古人云：“乾坤之道，不外乎阴阳；阴阳之道，不外乎男女”。世间万物，禀气而生；气散则灭。作为万物之灵的人，亦复如是。
天地造化，中和为美；阴阳济和，则气象万千。失之偏颇，则定有缺失。所谓：孤阳不生，孤阴不长，易理命理亦复如是。
八字论命，当首论太极，次看两仪，再别三才，总观四象，顺乎五行。由生到成，之后才到有从六到七，以至于十干之类。
如果仅以干支为凭，自为易道缺失。其结论，自然不足为信。何以此故？因为，干支不外类象，五行才是本质。
比如，有人对纯阴纯阳的命理推论，就犯了这个毛病。故此，说的很吓人，但是，累累不能应验。最近，有易友给我电话，说他家的孩子，乾造：己卯、丁丑、癸亥、己未；就与坤造：己卯、丁丑、癸酉、乙卯；产生了爱慕。问我何以如此？按纯阳、纯阴，两个人都是纯阴，应该不会产生爱慕，因为，同性相互排斥。那么，他们为何产生了情愫呢？而且，她告诉我，两个孩子，均学习不错，而且生性活波开朗。
原因，就是两个人八字太过同合，对于事物的看法和见解，很容易产生共鸣；其次，就是他们的八字，并不算真正的纯阴纯阳。不是，纯阴、纯阳理论的错误；而是，有人仅凭干支推论纯阴纯阳，就不足文凭。
那么，什么是真正的纯阴纯阳之命造呢？大体需要同时考虑以下四个条件，需要仔细分别：
1、要分别天干地支所表阴阳之数
大家知道，天有十干，即：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等；各表其数，依据位置顺序，从一到十。奇数为阳，比如：甲、丙、戊、庚、壬等；偶数的为阴，比如：乙、丁、己、辛、癸等。
地支十二，即：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等。同样各表其数，依据位置顺序，奇数为阳，比如：子、寅、辰、午、申、戌等；偶数为阴，比如：丑、卯、巳、未、酉、亥等。
2、要分别地支藏干的阴阳属性
八字论命，天干主禄，主才；地支主财、主得、主顺逆。地支有人元用事，就是地支藏干，对于人生顺逆，起到很大的作用；只要岁运扶起藏干，或者藏干透出，就有很大的表现力。
地支藏干比较复杂，有的阳居阴位，有的阴居阳位；或者阳中藏阴，或者阴中藏阳。比如：巳、亥虽阴，藏干皆为阳；子、午虽阳，藏干则阴；辰、戌岁阳，藏干亦有阴。
一般说来，只要八字中有这样六个地支，则属于假阴、假阳；就不算真正的纯阴纯阳之格。
3、要分别五行的阴阳属性
大家知道，干支表象，五行主体。像要依附于体，只是一个从属的地位。比如：八字中木为少阳，火为老阳；金为少阴，水为老阴；土禀中气，亦阴亦阳。故此，八字中有木、火，则不能算纯阴；八字中有金水，则不能算纯阳；土则阳壮随阳，阴健随阴。
4、时辰、节令禀赋的阴阳深浅
比如，地支类象，出生时辰不同，阴阳气质亦然不同。原则上从太阳升起开始，到太阳落山之前，阳气健壮，故，如果这个人出生在卯，直到申时，这段时间，就不能说，这样人纯阴；也不适合按照纯阴来推命；出生在从酉直到寅时，就不能说，这个人是纯阳。
同理，出生在春夏之人，也就不能称为纯阴；出生在秋冬的人，则不能视为纯阳。
因此，真正意义上的纯阴、纯阳的命造很少。上述特征所占比重很大，至少要占三条以上，才可以称得上真正意义的纯阴纯阳。八字论命,纯阴纯阳，干支很重要，不过，只是个基础；节令，时辰尤重，藏干属性次之。
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你问的是陈隆添大师，很遗憾地告知你：他已经于去年5月过逝，享寿63岁。
被喻为铁口直断，并曾为国内多位政治人物算出仕途的知名摸骨大师陈隆添，深获政商界人物敬重的摸骨大师陈隆添，仅小学毕业，4岁时得麻疹发高烧，视力受损，其中1只眼全盲，另1只也几乎看不见，3、40年前与关西摸骨师徐兴杰（已于2009年辞世）齐名，其摸骨算命馆名响全台。
事实上严格区分的话，关西摸骨是徐兴杰，陈隆添则是湖口摸骨，两处都位于新竹。
只是口耳相传之下，很多人常把「关西摸骨」和陈隆添画上等号。
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摸骨算命骨相表摸骨术为中国五术，相学中的一种，相学是观察物体的外形，而预测其内部的吉凶。
相术包罗万象，大多以观察研判人、物的具体表象，进而分析研判其成相的过去，以及分析可能发生的未来吉凶作用。
摸骨术。
就是从接触、抚摸一个人的头颅、手骨、身...
八字命理分析哪些女人最容易受情伤
1、财星过旺的命格容易受情伤
财代表金钱、欲望、感情，在女命之中，也代表独特的个性。女命财星过旺，往往表现为个性直爽，喜怒显于脸上，而且具备较旺的异性缘，身边往往不乏异性朋友。
有道是：“财旺生官杀”，官杀，主女命的丈夫与情人星。这类型的女命，在选择伴侣的时候喜欢挑挑拣拣。
2、比劫强旺的命格容易受情伤
比劫，既为比肩星、劫财星，属于日主同类五行。命局比劫星过旺，在心性的表现上，就会形成强烈的占有欲、征服欲。
同时，比劫过旺还会以官杀星抗衡，官杀代表情人、丈夫星。这类命格的女性，往往先天属于重情之人，把爱情看成生命中不可或缺的一部分。一但爱情破碎，便需要很长时间才能走出悲伤的情感中。
3、印星过旺
印星代表生我的五行，亦代表护佑、体谅、关心。印星过多过旺，就会造成性格怪异、自尊心过强，优越感也十分突出。在恋爱中，往往要求男性以自己为中心，围绕着自己的心思而转。
4、孤辰寡宿。
也是神煞的一种。说的也是极不利婚姻感情，如果排出来的八字下面遇着这个神煞，其中以日柱，即从左往右数过去的第三栏下面有这个神煞，也即说明你命中犯着这个神煞。一般上，这种人情感比较内向，不轻易表达，容易错过好姻缘，属于内疚可惜或不甘心型的伤害。
5、十恶大败。
这个书上没说不利婚姻，是我上次无意中接触我乡下的那位极高水平的老命理先生时发现的。他说，其实如果女命八字中遇到这个十恶大败日，也代表在感情婚姻路上不顺利，容易过着以泪洗脸的日子。也代表会结交一些非正道的男人，甚至在感情婚姻中会遇到有暴力倾向的男人。所以他说，这个十恶大败其实对女性感情婚姻来说，也往往不利，也容易为情所伤。
6、合或冲多。
这是什么意思?合，比如子丑合，寅亥合，卯戌合，辰酉合，申巳合，午未合或天干的丁壬合，甲己合等，冲，比如子午冲，丑未冲，寅申冲，卯酉冲，辰戌冲，巳亥冲这些，八字一般这些组合多，感情路上可谓一波多折，也是容易为情所困，为情所伤的。
7、命遇魁罡。
大量的实践印证一个信息，那就是无论男女，八字里面有魁罡或魁罡多的，其感情婚姻也是多不如意。根本原因就是和性格脾气有关，一般命遇魁罡的人，性格偏怪异，相处起来容易有矛盾等。
称骨算命计算表
据说这是袁天罡道长研究出来的，是流传比较广的一种算命方法。
现在将具体的算法贴出来，大家可以自己算算。
首先说一句，任何算法都不可能是100%正确的，而且即便100%正确，也是可以因为个人的行为（比方说积德行善或者作恶多端）而改变的，历史上也很多这样的例子，总之，提醒各位千万不要太执著于此！！！如果因此给谁的心情蒙上阴影，偶会深感不安的。
袁天罡称骨算法：根据个人八字（即出生年月日和时辰），分别在后面所附内容中查出出生年的重量、出生月的重量、出生日的重量以及出生时辰的重量，将四个重量相加所得即为八字重量。
根据八字重量去查相关的批注诗。
一般说来，八字重的比较不容易振的住，也就是说不容易被邪物侵扰，当然玩招魂招仙的游戏也不容易成功。
显然不是绝对的八字越重越好，轻的也有比较好的，但从一般意义上说，八字重的普遍比轻的得到的批示要好，所谓一般意义也就是说这里的好在有的人眼中可能未必是好。
