1.命占九宫是什么意义
命占九宫意义是用九宫原理占卜算命。九宫属于汉族传统文化范畴。九宫：正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫、大面调、双调、商调、越调。九宫在奇门遁甲中代表地，大地，为奇门遁甲之基，是不动的，奇门遁甲分为天、地、人、神四盘，四盘之中唯有地盘是不动，为坐山。汉代徐岳《术数记遗》："九宫算，五行参数，犹如循环。"北周甄鸾注曰："九宫者，即二四为肩，六八为足，左三右七，戴九履一，五居中央。""九宫"之法用之多端。汉代时有"九宫占"、"九宫术"、"九宫算"、"九宫八风"、"太一下行九宫"、"太一坛"等，是于占、术、算、医、纬、建等方面的应用。
相传伏羲氏在得到天下后，从黄河中，跳出了一匹龙马，而其背上有一幅图，上面画有八卦，而此龙马则将这幅图，献给了伏羲氏，所以河图，又称之为黄河之图。至於洛书，则传说是，大禹在治水时，从水中呈现了一只神龟，而在其背上，驮著一部书，内有九个数，其也将此书献给了大禹。听说这河图与洛书，隐含治天下的道理，从而使这二位圣贤，明白如何管理天下。
到了宋代，有人将「河图」与「洛书」，与所谓的「九宫」关联在一同。例如刘牧在《易书钓隐》中曾提到：河图就是「九宫」，而洛书是一种，由十个数所排列出的「天地生成数图」。不过，在理学极盛的朱熹时期，人们又把河图与洛书的说法颠到过来，以为洛书是一到九排例成纵、横、斜，各方向数字和皆为十五的数字魔阵，而河图则是一到五相加而成的数列，这并且也被后世的人，说成是中国数学魔阵奥妙的来源。而在卜筮、术数或风水学方面，河图与洛书，也经常成为其援用理论来源，因此可说是中国「五术」（山、医、命、相、卜）的本源。
「九宫学理」开创人-程春生（别号天相）
九宫占卜法，源自於九宫学理，而近代将九宫学理重新诠释并创新的人，即为程春生先生，其号天相，故有人也称其为程天相。
固然程天相先生，在校所学的是机械工程，但凭其对於中国传统的中医及五术的酷爱，因而进而潜心研究，其於民国六十四年，在梨山耕作时，体悟出「九宫学理」中的人性篇及流年运势；民国六十八年洞悉发起、变动的力气及灾难篇；民国六十九年，解析出婚姻关系的磁场，在民国七十二年，更将时机点、人际关系、财宫及九宫卦等学说，全部融会贯穿，因此也将所谓的「九宫学理」，带入了更圆满，以及更契合时期潮流的境地。
程春生先生於民国七十三年，正式开端以九宫学理剖析师为职业，民国七十九年，正式传授九宫学理，至今已有数万人学习过其理论。
九宫学理与传统姓名学的不同之处
「九宫学理」命名的由来，主要是程天相先生，在研讨洛书时，从大自然的变化中，体悟出九个格位，皆有其共同的时机点，故将其命名为「九宫时机点」，这也是九宫学理的主轴。
由於近代九宫占卜的根底-九宫学理，主要是程天相先生，自悟自创，固然其命格的解析架构，是以姓名为主（故又称为九宫姓名学），但其绝对不同於坊间，以易经或五行为根底的姓名学，其有时机点、发起、财宫或是命格潜能的解析等，也与普通的姓名学剖析不同。至於普通的易经，总共有六十四卦，而九宫占卜则有九十卦，这也是其最大的特征。
占卜九宫卦留意事项
九宫学理，能够用来剖析个人的姓名学命格，而九宫卦，则是其所衍生出一种占卜办法，好像许多占卜法一样，占卜九宫卦时，也有一些留意事项：
1心要诚，心不诚则卦不灵
2意要专，意不专则卦易乱
3念要到，念不到则卦易空
4一事不二卜，二卜必有假
5问事要真，否则必自欺
6占卜时，问占者要在心中念其姓名、岁数、日期、住址及事由，然后求卜
