙火作调侯用神，以救金寒水冷。
四柱之中，戊很多，若无甲、壬，则虽有衣禄，亦不能长久，或者为顽愚之命，会倾败祖产，此即土过多，使金性埋没之理。
天干中有丙火，地支中有水时，即丙之七杀受到水制，而能致调和。杀可化官，火为文明之象，故为文坛首选之命。
四柱之中有木火，戌之中有丁之用神，则构成“正官格”。甲壬两透时，财可生官，其人必定富贵无疑，即身旺有食神泄，食神可以生财，财可生扶正官，故为富贵之命。
地支成寅午戌之火局，天干中有比肩与劫财时，身杀两旺，由于身杀平均，故可为人上之人。
庚金生于亥月
庚金生于亥月(丁丙)：水冷金寒爱丙丁，甲木辅丁。
庚金之日，亥月生者，为刚金，若无丁火来锻炼，则不成为器物，亥月之时，天道渐凉，故金性转寒。若无丙火则不能解其寒冷。故有丙、丁之官杀显现时，为好命美格。
用丁火时，不能缺少甲木。丁、甲两透，但地支中无水之制时，则功名小成，兼有丙火时，我身可致贵显，地支成水局，而又有亥子之水，且有戊己之土显现来制水性时，亦为好命。
丁藏甲透时，为蕙兰美质之格，无丁而仅有丙透出时，为庸才之命。有丁之正官，甲木当财神，财能生官，故可得俸禄。有丙而无丁时，庚金逢亥为十二运中之病地。若再逢丙火之克时，其力量恶劣，为一庸材之人。蕙兰香草，于初秋之时，开出红花，其香气如兰，佩之可避疫病。
庚日亥月生者，水神为用时，为金寒水冷之命。其上水势重时，会泄庚金之坚刚之性，使其日元衰弱。见丙、丁之火，逢身旺之运时，可发跃腾达。依命学原则上看，食神、伤官喜至比肩、劫财之地。
命中有甲、丙，但无丁时，富而不贵，金水食神伤官格中，若无丙丁，则为下格之命如：壬辰辛亥庚辰丙子
以上为女命，为金水食神格，金旺且水清透，金水伤官喜见官。生时中有丙火为用时，夫荣子贤明，我身亦聪明俊美。是一好命。
辛金生于子月
辛金生于子月(丙戊壬甲)：冬月辛金，不能缺丙火温暖，余皆酌用。
辛金逢子月，为金寒水冷之时，需有丙火来暖其金性，作为其调侯用神，子之中有癸水乘权，且天干中又有癸水显现时，则辛金愈加寒冷，若无戊癸，而仅有壬、丙两透时，可得富贵功名，若壬藏而丙透时，可达青云之志。
壬多，但无戊丙时，漏气太过，为一贫儒之命。
壬多，甲乙木重，无丙火时为一贫命。即伤官生财，身弱，又无丙火解金水之寒故为贫命。
地支成申子辰之水局，癸水透出，有二位戊制旺水时，可得富贵。若无戊为制时，为常人之命。
地支逢亥子丑于北方会合时，天干上有比肩，劫财时，金水相平均，气势专旺。无丙火，从水而为“金水相生格”，逢西北运或金水运时，为富贵双全之命，若无庚辛，甲之财神显著，又无戊丙时，为僧道之命。
地支成亥卯未之木局，有丁火，逢戊时为“杀印化格”，功名特达。
命中有丙干合，有壬，但无戊癸时，为丙辛化水之格，为功名富贵之命，若有戊癸，则为春婆之梦，昔日富而今日贫，如同一场春梦一般。
戊、甲、丙俱全，又有壬水，则五行中和，可得贵显。即冬至一阳，逢水则有水火即济之功。若无丙戊时，则为偏枯之命，有秋土之悲，为一寒贱之命，古诗云：“春女感斜阳，秋土见阳悲”即为此命。
辛金生于丑月
辛金生于丑月(丙戊壬己)：冬月辛金，不能缺丙火温暖，丙先壬后，戊己次之，总之，丙火不可少也。
辛金日丑月时，寒气甚烈，故急需有丙火作为其调侯用神，而后再需壬水之洗淘。壬、丙共显时，可名利双收。
有丙而无壬时，如同寒金得暖，衣食可足。即为小富，但无贵气。
命中有壬而无丙，为一贫贱之命。
命中水性多，且有戊己之制，再逢丙、丁时，衣食丰足，为一生安乐之人。
四柱之中，丙火很多，而无壬水之制，正官虽多，亦不成官。癸水透出时，方能阴阳调剂，虽不能达贵，但家运兴隆，可以致富。
命中无丙火，但见甲、乙之木，且壬水显现时，为一清贵之格，如：
壬癸癸丑辛丑甲午
以上之命无丙，生时上有甲丁，年月见壬癸之水，漏其精英之气，故可扬名四海。
辛金生于寅月
