谁算命最权威,权威算命巨匠是谁
易经算命是中国五千年传播下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。大家都应该以科学的目光，站在科学的角度去对待易经算命，既不能由于某些没程度的预测师打着周易算命的旗帜骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能由于某些通晓五术，通晓命理的预测师算的准就愚蠢的置信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术，预测师控制的命理学问直影响到预测的精确性。
指迷居士，（你也能够百度搜索指迷居士）真实姓名许世有，男，1983年生，祖籍福建。字解玄，号指迷，著名预测师，占卜师，择日师，命名师，风水师。自幼热衷于易学，曾游走四海，访问名师，对周易、相学、八字、占卜、日学、姓名学、风水学等预测学科有深层次的见解和丰厚的理论经历，可以真正的运用易经文化为人指点迷津、排忧解难。是权威网站认证的命理学专家。
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最著名的算命巨匠是哪位
袁天罡父子唐代最著名的大相师，在中国相术史上也是赫赫有名。
四川成都人，生卒年不详。他的看相故事，新旧《唐书》皆有传，据《新唐书。
方技》载，袁天罡初仕隋末，为盐官令，官政空暇，以相术为雅谈。他曾与杜淹、王殪、韦挺交游，并逐个给他们看相。
他说杜淹“兰台、学堂全且博，将以文章显”（兰台，又名金匮”、一名‘仙库”，指左鼻胞。即鼻翼，学堂，指耳门前的部位，主聪明才智），说王硅“法令成，天地相临，不十年官五品”（法令，鼻翼两旁至口边的纵纹），说韦挺“面如虎。
当以武处官”。这三人看来都可位居高官，但天纲正告说：“然三君久皆得谴，吾且见之。”
果真，后来杜淹为学士，王琏为太子中允，韦挺为左卫率。唐高祖武德年间，这三人都因立功，被放逐到嵩山，又见到袁天罡。
天纲抚慰他们说：“你们最终还会有富贵的日子。杜淹官至三品，但短命就不敢说了，王、韦二位也是官至三品，只是居官比杜淹迟些，寿命却比杜淹要长，但晚景苍凉。”
天纲的预言，后来都逐个应验了。天纲又给窦轨看过相，说窦“君伏犀贯玉枕，辅角完起，十年且显，主功其在梁、益间邪”（伏犀贯玉枕，又谓伏犀插脑，指鼻上伏犀骨隆起直贯发际），窦结果然为益州行台仆射；但天纲又说他“赤胍干睦，方语而浮赤入大宅，公为将必多杀，愿白戒”。
没多久，窦轨就以杀人获罪免官。天纲又对他说：“公毋忧。
右辅泽而动，不久必还。”（右辅，指右额）果真，窦轨不久又复了官，当上了都督。
但是，最被相士称道的是，天纲曾给武则天看过相。贞观初，受唐太宗召见，太宗对其技艺大加赞扬，谓胜于汉代严君平，天纲巧于应对：“彼不逢时，臣固胜之。”
太宗喜其逢迎，厚赏有加，不在话下了。武则天还在襁褓之中时，天纲见到其母杨氏，马上说她“法生贵子”，杨氏召二子元庆、元爽，请天纲看相，天纲说：“官三品，保家主也。”
又见武后之姊韩国夫人，天纲说：“此女贵而不利夫。”此女后嫁给贺兰越石，果真早寡。
武则天乃杨氏所生第二女，尚在襁褓中，由保姆抱出，其服饰似男儿，天纲认真察看她的耳目，惊呼道：“龙瞳凤颈，极贵验也！若为女，当作天子。”杨氏大为惊喜，从此善待天纲，及武后权熏天下，对天纲更是尊宠。
此外，天纲还受太宗之命，分别给岑文本、张行成、成周看相，说岑“学堂莹荑，眉过目，故文章振天下。首生骨未成，自前而视，法三品。
肉不称骨，非寿兆也”。马君“伏犀贯脑，背若有负，贵验也。
近古君臣相遇，未有及公者。然面泽赤而耳无根，后骨不隆，寿不长也”。
张晚得官，终位宰相。按，据《新唐书·列传》，这三人的官职、成就、寿天均如天纲所言，如岑文本，“贞观元年，除秘书郎，兼直中书省。
