小嘴女人有什么特点？
嘴巴为出纳宫，所以小嘴的女人企图心小，不擅社交活动，较能安于现状，肚量不大，志向也不大，且是相当保守。但她们也因为心胸不大，所以较少前瞻性的胆识，因此较多计较与对事情的挑剔。
1、保守
小嘴的女性大多个性保守，念旧而且享受生活，心胸不大，较能安于现状，志向也不大，在生活上缺少前瞻性的胆识，同时有斤斤计较和对事情过份挑剔的弱点，对于社交交际这些都不那么擅长。
2、爱吃
嘴小的女人爱吃，而且会挑拣各种口味的美食选择品尝，是正宗的吃货。
3、节制
这方面体现最突出的是在花钱上面，总是处于时刻的看护状态，只有当某样东西符合价值观时，才会选购。不会因为某件物品而轻易出手。
4、挑剔
嘴小的女人信息比较的细腻，所以对于生活上的一切也是较为的挑剔，会敏锐的感觉到她们所触碰的东西。
妈妈被算命的摸了
当然不是骗人的，是有理论依据的，目前大众化的并且发展比较成熟的要数《子平命理学》，书中根本没有涉及到如何察言观色的东西，也没有鬼神迷信的概念，真不知道说算命是察言观色的人是怎么知道的，纯粹是“睁着眼睛说瞎话”，多数算命的是盲人，既然是是盲人又如何“观色”呢？算命先生只向人要生辰八字，其余废话不说，也不问，何来“察言”？我所说的是真正的算命师傅，而不是打这周易算命招牌骗人的骗子，因为现代社会骗子很多，傻子也不少，无知的人更多。
算命的准确率不是100%，因此不是宿命论，不是迷信。
算命术的理论也没有鬼神概念，有的只是对自然你规律的总结，人自然的一部分必然要受到自然的影响与制约，这就是算命的原理。
古代圣贤将人与自然的关系用天干地支来表示进行推算。
算命术源于易经的发展，易经是我国的国粹，我国古代的易学（中医）、历法、建筑、农业、服装发展历史都与易经有着千丝万缕的联系，如果说易经是迷信，那就是间接否定了我国古代的历史，日本、韩国还企图以他们的名义注册易经，这是一种文化遗产的侵略，如果国人在不懂得珍惜重视，那真是太可悲了、太可恶了。
我老家有个算命的,真牛B,真邪门,我是安徽阜阳人,每次她给人家...
易经八卦预测才是正宗。
释迦牟尼佛谈到6种神通：天耳通、天眼通、他心通、宿命通、神足通、漏尽通。
当然，最殊胜的是漏尽通。
恒毓教授在《佛教与神通》一文中有这样一段话：“神通一定是和变化联系在一起的，神通的变化一定是不可思议的。
这不可思议的神通变化，根据佛教的说法，三乘圣者所得到的总共有六种。
所谓六种神通，又称“六通”，指的是天眼通、天耳通、神足通、宿命通、他心通和漏尽通。
其中，天眼通指的是修得与色界天人同等的眼根，不论远近、内外、昼夜，一切都能看见；天耳通指的是修得与色界天人同等的耳根，不论远近、内外、大小、强弱，都能听见；神足通又称“如意通”或“神境通”，指的是能在六尘境界中变现自在、飞行自在、转变自在的神通；他心通指的是能知他人心思的神通；宿命通指的是能知他人宿世事迹因缘之神通；漏尽通指的是断惑究竟后所得之神通。
这六通当中，前五种神通是一切修习禅定者都能获得的，证得了佛法之后也都有，但佛教并不追求之，而漏尽通则是佛教修行之目标。
《大佛顶首楞严经·卷第九》说：“欲得菩提，要除三惑，不尽三惑，纵得神通，皆是世间有为功用。
习气不灭，落于魔道，虽欲除妄，倍加虚伪，如来说为可哀怜者。
”换句话说，前五种神通都是世间有为功用，是无法解脱的，只有漏尽通才是标志解脱之神通。
”证道者之他心通他心通有种种不同，且约证道者说，以业尽情空，心如明镜，当无人问时，心中一字亦不可得。
及至问者将自己先所阅过者见问，彼虽久而不记，其八识田中，已存纳此诸言句之影子。
其人以无明锢蔽，了不知觉，而此有他心通，即于彼心识影子中，明明朗朗见之。
故能随问随诵，一无差错。
即彼问者未见此书，亦能于余人见者之心识中，为彼诵之。
扶乩与他心通扶乩多是灵鬼假冒仙佛神圣。
鬼之劣者，或无此他心通力。
其优者则能知人心，故能借人之聪明智识而为之。
然此鬼之灵，但能于人现知之心，借而为用。
于识田中有，现知中无者，或此义非已所知者，便不能引以示人。
其去业尽情空之他心通，实有天渊之远。
鬼神鬼神有邪有正。
邪鬼神。
则真妖以求人敬者。
正鬼神则护国佑民之善神。
若求大士固不须求鬼神。
如得其王。
民自顺从耳。
又鬼神于小灾或能救。
于定业则不能救。
若大士则大。
