1.“同庚叔”是什么
同庚叔，就是年龄相同的叔辈，这个毫无疑心。
不过有可能是亲叔叔，这在古代很正常，婆婆和儿媳同时生孩子的状况很多，这样就产生了“同庚叔”，“同庚侄”了。
也有可能是远房的，或者结拜方式，或者同乡同族的叔叔辈等。
杨秀清出身在一个贫困的农民家庭，5岁丧父，9岁丧母，由伯父杨庆善抚育成人。从小种山烧灰，不曾上学，识字不多。但好交游，广结识，富智谋，在平隘山区颇有“人缘”和影响。
他的“同庚叔”，是他亲叔叔的可能性不大，应该是同族的叔辈的可能性比拟大。
2.中国传统有哪些以及来历
中国传统文化是中华文化演化而聚集成的一种反映民族特质微风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征，是指寓居在中国地域内的中华民族及其祖先所发明的、为中华民族世世代代所继承开展的、具有鲜明民族特征的、历史长久、内涵博大精深、传统优秀的文化。
它是中华民族几千年文化的结晶，除了儒家文化这个中心内容外，还包含有其他文化形态，如道家文化、佛教文化等等。目录概述文化特征历史沿革文化传承国际影响传统文化纵览1、简介2、诸子百家3、琴棋书画4、传统文学5、传统节日6、中华诗词7、中国戏剧8、中国建筑9、汉字汉语10、传统中医11、宗教哲学12、民间工艺13、中华武术14、地域文化15、民风民俗16、衣冠服饰17、四大雅戏18、动物植物19、古玩器物20、饮食厨艺21、传说神话22、神妖鬼怪23、传统音乐24、中国对联概述文化特征历史沿革文化传承国际影响传统文化纵览1、简介2、诸子百家3、琴棋书。
中国传统文化是中华文化演化而聚集成的一种反映民族特质微风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征，是指寓居在中国地域内的中华民族及其祖先所发明的、为中华民族世世代代所继承开展的、具有鲜明民族特征的、历史长久、内涵博大精深、传统优秀的文化。它是中华民族几千年文化的结晶，除了儒家文化这个中心内容外，还包含有其他文化形态，如道家文化、佛教文化等等。
目录概述文化特征历史沿革文化传承国际影响传统文化纵览1、简介2、诸子百家3、琴棋书画4、传统文学5、传统节日6、中华诗词7、中国戏剧8、中国建筑9、汉字汉语10、传统中医11、宗教哲学12、民间工艺13、中华武术14、地域文化15、民风民俗16、衣冠服饰17、四大雅戏18、动物植物19、古玩器物20、饮食厨艺21、传说神话22、神妖鬼怪23、传统音乐24、中国对联概述文化特征历史沿革文化传承国际影响传统文化纵览1、简介2、诸子百家3、琴棋书画4、传统文学5、传统节日6、中华诗词7、中国戏剧8、中国建筑9、汉字汉语10、传统中医11、宗教哲学12、民间工艺13、中华武术14、地域文化15、民风民俗16、衣冠服饰17、四大雅戏18、动物植物19、古玩器物20、饮食厨艺21、传说神话22、神妖鬼怪23、传统音乐24、中国对联展开编辑本段概述提起传统文化，生长于文化断层期的现代人多数没有什么明晰的概念。有所涉猎的人可能感慨地说：中国传统文化博大精深、源远流长；兼容并蓄，和而不同。
从洪秀全的金田起义、曾李的洋务运动、康梁的维新变法、何子渊的教育改造、再到孙中山的民主反动，从动刀动枪、师夷制夷、公车上书、毁除科举，再到武装起义，直至满清王朝的毁灭，其间既有暴风骤雨式的反动，亦有微风细雨般的革新，但最后都异曲同工——目的只要一个：维系中华民族这个大家庭并推进我们社会不时向前开展，这不能不归功于中国传统文化的影响，这也是中华五千年文化的魅力所在。也有人可能会说：在现今时期，传统文化曾经过时。
人类历史上的四大文化古国，只要中国文化作为文化主体保存至今。以传统文化为立国之基的中国在世界上存在了长达五千年，比照在历史上强盛一千多年的罗马帝国，早已不复存在。