太宗既藉田，又元日朝群臣，文本奏《藉田》、《三元颂》二篇，文致华赡。李靖复荐于帝，擢中书舍人。
时颜师古为侍郎，自武德以来，诏诰或大事皆所草定。及得文本，号善职，而敏速过之。
或策令丛遽，敕吏六七人舭笔待，分口占授，成无遗意。师古以谴罢，温彦博为请帝日：‘师古练时势，善于文诰，人少逮者，幸得复用。
’帝日：‘朕自举一人，公毋忧。’乃授文本侍郎，专典机要。”
后来随太宗伐辽东，由于办事矫捷有成，“至粮漕最日、甲兵凡要、料配差序，筹不废手”，以致劳累过度，“神用顿耗，容止不常”，到了幽州，竟暴病而死，年五十一。天纲相术的精深于此可见一斑。
天纲善知别人的寿天穷通，也晓得本人的生命轨迹。武德初年，高士廉曾经问过他：“您最后会当上什么样的官？”天纲说：“我于今年夏天四月，气数就已尽了。”
果真，天纲如期而逝，当时他正任火井令。经过上述故事，我们能够看到，袁天罡的相术程度可谓精深莫测，其所观必是精确有据，不以虚言，如说马周寿不长，那是由于马“面泽赤而耳无根，后骨不隆的缘故。
这种巨匠级程度，自是江湖术士无以望其项背的。袁天罡在居官、看相之暇，还将其对相术的见解、看相经历著录于书，使后人得以窥其精要。
他们相术著作，据《新唐书·艺文三》载，有《相书》七卷，《要诀》三卷；《四库全书总目·存目》有《九天玄女六壬课》一卷，为宋元时术士托名袁天罡撰；据宋郑樵《通志·艺文略》载，除了《相书》、《要诀》二种，袁氏相书还有《人伦龟鉴赋》一卷、《气神经》五卷，《骨法》五卷三种。可见，其著作相当丰雷。
袁天罡之子袁客师，秉其家学，亦精于相术。传说他曾与人渡江，船甫离岸，他就大喊，要船工把船摆回岸边，同行的人好生奇异，纷繁讯问缘故，客师说：“船上的人鼻孔之气都是墨色，千万不可渡江，否则有覆舟之险。”
正说着，有一个跛脚背负的男人径直上了船，客师马上说：“贵人来了，我们能够渡江了。果真，船到江中，狂风骤起，渡船平稳摇晃，险情迭起，但最终还是抵达此岸。
同行人莫不惊叹袁客师的功力。袁天罡父子在相术史上独领风骚，名震相坛，以致不少相士竞攀龙附风，或托名而作书，或借“袁天罡真传”而为幌，最后以致鱼目混珠、趁火打劫。
袁氏父子灵魂有知，其司笑平？。
什么是子时
子时：晚上11点到清晨1点，就是12时辰的第一个时辰
子时出生的人命运详论
子时初出生的人先克母。刚开端饱受灾难，但是节俭持家，以后也会大富大贵。交友方面可能也有不顺，没有什么固定钱财，但财路会越发顺畅。
子时中出生的人父母安康，妻子贤惠，子女孝敬，是富贵命。暮年命运好，终身衣食无忧，顺顺利利。
子时末出生的人主克父。早年固然有财富，但也有痛苦。人情交际方面，亲人疏远，兄弟各奔东西，终身坎坷不平。
子时出生男女的命运详解
男子：子时出生的这些男士，玉树临风，风流倜傥，情商高，懂得人之常情。他们很容易吸收异性，不过在真正恋爱上，也会有点不会表达。由于其自身的性格运势，看待感情会有点花心。
女子：生于子时，五行属水的女孩：聪明机灵，长的讨人喜欢，她们的恋爱观念非常纯粹，喜欢的就会大胆表白，不喜欢的就会直接阐明。通常状况下，子时出生的女生不缺有缘的感情，追求者也很多，有众多选择时机。
1.指迷算命不收钱是好事吗|指迷算命哪种人能够不收钱
指迷算命不收钱是好事吗|指迷算命哪种人能够不收钱
千百年以来民间不断传播着一种说法：假如一个人去找算命先生指迷算命，算完后算命先生通知他他的命不用付卦金了。这个人就会大哭一场！
为什么不收他卦金，他不只不快乐反而会大哭一场呢？
如今的人他求你给他指迷算命他还想不付钱呢！占了廉价可能为了不想付钱还倒打一耙，说你算的不准呢！
算命先生算卦收钱，一是理所当然的事，二是算命先生自身也要吃饭住店穿衣喝水，也是需求钱的。
真是奇异了，算命先生主动不收，不用付钱白算命的人还会大哭一场，这到底为的是什么呀？
原来一切都是由于指迷算命行业的三条哪些人算命不能收钱的行规！
各行有各行的行规。
