1.为什么女性喜欢算命
女性爱算命.其实，岂止是算命，就是烧香佰佛，求神许愿的常常也是女性居多.这样一种等待感，特别是在恋爱，结婚，职业等方面，会发作激烈的作用.这是女性之所以喜好算命的第一个缘由--容易承受某种暗示.第二个缘由便是随便置信权威，置信神秘性.所以，那些铁嘴，半仙都是爱提起历史上的任务，当今的名流，著名学者，国外最新科技等，或者留上一个山羊胡拿上一把羽毛扇等等，这在社会意理学上称为"权威效应"但是基本的缘由是第三点：对将来的不平安感.女性在生活的道路上缺一种果断的决策力.遇到严重问题，固然也曾经想逆来顺受，但还是极愿意听旁人的指点所以，那些算命先生常常能替苦恼人出出留意或给以抚慰，这就是他们赖以混饭吃的诀窍.此外，女性常常以"有趣"作为幌子，但其下认识中，却不乏逃避显现的倾向，这是很值得三思的中央.规劝诸位女性，还是培育本人的自主性吧.。
“学”字人人都认识，但要晓得“学”字为什么要写成这个样子?这个“学”字古代圣人是以何意发明的?大多人就不得而知了。日常学习和生活中，学字是个常用字，大家经常见到很多以“学”字组成的词汇和成语，如学生、学业、学府、学识、学问、学历、学士、教学、学致使用、学而不厌、学无止境等等。
我们如今看到的“学”字是中国字变革后的简化字，原来的“學”(学)字是这样写的。“學”(学)字为象形、指事、会意、形声、转注、假借“六书”中的象形、指事和会意的多重性文字，學(学)字共分上、中、下三层，由四个局部组成，是一个内涵极深的常用字。
“學”字的上面一层有两个局部，两旁象形左右两只手，如“盥”字头表示左右两只手在“皿”(盆)中洗手的意义，由于上部的中间有个“水”字，而“學”字头上边的中间有两个電叠的“乂”，“乂”绝不是“乂y〗”字(“乂”是一个字，读音yi;新华字典注解：管理，安定)。在学字头中间组成“爻”的两个“乂”，却不以如此简单来解释，绝不能把“乂”了解为一个“乂”字，“乂”的象实践上是个偏斜的“十”(乂)，并不是“乂”字。而是由两个“乂”组成了一个“爻”字(“爻”读音y6o;新华字典注解：爻，组成八卦中每一个卦的长短横道)。从而得知，“學”字上边的一层意义，是表示左右两只手在操作中间的“爻”，大家应该留意到，用两只手和用一只手的意义可不一样，用两只手很有考究，两只手操作“爻”表示十分的规矩、认真、忠诚、恭敬。
中层的脱宝盖“"”，大家都晓得是表示房子(有的讲解“―”也表示“冥冥之中”的意义，这种解释似乎也有他的道\理，因无考证，暂不作为据)。
b下面的“子”字在这里表示有两层意义：一说是指学子们*坐在房子里，向教师讨教“爻”的问题;二是指十二地支中的第-位(子、丑、寅、卯……子字在历史文献中呈现的最早,据考证，1987年贾湖遗址出土的甲骨文距今有9000年的历史，这阐明在伏義时期巳经具有了文字，已有了子字)，+代表的是万事万物的开端，古有“甲子开天，乙丑劈地”之说，“子”在这里表示学问要从最根底的初“爻”开端，学问要从“子”(初爻)扎扎实实地学起。还有另一种说法：子，还代表着一层含义是指著书立说，代表一个流派的人，如孔子、荷子、诸子百家等，表示教学者向学子们传教“爻”的学问(这一层含义的说法能不能成立，虽无考据，但按学字全面剖析，学字中应该也有这个含义，替如学堂里有学生，也有教师)。
噢!“學”(学)字原来是这么个来历呀!但是，大为不解的是，为什么古人在造这个“學”(学)字时，要在学字上面表示用两只手规规矩矩地操作中间的那个“爻”?为什么学问要学“爻”?“爻”表示了什么?要问这是为什么，这个问题就大了。所以说，要学《易经》就必需要认识这个“學”(学)字，要晓得这个“學无止境”中这个“學”字里“爻”的涵义，由于这个“爻”是来源于《易经》八卦。
爻的图像是仿效天地万物变化运动而产生的。每卦有六个爻，爻就是交，爻就像两个斜线的“十字架(乂)”，这两个斜线“十字架”代表地球的磁场和太阳、月亮的经与纬。古人很早就晓得地球的磁场有一点偏(就是现代天文学考证的“地磁偏角”)，由西北偏东南，所以这个“十”字架不是正的，而是像“乂”一样，是斜的。由于我们的老祖先在造爻字的时分,自身就是个图案，爻字就是依据这种本质的现象而来的，表示两个斜着的“乂”彼此交互的关系。所以说爻者交也，卦中每一爻下面的文字是爻辞。爻辞是讲八卦所显现的奇妙变化。
《易经》的理论根底是八卦，爻是《易经》最根本的符号,是构成卦的最小单位，八卦的爻，有阳爻和阴爻两种，其符号分别为“一”爻和“一”爻，其题名(爻题)阳爻用“九”表示，阴爻用“六”表示。每三爻组成一个卦，可得八卦;每六爻组成一个叠卦，八八可得六十四卦。
64卦共有384个爻。其中阳爻192个，阴爻192个，乾卦为老阳，每爻三十六策;坤卦为老阴，每爻二十四策。乾卦总策数是6912策，坤卦总策数是4608策，乾坤两卦的总合策数为1】520策。因而，古人就是应用这些策数演化成的阴阳之爻作代表，曰“世界万物变化的数”。孔子著作的《易•系辞》上传指出：“爻者言乎变者也;”“每卦六爻，皆仿效天下之物而发起也。言爻者，效此物之变动也。”《易•系辞》下传写道：“爻也者，效天下动者也;”“爻象动乎内，吉凶见乎外。”爻的实质特征在于“交”和“动”。
.孔子以为：卦和爻的关系是“体”与“用”的关系，卦是物之体，爻是物之用。卦自静态的角度察看，重在反映阴阳之物，反映物之象，物之赜(赜，音读十分深奥之意);爻A动态角度察看，重在反映阴阳之动，反映物之变。
1.在乡村,有这样一个人：他能算命,但不是那种特地的算命先生,他
嗯，真的有，而且不收钱，看的人特多。
好多人看了真的好了。但有时分说的话有点···。
那个算命的必需是很信佛的。听说某人得病了，医生治不好，给她看了好了，感谢他给了他几千，那婆婆不要，那人非给，那婆婆就收了几百，但晚上耳朵就疼的不行，立马叫人送回去，他耳朵就不疼了。
那些考高中考大学的都来让他算能不能考中，听说那婆婆很灵验。其他算命的可信不可信就不晓得了。
他不收钱你说他图啥，其实你假如一辈子信佛估量等你老了找你算命的人也挺多的找你给他们家的女儿起名的也挺多的，然后清明啊什么佛的华诞啊之类的请个道士回家做做法啊，然后在什么节日的时分去庙里拜拜，在家里贡一座佛有事没事就拜拜，天天把那香点着，估量他人就要称你为半仙了。
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