7分两段式抽签；第一段为上，第二段为下，抽完之后要先复原，才干再抽，而不同之事，需占不同的卦。
8抽出的数字，要照百、十、个位数排列，；第一支为百位数、第二支为十位数，第三支则为个位数。
9问近不问远（以十五日内要抉择的事情为主）、问运不问命（命在格上求）
2.九宫格算命每个数字代表什么意义
我国奇门遁甲九宫格：
奇门九宫格把一、六放在坎宫，二、七火放在离宫，三、八木放在震、巽二宫，四、九金放在乾、兑二宫，五、十土放在中五宫和坤、艮二宫，这样把天数、地数、五行数、大衍之数都包含在内了，把河图、洛书都合二为一了。奇门九宫所含的数共有三组：一组是先天八卦数，二组是后天八卦数，三组是五行数。归结起来坎一宫有1、6两个数，坤二宫有2、5、8、10四个数，震三宫有3、4、8三个数，巽四宫有3、4、5、8四个数，中五宫既无先天数，又无后天数，只要五行数5、10两个数，乾六宫有1、4、6、9四个数，兑七宫有2、4、7、9四个数，艮八宫有5、7、8、10四个数，离九宫有2、3、7、9四个数。
3.谁晓得算命的口诀
河图、洛书风水的来源，始与河图及洛书，而河图构成于伏羲时期。
依据传说，伏羲时期，在黄河中呈现了一匹龙马，其背上长有点点花纹，构成一种似数目之图案，人们依据这种数字的排列，画成了河图的数字图形，其数字排列为：一六在下、二七在上、三八在左、四九在右、五十居中。河图之阴阳五行以奇数为阳，即一、三、五、七、九；以偶数为阴，即二、四、六、八、十。
河图的五行及方位口诀是：一六共宗，为水居北；二七同道，为火居南；三八为朋，为木居东；四九作友，为金居西；五十居中，为土居中。从河图中能够看出，每一方均由一阴数和一阳数组成，这可喻为世事万物均由阴阳两性所组成。
再仔细察看，便可发现相对皆为五行相克，如北方一六水克南方二七火，西方四九金克东方三八木。而从中央起，顺时针方向为五行相生之序，从水生东方三八木，最后火生中央五十土，就这样循环不息的相生。
先天八卦之构成，便是由河图开展而来的。洛书之构成，也有一则传说，相传在洪荒时期，洪水众多，大禹治水，此时在洛水中呈现了一只神龟，其背上长有黑白之点，大禹后来依据其点数画成洛书。
洛书之口诀：戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足。将点数换成数字，便可得出洛书九宫图，亦即玄空风水之根本图式──元旦盘（又称为地盘）。
玄空风水便是洛书之运用。洛书之阴阳以奇数为阳，即一、三、五、七、九；以偶数为阴，即二、四、六、八。
洛书之方位五行如下：一白属水在北方，二黑属土在西南，三碧属木在东方，四绿属木在东南方，五黄属土居中，六白属金在西北方，七赤属金在西方，八白属土在东北方，九紫属火在南方。研讨洛书，其数相对则合十，而从横、左右、左斜、右斜各自相加皆为十五。
将洛书配上河图之五行，则从中宫起，逆时针方向转为五行相克之局，由中央土克一六水，水克二七火，火克四九金，金克三八木，木克中央土。河图为先天，而洛书为后天，先天为本，后天为用，观各派风水之学说，均是运用河图洛书之原理而已。
八卦学习风水，八卦学理是必需要认识的。八卦能够说是风水学最根本的学理，由简单的八卦派风水至深奥的玄空飞行派风水，皆以八卦学理为根据。
《易经》云：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”宇宙之构成由无极开端而成太极，太极衍化成两仪，两仪者即天与地，一阴一阳也。
