脸部算命占卜怎么刷

 
1.支付宝刷脸好处和坏处 
支付宝刷脸支付的好处： 
1、提升运营效率：刷脸自动扣款，效率更高，减少消费者长时间排队等待，刷脸支付更快，无需拿出手机，打开支付宝、打开扫一扫或者收付款等一系类繁杂的动作；帮顾客省去了记密码，输密码的麻烦，真正实现了人与钱包或银行卡的“合二为一”消费者得到方便，也更乐意来您家消费。 
2、降低成本：刷脸支付降低了人力成本、时间成本，成本降下来之后，就可以给消费者更多的优惠。 
3、吸客引流：全新支付方式，趣味体验、引流拓客，消费者无感支付，体验感更好，更加迎合年轻人的消费习惯，销售额平均上浮20%。 
4、电子海报（定向营销）：有屏幕，就可以推广告，刷脸支付设备提供开放的广告播放形式，商家可以在设备上任意设置图片、视频，层出不穷的广告形式，达到品牌宣传、活动推广等目的，为流量主带来了更高收入的可能性。 
支付宝刷脸支付坏处 
1、可复制性。 
复制是破解密码的最常用手段，窃取数字密码，以及套取指纹来解密手段已经相当普遍。同样，人脸特征更容易被复制。人每天都暴露在外面，通过拍照完全可以获得一个人的脸部特征，并进行复制。 
2、不稳定性。 
刷脸支付与数字密码或指纹验证不同的是，人的脸部特征有不稳定性。如化妆和不化妆的区别，胖瘦的区别，都会对刷脸支付稳定性产生不良影响。 
扩展资料： 
刷脸支付发展过程： 
2013年7月芬兰创业公司Uniqul推出了史上第一款基于脸部识别系统的支付平台，unique支付系统。 
2014年开始，百度、中科院重庆研究院、蚂蚁金服、支付宝、微信支付等率先开启了刷脸支付的技术研发和商用探索。 
2017年，随着智能手机厂商陆续推出人脸识别功能，刷脸支付开始在中国大面积使用，渗透到零售商超、餐饮等生活主要场景，行业呈高速增长态势。 
2019年11月，艾媒咨询发布的数据显示，预计2022年中国刷脸支付用户将突破7.6亿人 
参考资料来源：百度百科-刷脸支付 
2.支付宝刷脸好处和坏处是什么 
支付宝刷脸好处的好处是登录更加方便快捷。坏处是存在一定的风险。 
具体内容： 
好处：相比其他的验证方式，人脸识别显然更为便捷。 
因为用户有可能不记得自己的一些个人信息，比如密码，身份证号、银行卡信息，也有可能因为各种原因，收不到校验码等验证信息。而人脸识别既不需要用户记忆任何信息，也不需要额外携带什么东西，只需要对着手机摄像头刷一下脸就可以了。 
坏处：存在一定的风险。 
1、可复制性。 
复制是破解密码的最常用手段，窃取数字密码，以及套取指纹来解密手段已经相当普遍。同样，人脸特征更容易被复制。人每天都暴露在外面，通过拍照完全可以获得一个人的脸部特征，并进行复制。 
2、不稳定性。 
与数字密码或指纹验证不同的是，人的脸部特征有不稳定性。 
3.我支付宝刷脸认证一直认不出求解 
可能有以下原因： 
第一，所处环境光线等问题 
第二，手机像素问题 
第三，支付宝识别的问题（毕竟准确率不是百分百） 
建议在排除第一第二问题的情况下，多尝试几次。 
支付宝刷脸界面主要元素有两个：脸部框、“眨眨眼”。 
脸部框——人脸监测与人脸识别不可兼得 
支付宝刷脸的一个基本要求就是需要用户赏个脸，并且要把脸赏在界面的指定框线内，这样做实际上是节省了一个非常大的算法开销：人脸检测。 
首先说明一个问题，就是人脸检测和人脸识别是完全不同的两个领域，这也是人脸识别检测初学者容易混淆的两个概念。 
人脸检测重在检测，目标是在复杂场景中把人脸区域框出来，至于能不能正确识别，那人家不管；人脸识别重在识别，目标是确定眼前这张脸是谁（人脸识别）或者不是谁（人脸认证），至于怎么分割得到这张脸，这就是人脸检测的事儿了。 
眨眨眼——活体检测 
“活体检测”这句话听起来蛮吓人的，说白了就是确认摄像头前面赏脸的是否是一个真正的活人，而非一张照片、设置一段视频什么的。 
在刷脸过程中，系统会提示用户进行一些指定动作，例如“眨眨眼”、“向某个方向转头”等等。这可并不是一般人眼中的无稽之谈，而是人脸识别在实际应用中防伪造非常重要的一步。 
1.帮我算命,看今年的命运走势如何 
wo按你给的时间是阴历算： 
你的命运是： 