小。
定。
不定。
通能救。
唯视其人之诚与否也。
佛弟子对乩坛之看法乩坛所开示改过迁善，小轮回，小因果等，皆与世道人心有大裨益。
至于说天说佛法，直是胡说。
吾等为佛弟子，不可排斥此法，以其有阻人迁善之过。
亦不可附赞此法，以其所说佛法，皆属臆撰，恐致坏乱佛法，疑误众生之愆。
真学佛人与扶乩扶乩。
乃灵鬼作用。
其言某佛、某菩萨、某仙、皆假冒其名。
真仙。
或偶尔应机。
恐千百不得其一。
况佛菩萨乎。
以乩提倡佛法。
虽有小益。
根本已错。
真学佛者。
决不仗此以提倡佛法。
何以故。
以是鬼神作用。
或有通明之灵鬼。
尚可不致误事。
若或来一糊涂鬼。
必致误大事矣。
人以其乩误大事。
逐谓佛法所误。
则此种提倡。
即伏灭法之机。
算命的说我今天会被打死,怎么办！
命运.命是天给你的.运是你自已做出来的.就像一个人命再好.如果他什么都不做.净做缺德的事.懒惰.不孝顺父母.等等.有像这些的恶习.即使他有天子命.再好的运气也会让他败光的.相反一个人也许命不太好.像出生.家庭.生活.磨难.这些事情有一些之类的.但他努力去争取.那么同样.他也可能改变命运.就像你找人算命一样.一般来说.几年之内的事情能看的准.因为这是你根据你近期的情况能看的到的.不过算的事情并不一定会发生.因为你可能因为什么原因？就去改变了.如何改变命运？一句俗话.靠自已努力.因为不管你信不信.你觉的自已的命多么不好.如果你什么都不做.也就什么都不会有.那么为什么不拼力争一回呢？人争一口气！所以.想多了没用.去做你想做的事情去改变你的生活.但切记时时刻刻要记的孝顺自已的父母！这是做人最基本的.还有就是你如果想算命的话.问问家里的老人.一般他们都懂这个.知道哪里有算的准的.因为现在骗子太多了.网上的尽量不要看....还有就是如果有人说能帮你改变命运.他就是骗子.如果命运能改变.那他还给别人算什么命？想要什么.自已去争取吧.想的再多还是要生活.要面对现实.
属狗男人的婚姻与爱情
属狗的男人家庭观念很重，别人千万不要触犯由属狗人组成的家庭，当然，如果想尝尝被狠狠攻击滋味的话，不妨试试。同属狗人组成的家庭比较稳固。善解人意，与人亲近是狗的天性，这点在属狗男人身上表现得较充分，他们有较多的爱心，尤其是对子女尤其倾注大量的爱心。他们对配偶也比较开朗，他们会理解配偶性格的弱点，浓浓的家庭亲情成为他们乐而忘忧的主要因素。
属狗男人与不同属相结合的婚姻状况：
与鼠女士结合——比较理想，鼠的性格是比较温顺的，会使狗觉得爱情和婚姻充满温情。
与牛女士结合——相处不太幸福，这要求妻子能安分守己，多多担当家务琐事。
与虎女士结合——生活在一起是可以的，偶尔有困惑，生活也比较平淡，缺乏浪漫色彩。
与兔女士结合——生活是和睦的，相敬如宾，能共同创造一个舒适温馨的家。
与龙女士结合——相处有阻碍，婚姻有情感危机，现实是狗不会去盲目崇拜别人，并且时常觉得自己还有许多重要事情得做。
与蛇女士结合——难找的佳偶，但蛇不能说太多的话。
与马女士结合——婚姻比较美满，狗和马都乐于奉献，结成的家庭始终是温馨和睦的。
与羊女士结合——很难有幸福的结局，双方不断地给对方造成心理压力和障碍，感情将走向破裂。
与猴女士结合——生活比较协调，双方都比较现实，且愤世嫉俗，因而双方有认同感。
与鸡女士结合——一般而言，还是早早分手的好，因为性格差异了些，当然如果是一位宽容大度的丈夫，那情形不会一样。
与狗女士结合——相处是比较默契的，但有种缺乏激情的感觉。
与猪女士结合——关系融洽，日子显得宽松自在，因为猪的财运不错，并且慷慨的性格是双方的共有优点。
占卜和算命有什么异同？
关于占卜和算命[转自chinatarot]占卜是一种藉由超自然方法来探究事物的神秘学活动。
如果要和算命作一个区别的话，占卜具有仪式性或社会性的特色，通常与宗教有关；而算命则比较是服务个人的日常活动。
占卜常常被某些人质疑只是迷信而已。
然而，拥护者会说有许多奇闻轶事证明了占卜的有效力。
占卜是一种普世文化现象，人类学家发现从古代到现在都可以在宗教与文化中发现占卜的存在。
不过，基督教圣经中说占卜是被上帝严格禁止的。
在古汉语中”占卜”的”占”是指蓍占，”卜”是指龟卜，蓍占和龟卜都是中国远古时的占卜方法，其中龟卜的历史更为久远，但已经失传，殷墟甲骨文即是龟卜存在的直接考古证据；蓍占因为记录于《系辞》，其方法得以保存至今。