辛金生于寅月(己壬庚)：辛金失令，取己土为生身之本，欲得辛金发用，全赖壬水之功，壬己并用，以庚为助。
辛日寅月生，十二运中逢衰绝，命式很弱，意即失金令，故需有己土之印扶助我身。取壬水使金水澄清。寅中之甲木为正财，我身弱，无法承受过旺之财，故需有庚金之劫财来制甲木，救己土。壬水为发水之源，故辛日，寅月生者入衰绝之地时，需有印绶及劫财之扶助后，再用壬水。
辛日寅月生者，应先取己土，而后用壬水。己为君，庚为辅助之臣，寅月之中气以丙火为用神。即以丙火来解寒金，依其局势而推命。
天干中有己壬两透，地支中有庚金时，称为“秦庭献策”。秦朝时，有一博学多才之人，名叫苏秦，曾入秦之朝庭，进献国策，而登及宰相之位，故曰秦庭献策。
命中己庚俱无，而天干中有壬水透出时，谓之“吴市吹萧”之命。壬水透出，成为金水伤官格，其寒更增，又无己庚来帮助，故成困穷之命。楚国有一名叫伍子胥的人，为报父仞，曾在吴市吹萧乞食。
天干中有壬庚显现，地支成寅午戌三合火局时，为水火既济之命，能发扬光大，此谓之“玉山映彩”，可成显达之人。
丙作为用神，且己土透出时，谓之“三星临门”之格。辛见丙则为正官，见寅则成财星。己土为扶助辛金之印星，由辛见寅时，相当于天乙贵神，有此命格，必定可以发达。
地支成水局，且无丙火时，称为金寒水冷，为平常之命，即金水性过于寒冷凄凉，则一生忧苦，若有丙火解其寒冷，则反而变成富贵之命。
辛日逢子时为“六阴朝阳格”，是富贵之命。见火时，形成破格，会变成穷命。
辛日寅月生者如：丙辰庚寅辛酉己丑
以上之命，时上有己土，但无壬水，丙火可生己土，故能以丙火来暖其命。月干上之庚金可制甲木，无壬水时，辛金之秀气不能流通，仅为一秀才之命。
辛金生于卯月
辛金生于卯月(己壬庚)：辛金失令，取己土为生身之本，欲得辛金发用，全赖壬水之功，壬己并用，以庚为助。
辛日卯月为向阳之际，故需有壬水作为其调侯用神。金可藉壬水而得淘洗之功。有壬水时，忌有戊己之土显现。土透时会克伤壬水，显时就需有甲木来制其土性。命中壬甲两显时，如同身入玉堂，为显贵之命也。
壬水隐藏于亥之中，自壬看亥，则坐建禄，为富贵之命。壬水藏时，虽有富贵，富贵亦轻。
命中壬甲均无时，仅能获地方上的名望。
申之藏干中有壬，命中有庚金时，需有他人之后援，才能扬名，无壬时，则为普通之命。
壬水见于地支之中，无土时，可得陶朱公之富。亥卯未成三合木局时，可以财会，故能发财致富，据说古代有一名叫陶朱公的人，在十九年间，积蓄了三万贯金钱，到他的孙子时，己成百万之巨富，故有富命格者称为陶朱公之富。
命中有壬，有戊，若无甲木之制时，不过为一平常之人。若无甲木而以乙木代替时，能制戊土，则衣食可以丰足。
命中壬水太多，淘洗过甚，则有失中和，虽衣食温饱，但无大的作为。这种情形下，若能见戊土，则反为好命。
辛金日生者，命中有壬水，若逢春寒时，辛金的力量便减弱，此时则需有火来取暖，命中见丙火，则可致显达，但家庭之缘甚浅，壬丙高透时，为大富大贵之命。
辛日卯月生者如：壬子癸卯辛卯壬辰
以上之女命，年月时上有壬癸之水星过多，水旺则金沉。命中无戊土之制时，一生贫贱，为寡妇之命。
辛金生于辰
辛金生于辰月(壬甲)：若见丙合辛，须有癸制丙，支见亥子申，为贵。
辛日辰月生者，其时戊土司令，印绶为母，母旺可生扶其子，故应先有壬水而后再取甲木。壬、甲两透，则必定富贵至，壬甲俱无时，则为一平常之命。
壬透甲藏，或甲透壬藏时，为小富小贵之命。
辛日出生的人，与丙火干合时，地支上有亥子，逢申则为水化。旺时则食禄高，但忌天干中有戊透出而制住水性。若有戊土，则必须有甲乙之木来制土，否则即为一清闲之命。
辛日生者，若命中有两丙时，则成为一阴二阳之干合，其人慷慨风流，可致异国求发展。若有癸水而制住火性，制住丙时，可得小富。
地支中全为土性，则土厚会埋金，需有甲木制其土性，无甲木之制，为愚顽之命。