举个例子吧：1971年正月初一子时出生的人可以查到年的重量为1两7钱，月的重量为6钱，日的重量为5钱，时辰的重量为1两6钱，将之相加：1两7+6钱+5钱+1两6=1.7+0.6+0.5+1.6=4.4=4两4钱。
然后查4两4钱的批注诗：4两4：来事由天莫苦求，须知福禄胜前途，当年财帛难如意，晚景欣然便不忧出生年的重量：出生年的重量是以六十年为周期的（也就是说相差六十年的年份重量相同）这是年的1941:6钱1942:8钱1943:7钱1944:5钱1945:1两51946:6钱1947:1两61948:1两51949:7两1950:9钱|1951:1两21952:1两1953:7钱1954:1两51955:6钱1956:5钱1957:1两41958:1两41959:9钱1960:7钱1961:7钱1962:9钱1963:1两21964:8钱1965:7钱1966:1两31967:5钱1968:1两41969:5钱1970:9钱1971:1两71972:5钱1973:7钱1974:1两21975:8钱1976:8钱1977:6钱1978:1两91979:6钱1980:8钱1981:1两61982:1两1983:7钱1984:1两21985:9钱1986:6钱1987:7钱1988:1两21989:5钱1990:9钱1991:8钱1992:7钱1993:8钱1994:1两51995:9钱1996:1两61997:8钱1998:8钱1999:1两92000:1两2月的重量：一月：6钱二月：7钱三月：1两8四月：9钱五月：5钱六月：1两6七月：9钱八月：1两5九月：1两8十月：8钱十一月：9钱十二月：5钱出生日的重量：初一：五钱初二：一两初三：八钱初四：一两五初五：一两六初六：一两五初七：八钱初八：一两六初九：八钱初十：一两六十一：九钱十二：一两七十三：八钱十四：一两七十五：一两十六：八钱十七：九钱十八：一两八十九：五钱二十：一两五廿一：一两廿二：九钱廿三：八钱廿四：九钱廿五：一两五廿六：一两八廿七：七钱廿八：八钱廿九：一两六三十：六钱时辰：子时：一两六丑时：六钱寅时：七钱卯时：一两辰时：九钱巳时：一两六午时：一两未时：八钱申时：八钱酉时：九钱戌时：六钱亥时：六钱时辰表：子时：23:00--1:00丑时：1:00--3:00寅时：3:00--5:00卯时：5:00--7:00辰时：7:00--9:00已时：9:00--11:00午时：11:00--13:00未时：13:00--15:00申时：15:00--17:00酉时：17:00--19:00戌时：19:00--21:00亥时：21:00--23:00批注诗2两1：短命非业谓大凶，平生灾难事重重，凶祸频临限逆境，终世困苦事不成2两2：身寒骨冷苦伶仃，此命推来行乞人，劳劳碌碌无度日，中年打拱过平生2两3：此命推来骨轻轻，求谋做事事难成，妻儿兄弟应难许，别处他乡作散人2两4：此命推来福禄无，门庭困苦总难荣，六亲骨肉皆无靠，流到他乡作老人2两5：此命推来祖业微，门庭营度似希奇，六亲骨肉如水炭，一世勤劳自把持2两6：平生一路苦中求，独自营谋事不休，离祖出门宜早计，晚来衣禄自无忧2两7：一生做事少商量，难靠祖宗作主张，独马单枪空作去，早年晚岁总无长2两8：一生作事似飘蓬，祖宗产业在梦中，若不过房并改姓，也当移徒二三通2两9：初年运限未曾亨，纵有功名在后成，须过四旬方可上，移居改姓使为良3两：劳劳碌碌苦中求，东走西奔何日休，若能终身勤与俭，老来稍可免忧愁3两1：忙忙碌碌苦中求，何日云开见日头，难得祖基家可立，中年衣食渐无忧3两2：初年运错事难谋，渐有财源如水流，到的中年衣食旺，那时名利一齐来3两3：早年做事事难成，百计徒劳枉费心，半世自如流水去，后来运到始得金3两4：此命福气果如何，僧道门中衣禄多，离祖出家方得妙，终朝拜佛念弥陀3两5：生平福量不周全，祖业根基觉少传，营事生涯宜守旧，时来衣食胜从前3两6：不须劳碌过平生，独自成家福不轻，早有福星常照命，任君行去百般成3两7：此命般般事不成，弟兄少力自孤成，虽然祖业须微有，来的明时去的暗3两8：一生骨肉最清高，早入学门姓名标，待看年将三十六，蓝衣脱去换红袍3两9：此命少年运不通，劳劳做事尽皆空，苦心竭力成家计，到得那时在梦中4两：平生衣禄是绵长，件件心中自主张，前面风霜都受过，从来必定享安泰4两1：此命推来事不同，为人能干异凡庸，中年还有逍遥福，不比前年云未通4两2：得宽怀处且宽怀，何用双眉总不开，若使...
称骨算命表2015新版
可以负责任的告诉你，称骨算命不准：1、称骨算命版本很多，有的说是诸葛亮写的，有的说是袁天罡写的，网站上多以袁天罡为作者，但是民间一些书里确是诸葛亮，作者不确定，只能说是后人假借诸葛、袁天罡写的。
还有，有的版本的称骨算命算法不分男女、有的分男女，男女各有不同。
2、如果你认为它准，那它准在哪里？简单的几句话，很模糊，不能明确算出具体的时间，如果说这个人会离婚，那它不能算出是哪年离婚的或哪年结婚的哪年有孩子的，哪年有工作的，哪年买房子、哪年升学的等等诸多事情。
这样的东西虽然操作简单，但不实用，没有使用价值。
3、称骨算命缺乏理论依据，称骨算命的原理是什么？历代算命术数书籍并没有注明称骨算命是如何称出来的？依据又是什么？古代术数古籍资料里也没有说60甲子还可以确定重量，如何确定重量的。
4、称骨算命与子平四柱比较，四柱有充分的理论依据和应用规律，细致程度要远远高于称骨算命，四柱的实际应用要广泛得多。
5、为什么称骨算命流传至今？不是因为它准确，而是因为它操作简单，所以才得以延续，只有普通百姓方便使用，但并没有实际应用价值。
袁天罡称骨算命女命表
称骨算命相传是唐朝周易预测大师袁天罡先生所创，将人的出生年、月、日、时所对应的重量相加之和即为骨重。
称骨算命共分成男女两种，也就是骨重相同，男女的命运却不同，本文详细讲述了女命称骨算命歌。
出生年重量：甲子一两二钱丙子一两六钱戊子一两五钱庚子七钱壬子五钱乙丑九钱丁丑八钱己丑七钱辛丑七钱癸丑七钱丙寅六钱戊寅八钱庚寅九钱壬寅九钱甲寅一两二钱丁卯七钱己卯一两九钱辛卯一两二钱癸卯一两二钱乙卯八钱戊辰一两二钱庚辰一两二钱壬辰一两甲辰八钱丙辰八钱己巳五钱辛已六钱癸已七钱乙已七钱丁已六钱庚午九钱壬午八钱甲午一两五钱丙午一两三钱戊午一两九钱辛未八钱癸未七钱乙未六钱丁未五钱己未六钱壬申七钱甲申五钱丙申五钱戊申一两四钱庚申八钱癸酉八钱乙酉一两五钱丁酉一两四钱己酉五钱辛酉一两六钱甲戌一两五钱丙戌六钱戊戌一两四钱庚戌九钱壬戌一两乙亥九钱丁亥一两六钱己亥九钱辛亥一两七钱癸亥七钱出生月重量：正月六钱二月七钱三月一两八钱四月九钱五月五钱六月一两六钱七月九钱八月一两五钱九月一两八钱十月八钱冬月九钱腊月五钱出生日重量：初一五钱初二一两初三八钱初四一两五钱初五一两六钱初六一两五钱初七八钱初八一两六钱初九八钱初十一两六钱十一九钱十二一两七钱十三八钱十四一两七钱十五一两十六八钱十七九钱十八一两八钱十九五钱二十一两五钱廿一一两廿二九钱廿三八钱廿四九钱廿五一两五钱廿六一两八钱廿七七钱廿八八钱廿九一两六钱三十六钱出生时重量：子时一两六钱丑时六钱寅时七钱卯时一两辰时九钱巳时一两六钱午时一两未时八钱申时八钱酉时九钱戌时六钱亥时六钱称骨算命计算：举将以上查询所得年月日时各骨重数值相加，得出总骨重，然后查询下一栏目之“称骨算命歌诀”。
举例：某人出生在丙子年正月初一子时丙子年骨重一两六钱，正月骨重六钱，初一日骨重五钱，子时骨重一两六钱。
年、月、日、时骨重加在一起为1.6+0.6+0.5+1.6=3.9，故此人总骨重是四两三钱。
查看下一栏目四两三钱的“称骨算命歌诀”，就就是此人一生的命运。
