1.我当阴阳先生那几年女主角是谁
《我当阴阳先生的那几年》女主角：
杜非玉：崔作非初恋女友，被袁枚以“七死敛魂”之术所杀。在医院被“命运”所救，成为无本魂。
董珊珊：崔作非第二个女友。后来由于崔作非打伤其兄长（为黄衣女鬼报仇）与崔作非分手，但一直不能忘怀这段感情。
根本引见：
《我当阴阳先生的那几年》是崔走召创作的一部灵异类小说。主角崔作非（主人公辈分泛“作”，其父随手翻阅新华字典，某页的首字是废，其母不同意，遂改为同音字非），在一次美术课出外写生时，不测溺水身亡（其实是其爷爷得罪修炼有成的“黄皮子”，恩怨未消弭时不幸浸湿刘先生给其的护身符，遭索命而死）。死后在阴市“半步多”前遇到“三清”传人九叔，传授“三清布衣符咒”，并告其回魂之法。含辛茹苦复生之后，为了完成师傅所托，担任白派阴阳先生的义务，消灭影响人类调和的妖魔鬼怪。由于学道之人命中必定‘五弊三缺犯其一’，主角入道得传“三清符咒”后，数段爱情均以失败告终，于是慢慢明白本人是“天煞孤星”，命中必定是孤单的。在毕业后求职中，数次受阻，终于经人引见去一间叫‘福泽堂’的算命馆，在其老板文叔手下做事。白昼看店，夜晚“除魔卫道”，一次次用本人不高明的道术去化解恩怨。在一次行动中，遇到一名白道弟子“易欣星”，遂发现他是“三清奇门”的传人。在以后的共同相处下，两人脾气相投，经过数次生死与共，产生兄弟般的友谊。在现代社会，物欲横流，纸醉金迷的生活里，鬼怪和人，谁才最可怕？主角的道心迷失了，等候他们的还有一个天大的阴谋，一个想逆天的圈套。
八字带有偏星的人
八字中的偏官、偏财、偏印、劫财、伤官都是偏星，命带偏星的人，常常个性方面比拟张扬，不喜欢循规蹈矩，同时也是一个容易激动的人，这样的人从性格上来说也容易闪婚闪离。
八字中婚姻宫受冲的人
八字命理中日柱的地支代表其婚姻宫，假如一个人的婚姻宫受冲或者遭到刑害，那么此人婚变的可能性很大。这种命格的人婚姻也不会很持久，必定是闪婚闪离的命局。
八字不见财官的人
女命的配偶星为官星，男命配偶星就是财星。所以假如一个人的八字不见财官、或者财官弱的人、或者财官被严重抑制的人，婚姻也难顺利，闪婚闪离的可能性也是极大。
1.道士中医神仙算命历史传奇故事
看见版主惧怕读长文，因而特列以下关键词供查询。希望能有所协助。
道士：全真七子尹志平王重阳
中医：扁鹊（比方：文过饰非）华佗（1：青囊书2：年少拜师时，其机智地用两把草分开了打架的两头羊）孙思邈（于华佗死后曹操最有可能去访问的名医）李时珍（因嘉靖的滥吃金丹而分开宫廷深化民间最终完成《本草》一书）
神仙：八仙女娲盘古伏羲或者直接查《封神榜》要几有几！
算命：嘉靖万历（此二人最爱算命！比方：嘉的祭奠时的算命流体程：道士走上祭坛，抽签，忽然抽作全身中风状，倒地，忽然苏醒并说出预言）
2.不屈从命运的小故事,要短大约100到200个子左右,两到三个
奥斯特洛夫斯基，H·（1904~1936）苏联俄罗斯作家。出生在乌克兰一个贫穷的工人家庭，11岁便开端当童工。1919年参加共青团，随即参与国内战争。1923年到1924年担任乌克兰边境地域共青团的指导工作，1924年参加共产党。由于他长期参与艰辛斗争，安康遭到严重损伤，到1927年，安康状况急剧恶化，但他毫不屈从，以惊人的毅力同病魔作斗争。同年底，他着手创作一篇关于科托夫斯基师团的“历史抒情英雄故事”（即《暴风雨所降生的》）。不幸的是，独一一份手稿在寄给朋友们审读时被邮局弄丢了。这一严酷的打击并没有挫败他的刚强意志，反而使他愈加顽强地同疾病作斗争。坚韧不拔