四柱之中，火土很多，若无水之制神时，则为火土杂乱之命。若再无辛金之存在的话，则为孤穷之命。
命中比肩，劫财重，壬癸之水少，则为浅弱之命。
辛日辰月生者如：癸丑丙辰辛亥戊子
以上之命，年干中有癸水制丙火，子之中有壬水，且亥之藏干中有甲木制戊土时，可以名利昴扬。月
辛金生于巳月
辛金生于巳月(壬甲癸)：壬水洗淘，兼有调侯之用，更有甲木制戊，一清彻底。
辛日巳月生者，其时逢初夏。忌丙火之燥烈，故喜壬水之淘洗。有壬水时，金性可调愈焕发。辛金逢巳之火时，为十二运中之死运，即逢休囚。若巳酉丑三合金局时，可扶助日主，有水透干，且有甲木以制戊土时，则可功名显达。
癸透壬藏时，其力量微薄，虽富但不贵，若壬、癸俱藏，且戊己亦藏时，为小富之命，命中无壬癸时，遇火则为短命，不然即为鳏夫，寡妇之命。
辛日巳月生者，地支成寅午戌之火局时，需要有水为其制神，无水制，则为凶恶之命，火旺而无水时，亦可由土来泄火势力，火旺时会消溶金性，天干上有丙丁很多，其他柱上又无水之救神时，顽火可以消金，则为贫苦之命，子息艰难。
壬水藏于亥之中，且天干中无戊透出时，为功名成就之人，若有戊透出，则为常人之命。因为戊会克制壬之调侯用神，这情况下，如有甲来制服戊土时，则为衣禄丰足之命。若有甲而无壬癸之水时，虽有富贵，亦如浮云一般，转眼便会消逝。
命中壬、癸、甲三神俱无时，则缺乏调侯用神，为一下品之命
辛金生于午月
辛金生于午月(壬己癸)：己无壬不湿，辛无己不生，故壬己并用，无壬用癸。
辛日午月生，其时丁火司权，辛金失令，阴弱至极，故不喜锻炼，柔弱之金必须有己土之印来维护。仲夏之时，火旺土燥，不能生金，故需有壬水来滋润土性，此时需壬己并用。若无壬而以癸代替时，虽仍可润土，但力量薄弱。
壬、己于天干中透出，地支中藏着癸水时，若命中无刑冲时，则如浴雨露之恩泽。辛日逢午月，为天乙贵神，可以功成名就。
地支成寅午戌之火局时，有癸水为制时，其力微弱，若无壬水，则不可能破其火事。有壬时，即可名利双收。
于午月之中气生者，己土透干，为燥土之灰，非但不能生金，反能熔金。
午月辛日生者，需有壬、癸、己三者为其调侯用神。壬、己透出，且有癸水，若无冲战时，可见显达。地支的丑之中有癸己，则可登高位，为富贵之命。
命中没有壬水，但有己土时，需借他人之力方得发福。
命中有癸有庚，衣食丰足，为自然之恩泽昌荣之命。即金水相生，源流不绝，故见荣达。
夏月之金日生者，命中壬、癸得地，即亥子等见于地支，则称为得地，夏月火旺金衰，有壬癸则致通根。命中木火多，而无金水之根时，为“从财格”或为“从杀格”。“从财格”需得金制，“从杀格”需得水制，否则必为失败困苦之命。
辛日午月生者如：丙子甲午辛亥壬辰
以上之命，年上有丙之正官，生时上有壬之伤官，可破正官，生月之上有甲木的财星，伤官可以生财，财可生正官，己土可化正官而扶助我身，使得配置中和，此种命式，财、官、印全，其福泽必笃。
辛金生于未月
辛金生于未月(壬庚甲)：先用壬水，取庚为佐，忌戊出，得甲制之，方吉。
辛日未月生者，其时己土将旺，丁火渐衰，但尚有余力，即火土干燥之命，不能产生辛金了，故应取壬水为其调侯用神。土旺之命，需有庚金泄其土性，而能生扶壬水。壬、庚两透时，功名昴扬之命。若未显于天干，而且藏于地支中，亦可见荣达。若有戊土克制壬水时，则变为凶命，戊出则需有甲木为制神，才能成为富贵之命。有甲木与己干合时，可以化为土，土重且埋金之光时，则为下贱之格，庚出而制甲时为最忌。此为辗转救护，禁忌复杂之命，为一平庸之命。
未月时，为丁乙己之三干隐藏，需有壬，庚使之相生，无壬水则命局偏枯，不能成为富贵之人。
壬、庚显现，且无刑冲者，可得声名。
壬、己透干，且有庚金，但不见甲木时，谓之湿土保金之命，可扬名望。
戊透出而无甲木之制神时，为一寒贱之命。即戊土埋没辛之金玉所致，需有甲木制土，方能解埋金。
庚透且见甲木时，为平凡之命。辛日见甲为正财，庚金为劫财，由于财神逢劫夺，故为下命。