四象者金、木、水、火也，或可指日、月、星、辰。八卦即乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤，乾为天、坤为地、兑为泽、艮为山、离为火、坎为水、震为霜、巽为风，以上八物为宇宙万物产生之根本元素。
古贤先哲们将八卦代入动物、植物、人物、形象等，演绎成世事万物。八卦分先天八卦和后天八卦。
先天八卦是由伏羲依据河图而创，然后天八卦是文王依据洛书之图作成。先天八卦是讲卦理的，亦是本体；然后天八卦是适用的，亦可代表方位。
先天八卦的卦序是：一乾、二兑、三离、四震、五巽、六坎、七艮、八坤。后天八卦的卦序是：一坎、二坤、三震、四巽、五中、六乾、七兑、八艮、九离。
八个方位与八卦的关系如下：东方──震卦，东南──巽卦，南方──离卦，西南──坤卦，西方──兑卦，西北──乾卦，北方──坎卦，东北──艮卦。八卦包涵无量哲理，非三言两语能够形容，但在风水学理中，最为普遍运用的便是以八卦来代表方位，且以后天八卦来配合方位最为常用。
这个问题谁晓得算命的口诀？和九宫的运用口诀？还有罗盘的用法？，好难啊，辛辛劳苦答复了，给我个称心答案把/。
4.九宫是指什么
九宫学理是什麽？
1、九宫学理，根本上分为五大类，为：阴阳，五行，数理，气候与时空。它是由我们院长“程天相”教师将中华文化中的“五术”（山、医、命、相、卜）融汇贯穿后所创出的学理，称之为“九宫学理”。
2、九宫学理，是我们院长“程天相”教师，在研讨易筋，洛书，河图时，从大自然的变化中，误出其中的道理，由于洛书中有九个格位，其中的数字都有其含义，援用到人生时，能让你晓得如何选择有利的时机点去把握，且受用无量，所以就命名为“九宫学理”。
3、九宫学理，绝非普通算命而已，更与时下的“姓名学”完整不同，它不说宿命，只求运营与适用。它只是让我们理解属於本人的命运轨道，克制本人的缺陷，懂得去控制时机与贵人，配合著流年的轨道，顺势操作，不顽固己见，率性而为，晓得该怎样改造本人，以至更进一步去发明他人，自然能运营出圆满辉煌的人生。
4、它是以姓名为根底架构，让你理解每年在运势上产生什麽变化，如何影响你的心态，动能，生命及磁场，进而到达趋吉避凶的目的。
5、它能够让我们理解每个人的内在心性，及行为特质，能够随便找出每个人本人的定位与终身开展的方向。
6、它能够针对每个人的终身前程开展指标做剖析；以及该年度的运营提供战略及倡议；也能够协助为人父母，如何针对18岁以下的孩童做培育及教育，对於将来的开展趋向做剖析和规划。
7、它能够让你理解人性，晓得你的前程方向，能否能够做指导管理，及该如何运营人际关系；理解你的婚姻情况；最重要的是，能够让你取得内心的宁静。
8、它能够让你理解每个人身上所具备的性格优缺陷，与众不同的个性实质和磁场感应（时机）；让你晓得胜利的人，如何把本人的优点展示在他的言行思想上，而失败的人，则因他的缺陷障碍了生长步伐。所以人想要胜利，一定要先分明本身的实质及优缺陷，才懂时发挥潜能，自我变革与打破，也能够认清四周的人，协助到别人。
9、它是指导我们如何改动今生，摆脱传统的宿命论，把握住好的时机与贵人，懂得去运用操作每个人的流年运势。人生就不会被窘境所迷惑，也不是被命运必定的。人生是能够被运营或改造的，是控制在本人手里的。
10.它能够辅佐你改动本人，运营人生，发明奇观，自我管理，运用人际，指导组织等等。让你在年轻的时辰，知己知彼，战无不胜，如何在老了时，也能够谈笑风声，笑看红尘。
11、它能让你认识本人，理解他人，进而发挥优点，改良缺陷，让每个人懂得运营自我胜利的人生。
