1.石梦颖1976年4月8日出生八字算命打分
天格（六爻之数）六爻之数，开展变化，天赋美德，不祥安泰。诗曰：安稳余庆福禄开，浩大幸福天赐来，内含衰兆就慎重，天乙贵人守身边。（半吉）
地格（非运）沉浮不定，凶吉难变，泾渭分明，大成大败。诗曰：绝死逢生多风险，投机浮沈受灾殃，处事细虑保安然，若无终生孤单人。（半吉）
人格（多难）风云蔽日，辛劳重来，虽有智谋，万事波折。诗曰：风云蔽月未得安，虽有聪慧做事难，孤单多难无所至，内外不和失妻儿。（凶）
总格（高楼望月）温战争静，智达通畅，文昌技艺，奏功洋洋。诗曰：温战争安好艺才，努力前程福未来，此数最合女人态，普通多是守财人。（大吉）
外格（坚强）权威坚强，打破万难，如能容忍，必获胜利。诗曰：打破万难权威高，刚性顽固如英豪，须事慎重守战争，可得大功福绵绵。（半吉）
三才：胜利运被压制，不能有所伸张，徒劳无功，身心过劳而病弱。不过有出异常兴旺者的可能。（凶）
根底运：可具大功、大权力、但易变成不测之灾，粻涪纲皇蕺郝告酮梗捆易堕入孤单悲凄之中。
胜利运：劳而无功，反受灾祸，招致别人嘲弄。
性格：其活动力强，社交广。有如瀚荡之波，生性好动。有聪慧，富理性。大都好权益声誉，但四处奔走徒耗精神。易陷于纵容荒谬。贪财好权是其特性。
姓名评分：74分
2.男孩,2017.4.8.下午,2.43出生想起王加两个十二笔画的名字
王俊淋，98分俊：英敏之才，上下敦睦，中年胜利隆昌，出外不祥，名利双收。
淋：官缘得禄，操守廉正，官运旺，胜利隆昌，环境良好。朋友，在这提供一个参考。
不过因时间关系，肯定是不能完整分离八字五行、取名与生肖、易经卦象以及姓名学五格数理、三才搭配来停止专业取名的，由于那最少都要几个小时才干取好。下面有自己提供的一点多年取名心得《取名必读》，能够作为你在这选择名字的一些参考要素。
《取名必读》：一、排出八字，剖析命局旺衰，肯定用神是取名之根底。（何为用神？用神就是八字或大运中对本身日干又称命主、元神的旺弱均衡起到最重要作用的那个五行，它对命主起到补偏救助的作用。
找准用神扶其过弱，抑其过强将对整个命局起到至关重要的作用。用神选错补反了不但帮不了人，结果还会更严重，真可谓是害人终身）。
二、姓名的天、地、人三才配置要喜相生，而忌相克。如三才配置不好：对根底运和运胜利运以及对人生的安康、家庭都有较坏的影响。
三、不论取何名字，姓名中五格的数理一定要避开其大凶、大恶之数。五格中人格为主运，地格暗示中年前，总格影响中年后的人生运势，此三格最为重要。
并要留意到男女有别。四、名字的单字五行要与用神相吻合以弥补先天命局即八字的缺乏（注：汉字的五行按字形字义和五音十二律划分）。
五、姓名的字音要漂亮上口，防止音调太重。六、姓名中文字的字意要文雅，不可用太俗、太狂、太洋化的名字。
七、文字的字形要正，其肥瘦长短、强弱真假要与先天八字相配合。八、姓名的文字暗示（即字意）要趋吉避凶，决不能用恶死凶亡、克父、欠子、病弱、贫穷等凶字。
紫微斗数排盘武曲化忌：
武曲为财星，化忌时，表征为周转艰难，或为入息中缀。有时又表征因客观环境致扩展开支，非预算所及。
使财帛损失，为武曲化忌的根本意义，因而有时亦主疾病迟延，或停止一件事故得旷日耐久，因而影响支出例如武曲化忌于田宅宫，与贪狼同度，为因装修田宅失去预算，致使虚耗金钱。
武曲主决断，化忌时，常常转化为分裂，即处理搅扰的手腕过刚，由是惹起波折。这种情形，特别容易呈现在感情问题上，所以不利婚姻。古人以为[无闰房乐趣]。现代人常常为婚姻决裂的前兆。