《山海经》：又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉。其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰：“精卫”，其鸣自詨。
是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海溺而不返故为精卫。常衔西山之木石，以堙于东海。漳水出焉，东流注于河。
译文：再向北走二百里，有座山叫发鸠山，山上长了很多柘树。有一种鸟，它的外形像乌鸦，头部有花纹，白色的嘴，红色的脚，名叫精卫，它的叫声像在召唤本人的名字。传说这种鸟是炎帝小女儿的化身，名叫女娃。有一次，女娃去东海游泳，被溺死了，再也没有回来，所以化为精卫鸟。经常口衔西山上的树枝和石块，用来填塞东海。浊漳河就发源于发鸠山，向东流去，引入黄河。
3.越剧何文秀算命台词
何文秀出处：《何文秀玉钗记》实质：越剧传统剧目剧种：越剧改编者：陶贤第一场遇霸何文秀：（白）娘子，随我来（唱）轻舟越过千里路岸上风光美如图。
王兰英：（唱）望长空，双双燕儿冲霄过，它也是，夫唱妇随奔出路。何：（唱）看池塘，鱼儿对对戏碧波，它也是，情投意合永相和。
何：（唱）娘子啊，行来已是海宁城。兰：（唱）官人啊，晚霞满天早投宿。
何：（白）仁翁（唱）小生名唤何文秀，祖籍家乡在常州，雪案萤窗几春秋，书剑飘零系乡愁，今日里，赴京待试过宝地，欲洗风沙把旅店投。张堂：（唱）旅店冗杂不便当，寒舍宽阔客可留。
何：（唱）我与你，萍水相逢怎打搅.张：（唱）我对你，一见钟情喜心头，今日有缘来相识，愿订金兰结知友.何：（白）还未讨教仁翁尊姓.张：（唱）姓张名堂阀阅后，愿与你，吟诗会文共相守.何：（唱）他那里一片热情友情厚，快心热肠世少有，盛意相邀怎相却，（白）哎呀，不可啊，（唱）异乡客地，行止慎重免疏漏，（白）仁翁（唱）我携妻挈眷同行走，这海宁不能多居留，打搅仁翁不相宜，旅店小憩无苛求，知遇之情感不尽，这邀留之情我心领受。第二场中计王兰英：（唱）官人勤读惜寸阴，我亲奉香茗敬夫君。
何：（白）如此有劳（唱）娘子昔日里，梁鸿孟光传贤名，今日里，文秀何幸配兰英，你本名门千金女，我是穷途落魄人。兰：（唱）知音何必论门庭，何况你，满腹经论有前程，你虽是，合家受难遭颠沛，定可以，遣散乌云见光明。
何：（唱）恨严嵩，营私舞弊专朝政，害得我，父母双亡祸灭门，为营生，我渔鼓简板吐不平，道情唱到绍兴城，得遇娘子怜忠良，牡丹亭上赠花银。兰：（唱）想不到，爹爹误认有私情，整家规，要逼你我江中沉。
何：（唱）幸蒙岳母明大义，黑夜相救双逃奔，从此是，同命相怜共相依。兰：（唱）从此是，形影相随心连心，我怜你，龙困沙滩难飞扬，我敬你，襟怀鸿图志凌云，敬慕情深托终身。
何：（唱）我是因祸得福结良缘，娘子啊，你为我，断了堂上父母情你为我，出头露面走风尘，这恩重如山无以报，我魂梦不安心不宁。兰：（唱）官人啊患难夫妻共死生，道什么谢来讲什么恩，愿只愿，你春风早自得，我离乡背井无怨声，愿只愿，恩爱夫妻能白首，我受苦受难也甘心。
何：（唱）娘子勉励谨记心，我和你，生死祸福永不分，有朝一日步青云，我定要，整饰朝纲除奸佞，到那时，伸冤雪恨报父仇，凤冠霞帔谢夫人。兰：（唱）飞针线，为官人缝制罗衫，明日里，重束装，再度关山，但愿得，遂壮志，云开雾散，衣锦归，谢高堂，骨肉重圆。
兰：（唱）樵楼二更响耳畔，独对孤灯心境乱，想起了店家刚才吞吐言，愁云阵阵心头卷，灯残更见月临窗。兰：（唱）玉漏三更心愈寒，左等右等夫不转，望眼欲穿坐立难安，莫不是，官人他吟诗会文误时间，莫不是，今夜晚忘了叮咛把杯盏贪，莫不是，那张堂另有巧计内中瞒，莫不是，鸿门宴，酒席之间起祸端，夜愈深心愈寒，等得我愁肠百转，神思昏倦。