12、每个人与生俱来都有本人的特质，但常常由于不理解而没有发好的去善用，常有一种脱颖而出或我比他人更认真努力的状况下，为什麽比他人歹命的感慨，一路走来十分的艰苦，波折。所以，学习“九宫”之后，将能够改动你的人生。
13、前几年由于一些工作的问题，让我对於人生感到十分的悲观消极，做这个工作后，在偶尔的时机下，听何总在讲“九宫”的事，而激起了对它的猎奇心。我很庆幸接触到这套学理，很多事情的发作，也比拟懂得放心，我希望也能将它擅用到我的生活，由于它让我的人生由悲观到悲观，由消极变积极，感恩替代仇恨。遇到艰难，比拟能平常心的过日子，痛苦过日也是一天，快乐过日也是一天，何不让本人好过一点。除了观念，心态的改动外，更普遍的应用在各个生活范畴，希望能有所发挥，减轻家里的担负。
5.九宫是科学还是迷信
zt【长阿含经】中有记载：佛陀说：『就像世间其它外道沙门、婆罗门，接食信众的布施供养，但却奉行障碍摆脱之道的邪法，以此维生。
譬如替世间男女瞻卜看相，断言吉、凶、好、丑，以至以畜生占卜吉凶，以此博取名利，但沙门瞿昙（佛陀）绝不会作这种事。』其实佛陀反对占卜、算命、看相、观星的理由很简单，这些都是障碍我们摆脱的办法，当然应该摒弃。
也因而，佛陀并没有通知我们命运能否能算的准，风水能否能让我们身体安康，关于这些问题，佛陀没有兴味来答复。但是在今天依然很多三宝弟子对此乐此不疲，这也是佛法衰微的表现啊。
至于风水真的存在吗？当然能够肯定风水的确存在，由于风水指的就是我们生活的环境，好的环境肯定对人的生活是有益的。我们看看风水还希望因而得到大富大贵，家宅安宁这些愿望，但是仅仅靠环境来得到这些是不理想的，由于经过风水得到的安康不过是耗费本人的福报而已，假如不发明福德，只享用福报，等到福报耗尽的时分，便是灾难来临之时了。
人心的善恶不断还在影响着世界的大风水环境，当人类为了满足本人的贪欲，不时的向大自然讨取资源以求得经济利益的时分，整个世界的环境曾经遭到很严重的毁坏，固然如今有很多国度开端维护环境了，但是毁坏容易恢复难，看看我们生存的地球曾经千疮百孔的现状就可见风水的问题远远不如人心问题重要，人心问题处理了，风水自然就变好了。再谈命运，学佛的人都晓得，控制每个人的命运是业力，造作业力的主体就是我们的心，由于业力的牵引，我们堕入六道生死轮回。
凡夫由于不晓得命运是本人心的造作构成的，便会置信冥冥中有神在掌管我们的命运，于是便会开端迷信神的力气，这或许就是原始社会膜拜神灵的缘由吧，这种习俗直到今天依然影响很深，可见无明的愚痴力气是多么强大。没有经过修行的凡夫，他的命运经过一定的办法的确能够预知一局部，有宿命通的人和有道行的术士就能够晓得前世和将来世的状况，这就仿佛是一个人晓得如何去偷看未正式发行的电影，他看完之后再转述出来。
命运是业力的集中表现，前世造的业，在这一世成熟，经过占卜、看相有看出的可能，但是只能算出来一局部，由于人是在不停的造业，这就会形成命运也在不停的开展变化，除非你前世造的业太大，需求这一世都在受此一报，那么你这一世的命就都能算出来。在了凡四训中就记载了袁了凡如何从一个屈服于命运的凡夫转变成一个控制命运、改动命运的修行人，这本书是十分好的立命之书。
假如你想得到最好的风水和最好的命运，那么没有必请求助于别人和外境，你本人就能够做到，只需能诸恶莫作，众善奉行，净化本人的心灵，最好的风水、最好的命运一定会伴你左右的。
6.西方算命中的九宫格是怎样的
温馨提示
我国奇门遁甲九宫格：