称骨算命歌（二两一钱）：生身此命运不通乌云盖月黑朦胧莫向故园载花木可来幽地种青松称骨算命歌（二两二钱）：女命孤冷独凄身此身推来路乞人操心烦恼难度日一生痛苦度光阴称骨算命歌（二两三钱）：女命生来轻薄人营谋事作难称心六亲骨肉亦无靠奔走劳碌困苦门称骨算命歌（二两四钱）：女命推来福禄无治家艰难辛苦多丈夫儿女不亲爱奔走他乡作游姑称骨算命歌（二两五钱）：此命一身八字低家庭艰辛多苦妻娘家亲友冷如炭一生勤劳多忧眉称骨算命歌（二两六钱）：平生依禄但苦求两次配夫带忧愁咸酸苦辣他偿过晚年衣食本无忧称骨算命歌（二两七钱）：此格做事单独强难告夫君作主张心问口来口问心晚景衣禄宜自生称骨算命歌（二两八钱）：女命生来八字轻为善作事也无因你把别人当亲生别人对你假殷情称骨算命歌（二两九钱）：花支艳来硬性身自奔自力不求人若问求财方可止在苦有甜度光阴称骨算命歌（三两）：女命推来比郎强婚姻大事碍无障中年走过坎坷地末年渐经行前强称骨算命歌（三两一钱）：早年行运在忙头劳碌奔波苦勤求费力劳心把家立后来晚景名忧愁称骨算命歌（三两二钱）：时逢运来带吉神从有凶星转灰尘真变假来假成真结拜弟妹当亲生称骨算命歌（三两三钱）：初限命中有变化中年可比树落花勤俭持家难度日晚年成业享荣华称骨算命歌（三两四钱）：矮巴勾枣难捞枝看破红尘最相宜谋望求财空费力婚姻三娶两次离称骨算命歌（三两五钱）：女子走冰怕冰薄出行交易受残霜婚姻周郎休此意官司口舌须相加称骨算命歌（三两六钱）：忧悉常锁两眉间家业挂心不等闲从今以后防口角任意行移不相关称骨算命歌（三两七钱）：此命推来费运多若作摧群受折磨山路崎岖吊下耳左插右安心难留称骨算命歌（三两八钱）：凤鸣岐山四方扬女命逢此大吉昌走失夫君音信有晚年衣禄财盈箱称骨算命歌（三两九钱）：女命推来运未能劳碌奔波一场空好似俊鸟在笼锁中年未限凄秋风称骨算命歌（四两）：目前月令运不良千辛万苦受煎熬女身受得多苦难晚年福禄比密甜称骨算命歌（四两一钱）：此命推来一般艰女子为人很非凡中年逍遥多自在晚年更比中年超称骨算命歌（四两二钱）：杜井破废已多年今有泉水出来鲜资生济竭人称美中运来转喜安然称骨算命歌（四两三钱）：推车靠涯道路通女名求财也无穷婚姻出配无阻碍疾病口舌离身躬称骨算命歌（四两四钱）：夜梦金银醒来空立志谋业运不通婚姻难成交易散夫君趟失未见踪称骨算命歌（四两五钱）：女命终身驳杂多六亲骨肉不相助命中男女都难养劳碌辛苦还奔波称骨算命歌（四两六钱）：孤舟行水离沙滩离乡出外早过家是非口舌皆无碍婚姻合配紫微房称骨算命歌（四两七钱）：时来运转喜开颜多年枯木逢春花枝叶重生多茂盛凡人见得都赞夸称骨算...
称骨算命表女命详解三两八之命
三两八钱女性称骨算命法；诗云：凤鸣岐山扬四方，女命逢此大吉昌。
走失夫君音信有，晚年衣禄财盈箱。
注解：此命推为性情刚强，有一大志，遇事有始有终，不须姊妹相助，早运驳杂多端，财政十二三有危疾，宣阅书文，中年转运如明月高照，丈夫和谐谁能到老，疾病皆除谈事平稳，子媳多人可送终，寿元五十七岁过此六十八岁。
称骨算命表称骨算命准吗
如果您刚才提供的出生年月日及出生时间正确的话，算得您的命重：5.7两金骨重越大越好。
最高值7两1钱，帝王之命。
关于您命运判语如下：（bywww.buyiju.com/cgsm/八字称骨算命）[六品官职文章压众精通之人]福禄盈盈万事全，一生荣耀显双亲；名扬威振人钦敬，处世逍遥似遇春。
上文释义：很难解释您的命运，太好了，青云直上，大富大贵。
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祖业根基觉少传，渐有财源如水流，到得那时在梦中4两：平生衣禄是绵长，件件心中自主张，前面风霜都受过，从来必定享安泰4两1：此命推来事不同，为人能干异凡庸，中年还有逍遥福，不比前年云未通4两2：得宽怀处且宽怀，何用双眉总不开，若使中年命运济，那时名利一齐来4两3：为人心性最聪明，做事轩昂近贵人，衣禄一生天数定，不须劳碌是丰亨4两4：来事由天莫苦求，须知福禄胜前途，当年财帛难如意，晚景欣然便不忧4两5：福中取贵格求真，明敏才华志自伸，福禄寿全家道吉，桂兰毓秀晚荣臻4两6：东西南北尽皆通，出姓移名更觉隆，衣禄无亏天数定，中年晚景一般同4两7：此命推来旺末年，妻荣子贵自怡然，平生原有滔滔福，可有财源如水流4两8：幼年运道未曾享，苦是蹉跎再不兴，兄弟六亲皆无靠，一身事业晚年成4两9：此命推来福不轻，自立自成显门庭，从来富贵人亲近，使婢差奴过一生5两：为利为名终日劳，中年福禄也多遭，老来是有财星照，不比前番目下高5两1：一世荣华事事通，不须劳碌自亨通，兄弟叔侄皆如意，家业成时福禄宏5两2：一世亨通事事能，不须劳思自然能，宗施欣然心皆好，家业丰亨自称心5两3：此格推来气象真，兴家发达在其中，一生福禄安排定，却是人间一富翁5两4：此命推来厚且清，诗书满腹看功成，丰衣足食自然稳，正是人间有福人5两5：走马扬鞭争名利，少年做事废筹论，一朝福禄源源至，富贵荣华显六亲5两6：此格推来礼仪通，一生福禄用无穷，甜酸苦辣皆尝过，财源滚滚稳且丰5两7：福禄盈盈万事全，一生荣耀显双亲，名扬威震人钦敬，处世逍遥似遇春5两8：平生福禄自然来，名利兼全福禄偕，雁塔提名为贵客，紫袍金带走金鞋5两9：细推此格妙且清，必定才高礼仪通，甲第之中应有分，扬鞭走马显威荣6两：一朝金榜快提名，显祖荣宗立大功，衣食定然原欲足，田园财帛更丰盈6两1：不做朝中金榜客，定为世上一财翁，聪明天赋经书熟，名显高克自是荣6两2：此名生来福不穷，读书必定显亲荣，紫衣金带为卿相，富贵荣华皆可同6两3：命主为官福禄长，得来富贵定非常，名题金塔传金榜，定中高科天下扬6两4：此格权威不可当，紫袍金带坐高堂，荣华富贵谁能及，积玉堆金满储仓6两5：细推此命福不轻，安国安邦极品人，文绣雕梁政富贵，威声照耀四方闻6两6：此格人间一福人，堆金积玉满堂春，从来富贵由天定，正笏垂绅谒圣君6两7：此名生来福自宏，田园家业最高隆，平生衣禄丰盈足，一世荣华万事通6两8：富贵由天莫苦求，万金家计不须谋，十年不比前番事，祖业根基水上舟6两9：君是人间衣禄星，一生福贵众人钦，纵然福禄由天定，安享荣华过一生7两：此命推来福不轻，不须愁虑苦劳心，一生天定衣与禄，富贵荣华过一生7两1：此名生来大不同，公侯卿相在其中，一生自有逍遥福，富贵荣华极品隆7两2：此格世界罕有生，十代积善产此人，天上紫微来照命，统治万民乐太平：00--9：不须劳碌过平生，早入学门姓名标，是流传比较广的一种算命方法：8钱1965，百计徒劳枉费心，大家可以自己算算。
首先说一句，任何算法都不可能是100%正确的：此命少年运不通，弟兄少力自孤成：1两7+6钱+5钱+1两6=1.7+0.6+0.5+1.6=4.4=4两4钱：00批注诗2两1：短命非业谓大凶，平生灾难事重重，凶祸频临限逆境，终世困苦事不成2两2：身寒骨冷苦伶仃，此命推来行乞人，劳劳碌碌无度日，中年打拱过平生2两3：此命推来骨轻轻，求谋做事事难成，妻儿兄弟应难许，别处他乡作散人2两4：此命推来福禄无，门庭困苦总难荣，六亲骨肉皆无靠，流到他乡作老人2两5：此命推来祖业微，门庭营度似希奇，六亲骨肉如水炭，一世勤劳自把持2两6：平生一路苦中求，独自营谋事不休，离祖出门宜早计，晚来衣禄自无忧2两7：一生做事少商量，难靠祖宗作主张，独马单枪空作去，早年晚岁总无长2两8：一生作事似飘蓬，祖宗产业在梦中，若不过房并改姓，也当移徒二三通2两9：初年运限未曾亨，纵有功名在后成，须过四旬方可上，移居改姓使为良3两，也就是说不容易被邪物侵扰，当然玩招魂招仙的游戏也不容易成功：7钱1984:15:00--17：一两八廿七：七钱廿八：八钱廿九：一两六三十、出生月的重量、出生日的重量以及出生时辰的重量，将四个重量相加所得即为八字重量。