在中国，自古就有天人合一的哲学思想，所以人事的兴衰是可以用自然的变化表现出来的。
一方面，占卜是一种神秘主义，而另一方面，则是各种自然科学经验的实际应用。
科学研究已经可以成功预言一些未来会发生的事情，比如说日蚀、天气预告与火山爆发等，然而这些并不算是占卜。
严格来说，占卜预设了某种超自然力量或命运会造成的影响，而科学预测则是出自於机械化、无感情的世界观，并且仰赖自然的经验法则。
因此，从操作的定义上而言，所有采用科学研究不认为有效的方法去进行预言的活动，都可以说是占卜。
除了奇闻轶事这种简单的解释外，也有一些严肃的理论在探讨占卜是如何运作的。
其中一个带有经验主义科学基础的理论，是立基於潜意识之上。
根据这个理论，占卜是一种对潜意识中带有的讯息进行解码的过程。
而相信这些讯息的来源是超自然或神秘力量，则是这个理论和科学解释之间的差异所在。
JulianJaynes将占卜划分为下面几类：预测及预测学“最原始，最笨拙，但是也最持久不衰的方法是对一系列奇怪事件的记录。
”（1976年：236）中国古史总是记录下那些古怪事情的发生过程，自然变化和其他的信息，中国古代政府机构就依此来预测远期的战略问题。
现代科学也有很多就是从这些“占卜”中来的。
JosephNeedham的研究认定如此。
抽签这可以用木棍、骨头、石头、豆子等东西来制作。
现代的棋牌类游戏就是从这些“占卜”发展而来。
Augury.是提供预测的占卜，可以是定性的（如形状、接近某事等）。
探矿（用棍子占卜）由此发展而来。
古代罗马时期的伊特鲁里亚文明中使用祭牲剖肛占卜术（实际是一种Extispicy），僧侣要检验献祭的肉类是否新鲜。
自由派占卜没有特定方法的占卜方式，实际上是其他占卜方法的衍生。
启示来自于占卜者偶然看到和听到的东西。
一些基督徒和其他一些宗教使用圣经卦来占卜，他们问一个问题，抢夺圣书，或者用来启示去未知的地方。
其他的比如说望气和新世纪的风水，像直觉和道符.最为普遍的还是占星术，一般分为吠陀星占（Jyotish），西方占星术和中国占星术，除了这三个派系，许多文明还有他们自己的占星法。
在中国，占卜可以有下列方法：相术，指对人的神态，气质，面目，身体部位等的观察来预测祸福吉凶，以致其他的各种事务。
占星，占星在中国主要是可以昭示国家及君主的祸福，治理与否。
早期与天文联系紧密，后来逐渐分离卜筮，指用龟甲，筮草等预测某些事项，不同的时代使用的方法有不同，历代也有创新，比如据传东方朔的《灵棋经》就是用特制的棋子和特殊的口诀来预测。
星命，用生辰八字地理方位等与自然相象进行比拟预测。
占梦，依据梦里的情况，借用自然或其他的人事进行类比，得出一些预测结果。
占气，利用天空等表现出来的色彩等情况，主要用来预测战争的情况，在古代的军事著作中，这样的章目必不可少。
音律侯气占，利用声音等的表现来预测或说明人间事务。
符瑞，根据不同寻常的事物来预测吉凶和国家祸福，通常会被人利用，比如陈胜武广起义等。
童谣，汉代，童谣被认为可以预测吉凶祸福，所以在三国演义中会有不少这样的预测事例。
算命与占卜的分别很多人不清楚算命〔如紫微斗数、星座命盘、四柱〕与占卜〔如塔罗牌、易经占、测字〕的分别。
举个例子来说，若你今天想从台北到高雄，你可以坐飞机、火车、客运、自己开车、骑车，甚至走路，而算命就是告诉你会用甚麽方式到达，以及到达的时间，所以，算命的重点，是以『结果为主』，而命术推论的结果，在任何时候都不会改变的，不管你是出生时候算，还是五十岁时再算。
命术原理；利用当事人的出生时间，甚至配合当事人的出生地点〔星座〕，推论出当事人生命中既定的吉凶、命格高低、人生周期与兴衰起伏，所以说，命术是以个人命盘来剖析当事人在人生种种不同的样貌与结果，且是一种大趋势。
若没有当事人的出生时间，或是出生时间错误，命盘无法排出，便难以做出推断。
但占卜不同，他是告诉你，当你在前往高雄时会遇到甚麽人，可能会吃甚麽饭，会不会睡著，也就是中途会发生甚麽事，是以『过程为主，并分析事情发生的原因』。
占卜的限制就是无法预测完整的时间以及详细的数字，因为，占卜是推断运势，而运是不断地在变动！你也许会说那我不如学命术就好，何必学塔罗占卜...
