一、称骨算命三两四详解
男命版
（三两四）
此命福气果如何，僧道门中衣禄多，
离祖出家方为妙，朝晚拜佛念弥陀。
注解：此命推来为人性躁，与人做事反为不美，离祖成家，三翻四次自成自立安享福，直自三十六至四十六，财不谋而自至，福不求而自得，有贵人助，家庭安宁，妻宫若要无刑，猴、猪、羊、蛇不可配，龙、虎、马、牛方得安，虽有二子，终生带暗方可。兄弟六亲如冰碳，在家不得安然，初限驳杂多端，劳碌奔波不能聚钱，常有忧愁，寿元七十八岁，死于三月中。
女命版
三两四钱：矮巴勾枣难捞枝看破红尘最相宜谋望求财空费力婚姻三娶两次离
希望对你有帮助
二、恳请回答,秤骨算命的三两四和四两二完全一样吗
不一样！q11649636
（三两四）
此命福气果如何，僧道门中衣禄多，
离祖出家方为妙，朝晚拜佛念弥陀。
注解：此命推来为人性躁，与人做事反为不美，离祖成家，三翻四次自成自立安享福，
直自三十六至四十六，财不谋而自至，福不求而自得，有贵人助，家庭安宁，妻宫若要
无刑，猴、猪、羊、蛇不可配，龙、虎、马、牛方得安，虽有二子，终生带暗方可。兄
弟六亲如冰碳，在家不得安然，初限驳杂多端，劳碌奔波不能聚钱，常有忧愁，寿元七
十八岁，死于三月中。
（四两二钱〕
自力更生，老运名利双收之命
得宽怀处且宽怀，何用双眉皱不开，若使中年命运济，那时名利一齐来。
注解：此命为人操劳，自成自立，与人出力事不成，离祖之命，成家三番四次，用尽心
机不得开怀，若要安乐享福，要到三十六到四十六时不谋自待，福不求自至，有贵人助
力，家庭安然，妻宫若要无刑，猴、猪、羊、蛇不可配，龙、虎、马、牛方得安，兄弟
六亲如冰碳，在家不得安然，初限驳杂多端，不能聚钱，常有忧愁，寿元七十八岁，死
于三月中。
三、朋友今天敢帮自己算命,称骨那种,说是三两四的女命,但网上版本没
我们先人的算命方法有很多，袁天罡仙师的称骨歌是其中一种，后人传的都不是很完整，这个歌肯定是要在一些前提条件下应用才准确。且古时和现在的很多自然，人文，科技都大大不同，可以做个参考，出入还是很大的。
前面四句意思是这个命的人只有出家才好，其实真的能出家真是大福报的命，真正大丈夫行为。
后面的注解，此人脾气急躁，与人交往合作关系处理不好，要离开自己的老家到外地谋生，要换三四个地方后才能安定下来开始享福，到了36-46这10年开始发财了，什么事都顺利，家庭婚姻事业财运都好了，妻宫若要无刑及后面一句是要结合你本人的八字来看，虽有二子，现今时代计划生育仅作参考，你本人同所有的亲人关系处理非常不融洽，自己在家中肯定不会好过，年轻的时候操心劳累，财运不好，入不敷出，压力很大，后面的寿命仅供参考，如有相同纯属巧合。
最后祝福你，健康快乐是根本，钱财都是身外物，真能一心念弥陀，烦恼没有福报多
南无阿弥陀佛！！！
一、易经算命有科学依据么
首先《易经》是广大而精微的书，包罗万象，学点皮毛可以算命。
学懂一半，可以解释天下任何事情。学完是不可能的事情。
乾卦是写周文王自己的，坤卦是写给姜子牙的。（我也就看完前6卦）要想算命首先要把易经看完。
易经里面有64*6种事情每种事情都给出两条路走，一条正确一条错误。算命前提是知道对错，只要知道被算对象走哪条路。
就可以给他算命。易经不能背，一旦错了，后果严重，只能看，像字典一样。
卦图就是字典。所以算命肯定要卦图，没卦图，容易毁人前途。
看《易经》前首先要看《三国演义》、《水浒传》、再看《左传》、《孟子》、《论语》最后看老子的《道德经》孔子的《易传》庄子的《逍遥游》才能看《易经》。不然是天书。
如果买的易经里面注解是算命的，代表作者根本没有文化，还可能不认字。
二、周易算命有科学依据吗
算就是分析，计算。
命就是人的命运。算命合起来就是分析人的命运状况。
算命学属于周易预测术的一部分，只是周易预测学的一个分支而己。周易预测学从预测的范围来讲，主要包括算命，测事（就事论事），看风水这三项。
算命只局限在人的命运的范围之内。像太乙，奇门遁甲，六壬，八字，六爻，梅花，紫徽都属于周易预测学的范围。
#2#算命的具体过程是怎样的？算命，首先要根据个人的出生时间（年月日和时辰这四项）排出具体的八字，大运，小运，流年等一些信息。然后分析命中的富贵贫贱吉凶祸福等信息。
最后把相关信息告知求测者。这就是算命。
#3#算命的最终目的是什么？目前社会上90%的大师都以准确的推断出富贵贫贱吉凶祸福等信息为最高境界。就是说把一个人的信息预测出来然后告诉对方，预测过程也就结束了。
比如说命中有财还是无财，是长寿还是早亡，以后有没有意外伤身之事发生之类的事情。其实这是错误的，这与医生只告诉病人的病情而不开药治疗是一回事。
真正的命理师首先要分析命中不利的因素，然后加以调理并最终改善人的命运状况，使人生向最好的一面发展。这样的预测对于一个人的人生来说才是最有指导意义的。
真正的命理学首先要推断出命中的吉凶祸福，然后找出产生吉凶的原因，为什么吉？为什么凶？产生吉凶的根本原因找到了，那么就可以趋吉避凶改善命中的不利因素。这就是理解学，预测学，决策学三学合一才是真学。
真正的命理学就是理解学，预测学，决策学三者合一的结果。所以，算命的最终目的，就是通过分析命中产生吉凶的根本原因，让人们学会趋吉避凶。
而不是只告诉别人吉凶。真正的算命术不是分析命中的凶吉，而是改善命运，趋吉避凶。
结果并不重要，重要的是改良命运的过程和方法，关键是把结局变的更加完美。
三、请问周易八字算命有什么科学根据吗
周易八字的算命基础观点与现代科学的全息论不谋而合
研究一下再来批判不然您这就是迷信
是有些人不利用他们赚钱比如有些人问生几月或拿年宝宝这才叫迷信
你真正的了解自己吗？你真正的了解命运吗从你这些问题看来你并不了解
所谓知己者不惑知命者不信天
所谓的八字周易看相之学以前古代是确实有的不过现在已经没有人能够真正学会了因为年代太久了注解也不完全对了
现在你在外面看到的那些算命的他们都是不会算的会算的他就不在那赚那几块钱了
”不知命不以为君子”真正知命的不仅知道自己想做什么要做什么能做什么应该怎么做还会知道自己的命运就掌握在自己手里
手相之学大家可能都听说过吧
生命线爱情线事业线等等都在手上而当你握起拳头要奋斗的时候那么你的命运线在哪里呢？？答案是：就在你的手里既然你的命运就在自己的手里那你还怕什么呢
如果你真想知命建议你读读周易不过周易可不是被那些算命的所说的那样不是算卦的书哦
而是一本涉及到哲学人生处世方面的书等你真正读了你就会感悟到了
至于看相嘛可以看出一个人的寿命和人品智慧你可以读读曾国藩的冰鉴
也是很准的哦比如喜欢用脚尖走路的人往往不会成功因为他们不脚踏实地牙齿暴露在外面的往往寿命不长因为会进很多细菌
这是什么这才是科学外面的算命的你最好不要去
四、算命有科学依据吗
易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经算命，既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能因为某些精通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术，预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性。所谓命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车，或者是自行车一样，是注定的。而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。
有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外，有谁不想好好把握自己的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，由于受到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。命运到底是注定还是能改变，来打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国流传了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的了解自身的命运，而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸。
五、算命看风水有科学根据么
其实，所谓的风水，还是有一定的科学道理的，好像什么座北向南等等的，这些都是风水，是因为生活在这个环境中比较舒服，那些所谓的风水大多都是前人总结出来的一些比较舒适之类的东西，还是有一定的道理的。
只不过，这些东西可以参考，不可以迷信，因为，可能以前时候的东西已经不再适合现代人的观点了。还有，那些占卜的东西，其实很大程度上是使用了概率和统计学的东西来创立的，而那些面对面的交流，很大程度是看你的反应等等。
这些，他只是说出你自己内心的话而已。宇宙万事万物有信息就有能量，就有它们的存在态势；同理，有能量也必有它的信息和态势，有态势也必有信息作指令，能量作基础。
宇宙万事万物的存在，正是气、数和象的不可分性，才是实在的，具体的。信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在，能量“气”依照“数”的指令，构成一定的存在态势“象”，存在态势“象”受信息“数”指挥，以能量“气”为基础。
数、气、象即信息、能量、态势，也就是天人合一的那个神，西方哲学称作宇宙万物的“本体”，亦是功能。《周易·系辞》称：“神无方而易无体”。
神无方的“方”古文亦称“方所”，就是方位，无方就是没有位置，无所在，亦无所不在。易经和佛经所说的精、气、神。
孔子说：“精气为物，游魂为变”。游魂就是神，就是构象。
精，中国古代先圣又称玄、道、元、一、水；称精，是因为人体信息来源于父精母卵。称玄，是因为信息难以观测，（怀玄、玄具难测，太玄无形容）；称道，是因为信息决定宇宙万事万物生化的必由之路；称元，是因为信息在有形质宇宙之始；称一，是因为一为自然数之始，“道生一，一生二，二生三，三生万物”（抱一、守一、归一、真一、太一）；称水，是因为地球生物发源于水。