2两7命独，难靠家亲，（或无能力或不全）逢事靠其自己，青年止晚年没大的成就。是苦命。我曾见过一人称命，说，卒于73，可是她活到现在还很健康。我说，有靠无靠都得努力，没有靠祖宗一辈子的人，过去地主比较富裕，解放了，子孙却跟着受苦。过去说，穷富不过三代，有一定哲理。命运是在自己手里，努力干事才是必要的。 
此命为人性纯不刚不柔，心中无毒，做事有始有终，池塘鸳鸯寻食吃，易聚易散，骨肉六亲不得力，财物风云，操心劳力，极早恨奋寒窗，原来破尽，重新白手起家，且过三十五六，方可成家立业，四十外行船顺风，五十安稳，末限滔滔事业兴，妻宫硬配，子女送终，寿元七十，死于五月中。 
2012年： 
带孝服，勿探病，勿看出殡，否则易生灾祸。 
孝服，子女欠安，损财。 
今年看来像是否极泰来之年，转运星到来，如果好好规划，未来的计划会顺利达成。 
1.车牌号吉凶如何预测 
一、相关说明 
车牌号是由英语字母和数字组成，要选择到理想的车牌号，首先需要从《易》理的角度来认识字母和数字。 
其一象，所谓象就是形象，形状。凡车牌字母、数字的形状，如与其事业、希望、追求相对应，则会产生有利的促进作用。在26个字母和十个数字中，利官贵的字母有：A、B、D、E、F、I、P、T，数字有：1、4、6、7、9等，因为它们有竖划、向上、通天、得辅之象；利财运的字母有：A、B、D、E、F、H、M、O、P、Q、R、S、T、U、W、Z，数字有：2、3、4、5、6、8、0，因为它们有横划、圆满、水形、聚积之象；利婚姻的字母有：B、E、F、H、M、O、P、Q、R、S、Y、Z，数字有：2、3、8、0，因为它们有对应、结合、勾通、圆满之象。 
其二数，所有的自然数是没有吉凶的，但它与某个体结合产生关联时，就会有影响，才生吉凶。数的含意很多，简单地说有阴阳的含意，即单数为阳，双数为阴。有五行的含意，即1、6为水、2、7为火、3、8为木、4、9为金、5、0为土。有方位的含意，即1、6为北方、2、7为南方、3、8为东方、4、9为西方、5、0为居中。有卦象的含意，即三个数、四个数、五人数都可成卦，每个卦都蕴涵有许多相关事宜。 
其三理，所谓理就是道理。在26个字母和十个数字中，所存之理可谓无穷无尽，如字母ABC和数字1有尊贵之意，因为它们是字母的前端和数的开始。如三位数的车牌，其数也可代表天、地、人三才，前一个数代表天，中间数代表人，最后一个数代表地，如四位数，中间两个数代表人，如五位数，中间一位数代表人，因为天、地、人三才的思想存在于一切事理之中，车牌亦不例外。如数字由小到大，最宜求官贵之人和大型产业类企业选用，数字由大到小，最宜求长寿之人和小型服务类企业选用。因为从小到大是步步高升，不断发展，从大到小是返老还童，循环沉淀。 
另外，如果知道自己命理中的五行喜忌，则选择效果可能会更好。 
二、具体方法 
有了一定的《易》理概念后，选号则变得轻松容易，其总的原则是：据情，明理，选择。具体方法是： 
1、字母有含义 
不论是一个字母或两个字母，除了从象的角度考虑以外，最好字母为姓名、公司、行业、祥瑞等词语的拼音或单词缩写，使后面的数字有头、有主、有魂。 
2、数理要吉祥 
数经特定的排列组合后，它要产生寓意，产生吉凶。一般车牌的数字全加起来为1、3、5、7、8、9、11、13、15、17、23、24、31、33、35、37、39、41、45、48比较好。如果符合以上要求，其数字又正好是车主的生日、特殊纪念日则更佳。 
3、卦象无不良 
卦象的好坏，需要一定的易学专业知识才能判断，但用以下简单方法可避开一些不良的卦象。如所有数字的和不要为6、18、14、16、19、22、26、29、32，因为它们的卦象分别为：坎、天地否、天雷无妄、天水讼、乾（常人不用）、兑、泽水困、泽天夬、火泽癸，这些卦象都不是很理想。 
三、注意事项 
在选车牌时，还应注意以下几点： 
1、阴阳互见 
所谓阴阳互见，就是车牌号的数字要有单有双，不能全单或全双，因为《易》理认为，孤阴不生，独阳不长。 
2、三才得配 
所谓三才得配是指天、地、人三者的关系要处理恰当，人生活在天地之间，一定要尊天敬地。如果三位数，其中间数不要全大于前后的数，如果四位数字，其中间两位数不要全大于前后的数，如果五位数，其中间的一位数不要全大于两边的数。 
