1.一元,两仪,三才,四象,五行,六合,七星,八卦,九宫
一元太极两仪，阴阳三才，天人地四象，老阴老阳少阴少阳五行，木火土金水六合，指的是地支六合的关系吧.另有六仪，是七门遁甲里的，分别是戍、已、庚、辛、壬和癸六天干七星，天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光八卦，乾坤震巽坎离艮兑九宫一宫坎（北），二宫坤（西南），三宫震（东），四宫巽（东南），五宫中（寄于坤），六宫乾（西北），七宫兑（西北），八宫艮（东北），九宫离（南）。
另有8门，9星.八门就是：休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门九星就是：天蓬星、天任星、天冲星、天辅星、天英星、天芮星、天柱星、天心星、天禽星。八门九星这些全是<奇门遁甲>里的术语。
2.都说两仪四象,八卦九宫,分别是哪两仪哪四象哪八卦哪九宫,求详解
太极：混沌，就是阴阳混杂在一同
两仪：就是阴和阳
三才：天，地，人
四象：易经里指少阳，太阳，少阴，太阴（传统文化里指东西南北）
五行：金木水火土
六道：佛教里指天道，阿修罗道，人道，畜生道，饿鬼道，天堂道。
七星：天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光（组成北斗星的七颗恒星）
八卦：乾（天）、坤（地）、巽（xùn）（风）、兑（泽）、艮（山）、震（雷）、离（火）、坎（水）
九宫：乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫
十全：志，智，勇，度，道，理，礼，义，贤，情，全
3.一元、两仪、三才、四象、五行、六合、七星、八卦、九宫
一元太极
两仪，阴阳
三才，天人地
四象，老阴老阳少阴少阳
五行，木火土金水
六合，指的是地支六合的关系吧.另有六仪，是七门遁甲里的，分别是戍、已、庚、辛、壬和癸六天干
七星，天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光
八卦，乾坤震巽坎离艮兑
九宫一宫坎（北），二宫坤（西南），三宫震（东），四宫巽（东南），五宫中（寄于坤），六宫乾（西北），七宫兑（西北），八宫艮（东北），九宫离（南）。
另有8门，9星.
八门就是：休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门
九星就是：天蓬星、天任星、天冲星、天辅星、天英星、天芮星、天柱星、天心星、天禽星。
八门九星这些全是里的术语.
4.《周易》中提到“太极生两仪”,这两仪是啥意义
两仪中国古代哲学名词。
出自《周易·系辞上》：“易有太极，是生两仪。”指天地或阴阳。
一些武术家借用此词来引申到拳法中，如武术家孙禄堂就将动为阳、静为阴，合称动静为两仪。他说：“身体一动一静之式，两仪是也。”
孙氏还把左右变转为阴阳转换，把八卦掌的左、右绕圆走转也合称为两仪。他说：“两仪者，是一气伸缩之理。
左旋之则为阳仪，右转之则为阴仪也。”另外，孙禄堂还依“近取诸身”说，比附人体“两肾为两仪”。
动静、阴阳、刚柔等是中国武术的重要形神特性，所以武术中多有以“两仪”名辞引入之处。在金庸的《笑傲江湖》中，华山派掌门岳不群之妻宁中则善合两仪剑法，并将之传给令狐冲和岳灵珊。
5.八字算命中的长生之位怎样看
一千零一米阳光：你好。
五行寄生十二宫：
长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。
《三名提要》解释说：
绝——又叫“受气”、“胞”，“以万物在地中，未有其象，如母腹空，未有物也。”胎一即受胎，孕育新的生命，“天地气交，氤氲造物。其物在地中萌芽始有气，如人受父母之气也。”
养——培育胚胎，也即“成形”，“万物在地中成形，如人在母腹成形也。”
长生——即出生，“万物发作向荣，如人始生而向长也。”