但是，近百年来，中国传统文化遭到了史无前例的压制和废弃。在传统文化不得人心的时期，人民身心安稳，过着夜不闭户，路不拾遗的生活；而当今的人们却将本人锁在一道道铁栏内，社会活动中还会遭到频发恶性事情的要挟。
北京大学一位著名教授曾感慨到，如今人的行为连道德底线都没有了。编辑本段文化特征文化自身是一个动态的概念，是一个历史的开展过程，因而，文化既具有地域特征和民族特征，又具有时期特征。
在历史性意义上，中国文化既包括源远流长的传统文化，也包括中国文化传统发作猛烈演化的近代文化与现代文化。在长达两千多年的中国封建社会里，儒家思想不断在官方认识形态范畴占领着正统位置，对中国文化发作着普遍而深入的影响。
能够说，儒学乃是中国传统文化的思想主流。1.儒家开创人为孔子，名丘字仲尼，鲁国人（今山东曲阜）。
孔子思想里，最重要的内容之一就是“礼”。所谓的“礼”只是纲常名教化的政治、社会次序。
2.什么是道家？所谓道家，最初见于汉代司马谈《论六家要旨》。司马说：“道家使人肉体专注，动合无形，瞻足万物，其为术也，因阴阳之大顺，采儒、墨之善、撮名、法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多”。
“知变，因变，应变”可谓道家之专长。3.佛教于两汉之际传入中国，在中国的历史条件下，开端生根、开展，成为中国封建社会上层建筑的一局部。
佛教是一种伦理道德颜色相当浓重的宗教。佛教以人生为苦，因此它就把追求人生的摆脱作为本人的最高理想，为了完成理想便提出了一套去恶从善的理论学说和伦理道德原则，构成了有关宗教伦理道德的思想体。
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4.中国的传统文化是财富的争辩会资料各位大哥大姐帮帮助急要主要的
中国传统文化是中华文化演化而聚集成的一种反映民族特质微风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征，是指寓居在中国地域内的中华民族及其祖先所发明的、为中华民族世世代代所继承开展的、具有鲜明民族特征的、历史长久、内涵博大精深、传统优秀的文化。
它是中华民族几千年文化的结晶，除了儒家文化这个中心内容外，还包含有其他文化形态，如道家文化、佛教文化等等。目录概述文化特征历史沿革文化传承国际影响传统文化纵览1、简介2、诸子百家3、琴棋书画4、传统文学5、传统节日6、中华诗词7、中国戏剧8、中国建筑9、汉字汉语10、传统中医11、宗教哲学12、民间工艺13、中华武术14、地域文化15、民风民俗16、衣冠服饰17、四大雅戏18、动物植物19、古玩器物20、饮食厨艺21、传说神话22、神妖鬼怪23、传统音乐24、中国对联概述文化特征历史沿革文化传承国际影响传统文化纵览1、简介2、诸子百家3、琴棋书画4、传统文学5、传统节日6、中华诗词7、中国戏剧8、中国建筑9、汉字汉语10、传统中医11、宗教哲学12、民间工艺13、中华武术14、地域文化15、民风民俗16、衣冠服饰17、四大雅戏18、动物植物19、古玩器物20、饮食厨艺21、传说神话22、神妖鬼怪23、传统音乐24、中国对联展开编辑本段概述提起传统文化，生长于文化断层期的现代人多数没有什么明晰的概念。
有所涉猎的人可能感慨地说：中国传统文化博大精深、源远流长；兼容并蓄，和而不同。从洪秀全的金田起义、曾李的洋务运动、康梁的维新变法、何子渊的教育改造、再到孙中山的民主反动，从动刀动枪、师夷制夷、公车上书、毁除科举，再到武装起义，直至满清王朝的毁灭，其间既有暴风骤雨式的反动，亦有微风细雨般的革新，但最后都异曲同工——目的只要一个：维系中华民族这个大家庭并推进我们社会不时向前开展，这不能不归功于中国传统文化的影响，这也是中华五千年文化的魅力所在。
也有人可能会说：在现今时期，传统文化曾经过时。人类历史上的四大文化古国，只要中国文化作为文化主体保存至今。