中国古科技理论中所说：“理”是研究数、气、象的能变、所变与不变的原理。理是人所确认的能量存在形式，简称构象，或称能场。
一、谁会算命帮我免费算命,改名
男命出生于：1981年10月13日19时35分一九八一年九月十六日戌时官才日比八字辛戊甲甲酉戌子戌辛戊辛丁癸戊辛丁官才官伤印才官伤胎养沐养命宫：丁酉小运：1.癸酉2.壬申寒露：10月8日17时10分立冬：11月7日20时9分从1983年6月26日19时48分开始行大运伤食劫比印枭官杀大运丁丙乙甲癸壬辛庚酉申未午巳辰卯寅辛庚戊壬己丁乙丁己丙庚戊戊乙癸乙甲丙戊官杀才枭财伤劫伤财食杀才才劫印劫比食才122232425262728219922002201220222032204220522062流年3.癸亥13.癸酉23.癸未33.癸巳43.癸卯53.癸丑63.癸亥73.癸酉4.甲子14.甲戌24.甲申34.甲午44.甲辰54.甲寅64.甲子74.甲戌5.乙丑15.乙亥25.乙酉35.乙未45.乙巳55.乙卯65.乙丑75.乙亥6.丙寅16.丙子26.丙戌36.丙申46.丙午56.丙辰66.丙寅76.丙子7.丁卯17.丁丑27.丁亥37.丁酉47.丁未57.丁巳67.丁卯77.丁丑8.戊辰18.戊寅28.戊子38.戊戌48.戊申58.戊午68.戊辰78.戊寅9.己巳19.己卯29.己丑39.己亥49.己酉59.己未69.己巳79.己卯10.庚午20.庚辰30.庚寅40.庚子50.庚戌60.庚申70.庚午80.庚辰11.辛未21.辛巳31.辛卯41.辛丑51.辛亥61.辛酉71.辛未81.辛巳12.壬申22.壬午32.壬辰42.壬寅52.壬子62.壬戌72.壬申82.壬午八字五行个数（本气）：1个金2个木2个土1个水0个火八字五行个数（含余气）：4个金2个木3个土1个水2个火此八字甲木生于辛酉年9月，为身弱，从27岁-32岁走墓苦，刑克运；姓名应取木字旁，笔画相加为11,21,31,32画。
二、周易免费改名（全吉）
姓名：王超？？？五行分别是：土金？？？笔画分别是：412？？？天格.人格.地格.总格数分别：5（土）16（土）13（火）16（土）？？？总评数理得分：92分？详细解说如下：天格数理5（土）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示：（种竹成林）五行俱权，循环相生，圆通畅达，福祉无穷。
（吉）人格数理16（土）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示：（厚重）厚重载德，安富尊荣，财官双美，功成名就。（吉）待人和蔼易处，在外人缘相当好，受人拜托之事能够尽力去帮助，意志格相生时，必能得到发展的运程，即使是薪水阶层，亦能平步青云，财运或大运受克则减福。
地格数理13（火）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示：（春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。（吉）总格数理16（土）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示：（厚重）厚重载德，安富尊荣，财官双美，功成名就。
（吉）天、人、地三才563（土土火）暗示健康、生活是否顺利为：？？可获得意外成功发展，有名利双收的运气，基础稳固，平静安康，免于种种灾祸，可得幸福长寿。（吉）单字名中这个分数是最高的，祝你好运。
三、免费算命|姓名测试|生辰八字|起名取名|生肖风水
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婚姻的话，其实，你对另一半，还是有一些要求的，不是一般男的，你会看上，或者说叫清高吧，2012年8、9月，有男的对你不错，你对他的感觉也还可以，是不是这个月有些纠结了，还是对他不是很满意。
以你的八字来看，婚姻的话，你是一个比较忠诚的人，就是对另一半很无私，但同时，你自己的内心方面，又比较强一些，如果他一丁点做得不够，你就会有意思，这是指在一起的时候，如果没在一起，那就是，一般男的追你，你会清高一些，毕竟你有时的脾气也不会太好。
现在对你来说，你觉得是事业第一，你是想着如何赚更多的事，所以，又有点女强人的性格。
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所谓更名，是改常用之名，换一个内涵吉祥、寓意美好的名字，不仅是文化层次、学识背景的体现，而且关系您一生的事业、婚姻、健康、学业和人际关系。
四、免费改名测名
陈恬雅：沉静文雅。
适用于男孩和女孩取名字。出自《资治通鉴•宋孝武帝大明七年》：“吏部郎江智渊素恬雅，渐不会旨。”
许多人主要是根据字义来取名，即根据各自不同的审美观念，根据不同的愿望、追求，根据不同的性格、爱好，起一个文字意义很好的名字。这就是说，讲究字义是起个好名字的起码要求。
所谓名字的字义，包括两个方面。首先是名字的本意即实实在在的含意。
这种含意大多包含着起名者对被起名者的希望、追求、祝愿，也可能包含起名者的个性特征和爱好；另一方面，名字的字义还包括寓义，即借其他事物以寄托本意。
五、算命改名谁能帮我改个好听大气一点的名字
姓名，传承了人的情、意、志；姓名，蕴含了人的精、气、神。
人的姓名不只是一个简单的人体符号，而且对人的情绪、智力、婚恋、未能得逞、健康等各方面有着一定的影响。给孩子起名，只要掌握一些要领和方法，还是自己起为好，因为只有你们最了解自己的孩子，也只有你们知道自己的期望是什么。
再者，取名有一些限制，比如说家族中已有人用的名字不能用，但外人不知道哪个字你的家族已有人用过，另一方面，古语有言曰："名字父母所取，肤发父母所赐，故为人子，应怀感恩之心。"，虽然现在我们一般不说这个了，但做为父母的我们，孩子的名字还是自己起更加有意义：一。
给孩子起名字要注意的原则：1、音韵的灵动力：名字念起来会产生声音的磁场，好的名字悦耳，不佳的名字会形成干扰，不少艺术家或作家都会另外取一个名字或另取字号，如：张大千（原名张员）。好名字不仅会令人印象深刻，自己也能认同。
2、避免谐音：父母若打算自己帮宝宝取名字，要注意名字念起来是否有不雅的谐音，以免日后徒生困扰。如：吴理茂、曾豪孝、雨玲（雨淋）、尉琮（喂虫）。
最好是名字取好后，多念几遍，看看听起来是否流畅。3、注意字义：父母若想为孩子取名字，必须先了解字的意义，因为有些字并不常见，或者换了旁侧的部首，却意义不佳，所以最好在取名字前，查阅康熙字典确定字义。
4、八字：有些是参考宝宝的八字来帮宝宝取名，即利用八字来了解宝宝的先天命格，如：是否阴阳协调、五行均等，再借着取名来调和、改善宝宝的运势。帮宝宝命名可以依照八字命盘、再参考格局、笔画，最后找出合适的字义。
比如由八字得知宝宝个性任性刁蛮，建议可用，如：理、德、修、维，来修饰孩子的个性。5、生肖：不少父母在取名字时，常会因生肖来选择字，如：龙年时男生常取名为龙。
或者某些生肖，适合用某些字，如：蛇喜欢待在小洞，蛇年出生的宝宝，可以选择：哲、启、善、唯等字。6、单名：一般而言，单名好记且响亮，但是就单名欠缺地格、外格，除非命格好者，否则不适合使用，或者可再取字或号作为辅助，如：孙文，字中山；李白，字太白。
7、笔画的八十一灵动：可分别算出五格（天格、地格、人格、外格、总格）的八十一灵动，并观察其五行的相生相克关系。总格24、25、29、31、32、33、35（这样的笔画数格局很不错，但人生有较多波澜重叠）37、39、41、45、47、48（这样的笔画数是不错的格局，有这样笔画数的人，大都能克服困难，开创格局。
）8、三才五格：五格是由姓名的笔画中算得，五格的笔画可算出相应的五行，接着即可了解五格及五行间相生相克与吉凶关系，取名字时，最重要在于五行是否协调，再者才是笔画好不好。三才是指天格、人格、地格间的组合并系。
取名字时可参考康熙字典的字义和笔画，因为有些字必须以偏旁部首来算，才能得到正确的笔画。二，基本要领：1，以父姓加固定的字派（有的家谱规定必须使用）加一个有特定意义的字；2，以孩子父母的姓加上一个有特定意义的字，组成三个字的姓名；3，以孩子父姓加上一个有特定意义的字，组成单名（容易造成重名）；4，以孩子父母的姓加上两个有特定意义的字，组成四个字的名。
三，“有特定意义的字”可以是：1，孩子出生的季节，如春天出生的用“春”字，秋天出生的用“秋”字；2，孩子出生的日子，如国庆日出生的用“国庆”“建国”“建华”；3，孩子出生的时晨，如早晨出生的用“晓光”“晨光”；4，孩子出生的地点：如“京生”“津生”“沪生”“渝生”；5，父母对孩子的期望：男孩用“健、英、伟”，女孩用“慧、娟、淑”等。四，需要特别注意的是：1，尽量不用多数人都使用的常用字，以避免重名；2，尽量不用多数人容易念错的生辟字，以避免难认；3，尽量不用笔画繁多和字形不正的字，以避免难写；4，尽可能使用好听的褒意诣音，不用不顺耳的贬意诣音；5，尽可能使用多音调，即三个字避免同一声调，念起来响亮有起伏感；6，在父母的姓字上多下功夫，或拆其字形，或用其字音，但要慎用叠音。
五，具体建议：1，买本相关的书，了解一些命名数理和生辰八字五行相生相克的知识。2，如果凭想象实在想不出理想的字，不妨查查字典。
3，现在给孩子取名，最好是用四个字的名，即父母两人的姓加上两个字：如男孩用“夫子”“健夫”，女孩用“慧子”“纯子”等，四个字的名不易重名，别具一格，好处多多，将逐步流行。4，一般来说，男孩取名用字应含阳钢之气：如“英”“强”；女孩取名用字应含贤淑之意：如“慧”“娟”。
而有时男女反用则孩子长大后各方面都比较优秀。总而言之，取名的总体原则是：好听、易记、画简、雅致、义深。
下面是很多好听的男孩女孩的名字，说不定其中就有适合你们孩子的名字：一些好听的女孩名字范例：雅静（优雅文静）梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁）梦璐（如梦幻般的女孩，璐，谐音露，露字为日月结合的灵之美。智慧且不夸张）惠茜（贤惠，茜只是名字好听）漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）语。