3、五行相生 
所谓五行相生，是指车牌尾数或三才中“人数”的五行为车主命理的喜用神，对车主命理有帮扶作用。 
2.车牌查吉凶 
车牌号码吉凶查询说明 
车牌号码吉凶预测系统是根据周易81数理，结合现代计算机技术预测车辆牌照号码吉凶！有一定的可信度，但不可全部当真，仅作为参考！唯有“善”能改变命运！ 
车牌号码吉凶打分 
买了新汽车的朋友，第一件事就是要为自己的汽车选择一个吉利的车牌号码。 
车牌号码可以自己选择了，这标志着社会的进步，车牌号码都愿意选个吉利号，好的号码象征着人的身份，但实际的好与坏，得要看更深一层的涵义！ 
车牌数字号码为什么会影响一个人的运势？其实这就像风水、阳宅会影响运势命运的意义是一样的，虽然这只是一个号码，但是它与您的生活息息相关，也代表您与所有人的沟通桥梁，所以车牌号码吉凶很重要！ 
1.你排八字用什么时间,是真太阳时还是北京时间 
古时候没有2113北京时间这个说法，都是按当地时间5261，也就是太阳经过当地的时间，也就是现在说的真太阳时，所以4102，现在算命要先把北京时间换算成真太阳时，比如早上9:10，在北京已经到巳时了，但1653，在成都，当版地时间还只有8点左右，还只是辰时。出生于成都的人算命权肯定要按辰时算，不可能按巳时算。 
2.我是1987年5月3号出生的高人帮我占卜下谢了 
八字算命（占卜）需要提供准确的时间（几时几分）（说明公历还是农历）、姓名、性别、出生的地区。 
请说明，我再帮你细算！！！！如果不准，那没办法。你没说清！【行星图0】太阳：金牛座12度【行星图1】月亮：巨蟹座10度【行星图2】水星：金牛座7度【行星图3】金星：牡羊座12度【行星图4】火星：双子座18度【关于你】◎你首选深度旅游，能够在一个定点玩久一点，不喜欢“到此一游”、“蜻蜓点水式”的玩法。 
“一个地方最好能待久一点”的态度，跟你想要好好的了解一个地方，想要不虚此行，不想白白浪费一次难得的机会的心理有关。此种心理会影响你在职场上的发展。 
◎小时候你的老妈（或其他女性长辈）管的很严，常骂小孩。你曾有过这样的念头：想离她远一点！◎你是个自动自发的人。 
小时候自己的内务、功课，自己会去做，不需大人盯著，从小你就被训练成“自己的事自己做”。【关于你的恋情】◎你是个对女朋友很挑的人，尤其是很在意长相。 
你的女朋友一定要漂亮会打扮，否则其他条件再好也没用！◎你的父母当年相识时，有近水楼台的关系，可能的情形如下：.彼此是同学、同校、同事、往来同业、同社团、邻居等。.彼此同时参加某项活动而认识。 
.彼此是因亲近的熟人（老朋友、亲人）居中牵线而认识。◎你跟老婆相识的过程也有这种“近水楼台”的关系（网络交友亦是其中之一）。 
你们认识的第一天，就对彼此有不错的印象，经过你的追求献殷勤，然后相恋。◎你自幼家教严，尤其是跟父亲之间少有亲昵的亲子互动。 
在这种家庭环境下长大，你对情感的表达会显的矜持、拘谨，放不开，一生的恋情次数少（而且也不顺遂，会遇挫折）。◎你跟老婆是因朋友的关系，或是因同时参加某项活动而认识的（网络交友亦是其中之一）。 
◎你跟老婆认识没多久，就对彼此有好印象。你们对彼此都会示意、放电，很难说谁追谁，或是谁较主动。 
【关于你的另一半】◎她是由女人带大的。她跟父亲有疏离感〈年纪越大越严重〉，坐在一起不知该聊些什么，彼此少有共同话题。 
她跟老妈〈或其他女性长辈〉就比较有得聊，可以抬杠的话题比较多。◎每当谈兴来时，她可以跟人一聊聊很久，天南地北的闲扯。 
当场合需要时，她很能跟人寒喧、客套，讲场面话。◎她很能跟人聊，闲扯淡的能耐，在跟熟识的女性友人相处时尤为明显，这跟幼时的成长经验有关；她从小跟父亲少聊天，跟母亲〈或其他女性长辈〉的互动比较多。 
她跟男性友人还是很能聊，只是会较收敛，话题较少，客套、形式的成分居多。她比较喜欢跟女生聊天，甚于跟男生。 
【关于你的事业】◎你的职场生涯，注定是去做与在校的好友不一样的工作。在校期间所结交的好友（通常是指大学或专科学校以后的），他们所从事的职业，大都是跟你的很不一样。 