以传统文化为立国之基的中国在世界上存在了长达五千年，比照在历史上强盛一千多年的罗马帝国，早已不复存在。但是，近百年来，中国传统文化遭到了史无前例的压制和废弃。
在传统文化不得人心的时期，人民身心安稳，过着夜不闭户，路不拾遗的生活；而当今的人们却将本人锁在一道道铁栏内，社会活动中还会遭到频发恶性事情的要挟。北京大学一位著名教授曾感慨到，如今人的行为连道德底线都没有了。
编辑本段文化特征文化自身是一个动态的概念，是一个历史的开展过程，因而，文化既具有地域特征和民族特征，又具有时期特征。在历史性意义上，中国文化既包括源远流长的传统文化，也包括中国文化传统发作猛烈演化的近代文化与现代文化。
在长达两千多年的中国封建社会里，儒家思想不断在官方认识形态范畴占领着正统位置，对中国文化发作着普遍而深入的影响。能够说，儒学乃是中国传统文化的思想主流。
1.儒家开创人为孔子，名丘字仲尼，鲁国人（今山东曲阜）。孔子思想里，最重要的内容之一就是“礼”。
所谓的“礼”只是纲常名教化的政治、社会次序。2.什么是道家？所谓道家，最初见于汉代司马谈《论六家要旨》。
司马说：“道家使人肉体专注，动合无形，瞻足万物，其为术也，因阴阳之大顺，采儒、墨之善、撮名、法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多”。“知变，因变，应变”可谓道家之专长。
3.佛教于两汉之际传入中国，在中国的历史条件下，开端生根、开展，成为中国封建社会上层建筑的一局部。佛教是一种伦理道德颜色相当浓重的宗教。
佛教以人生为苦，因此它就把追求人生的摆脱作为本人的最高理想，为了完成理想便提出了一套去恶从善的理论学说和伦理道德原则，构成了有关宗教伦理道德的思想体系。中国传统文化是中华民族在中国古代社会构成和开展起来的比拟稳定的文化形态，是中华民族聪慧的结晶，是中华民族的历史遗产在理想生活中的展示。
这个思想体系蕴涵着丰厚的文化科学肉体，主要表现在三个方面：一是凝聚之学，中国传统文化是内部凝聚力的文化，这种文化的根本肉体是注重调和，把个人与别人、个人与群体、人与自然有机地联络起来，构成一种文化关系；二是兼容之学，中国传统文化并不是一个封锁的系统，虽然在中国古代对外交往遭到限制的条件下，还是以开放的姿势完成了对外来佛学的兼容，三是经世致用之学，文化的实质特征是促进自然、社会的人文之化，中国传统文化突出儒家经世致用的学风，它以究天人之际为动身点，落脚点是修身、治国、平天下，力图在理想社会中完成其价值，经世致用是文化科学的根本肉体。面对日益动乱不安的社会局势，有识之士无不在努力寻求救世的良方。
英国著名的哲学家汤恩比博士在上个世纪70年代就提出了令举世深思的论点：“挽救二十一世纪的社会。
耳垂过小、阴气缺乏
容易出轨的女人有着许多显而易见的特征,例如一个女人的耳垂过小、阴气缺乏,有这样面相的人就容易情感多变而堕入到痴情中,常常是一见钟情而无法自拔。
耳朵外翻、耳逼廓反
假如遇到一个女人其额部边驿不起,辅贵不见,同时她的耳朵外翻、耳逼廓反,形如箭簇,在面相学上称这样的耳形为箭羽耳。由于这样的女人不只胆子大,性格孤僻,而且由于表现欲以及嫉妒心强的缘故,经常有心无心的充任别人的第三者,就算是心仪的对象也会经常在外寻觅刺激。
鹅蛋尖、楚楚动人
楚楚动人、让人怜惜,但是并非每个女人都可以这样讨人欢欣,在命相学上,只要尖下巴而且脸蛋呈鹅蛋尖的女生柔情起来可以到达这样的效果,无论能否有心无意,这样的人容易让男性产生维护愿望而爱上她。也正是如此容易遭人误解。假如你对她稍有不好就会投入别人怀抱。
鼻梁带节、鼻子太挺
在命相学中,假如一个女人的鼻梁带节或者太挺的话,性格开朗而不安本分从而招致出轨。面对生活总是有不如人意的事情,而更多时分假如招惹到烂桃花而招致伴侣有出轨的可能。那么不只是先天要素的影响,后天要素的影响也是十分大的。
1.哪里算卦算的准
周易算命是比拟准的。
当然了，准不准也看个人对准的了解，有的人测出这年破财很差，就觉得很准了。有的人测出这年破财但没测出破了几钱就觉得不准了。