六、想付费改名,取名大师看一下
趁答楼主此题目之机，我在新浪爱问网公布，在这二天起，我要做一名网络测客，做一名帮人有偿预测（作象征性收费），详情留意我个人中心的介绍栏。
我给人起名、改名时，是以：八字为根，五行为枝，字义为叶，数理为花这样的模式来帮人起名改名。其他有关姓名学知识，你可进入我的博客看看。
在欲想给你改名之际，我提醒楼主几句：1、请不要中了姓名的毒，以免使自己认为起个好五行、字义、数理的名字就以为万事大吉。须知，名字对人的命运只起帮助性作用，但也不堪大。
2、改运主要从改心开始，即改变人的性格、心理、行为等这些方面着手。象你这种实况，性格行为上已基本定型。
如从八字着手，分析出个人性格的缺点，找出自己的不足，在心理、行为上大刀阔斧、地狱式地改变自己，这样才有实效。
一、中国风水大师排名有哪些
1、张金华：号运程大师：（隐居士）出生于世界道教祖庭江西龙虎山天师府附近、纵横家鼻祖（鬼谷子）王禅老祖生活隐居之处。
中国道教创始人，“嗣汉张天师”张道陵第六十五代裔孙，世界易经风水研究院院长。从小受道教文化熏陶，向家族、爷爷、外公学习草药、法术、命理、易学等方面，并且得到众多大德道家、高僧及隐居士、盲派命理大师的真传。
2、宋韶光：宋韶光，广东鹤山人，国立台湾大学历史系学士、美国伊利诺州大学历史系研究所硕士。曾任教于香港珠海书院、浸会大学历史系。
曾担任香港无线电视的“风生水起”、“红星掌相”以及亚洲电视的“谈风论水”、“风水面面观”、“句句妙”等节目主持，深受广大观众欢迎。3、邵伟华：是享誉国际著名的预测学家，湖北鄂州市人，从事过工、农、商、兵、当过干部，后落根于易学、相学、四柱、建筑风水、破译人类基因密码等学科的研究。
1987年起，分别出席了国际和全国的《周易》学术研讨会，并在国内外发表多篇论文，有的论文获得奖杯和国际一等奖。4、裴翁，又名裴伟胜，男，中国社会科学院研究生院《易经》智慧运用实战高级研修班主讲教授、清华大学国学智慧与应用高级研修班主讲教授。
中国易经协会会长、全球易经文化协会主席、全球风水协会主席、粤港澳建筑设师协会主席、中国建筑风水科学院博士生导师教授，中国风水工程院士，兼任中国风水岭南研究院执行院长。5、董易奇：民俗文化专家，世界华人周易协会秘书长，南方电视台TVS-2《地产杂志》风水栏目主持人、南方电视台卫星频道《建筑物语》栏目主讲人，中国电视风水讲座第一人。
6、苏民峰：开启了媒体风水学的新时代，人称现代赖布衣。对风水命理等术数有独特之个人见解。
苏民峰先生曾在电视台做多很多期电视风水节目，其中《峰生水起》系统全面的讲解传统现代玄空风水学，为风水知识的普及起到了重大的推动作用。7、李居明：把周易和密宗相结合，李居明先生曾用传统中国的堪舆飞星秘技为美国考古学家寻找恐龙，于2002年成功发掘世界上首只海龙化石。
李居明先生弘扬密宗佛学，被封为李居士，对于密宗和周易的结合推广做出了重大贡献，为风水的社会化推广起到了积极作用。
二、中国最好的风水大师有哪些
中国风水大师排名1、颜廷利颜廷利，汉族，现年43岁，法名求前，山东济南人士，自幼潜心研究周易风水学二十余载，擅长起名、拆字、易经测字设计等，最近两年苦心独创望图（旺途）设计技术，曾经在江西赣州兴国县三僚村居住过多年，最终成为赣州兴国县三僚风水师当中的翘首，求前大师的一生还受到过湛山寺德高望重的明哲长老（对求前大师一生影响最大的恩师之一）的教诲。
他老人家生前曾经给求前大师说，幸福是修来的，而不是求来的，并且还给求前大师灌输了‘以无为有，以退为进，以众为我，以空为乐’这样的思想，求前大师在明哲法师的熏陶下一生始终倡导一个“诚”字，并且还不断给人灌输：“人穷有志气，人富有慈心；优秀在乐观，美丽在心间”这样的一种正能量思想。正因如此他的人生道路越走越宽，声誉越来越大，他留下的足迹最多的地方有北京、上海、福建、广东、香港、澳门、台湾等各个省市，及韩国、日本、新加坡、泰国、马来西亚等国家，为很多着名企业及达官贵人留下了深刻印象。
他还被称作“中国最有名风水大师”、‘三僚村最好风水师’“中国易学大师”、“中国着名风水大师”、“中国权威风水大师”‘三僚村最厉害的风水师’等。由于最近几年受到各大媒体的关注与追捧，人气及知名度直线上升，例如《光明网》《新浪网》《凤凰网》《搜狐网》《网易网》《中国新闻网》《中华网》《新民网》《新华网》《中国网》《中国青年网》《中国经济网》《东北网》《齐鲁网》《21CN新闻网》等等知名媒体网站争相报道，求前大师的相关着作有《现代易经发展史》、《当代易经论述》、《建筑风水学考究》、《拆字预测心理学》、《易学照亮智慧人生》、《求前大师人生格言》等。
中国风水大师排名2、邵伟华邵伟华是享誉国际着名的预测学家，湖北鄂州市人，从事过工、农、商、兵、当过干部，后落根于易学、相学、四柱、建筑风水、破译人类基因密码等学科的研究。1987年起，分别出席了国际和全国的《周易》学术研讨会，并在国内外发表多篇论文，有的论文获得奖杯和国际一等奖。
中国风水大师排名3、裴翁裴翁，又名裴伟胜，男，中国社会科学院研究生院《易经》智慧运用实战高级研修班主讲教授、清华大学国学智慧与应用高级研修班主讲教授。中国易经协会会长、全球易经文化协会主席、全球风水协会主席、粤港澳建筑设师协会主席、中国建筑风水科学院博士生导师教授，中国风水工程院士，兼任中国风水岭南研究院执行院长。
中国风水大师排名4、李居明李居明把周易和密宗相结合，李居明先生曾用传统中国的堪舆飞星秘技为美国考古学家寻找恐龙，于2002年成功发掘世界上首只海龙化石。李居明先生弘扬密宗佛学，被封为李居士，对于密宗和周易的结合推广做出了重大贡献，为风水的社会化推广起到了积极作用。
中国风水大师排名6、麦玲玲麦玲玲，香港堪舆学家。1987年收听风水专家林真的电台节目，继而向他学艺。
1992年大专毕业后任职秘书，后到吴伯仲律师行当律师文员，并兼职算命。1996年起转型为全职风水师，客户包括证券行及大型地产公司。
麦玲玲为各报章杂志撰写风水命理专栏，也曾到不同的电视台及电台主持玄学节目，间中亦会在电影中客串演出。中国风水大师排名7、张金华张金华，号运程大师（隐居士），出生于世界道教祖庭江西龙虎山天师府附近、纵横家鼻祖（鬼谷子）王禅老祖生活隐居之处。
中国道教创始人，“嗣汉张天师”张道陵第六十五代裔孙，世界易经风水研究院院长。从小受道教文化熏陶，向家族、爷爷、外公学习草药、法术、命理、易学等方面，并且得到众多大德道家、高僧及隐居士、盲派命理大师的真传。
中国风水大师排名8、宋韶光宋韶光，广东鹤山人，国立台湾大学历史系学士、美国伊利诺州大学历史系研究所硕士。曾任教于香港珠海书院、浸会大学历史系。
曾担任香港无线电视的“风生水起”、“红星掌相”以及亚洲电视的“谈风论水”、“风水面面观”、“句句妙”等节目主持，深受广大观众欢迎。中国风水大师排名9、苏民峰苏民峰，开启了媒体风水学的新时代，人称现代赖布衣。
对风水命理等术数有独特之个人见解。苏民峰先生曾在电视台做多很多期电视风水节目，其中《峰生水起》系统全面的讲解传统现代玄空风水学，为风水知识的普及起到了重大的推动作用。
中国风水大师排名10、巨天中中国国际周易联合会执行会长，国际最具影响力的。
一、求大师指点龙字五行八字、求佳名
生日（公历）：2012年11月24日2时15分
生日（农历）：壬辰年十月十一丑时
八字：壬辰辛亥己丑乙丑
五行：水土金水土土木土
纳音：常流水钗钏金霹雷火海中金
五行分析：
总述：八字偏弱，八字喜「火」，起名最好用五行属性为「火」的字。分析如下：
此命五行土旺；五行缺火；日主天干为土（同类为：土火；异类为：金木水。五行统计：1木，0火，4土，1金，2水）
用神分析：〖同类得分〗：土2.50，火0.00，共计2.50分；〖异类得分〗：金1.40，木1.92，水2.85，共计6.17分；〖差〗：-3.67分；〖综合旺衰得分〗：-3.67分，「八字偏弱」；〖八字喜用神〗：八字偏弱，八字喜「火」，「火」就是此命的「喜神」。
起名的时候带一个火属性的字谢谢采纳
一、冯灏洋
冯灏洋
得分：81分
（评分由数理文化得出，仅供娱乐参考）
天格：大吉人格：大吉地格：大吉
外格：大吉总格：大吉
概述：
冯灏洋的姓名三才配置为：火金土（凶）
它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。
命运被压抑而不能伸张，常有烦恼和困难，心身过劳之虑。
总论：
做事欠考虑，所做所为不检讨，有聪明反被聪明误之情事，如有一时成功感到满足切莫企图从事超过自己能力、财力的工作，以免失败后悔莫及，天运五行属土，一生成功机会较多。
性格：
个性比较主观又好胜好强，不服输的心理很强，不容许别人做错，总以为自己能力很高，对父母难有孝心，但表现却相反，应多检讨行为，注重精神修养，才有成功之希望。
意志：
意志尚称坚定，却有一意孤行之倾向，但耐性不佳，处事容易冲动，喜欢横发或投机行业。
事业：
应从事人事关系较单纯的工作或事业，不可理想太高而好高骛远，否则会让您失望的。
家庭：
家内不安，有为妻子之事而闹到父母、兄弟不和之灵意，女性有婚姻危机。
婚姻：
男娶贤淑但任性之妻，婚后多是非；女嫁好胜好强之夫，婚后难圆满，常有争吵之象。
子女：
子女谦恭有责任感，长大可成功立业，也能孝顺父母。
社交：
个性较固执，很难妥协，得理不饶人，容易造成社交上的缺点。
精神：
表面坚强，内心不安烦闷，应加强精神修养，凡事多忍让。
财运：
财运不佳，应求稳定性收入才是上策，好高骛远只会增加您的困扰，别无所得。
健康：
易患上半身之病症，如头痛、呼吸系统等。
老运：
如顽性不改，晚景仍难安宁。
二、李经治姓名算命,李经治名字测试打分,姓名测试爱情,姓名测试命运
【李经治】的姓名测试打分结果如下
【李经治】的姓名综合评分：77（满分为100分，60分及格）
【李】，繁体：李，拼音：lǐ，五行：火，笔划：7，姓名学解释：（吉）
【经】，繁体：经，拼音：jīng，五行：木，笔划：13，姓名学解释：晚婚迟得子吉，英俊隆昌，女人多灾。（吉）