根据八字重量去查相关的批注诗：六钱时辰：1两71972:5钱1973:7钱1974:1两21975：一两七十五：一两十六：八钱十七：九钱十八：一两八十九：00--1，到的中年衣食旺：一两五初七：八钱初八：一两六初九，来的明时去的暗3两8：一两五廿一：一两廿二：九钱廿三：八钱廿四：九钱廿五：一两五廿六：六钱亥时：五钱初二：八钱酉时：5钱1970，虽然祖业须微有！！如果因此给谁的心情蒙上阴影，偶会深感不安的。
袁天罡称骨算法，蓝衣脱去换红袍3两9:1两61948:1两51949：来事由天莫苦求：1两1983：出生年的重量是以六十年为周期的（也就是说相差六十年的年份重量相同）这是年的1941:6钱1942:8钱1943:7钱1944:5钱1945:1两51946:9钱1971，轻的也有比较好...
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公历：1996年7月17日15时乾造：丙子乙未乙卯甲申性格分析：●善于思考，理智，以自我为中心，说做事大胆，所以成功和失败，都很极端。
为人善良，爱思考，有同情心，说话有保留，会顾及别人的颜面。
●聪明、快活、仁慈、大方，无论公私都很正直。
好脑力，适于职业生涯。
强烈依恋家庭和家人，爱穿好，随时想保持在时尚尖端，可能因此养成奢侈的习惯，购置一些无什价值的东西。
命造简批：◎人际关系：可以受到姊妹或女性朋友的帮助◎婚前感情运发展不顺，婚姻多波折。
◎男娶美妻，女嫁俊男。
男才女貌，令人羡慕的一对。
◎夫妻恩爱不同凡响，互相爱慕如宾，如胶似膝，形影不离。
◎夫妻性生活和谐，如鱼得水，但防纵欲过度、男防肾亏，女防妇科炎症。
◎有组织领导能力，精明能干，能成大事，享有声誉。
◎喜作领导，不喜受他人支配，有威权，不易屈服，适合从政或管理工作。
◎但刚愎自用，喜欢大权独揽，造成下属有怨言，应注意避免，多纳忠言为好。
◎其人温良恭俭，信守传统，待人亲切，乐善好施，深具公德心。
◎命中有贵人相助，能得上司赏识提拔，遇难呈祥，逢凶化吉。
◎子女品行端正，有上进心和事业基础，老运得安乐荣华。
◎子女相貌敦厚，性情和顺，孝顺父母。
◎头胎多易生女，命主与子女的缘份深。
◎为人光明磊落，对朋友热心，但容易受兄弟或朋友的拖累、破财。
◎与儿子的缘份薄，或生不肖之子，或因子女而花费大量钱财。
◎命难享祖业，祖上曾有重大灾难发生。
◎幼年生活艰苦，上学聪明，学业出众，但个性很犟。
◎小时身体不好，或有伤灾而导致身上明显部位留下疤痕。
◎为人大方开朗，喜交朋友，不过于计较钱财得失，工作和收入流动性较大。
◎祖业飘荡之人，父母无为，甚至于有刑克父母之象。
■为人志气轩昂，计谋巧妙，求一生近贵，则百事如意，文武皆通，女人福寿无亏之命。
■适合的职业：仲买人、料理、金融界、五金商、钟表、银楼。
忌木类。
■应该注意年限：十九岁，廿二岁，廿八岁，卅岁，四二岁，五四岁，七二岁。
如何算命不求人,农历年月日几两算命法
算命是通俗说法，其实应该是叫数术，应该叫数术的规律。
规律是客观存在的，根本不存在信则灵不信则不灵的问题！占卜之术自古传承已久，流派繁杂，方式各异，太乙，奇门，六壬，梅花，四命，紫微，金钱，鸟占，风觉，文王卦，马前课，以及广为民间流传的各种杂占等等等等。
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哪种学好不需要多少年的寒暑之功？我国古代先哲们集大智慧将宇宙无比繁复的道理进行精简进行归纳，然后将这些现象背后最本质的东西以太极，阴阳，五行，八卦等等符号来进行代表。
这些符号所代表的象意非常广泛，例如五行的金木水火土这五种符号，并不是指金属，木头，液体，火，土地这么简单。
简单的来说一切性质坚硬的皆可为金；一切表现为生长，成长的都可为木；一切体现为流动，周而不息的现象都可称水；如此种种，在于人事的应用时，根据时间，空间等诸多因素，将这些符号反向拓展，以求发现事物发展的方向和规律（民间的请仙算命不算，那实在不知道是怎么回事，可能真有鬼神吧。
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）。
所以不管你信也好不信也罢，这些规律不会因为你来改变。
鲁迅先生说过：中国的根本尽在于道教。
而道教的思想是什么呢？我们中国几千年传承下来的文化核心无非就是：人法地，地法天，天法道，道法自然。
一切都是围绕着自然的道理来运作和发展的。
所以不要轻易的就去否定这些东西。
一般是按生辰八字的，属于先天性的，还有按推盘布局报数的算法，像梅花易数等。
当然还有别的像‘铁板神数’就不是以上两种，当然还有厉害的‘奇门遁甲’不过目前我还没听说身边的人会的，但劝你不要随便学‘奇门遁甲’有人说算命的，算以前的准，但算没发生过的就不准啦。
其实不是的，有句话叫做‘信命不要任命’相信接触过易经和占卜的都知道的，因为发生的事不能改变，但没发生的事有很多变数的，虽然能预测出来但因为某些原因会改变，但也不是随便改变的，但是像街上的那些先生只能算娱乐而已【也有高手】命运是人生的轨迹，它与生俱来，沿着大致的方向发展，但在一定的范围，程度内，人生环境，人生方式，人生态度，会发生改变，由量变到质变，个别的还会发生根本性的变化，识命者，能了解人生的大致趋向，正视未来的凶吉祸福从，而改善自我，使命运向好而更好的方向发展还有日本注重手相算命，而中国看手关键是看病手相和占卜是两码事
大家来说说算命的原理以及简单说明一下怎么推算
＂我认为这东西很神秘但宇宙一切都是有规律的所以后来认为不足为奇＂你的这句话我很欣赏，因为你有自己的想法，你肯动脑子去探索，不像现在大多数人那样人云亦云。
的确，事物处于不断运动、变化与发展之中。
这个道理高中知识应该就能理解。
人离不开自然，离不开宇宙这个大环境，无时无刻受到大自然的影响与制约，只不过有些是直接影响、有些是间接影响，有些是短时间内受到影响，有些是长时间受到影响。
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八字推命源于阴阳五行，阴阳五行模拟事物变化与发展。
五行关系是模拟客观事物之间的关系，再将其作用关系应用于人，因为人离不开客观世界。
八字推命主要是利用人本身所带有自然界符号，再由天干地支之间的影响与制约的关系推断作用人体的力量大小和力量趋向，再由这些趋向去判断发生什么事情。
这种趋向判断是类像判断，不能具体的判断事物的细节，比如说我们说这个人做事有魄力，但是我们不能推断这个人在哪件事上体现出来有魄力等。
推命的方法不仅限于四柱、还有紫微斗数、铁板神数等。
世界上没有什么迷，有的只是表象迷惑人的双眼。
网上算命最准的网站？
1，梦占。
古人相信梦能占卜吉凶。
2，筮占。
以周易为基础，使用筮草作为占卜工具。
3，铜钱演卦。
同样以易经为基础，使用铜钱为工具。
4，占星。
来自西方的占卜，最流行。
5，面占。
以面色占卜，江湖骗子多用。
6，掌纹占卜。
和面占相似。
7，生辰占卜。
是指用生辰八字作为占卜依据。
8，字占。
用拆字等方法进行占卜。
9，签占。
用抽签的中上下以及号码来占卜。
寺庙多见。
10，姓名占卜。
以五行，生辰八字为基础，断定一个人的祸浮荣辱。
11，茶叶占卜。
以竖起的茶梗为吉利，日本流行。
12，咖啡渣占卜。
以喝完的咖啡的形状进行占卜，产于英国。
13，旗帜占卜。
战营中旗帜被风吹倒，则不利行军。
多见于战场。
14，龟甲占。
以龟甲的纹路判断吉凶。
产于商代。
15，塔罗牌
中国古代算命法就没有一个人可以用类似数学的方法做严谨的证明吗？...