辛日未月生者之命如：壬辰丁未辛丑甲午
以上之命，辛金坐丑，土可生金，受生扶坐库，可致通根。未之中感受到丁火，丁火于生时见午则成建禄，壬水坐辰之库则致根，有丁之偏官与壬相合，可化杀而成为正官，为大贵之命。
辛金生于申月
辛金生于申月(壬甲戊)：壬水为尊，甲戊酌用，不可用癸水。
辛日申月生者，逢十二运中之帝旺，金势旺盛，受壬水之气而透干时，由壬至申时坐长生之地，会泄去金之秀气，胎元中见戊，胎元指生月的地支。于申之初气时出生者，需以戊为用，逢壬水，不但不会克伤戊土，反而会变成其堤防，其人职位虽高，但不能致富。
命中应先取壬水，次取甲木与戊土，无刑冲时，为良剂调病症之命，衣禄丰足。若有土而无甲时，犹如罹病无良药，为平常之命。
四柱之中金气很多，有水时会泄其金气，成为“金水伤官格”。有戊土制水时，为病神，应以甲木救之，则为自然富贵之命。
干支中水很多，应以戊土制之，可为福寿双全之命。在申月之申气生者，壬水坐长生，他柱上有壬、癸时，则漏气太过，辛金性柔弱，需有戊土之救神。若无戊土之救神时，则为普通之命格。
辛日申月生者，壬水不可太多，则水浅金多，呈体全之象，为富贵之命。
辛金生于酉月
辛金生于酉月(壬甲)：壬水洗淘，如见戊己，须甲制土，支成金局无壬须用丁火。
辛日酉月生，其时逢建禄，金性和令，故需有壬水之洗淘。以壬漏旺金之气，则能流通生化，见戊己则生扶太过，太过则病，故应再有甲来制其土性。
四柱之中只有一位壬水，遇甲时，壬水可漏甲之木性，如此，调侯用神便失其效力，而变为奸诈之命，若以庚金制甲木，则反为仁义之人。
命中有三位辛金，一位壬水时，甲木，庚金共透，为大富大贵之命。无丁亦成美格，见丁则为风雅之人，衣禄丰裕。
酉月见辛金，逢建禄，有壬水为用时，忌有丙丁。若命中没有一点火气，且天干中有壬水透出，庚甲并显时，称为金白水清，为最贵之命。
壬水透出，且戊土甚多时，我身则受栉风沐雨之苦。即土厚而埋金，克伤用神，故为庸碌之命。此时若有甲木来疏开厚土，则如病得良医，为发福之命。栉风沐雨形容农家之辛劳。
壬水透出，辛金重叠，无刑冲时，称为金水相照，才能很高，金旺有壬漏时，为金水伤官之格，为秀才之命。
辛日生，地支成巳酉丑之三合金局，无刑冲克破时，可以扬名，为大贵之格，此种命称为破革格，无破格时，为大贵之命。
命中有一、二比肩，且有壬、甲，若无庚金时，可致荣达，辛日之酉月坐建禄，壬为伤官，甲为正财，伤官可生财，其格局清纯，自然可以贵显，忌有庚之劫财夺正财。
金能生水，水多时易淹没金性，故壬水多时，需有戊土来制之。若无制时，则为沙水同流，为贫苦奔波之命。有戊土为制，则水可归正轨，其人颇有才略，可于艺术之途成名。
地支成巳酉丑之三合金局时，天干中有比肩，则需有壬水之淘洗，无壬水则喜见丁火，无丁火则为无赖凶顽之命。若壬水于天干中高透时，可泄群集之金气，为一清澈之命，才能高，可为国家之栋梁，即冶国之大器之材。
地支成巳酉丑之金局，且有戊己之土透出，无火时，构成“白虎格”，逢西北金水之旺地时，富贵功名均显达，但子自息难成。若丙火显，且有壬水透出时，则为普通之人物。
命中比肩多，且有己之偏印时，为僧道之命，若地支中有庚、甲，则可安闲渡日。
辛日酉月生者如：丁卯己酉辛亥壬辰
以上之命，丁壬干合但远隔，为一好命。木火金水之五行周流，生化相生，为最好之命，生时有壬水之伤官，则为有用之神。
辛金生于戌月
辛金生于戌月(壬甲)：九月辛金，火土为病，水木为药。
辛为柔弱之金，见壬水则秀气泄，为金水清贵之命。戌月土性，土旺则忌埋金，戊土透干时需有甲木来作为制神，故应先用甲木，后取壬水，壬、甲共显时，为上格之命。
壬透甲藏，见土时为普通之人，甲透壬藏，且地支中有戊土，需得他人之助，方能得贵。
壬、戊暗藏，甲木透出，称为秋风扫落叶之命，可得意外之功名。