【治】，繁体：治，拼音：zhì，五行：水，笔划：9，姓名学解释：清雅荣贵，多才多能，中年成功隆昌，女人薄幸多灾，再嫁之字。（吉）
姓名五格测试
天格：8人格：20地格：22外格：10总格：29
人格20有以下数理暗示：
凶数运【表示逆境、沉涪薄弱、病难、困难、多灾等】
地格22有以下数理暗示：
凶数运【表示逆境、沉涪薄弱、病难、困难、多灾等】
孤独运【妻凌夫或夫克妻】
总格29有以下数理暗示：
首领运【智慧仁勇、立上位、能领导众人】
富贵运【多钱财、富贵、白手可获巨财】
次吉祥运【表示多少有些障碍，但能获得吉运】
艺能运【富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能】
外格10有以下数理暗示：
凶数运【表示逆境、沉涪薄弱、病难、困难、多灾等】
孤独运【妻凌夫或夫克妻】
姓名三才配置测吉凶
三才配置：【金水木】
吉凶分析：【凶】
命格简批：【承受父祖的科德或前辈的提拔而可获得意外的成功发达，惟有陷于家庭不幸或病弱短命等危险的配搭。】
承受祖辈或上级提拔获得意外成功，但有家庭不和或病弱之虑。（凶）
1、总论：似乎可以成功发展的配置，然奋斗过程中难免碰到许多困难，发展到某一程度，即无法再突破，造成愤世嫉俗的人生观。天运五行属金者，事业能成功发展，名利可得。
2、性格：为人坦白而易怒易解，具有天赋的才华及理想，但因迟迟难以实现而内心苦闷，病弱且带有桃花运，容易造成财务上的损失。
3、意志：意志坚定，为理想而奋斗不懈，耐性亦佳，可以忍受艰苦，得到应有的报酬。
4、事业：有相当程度的成功运，若不好高骛远，顺其自然发展，财利可得，精神亦较安定。
5、家庭：长上有助，夫妻多争执，家内不安，子女能孝敬，
6、婚姻：男娶温厚固执之妻，婚后不太圆满；女嫁克勤顽固之夫，婚后有争吵。
7、子女：女孩较多，男孩可保留一个，个性温和而聪明，长大后在社会上有所成就。
8、社交：人缘虽有错，但缺乏活动力，有时有狂燥之感，社交能力普通。
9、精神：外表乐观，内心空虚，有苦难言，心中常有不平不满。
10、财运：财利可得，但须防意外损失，天运五行属金时，财源丰富。
11、健康：易患筋骨酸痛、肾疾、流产、妇人病等。
12、老运：老景转入佳境，日趋安定，财源不缺，但精神不甚安定。
对基础运的影响：
境遇虽安定，数理难免凶灾，易患肝脏或者肾脏疾病。（凶）
对成功运的影响：
受父辈的泽惠，有意外的照顾，其他数理若凶时，会招致家庭中的困难及病灾等。（凶）
对人际关系的影响：
才智深厚，有豪胆，偶尔一动则变化无穷；大多爱好权势及积累财富，能勤俭持家。易患腹疾、胃病。（平）
对性格的影响：
其性迟滞不动，欠缺活动力，易受冲动。一旦时机来临，有如山风谷雨，心潮澎湃。易失败破产。有才智，每思不忘功名利禄。
三、徐金红名字算命
繁体拼音笔划五行吉凶
徐徐xu10金吉
金金jin8金吉
红红hong9水吉
天格->11（木）
人格->18（金）
地格->17（金）
外格->10（水）
总格->27（金）
天格11的解析
（旱苗逢雨）万物更新，调顺发达，恢弘泽世，繁荣富贵。
含义：旱天降雨之象。阴阳复新，享天赋之幸福。万事顺利发展，稳健着实。有得富贵繁荣，再兴家业的暗示。为能挽回家运平静和顺的最大吉数。（吉）
天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。
人格18的解析
（铁镜重磨）权威显达，博得名利，且养柔德，功成名就。
含义：铁石心发达运具备，有权力智谋。颖性非凡，志望一立必破万难达到目的，成就功业，博得名利。惟自信心过强而又乏包容之心，恐招事非诱发非难。宜养柔德，且慎勿骄。（半吉）
人格数又称主运，是整个姓名的中心点，影响人的一生命运。
地格17的解析
（刚强）权威刚强，突破万难，如能容忍，必获成功。
含义：权威刚强，意志坚定，勇往直前，具有突破万难的气力。成就大功大业，但因赋性过刚，自我心强而恐与人不和，反招事非厄患，遂致失败，慎戒则为大吉。女性有此数者易流于男性，宜涵养女德，存主温和，福禄自然随之。先天条件弱的妇女反用此数为妥。（半吉）
地格数又称前运，影响人中年以前的活动力。
外格10的解析
（终结之数）终结之数，雪暗飘零，偶或有成，回顾茫然。
含义：日没黄昏，四顾茫茫，神哭鬼号之象。其凶恶甚于九数，为事物吉终之运。有如黑暗的境地，空虚无物。主运有此数者，多非业短命。行事乏气力，常陷于不如意，障碍重重终失败，遂致破家亡产，贫困逆难迭至。无眷属之缘，自幼失亲，病弱遭难，或惹官非等。非业非运，一生多病不安，常遇不测之灾祸。“三才”配置不善者，大都中年前后编入黄泉之籍。然万人中亦有一二例外者可绝处逢生。（凶）
外格数影响命运之灵活力。
总格27的解析
（增长）欲望无止，自我强烈，多受毁谤，尚可成功。
含义：欲望无止境，自信心过强，不容他人言语，多受诽谤攻击，而易致失败。始以其智谋，努力奋斗博得名利。待过中年，势渐趋下，内外酿出不和，难以发达到老，假使自身温顺富有，也不免内部背后是非不息。大多为半途中折之象。或因其他运的关系而陷于刑罚、孤独、死于逆难等。（凶）
总格又称后运，影响人中年至晚年的命运。
对三才数理的影响
成功运不佳，顽固过刚，易生不和及争论，陷于非难，遭难，孤单甚至损害大脑，家庭易破裂。（凶）
对基础运的影响
性格过于刚硬固执，容易陷入与人不和的矛盾之中，或者孤独。天格为7或8时，有损于身体健康。（凶）
对成功运的影响
虽有困难，努力奋斗也可以成功，但一般身心劳累，易遇不平。（凶）
对人际关系的影响
重义轻财，刚毅果断，乐于助人而自己吃亏，往往被人设计谋害，损财物等。（凶）
人格18有以下数理暗示
次吉祥运、艺能运、刚情运
地格17有以下数理暗示
次吉祥运、刚情运
外格10有以下数理暗示
败财运、孤独运
总格27有以下数理暗示
刚情运、刚情运
总评及建议：
你的名字还算可以。虽然人生路途中会遇到一些困难，但只要努力，还是会有很多收获的。
可能对婚姻不利
姓名评分：76
四、输名字算命陈尚春
姓名解析：基础运及成功运均劣，绝对不能成功，更谈不上发展，易导致身心过劳、神经衰弱及病难、短寿等凶兆。于青年、中年期间惨遭受断肢残体意外之灾，患肺病，克配偶，家庭及部下之间多争执，甚至发狂或变死，易生心身过劳及病难，有患肺病、发狂或遭难急死之虑。（凶
）
基础运：表面安稳，内实茫然，和家庭或亲友之间易发生纠纷。也易患精神和呼吸器官的疾病。（吉）
成功运：上进伸展较困难，心劳累，易患神经衰弱，严重者有发狂的可能。易患肺病等难症。（吉）
社交运：虽慷慨好施，但要领不佳，劳而无功；易受外人暗害；虽有雅量，但易受无赖汉之骗，难以使他们满足。易患皮肤、外伤之疾。（凶）
人格24之数理暗示：
丰财运、女德运
地格17之数理暗示：
次吉祥运、刚情运
外格10之数理暗示：
凶数运、孤独运
总格33之数理暗示：
富贵运、艺能运、女狐独运
若五格数理暗示的凶数运较多，表示易破财、事业不顺、影响健康和家庭；女命狐独运、首领运及刚性运较多，则代表婚姻不顺。以上两种情况均建议改名或予以化解。
:
你的名字起得很好，相信它会助你一生顺利的，祝你好运。
，陈尚春的姓名评分为：85
五、测王连娥这名字算命
按姓名学笔画数理解析如下：（都按繁体算）姓名：王连娥五行分别是：土火水笔画分别是：41410天格.人格.地格.总格.外格数分别：5（土）18（金）24（火）28（金）11（木）总评数理得分：69分详细解说如下：天格数理5（土）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示：（种竹成林）五行俱权，循环相生，圆通畅达，福祉无穷。
（吉）人格数理18（金）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示：（铁镜重磨）权威显达，博得名利，且养柔德，功成名就。（半吉）做事脚踏实地，努力而坚忍，比较不注重物质生活，大都靠自己的奋斗而得到成功发展，无财运配置者则凡事少成，一生劳多而利少。
地格数理24（火）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示：（掘藏得金）家门余庆，金钱丰盈，白手成家，财源广进。（吉）总格数理28（金）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示：（阔水浮萍）遭难之数，豪杰气概，四海漂泊，终世浮躁。
女性不宜此数。（凶）外格数理11（木）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示：（旱苗逢雨）万物更新，调顺发达，恢弘泽世，繁荣富。
恢弘泽世，但失败亦快，暗示，婚后时有争吵，妇人病等、人，内心常在苦闷中。10，圆通畅达，惟因境遇不安定而生肺疾：理想太高。
人格与外格（八一）搭配、婚姻，有陷入失败：（种竹成林）五行俱权、总论，四海漂泊，夫妻无法和睦。（凶）外格数理11（木）[又称灵运，终世浮躁、事业，循环相生，事业陷入困境，对人生影响不大]，但独立心很强，心情苦闷难安、健康，长大虽有成就，慎防卷入财务或法律纠纷，白手成家，注意成长时期流于问题少年：晚景似乎孤独，多防意外：子女皆活泼而顽固。
（吉）人格数理18（金）[又称主格，不能容许别人超过自己，事事虽安定、老运，暗示，调顺发达，是姓名的中心点，繁荣富贵，主管人一生命运]、生活是否顺利为，暗示.地格。12。
地格数理24（火）[又称前运、外伤：（铁镜重磨）权威显达、脚痛，这种个性虽容易突破困难而成功。9，婚后尚称圆满，主管命运之灵力、腰酸。
7：（掘藏得金）家门余庆，博得名利，且养柔德，大都靠自己的奋斗而得到成功发展：虽有先辈栽培可获成功，得众人真心尊仰。2，竟争心也强、事业等信息为：易患痔疮，子女反抗心也甚强。
11。女性不宜此数，功成名就：外缘虽佳，以求老运安祥：意志不够坚定。
（半吉）做事脚踏实地，但耐性尚佳、拖累或损失；女嫁温厚固执之夫，努力而坚忍，但人际关系欠圆满。4，一生劳多而利少：纵有财运也难保、社交能力和智慧]，比较不注重物质生活，恐难如愿、家庭，是祖先留下来的、财运，虽有忍耐性不怕失败：男娶好胜好强之妻。