张：（白）小娘子啊，（唱）你夫量小酒喝醉，在我府中昏昏睡，怕你在店挂心胸，我特地夜半送信来。张：（唱）你独守空房夫不回，冷落清，还是区区来作陪，小娘子啊。
自从那日将你会，我颠三倒四把相思害，今夜你夫不能归，天赐良机莫相推。兰：（唱）你色胆包天无惭愧，枉穿衣冠是兽类，调戏民女该有罪，唤地保，绳捆索绑送衙内。
张：（唱）我父为官列三台，干爹严嵩居相位，一呼百喏谁敢违，你叫破喉咙无人来，来来来，今宵织女把牛郎会，明朝保你有富贵。扩展材料：《何文秀》是越剧的传统戏。
原来有上下两本，分两晚演完。上本描写何文秀本是官家子弟，父亲做大官，本人是秀才。
后来受奸臣严嵩之害，全家遭殃，只要何文秀逃出来，靠唱道情维持生计。那天王兰英的父亲做寿，叫何文秀来家唱道情，王兰英见何文秀身世不幸，又有才有貌，叫丫鬟领他到花园相见。
当时出于同情和倾慕，赠银给他读书赴考。谁知被王父撞见，以为女儿与唱道情的穷小子私订终身，辱没了门风，把何文秀与王兰英装在麻袋里沉入水中处死。
王母心疼女儿，暗地命总管撩起麻袋，救出二人，命他们成婚之后逃往外乡。他们小夫妻逃到海宁。
当地首富张堂依仗严嵩的权力，鱼肉乡民，无恶不作。他看中了王兰英，设计陷害何文秀。
后来何文秀被狱卒（或解差）救出，王兰英也被开茶馆的杨妈妈救下。这是上本的故事。
何文秀二次遇救逃出以后，做了官（巡按），到海宁微服私访。他探听到妻子的住处，正逢妻子为他做三周年祭，他因张堂末除，怕透露风声，没有马上和妻子见面、相认，却伪装算命，替妻子写了状子，最后处决了张堂，夫妻团聚。
4.关于龙生九子的典故那位高人晓得龙生九子的典故
囚牛，是龙生九子中的老大，平生喜好音乐，它常常蹲在琴头上观赏弹拨弦拉的音乐，因而琴头上便刻上它的遗像。
这个装饰如今不断沿用下来，一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象，称其为“龙头胡琴”。睚眦，是老二，平生好斗喜杀，刀环、刀柄、龙吞口便是它的遗像。
这些武器装饰了龙的形象后，更添加了慑人的力气。它不只装饰在疆场名将的兵器上，更大量地用在仪仗和宫殿守卫者武器上，从而更显得威严严肃。
嘲风，形似兽，是老三，平生好险又好望，殿台角上的走兽是它的遗像。这些走兽排列着单行队，挺立在垂脊的前端，走兽的领头是一位骑禽的“仙人”，后面依次为：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、和行什。
它们的安放有严厉的等级制度，只要北京故宫的太和殿才干十样俱全，次要的殿堂则要相应减少。嘲风，不只意味着不祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、肃清灾害的含义。
嘲风的安顿，使整个宫殿的外型既规格严整又富于变化，到达严肃与生动的调和，雄伟与精巧的统一，它使挺拔的殿堂平添一层神秘氛围。蒲牢，形似盘曲的龙，排行第四，平生好鸣好吼，洪钟上的龙形兽钮是它的遗像。
原来蒲牢寓居在海边，虽为龙子，却一向惧怕庞然大物的鲸鱼。当鲸鱼一发起攻击，它就吓得大声呼啸。
人们报据其“性好鸣”的特性，“凡钟欲令声大音”，即把蒲牢铸为钟纽，而把敲钟的木杵作成鲸鱼外形。敲钟时，让鲸鱼一下又一下撞击蒲牢，使之“响入云霄”且“专声独远”。
狻猊，形似狮子，排行第五，平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟火，囚此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。相传这种佛座上装饰的狻猊是随着佛教在汉代由印度人传入中国的，至南北朝时期，我国的佛教艺术上已普遍运用，这种外型经过我国民间艺人的发明，使其具有中国的传统气度，后来成了龙子的老五，它布置的中央多是在结跏趺坐或交脚而坐的佛菩萨像前。