请问算命和看相有区别吗？
一、算命算命通常指八字算命或四柱预测。
易学大师罗李华说：它是中国传统的人生运动变化规律的预测方法，术数家用人出生的年、月、日、时，按天干、地支依次排列成八个字（称为“八字”），再用本干支所属五行生克推算人的命运，是一种利用个人切身资讯，例如脸与手的纹路，出生八字、姓名笔划等配合术数来预测或判断命运吉凶福祸并且寻求指点迷津的行为亦称指迷算命。
有学识的算命先生将算命与《五经》之一的《易经》联上关系。
实际上，《周易》本身也被部分人认为是一本最早的卜筮之书，但这些往往很难通过科学验证，因此也有人认为它属于迷信之类。
二、看相看相属于易经算命分支“象数”的范畴，看相通过观察人的相貌、骨骼或手掌的纹路来判断人的命运的好坏。
看相算命的“相”指“相理”。
相理是从出生之后，一方面指接收了父母遗传的身相，包括“面相”、“骨相”、“声相”、“手相”等，另一方面由于后天的因素随着生命的过程会有不同程序的改变，这才是“命相”的总合。
如何区别占卜和算命？
谢邀……研习塔罗牌占卜，最好不要找周围人。
有条件的话，上网去。
这样就算占卜错误，道歉就行了，不会有很大的后果。
-----以下是针对该问题的正文-----而要把命算出来，也就是说，你得先承认这东西是存在的……而塔罗牌是西欧过来的，他们的理念是“基于现状之下的预测”，从来不承认人有固定的“命运”。
所以塔罗牌不是算命……（命运固定的说法，常见于严格控制之古代社会（王朝），以其不可证伪性和不可反抗的恐怖，来消磨人民的进取精神和反抗意识，以达到维稳之目的。
）不过通常来说，面对朋友，肯定没办法一个一个解释过去……说清楚了太长……说少了又容易理解不能或片面理解……所以，这种时候只需要说，塔罗牌是从西方传过来的，和中国的那种不一样，只救急，不问安，而且只能看三个月。
此话可挡千军。
易经八卦和算命有什么区别？
算命其意思是占卜，＂卜＂字来自周易，古代人民非常相信占卜，因为其有上当高的准确率.所以信息落后的奴隶封建社会，都要靠占卜获得信息来源，从而决定未来动向.而且历来帝王实行政治的时候，因为人们文化底下，无法解释周易的准确预测能力，所以只能把周易与鬼神联系起来，所以帝王治国，安抚百姓必须做法式，祭祀等，故说什么自己的统治是天命所归等.易经是上千年中国文化的遗产，我可以解释为俩种，一是人们在千百年来不断探询中得来的，就是把100个差不多命运的八字，来剖析研究其在周易八卦演变之后的共同之处.所以之后如果出现相同之处就可以定为前人命运.为统计学.二是人们诞生必然与身边的环境，时间，人的变化所影响，当人诞生前1年，在母亲肚子里就开始形成躯体，这是太阳，月球引力决定你人体原子磁场总数，而这样总数代表你个人，当莫年莫月，你人体磁场与太阳月球磁场，父母兄弟，环境，等影响使你人体分泌激素或酶素增加或减少，会形成身体强健或弱小，情绪低落或高涨，状态底下或颠峰.而影响你的成绩，命运.而易经里的乾1兑2离3坤8震4巽5坎6艮7和64卦卦名只不过各代表一种磁场和物质.并非与鬼神有关，是古人理解鬼神比理解科学更容易顺手，所以起的，如果把乾改为A,B，或C都行只要便于记忆.而周易是要根据人的技艺高超才能显示其惊人的准确率，科学证明人的性格是可以改变命运的.有些可以根据你的性格来抑制磁场对你的影响.