中国有这么一批人，不知道该如何称呼，更没有自己的职位，他们的任务就是为国家做科学解释不了但却一定有用的事情，比如：08年奥运会，世博会的开幕日绝对是百年一遇的大吉之日，最出名的应该是日本福岛大地震发生前，一名网友的帖子，大概意思只有短短10余字：中华子孙切记，东方之岛不可去，东方之海不可游。
你说这是巧合还是恶作剧还是什么？都说这是迷信，呵呵，既然是迷信，又为何能传下千年呢？老祖宗的智慧，绝对是世界上最聪明的。
所以说，这些东西你若信就信，不信大可一笑了之。
高人是百分之一万有的，但骗子也有。
算命是什么意思？
算命，是推测人命运休咎之行为，属玄学范畴。
研究算命的学术叫易学，也叫命理术数。
其理论核心是阴阳五行、天干地支及八卦易经，理论系统较为复杂深奥。
狭义的算命即是对人生辰八字（四柱八字）的预测，广义的算命则包含紫微斗数、面相手相、八卦六爻、奇门遁甲、六柱预测学等等。
古代的占卜、青乌术、筮法，均属于算命。
《算命》是将中国传统文化中易学“天人合一”思想，应用于预测人生运动变化规律的方法。
术数家用人出生的年、月、日、时，按天干、地支依次排列成八个字（称为“八字”），再用本干支所属五行生克推算人的命运，断定人的吉凶祸福。
据中国之声《新闻晚高峰》报道[3]，算命或起于先秦，当古埃及人用纸草记事、古巴比伦人以泥版为书时，中国的古人劈竹成篾，削薄打磨、火烤编连，将最鲜活的史实书于竹简，传遗后世。
请问那些算命的人是否了解佛法的因果关系？算命骗钱果报很惨为什么...
钱！都是为了钱！.佛教对命运的看法是什么？命运既然如此奥妙，那么佛教对于命运究竟有什么看法呢？我分四点来说明：1、佛教认为命运不是定型的，命运是可以改变佛教虽然也讲命运，但是有别于外道机械的宿命论。
除了慈悲能改变命运之外，修福也可以转坏命为好命。
命运既然可以因为行慈悲、培福德、修纤悔而加以改变，因此命运并不是必然如此不可更改的。
再坏的命运也能透过种种的修持而加以改造。
相反地，好的命运不知善加维护，也会失却堕落，所谓「居安思危」，不能不戒惧谨慎！2、佛教重视宿命，但是佛教更重视未来的命运佛教讲过去、现在、未来三世因果，佛教虽然重视过去的命运，但是更注重现在和未来的命运。
3、佛教不鼓励人听天由命，佛教希望人开创命运4、佛教不光是希望人乐天知命，更希望人洗心革命经常听到有两中说法，有的人说：我命由我不由天！而又有的人说：生死有命，富贵在天，不可强也！听起来似乎都有道理，其实都是正确的，又都是不全面的.我命由我不由天，其实是命自我立.所有你遭受到的，不管是福是祸，富贵、贫贱、美丑、夭寿……都是以前若干世心念、语言和行为的果报。
命是自己一手创造出来的.生死有命，富贵在天，不可强也：讲的是表面上的现象，他不知道命是可以改的.算命的灵不灵，完全看算命先生的心智修养，以及他所依据的算命典籍可靠性有多高而定。
所依据的典籍越可靠、越精密，算起命来，就越灵越可靠。
譬如遵照诸葛亮、李淳风、袁天罡、邵康节、刘伯温等正统的方法去算命，当然比现代普通人写的书，要可靠多了。
现在有许多半桶水的算命先生，没有弄通古法，就想另创新法，当然其准确性也就差多了。
典型的错误理论如西洋的星座算命，中国的称骨算，都是毫无正确性可言的谬论。
算命，不管是生辰八字，还是麻衣神相，又或奇门遁甲，八卦占卜……只要被算的是同一人同一事，不同方法，结果应该是一样的！《易经》说：＂积善之家，必有余庆！积不善之家，必有余殃相人之术古矣，它属预测术之范畴，乃八艺之一，可信不可泥，可用不可迷。
若以人的面相论人之休咎吉凶，则大错特错矣。
一个人的一生荣枯得失，关键在内心世界里的一个“德”字上面。
有德、积德之士，即使面相不好，亦能有好运，现在困苦，将来必然有好的前景，结局也完美。
若是缺德，损德之徒，纵使面相是“美人”，十分园满，绝非有好的下场。
即使他（她）目前耀武扬威，显现于世，将来必有厄运等着他（她），结局必然是残酷的。
不知道生辰八字能算命吗？
路是自己走出来的，未来掌握在自己手中，有付出就会有回报，算命没有科学依据，不可信！世界上没有神，自然，算命只是装神弄鬼，但是算命为什么会准呢？算命准可能有三方面的因素，一是算命先生往往有非常丰富的社会经验，能从几句话里看出一个人的特点；二是算命先生常常只说些模棱两可的话，怎么解释都行；第三方面涉及到人心理的一个特点，就是人有时会把一些一般性的、人人都有的特点当作自己的特点。
总之，努力的奋斗，总会有好的结果！路是自己走出来的，未来掌握在自己手中，有付出就会有回报，算命没有科学依据，不可信！世界上没有神，自然，算命只是装神弄鬼，但是算命为什么会准呢？算命准可能有三方面的因素，一是算命先生往往有非常丰富的社会经验，能从几句话里看出一个人的特点；二是算命先生常常只说些模棱两可的话，怎么解释都行；第三方面涉及到人心理的一个特点，就是人有时会把一些一般性的、人人都有的特点当作自己的特点。
总之，努力的奋斗，总会有好的结果！
第一层：既是夫妻又是仇人
第一层境界的夫妻，虽然身处婚姻，但更多的是相看两生厌。
婚前的甜蜜被婚后的柴米油盐打败，他看过你最丑陋的时刻，你也见过他最邋遢的时候，在生活琐事的冲淡下，彼此之间只剩下互相折磨；
当爱意被无尽地争吵代替，婚姻就变成了“爱情的坟墓”。有句话说：“婚姻，若非天堂，即是地狱。”
第二层：既是夫妻又是路人
第二层境界的夫妻，虽身处在婚姻中，却活得比谁都孤独。
她们身处丧偶式婚姻中，奋力地挣扎着，想逃逃不掉，想继续却又很无力。曾经看过一段访谈，在谈到婚姻时，有人这样说道：“亲密关系最重要的不是外貌，不是面包，甚至不是忠诚与否，而是分享。如果不分享，两人在同一屋檐下也会像陌生人一样，而这种强大的空虚感，最伤感情。”
而在婚姻中，最怕的就是婚后演着自己的独角戏，无人倾诉，更无人分享。
第三层：既是夫妻，又是合伙人
第三层境界的夫妻，是把婚姻当成搭伙过日子来对待。
这样的婚姻没有恋爱时的激情，更多的是趋于柴米油盐的平淡生活；夫妻间不追求诗和远方的美好，想要的更多是彼此互相支持、各取所需。
在综艺《奇葩说》中，薛兆丰教授曾这样形容婚姻：“结婚就是办企业签合同，办的是家庭企业，签的是一张终身批发的期货伙同，双方一起办企业，都拿出自己的资源。”
但是这样的合伙式婚姻表面看起来堪称“模范”，实际却是尊重有余，而温情不足；表面看似风光，背后却只剩下冰冷的交易，少了点儿人情味。
第四层：既是夫妻，又是知己
第四层境界的夫妻，他们既是心灵的知己，也是最佳的灵魂伴侣。
这样的夫妻，是情人，是良友，是知己，是灵魂最相配的伴侣。他们无需多言，一个眼神、一个微笑，便能对对方的心意心领神会。
徐志摩曾说：“我将在茫茫人海中寻访我唯一之灵魂伴侣。得之，我幸；不得，我命。”我们穷极一生，追求的不过就是找个最爱的人过完余生；而婚姻能达到的最高境界，便是灵魂互相吸引。
婚姻一路，我们有鲜花满地，也会有荆棘泥泞的路途，好的婚姻关键是要学会怎样去面对和解决问题。没有不吵架的婚姻，没有从头到尾完美合适的两个人，摩擦是避免不了的，但是我们可以弱化它。