武曲化忌亦不利安康，主手术，会合星曜不佳时，则为瘤肿。于现代，有带虚耗性的杂曜会合，且见刑煞，则有时表征为癌症。由于武曲化忌有决折的特性，因而又可视之为脱牙，牙痛的表征。综合而言，武曲化忌于十二宫，皆有[引刀成一快]的意味，故不为不祥。
武曲为财星。财星化忌，最直接的意义，便为在钱财上发作搅扰。故经商者每感周转艰难，而受薪者则有被辞退的风险。情形能否严重，须视有无煞忌刑曜冲起。如有，则经商者可能倒闭，而受薪者则可能长期失业。如无，或反有吉星同会，则不过是一时的周折，如经商者因过火扩张，影响资金周转艰难，受薪者则可能是转换工作时的一段时期停职。
故若命宫、财帛宫见武曲化忌，以自在职业或专业人士为宜。更宜于执利器的专业人士，如外科医生、牙科医生、发型业，以致屠宰或厨夫。
职业高低，以及其成就如何，则须视所会的诸曜而定，尤须参考杂曜，如见天厨，则必与饮食业有关；是天刑，更可肯定持利器以求财的性质。
武内化忌，不喜与地空、地劫同会，若同会，则必耗损金钱。亦不喜与文曲化忌相冲会，若冲会，在斗数中便成为一个很大的败局。有时主见外，有时主突发性的灾害，但是常常只主诈骗性的破财。
武曲化忌，亦极不喜构成铃昌陀武的格局。辰戌两宫尤甚。此主本人的行为招致本人失败，故引伸至极端，能够视为自我消灭的意味。因而，不但命宫不喜见此组星曜，即是福德宫亦不喜见，见则主有极端思想，能够招致自我消灭。
由于武曲为金星，所以当化忌时，亦常常主金属创伤，以见刑煞诸曜冲会者为甚。不过有时郄只主很小的手朮，例如输血之类，以至有时只主针灸或物理治疗。
于六亲垣见武曲化忌，有时很难推断其详细性质，每须详查流年，然后始可判定吉凶，由于有些时分，武曲化忌仅主其六亲的行业。如兄弟宫见之，有时便为兄弟乃外科医生的克应，倘更见科文诸曜，则以至可定为名医。
若于见刑煞诸曜的情形下，特别是大运流年更有忌星冲起，则常常主六亲的不幸。可是，有许多时分，郄主因六亲而破财。如在奴仆宫（今通称交友宫），则常常为受手下人拖累破财之百万。
于疾厄宫见武曲化忌，通常可厘定为入手朮，有些情形下，郄主因不测而致手足伤残。特别不利是武曲破军这组星系，若化忌，更见煞，以及其他一些不吉利的特定杂曜，常常为瘤肿以致癌症。
弃印就财明偏正，印绶忌财，此理甚明。正印居月令者，决不可见财，若居年时，月令见财只用财格，喜印生身，敌财为福。若偏印，月令年时见财无妨，为弃印就财，舍轻用重。
如壬生申月，丙生寅月，坐长生之地，年时得财，即身旺喜见财地，如此造化，必主弃祖基而自创别业立身。
弃印就财要清楚偏正，正印忌见财星，此理十分分明。正印呈现在月令者。决不可遇见财星，正印若居年柱时柱上，而月令却见财星，这便只作财格取用，弃印就财格仍喜印绶生身，以便与财抗衡，转而为福。若是偏印，月令及年时柱上见有财星也无妨，这可弃印就财，舍轻取重。
如壬日生于申月，丙日生于寅月。日主坐于长生宫位，即身旺喜见财地，年柱时柱若得财星，普通都是抛离祖业而自创业基的命。
草木渐茂之象积小成多之意
凤鸣歧山,上上卦
卦辞：凤凰落在西岐山，长鸣几声出圣贤。天降文王开基业，富贵荣华八百年。
推断：出门有益，求财必准，疾病皆除，诸事平稳。
大象：山上种有树木，逐步生长，比喻按部就班。
运势：逐步走向光明出路，凡事宜打根基，可得吉庆，但须防色情之难及文书错失。
爱情：循序开展，可胜利，但婚姻有再娶之象。
疾病：恶化之象，留意胃、肠、背痛等。
失物：多数不能寻回。
诉讼：宜进不宜退，力排众议可胜。
周易卦爻辞原文
渐：女归吉，利贞。
卦爻辞注解
《渐》卦：嫁女，结果是吉利，有利于占问。