算命的办法有很多种，常用的是生辰八字算命。八字预测主要就是测人生的层次上下，和大运流年吉凶趋向。
六亲方面会随着出生环境的不同而变化，但他们人生的大运流年吉凶趋向都是一样的，说好都好说差都差。道源命理遇到过同八字的两个人，同样是不好的流年，一个做生意破财几万，一个只是工作不顺辞职了，在家闲呆了一年，破费大一些。
算八字的意义就是能在不好的流年提早晓得了，做个五行风水调理和防备，这也是我们预测师的意义。
人中又细又窄，有些弯曲
有着这种面相的女人，她在性方面的需求是比拟大的，愿望会很强。这样的女人在生活中就会有比拟风流的表现，喜欢跟不同的男人接触，来满足本人，是个男人都受不了，所以离婚是必然的。
鼻子准头小尖，鼻梁低
鼻子的准头大小代表一个人的容纳力，假如女人鼻子准头小而且尖，一定是尖酸苛刻之女，很难容下他人，而且锱铢必较，度量极小。鼻梁低的女人没有主意，任人摆布，很难找到出色的男人。
手相中有多条婚姻线
下面的一条下垂，多婚几率会比拟大，偏下的婚姻线代表第一次婚姻，下垂的婚姻线代表婚姻不美满。所以图上这种婚姻线，意味着初婚不吉，婚前思索不清，致使婚后别离，第二次婚姻才会美满。
事业线起于生命线
就阐明这种手相的女人是职场女强者，勤奋又有才能。假如事业线起于生命线的下半局部，则阐明这样的女人需求阅历很多艰难才干获得事业的胜利，而且在家庭中的位置比拟高，看待家人比拟强势，容易惹起误解和争持。
鼻梁狭窄
有如刀锋普通，而且肉少，这类女人为人处事十分苛刻，不够温和，在婚姻上很不顺利，感情路也很坎坷，若鼻子比拟挺，在加上鼻梁起结，普通此类人比拟自傲，但意志力比别人强，脾气翻云覆雨，婚姻中的曲折也多，且离婚概率比拟高。
1.算命先生的经典台词
算命人经典台词很多，但最主要的、常用的是不置可否的说词，让迷信者用本人的心理去“对号入座”。
先用“信则灵，不信则不灵”套牢你。人阅历命运，有共性与个性的方方面面，10%的“准”与90%的精确，是有实质的区别的。
迷信者心理：信字领先，只需猜到与本人有一点所搭界的事，就是以为是“准”。算命人只需再猜些共性的“准”，就信服了。
人们就以为，生疏人能晓得本人的遇事，就是“准”了。比方愁眉苦脸的人来算命，只说此人有难，就准了10%以上，其实，猜一个人有事无事，在30%以下，稍有一些社会阅历的人都会“观颜察色”说出一二的。
不置可否，让算者本人对号入座：比方算命人算有几个子女说：“本命有三子女，一个在树上挂着”。这一不置可否的话。
在被算的人有1——4个子女内，都是准的。你看，若算者说只要一个孩子。
“一个挂着”嘛，本命有，但两个没下落啦；若说是二个孩子；也对，“一个挂着”，只生了两个嘛；若有三个孩子；对了，本命有三个啊；你要说有四个孩子。就是啊，本命只是三个，但还有一个是挂着的，也生下了。
有这么大的“机动”孩子，谁猜不准呢？况且，如今共性只生一个，特殊二个。
有时间能够再看下面的例子：某人问卦，传说有一高人善周易，即前往求卦，二者对答某人：福寿？高人：叶落归根，人总是要死的某人：感情？高人：相濡以沫，不离不弃。
某人：功名？高人：富贵如烟云，得其时而用之。某人很生气：你不是很会算卦吗？拿这些来敷衍我。
高人：算卦只是雕虫小技。卦者云，疑而不决者问卜。
知天命，守大道的人，没有疑惑，不用算卦。你问父母福寿，身为子女，当于高堂前供奉尽孝，在一天侍奉一天，方尽孝道。
你问夫妻感情，糟糠之妻不下堂，假如二人相敬如宾，自然夫妇和顺。你问前程功名，若一得一失不安然，功利愿望日增，对你有害无益。
高人最后说，人都想趋吉避凶，但所谓祸福相依，不阅历磨练，难成大器。福祚过多，亦是灾害。
希望你能懂得大道。知天命者，无须算命。
从前有个会算命的道士，自称能前算八百年，后算八百年。一天，有三个进京赶考的秀才跑来问他：“我们此番能考中几人？”道士闭上眼睛掐指一算，便伸出一个指头来。