占卜和算命有什么区别？
占卜和算命是有区别的：一、形式的不同。
1、占卜：是指占卦者无须提供自己的生辰八字，在测卦人指导下自由抽挂，所得的数（指周易占卜）所组成的卦爻、卦象，测卦人由此所得出的结果断定占卜者的吉凶。
它测定的可以是人的命，也可以是某件事或物。
2、算命：主要是由算命者提供提供信息（主要是八字）而由算命者根据八字推算命理。
二、推算内容的不同。
1、占卜：如周易占卜中所得的结果是易变的，不恒定的，每一次占定的信息是不一样的，是广泛的测算无规律的世间万物的预测方法。
2、算命：算命者给出的八字是不变的、恒定的，但它只能测算人的一生的部分命理。
总之，由于测算方法的不同，占卜和算命是有本质区别的。
不过人们善于把他们混淆的主要原因是它都是有预测性的。
应该明白的是：凡是提供八字预测的人的事，就是“算命”。
其他的预测（也包括提供八字不是测算命运的预测）都是占卜。
想学习周易算卦和风水。
关键看你重点想学什么。
如果想学预测方面的，可以看邵伟华大师的著作。
邵伟华周易预测学家邵伟华邵伟华，1936年12月生，八字可能为丙子，庚子，癸酉，甲寅。
祖籍湖北鄂州，幼年在湖北咸宁成长，青中年落户西安，老年定居深圳。
是宋朝著名的哲学家、预测学家邵康节的第29代子孙。
从事过工、农、商、兵、当过干部，后落根于易学、相学、四柱、建筑风水等学科的研究。
1984年冬，因准确预测原苏共总书记契尔年科必死于次年农历正月，以及后来又准确预测西方某国总统、东南亚某国总理的竞选成功，用八卦否定美国地震科学家断言日本有八级大地震的结论，遂受到国内外政界高层人物和易学界的重视。
1987年起分别出席了国际和全国的《周易》学术研讨会，并在国内外发表多篇论文，开始活跃于国内外易学界。
邵伟华先生是享誉国际著名的预测学家，其名著《周易与预测学》、《周易预测例题解》、《四柱预测学》、《周易预测学讲义》从1990年起先后在海内外出版后，受到热烈欢迎和高度评价，成为国内外“《周易》热”的热点。
他为了把《周易》应用于现代科学，为人类造福，于1993年在湖北省创建了“邵伟华易学研究服务中心”，1996年创刊了我国第一个周易学术刊物《周易与应用》，1996年12月召开了我国和世界易学史上第一次“中国首届《周易》应用学术研讨会”，同年在泰国创建信息预测公司。
为支援教育事业，1995年（59岁）邵伟华捐资30万元兴建了“邵伟华小学”；为支援佛教事业，2002年（66岁）向家乡捐献40万元兴建寺庙；2008年（73岁）向革命老区延安捐款100万元支持教育事业。
因他在易学研究领域成就显著，1985年受到中央国防科工委张震寰副主任亲切接见；1991年被应邀去新加坡、泰国讲学，因教学有方，预测准确，被新加坡授予“易坛泰斗”崇高荣誉称号；1997年列入《世界名人录》、《东方之子》，同年受到国家人体科学领导小组组长伍绍祖的亲切接见。
2001年10月被写进由中央文献出版社、人民日报出版社主编的《丰碑——中国共产党80年奋斗与辉煌》的党史文献（风采卷），并明文写上“《周易》研究家、预测学家邵伟华”，这是党对我国传统文化——《周易》行业的代表人物邵伟华先生的鼓舞与鞭策。
邵伟华老师目前主要为大企业、大公司的总裁、老板及政府高官预测决策和调整风水，现在只进行当面亲自预测，各项业务可提前与谢沪易经工作室之邵老师亲传弟子谢沪老师预约联系。
以上资料提供谢沪易经工作室。
如果想学风水勘舆，可以看慧缘大师的著作。
慧缘大师慧缘大师（教授），现任世界堪舆家协会主席，是享誉中外的科学风水学泰斗，著名的中医和佛医学家、市政规划师。
知识渊博，著作等身。
他出生于中医世家，自幼受承庭训，禅心研习歧黄医易及佛道信息学。
曾就读于陕西中医学院和第二军医大学。
先后受师于陈明科、陈留恩、太乙上人、青云禅师等三十多位医易名士和佛道大师，集众家之长于一身，形成了一门独特的综合学科。
他创立的气功针、科学风水学、视觉美学、佛医学和人体信息预测学等，深受国内外人士推崇。
慧缘大师认为：一个好的风水师就象一个好医师一样，都应该具备高超的诊治技术，还需要有认真负责的工作态度和仁爱精神。
一个称职的风水师，除了需要熟练掌握传统风水学的知识和方法，还应该熟练掌握和运用（慧缘大师创立的）科学风水学的“一个中心、两个根本、三大支柱、四大原则、五大元素、六个条件、七条标准、八大学科、九级风水、十大原则和十大方法”。
上述各大方法和原则早已成为广大中外学者们研究和进行风水实践的行动指南。
慧缘大师曾为世界第一铜铸大立佛（无锡灵山88米高的大佛）、世界第一高铜铸海上观音圣像（海南三亚南山寺108米高的三面南海观音菩萨像）、世界第一铜铸大坐佛（山东南山禅寺28.66米高的大佛）、世界第一藏传佛教坛城（香格里拉大坛城），以及五台山五爷庙、广福禅寺、东海禅寺、如意禅寺、阳光万佛城、北京佛缘禅寺、大觉禅寺、圆通禅寺和法国的和平女神像进行风水定位洒净和开光（国内外多家电视台、报纸、电台、网站均有报道），带给当地人民无量福德和吉祥好运。
慧缘大师曾为中外上百个著名城市和重大建筑工程进行精确规划和风水调整，深受欢迎，并得到高度赞誉。
具有典型示范作用的的项目有：北大方正、山东南山、三亚南山、万科集团、丰田汽车、无锡灵山、深发银行、广东珠江、工商银行、民生银行、招商银行、深圳南光、深圳天虹、燕莎、东方购物、深圳飞亚达、一汽、二汽、上汽、香港东亚、台北商行、欧洲空客公司、美国波音公司、德国海斯公司、新加坡银行、汇丰银行、上海中远、北京远洋，以及中、美、英、日、德、韩、新加坡、南非、马来西亚、缅甸等国的重要市政规划等（参阅中外报刊和声像媒体）。
由于慧缘风水网（大中华风水网）给广大读者提供了大量有研究价值和实用价值的科学风水学、健康养生学、易学、姓名学、命相学和慧缘哲学等知识，成为最受广大读者欢迎的网站之一。
慧缘大师现任世界堪舆家协会主席、香港堪舆大学校长、香港...