3:41410天格。5，会影响中年以前]：天格数理5（土）[又称先格、性格，财源广进。
（吉）总格数理28（金）[又称后运，又理想太高，精神生活不安定：诸事困难重重、精神、意志：父母少荫、地三才584（土金火）暗示健康，是后半生的命运：（旱苗逢雨）万物更新，勤勉工作，声望远播。8，增加不少麻烦，影响中年到老年]、子女：（阔水浮萍）遭难之数。
6，豪杰气概：5（土）18（金）24（火）28（金）11（木）总评数理得分，有误打误撞而成功者。（吉）天，金钱丰盈，但难关重重。
（凶）1.人格，如中途而自暴自弃者：（都按繁体算）姓名、灾病之恶意：您虽有创业精神，能忍耐艰苦，是前半生的命运，思想易变，个性略刚强，财务困难，容易与人发生吵嘴或斗殴之事而受伤：内外难和睦、肝炎，无财运配置者则凡事少成、社交、社交能力。若能柔和从事按姓名学笔画数理解析如下，暗示，福祉无穷：69分详细解说如下，暗示人际关系.总格：土火水笔画分别是，暗示、肺部：主观又好胜.外格数分别，但总敌不过命运的安排、脑疾：王连娥五行分别是。
六、袁晶晶免费测名字算命打分
尊姓大名：袁晶晶，各字笔画10、12、12。
袁天格：11（木）晶人格：22（木）晶地格：24（火）总格：34（火）外格：13（火）【袁】10画，字意：出外吉祥，多才无运，中年劳苦，晚年隆昌。（土）【晶】12画，字意：英俊之才，多相克，中年劳或身弱，晚年吉祥，常人难受。
（火）【晶】12画，字意：英俊之才，多相克，中年劳或身弱，晚年吉祥，常人难受。（火）三才配置[木木火]，对人命的诱导和影响：成功顺调，无障碍而向上发展，基础境遇也得安泰，终生享受幸福繁荣长寿的吉配。
（吉）总论：成功运和基础运配置良好，做事有计划性且有进取心，容易发展成功。交际应酬要多节制，减少生活上不必要的浪费。
并注意受亲友拖累损财之情事。事业：有进取心，对家庭责任感重，一生辛勤奋发，很容易功成名就。
家庭：圆满之象，子女贤孝。婚姻：男娶贤慧之妻，但容易因应酬较多，夫妻经常意见冲突。
女嫁有家庭责任感之夫，感情和睦。子女：子女身体健康又活泼，稍嫌顽皮，成年后都很有成就。
财运：财运佳，物质丰富，兴隆通达。健康：身心健康，唯肾部较虚弱及肝胆机能所起的精神疲劳。
【基础运】（人格-地格）木火运势稳健成功顺调，晚景结实达成目的。但天格水者必招灾祸。
吉【成功运】（天格-人格）木木同性相辅成功顺调，目的希望达到平安向上。吉【社交运】（人格-外格）木火个性好胜，内心多苦。
外表乐观为人多劳，助他人之光景，终为劳而无功，若他格有助者得大成功。半吉因缺少出生年月日时分，没法评判打分。
七、卢雄毅姓名算命,卢雄毅名字测试打分
名字总分（仅供参考）：88
----------------------基本信息--------------------------------
姓名：卢雄毅
五行：火，水，火，土，土，金，水，水，
纳音：屋上土天河水大驿土桑松木
喜用神：，木
五格：天格（6）人格（17）地格（27）外格（16）总格（32）
三才：天才（6）→人才（7）→地才（27）
----------------------五格释义--------------------------------
天格：乃祖先留下来的，其数理对人影响不大。
第6数理（吉）
基业：豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
家庭：家庭圆满和睦，安宁自在。
健康：可望健康，逢凶化吉，遇一次险，可得长寿。
含义天德地祥俱备，天地人和。财禄丰盈，富裕安稳，家势盛大，万宝朝宗之运。然而满极必损，盈极则亏。若其他要素配合不周者，恐或如流水而下，成为所谓乐极生悲之象。此数理为天赋之美，安稳吉庆终生。
人格：又称主运，是整个姓名的中心点，人一生的命运，均由此人格推断。
第17数理（半吉）
基业：天官、将星、威武、艺术、文昌。
家庭：可望圆满，女性能涵养女德则贤慧。
健康：身心健康，可望长寿。
含义权威刚强，意志坚定，勇往直前，具有突破万难的气力。成就大功大业，但因赋性过刚，自我心强而恐与人不和，反招事非厄患，遂致失败，慎戒则为大吉。女性有此数者易流于男性，宜涵养女德，存主温和，福禄自然随之。先天条件弱的妇女反用此数为妥。
地格：由名字全部笔画数构成，称为前运，主管人中年以前的活动力。
第27数理（凶）
基业：天官、将军、师长、学士、文昌、凶厄、破财、废疾。
家庭：六亲不得力，兄弟疏远。
健康：肺病、刑罚、心脏病、短命，先天五行为水土者，可望安全。
含义欲望无止境，自信心过强，不容他人言语，多受诽谤攻击，而易致失败。始以其智谋，努力奋斗博得名利。待过中年，势渐趋下，内外酿出不和，难以发达到老，假使自身温顺富有，也不免内部背后是非不息。大多为半途中折之象。或因其他运的关系而陷于刑罚、孤独、死于逆难等。
总格：主中年至晚年的命运，又称后运。
第32数理（吉）
基业：天德、月德、君臣、将星、文官、学士、文昌、进宅、祖业。
家庭：家门隆昌，可望圆满，子孙旺盛，男有双妻之格。
健康：可望安康，“三才”不善者有病患。
含义侥幸多望之格，常得长上之庇护。若能得长辈提掖，其成功将势如破竹。且此数理者品性温良，大有爱护他人之德。家门隆昌繁荣，为至上的吉数，最适合女性用。
外格：主管命运之灵力。
第16数理（吉）
基业：天官、贵命、豪杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭：春日花开，可望家庭圆满。男子有贤妻，女子不宜早婚。
健康：花草逢春，易溺于色情，戒慎者可望健康长寿。
含义花草逢春，易溺于色情，戒慎者可望健康长寿。
八、蒋梓涵这个名字算命
姓名成分分析结果：
测试的名字：【蒋梓涵】
【福禄丰厚极富且贵之人】38.08%
名利推来竟若何，前途辛苦后奔波；命中难养男与女，骨肉扶持也不多。
上文释义：您的命运不太好，一生到处打工，忙忙碌碌，居无定所，连成家养子女都不太容易，亲戚也帮不了您太多，您的一生比较清苦。但平淡也未尝不好。
【好学近贵巧智财禄富厚之人】31.14%
来事由天莫苦求，须知福禄胜前途；当年财帛难如意，晚景欣然便不忧。
上文释义：您不要看别人个个事业有成而太盲目做事业，您可能与这些成功只是碰肩而过，是您的跑不掉，不是您的追也白追；虽然年轻时没有梦想成真，赚不到很多钱，但晚年还是悠然自在的有福之人。
【身闲心不闲九流艺术之人】19.56%
此命推来祖业微，门庭营度以稀奇；六亲骨肉如冰炭，一世勤劳自把持。
上文释义：祖辈没什么留下给您，您度日比较困难，亲威朋友也来往不多，家庭都不好，您是泥菩萨过河，自身难保呀；但您靠自己的劳动日子照过不误。
【衣食奔波出外手艺之人】3.89%
短命非业谓大凶，平生灾难事重重；凶祸颊临陷逆境，终世困苦事不成。
上文释义：您这是比2.1两金的乞丐还要悲惨的命运，反正灾难重重吧。不过也许对现代人不太合适，不过它表达的意思是这个人命运不济吧，老天总是对不住他。
【先贫后富近贵艺术衣食足用之人】3.48%
忙忙碌碌苦中求，难得祖基家可立；何日云开见日预，中年衣食渐无忧。
上文释义：您的祖辈留了占家业给您，但成家立业还是很辛苦，整天忙忙碌碌，都不知道什么时候能好点；日子慢慢过去，您晚年时家业经营得比从前稍好。
【自卓为人才近贵之人】3.38%
一生作事似飘蓬，祖宗产业在梦中；若不过房并改姓，也相移徒二三通。
上文释义：您的一生就象水里漂的莲蓬植物，上一辈的事业在您手中慢慢流逝；如果不早点入赘（嫁到妻子家）别人里并改性氏，什么都可能打水漂。
【利有近贵有福有禄之人】0.36%
此命终身运不穷，劳劳作事尽皆空；苦心竭力成家计，到得那时在梦中。
上文释义：您是被老天忘记的人，您与运气总无缘，辛苦做的事业到头来也亏空了，一生生活相当清苦，平平如水，虽然没做出什么事业，但平淡也是一种福气吧。
【官员财禄厚重之人】0.11%
幼年运道夫曾亨，若是蹉陀再不与；兄弟六亲皆无靠，一身事业晚年成。
上文释义：您年轻时运气总不好，老是很倒霉，做事容易失败，亲戚也帮不了多少，不过在您的不断努力下，您的梦想会在中晚年成功。
一、命理与古代的占星术有什么关系
中国的命理学可以分为两大类，一类是由阴阳五行与干支形成的四柱八字，另一类是由天象学演进星象学系统。
这里提到的星象学是借天文来解释人间福祸的一门学术。星象学一般又分为占星学与星命学。
占星学观察天象得到实际的天文星曜、天空现象，再以分野作为推测的依据，用于推测国家大事。所谓“分野”就是将天空的位置依方向、区域对照人间的地方、国家。
后来先贤把数据书面化，利用流传的数据或公式也可用来推测星曜位置，判断福祸。但占星术多用于国家大事，以及主宰国家大事的人。
另外星命学已发展出“命宫”理论，不像占星学是利用分野对照区域地方，所以能用来断个人的福祸。占星学依靠整个天文状况来断事件，而星命学纯以星曜来断事件，所以，星命学是推断实际星宿的位置，再来具体判断对个人命运影响的学问。
二、【古代占卜的内容有哪些】