奇门九宫格把一、六放在坎宫，二、七火放在离宫，三、八木放在震、巽二宫，四、九金放在乾、兑二宫，五、十土放在中五宫和坤、艮二宫，这样把天数、地数、五行数、大衍之数都包含在内了，把河图、洛书都合二为一了。奇门九宫所含的数共有三组：一组是先天八卦数，二组是后天八卦数，三组是五行数。归结起来坎一宫有1、6两个数，坤二宫有2、5、8、10四个数，震三宫有3、4、8三个数，巽四宫有3、4、5、8四个数，中五宫既无先天数，又无后天数，只要五行数5、10两个数，乾六宫有1、4、6、9四个数，兑七宫有2、4、7、9四个数，艮八宫有5、7、8、10四个数，离九宫有2、3、7、9四个数。
选一个家庭观念分歧的人
巨蟹座的人重感情，家庭观念很重。巨蟹座面对婚姻时，对另一半会很思索很多方面，但第一个思索的要素，就是对方的家庭观念要和本人的一样。大家家庭观念分歧，结婚后，大家才会相处得更融洽。如今离婚率居高，很多都是由于家庭观念不分歧，致使家庭矛盾越演越猛烈，最后只能离婚收场。
选一个注重亲情的人
如今的家庭，很多都是一个人担任家庭的一切事，另一个人就担任家庭的金钱开支。巨蟹座不喜欢这样的家庭形式，觉得这样的分工，让两个人过得都不容易，而且很难体验到另一个人的不易。面对婚姻时，巨蟹座会选一个注重亲情的人，这样的人更懂得体恤家人，也更会参与家庭的运营。
选一个让人有平安感的人
巨蟹座是一个特别缺乏平安感的人，给人的觉得就是爱粘人。巨蟹座对婚姻的态度是，选择了，就是要一同行一辈子的。巨蟹座面对婚姻，最终会先一个让他有平安感的人，假如给不了巨蟹平安感，最终都会抵不住巨蟹座的恐惧，而走不下去的。但平安感只能是婚姻里的另一半给巨蟹座的，这样才会让巨蟹座安心。
选一个有一定经济实力的人
巨蟹座面对婚姻时，以为假如想让两个人在一个城市有归属感，那两个人要具有属于本人的房子，这样的家才真正叫做家。巨蟹认座在面对婚姻，思索另一半时，还是会思索另一半的经济实力，假如对方没能让本人看到能够具有一个家的希望，巨蟹座可能会更谨慎的重新思索对方的。
1.自己真心想学风水,找师傅自己是湖北鄂州的,对风水比拟感兴味,但
转天早上金算盘起了个大早，没带另外两个师兄弟，单独一人来给师傅请安。
原来金算盘不断十分猎奇，为什么师傅把，《十六字阴阳风水秘术》毁去一半，只把残书传给了阴阳眼孙国辅，想要在出山之前问个分明，由于这事肯定不是像张三爷当时说的那么简单。张三爷正在喝茶，听金算盘诘及此节，没有立即答复，反而问金算盘是如何看的。
金算盘半开玩笑的说，师傅您这脾气，弟子太理解了，历来喜欢的都是俊爽的名流、草莽的俊杰，最不喜欢的就是那些假文酸醋的道学先生，想必是阴阳眼这假道学不招师傅待见，所以只给了他半本残书，让他回家整天守着残书忧愁，想破了脑袋他也想不出另外半部书中的微妙。张三爷生性豁达，与金算盘的关系又非比寻常，对他没什么可坦白的，就直言说：“其实为师我也是一派道学心肠，只不过从不肯讲道学。
但说实话，你这师弟阴阳眼孙国辅，的确不合适做摸金校尉，《十六字阴阳风水秘术》是我一生心血所在，当天毁去一半，只留半卷残书给他，那也是不希望我们摸金的手艺就此绝了。”原来其中的道理，张三爷先前曾经说过了，往常又详加阐明，摸金秘术的本源在于《易》，生生变化之道为《易》，所以《易》中只言生，而不言克，那又如何能“生”？所谓“生”，一是指存活，二是指兴隆。
张三爷曾在西周古墓中，窥得周天古卦，发现机数微妙无量，加上他终身屡逢奇遇，学了许多本领在身，于是写了这部《十六字阴阳风水秘术》，把世上的阴阳分晓，、风水形势之理都给论述尽了，也即是说，发源于后汉的摸金之术，传到张三爷这代，就到达了一个绝后的巅峰。但天地间的事物开展规律，是有起有落，有兴必有衰，张三爷知晓古卦，自然明白这层道理。