怎么样才能学会算命算卦看风水？
很多喜欢风水学和易经预测术的朋友们都问我“我们能学会看风水和算卦算命吗？”，每一次我都需要用很长的时间来给朋友们解释这个问题，其实只要学习风水学和易经预测术的思维方式正确，那么，任何一个爱好者都能够在比较短的时间内学会，并能够做到预测各种人事方向性吉凶成败定性的准确率95%以上。
其实风水学和易经预测学一点也不神秘，就像数学物理化学一样，只要学习的思维方式正确，学会风水学和易经预测术就易如反掌。
自从1990年政策不再打击风水和易经（易经预测术）研究以来，成千上万的风水学和易学（易经预测术）爱好者耗尽了精力财力，投身到风水学和易学这支队伍中来，但二十多年来“因易致贫”的易友不计其数，而“学易成功”的朋友却寥若晨星，为什么会出现这种情况呢？对于这个问题，也许诸位朋友各有思考各有答案。
但我沈凌锋认为造成这种情况出现的根本原因是：我们学习风水和易经预测术的人自己对易学的认识有错误而造成的！一是因为易友们盲目迷信“古书古人”完美无缺而使自己的思想受到束缚，从而阻碍了对易学理论“去粗取精去伪存真”的研究思考和实践。
其实，古人也是人，古人也不是神仙，古人也会有错误，古书是古人写的，难道说古人就没有一点错误吗？难道说古书就都是正确的吗？孔子是“圣人”，已经够伟大的了吧，但他到死都不明白“太阳是在早晨大，还是在中午大”这个事情，这不就正好应证了古人所说的“尽信书，不如无书”的千古真理了吗？正是因为这个原因，就使得我们在学易研易的过程中失去了自己的思考，脱离了现代社会的实际情况，不能把易经预测和现实生活联系在一起，就使得我们永远也区分不开哪些预测理论是科学的，哪些是人伦道德的，哪些是民俗性质的，正因为不能把这些东西区分开来，就使得我们的易经预测理论总是在准确与不准确之间徘徊，甚至有人还提出一个易经预测的“测不准原理”来欺骗易友，其实“测不准原理”是指的“预测永远不可能等于真实，而并不是说预测时测不准确或是预测有错误是对的是合情合理的”，这是“绝对真理”和“相对真理”的概念问题，众多大师为了掩盖自己预测理论的缺陷，就用这个“相对”和“绝对”的概念来蒙骗天下易友。
易经预测如果连“方向性的问题”都测不准，那还有预测的意义吗？易经预测测不准细微的事项（如几根白头发，单眼皮等）那是一定的，但如果测不准大方向的人生问题（如事情的成与败，人的富贵贫贱吉凶寿夭及其程度大小），那么就完全是骗术而不是科学了。
性格内向的生辰八字命理：
命带正印的人性格内向：
这种人一般都是很重情义的，也很善良很喜欢去帮助别人，想象力是很丰富的，表面上可能不多说什么，但是内涵很丰富，你们随机应变的能力其实是相当的强的，当官是一个正直清廉的好官，也可以掌握大权，基本上一生是平淡安稳的度过，就是缺乏上进心，这种命局的人在表达力方面是有所欠缺的，其实你们是很浮躁的，你们的交际能力和手腕本来就是比较差的，但是给人的印象还是挺好。
命带偏印的人性格内向：
其实这种命局的人性格是蛮内向的，你们的疑心问题也是比较重的，很难去相信别人，你们的才艺也是十分的丰富的，做事其实很容易会半途而废的，偏印旺的人其实你们并不是很擅长用言语去和人相处的，在交际应酬方面的能力其实是比较差的，你们也不太会用手腕，很容易给人的感觉是印象不好的，甚至会给人安心的感觉，反而会让人觉得很有恶意。
命带食神的人性格内向：
这种命局的人你们给人的感觉是十分的宽宏大量的，也很懂得人情世故的，你们的性格是很温和的，也很老实的，人缘方面也是相当的不错的，基本上一辈子都是不愁吃穿的，整体都是很悠闲自得，命带食神的人待人也是很客气很真诚的，你们口才以及表达能力方面是很强的，很容易会给人一种可以亲近的感觉的，一见面就会特别的有好感的。
比肩旺的人性格内向：
这种命局的人其实自尊心是很强的，做事都是自己决定，不会听别人的建议的，是十分的固执的，也很喜欢利用自己的权势让鄙人屈服，就是特别的争强好胜，但是也会关心下属，和同事之间的关系是蛮不错的，命带比肩的人给人感觉为人处世方面是直爽的，基本不会圆滑也懂得通融的，你们不懂得怎么去和别人交往，但是在交际方面基本是不会玩什么手段的，如果是无意中得罪了人你们还是不知道的，给人的感觉其实印象也是很单纯，没什么心计。
算卦中杀星做何解,就是算卦先生说命中有杀星
此命造四柱是癸酉辛酉庚申癸未，正格庚金身旺，五行喜土金火，忌水木。
女命以官杀为男缘，主感情与婚姻方面的事。
原局官杀星不现，只藏在时支内有一点官星，主男缘少。
局中伤星两透，如大运流年官杀星出现，必被伤星所克制，所幸是两伤星无根，力量不大，综合而论，伤食代表理智，对男性有一定的要求，不会感情用事。
2014年前，行伤食干支同气之大运，男孩子难以近身，可能连拍拖的机会也不会有。
未来十年，财运享通，但仍是伤食通根之运，感情事未许乐观。
2025年流年天地合日，26\27两年又是官杀透干之年，这三年是一生中最可能结婚的年份。
请问算命中“一个丙火杀星制身,力旺太小了”…这个是什么意思？？...