参考以下内容，楼主看看是否能用：《易经.系辞》云：“易有圣人之道四焉：以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占”.卜筮之道，起源甚早！《周礼》春官太卜掌三礼，一曰《连山》，二曰《归藏》，三曰《周易》.连山、归藏早已亡佚，今仅有《周易》存焉.《周易》之始作於伏羲，当时仅有其象，尚未有文字.周文王开展为六十四卦，又属之以辞，是为《彖辞》.周公赋予爻象，各作《爻辞》.最后孔子作《十翼》.此经於是灿然大备，史称“易经四圣”，而《易经》也成为后世阴阳五行哲学之圭臬！其中占卜一道，当然也是祖绍《周易》，万变不离其中.不过更严格来说，卜筮之道起源早甚於《周易》，只是中国占卜之法，皆不能出《易经》之其右耳！占卜之法繁多，古时之以蓍草占卦，方法十分繁复；如《系辞》云：“大衍之数五十，其用四十有九；分而为二，以象两，挂一以象三，揲之以四，以象四时，归奇於扐，以象闰，五岁再闰，故再扐而后挂”，此即是蓍草之占卜法.而后来据说鬼谷仙师改蓍草为铜钱，定财、官、父、兄、子等用神之生克制化，这其实是占卜法的重大改革！因为古人心静而诚，漫长的卜卦过程与时间，尚且可以制心一处，专心以待；今人事多而心有旁鹜，哪堪冗长的等待！蓍草尚未揲完，心思就像是在放一千个风筝般，早已不知飞向何方了？而不专心又如何能占得准确的卦呢？这种简化的趋势，一直在进行中；像是以米粒，数字，以及字划.，其中如《梅花易数》一书中，洋洋洒洒罗列了如物数占、声音占、字占〔字占中包括了一字占、二字占.十一字占〕，以及丈尺占和动、静物占.等等.现今可见的占卜法中，大都脱不出这些范畴，只不过是略加变化而已.占卜流派：说到占卜的方法甚多，不胜枚举.姑且不论中国人的占卜法，许多西洋舶来品占法，像扑克牌算命，或是近日时兴的塔罗牌法，乃至於咖啡杯中的残余咖啡图案，皆可预示吉凶！若再加上我们自己固有之占法，那可热闹了.其实所谓“神机兆於动”，只要能掌握神机之灵动，那就无物不能卜了.只不过话虽如此，深浅之间，则大有文章矣！若单纯以立卦而占卜来说，大约可分为：周易卜卦、梅花易数，以及文王圣卦三种.周易卜卦法：这是以《周易》为主的占卦法.文王八卦，后天八卦也，有别於《连山》、《归藏》，也不同於伏羲先天卦象，亦即是《周易》所传之卦序卦象.伏羲先天之卦，位次依於〈河图〉，是主，是体，是先天之气，以乾坤为基；而文王后天之卦象，是客，是用，是后天之气，以坎离代乾坤之用.简而言之，先天卦象是天地之间的基本型态，而后天卦象为世间万物之流变.诸圣作《周易》，主要是为了阐明天道，教人性命之旨.然《系辞》曰：“是故天生神物，圣人则之；天地变化，圣人效之；天垂象，见吉凶，圣人象之；河出图，洛出书，圣人则之”.天道的流布是生生不息的；以道学的角度看《周易》，固然是好，但若以之为世间万物的吉凶变现，也无不可！所以道家和道教之不同，在於前者是哲理，而后者是道术矣.这些仅是体与用的差异而已，无关高低对错也.职是之故，《周易》成了卜道之正宗，甚至应该说是阴阳五行哲学之必修科目.所以称之为“周易占卜法”，因为这门占卜方法，是以《周易》经文为主要解卦方法.因为有文本可看，似乎容易，其实不然！因为一者经文简略，不敷现代人使用；二者卦象卦序甚为深奥，非一般人能知能解.如《论语‧述而》：“子曰：『加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣』”.又《卜筮正宗》即云：“.鬼谷子仙师因易理浩荡深远，恐愚人不能参透，以钱代蓍卜定财官父兄子生克制化.”就是此意.所以这种占卜法多为文人学院所重，大约有两种倾向：一是走入了纯哲理的探讨；一是就文解意，隔靴搔痒矣！梅花易数：梅花易数，创始於邵雍—康节先生，是北宋庆历年间之人.据说他“隐处山林，冬不炉，夏不扇，盖心在於易，忘乎其为寒暑也”.做学问至如此，实在令人钦仰不已.不过，在《正宗梅花易数》序文中，这套占卜法似乎另有师承，只是经由康节先生发扬光大而已.事实如何？我们不得而知！这是历史公案，不必去打扰我们学卦的兴致.中国文化本就博大精深，大都历经千百年来之锤链，才能成就一家之言.要严格说创始者为谁，是有些不容易的.更何况古人并不注重版权，又如何追究呢？梅花易数以先天八卦为主，起卦之卦数，即以先天—乾一兑二震三.坤八为例.所谓先天为主，是指比较重视卦本身阴阳五行的生克对待，而对於后天《周易》之文辞，相对的只有参考而已.所谓先后天之辨，之前已有论之.简单来说，先天重气化，阴阳五行之基本架构；而后天才开始有人文典章制度，工巧艺术.这也就是为何伏羲八卦仅有图像，而无文字，而《周易》卦文皆有之理.所以梅花易数的核心架构，即是立体、用，观察其生克变化的一门学问也.所谓体用者，阴阳也；体常静而为阴，用常动为之阳.故卦分上下为内外卦，爻动者为用卦，静而不动者为体卦.体为阴，阴者不可克，克之则伤！体卦宜强不宜弱，弱则此事不可为也.在实际卜卦过程中，先定出体、用卦；如卜得风水涣卦第五爻动，。
三、古代人类用什么来进行占卜
中国人头脑中出现“理”的概念，最初可能与他们所见到的石头上的裂缝有关。
在一块劈开的石头上，人们按照裂纹的走向用一块石头击打另一块石头，为的不是打制成一件事先设想的工具，而是获得一块更为精细的石料，以便用来更加方便地对另一块石头进行再加工，而这块石头同样是顺其纹理采得的。人们也许由此认识到，石头的裂缝体现了事物的“理”。
新石器时代的人也许受到这种认识的启发，开始赋予燔祭后祭品中残骨上的裂纹以某种意义。人们在想：残骨上排列有致的裂纹是否如同石头上的裂缝一样，表明祭品选用得肖，而排列无序的裂纹是否说明祭祀的某个环节上有不当之处呢？以后，以燔祭后残存的兽骨作为占算的雏形占卜活动，逐渐演进为名副其实的占卜，为卜兆的识别技艺提供了广阔的发展天地，从而将依据裂缝辨识事物发展方向的形状识别法，提升到对宇宙间的一切运动的合理性拥有一种普遍观念的高度。
从此之后，形态螺丝思维的发展便被纳人占卜的历史之中。中国的占卜者不仅探究卜骨上各种图符的含义，他们做的第一件事是制造图符，然后才加以解释。
所以占卜者不但精于解释卜兆，而且善于制造可供解释的卜兆。中国占卜术因此而具有一套准科学的道理，正是这套准科学的道理，以其自身的进步带动了思辨的进步。
就其原理而言，将宗教燔祭简化为灼烧一块兽骨，这便是骨卜。通常使用的是兽类的肩胛骨。
首先，卜骨事先需经刮、磨等工序作精心的加工，使灼烧后的裂纹清晰可辨。其次，为防备烧焦卜骨，灼烧方法非常考究，是巧妙地使之仅与一个炽热的火点接触。
提供这个火点的工具在《周礼》中被称为悛契。悛契是从通常用作燃料的一种灌木上砍下的一截木棒，一端放在称作樵的火盆中点燃，可是，卜骨有一定的厚度，而悛契仅有一个火点，不足以使卜骨的外侧面产生裂纹。
所以，需要在卜骨的内侧钻一个不透的灼孔，孔的大小应与悛契的尺寸相当，大约为1一2厘米。孔的底部需挖薄，余下的厚度应适中，使之既易于产生裂纹，又不至于爆裂。
已知年代最久远的卜骨，如龙山文化遗存等，已经采用了这种灼烧技艺。这些卜骨加工精细，用悛契灼烧后形成的灼孔相当规整，位置适当。
这种占卜方法由于简易可行，因而可视需要大量进行。简化后的骨卜还促使占卜技艺日臻精细，获得的卜兆更加清晰和规整，从而得以进行更为准确和系统的分析。
四、算命占空亡是什么意思
空亡{三命通会}12345678910空亡
甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉戌亥
甲戌乙亥丙子丁丑戊寅己卯庚辰辛巳壬午癸未申酉
甲申乙酉丙戌丁亥戊子己丑庚寅辛卯壬辰癸巳午未
甲午乙未丙申丁酉戊戌己亥庚子辛丑壬寅癸卯辰巳
甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌辛亥壬子癸丑寅卯
甲寅乙卯丙辰丁巳戊午己未庚申辛酉壬戌癸亥子丑
查法：以日柱为主，柱中年、月、时支见者为空亡.
三命通会说："凡带此煞生旺，则气度宽大，动招虚名，长大肥满，多意外无心之福，死绝则一生成败漂泊，但在我有气之地，则不能为祸.大忌干支与空亡相合，是谓小人得位，则奸诈谲诡，靡所不为.若为我克，是为空亡受殃，反为特达之福.其神性无常：与官符并，则佞媚多文；与劫煞并，则狡勇；与亡神并，则飘蓬；与大耗并，则颠倒唐突；与建禄并，一生起伏.惟夹贵华盖三奇学堂并者，则为大聪明脱俗之士."
空亡见三会，三合，六合不作空亡论.吉神空而喜见合，凶星空而忌见合.空亡在年支上，一是祖业空，二是母空，或辞世，或改嫁，或出走远离，或母不顾子.空亡在月支上，多主无兄弟姐妹，或兄弟姐妹无靠.时值空亡多拗性，更遇华盖决主少子.胎元支落空亡.昏蒙飘零.命中有空亡与咸池，沐浴多者是野鄙艺人.若空亡与贵人，华盖一齐出现，则此人有大智慧，性情恬淡，品德清高，具有追求真理与智慧的超凡入圣之士，每易为世人钦仰与皈依.
五、古老的塔罗牌占卜到底是源于哪里
“塔罗”一词，是取自埃及语的tar（道）和ro（王）两词，含有“王道”的意思。因此，“塔罗”本身也就是指身为王者，他应该具备的正确决断力，这也正是这种占卜方式的起源。
塔罗牌是一种古老的占卜工具，它的起源更是个神秘的传说，许多研究神秘学的专家都试着找出一点线索，各种说法众说风云。
有说来自埃及，在埃及语中意思为“神圣之旅”，“智慧、魔术之神”。
有说来自古罗马，在拉丁语中意思为“生命之轮”
有说来自希伯来，在犹太语中意思为“法则”。
有说来自波斯，吉普赛语意思为“扑克牌”，将“塔罗”一词传入欧洲的便是吉普赛人。
有说来自古印度，印度神像手中即拿着塔罗牌的某些象征东西，如杯子、权柄、剑和戒指。
有说来自中国，在唐朝纸币上即印有纸牌游戏，相传纸牌为宫廷妻妾娱乐之用。
不论哪一种说法，有一点是肯定的：塔罗是智者将古老的智慧宝典绘成图案，流传下来。
据传，原本『塔罗』并不是以牌的形式来做占卜，它只是一本『叨忒（音同刀特）之书』，是专门用来传达天神旨意的神秘之书。每当古代的法老王有任何疑难问题需要解决时，就会打开这本『叨忒之书』，所有的问题便能迎刃而解了。（注：叨忒—为月乃文化教育之神）后来，埃及王朝惨遭消灭之时，为了防止这部神秘之书落入异民族的魔手，便将它用图画的形式绘在卡片上，交付在神官之中。后来经亚历山大之手传入欧洲。在中世纪左右的时候，就形成了现在我们所玩的塔罗牌。
塔罗牌风行在西方的中世纪，从很多当时的图画、书籍中都可以找到它的踪影，无论是王宫贵族或是平民百姓，塔罗牌无所不在。一直到教会的兴起，塔罗牌被视为异教的神秘魔法，从此遭到打压。在有心人士的保护下，塔罗牌还是存活了下来，在世人面前展现它的神秘气息。
塔罗牌是由22张图画牌（大阿尔克那）与56张数字牌（小阿尔克那）所组合而成，共有七十八张，每张精致的纸牌都有它独特的图案和意义。占卜的方法是以某种的形式将牌给排列好（在这里我们称之为『展开』），然后再查看牌的所在位置来做判断。我们可以针对恋爱、健康、财运、婚姻等不同的需求来做占卜，不管是什么都可以藉由塔罗牌来得知，尤其是在不知应采取何种行动的时候，它是一项非常好的指标。另外，关於牌面的解释由牌面所传达出来的讯息，只有你来发现它，揭开塔罗古老的神秘面纱。
六、古代如何占卜
多种多样最早应该是用龟甲占卜，方法也很多：1、找一只活的乌龟，在龟背上刻图案和文字，根据天气看龟背上图案和文字的湿润情况；2、找个完整的龟壳（乌龟已经死了），封住一头，往里面放些铜钱，类似于求签。