明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象，它使守卫大门的中国传统门狮更为睁崃威武霸下，又名赑？粒嗡乒辏抢狭缴酶褐兀Υ笪耷睿碌墓牾檬瞧湟畔瘛4Ë蛋韵律瞎攀贝M宰湃轿逶溃诮雍@镄朔缱骼恕：罄创笥碇嗡笔辗怂哟笥淼闹富樱粕酵诠担璞楹拥溃嗡鞒隽斯毕住：樗畏耍笥淼P陌韵掠值酱θ鲆埃惆崂炊ヌ炝⒌氐奶卮笫厦婵躺习韵轮嗡墓#邪韵峦宰牛林氐氖沟盟荒芩姹阈凶摺0韵潞凸晔窒嗨疲Ï缚慈从胁钜欤韵掠幸慌叛莱荩昀嗳疵挥校韵潞凸昀嘣诒臣咨霞灼氖亢托巫匆灿胁钜臁0韵掠殖剖辏浅な俸图ُ榈南笳鳌K苁浅粤Φ叵蚯鞍鹤磐罚闹唤牌疵爻抛牛踉畔蚯白撸Œ苁且撇豢ز健N夜恍┫院帐幕加砂韵峦宰牛诒趾鸵恍┕偶Jさ刂卸伎梢钥吹健？狴犴，又名宪章，形似虎，是老七。它平生好讼，却又有能力，狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。
传说狴犴不只急公好义，仗义执言，而且能明辨是非，秉公而断，再加上它的形象气势汹汹，囚此除装饰在狱门上外，还匐伏在官衙的大堂两侧。每当衙门长官坐堂，行政长官衔牌和肃静逃避牌的上端，便有它的形象，它虎视眈眈，环顾观察，维护公堂的庄严正气。
负？粒屏危判欣习耍缴梦模脚缘奈牧瞧湟畔瘛N夜俚睦肪迷叮谌莘岣唬怯械脑煨凸牌樱逑富⒚髁粒饪杉耍挥械目讨凭Ö拢肿钟凶耍时噬灰灿械氖敲沂Î氖蹋诰娜丝冢Ч懦凭6？潦职谜庵稚烈Œ乓帐豕獠实谋模试富鐾及肝牧コ耐姓庑┐Ê赖奈难д淦罚驯笆蔚酶ص溲判忝馈K腔ハ嗯倘谱牛慈ニ圃诼涠偷鬃陌韵孪嗯湓谝黄穑踝彻邸？螭吻，又名鸱尾、鸱吻，龙形的吞脊兽，是老九，口阔噪粗，平生好吞，殿脊两端的卷尾龙头是其遗像。《安定御览》有如下记叙：“唐会要目，汉相梁殿灾后，越巫言，‘海中有鱼虬，尾似鸱，激浪即降雨’遂作其像于尾，以厌火祥。”
文中所说的“巫”是方士之流，“鱼虬”则是螭吻的前身。螭吻属水性，用它作镇邪之物以避火。
龙生九子古时民间有“龙生九子，不成龙，各有所好”的传说。但九子是什么，说法也不同。
《中国不祥图说》谓：九子之老大叫囚牛，喜音乐，蹲立于琴头；老二叫睚眦（yazi），嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口；老三叫嘲风，平生好险，今殿角走兽是其遗像；四子蒲牢，受击就大声呼啸，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬；五子狻猊（suanni），形如狮，喜烟好坐，倚立于香炉足上，随之吞烟吐雾；六子霸下，又名XX(bixi)，似龟有齿，喜欢负重，碑下龟是也；七子狴犴（bigan），形似虎好讼，狱门或官衙正堂两侧有其像；八子负质，身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶；老九螭（chi）吻，又名鸱尾或鸱（chi）吻，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。《诸神由来》一书说《升庵外集》记载龙之九子是：质量，形似龟好负重，即碑下龟；螭吻，形似兽，性好望，站屋脊；饕餮，好食，立鼎盖；蚣蝮，好立，站桥柱；椒图，似螺蚌，性好闭，立于门首；金猊，形似狮，好烟火，立于香炉；再加上蒲牢、狴犴、睚眦三个，恰为龙之九子。
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