三个秀才问他，这是什么意义？道士说：“天机不可走漏！”再问，他死也不启齿了。秀才们走后，小道士问：“师傅，你方才伸出一个指头，到底是什么意义？”道士看看旁边没有人，轻声说：“他们一共三人，假如一个人考中，这指头就表示考中一人；假如两个人考中，就表示落榜一人；要是三人都考中，就表示一齐考中；要是三个都没考中，就表示一个也不中。”
小道士听后，哈哈大笑：“天机原来如此，确实不可走漏！”同字不同命古代有个某甲，父母亲帮他选定一门亲事，但是他想晓得这门亲事是不是吉利，所以上街去找了个测字先生问问。某甲：我想问下，父母订的这门亲事吉不吉利。
测字先生：（拿出字匣）你抽一个字吧！某甲：（在字匣里摸了半天）就这个。拿出来一看，某甲差点没昏倒，怎样是个”死”字…某甲：你不用说了，钱给你。
测字先生：别急别急，你抽到的这个字是大吉大利的啊~某甲（很疑心）：你说说看，这个字曾经这么明白了，要怎样解释成吉利的？测字先生：这个字把它拆成上下两半，上面是个”一”，下面像不像一个”夗”字？某甲：（点头）是有点像。测字先生：”夗”字下面加上个”鸟”，变成一个”鸳”字，而你又是问婚姻的事情，所以这个字叫作”一床锦被盖鸳鸯”。
某甲：仿佛有道理的说~呵呵~（放下钱切肤之痛走人）某甲前脚分开，有个某乙后脚进门。某乙：我也要问，我快要成亲的这个婚姻好不好。
测字先生：（把方才的”死”字放回字匣，摇一摇）你抽一个字吧！某乙：（在字匣里摸了半天）就这个。拿出来一看，又是个”死”字，某乙心想测字先生方才说是”一床锦被盖\鸳鸯”，那应该没问题。
某乙：我晓得，”一床锦被盖鸳鸯”是吧？你不用说了，钱给你。测字先生：不对不对，你抽到的这个字要叫作”棒打鸳鸯两别离”~某乙（傻了眼）：为什么？同样一个”死”字，方才你明明对那个人说”一床锦被盖鸳鸯”，怎样到我变成”棒打鸳鸯两别离”？测字先生：谁叫方才那位在抽字的时分，外头有两个人抬着一床锦被路过；你在抽字的时分，外头又有两个人抬着一根大木头路过。
锦被，是喜事用的，大木，是丧事用的（ps：古代的”大木”，指的是”寿木”，也就是棺材…），所以你们固然抽到同一个字，但是结果不同。某乙：（黑线地放下钱走人）算命有一个书生要进京赶考，可是不晓得会不会考上，於是找了一个算命先生算一算，算命先生在算之前，他和算命先生说：「我最近常做三个奇异的梦，不晓得代表什麽？」算命的一听，就叫他说出来听听，於是他说：1、我梦见我在下著大雨的时分穿著蓑衣却还举著一把雨伞！算命的一听，马上摇一摇头说：「不好呦！你下雨天曾经穿著蓑衣，还拿著一把伞，代表“多此一举嘛”！没关系，第二个梦是什麽？」2、我梦见我在我家屋顶上种著稻子算命的听了，又摇了头，说：「嗳。
2.算命先生的经典台词
算命人经典台词很多，但最主要的、常用的是不置可否的说词，让迷信者用本人的心理去“对号入座”。
先用“信则灵，不信则不灵”套牢你。人阅历命运，有共性与个性的方方面面，10%的“准”与90%的精确，是有实质的区别的。
迷信者心理：信字领先，只需猜到与本人有一点所搭界的事，就是以为是“准”。算命人只需再猜些共性的“准”，就信服了。
人们就以为，生疏人能晓得本人的遇事，就是“准”了。比方愁眉苦脸的人来算命，只说此人有难，就准了10%以上，其实，猜一个人有事无事，在30%以下，稍有一些社会阅历的人都会“观颜察色”说出一二的。
不置可否，让算者本人对号入座：比方算命人算有几个子女说：“本命有三子女，一个在树上挂着”。这一不置可否的话。
在被算的人有1——4个子女内，都是准的。你看，若算者说只要一个孩子。
“一个挂着”嘛，本命有，但两个没下落啦；若说是二个孩子；也对，“一个挂着”，只生了两个嘛；若有三个孩子；对了，本命有三个啊；你要说有四个孩子。就是啊，本命只是三个，但还有一个是挂着的，也生下了。
有这么大的“机动”孩子，谁猜不准呢？况且，如今共性只生一个，特殊二个。
有时间能够再看下面的例子：某人问卦，传说有一高人善周易，即前往求卦，二者对答某人：福寿？高人：叶落归根，人总是要死的某人：感情？高人：相濡以沫，不离不弃。