铜钱占卜，找一定数目的铜钱，一般是3个，随便一丢，看正反面各占的比例对事情进行推测。摇竹签，就是庙里最常用的。
丢竹板，找特定的一种竹子（什么竹忘记了）。挖出根，找半球形的最佳，从中间平分成两半，一端用红绳连起（有的也不连，主要是为防止占卜的时候丢散了），占卜的时候往地上丢，看跌落后形成的形状和静止的方位看观星象测八字等等……。
一、怎么利用八卦算卦
提起太极八卦图，许多人都感到很神秘，至于其中的奥妙，则很少有人能说出几分道理来。
太极图就是一个圆，里面画着阴阳鱼；八卦图是一个正八边形，每条边上都有一个特殊的符号（如题图）。有两条原因妨碍着人们去探讨和认识太极八卦图：一是神秘化观点，认为太极八卦图的道理深不可测，非一般人所敢于问津；二是迷信观点，认为太极八卦图是卜卦算命的迷信东西，必须严加禁止。
相传太极八卦图，是古代圣人伏羲氏首创，在“五经”的“周易”中，有详细的记载和说明。古人认为：无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦，这是太极化生八卦的基本理论。
它原是属于哲学范畴的，是朴素的唯物论；但是，后来的一些学者，牵强附会，图谶预测，宣扬万物天定的宿命论观点，使太极八卦掺杂进了唯心主义的内容，涂抹上了迷信的色彩，失去了本来的科学意义。太极八卦图是中国古老的文化科学遗产，是我国古代劳动人民智慧文明的结晶。
它不但在古代为人民建树了不可磨灭的功勋，就是在现代也做出极重大的贡献。1930年一月美国天文学家汤保发现了太阳系的第九颗行星枣冥王星。
旋即有人提出，太阳系有没有第十颗行星呢？由于冥王星发现不久，观测数据还不精确，预测第十颗行星的努力接连遭到了失败。当时在法国勤工俭学的只有二十七岁的中国人刘子华，下定决心要别开生面，不依靠牛顿的万有引力理论去预测太阳系的第十颗行星。
刘子华并不是凭空设想，他发现太阳系的各星体与八卦的卦位，存在着对应关系。他依据这个关系，利用天文参数进行计算，证明出每一对应卦位所属星体的平均轨道速度和密度均分别为一个密值（如表）。
经过反复运算，刘子华终于第一个算出了这第十颗行星的平均轨道运行速度为每秒二公里，密度为每立方厘米0.424克，离太阳的平均距离为74亿公里，按照希腊神话命名原则，在冥王星后面的叫做“木王星”。刘子华把自己的预测，写成了题为“八卦宇宙论与现代天文”的论文，交给了法国巴黎大学，作为考取博士学位的论文。
论文获得了一致的赞赏，1938年正式授予刘子华法国国家博士学位。这是中国科学家在现代运用太极八卦图，做出的震动世界的伟大贡献。
中国古老的太极八卦图，对现代科学的贡献是多方面的。德国数学家莱布尼兹是现代电子计算机二进位制的创始人，但是，很少有人知道，他正是在中国的古老的太极八卦图的启发和帮助下，才触动灵机，一举成功的。
1667年莱布尼兹在法国巴黎参观博物馆，看到了帕斯卡尔的一台加法机，引起他要创造一台乘法机的兴趣。1701年秋末，正当五十四岁的莱布尼兹为创造乘法机冥思苦索、无路可走的时候，突然间收到了他的法国传教士朋友从北京寄给他的“伏羲六十四卦次序图”和“伏羲六十四卦方位图”，莱布尼兹从这两张图中，受到了很大启发，他居然发现，八卦是象形文字的雏形，由坤卦经艮、坎、巽、震、离、兑到乾卦，正是由零数到七，这样八个自然数所组成的完整的二进位制层数形（如下页表）。
八卦中的“一”叫做阳爻，相当于二进制中的“1”，而八卦中的“枣”叫做阴爻，相当于二进制中的“0”。六四十卦正是从0到63这六十四个自然数的完整的二进位制数形。
在数学中八卦属于八阶矩阵。可见，中国古老的太极八卦图对电子计算机这门现代科学，是有其历史性的贡献的。
1973年戈德伯格提出了生物控制的“阴阳假说”，在分子生物学的研究领域里，占有了一定的地位。他恰恰就是受了太极八卦图的启发，才提出这一假说的。
原来，1957年苏特兰德发现了环腺一磷，1963年普赖斯发现了环鸟一磷，二者在生命活动及疾病过程的发生发展中都起着一定的作用。当时戈德伯格从一本朝鲜出版的汉医学中看到太极八卦图，从中得到了很大启发，认为环腺一磷和环鸟一磷，就是体内两种对立的调节系统，与东方医学中的“阴阳”相似，很可能是“阴阳”的物质基础，从而提出了著名的“阴阳假说”。
1981年戈德伯格来华访问讲学，对他的假说，又做了进一步的阐述。中国独有的古老的太极八卦图确实有着很宏奥的哲理，但是，由于年代久远，古老的太极八卦图对今天的人说来，仍是一个引人入胜的谜：太极八卦图究竟是受了什么启发怎么创造出来的？太极八卦图有那些作用？创造出它来究竟是为了什么目的？……好多问题，至今只有传说和不确切的猜想，而无确凿之实证。
古老的太极八卦图，正在叩击现代科学殿堂的大门。八卦图THEEIGHTDIAGRAMS它是中国古代儒家论述万物变化的重要经典--《周易》中用的八种基本图形，亦称八卦，用“-”和“--”符号组成。
名称是：乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，以推测自然和社会的变化。
认为阴、阳两种势力的相互作用是产生万物的根源，乾、坤两卦则在“八卦”中占有特别重要的地位。太极和八卦组合成了太极八卦图，它又为以后的道教所利用。
道家认为，太极八卦意为神通广大，镇慑邪恶。
http://www.grassy.org/art_cn/pattern/pattern9/p9_1.htm图科学太极八卦图与技能互相转化原理。
二、麻烦东来先生帮忙算一下八字（麻烦了）东先生,您好：姓名,单永
阳历：1986年9月12日12时40分阴历：丙寅年（炉中火）八月初九日午时正印偏印日元伤官坤造：丙寅丁酉己未庚午（子丑空）戊劫财辛食神丁偏印丁偏印丙正印乙偏官己比肩甲正官己比肩正印偏官正官偏财正财食神伤官比肩大运：丙申乙未甲午癸巳壬辰辛卯庚寅己丑02岁12岁22岁32岁42岁52岁62岁72岁本命俊秀艳丽，学业好，聪明好学，多才多艺。
会有较高的文凭。命主的母亲，体弱多病。
本命应该是个靠技术或学术生存的人，对技术悟性很高。2010、2011年适合结婚，大吉之期。
三、谁知道八卦是怎样来的
八卦图THEEIGHTDIAGRAMS它是中国古代儒家论述万物变化的重要经典--《周易》中用的八种基本图形；但是，后来的一些学者，牵强附会。
象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，以推测自然和社会的变化。认为阴、阳两种势力的相互作用是产生万物的根源，但是，很少有人知道，认为太极八卦图是卜卦算命的迷信东西。
假若宇宙间只有一阶能位和一重物质，那么宇宙的具体模式将是少阴和少阳构成的两仪整体结构，上下为少阳，右左为少阴。阴仪和阳仪的二重结合有四种形式，即《易经》中的四象。
老阴和老阳不是物质是二阶能位，也充分证明了同是真理必然产生殊途同归的结果，将《易经》中的阴阳两仪与质能转化原理中的基本高低能位相比较、坎。旋即有人提出，太阳系有没有第十颗行星呢。
1973年戈德伯格提出了生物控制的“阴阳假说”。假若宇宙只有二重物质所构成。
六四十卦正是从0到63这六十四个自然数的完整的二进位制数形，使太极八卦掺杂进了唯心主义的内容，涂抹上了迷信的色彩，失去了本来的科学意义，少阴和少阳是一重物质。四象整体是二阶能位一重物质的混合系统.htm图科学太极八卦图与技能互相转化原理科学太极八卦图。
在这里提起太极八卦图，许多人都感到很神秘，至于其中的奥妙，则很少有人能说出几分道理来。太极图就是一个圆，描绘了《易经》阴阳理论中阴阳交感生万物的道理；质能互相转化原理阐述了能量平衡创生物质的原理、离，震，对现代科学的贡献是多方面的：太极八卦图究竟是受了什么启发怎么创造出来的，少阴就是反质量子，它们是最简单的第一层次物质，称谓一重物质，观测数据还不精确，预测第十颗行星的努力接连遭到了失败。
当时在法国勤工俭学的只有二十七岁的中国人刘子华，下定决心要别开生面，不依靠牛顿的万有引力理论去预测太阳系的第十颗行星。在数学中八卦属于八阶矩阵。
可见。二者经过比照辉映确是惊人的契合乃至完全一致，做出的震动世界的伟大贡献。
中国古老的太极八卦图、艮是三阶一重阴离子、坤两卦则在“八卦”中占有特别重要的地位：//www，图谶预测，宣扬万物天定的宿命论观点。http，从中得到了很大启发，太极八卦意为神通广大，镇慑邪恶，由于年代久远，古老的太极八卦图对今天的人说来，仍是一个引人入胜的谜，才提出这一假说的。
原来，乾，中国古老的太极八卦图对电子计算机这门现代科学，是有其历史性的贡献的，突然间收到了他的法国传教士朋友从北京寄给他的“伏羲六十四卦次序图”和“伏羲六十四卦方位图”，正在叩击现代科学殿堂的大门，是我国古代劳动人民智慧文明的结晶。它不但在古代为人民建树了不可磨灭的功勋，就是在现代也做出极重大的贡献，就是体内两种对立的调节系统，认为环腺一磷和环鸟一磷？由于冥王星发现不久。
古人认为：无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦，这是太极化生八卦的基本理论。它原是属于哲学范畴的。
他恰恰就是受了太极八卦图的启发、无路可走的时候。论文获得了一致的赞赏，1938年正式授予刘子华法国国家博士学位，在冥王星后面的叫做“木王星”。
刘子华把自己的预测，写成了题为“八卦宇宙论与现代天文”的论文。有两条原因妨碍着人们去探讨和认识太极八卦图，乾和坤不是物质是两种异性无形的三阶能位，兑与艮，震与巽，离与坎都是异性反向的等离子。
八卦的整体是十二块阴和十二块阳的三重结合，构成了三阶能量系统，平衡后创生了第三层次物质系统，称谓三重物质系统，如若构成宇宙，其具体模式将如科学八卦图所示。当然，十六卦、三十二卦、六十四卦等等，都可以与质能互相转化原理一一对应，并且高层次物质系统是低层次物质系统经过高层次能位作用达到平衡而创生。
例如太阳系就是太阳本身与行星系统之间的能位差构成了太阳系级的能量系统，它们的高低能位互相作用达到平衡创生了太阳系物质系统。从两仪、四象到八卦，其中的阴仪、阳仪、老阴、老阳、乾、坤都是不同阶次的高低能位，分别可以构成由低阶到高阶的能量系统；少阴、少阳、整体两仪、整体四象、整体八卦是由简至繁的物质系统；兑、离、震、巽、坎、艮都是能量和物质相混合的阴阳离子态所构成。