而且，你的工作多跟新公司、新部门有关，亦即你跟新成立的单位（或公司）较有缘，找工作应多朝这方面去试。◎“很多人去挤的地方”或是“很多人都正在做的事”，你的兴致都不大。 
此种深层意识，让你在工作上，除了常花心思尝试新的做法之外，你的工作也常有机会接触新东西，例如新产品、新客户，或新市场等。◎“一个地方最好能待久一点”的旅游心态，反映在职场上便是，你不适合跑来跑去：.换工作、跳槽可以，但你的专业不能常换。 
.常换专业只会让你更累，正如同“到此一游”的方式常让你玩的很累，“没玩到什么”；换专业会让你的成就来的晚，甚至一事无成。【关于你另一半的事业】◎她是个事业跟家庭很难同时兼顾得好的女人，若要顾事业，家中事务仍得一肩揽下〈因为你不大做，或比她还没时间去做〉，蜡烛两头烧，会让她很疲累。 
若要顾好家庭，她在事业方面得做些妥协或让步，不能太积极或全心投入。不论如何取舍，她都是从早忙到晚，难得轻松，这种情形在有了子女后会更为明显。 
◎你的老婆是个工作忙碌，耐磨耐操的人。她从基层历练起，一步一脚印的往上爬，逐渐在某项领域创建起专业的形象。 
她必定有专擅的领域，不会改变专长，也很少换工作〈除了刚入社会的头几年〉，常是一种工作一做做很久。◎你的老婆在职场的工作，得时常跟人打交道，面对各式各样的人。 
寒喧、讲场面话免不了，牵涉到利害关系时，还得跟人周旋、应对。为了做好她的工作，跟人维持良好的关系是必要的，因公应酬的情形免不了；如果人际失和，必会严重影响她的事业。 
【关于你的婚姻】◎父母亲的角色，会重现在你自己的婚姻。你多半的时间都在忙自己的事，家里的事能丢给你的老婆就丢给你的老婆去处理，男人不管家务琐事的情形，在你的婚姻中依然避免不了。 
$E◎在婚姻关系中，你跟老婆必定是时有争吵的！虽然某一方比较会忍、会让，但捱不住时脾气仍会发作。你跟老婆的吵架方式，不吵则已，一吵某人就会很大声，声音突然的爆开拔尖，变的面红耳赤。 
◎你跟老婆刚认识的时候，她会觉得你挺幽默风趣的。但在结婚后，尤其是在子女出世后，她会渐渐觉得你越来越无趣，往日那位很会讲笑话的男生不见了！虽然你在朋友面前还是很风趣。 
跟你有关系的男人（老爸、兄。 
1.如何使用周易八卦占卜 
在周易系辞里说得很清楚了如下：“大衍之数五十，其用四十有九。 
分而为二以像两，挂一以像三，揲之以四以象四时，归奇于扐以象闰；五岁再闰，故再扐而后挂。天数五，地数五。 
五位相得而各有合，天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五，此所以成变化而行鬼神也。《乾》之策二百一十有六，《坤》之策百四十有四，凡三百六十，当期之日。 
二篇之策，万有一千五百二十，当万物之数也。是故四营而成《易》，十有八变而成卦，八卦而小成。 
引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。大意是用五十艮筹测，一根不用以象征太极，随意非为二分，在其中抽出一根挂在小指和无名指间象征天，将剩下的各自四根一组数，如剩下四根或四根以内，挂在无名指和中指间象征人，以此类推，再挂象征地，四根一组象征四时，三变得一爻，四根一组得六七八九组，其中六九为动爻，分别为老阴，老阳，十八变成一卦，依动爻辞或因动爻依卦辞及之卦辞解。 
占筮之时，应沐浴更衣，以至诚无息为上，发感于爻象，如此则感而通之。 
2.如何用八卦算命 
最佳答案提起太极八卦图，许多人都感到很神秘，至于其中的奥妙，则很少有人能说出几分道理来。 
太极图就是一个圆，里面画着阴阳鱼；八卦图是一个正八边形，每条边上都有一个特殊的符号（如题图）。有两条原因妨碍着人们去探讨和认识太极八卦图：一是神秘化观点，认为太极八卦图的道理深不可测，非一般人所敢于问津；二是迷信观点，认为太极八卦图是卜卦算命的迷信东西，必须严加禁止。 
相传太极八卦图，是古代圣人伏羲氏首创，在“五经”的“周易”中，有详细的记载和说明。古人认为：无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦，这是太极化生八卦的基本理论。 