从片面的意义说，女命的杀星可能是夫运，不是正宗的夫。
丈夫是正官，杀星是偏官。
算的准才是硬道理！请看最正宗的《中国传统批八字》。
尊重客观现实，一人一种命运。
女命：公元1986年10月8日8时0分出生一九八六年九月五日辰时八字：伤食日官丙丁乙庚寅酉酉辰丙甲戊辛辛癸戊乙伤劫才杀杀枭才比四支旺衰：帝绝绝冠当月节气：寒露（8日22:7）；中气：霜降（24日1:15）命主从10岁0月7天开始行大运，于每一交运年的九月十二日交运。
大运：伤比劫枭印杀官财丙乙甲癸壬辛庚己申未午巳辰卯寅丑壬庚戊乙己丁己丁庚丙戊癸戊乙乙丙甲戊辛己癸102030405060708019962006201620262036204620562066运支旺衰：胎养长沐冠临帝衰年柱：天德学堂羊刃劫煞月柱：天乙太极将星日柱：天乙太极将星时柱：月德丧门丙申：天乙文昌驿马乙未：空亡元辰吊客甲午：太极文昌将星空亡咸池披麻癸巳：金舆壬辰：丧门辛卯：太极禄咸池庚寅：天德月德羊刃己丑：国印华盖红鸾八字五行个数（本气）：3个金，2个木，0个水，2个火，1个土八字五行个数（含余气）：3个金，3个木，1个水，3个火，2个土八字五行得分：木：18水：4同类得分：22金：46火：16土：11异类得分：73相差：-51综合旺衰得分：-52八字过弱比劫：18印绶：4官杀：46才财：11食伤：16五行平均分数是：19.0，大于平均数的五行为偏旺，小于平均数的五行为偏弱，请操作人员注意。
命局分析：本命属虎，炉中火命。
乙日干生酉月，处绝地，不得令，七杀临旺地，旺金乘权，木气衰弱，为七杀格。
天干正官透出，得令而旺。
天干伤官透出，不得令，且地支无强根，伤官无力。
天干食神透出，得令但不得力，且地支无强根，食神无力。
地支正财，失令而弱。
八字过弱，以印比为喜用。
《穷通宝鉴》调侯用神参考：乙木生于酉月（癸丙丁）：上半月癸先丙后，下半月丙先癸后，无癸用壬。
支成金局，又宜用丁。
命中有火无水，小富之命。
袁天罡称骨算命：此命局为四两九钱：交友多情有损，小心防之再发之命此命推来福不轻，自成自立显门庭，从来富贵人钦敬，使婢差奴过一生。
注解：此命为人品性纯和，做事勤俭，恩中招怨，兄弟有克，亲朋相援，赔酒赔饭，反说不美，初限贫愁，交过二十六七岁，如逆水行舟，不能聚财，中限驳杂多端，刑妻克子，交过四十岁，方可成家立业，般般遂意，件件称心，至四十七八岁有一灾，宁可损财交过，后有十年好运来，家中钱财聚，三子送老，寿元七十三岁，卒于九月之中。
命宫趋向（辰宫）：天如星，事多反复，机谋多能。
辰宫，金星之垣也。
生于此垣，以金为主。
其为人也，多才多艺，宜于攻习文艺，书画，音乐，喜剧，雕刻，金石，装饰及有关美术之学艺。
辰宫之人，性格温和，仪表雅致，行止彬彬有礼，乐于为人排解争端，思虑周到，措置平衡，务使双方能得相应之满意。
遇有需求，则挺身出助，往往热忱过度，无暇自顾，反而惹起是非纠缠。
尤以妇人之要求，更见踊跃以赴，事后若蒙轻诺之讥，亦所不恤，此类作风，看似随和，缺乏决断，其实天性使然。
如逢岁运不佳，生理方面，可能影响肾部，水火不济，脊背软弱，及患脾肾两亏等症。
一、性格简评与心理趋向：（事常知足心常乐，人到无求品自高）满意率：%1、命带将星，有组织领导才干，有慑众之威，命局中和者有掌权之机。
但将星如果为忌神，有时会有意外之灾，其灾的性质多是无法预知的。
流年大运逢将星，须防事业失败、疾病、伤感、麻烦之事。
（江湖神杀派别观点，书房派学者稍微不同）2、将星在酉，到出生地的西方去，恐有失败及伤感之事。
（江湖神杀派别观点，书房派学者稍微不同）3、命带天月二德，其人平易近人，为人至诚至厚，做事公道，一生少病，对法律法规有一定的认识和警醒，大多数时逢凶化吉。
（重点）4、命带太极，当力勤奋，满招损、谦受益，于事业有收获、学术方面有杰出之成就，且能独树一帜，受人景仰。