科学太极八卦图，图示了质能互相转化原理，可以概括神秘玄奥的大自然发展莼？淖芊ㄔ蚝妥芄媛桑？亲匀皇澜缤蚴峦蛭锏淖芡计住？br>前边引言中提到，现代科学宏观理论和微观理论还未完全整合和统一，因此近年来不少学者都在探讨大统一论、大统一力，大统一模型，以此求得适合两者的统一答案，但时至今日还没有最终的理想结果。笔者认为易经阴阳理论与质能转化原理的融合体现了上述问题的统一性。
质能互相转化原理中，能量平衡创生物质、物质失衡转化为能量，这是《易经》中无极生太极、太极还无极的过程。特别是各阶能量系统的平衡，创生了质量子到宇宙的所有系列的物质系统，这一过程密切符合了太极生万物的道理。
这种创生物质的阴阳论和能量平衡论，是创生微观至宏观所有物质的大统一论。两种理论的结合更加完善了这一理论。
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四、1984年10月22日,农历9月28,鼠请懂得算命的帮忙算下是什么命
一九八四年九月二八日出生属鼠
2009年牛年所注意如下：
1。你最有利的方位是北方、西北，如果把卧床、办公桌、沙发等摆放在此方位，便符合风水趋吉之道，有助于改善你的流年运程。
2。你的生旺颜色是黑色、灰色、兰色，若能利用这些颜色装饰布置你房间等，对你改善运程大有帮助。
3。你的生旺数字是1和6，这些数字对你会带来好运的。
4。你的幸运花：百合花，非洲紫罗兰，铃兰。
5。你的开运家饰：时尚简约为主。家居布置应以现代简约风格为主，挑阳光椅、沙发以布艺为主。
6。你的幸运宝石：蓝晶石，黑玛瑙，海蓝宝，松石，青金。
7。你的生肖植物香薰：甜橘精油。
8。你的属相花：鼠曲草，亦称'佛耳草'。
9。你的最佳配对是：牛、猴、龙；不利配对是马、羊、兔。
10。你不宜佩带属马的饰品，也不宜在卧室摆放属马的饰物。
五、5.1了,想出去散散心情,所以准备去洛阳,所以希望有洛阳的或者去
洛阳三日游线路特色ئ第一天ئ白天去王城公园欣赏牡丹إ晚上可去真不同品尝洛阳水席。
第二天ئ龙门石窟-关林参观龙门石窟一定要选在上午إ这样光线充足إ便于摄影。游览整个石窟景区需时约4个小时左右。
从石窟出来后可坐公交到关林إ参观需时约1-2个小时。第三天ئ白马寺-小浪底线路设计ئD1王城公园D2龙门石窟→关林D3白马寺→黄河小浪底第一天ئ白天去王城公园欣赏牡丹إ晚上可去真不同品尝洛阳水席。
第二天ئ龙门石窟-关林参观龙门石窟一定要选在上午إ这样光线充足إ便于摄影。游览整个石窟景区需时约4个小时左右。
从石窟出来后可坐公交到关林إ参观需时约1-2个小时。第三天ئ白马寺-小浪底洛阳二日游线路特色ئ第一天ئ天子驾六—王城公园أ牡丹花会期间最好ؤ—白马寺。
أ天子驾六与王城公园إ距离不太远إ打的6元左右إ公交车可直达ؤ第二天ئ龙门石窟-关林线路设计ئD1天子驾六博物馆→王城公园→白马寺D2龙门石窟→关林第一天ئ天子驾六—王城公园أ牡丹花会期间最好ؤ—白马寺。أ天子驾六与王城公园إ距离不太远إ打的6元左右إ公交车可直达ؤ第二天ئ龙门石窟-关林龙门石窟一日游线路线路特色ئ奉先寺就在龙门石窟西山石窟之中。
线路设计ئD1潜溪寺→宾阳中洞→宾阳南洞→万佛洞→莲花洞→奉先寺→古阳洞→药方洞奉先寺就在龙门石窟西山石窟之中"饮食洛阳水席是洛阳一带特有的传统名吃。有两个含义إ一是全部热菜皆有汤ؤ汤汤水水ئ二是热菜洛阳水席吃完一道أ撤后再上一道أ向流水一样不断地更新。
洛阳水席的特点是有荤有素、选料广泛、可简可繁、味道多样أ酸、辣、甜、咸俱全أ舒适可口。洛阳水席的特点إ一是有荤有素أ素菜荤做أ选料广泛أ天上的飞禽、洛阳水席2地下的走兽أ海中的游鱼أ地里的菜蔬均可入席。
可以根据设席者的经济状况أ可简可繁أ丰俭由人。二是有汤有水أ味道多样أ酸、辣、甜、咸俱全أ舒适可口。
三是上菜顺序有严格的规定أ搭配合理أ选料认真、火候恰当。洛阳水席أ又分为高、中、低三个档次أ可据情而定أ故深受城乡人民的普遍欢迎أ长盛不衰。
洛阳水席أ历史悠久أ古今驰名。千年以来أ久传不败。
红白大事أ宴请宾客أ率先用之。洛阳水席أ来自民间أ是洛阳一带特有的传统名吃。
酸辣味殊أ清爽利口。唐代武则天时أ将洛阳水席旨进皇宫أ加上山珍海味أ制成宫廷宴席，又从宫廷传回民间。
遂形成特有的风味。因仿制官府宴席的制作方法أ故又称官场席。
胡辣汤是洛阳别具风味的小吃أ只有早上才能吃到。特点是麻辣鲜香。
胡辣汤的主料是精粉面、粉条、肥猪肉等أ配料则为花生仁、芋头、山药、金针、木耳、葱花、蒜片、面筋泡等أ调料包括糖、花椒、茴香、干姜、桂籽、胡椒、精盐、酱油等。购物洛阳购物攻略洛阳的工艺品和土特产琳琅满目，购物场所比较多且集中أ所以非常方便。
著名的唐三彩أ在洛阳已有百年的历史。洛绣是洛阳传统的工艺品أ已有2000多年的历史。
还有牡丹、梅花玉、黄河鲤鱼等。传统购物丽景门在“真不同”中州店后面أ城门里有家三彩艺是专营现代唐三彩的店家أ里面品种繁多أ式样别致أ买唐三彩的首选地。
过了丽景门往后走就是洛阳的老街了أ整条街道风格古朴أ还能吃到各种各样的小吃。现代生活洛阳现代一点的购物中心当属地标性质的新都汇أ位于洛阳市西工区中心中州中路与解放路交汇处أ邻近王城公园及洛阳火车站أ从这两个地方打的过来都只需一个起步价6元。
它有四层三部分组成إ国际名店街إ家乐福超市、各种品牌服饰专卖店。中华食通天إ小吃广场、餐饮店。
推荐إ百碗羊汤。休闲娱乐城إ酒吧、电影院。
推荐BABYFACE游洛阳不可不玩的7大景点1、龙门石窟ئ龙门石窟是一定要看的إ它是洛阳的精华景点إ世界文化遗产إ票价原为每人60元إ现在和对面的白园（白居易墓）、香山寺捆绑销售إ一票制80元إ大家可能会有些不满إ哎也没办法呀。票为明信片式样的门票إ售票处对面就有个邮筒إ可直接把门票撕下إ将明信片邮寄回家收藏。
买票的同时最好花5元钱租个导游机听介绍。从火车站前乘81路、53路公共汽车均可达龙门石窟。
参观龙门石窟最好上午去。因为上午阳光直照石窟西山إ光线充足إ便于摄影。
参观完龙门石窟从南边的漫水桥过去在对岸远眺石窟إ然后参观东山石窟إ出来后参观香山寺、白园。这样下来整个景区参观时间约为4-5小时。
龙门石窟景区停车场北边附近有个广化寺إ有网友在其中被算命的陷阱骗过钱إ大家要注意了إ不要上当。2、关林ئ游览完龙门石窟可游览关林إ是埋葬关羽首级的地方إ关林是我们唯一的冢、庙、林三祀合一的古代经典建筑。
从龙门石窟乘坐公交车到关林庙站下车إ车票一元إ下车往回走إ步行500米去关林参观إ门票也是明信片式样إ票价25元إ从关林返回到关林庙汽车站的路上有邮筒إ可把明信片邮寄收藏。关林参观时间约为1-2小时。
3、白马寺ئ在西关乘56路终点站就是白马寺إ在洛阳城东10公里左右إ白马寺是佛教传入我国后官办的第一座寺院إ历来被中外佛教界誉为“释源”、“祖庭”。白马寺香火很盛إ每到一处都有免费的香供游人燃拜إ烧香不在多إ三支清香敬佛心。
出白马寺向东不远有狄仁杰墓。票价ئ35元。
据说白马寺算命。
六、洛阳都有什么景区
游：
1、龙门石窟：龙门石窟是一定要看的，它是洛阳的精华景点，世界文化遗产，票价原为每人60元，现在和对面的白园（白居易墓）、香山寺捆绑销售，一票制80元，大家可能会有些不满，哎也没办法呀。票为明信片式样的门票，售票处对面就有个邮筒，可直接把门票撕下，将明信片邮寄回家收藏。买票的同时最好花5元钱租个导游机听介绍。
从火车站前乘81路、53路公共汽车均可达龙门石窟。参观龙门石窟最好上午去。因为上午阳光直照石窟西山，光线充足，便于摄影。参观完龙门石窟从南边的漫水桥过去在对岸远眺石窟，然后参观东山石窟，出来后参观香山寺、白园。这样下来整个景区参观时间约为4-5小时。龙门石窟景区停车场北边附近有个广化寺，有网友在其中被算命的陷阱骗过钱，大家要注意了，不要上当。
2、关林：游览完龙门石窟可游览关林，是埋葬关羽首级的地方，关林是我们唯一的冢、庙、林三祀合一的古代经典建筑。从龙门石窟乘坐公交车到关林庙站下车，车票一元，下车往回走，步行500米去关林参观，门票也是明信片式样，票价25元，从关林返回到关林庙汽车站的路上有邮筒，可把明信片邮寄收藏。关林参观时间约为1-2小时。
3、白马寺：在西关乘56路终点站就是白马寺，在洛阳城东10公里左右，白马寺是佛教传入我国后官办的第一座寺院，历来被中外佛教界誉为“释源”、“祖庭”。白马寺香火很盛，每到一处都有免费的香供游人燃拜，烧香不在多，三支清香敬佛心。出白马寺向东不远有狄仁杰墓。票价：35元。据说白马寺算命非常准。
4、“天子驾六”车马坑，在市中心的东周王城广场里边，前两年在市中心施工时刚刚发现的300多座东周古墓群，把其中文物价值最高的车马坑原地建馆保护，值得一看。票价：20元，有多路公交，到东周王城广场下。
5、古墓博物馆：交通：从火车站乘83路公交车可直达。门票：15元，这是全国唯一一家古墓博物馆，位于洛阳北郊邙山冢头西村，是一座新型的专题性博物馆。馆内展出有大量的生活器具、装饰品等随葬品，如西汉、魏晋时期的陶俑，唐代的唐三彩等。
6、洛阳牡丹观赏：现在的牡丹园很多，规模最大的是国色牡丹园，国色牡丹园又名中国洛阳国家牡丹基因库，位于洛阳市邙山上310国道边，距市区4km，离开洛高速5km。占地面积700亩，新品种培育和商品牡丹繁殖的国内最大生产基地。火车站或谷水西乘51路公交车国色牡丹园下车即到，从火车站打车10块钱左右到。票价为20元左右。一个就是每年牡丹花会的主会场---王城公园，在市里，中州路上，火车站有多路公交车抵达。票价在花会时为20元。现在4月份牡丹盛开，游人纷纷而至啦。
7、小浪底：在洛阳以北50公里处，火车站东边汽车站有中巴车到，80分钟左右，8元钱车票，小浪底景区大门不收门票，大坝游览区和坝后公园门票30元。因为小浪底景区内部管理与地方未协调好，软环境不太好，野导很多，可能会拉客需要注意，另外不要与当地农民发生纠纷。
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