它原是属于哲学范畴的，是朴素的唯物论；但是，后来的一些学者，牵强附会，图谶预测，宣扬万物天定的宿命论观点，使太极八卦掺杂进了唯心主义的内容，涂抹上了迷信的色彩，失去了本来的科学意义。太极八卦图是中国古老的文化科学遗产，是我国古代劳动人民智慧文明的结晶。 
它不但在古代为人民建树了不可磨灭的功勋，就是在现代也做出极重大的贡献。1930年一月美国天文学家汤保发现了太阳系的第九颗行星枣冥王星。 
旋即有人提出，太阳系有没有第十颗行星呢？由于冥王星发现不久，观测数据还不精确，预测第十颗行星的努力接连遭到了失败。当时在法国勤工俭学的只有二十七岁的中国人刘子华，下定决心要别开生面，不依靠牛顿的万有引力理论去预测太阳系的第十颗行星。 
刘子华并不是凭空设想，他发现太阳系的各星体与八卦的卦位，存在着对应关系。他依据这个关系，利用天文参数进行计算，证明出每一对应卦位所属星体的平均轨道速度和密度均分别为一个密值（如表）。 
经过反复运算，刘子华终于第一个算出了这第十颗行星的平均轨道运行速度为每秒二公里，密度为每立方厘米0.424克，离太阳的平均距离为74亿公里，按照希腊神话命名原则，在冥王星后面的叫做“木王星”。刘子华把自己的预测，写成了题为“八卦宇宙论与现代天文”的论文，交给了法国巴黎大学，作为考取博士学位的论文。 
论文获得了一致的赞赏，1938年正式授予刘子华法国国家博士学位。这是中国科学家在现代运用太极八卦图，做出的震动世界的伟大贡献。 
中国古老的太极八卦图，对现代科学的贡献是多方面的。德国数学家莱布尼兹是现代电子计算机二进位制的创始人，但是，很少有人知道，他正是在中国的古老的太极八卦图的启发和帮助下，才触动灵机，一举成功的。 
1667年莱布尼兹在法国巴黎参观博物馆，看到了帕斯卡尔的一台加法机，引起他要创造一台乘法机的兴趣。1701年秋末，正当五十四岁的莱布尼兹为创造乘法机冥思苦索、无路可走的时候，突然间收到了他的法国传教士朋友从北京寄给他的“伏羲六十四卦次序图”和“伏羲六十四卦方位图”，莱布尼兹从这两张图中，受到了很大启发，他居然发现，八卦是象形文字的雏形，由坤卦经艮、坎、巽、震、离、兑到乾卦，正是由零数到七，这样八个自然数所组成的完整的二进位制层数形（如下页表）。 
八卦中的“一”叫做阳爻，相当于二进制中的“1”，而八卦中的“枣”叫做阴爻，相当于二进制中的“0”。六四十卦正是从0到63这六十四个自然数的完整的二进位制数形。 
在数学中八卦属于八阶矩阵。可见，中国古老的太极八卦图对电子计算机这门现代科学，是有其历史性的贡献的。 
1973年戈德伯格提出了生物控制的“阴阳假说”，在分子生物学的研究领域里，占有了一定的地位。他恰恰就是受了太极八卦图的启发，才提出这一假说的。 
原来，1957年苏特兰德发现了环腺一磷，1963年普赖斯发现了环鸟一磷，二者在生命活动及疾病过程的发生发展中都起着一定的作用。当时戈德伯格从一本朝鲜出版的汉医学中看到太极八卦图，从中得到了很大启发，认为环腺一磷和环鸟一磷，就是体内两种对立的调节系统，与东方医学中的“阴阳”相似，很可能是“阴阳”的物质基础，从而提出了著名的“阴阳假说”。 
1981年戈德伯格来华访问讲学，对他的假说，又做了进一步的阐述。中国独有的古老的太极八卦图确实有着很宏奥的哲理，但是，由于年代久远，古老的太极八卦图对今天的人说来，仍是一个引人入胜的谜：太极八卦图究竟是受了什么启发怎么创造出来的？太极八卦图有那些作用？创造出它来究竟是为了什么目的？……好多问题，至今只有传说和不确切的猜想，而无确凿之实证。 
古老的太极八卦图，正在叩击现代科学殿堂的大门。八卦图THEEIGHTDIAGRAMS它是中国古代儒家论述万物变化的重要经典--《周易》中用的八种基本图形，亦称八卦，用“-”和“--”符号组成。 
名称是：乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，以推测自然和社会的变化。 
认为阴、阳两种势力的相互作用是产生万物的根源，乾、坤两卦则在“八卦”中占有特别重要的地位。太极和八卦组合成了太极八卦图，它又为以后的道教所利用。 
道家认为，太极八卦意为神通广大，镇慑邪恶。上面也有一些关于周易的基础知识.。 