历史上哪个皇帝最相信算命？
明朝的嘉靖皇帝嘉靖皇帝非常崇信道教，常请道士预卜祸福，好神仙老道之术，一心求长生不老，他到处搜罗方士，秘方，许多人因此而一步登天，道士邵元节、陶仲文等官至礼部尚书，陶仲文还一身兼少师、少傅、少保数职，这在明朝历史上是空前绝后的。
严嵩的倒台也和道士算命有关：一日蓝道行在扶乩时称“今日有奸臣奏事”，刚好严嵩路过。
由此世宗对严嵩开始产生厌恶之感。
嘉靖皇帝的道号为：灵霄上清统雷元阳妙一飞玄真君、九天弘教普济生灵掌阴阳功过大道思仁紫极仙翁一阳真人元虚玄应开化伏魔忠孝帝君、天上大罗天仙紫极长生圣智昭灵统元证应玉虚总掌五雷大真人玄都境万寿帝君
一溜胡同怎样吓跑了严嵩？
说起明朝的大奸相严嵩，谁个不知道那是个头顶长疮、脚底流脓——坏透了的大坏蛋。
他在位时，贪赃枉法，祸国殃民，弄得民不聊生，怨声载道。
人们不禁要问：那满朝文武就没有敢告他的吗？怎能没有呢？不少忠良曾冒死上奏皇上，告发严嵩的不法行为。
怎奈当朝嘉靖皇上，是个昏君，善恶不明，是非不分，一味袒护严嵩，使得上奏的大臣，一个个被这老贼设计陷害，弄得上至满朝文武，下至黎民百姓，对这老贼无不恨之入骨。
严嵩的府第原在东城。
以后又搬到面积更大，更加豪华的宣武南的一条胡同。
他的宅子占了整整一条街，故此街称为丞相胡同。
他家的钱财无数，奢侈惊人。
从他家地沟里流出的白米一年达几十石，泔水油脂有几十缸。
这条阴沟因通到一座庙里。
和尚们就每天打捞白米，然后洗净晾干仍可以食用。
泔水里的油脂作成蜡烛，夜间照明。
俗话说：“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候不到。
”嘉靖皇帝驾崩，隆庆皇帝继位后，就有心除掉严嵩。
但鉴于老皇帝封过：“世上没有杀严嵩的刀，也没有斩严嵩的剑。
”而严贼也借先帝之封，不把当朝皇帝放在眼里，皇帝也只有等待时机，另谋良策。
再说严嵩的儿子严世蕃，依仗老子的权势，当上朝廷内吏，更加胡作非为，作恶多端。
就在丞相胡同的严宅里，还修了个大地窖，也就是现代说的地下室，又深又大，直通骡马市大街。
严嵩在这里私设公堂，残害忠良。
而其子又在此干尽偷鸡摸狗，糟蹋良妇等见不得人的勾当。
最后终于丑事败露，皇帝颁旨将这贼子斩首示众，同时将老贼严嵩削官为民。
不是没有斩严嵩的刀剑吗？皇帝也不杀他，而是赐给他银碗一只，让他沿街要饭，也尝尝忍饥挨饿的平民之苦。
其实其用心是让他饿死。
严嵩一辈子享尽了荣华富贵，作威作福，发号施令惯了。
让他低三下四向平民百姓乞讨，他哪拉得下脸来呢？开始还强撑着不去。
但人是铁，饭是钢，一顿不吃饿得慌，到第二天他就受不了啦。
于是硬着头皮来到街上，转来转去，还是难于张口。
这时，迎面来了个算命先生，严嵩迎上去想问个凶吉，又突然意识到囊中空空，正犹豫间，那算命先生已到眼前。
他好像看透了严嵩的心事，没等严嵩开口，先把他端详了好一阵，然后说道：“先生不必开口，你是饿死的命。
”严嵩虽落到了这份儿，可还是改不了他跋扈的本性。
他想：这穷算命的，看我像个叫花子，就说我是饿死的命，他哪里知道我是宰相之命呢？于是奸笑起来。
他这一笑不打紧，算命先生赶紧向他施礼。
严嵩一愣，忙问道：“你为何向我一个叫花子行礼？”算命先生说：“见你一笑露出牙齿，方知你是：‘满嘴宰相牙，浑身花子骨。
’”说罢匆匆离别而去。
严嵩讨了个没趣，这时早已饥肠辘辘，再也顾不上脸面了，于是手捧银碗，挨门乞讨。
哪知一连要了几家，不但没人给他一口剩饭，而且处处遭骂：“老贼，你也有今天，还不快滚。
”有的干脆就将他拒之门外，让他吃个“闭门羹”。
原来，京城的百姓一见拿着银碗要饭者，就知道是大奸贼严嵩来了，谁会给他好脸呢？这老贼开始还心存侥幸，认为总会有人给口饭的，可几天过去了，竟无一人施舍他一口残渣剩饭。
这天，他来到地安门外的一条小巷，忽然看见有家门口外有堆白薯皮，禁不住馋得口水都流出来了。
走过去刚想捡起，又见有人过来了，不敢去捡。
装作没事儿似的走过去，待那人走远了，赶紧回过头来，抓起几块白薯皮就放进碗里，还没捡完，这时又走过一个衙役，一看便认出了他是严嵩，于是挖苦他道：“呦！这不是本朝的相爷吗？”老贼一听，吓了一跳，头也没抬，像耗子似的一溜烟地跑了。
后来，这事传开了，人们就把这条胡同叫做“一溜烟胡同”。
嘉靖与严嵩明朝严嵩的简介有哪些呢？
无价之宝清明上河图》画卷，北宋风俗画作品，作者张择端。
以精致的工笔记录了北宋末叶、徽宗时代首都汴京郊区和城内汴河两岸的建筑和民生，描绘了清明时节北宋汴梁以及汴河两岸的繁华景象和自然风光。
这幅长卷采用散点透视的构图方法，将繁杂的景物纳入统一而富于变化的画面中。
画中人物500多，衣着不同，神情各异，其间穿插各种活动，注重戏剧性。
构图疏迷密有致，注重节奏感和韵律的变化，笔墨章法都很巧妙。
全图分为三个段落。
首段，汴京郊野春光。
疏林薄雾，掩映着几家茅舍、草桥、流水、老树、扁舟。
两个脚夫赶着五匹驮炭的毛驴，向城市走来。
一片柳林，枝头刚刚泛出嫩绿，令人感到虽是春寒料峭，却已大地回春。
路上一顶轿子，内坐一位妇人。
轿顶装饰着杨柳杂花，轿后跟着骑马的、挑担的，从京郊踏青扫墓归来。
环境和人物的描写，点出了清明时节的特定时间和风俗，为全画展开了序幕。
中段，繁忙的汴河码头。
人烟稠密，粮船云集。
人们有在茶馆休息的，有看相算命的，有在饭铺进餐的。
有间＂王家纸马店”，是卖扫墓祭品的。
河里船只来往，首尾相接，或纤夫牵拉，或船夫摇橹，有的满载货物，逆流而上，有的靠岸停泊，紧张卸货。
横跨汴河上的是一座规模宏大的木质拱桥，结构精巧，形式优美，因状若飞虹，故名虹桥。
有一只大船正待过桥，船夫们或用竹篙撑，或用长竹钩住桥梁，或用麻绳挽船，或忙着放下桅杆以顺利通过桥拱。
邻船的人也指指点点像在大声吆喝着什么。
桥上的人也伸头探脑紧张议论，期盼大船顺利通过。
后段，热闹的市区街道。
以高大的城楼为中心，两边屋宇鳞次栉比。
茶坊、酒肆、脚店、肉铺、庙宇、公廨……商店中有绫罗绸缎、珠宝香料、香火纸马的专门经营，还有医药门诊、大车修理、看相算命、整面修容……各行各业，应有尽有；大的商店门首还扎＂彩楼欢门”，悬挂市招旗帜，招揽生意。
街市行人，摩肩接踵，川流不息。
做生意的商贾、看街景的士绅、骑马的官吏、叫卖的小贩、乘轿的大家眷属、身负背篓的行脚僧人、问路的外乡游客、听说书的街巷小儿、酒楼中狂饮的豪门子弟、城边行乞的残疾老人……男女老幼，士农工商，三教九流，无所不有。
轿子、骆驼、牛马车、人力车、太平车、平头车……形形色色，样样俱全。
五米多长的画卷里，共计描绘了五百五十多人物；牛、马、骡、驴等牲畜五、六十匹，车、轿二十多辆；大小船只二十多艘；房屋、桥梁、城楼等也各有特色，体现了宋代建筑的特征。
《清明上河图》景物繁多，巨细无遗，却并不显得琐碎繁缛，表现出画家对大场面宏观把握的能力，以及于真放中见精微的绘画境界，令人无法不钦佩其细致入微的观察力和生动传神的表现力。