命中土性甚多，无甲木之制时，难遂功名，若有一壬透出，可洗其土性，又有甲木制土时，虽不能有大发达，亦可得小富。
命中土多，没有壬，甲，月时中有丙辛显现时，为富贵之命，若地支中有辰字，则可润土，可得荣华富贵。
命中木多，土厚而且无水时，为一常人之命。若天干上见癸水，则有淘洗之功，清金之用，即构成“食神生财格”为一富命，但平生精神上有他人所不知之苦。
四柱上有己土透出，无壬但有癸水时，可滋生金，则衣食足。己土过多，则成浊富，虽为富命，但无贵气，人格低劣。
丙火现于天干之中，可以暖金性，月支中见正官，官印相生而成正印格，为小富贵之命，若地支成申酉戌之西方合局时，见辰则为“丙辛水化伤格”，得真化时，为大富大贵之命。
辛金生于亥月
辛金生于亥月(壬丙)：先壬后丙，名金白水清，余皆酌用。
辛金见壬水，为金水清澄之命。其时未寒，为小阳春之月，应先用壬水，后取丙火，才能金水相暖。即金水伤官喜见正官。辛金逢亥月，于十二运中逢病地，命中需得比肩，劫财之助方可，远走他乡，得贵人相助，方能开运。
辛日，亥月生者，其时壬司令，壬水，丙火共显时，可名利昴扬。为金白水清之命，可以发福向上，其时为小春之日，气势活动，可致发达。
丙透，壬藏，为小贵之命。为人聪明，但不会发达。见刑冲时，命局更坏。
丙藏，壬透，为小富之命。
壬、戊共透时，衣食无虑，有壬而无戊时，家运衰弱。壬水逢亥月，则坐建禄，遇水旺则金囚败。见戊土之印绶，可保我身，为伤官佩印之格，衣食丰足之命。若无戊土保身，我身弱，再逢金气泄漏过甚，则不免为一穷命。
命中有壬有戊，且戊之印星多，壬之伤官星少时，若逢伤官，则可名利达成。
命中甲多，戊少时，可以可技艺增加财产，即月令伤官格可生财，艺术或技术可致富。
己多，有戊，且壬水之克制太过，是一诚实正直之命。金水伤官格忌戊己之混浊，壬、癸多而无戊丙时，为一生劳苦之命。
壬水生于子月
壬水生于子月（戊丙)：水旺宜戊，调候宜丙，丙戊必须兼用。
壬水日，子月生者，逢羊刃之地，可助我身。身旺越分时，需戊土来制旺神，此时为严寒之侯，水土皆痧冻，故需以丙火来解其寒冻。丙，戊两透时，位高权重，才业德业都好，有戊而无丙时，为小富之命，但无贵气。有丙而无戊，好谋事但无结果。
地支成申子辰之三合水局时，有戊土而无丙火时，为普通之命。若丙火显著且得其所，戊土藏于地支之中时，可见显达。
地支为火局，羊刃见财时，身财俱旺，为富命之格。
月时上有比肩，年上有丁火时，为平常之命。即丁壬干合，则失其效。
命中见四库，为小富小贵之命。四库指辰戌丑未。
天干中有壬之比肩，且生时有丁字，两阳合一阴而成争合，故名利难遂。
壬日子月生如：壬子壬子壬子甲辰
以上之命，为水木食神格，应以甲木为用，命式中有三位子字，又为“飞天禄马格”，可位至台阁。
壬水生于丑月
壬水生于丑月(丙丁甲)：上半月专用丙火，下半月用丙，甲木为佐。
壬水日丑月生者，其时水性由旺至衰，上半月受癸辛之气出生的人，水势犹寒，急需有丙火之调侯。来解其冰冻。同时需有辛金来生扶壬水，丙辛俱透，且不分隔时，为富贵之命。无丙则为寒苦凄凉之命。若有丁火来代替丙火时，又可变为好命。
命中壬水多时，得戊土为制神，可衣食无缺。
生时有丁字，与壬相合为木，若月干上再逢丁字，则相争合，需以癸水来去丁。
地支成巳酉丑之金局，无丙丁之火，则成金寒水冷，一生贫苦之命，若见火时，不是贫命就是凶命。
壬水日丑月生者，命中透出癸水之劫财时，为人智虑深，需以己土为用神，见戊土则水土混杂，为顽愚之命。
壬日，丑月生者，其时严寒，故需有木火。有丙、甲可解其寒，而发出生意。有二阳开冰，又无刑冲时，可遂远大之志，富贵兼备。
壬水生于寅月
壬水生于寅月(庚丙戊)：无比劫者，不必用戊，专用庚金，以丙为佐。如比劫多，又宜制之，一戊出干，名一将当关，群邪自伏。
寅月之壬水，呈汪洋泛滥之象，气势逢休囚，故需有庚金来助壬水。有庚则水源不绝，有戊使水流不失其度，有丙火则成春江水暖。根据此理，庚、丙、戊三者齐透时，可以功名显达。