5.如何用八卦占卜吉凶 
《易经.系辞》云：“易有圣人之道四焉：以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占”。 
卜筮之道，起源甚早！《周礼》春官太卜掌三礼，一曰《连山》，二曰《归藏》，三曰《周易》。连山、归藏早已亡佚，今仅有《周易》存焉。 
《周易》之始作於伏羲，当时仅有其象，尚未有文字。周文王开展为六十四卦，又属之以辞，是为《彖辞》。 
周公赋予爻象，各作《爻辞》。最后孔子作《十翼》。 
此经於是灿然大备，史称“易经四圣”，而《易经》也成为后世阴阳五行哲学之圭臬！其中占卜一道，当然也是祖绍《周易》，万变不离其中。不过更严格来说，卜筮之道起源早甚於《周易》，只是中国占卜之法，皆不能出《易经》之其右耳！占卜之法繁多，古时之以蓍草占卦，方法十分繁复；如《系辞》云：“大衍之数五十，其用四十有九；分而为二，以象两，挂一以象三，揲之以四，以象四时，归奇於扐，以象闰，五岁再闰，故再扐而后挂”，此即是蓍草之占卜法。 
而后来据说鬼谷仙师改蓍草为铜钱，定财、官、父、兄、子等用神之生克制化，这其实是占卜法的重大改革！因为古人心静而诚，漫长的卜卦过程与时间，尚且可以制心一处，专心以待；今人事多而心有旁鹜，哪堪冗长的等待！蓍草尚未揲完，心思就像是在放一千个风筝般，早已不知飞向何方了？而不专心又如何能占得准确的卦呢？这种简化的趋势，一直在进行中；像是以米粒，数字，以及字划。.，其中如《梅花易数》一书中，洋洋洒洒罗列了如物数占、声音占、字占〔字占中包括了一字占、二字占。 
.十一字占〕，以及丈尺占和动、静物占。.等等。 
现今可见的占卜法中，大都脱不出这些范畴，只不过是略加变化而已。占卜流派：说到占卜的方法甚多，不胜枚举。 
姑且不论中国人的占卜法，许多西洋舶来品占法，像扑克牌算命，或是近日时兴的塔罗牌法，乃至於咖啡杯中的残余咖啡图案，皆可预示吉凶！若再加上我们自己固有之占法，那可热闹了。其实所谓“神机兆於动”，只要能掌握神机之灵动，那就无物不能卜了。 
只不过话虽如此，深浅之间，则大有文章矣！若单纯以立卦而占卜来说，大约可分为：周易卜卦、梅花易数，以及文王圣卦三种。周易卜卦法：这是以《周易》为主的占卦法。 
文王八卦，后天八卦也，有别於《连山》、《归藏》，也不同於伏羲先天卦象，亦即是《周易》所传之卦序卦象。伏羲先天之卦，位次依於〈河图〉，是主，是体，是先天之气，以乾坤为基；而文王后天之卦象，是客，是用，是后天之气，以坎离代乾坤之用。 
简而言之，先天卦象是天地之间的基本型态，而后天卦象为世间万物之流变。诸圣作《周易》，主要是为了阐明天道，教人性命之旨。 
然《系辞》曰：“是故天生神物，圣人则之；天地变化，圣人效之；天垂象，见吉凶，圣人象之；河出图，洛出书，圣人则之”。天道的流布是生生不息的；以道学的角度看《周易》，固然是好，但若以之为世间万物的吉凶变现，也无不可！所以道家和道教之不同，在於前者是哲理，而后者是道术矣。 
这些仅是体与用的差异而已，无关高低对错也。职是之故，《周易》成了卜道之正宗，甚至应该说是阴阳五行哲学之必修科目。 
所以称之为“周易占卜法”，因为这门占卜方法，是以《周易》经文为主要解卦方法。因为有文本可看，似乎容易，其实不然！因为一者经文简略，不敷现代人使用；二者卦象卦序甚为深奥，非一般人能知能解。 
如《论语‧述而》：“子曰：『加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣』”。又《卜筮正宗》即云：“。 
.鬼谷子仙师因易理浩荡深远，恐愚人不能参透，以钱代蓍卜定财官父兄子生克制化。.”就是此意。 
所以这种占卜法多为文人学院所重，大约有两种倾向：一是走入了纯哲理的探讨；一是就文解意，隔靴搔痒矣！梅花易数：梅花易数，创始於邵雍—康节先生，是北宋庆历年间之人。据说他“隐处山林，冬不炉，夏不扇，盖心在於易，忘乎其为寒暑也”。 
做学问至如此，实在令人钦仰不已。不过，在《正宗梅花易数》序文中，这套占卜法似乎另有师承，只是经由康节先生发扬光大而已。 
事实如何？我们不得而知！这是历史公案，不必去打扰我们学卦的兴致。中国文化本就博大精深，大都历经千百年来之锤链，才能成就一家之言。 