沐浴——又称“败”，“以万物始生，形体柔脆，易为所损，如人生后三日，以沐浴之，几至困绝也。”
冠带——渐趋成熟，如人成年可行冠礼。“万物渐荣秀，如人具衣冠也。”
临官——年壮能够出仕为官，担当大任。故曰：“如人之临官也。”
帝旺——极盛壮期，“万物成熟，如人之兴隆也。”
衰——如人至中年，盛极而衰。“万物形衰，如人之气衰也。”
病——衰之又衰。“万物病，如人之病也。”
死——万物死，如人之死也。”
墓——遗骸人土，“又曰库，以万物胜利而藏之库，如人之终而归墓也。归墓则又受气，包胎而生”，又是下一个循环。（详见下表
十干（五行）长生位置：
甲木长生在【亥】。乙木长生在【午】。丙火长生在【寅】。丁火长生在【酉】。
戊土长生在【寅】。己土长生在【酉】。庚金长生在【巳】。辛金长生在【子】。
壬水长生在【申】。癸水长生在【卯】。
从事历史、文物工作的同志，特别是研讨古书画的同志，经常要碰到干支纪年问题。比方，乾隆“庚寅”年到底是乾隆几年呢？又比方，当你碰到任伯年的画上题上“壬午”年作时，那么任伯年在这一年是多大年岁呢？这时假如你手头没有一本年表，而又马上要回答这个问题，你一定会干焦急。让我们来引见一下用指头掐算干支纪年的办法。假如你能控制，上面提出来的问题，就立刻能够处理了。
用手指掐算干支，大约很早就有了，清代李汝珍所着的《镜花缘》第七十五回谈到古课问题，就是用手指来掐算的，他所说的“地盘式”排列的方位，就是我们要说的办法，只不过他是用来算课，而我们却是用来推年。为了便于学习，我们在这里画了一个图，同时为了便于记住，我们作了四句打油诗，诗曰：天干变化无定位，地支散布列四边；天干顺推求个数，地支逆跳加十年。天干就是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛，壬、癸，叫十个天干。地支就是子、丑、寅、卯、辰。巳、午、未，申。酉、戌、亥，叫十二地支。这十二个地支分列在左手上，它的位置是固定不变的。所以诗的第二句说；“地支散布列四边”。
在开端学习时，你无妨用笔把它写在本人的手上，用拇指指点着这十二个地支的部位，要熟习到指着每个邮位时，即能说出它是哪一个地支。天干的位置则没有固定。它是随着地支而变动的。
打一个比喻，它仿佛是一个能转的齿轮套在地支的外边、十个天干仿佛十个齿一样，看图中箭头，旋转的方向和钟表一样，假若说“甲子”，你就要把“甲”字指在“子”的部位上，（在无名指的下节）依照这个“齿轮’所列的天干次序，一字一字地和手上的地支配上，那就是。甲子、乙丑、丙寅、丁卯……假设你说“甲寅”，你就要把“甲”字指到食指下节的“寅”字，仿佛这个齿轮往前挪动了，这时天干地支的配合便变成了：甲寅、乙卯、丙辰、丁巳……由于天干不像地支一样，在指头没有固定的位置，而是跟着地支而变化的，所以诗的第一句叫“天干变化无定位”。但有一点要留意的，天干的单数（甲、丙、戊、庚、壬）一定要配上地支的单数（子、寅、辰、午、申、戌），天干的双数（乙、丁、己、辛、癸），一定要配上地支的双数（丑、卯、巳、未、酉、亥），在第二图把它们的单数和双数用不同字体区别开来，以便在练习时不致搞错。
这里要有一个先决的条件，即我们请求得的干支纪年，都必需要先晓得它们第一个年头的干支是什么才行。乾隆的第一年的干支是“丙辰”，你就从图中先找到地支的“辰”字，（在食指的第二节）然后配上天干的“丙”字，即是乾隆的第一年丙辰。这时第二图中的天干，有如齿轮的转动一样，把“丙”字转到“辰”字上，从这里作为起点“1”字算起，（请留意，后边谈到计算公元或者是计算每个人的实岁时，作为起点的数字应当是“0”而不是“1”）顺着图中的箭头往前推算就成为这样的状况：数字：12345天干；丙丁戊己庚地支：辰巳午未申表现指上就是这样见。