哪些人来算命应该收卦金，该收几；哪些人来算命不应该收卦金，这也是算命行业千百年以来传播下来的一种行规。
不过现代人考究陈旧立新，不太恪守行规了。但行规还是行规。恪守不恪守是你个人的事。几条行规能够传播几千年，并且代代相传，每代人都会盲目的去恪守，那么肯定还是有他的一定的道理的。存在就合理嘛。
算命行规中关于收费规范的有以下几条：
1。富贵者多收。〔关于命运好的人，有富贵之命的人，卦金不能太少，太少不合天道，富贵之命的人，对社会的影响力极大，是好是坏影响的范围比拟水平都比拟深。泄露天机的危害极大。县长影响一个县的百姓，市长影响一市之百姓，帝王影响一国之百姓。不可不分。〕
2。贫穷者少收。〔关于命运普通或是穷苦之命者，卦金尽量要少收。平民百姓之命，对社会的影响比拟小，泄露天机的危害也就小。〕
3。但不能不收。〔算命行规规则：算命不收命金则等于白送人一条命，对来算命者不利，对泄露天机者亦不利。〕
4。此三类命不收。收者必损阴德：
A。阳寿将尽者不收。〔阳寿将尽者，就是说一个活不了多久了的人来算命是不能收钱的。由于行规：活人不收死人钱。〕
B。大祸临身不可避者不收。〔大难行将降临，而且又无法防止者，不收卦金。此指大难难躲，不死也伤。或全家将败亡。〕
C。再无好运者不收。〔此人曾经衰落，后面的大运越来越差了，永无翻身的时机了，此种人命不收卦金。〕
所以到如今为止，民间特别是在乡村，算完命而不收钱，是人人都忌讳的事。（等于欠债，这样人怎样能兴旺呢）谁都不甘愿遇到这样的事。
假如算命先生帮某人算完之后，说你不用付卦金了，你用不着快乐，由于你肯定是上面所说的三种状况中的一种了。
算命先生说不收你钱，是在坦率的通知你你的命曾经契合了以上的三种信息之一：要么阳寿将尽，要么大难未来而无法防止，要么后运越来越差。
如今人常常勇于创新，能做一切事，而不计结果。以至找人算命，算完了还不想给钱也是很正常的。更有的算完命了不想给钱，成心的找事生非的也不少。所以大家看了就看了，信不信由你。希望你在算命时不要遇到算命先生说不收你的钱。
指迷算命对因果量子场有没有干扰？答复是有的，水平不一，也随个人造化决议。命师算越准付出代价越大，严重的会减本人的寿命，例如诸葛亮，邵康节，50出头就挂了，固然是各例，但阐明长期干扰因果，起心动念，耗费本人的精气神，最不利于修行。
走漏天机，自身就应当接受报业，结果被你给转业。而不是从基本终究去改动，多算不易，多数人命运会越算越不准的现象，由于量子场几会发作变化偏离，第一次算对了，过一阵子，你八字就不准了，好像病毒变异了一样，因果会顺应新的变化而变化，但因果不变，所以算命不处理因果基本。
只要学佛从根上净化身心才有出路，因果自然衰退，多算不易，有的人天天指迷算命成瘾，实践是本人心气大乱，佛家人也研讨易学，不是排挤，而是认识因果，然后见证因果。
、命师勤于修佛法为上师，不然容易坠落成外道成邪师，鼓吹五毒，远离真象。
2.为啥算命总是好事不准而坏事总是那么准呢
由于，六十甲子计时系统，具有全息性。
天干地支，不只仅是数字系统，它包含着丰厚的时空信息。天干地支，不但表示时间，同时还表示空间，还有类比万物的内涵。
一个人的八字，是这个人出生时时空阴阳五行情况的记载。在不同的时空点上，人所秉受的阴阳五行之气，有多寡浓重之别。
这个差异，真实地记载了这个详细的人的五脏六腑发育情况、性格、体质、思想才能等等，这些五行综合均衡状态，是人的先天信息，大运，则是后天信息。先天信息与后天信息的正反应或者负反应，对人的身心安康、性格、才能等等是有决议性作用的。
人，能够置信算命，但是，万不可堕入宿命论的泥坑。算命，应该以理解本人在哪个方面有优点、那些方面存在单薄环节，需求努力克制哪些方面的缺陷与弱点，从而到达趋吉避凶的目的，才是正确的态度。
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