个别命局有多变性收入！但是不容易储蓄。
5、八字伤官为忌神，一生多遇小人（也有预测专家分析部份命理例题认为，伤官为忌神，行为言辞有悖逆法规伦理，暗示有负面的影响因素；如果投笔从文，认识问题深化，能够针贬时弊）。
6、正官为忌神，有骄傲刚愎的现象但临事又优柔寡断，或缺乏责任感，（在领导、老板或头面人物面前有恭维好表现之倾向，对下属或别人的承诺，有难于兑现和落实之处；否则，容易误会），法纪观念淡薄（实践中，部分专家发现，分析出不少命例有胆大妄为的心理活动和投机取巧的冒险行为趋向来，个别命例有侥幸思维和成功的事例）。
7、食神为忌神，没有刻苦耐劳的气魄，依赖心强，喜欢言过其实，有时理想与现实脱节，说得多而做得少，容易疲劳而倦怠，自我清高，顾影自怜。
8、伤官为忌神，常会对自己作过高评价，而有蔑视他人的趋势，任性而为，一意孤行，不愿受世俗礼法的拘束，而且兴趣太杂，博而不精，并且其人...
迷茫求算命
文/易奇文化编辑部官杀星指的是正官和偏官，是克我（“我”即日干，为出生日的天干）的五行，如日干是木，克我的则是金，八字中的金就是命主的官星，与日干阴阳相同的为偏官（又称为七杀），与日干阴阳不同的为正官。
偏官和正官代表女命的丈夫、情人，代表异性缘分。
女性八字中官星以一位为最好了，既然只有一位，说明在婚姻感情生活中不会太乱，预示一夫白头，是婚姻好的标志。
而八字中如果正偏官星太多，预示其一生将会有很多感情缘分，无论婚前婚后，总容易招惹烂桃花，这样的女性，一生婚姻恐怕就难以顺利了。
有时我们在找算命先生测八字的时候，老先生经常说的一句话就是“你命中无官杀啊”。
那么，这个“命中无官杀”又代表着什么意思呢？今天，我们就从八字学的角度来探讨一番。
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在女命的八字命格当中，正官星与七杀星分别为克制我的五行之物。
如女命日元为甲木，那么克制我的就是辛金与庚金；如果是日元为丙火，那么克制我的就是壬水与癸水。
克制我的五行在女命的八字格局里面，代表婚姻里面的丈夫星与情人星。
女命的八字命格里面没有正官星与七杀星，除了特殊的从格之外，在婚姻方面多会呈现出不明朗的婚姻情况，如：一婚难白头、露水姻缘、情路坎坷等。
而在事业方面，女命如果没有正官星与七杀星的话，则会少许多上司缘与贵人缘。
同时在追逐事业的高峰上也会带来一些不良的影响，但特殊命格外。
二、男命篇在男命的八字命理中，如果没有正官星与七杀星，那么研究传统八字命理的算命先生则会十分容易的想起到那样的一句老话，这句老话就是：“男怕入错行”。
说的就是自己的事业容易怀才不遇，或者入错行。
因为在男命的生辰八字学当中，正官星与七杀星都代表事业，同时也代表上司、权威、事业心。
男命的八字命格如果少了这两颗重要的星宿，那么在先天的人生机遇里面，就如同船只没有了风帆，虽能行驶但费力且容易迷失。
这里，特殊命格的男命除外。
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算命说带有父刀杀断星是什么
主日干为羊刃，八字中即有丁火又有癸水的为命带七煞.但不知道主是否身强？身强不喜羊刃，因为羊刃能夺财，劫官，破坏八字的富贵气，若不刑克妻子，必然六亲不和。
而你的日干不强，为甲申，有七杀驾羊刃，则主武贵非凡，掌生杀之大权.岁运旺的时候，自然转祸为福，若命局有刃有印无杀，岁运逢杀的时候也可成福.但主不但有刃有杀还有印！有道是＂杀无刃不显，刃无杀不威，“杀刃两全”，复行劫杀羊刃运，主立功建业，彪炳千古＂.而时支上为将星，坐七煞羊刃，则主掌生死大权.如从事其它事业，多成就卓越.虽年支为劫财，问题不大！好命！
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