这里还须插上几句话。我们普通的习气，请求得数目字，比方说请求得乾隆二十五年，都是先求得十数，然后再求个数。用手推算，原本也能够先求十数，但是速度太慢，是先求个数，然后再求十数。天干由于正好是十个，所以每一个天干能够代表从“0”至“9”的每一个数字，这并不是说它所代表的数字在任何中央都永远不变，但它却是相对不变的，比方说公元“0”年正好是“庚”年，于是天干和数字就这样套上了：0123456789庚辛壬癸甲乙丙丁戊己这个套上的数字和天干假如记住了，是有用的，比方“己”字永远就是公元后个数的“9”，是“79”年，就是“己未”，近几年前是“69”年，就是“己酉”，十年后是“89”年，就是“己巳”这是相对不变的。
但是我们所求的是乾隆天干，他的天干第一年是“丙”，依照这个次序数字和“天干”套上之后，却变成这样了：1234567890丙丁戊己庚辛壬癸甲乙在乾隆的年号来说，上列的天干所代表的数字也相对不变了。诗的第三句说“天干顺推求个数”，就是说，你只需晓得所求对象的第一年是什么干支，顺若次序就求得他的个数了，如上边的乾隆从“丙”年起推算到“庚”年，他的个数是“5”，以后只需逢着乾隆天干有“庚”字，即有个数“5”字。
我们再来看所举乾隆例子的图中，天干“庚”字，即数字的“5”字，是落脚在地支的“申”字（在小指的第一节）。假如我们要问的是乾隆“庚申”年是他的第几年，那就不用往下再求了，它就是第“5”年，这是由于所问的地支“申”也曾经找到了。即天干的庚字正好落脚在地支的申字。可是我们上面所要问的是乾隆“庚寅”年，而我们曾经求得的只要它的个数“5”（天干的庚字），还须求得这个地支的“寅”字，也即是请求得他的“十”数。这时就要用诗的第四句：“地支逆跳加十年”。
从哪跳起呢和如何跳呢？这里必需留意，单数和双数两种不同的字体，同时也要留意上边我们所说天干的单数和双数，千万不能对错了。前面我们求得乾隆的“庚”字是数字的“5”字，要记住这个“庚”字和“5”字，仿佛这两字写在一个跳棋子上一样，把它们从它原来的落脚点“申”字（在小指的第一节）跳起。所谓逆跳，就是往回跳，像跳棋一样，隔一字一跳，第一次要跳到“午”字（正中指上节），这个仿佛写有“庚”字和5字的跳棋子，把它的“庚”字与落脚点的“午”字配合起来，这时就叫“庚午’；由于每跳一次要加十年，和这个5字加在一同，就是十五年，也就是说乾隆的“庚午”年就是乾隆的十五年。
再往回跳就要跳到食指第二节的“辰”字，这时就是“庚辰”，再加十年呢，就是二十五年。再往下跳，就跳到食指下节的“寅”字了，这时就是“庚寅”，再加十年呢，就是三十五年。由于上面所提的落脚点“寅”字曾经找到，我们的答案也就找到了，即乾隆的“庚寅”年是它的三十五年。你假如还要往下跳就是：“庚子”即四十五年，“庚戌”即五十五年，“庚申”即六十五年。
可是这里就要提出留意了，乾隆只要六十年，并没有六十五年，所以我们在推算某一个皇帝的年号或某人的岁数时，既要晓得他的第一年也还要理解他的最后一年，假如是超越了他最后一年，那就会搞错了，这是普通常识问题。干支还有一个循环问题，六十年之后一循环，假设你是甲子年生，算为一岁，那么等到你六十一岁时又是甲子年了，在推算到有循环的干支时，只要靠其它条件来处理问题。
比方说一个画家是“甲子”年生，算为一岁，他画了一幅画题“甲子”年画，我们只能推算他是六十一岁时画，不能说他一岁所画的。你在练习推算时，能够用你本人的出生年龄作为练习，其它推算古人的年龄，办法都是一样。这个办法同样能够推算每一个I世纪的其一个干支是第几年，但首先要晓得这一个世纪的头一年是什么干支。公元后的干支是有一定的，第一年不是“庚子”就是“庚辰”或“庚申”，都是这三个来回转着。
如20世纪的第一年是“庚子”，即1900年，假如你要找“己丑”年是哪一年，就可按上述办法推算。推算的结果是“49”，那么加上1900年就是1949年。但在推算时应把它的第一年作为“0”字算起，不能作为“1”字算起。还有由于六十年一个循环，在一百年之内有四十个干支是反复的，如1919年是“己未”，而1979年也是“己未”，如何辨别前后两个干支，只要靠其它条件来处理了。
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