倒数第一阴爻：大雁行进到溪水。小孩（到漠水）有风险，（家长）加以诃止，无害。
倒数第二阴爻，大雁渐进到水边石上，饮水吃鱼而欢乐，吉。
倒数第三阳爻：大雁行进到陆地。丈夫出征不回来，妇人有孕流产，凶。抵御敌人有利。
倒数第四阴爻：大雁行进到树上，有的停在（人家砍倒的）椽木上，无害。
倒数第五阳爻：大雁行进到山岭。妇三年不孕，到底没有人欺悔她，吉。
最上阳爻：大雁飞上大山，它的羽毛可作为文舞的道具。吉。
卦辞诗
风山渐
山中木长渐成材
千里归鸿步岸回
嫁女渐行吉大利
问求定得笑颜开
六爻卦象图
风山渐
’ 卯木官鬼 应
’ 巳火父母
″ 未土兄弟
’ 申金子孙 世
″ 午火父母
″ 辰土兄弟
渐卦的互卦是火水未济（互卦是本卦的2、3、4爻与3、4、5爻组成的卦）
第53卦渐卦的变卦有六个，分别是：风火家人（动初爻）、巽为风（动二爻）、风地观（动三爻）、天山遁（动四爻）、艮为山（动五爻）、水山蹇（动上爻）
渐卦的错卦是雷泽归妹（错卦是本卦的一切爻由阳变阴或者由阴变阳而构成的卦）
渐卦的综卦是雷泽归妹（综卦是将本卦颠倒后而得到的卦）
初六：鸿渐于干，小子厉，有言，无咎。
六二：鸿渐于磐，饮食，吉。
九三：鸿渐于陆，夫征不，妇孕不育，凶；利御寇。
六四：鸿渐于木，或得其桷，无咎。
九五：鸿渐于陵，妇三岁不孕，终莫之胜，吉。
上九：鸿渐于逵，其羽可用为仪，吉。
解文
《渐卦》意味按部就班：好像女子出嫁那样，依照一切婚嫁的礼节按部就班，就会得到不祥，有利于据守正道。《象》曰：山上有木，渐；君子以居贤德善俗。《象辞》说：《渐卦》的卦象是艮（山）下巽（风）上，标明高山上的树木逐步长得高大，意味按部就班；君子观看高山上的树木逐步长得高大的状况，由是涵养德性，改善社会的风气、礼节和习气。
初六，鸿雁飞起来逐步行进到水涯旁边，掉队离群，显得不安；意味着年幼无知的孩子有危难，遭到言语伤害，假如可以按部就班，就不会受害。《象》曰：“小子之厉”，义无咎也。《象辞》说：“年幼无知的孩子有危难”，不会发作什么风险的。
六二，鸿雁飞起来逐步行进到安稳的磐石之上，饮食和乐，不祥。《象》曰：“饮食衎衎，不素饱也。《象辞》说：“饮食和乐”，阐明决不是尸位素餐不干事情的。
九三，鸿雁飞起来逐步行进到较平的山顶，好比丈夫远去出征而不复还，他的妻子非夫而孕难以生育，这当然是凶险的事；但却能以刚烈御强寇。《象》曰：“夫征不复”，离群丑也；“妇孕不育”，失其道也；“应用御寇”，顺相保也。《象辞》说：“好比丈夫远去出征而不复还”，分开本人的同类是值得忧虑的；“他的妻子非夫而孕难以生育”，由于违背了妇道；“但却能以刚烈御强寇”阐明守正可以使丈夫与妻子和顺相保。
六四，鸿雁飞起来逐步行进到高树之上，或许能找到较平的枝杈得以栖息，这样就没有愆尤。《象》曰：“或得其桷”，顺以巽也。《象辞》说：“或许能寻觅到较平的枝杈得以栖息”，阐明六四柔顺和服从。
九五，鸿雁飞起来逐步行进到丘陵上，好比丈夫远出在外，妻子三年没有怀孕；但邪毕竟不能胜正，因而最终得到不祥。《象》曰：“终莫之胜吉”，得所愿也。《象辞》说：“邪终久不能胜正，因而就得到不祥”，完成了夫妇聚首的愿望。
上九，鸿雁飞起来逐步行进到高山之上，漂亮的羽毛能够作为仪式上洁美的装饰品，不祥。《象》曰：“其羽可用为仪，吉”，不可乱也。《象辞》说：“洪亮的羽毛能够作为仪式上洁美的装饰品，不祥”，阐明洁美高尚的志向不能相乱的。
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