壬水日寅月出生者逢比肩，羊刃时，水气无汪洋之忧，故不需戊土之堤防。若以庚金为调侯用神，来辅助丙火，则有水火即济之功，其人聪明俊秀，衣食丰足。
命中有比肩，羊刃及庚辛之金时，水势大旺，需有戊土来制御水性。戊透，为发达之命，戊藏则为秀才之命。
壬日之庚为偏印，戊土为偏官七杀，命中有庚、戊时，构成“杀印化格”。其人见识卓越，是一贵命。无庚、戊时，则为普通之命。
戊中见独杀，有寅中之甲制时，为一经济充裕之人。无刑冲时，则为大贵之格。
命中戊土多时，忌杀旺，因土多而会使水干涸，故需有甲木来疏土，有甲木时，为一富贵之命。此称一将当关，群邪自伏之命，人品磊落明朗。
地支成寅午戌之三合火局时，与从财格类似。若未逢时节，则名利共虚。其人虽文才出众，但仅虚有其表，而无实效。若有比肩，印绶之帮助时，则可达功名富贵。
壬日寅月生者，如：己巳丙寅壬辰庚子
以上之命，生日上有壬辰，生时为庚子。春水汪洋，且无戊土之制，己土现，则水土混浊，年月上有财官为用，其人富而不贵。
壬水生于卯月
壬水生于卯月(戊庚辛)：三春壬水绝地，取庚辛发水之
源。水多用戊。
壬日卯月生者，其时天地转阳，水性稍暖，故不需丙火，而应以辛金为用。戊土为偏官七杀，可当堤防之用。辛为印绶，可为水之源头，如此可构成“杀印化格”，命中戊、辛两透时，必为超群之人，可名利昴扬。
戊、辛两透，有功名富贵。戊透辛藏，名利可得其一。戊、辛俱藏，庚金透出，为富命。命学原书云：“杀印不显则不贵”。金水相涵，为富命。
地支成亥卯未之木局，有庚金显现时，其人学力好，可以成名。此时庚为偏印，木局为伤官，即伤官佩印格。
命中木、火很多，则木盛火炎，故需有比肩及羊刃之水制之。有水之制则有月桂树之喜，无水制时，为镜花难折之命。壬日生者，命中有木、火时称为食神生财格。得比肩，羊刃、则可强我身，为富命。无水制，则财多身弱，故难得富贵。
壬日生者，命中比肩重，故需有戊土作为制神。相书原则有云：“土可止流水，可福寿双全”。无戊土，则为劳碌之命。行水运时，可能落水身亡。
命中甲乙两木重叠，又无比肩时，需赖他人而过生计，即为一无为、无策之人。无比肩，但有庚辛时，可免饥寒之忧。
壬日卯月，逢十二运中之死运。卯月之木气旺，泄水气，日干最弱之时，如有庚辛制木，则金可助水。庚透时有大富贵，庚藏则仅为小富之命。
壬水生于辰月
壬水生于辰月(甲庚)：甲疏季土，次取庚金发水源，金多须丙制之为妙。
壬日辰月生者逢墓库。辰为纳水之府，土性司权时，水性停滞，故需甲木来疏土，次需庚金来扶助壬水。甲、庚俱透时，必得遂功名。
甲透，庚藏，为人端正。即食神制杀，而杀可化印。若甲藏但本性旺时，为俊秀之命。有癸水助甲木时，需得社会之援助，方见显达。
地支中有一位甲木时，为富命。
命中有一位庚金时，为普通之命。
命中无甲，其人刚暴，无庚为顽愚之命。意即无甲之食神制七杀，故缺乏理智，缺少自制之力，而刚暴成性。无庚则偏官不能化印，故为天资愚，顽固之人。
生时或生月中有丁，且与日干中之壬干合时，与辰月之晚春木构成“木气真化格”，这时可依“化气格”来推命。
地支中有四库与杀星并显时，需有甲木为制神，无甲时则杀重身轻，为终身苦劳之命如：壬申甲辰壬辰甲辰
以上之命，有三个辰之偏官，杀星很旺，月时中有甲木食神可以制杀。申之中有庚金，能生壬水。有甲木来疏土，可助水势之流通，故可名利显扬。
壬水生于巳月
壬水生于巳月(壬辛庚癸)：壬水弱极，取庚辛为源，壬癸比助。
壬日巳月于十二运中逢绝运，水势极弱，火性司权。以壬之比肩助日干，无比肩时，则以劫财来扶助我身。之后还需有辛金之水源。有辛与丙干合时，可化克助水。壬、辛两透，又逢甲木时，富贵双全之命。若无甲，则为门下之客，意即虽有富贵，但不为自己所有，为空虚之富贵。