要严格说创始者为谁，是有些不容易的。更何况古人并不注重版权，又如何追究呢？梅花易数以先天八卦为主，起卦之卦数，即以先天—乾一兑二震三。 
.坤八为例。所谓先天为主，是指比较重视卦本身阴阳五行的生克对待，而对於后天《周易》之文辞，相对的只有参考而已。 
所谓先后天之辨，之前已有论之。简单来说，先天重气化，阴阳五行之基本架构；而后天才开始有人文典章制度，工巧艺术。 
这也就是为何伏羲八卦仅有图像，而无文字，而《周易》卦文皆有之理。所以梅花易数的核心架构，即是立体、用，观察其生克变化的一门学问也。 
所谓体用者，阴阳也；体常静而为阴，用常动为之阳。故卦分上下为内外卦，爻动者为用卦，静而不动者为体卦。 
体为阴，阴者不可克，克之则伤！体卦宜强不宜弱，弱则此事不可为也。在实际卜卦过程。 
6.关于周易八卦的解说,是如何算命的 
周易占卜算命预测中，命的观念，起源很早。在殷周宗教观念里，命或天命，是指具有人格的上帝之意志。先看殷商。殷人尚鬼，这四个字点明了殷商时代的文化特征。当时，刚告别野蛮时代而步人文明门槛的中华民族的先人，笼罩在祭坛的一片迷雾之中。跟世界上其他民族的先民一样，面对自然界的淫威，不得不把自身的安乐寄托在种种神灵的庇护之上。但殷人的迷信程度，大概已到了无以复加的地步。日常生活中，事无臣细，都要先卜而后行，几乎到了无事不卜、无日不卜的境地。这已为安阳殷墟出土的作为当时卜问的工具-龟甲兽骨所证实。那时占卜的主要方法是用火在牛胛骨或龟腹甲上烧炙，甲骨的背面便出现裂纹。这样的裂纹被称为兆。根据兆的形状来判断吉凶。同时，占卜人将所占问的事和吉凶判断以及日后是否应验的情况刻在兆纹的旁边。这就是卜辞。在卜辞中，帝是最初的至上神。后来又演化为上帝、天。在殷人的观念中，这个至上神同时又是自己的宗祖神。因此，宗天与祭祖是密不可分的。帝具有无上的权威，主宰着一切。它的意志是难以捉摸的。只有诚恐诚惶地通过每事之前的占卜才得以丫解。因此，巫术盛行，龟卜泛滥。 
然而，今天的古史研究者往往强调当时占卜活动近于疯狂的迷信，而忽视了其真实的动机。事实上，殷人的占卜和祭祀是作为人与鬼神交通的重要途径，目的还是在于了解人自身的命运，进而求得趋吉避凶的结果。比如，对于已经发生的自然灾害或疾病，他们进行占卜，目的是为了消除鬼神降在人身上的灾难。他们往往先贞问，这些祸害是否由鬼神所引起？如果是的话，究竟是哪位神祇作祟？得知了作祟的神祇以后，殷人会对此神祇举行专门的祭祀，使其停止作祟，消除灾祸；或者凭借咒语，使其巫术失灵。而对于未来，他们大多是询问下一旬中（即近期的将来）有无祸患。如果占卜的结果是吉，商王就可以举行一些大事；如果不吉，就取消预定的活动以避祸。可见，殷人占卜中所透露出来的观念是：命一这里是鬼神的意志，是可以预知的；而命―通过正确适当的祭祀而引来神祇的报答，又是可以改变的。 
表面看来，周易占卜算命这样的观念有不合乎逻辑的地方。既然是占卜未来，必须以未来的已定性质为前提；米来若是未定的，则无法来预测。然而，如果未来是已定的，那么占得祸害后，人乂如何能回避呢？就是说，既然是命，就表示了一种不可抗拒的必然的趋势；而命又是可以更改的，不又否定了它本身具有的必然性吗？殷人显然并不考虑这个占卜理论本身的逻辑问题。对于他们来说，占卜可以帮助人了解未来，寻找对策，解决实际问题。虽然当时的技术还十分简陋，占卜的答案也十分简单，但中国古代先人对于算命的实用观念以求趋吉避凶，可以在这里找到最初的源头。 
周易占卜算命是周人是兴起在渭水中游黄土高原上的一个古老部落，后来定居于周（今陕西岐山）公元前11世纪，周灭殷而统一中原。周人也是敬畏天命的。但是，为什么上天改变了它的初衷，抛弃了原先的天之骄子-殷人，转而垂青于周人呢？天命靡常--天的意志是变化的这是周人琢磨出来的结论。那么，如何使这靡常的天命不再转移呢？殷鉴不远，看来仅靠殷人那般虔诚的祭奉是无济于事的。周人明智地感悟到皇天无亲，唯德是辅。 
易经占卜的原则是什么有哪些注意事项 