某人：功名？高人：富贵如烟云，得其时而用之。某人很生气：你不是很会算卦吗？拿这些来敷衍我。
高人：算卦只是雕虫小技。卦者云，疑而不决者问卜。
知天命，守大道的人，没有疑惑，不用算卦。你问父母福寿，身为子女，当于高堂前供奉尽孝，在一天侍奉一天，方尽孝道。
你问夫妻感情，糟糠之妻不下堂，假如二人相敬如宾，自然夫妇和顺。你问前程功名，若一得一失不安然，功利愿望日增，对你有害无益。
高人最后说，人都想趋吉避凶，但所谓祸福相依，不阅历磨练，难成大器。福祚过多，亦是灾害。
希望你能懂得大道。知天命者，无须算命。
从前有个会算命的道士，自称能前算八百年，后算八百年。一天，有三个进京赶考的秀才跑来问他：“我们此番能考中几人？”道士闭上眼睛掐指一算，便伸出一个指头来。
三个秀才问他，这是什么意义？道士说：“天机不可走漏！”再问，他死也不启齿了。秀才们走后，小道士问：“师傅，你方才伸出一个指头，到底是什么意义？”道士看看旁边没有人，轻声说：“他们一共三人，假如一个人考中，这指头就表示考中一人；假如两个人考中，就表示落榜一人；要是三人都考中，就表示一齐考中；要是三个都没考中，就表示一个也不中。”
小道士听后，哈哈大笑：“天机原来如此，确实不可走漏！”同字不同命古代有个某甲，父母亲帮他选定一门亲事，但是他想晓得这门亲事是不是吉利，所以上街去找了个测字先生问问。某甲：我想问下，父母订的这门亲事吉不吉利。
测字先生：（拿出字匣）你抽一个字吧！某甲：（在字匣里摸了半天）就这个。拿出来一看，某甲差点没昏倒，怎样是个”死”字…某甲：你不用说了，钱给你。
测字先生：别急别急，你抽到的这个字是大吉大利的啊~某甲（很疑心）：你说说看，这个字曾经这么明白了，要怎样解释成吉利的？测字先生：这个字把它拆成上下两半，上面是个”一”，下面像不像一个”夗”字？某甲：（点头）是有点像。测字先生：”夗”字下面加上个”鸟”，变成一个”鸳”字，而你又是问婚姻的事情，所以这个字叫作”一床锦被盖鸳鸯”。
某甲：仿佛有道理的说~呵呵~（放下钱切肤之痛走人）某甲前脚分开，有个某乙后脚进门。某乙：我也要问，我快要成亲的这个婚姻好不好。
测字先生：（把方才的”死”字放回字匣，摇一摇）你抽一个字吧！某乙：（在字匣里摸了半天）就这个。拿出来一看，又是个”死”字，某乙心想测字先生方才说是”一床锦被盖\鸳鸯”，那应该没问题。
某乙：我晓得，”一床锦被盖鸳鸯”是吧？你不用说了，钱给你。测字先生：不对不对，你抽到的这个字要叫作”棒打鸳鸯两别离”~某乙（傻了眼）：为什么？同样一个”死”字，方才你明明对那个人说”一床锦被盖鸳鸯”，怎样到我变成”棒打鸳鸯两别离”？测字先生：谁叫方才那位在抽字的时分，外头有两个人抬着一床锦被路过；你在抽字的时分，外头又有两个人抬着一根大木头路过。
锦被，是喜事用的，大木，是丧事用的（ps：古代的”大木”，指的是”寿木”，也就是棺材…），所以你们固然抽到同一个字，但是结果不同。某乙：（黑线地放下钱走人）算命有一个书生要进京赶考，可是不晓得会不会考上，於是找了一个算命先生算一算，算命先生在算之前，他和算命先生说：「我最近常做三个奇异的梦，不晓得代表什麽？」算命的一听，就叫他说出来听听，於是他说：1、我梦见我在下著大雨的时分穿著蓑衣却还举著一把雨伞！算命的一听，马上摇一摇头说：「不好呦！你下雨天曾经穿著蓑衣，还拿著一把伞，代表“多此一举嘛”！没关系，第二个梦是什麽？」2、我梦见我在我家屋顶上种著稻子算命。
3.算命先生的经典语录是
指迷居士，真实姓名许世有，男，1983年生，祖籍福建。字解玄，号指迷，著名预测师，择日师，命名师，风水师。自幼热衷于易学，曾游走四海，访问名师，对周易、相学、八字、日学、姓名学、风水学等预测学科有深层次的见解和丰厚的理论经历，可以真正的运用易经文化为人指点迷津、排忧解难。是经过权威网站认证的命理学专家。
你也能够上百度贴吧，指迷居士算命吧去看看，有很多预测实例。