无壬水之比肩，且命中木火多时，为“弃命从财格”，可以妻为贵。逢癸水则成破格，称“滴水干杀”，为一残疾之人，一生贫苦。
四柱之地支中有申、酉等金时，为巳酉金局，若巳申支合，可由弱转强，有戊土，则名利双收，得贵人之助后，可为贵命。若命中见寅，寅可刑巳，即偏官受损，故名利共虚。
地支成申子辰之三合水局时，月气中有戊之杀，且有丙之财星得月令时，日干旺，此称“真神为用”，必然为大贵之格。
壬水日生者，命中全为火神，而无水神之劫财及比肩时，命中财星胜日干，不为从财格，此谓之“王氏迎佳婿”，意即可娶富家女为妻，或入赘妻家，从妻而富。
天干中壬、乙并显，地支中寅午巳俱全时，构成“刑合格”，为极贵之命。如：壬寅乙巳壬午乙巳
以上之命，天干中有壬乙两干，为“不杂格”，且地支中有寅午巳并出，故成“刑合格”，为大贵之命。
壬水生于午月
壬水生于午月(癸庚辛)：取庚为源，取癸为佐。无庚用辛。
壬日午月生者，日干逢胎，为休囚之时，午之中有乙之伤官可旺丁之正财，故我身很弱，无法承受财官之运。此时需有癸之劫财及庚辛之印星来扶助我身。庚、癸两显时，可达成功名。庚、壬两透时，可任高官。庚壬癸三者均无时，则为普通之命。
命中有两壬夹一庚时，称“风鹏搏翅”，为大贵之命。午月时，水气上升，万物奋发，故命运向上。
壬日生者，地支有火星，或成寅午戌之火局时，财多身弱，为富屋贫人。若甲、乙泄气太过，则为僧道之命，一生贫苦孤独，六亲无靠，为一短命之人。
壬水生于未月
壬水生于未月(辛甲)：以辛发水源，甲木疏土。
壬日未月生者，己土司权，丁火之气渐衰，故应先取辛金，后取甲木，再用癸水。辛甲两透时，为富贵双全之命，可得高官之位。
甲藏，辛透时，有儒学之秀，为清贵之格。
辛藏，甲透时，需借他人之力，方能得功名富贵。
甲壬两透，又无伤克时，为一出色之政治家。
甲藏壬出，且无破伤时，才能出众，可得高位。
命中己土多，为“假从杀格”，为人奸诈，多为孤贫之命。有甲乙来制杀，作其救神时，则此忧可解。命学中，阳日生者逢阳干之杀，谓之真从，逢阴干之杀，谓之假杀。阴日生逢阴干之杀，亦为真从，逢阳干之杀，则为假从。假从为正官，可助日干，金水运时命局变好。
壬日生者，地支成亥卯未之木局时，则泄气太过，命中有金水，为贵命格。
壬日生者，无辛甲时，为不好之命，其人功名难求，志向难逐。
天干中有辛壬，且地支中无刑冲时，为“九夏雨露之格”，为自然富裕之命。
庚金生于申月
庚金生于申月(丁甲)：专用丁火，甲木引丁。
庚日申月生者逢建禄，即金日逢金月，则金性愈刚锐，故需有丁火来冶炼金性。丁火逢秋则为衰竭之火，需得甲木以旺其火性，故丁、甲两者是绝对不能分开的。丁、甲二显时，可得遂青云之志。有丁甲而无癸水时，为才学很高之人。命中无刑冲，逢得地之运时，必定大发达。
申月为庚金专旺之时，需用丁火来锻炼，得甲木则可助丁火，能成大器之才。有丁，甲两透时则喜，有丁而无甲，淡俊秀之命。有甲而无丁，为平常之人，丁甲俱无时，为无用之人，仅能于人门下作为食客而己。
地支成申子辰之三合水局时，无丁火而有丙火时，则需有甲木来助火性，若无甲木，则成愚懦之命。庚金需有丁火为锻炼，需丙火为调节气侯，有甲木可泄水旺，而生扶火性。即以甲之财来扶助丙火弱杀，则可衣食充足。若无木火时，就如同泥腊填胸，为一下贱之劣格。
庚金日，申月生者为建禄，地支成火局时，金逢火炼，则成器物，可成富贵之命。
金日生者，财星显著，为行商坐贾之命。即身旺而才轻。无丁火时，富而不贵之命。此为财论富，官取贵之原则。
金日生者，地支中申酉戌俱全，构成“从革格”，必为富贵之命。地支成火局，且逢羊刃时，称为“金神入火乡”，为富贵荣华之命。所谓金神，指没有乙丑，己巳，癸酉之干支，金旺且为三合火局之时。
壬水生于酉月
壬水生于酉月(甲庚)：无甲，用辛金发水源，名独水犯庚辛，体全之仪。