这就好比是日到中天，光照万物，但过了正午，日光就会越来越暗淡，逐步落入西山；到了阴历十五，满月当空，但接下来就会由盈转亏。天道中的造化变移这理，简单点说就是物极必反，事物开展到一定的阶段，就会走向另一个极端，那如何才干控制衰退？唯有抱残守缺而已。
这就是张三爷毁去半卷《十六字阴阳风水秘术》的缘由。摸金秘术虽是起于后汉，实则是在周代即有雏形，几千年来又由历代摸金校尉逐渐完善，在最早的古风水术中，慢慢交融了天星风水、禅宗风水、八宅明镜、江西形势宗风水……产生了集诸家风水大成于一体的寻龙诀和分金宝穴。
等到了《十六字阴阳风水秘术》出世，其中包罗更广，连风水秘术发源的本源--周天古卦都有了，穷究天地万物，实可称为鬼神难测之术，再也没有任何进货的余地了，就了物极必反之兆，从此之后，摸金秘术只能逐步式微衰败。所以张三爷毁了其中阴阳术半部，只给后人留下残缺不全的半本《十六字阴阳风水秘术》，以便让今后的摸金校尉，还能有复兴前行的余地，以免由生转克，受造化所妒，隔绝了摸金的字号。
说个最粗浅的例子，摸金校尉是特地盗墓的，假如世上没有了古墓，那摸金校尉也就不存在了，这一代人把古墓都挖绝盗空了，今后岂不是只要就此隔绝香火，再无摸金一脉的传承了？张三链子晓得盗墓是件玩命的勾当，把《十六字阴阳风水秘术》的残书传给金算盘等人不妥，于是就特意留给了阴阳眼孙国辅，让他将摸金校尉的风水秘术传播后世，或许未来还能有中兴之期。摘自鬼吹灯《巫棺峡山》原文，请采用。
2.鄂州和黄冈,哪个更好
首先阐明我不是黄州和鄂州本地人，但是在黄州和鄂州都生活过。
我从客观上来客观的评价这俩城市，以我的见地，鄂州比黄州好太多了。俩城市的面积我没研讨过，听说黄州大，黄州下面的县很多，而且面积也不小，像罗田阴山浠水什么的等等，但鄂州的就比黄州少。
但是黄州下面的县都很穷，全国贫穷县黄州的就占了几个。说说市区吧，鄂州的经济比黄州好多了，重要的是鄂州是工业城市，什么鄂钢武钢都在那里。
我觉得鄂州生活环境不错，马路又宽又整洁，公交车也标准，又大又不挤。黄州的路破的要命，每次坐公交就平稳，而且公交车全是N年前的快淘汰的，没一辆是新的。
市中心还总是堵车，路太宰了。修都没中央修。
经济的话肯定是鄂州好。从市民消费程度消费才能就能够看出来。
还有看房价。回到标题上来，黄州和鄂州都在武汉城市圈的范围内，但是鄂州离武汉近。
武汉到黄州的车是必经过鄂州的，所以鄂州经济开展肯定有优势的。谢谢大家听我啰嗦这么久，还说了黄州这么多坏话。
黄州人别骂我。呵呵。
3.算命的高人在哪里能找到呢
以前并不置信算命。但去年的确一连串的倒运事让我对生活失去了自信心。朋友倡议说找个高人算算吧。高人上哪找呢。
我流连在各大算命网上，也找不少巨匠算过。觉得都不太称心，大都是说些不置可否的话，一问到详细事情就答复不上来了。春节前我又失业了，一次在网上和大学同窗聊天时，同窗给我引见了一位知遇师由于同窗找他算过才引见给我的，所以比拟置信就找这位巨匠算了。
从同窗那要了微信，真的好准，我老公的长相、这两年工作变动状况都说出来了。巨匠说我19年农历二月份就能够找到新的工作，而且会是我喜欢的工作。当时觉得不太可能，能找到工作已是不易，还能找到本人喜欢的工作简单比中彩票还难了。
如今曾经考证教师算的很精确。我上个月已在新公司上班了，也正是我喜欢的工作，待遇也不错。如今我置信周易的确是一门学问，人的生活轨迹是客观存在的，也就是能够预测的。之所以大家都说算命是骗人的那是由于没有找到真正的高人。
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