所谓命，就是一个人生下来，这终身要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车，或者是自行车一样，是必定的。而运呢，运就是人在世界上所阅历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一改换，小运一年一换、流年则是我们所阅历过的每一年。命运合在一同就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平整的，就顺，坎坷不平的就迂回坎坷。
有人说本人的命运本人控制，也有人说命运是必定的，是改动不了的，这两种观念只能说是各对一半，假如命运真的是能靠本人把握的，试问天下间除了傻瓜跟肉体病患者以外，有谁不想好好把握本人的命运出将入相，有人会说，既然是命中必定，那假如不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其终身的大运也就必定，八字的金木水火土与终身的大运也都将遭到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时分，由于遭到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是本人的贵人，都是对本人协助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行均衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运转得不好，整个人也就会变得很颓丧，短少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟本人作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能阐明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。命运到底是必定还是能改动，来打个比如，比方一只鸡，从蛋壳出生后能够经过后天的精心饲养，使它生长得更好，更大，更强壮，但是鸡一直是鸡，再怎样努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都能够经过后天的努力和改动去完成属于本人命中必定的最大的胜利，但不是每个人去努力都能够做将军，不是每个人去努力都能够当皇帝，命运合在一同就能够看到很多的理想故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国传播了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的理解本身的命运，而是在晓得命运的根底上还要晓得去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比方某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最合适在本人出生地为准的东方城市开展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，假如这个人不懂周易的，又往出生地的西方开展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，原本应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境地不在于算得准，而是应该在算得准的根底上如何做到改动命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于本人命中的最大富贵，快速走向属于本人的胜利此岸。
4.``yj算命先生的经典台词.