这幅是清明上河图的仿本，（清院本）清明上河图，由清宫画院的五位画家陈枚、孙祜、金昆、戴洪、程志道在乾隆元年（1736年）合作画成，可以说是按照各朝的仿本，集各家所长之作品，再加上明清时代特殊风俗，如踏青、表演等等娱乐活动，因此增加了许多丰富的情节，如戏剧、猴戏、特技、擂台等等，画的事物繁多，虽然失去了宋代古制，却是研究明清之际社会风俗不可缺的材料。
同时，由于西洋画风的影响，街道房舍，均以透视原理作画，并有西式建筑列置其中。
此卷用色鲜丽明亮，用笔圆熟细致，界画桥梁、屋宇、人物皆细腻严谨，是院画中极精之作。
历尽劫难的《清明上河图》北宋著名画家张择端绘制的不朽杰作《清明上河图》，是我国绘画史上的无价之宝。
它是一幅用现实主义手法创作的长卷风俗画，通过对市俗生活的细致描绘，生动地再现了北宋汴京承平时期的繁荣景象。
此画的第一位收藏人是宋徽宗，是他用瘦金体亲笔在画上题写了“清明上河图”五个字。
这件享誉古今中外的传世杰作，在问世以后的800多年里，曾被无数收藏家和鉴赏家把玩欣赏，是后世帝王权贵巧取豪夺的目标。
它曾辗转飘零，几经战火，历尽劫难……《尘埃历尽———中国珍贵文物蒙难纪实》一书（山东画报出版社），记述了《清明上河图》历尽劫难的遭遇。
以下是摘自该书的部分内容。
奸臣严嵩夺画酿冤案严嵩是明代大奸臣之一。
他与其子严世蕃依仗权势，巧取豪夺了大批书画古玩。
明代李日华《味水轩日记》载：陆完死后，他的夫人将《清明上河图》缝入枕中，不离身半步，视如身家性命，连亲生儿子也不得一见。
陆夫人有一娘家外甥王某，言辞乖巧，非常会讨夫人欢心。
王某擅长绘画，更喜欢名人书画。
便挖空心思向夫人央求借看《清明上河图》。
反复恳请后，夫人勉强同意，但不许他带笔砚，只许他在夫人阁楼上欣赏，而且不许传给别人知道。
王某欣然从命，往来二三个月，看了十余次以后，竟临摹出一幅有几分像的画来。
当时专横跋扈的严嵩正四处搜寻《清明上河图》，都御史王忄予得知后，便花800两纹银从王某手中购得赝品，献给严嵩。
严嵩府上有一装裱匠汤臣，认出画是假货，便以此要挟王忄予，令其出40两银子贿赂自己，但王忄予对其不予理会...
《清明上河图》是哪个朝代的作品？
清明上河图》画卷，北宋风俗画作品，作者张择端。
以精致的工笔记录了北宋末叶、徽宗时代首都汴京郊区和城内汴河两岸的建筑和民生，描绘了清明时节北宋汴梁以及汴河两岸的繁华景象和自然风光。
这幅长卷采用散点透视的构图方法，将繁杂的景物纳入统一而富于变化的画面中。
画中人物500多，衣着不同，神情各异，其间穿插各种活动，注重戏剧性。
构图疏迷密有致，注重节奏感和韵律的变化，笔墨章法都很巧妙。
全图分为三个段落。
首段，汴京郊野春光。
疏林薄雾，掩映着几家茅舍、草桥、流水、老树、扁舟。
两个脚夫赶着五匹驮炭的毛驴，向城市走来。
一片柳林，枝头刚刚泛出嫩绿，令人感到虽是春寒料峭，却已大地回春。
路上一顶轿子，内坐一位妇人。
轿顶装饰着杨柳杂花，轿后跟着骑马的、挑担的，从京郊踏青扫墓归来。
环境和人物的描写，点出了清明时节的特定时间和风俗，为全画展开了序幕。
中段，繁忙的汴河码头。
人烟稠密，粮船云集。
人们有在茶馆休息的，有看相算命的，有在饭铺进餐的。
有间＂王家纸马店”，是卖扫墓祭品的。
河里船只来往，首尾相接，或纤夫牵拉，或船夫摇橹，有的满载货物，逆流而上，有的靠岸停泊，紧张卸货。
横跨汴河上的是一座规模宏大的木质拱桥，结构精巧，形式优美，因状若飞虹，故名虹桥。
有一只大船正待过桥，船夫们或用竹篙撑，或用长竹钩住桥梁，或用麻绳挽船，或忙着放下桅杆以顺利通过桥拱。
邻船的人也指指点点像在大声吆喝着什么。
桥上的人也伸头探脑紧张议论，期盼大船顺利通过。
后段，热闹的市区街道。
以高大的城楼为中心，两边屋宇鳞次栉比。
茶坊、酒肆、脚店、肉铺、庙宇、公廨……商店中有绫罗绸缎、珠宝香料、香火纸马的专门经营，还有医药门诊、大车修理、看相算命、整面修容……各行各业，应有尽有；大的商店门首还扎＂彩楼欢门”，悬挂市招旗帜，招揽生意。
街市行人，摩肩接踵，川流不息。
做生意的商贾、看街景的士绅、骑马的官吏、叫卖的小贩、乘轿的大家眷属、身负背篓的行脚僧人、问路的外乡游客、听说书的街巷小儿、酒楼中狂饮的豪门子弟、城边行乞的残疾老人……男女老幼，士农工商，三教九流，无所不有。
轿子、骆驼、牛马车、人力车、太平车、平头车……形形色色，样样俱全。
五米多长的画卷里，共计描绘了五百五十多人物；牛、马、骡、驴等牲畜五、六十匹，车、轿二十多辆；大小船只二十多艘；房屋、桥梁、城楼等也各有特色，体现了宋代建筑的特征。
《清明上河图》景物繁多，巨细无遗，却并不显得琐碎繁缛，表现出画家对大场面宏观把握的能力，以及于真放中见精微的绘画境界，令人无法不钦佩其细致入微的观察力和生动传神的表现力。
这幅是清明上河图的仿本，（清院本）清明上河图，由清宫画院的五位画家陈枚、孙祜、金昆、戴洪、程志道在乾隆元年（1736年）合作画成，可以说是按照各朝的仿本，集各家所长之作品，再加上明清时代特殊风俗，如踏青、表演等等娱乐活动，因此增加了许多丰富的情节，如戏剧、猴戏、特技、擂台等等，画的事物繁多，虽然失去了宋代古制，却是研究明清之际社会风俗不可缺的材料。
同时，由于西洋画风的影响，街道房舍，均以透视原理作画，并有西式建筑列置其中。
此卷用色鲜丽明亮，用笔圆熟细致，界画桥梁、屋宇、人物皆细腻严谨，是院画中极精之作。
历尽劫难的《清明上河图》北宋著名画家张择端绘制的不朽杰作《清明上河图》，是我国绘画史上的无价之宝。
它是一幅用现实主义手法创作的长卷风俗画，通过对市俗生活的细致描绘，生动地再现了北宋汴京承平时期的繁荣景象。
此画的第一位收藏人是宋徽宗，是他用瘦金体亲笔在画上题写了“清明上河图”五个字。
这件享誉古今中外的传世杰作，在问世以后的800多年里，曾被无数收藏家和鉴赏家把玩欣赏，是后世帝王权贵巧取豪夺的目标。
它曾辗转飘零，几经战火，历尽劫难……《尘埃历尽———中国珍贵文物蒙难纪实》一书（山东画报出版社），记述了《清明上河图》历尽劫难的遭遇。
以下是摘自该书的部分内容。
奸臣严嵩夺画酿冤案严嵩是明代大奸臣之一。
他与其子严世蕃依仗权势，巧取豪夺了大批书画古玩。
明代李日华《味水轩日记》载：陆完死后，他的夫人将《清明上河图》缝入枕中，不离身半步，视如身家性命，连亲生儿子也不得一见。
陆夫人有一娘家外甥王某，言辞乖巧，非常会讨夫人欢心。
王某擅长绘画，更喜欢名人书画。
便挖空心思向夫人央求借看《清明上河图》。
反复恳请后，夫人勉强同意，但不许他带笔砚，只许他在夫人阁楼上欣赏，而且不许传给别人知道。
王某欣然从命，往来二三个月，看了十余次以后，竟临摹出一幅有几分像的画来。
当时专横跋扈的严嵩正四处搜寻《清明上河图》，都御史王忄予得知后，便花800两纹银从王某手中购得赝品，献给严嵩。
严嵩府上有一装裱匠汤臣，认出画是假货，便以此要挟王忄予，令其出40两银子贿赂自己，但王忄予对其不予理会。
汤臣恼羞成怒，在严嵩设宴欢庆时，将图上旧色用水冲掉，严嵩在众人面前大为窘迫，以后便寻机将王忄予害死，临摩此画的王某...