古人认为易经占卜是与天地造化沟通，得到的启示是神灵给予的，所以易经占卜是十分严肃的事情。易经占卜法不是随随便便就能使用的，只有那些比较重要的事情，在理智无法解决的情况下，才能使用易经占卜法。所以，《易经》最根本的占卜原则是：有疑则卜，无疑则不卜，这是古人的一句老话。 
7.怎样利用易经算卦 
蓍草演卦 
古人占筮用蓍草，通过三演十八变方求得一卦。此法为最早的八卦筮法。 
此法甚繁。 
原文如下： 
“大衍之数五十，其用四十有九。分二以象两，挂一以象三，揲之以四以象四时，归奇于勒以象闰；五岁再闰，故再勒而后挂。天数五，地数五，五位相得而各有合。天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五。此所以成变化而行鬼神也。” 
我觉得这种方法好麻烦，所以从来没用过。 
以钱代蓍法 
以钱代蓍法相传是战国时的鬼谷子独创，具体方法如下： 
请准备三枚铜钱进行摇卦，乾隆币最佳（如实在没有，请依此理取其它类似钱币）。 
无字的一面叫做“背”，你需要记下每次摇卦出现几个“背”，共摇6次成卦。 
具体操作步骤： 
1、三枚铜钱放于手心，双手合扣，意念集中于所测之事（比如想一分钟左右）。 
2、然后晃动手中的钱并撒手落下（第一次），记下反正： 
可能出现四种情况：一个背（记作.），两个背（记作..），三个背（记作O），没有背（记作X）。 
3、重新拿起铜钱，并晃动撒手落下（第二次，无须再想一分钟，但意念仍要集中），记下反正，记法同上。 
4、重新拿起铜钱，并晃动撒手落下（第三次），记下反正。 
5、重新拿起铜钱，并晃动撒手落下（第四次），记下反正。 
6、重新拿起铜钱，并晃动撒手落下（第五次），记下反正。 
7、重新拿起铜钱，并晃动撒手落下（第六次），记下反正。 
此时一卦快成了，结果记录示例如下：（顺序一定要记录正确！） 
上述方法简单易用，是我常用的方法之一。 
邵雍梅花易数时间起卦法 
梅花易数起卦方法众多而灵活，最宜掌握应用的是时间起卦法。 
时间起卦法比较好掌握，主要是依据年的十二地支数（如子一数鼠二数也）加阴历月、日数之和的余数取数，取卦以先天八卦数，如乾一数，兑二数也： 
1、年数+月数+日数，得到的总数除以八，所得的余数为上卦数。 
2、年数+月数+日数+时数，得到的总数除以八，所得的余数为下卦数。 
3、年数+月数+日数+时数，得到的总数除以六，所得的余数为动爻数。 
说明： 
A、年与时的数取其地支的序数，如子为1，丑为2等，月和日的数取其农历月份的序数，如：正月取“1”、十月取“10”；农历为初一则取“1”、农历为二十八则取“28”，等等。 
B、卦数为先天八卦序数。 
C、如果同一时辰内需要测几件事，可以年月日时数加占测人姓氏笔画数的方法。也可让占者自由报一数分别加于以上三数中再除。按此法，心想、有兆、所见、所闻都可起卦占测。 
二仪数法 
此法用心念思维所测之事，然后心生一数，作本卦，心生二数作变卦，配成卦象。所用的数从1到64，心念可从1至1000，心数大于64，则整除64，按伏羲六十四卦次序数配成卦象。变爻已含其中。 
四象数法 
二仪数法虽简单，但六十四卦序数记忆较繁，不适应个人随时随地占测的需要。四象数法则相当方便，此法用心念思维所测之事，然后心生一数，作本卦上卦，心生二数，作本卦下卦，心生三数，作变卦上卦，心生四数，作变卦下卦，配成卦象。所用的数从1到8，心念可从1至100，心数大于8，则整除8，按先天八卦序数配成卦象。变爻已含其中。 
六爻数法 
此法用心念思维所测之事，然后心生一数，作初爻数，心生二数，作二爻数，心生三数，作三爻数，心生四数，作四爻数，心生五数，作五爻数，心生六数，作上爻数，配成卦象。所用的数从1到4，心念可从1至100，心数大于4，则整除4,1为阳爻，2为阴爻，3为阳爻变，4为阴爻变，配成卦象。 
8.如何用易经算卦 
易经算卦最简单的就是1234解6789 
1个硬币2正反两面3个一起摇会得出4种不同的排列。 
正为3反为2（自己喜欢那面为正面都可以） 
正正正=9 
正正反=8 
正反反=7 
反反反=6 
奇数为一阳爻 
偶数为一阴爻 
一卦六爻。 
真相只有一个你以后再也不用花钱在街边算命了呢亲！ 
小编最后附赠给大家一点。越是品德高尚的人算卦越准。反之不然。