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算命这东西叫“信则有，不信则无”，实践上总的来说对过去的事情是一种有经历有剖析的连蒙带猜，对将来的事情是一种心理暗示。先说过去的事情吧：有个故事，有个聪明人开了个卦馆，有一天下很大的雪，算命的人跟徒弟一同守在店里，这时来了一个人算命，算命师傅劈头就问：“你是不是住在河东村？是不是姓陈？你是不是给你老婆算命来的？”那人一惊，说都对，于是话便多了，算命师傅给他算完后，他恩将仇报地走了。徒弟觉得神极了，便讨教师傅，师傅说，也没什么神的，只是看这个人身上的雪都在身前，是顶着风来的，今天刮的是什么什么风，在那个方向只要河东村一个村子，他不是从那里来的是从哪里来的？他拿的伞上面写了个“陈”字，不是姓陈吗？这样的大雪天，不是为了老婆，谁会为父母出来呢（这句话说得可有点……）。普通算命的人都有个本领，就是会查颜观色，普通会在人们去算命的头非常钟用非常精确的推断（他们称为算出来的）把顾客震住，普通人在这种状况下就会变得话多起来，比如说，算命师傅说：“你命里就是个享福的，不是干膂力活的（其实他看你的衣着装扮，察看你的手上无茧当然就是这样了）”，你一听算得挺准哪，一答复就说多了，他就能够从你的回话里面剖析出你的家庭状况、如今的境遇等，你就会越来越觉得怎样这么准呐，有一星半点不太精确的你也不会太在意，你的钞票就在向他招手了。再说说对将来的预测，则有一种心理暗示的成分在内。比方说算命的先生说你财在东方，于是你就什么事都往东边去，去多了总得碰上点好事吧，碰上了，就算准了。再说，哪里才算东方？我们都晓得，地球是圆的，哪里算东方得看你的参照地是哪里，只需你碰到了发财的好事，总能够找出能够印证的理由，不在城市的东边就在家的东边，再不就在公司的东边，反正有一条能讲通的，其他的都不通也没事。再比方说算命先生说一个人犯小人，这个人就算不信，也得是心里有点嘀咕―――到底这小人在哪儿呢？其实哪里都有小人，原本公司里相安无事，为了这个犯小人，看谁都有可能象，于是人际关系可能就会呈现一些问题，然后小人就真的呈现了。关于这样的事也有个笑话，还是外国滴，说有一个人，我们叫他皮特吧，他有一天闲来无事，无意中走到一条大街，里面有一家很古老的书店，他在书店里看到一本书，名字叫<；皮特的终身>；。由于跟本人是一样的名字，他就拿起来随手一翻，没想到这本书竟真的讲了他的出生、和他阅历过的事情，一点不差，他有点惧怕，但也有点猎奇，想理解一下书上的皮特是怎样死的，于是翻到书的最后一页，上面写了皮特于某年某月某日死于从纽约飞往华盛顿的飞机空难。过了许多年，到了这一天，他由于惧怕早就取消了一切的出行任务，但这一天却忽然有一个洛衫矶的重要会议必需要他去参与，他见不是华盛顿，想了想就去了，不想飞机起飞的不久，就报告洛杉矶天气恶劣无法降落，飞机将飞去华盛顿停留。这人听后不安起来，跑到机长办公室，非要飞机改向，机长当然不会听他的，以为他疯了，于是他失望地去跟机长抢支配杆，结果，飞机失事了。他果真是死于从纽约飞往华盛顿飞机失事。故事讲得有点恐惧，但也阐明心理暗示假如够强的话是能够成事的。你的心里老想着什么事，什么事就会成真。当然，也有真准的，那就是<；易经>；。这部奇书假如研讨透了，是能够预测一些事情的，不过你放心，真正能将易经研讨透的人，是很少的，多数人是蒙事的。不知你是不是看过手相，都说人终身的命运都写在手上，请你认真地看看本人的手，然后握紧拳头，这时分，你的命运就控制在你本人的手中！关于诸葛先生，咱可不敢妄加评断，但有几点是十分分明的。1.他是一位心理学专家―――他跟张飞的赌局只能阐明他对张飞的个性太理解了，完整把握了张飞的思想脉络。他的空城计更是一次对他心理学学问的实战考验。2.他是一位气候学专家―――借东风是由于他从一些他人不易查觉的自然现象中得出了会刮东风的结论。3.他是一位战略军事家―――他之所以常胜是由于他具有极强的逻辑剖析才能，因而才干运筹帷幄决胜千里。我对诸葛先生的崇敬如滔滔之江水，象这样一位神人我们不能说他不会算命，但我们总不能把他与算命的人混为一谈吧。
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