壬日酉月生者，其时金性司权，印绶得令，金水相生，谓之金白水清。逢戊土，则水土混浊，故为壬之病神。需专用甲木以制戊土，甲木显于天干则喜，必能功名显达。若甲显而又见庚之偏印时，则食神被夺，为常人之命。
命中有比肩、劫财且地支中见申亥之金水，则致水势奔流。如此，不喜甲木而喜戊土，有戊土则福泽裕长之命，家富而财丰，无戊土之制神时，金不过多，为人清秀，但财缘极薄。
命中甲木、戊土俱无时，需有庚辛为用，此称体全之象，而后功名富贵至
壬水生于戌月
壬水生于戌月(甲丙)：以甲制戌中戊土，丙火为佐。
壬日戌月生者，十二运中逢冠带。壬水至晚秋，其水性进气。戌月土性司权，水虽旺而无泛滥之忧。有壬水又见甲木时，食神制杀，日干最强，逢丙火，则为最清贵之命。
戌月壬日生者，应先取甲木，次用丙火，则日干兴旺，制旺杀时，可身至尚书。
命中比肩、印绶俱无，但有丙丁之财星多时，财旺身弱，非但不能支配钱财，反易因财招祸。
命中有戊土，无己庚有一甲木显现时，可掌握商位，月上有甲木可见发达，逢己土之正官时，官杀混杂，逢庚则破食神，见丙时，为一贫贱之命。
无丙而代之以丁时，有甲木显现，为一贵命，有食神可生丁之正财，即食神生而富贵至。
四柱之中，有子之羊刃，戊土为用时，构成“杀刃格”，可得权势。辛金可以生水，若地支中有丙火，配合得当宜时，为一贵命。
壬日戌月生者如：丙寅戊戌壬戌辛丑
以上之命，偏官旺，寅之中有甲木制杀，戊字多时可生化印绶，生年中有丙火之调侯用神透出，则为富贵好命。
壬水生于亥月
壬水生于亥月(戊丙庚)：如甲出制戊，须以庚辛为救。
壬日亥月生者，其时为建禄，水势猛盛，故需取戊土为堤防，取丙火为辅助用神。丙、戊两显时，逢南方火土运，则可名利双收，若有丙而无戊时，会成一生意人。有戊而无丙，可集财缘。无丙戊而以丁己代之时，为富而不贵之人。
命中戊庚齐备时，为开运之道，可至高位，即成“杀印化格”，逢甲木可见荣达。
地支成亥卯未之木局，天干中甲乙显著，见庚时为富贵之命。无庚则为平常之人，即伤官佩印之格。
地支成申子辰之水局，而无戊己之土时，为“润下格”大运行至西北时，可得富贵，忌行南方运。
壬日亥月生者，丙戊两透时，行火土运，可名利双收，有丙而无戊，为贵命，衣食不愁，戊丙具无时，名利共劣。
癸水生于子月
癸水生于子月(丙辛)：丙火解冻，辛金滋扶。
癸日子月生者，为气侯寒冷之时，雨露化为霜雪，毫无金水交欢之象，故需有丙火作为其调侯用神。调和得宜时，可解其寒冻，之后若再得辛金之生助，则金温水暖，两两相生，必能开运发达。
有辛金，但无丙火时，则为金寒水冻之命，有丙火，但又有壬水之制时，为一奔波之命。
命中壬、癸之水很多，且无丙火时，为下贱之命。
地支成申辰之水局时，我身很旺，喜见丙火财星，行东南运时，必得大富贵。
天干中有丙火透出，且命中无辛壬时，称“一阳解冻冰，龙吐气成云”，为一贵命。
辛、丙俱无时，如水中捞月，弄花香移衣之命，仅有虚荣，而无大发展。辛壬全无，且四柱中戊己之土很多时，杀重身轻，不是贫命，就是短命。
地支成金局，无丙火，则寒气冰冷，为清寒至极之命，即为僧道之命。
癸水生于丑月
癸水生于丑月(丙丁)：丙火解冻，通根寅巳午未戌，方妙，癸巳会党，年透丁火，名雪后灯光，夜生者贵，支成火局，又宜用庚辛。
丑月时，癸水极寒，天地万物均不能生长，故急需有丙火作为其调侯用神。若年时上有丙火透出，且有壬水，地支中戊土多时，则可辅助阳光，可以功名显达。
有丙而无壬时，土温水暖，为一俊秀之命，可得小贵。
有壬而无丙戊时，土寒水冷，若调和之气时，需借他人之力才能发福开运。
丙火显现，地支成为水局时，如太阳照湖，有水气上升之象，可富夸乡党。若无丙火，则为一行劳苦之命。
地支成火局，且有庚、辛透干时，为衣食充足之命。若无金性时，反为孤贫之命。
地支成木局时，泄水过多，易致疾病，若有金之救神时，可以技艺成功。
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