求历代名人对清明上河图的评价
清明上河图》画卷，北宋风俗画作品，作者张择端。
以精致的工笔记录了北宋末叶、徽宗时代首都汴京郊区和城内汴河两岸的建筑和民生，描绘了清明时节北宋汴梁以及汴河两岸的繁华景象和自然风光。
这幅长卷采用散点透视的构图方法，将繁杂的景物纳入统一而富于变化的画面中。
画中人物500多，衣着不同，神情各异，其间穿插各种活动，注重戏剧性。
构图疏迷密有致，注重节奏感和韵律的变化，笔墨章法都很巧妙。
全图分为三个段落。
首段，汴京郊野春光。
疏林薄雾，掩映着几家茅舍、草桥、流水、老树、扁舟。
两个脚夫赶着五匹驮炭的毛驴，向城市走来。
一片柳林，枝头刚刚泛出嫩绿，令人感到虽是春寒料峭，却已大地回春。
路上一顶轿子，内坐一位妇人。
轿顶装饰着杨柳杂花，轿后跟着骑马的、挑担的，从京郊踏青扫墓归来。
环境和人物的描写，点出了清明时节的特定时间和风俗，为全画展开了序幕。
中段，繁忙的汴河码头。
人烟稠密，粮船云集。
人们有在茶馆休息的，有看相算命的，有在饭铺进餐的。
有间＂王家纸马店”，是卖扫墓祭品的。
河里船只来往，首尾相接，或纤夫牵拉，或船夫摇橹，有的满载货物，逆流而上，有的靠岸停泊，紧张卸货。
横跨汴河上的是一座规模宏大的木质拱桥，结构精巧，形式优美，因状若飞虹，故名虹桥。
有一只大船正待过桥，船夫们或用竹篙撑，或用长竹钩住桥梁，或用麻绳挽船，或忙着放下桅杆以顺利通过桥拱。
邻船的人也指指点点像在大声吆喝着什么。
桥上的人也伸头探脑紧张议论，期盼大船顺利通过。
后段，热闹的市区街道。
以高大的城楼为中心，两边屋宇鳞次栉比。
茶坊、酒肆、脚店、肉铺、庙宇、公廨……商店中有绫罗绸缎、珠宝香料、香火纸马的专门经营，还有医药门诊、大车修理、看相算命、整面修容……各行各业，应有尽有；大的商店门首还扎＂彩楼欢门”，悬挂市招旗帜，招揽生意。
街市行人，摩肩接踵，川流不息。
做生意的商贾、看街景的士绅、骑马的官吏、叫卖的小贩、乘轿的大家眷属、身负背篓的行脚僧人、问路的外乡游客、听说书的街巷小儿、酒楼中狂饮的豪门子弟、城边行乞的残疾老人……男女老幼，士农工商，三教九流，无所不有。
轿子、骆驼、牛马车、人力车、太平车、平头车……形形色色，样样俱全。
五米多长的画卷里，共计描绘了五百五十多人物；牛、马、骡、驴等牲畜五、六十匹，车、轿二十多辆；大小船只二十多艘；房屋、桥梁、城楼等也各有特色，体现了宋代建筑的特征。
《清明上河图》景物繁多，巨细无遗，却并不显得琐碎繁缛，表现出画家对大场面宏观把握的能力，以及于真放中见精微的绘画境界，令人无法不钦佩其细致入微的观察力和生动传神的表现力。
这幅是清明上河图的仿本，（清院本）清明上河图，由清宫画院的五位画家陈枚、孙祜、金昆、戴洪、程志道在乾隆元年（1736年）合作画成，可以说是按照各朝的仿本，集各家所长之作品，再加上明清时代特殊风俗，如踏青、表演等等娱乐活动，因此增加了许多丰富的情节，如戏剧、猴戏、特技、擂台等等，画的事物繁多，虽然失去了宋代古制，却是研究明清之际社会风俗不可缺的材料。
同时，由于西洋画风的影响，街道房舍，均以透视原理作画，并有西式建筑列置其中。
此卷用色鲜丽明亮，用笔圆熟细致，界画桥梁、屋宇、人物皆细腻严谨，是院画中极精之作。
历尽劫难的《清明上河图》北宋著名画家张择端绘制的不朽杰作《清明上河图》，是我国绘画史上的无价之宝。
它是一幅用现实主义手法创作的长卷风俗画，通过对市俗生活的细致描绘，生动地再现了北宋汴京承平时期的繁荣景象。
此画的第一位收藏人是宋徽宗，是他用瘦金体亲笔在画上题写了“清明上河图”五个字。
这件享誉古今中外的传世杰作，在问世以后的800多年里，曾被无数收藏家和鉴赏家把玩欣赏，是后世帝王权贵巧取豪夺的目标。
它曾辗转飘零，几经战火，历尽劫难……《尘埃历尽———中国珍贵文物蒙难纪实》一书（山东画报出版社），记述了《清明上河图》历尽劫难的遭遇。
以下是摘自该书的部分内容。
奸臣严嵩夺画酿冤案严嵩是明代大奸臣之一。
他与其子严世蕃依仗权势，巧取豪夺了大批书画古玩。
明代李日华《味水轩日记》载：陆完死后，他的夫人将《清明上河图》缝入枕中，不离身半步，视如身家性命，连亲生儿子也不得一见。
陆夫人有一娘家外甥王某，言辞乖巧，非常会讨夫人欢心。
王某擅长绘画，更喜欢名人书画。
便挖空心思向夫人央求借看《清明上河图》。
反复恳请后，夫人勉强同意，但不许他带笔砚，只许他在夫人阁楼上欣赏，而且不许传给别人知道。
王某欣然从命，往来二三个月，看了十余次以后，竟临摹出一幅有几分像的画来。
当时专横跋扈的严嵩正四处搜寻《清明上河图》，都御史王忄予得知后，便花800两纹银从王某手中购得赝品，献给严嵩。
严嵩府上有一装裱匠汤臣，认出画是假货，便以此要挟王忄予，令其出40两银子贿赂自己，但王忄予对其不予理会。
汤臣恼羞成怒，在严嵩设宴欢庆时，将图上旧色用水冲掉，严嵩在众人面前大为窘迫，以后便寻机将王忄予害死，临摩此画的王某也因此受到...
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