脚踏九星的济南算命先生为何只有40岁寿元

 
1.宝贝女儿好妈妈电视剧演员表 
《宝贝女儿好妈妈》电视剧是由同名卡通片改编的情景剧，SMG当家搞笑主持周瑾首次触电，带来一个又一个轻松爆笑的故事。 
主要剧情如下： 
三个女人一台戏，故事发生在一个普通家庭里，讲述高中毕业在贸易公司任职文员，兴趣广泛，喜欢上网、卡拉OK、去DISCO，喜欢捉弄人但没有男朋友的女儿大迪和经常被姐姐捉弄，欢喜吃零食的小迪，姐妹俩与自己的妈妈吴贤慧，一个家庭主妇，喜欢打麻将，看连续剧、地方戏曲，性格开朗的女人之间发生的代沟喜剧。在这个小家庭里，女儿爱妈妈、妈妈疼女儿；女儿捉弄妈妈，妈妈“暗算”女儿的喜剧故事慢慢展开，在三个女人的身边还有倒霉又随遇而安的父亲，吝啬而又装酷的房客，古怪顽皮、输钱赖账的太奶奶。《宝贝女儿好妈妈》营造温馨的家庭氛围，反映出当代社会的市井生活。 
演员表如下： 
朱咪咪饰演吴贤慧 
周瑾饰演陈大迪 
刘思思饰演陈小迪 
2.女孩上门做保姆,结果却走进了亲生父母家中 
杜鹃的女儿（2011） 
导演：刘二威/刘娟 
主演：李立/宋佳/郭凯敏/王琦/郑敏/更多。 
类型：剧情 
制片国家/地区：中国大陆 
语言：汉语普通话 
首播：2010-01-01 
集数：40 
剧情简介······ 
故事发生在20世纪80年代，婚后多年未曾生养的孙宝军（郭凯敏饰）和赵秀如（宋佳饰）夫妇，终于决定从福利院收养孩子。在此之后，小姐妹一宁和一帆进入孙家，给夫妻俩带来期盼已久的快乐和安慰。谁知造物弄人，未过多久赵秀如竟然有孕在身。十月怀胎，一朝分娩，可爱的小女孩妞妞诞生。原本快乐的五口之家，幸福却来去匆匆。养女和生女之间的矛盾在所难免，看似一场意外，让妞妞从此在这个家中消失。此去经年，一宁和一帆长大成人，而当年对妹妹走失犯下的原罪让她们内心充满自责和不安，妈妈秀如心中更是对两个养女爱怨交加。 
直到某一天，小保姆晓梦进入孙家，而她竟然就是当年走失的妞妞…… 
3.济南新闻频道晚间新电视剧叫什么名字 
电视剧《杜鹃的女儿》导演：刘二威刘娟主演：宋佳饰赵秀如郭凯敏饰孙宝军王琦饰孙一宁郑敏饰孙一帆李立饰温民崔婕饰晓梦薛薇饰新月朱宏嘉饰张楠叶新饰小吴尚铁龙饰胡老头康群智饰晓梦妈 
十几年前的某城市，一对夫妇领养了两个姐妹一宁与一帆，因夫妇的亲生女儿晓梦的诞生让养女一宁担心会失去养父母的关爱，所以借机丢弃了幼年的妹妹晓梦。十几年后，晓梦又阴差阳错的进了这个家庭当起了小保姆，同时这个家庭又来了一个冒充他们丢失多年女儿的女孩新月，此剧的剧情就是发生在这四个年轻女孩之间的故事。 
1.算命中的九星是指什么 
九星根据源于“易经”，利用“河图”“洛书”先后天八卦、爻的法则等，来运算地理风水的各种吉凶，并用九星来概括宇宙万象，因此我们必须认识九星运行轨道，以明“河洛”之理。奇门遁甲中的九星：指天蓬星、天芮星、天冲星、天辅星、天禽星、天心星、天柱星、天任星、天英星九星。也有将北斗七星加上左辅、右弼后称为九星的。 
风水学中的九星：传说中为一白、二黑、三碧、四绿、五黄、六白、七赤、八白、九紫文学中，宇宙中有北斗七星之说，它们的排行是一白贪狼、二黑巨门、三碧禄存、四绿文曲、五黄廉贞、六白武曲、七赤破军，这七个星宿称为北斗七星，而斗柄破军与武曲之间有二颗星，一颗星为右弼而不现，一颗为左辅常见，左辅排在八，右弼排在九，由七星配二星共成九星. 
1.八字算命说生活起居避金什么意思 
您好，就八字理论而言，是这样的，一个人有一个能够使得您开心，顺利的五行，叫做用神，假设是火，能够生出用神的叫喜神，比如木能生火，所以你的喜用就是木和火，当然五行也有阴阳，就看您用神是阳火还是阴火了。同理你肯定有一个你八字不喜欢的五行，您的就是金，当你行到年份是金的大运或者流年的时候就要注意了，属金的流年有猴年和鸡年，当然这个不能一概而论，一切命理都是讲求整体的，要组合您的八字，大运来一起看。 
这个神棍告诉您的要避开金，是因为您的不喜欢的五行是金，但是这个是很荒谬的，因为生活中不可能避开金属的，钥匙是金，车子是金，什么都是金属的可能避开么，难道不喜水的就不能喝水，这个是不合适的，只是说你不从事金属加工类或者是军警类的行业，也不戴什么金银首饰，金属饰物，可能是这个意思，当然钥匙也是要带的，呵呵。 
1.调整风水能不能改变一个人的命运 
要需要你的八字： 
八字，其实指的就是一个人的出生时间，再进一步讲，就是根据此人出生的年月日时，转换成的具有五行生克关系的，包含其人生信息的，这样一组干支，也称其为生辰八字，或命局。由这个出生时间延伸出来的，也即此人出生后即将运行的人生规迹，即称为运程，或运势。这个表示出生时间的命局，与这个表示运行规迹的运程，合起来便统称为“命运”。而解读这些命运信息的过程与方法，即是所谓的“算命”。 
算命的目的是什么呢？是了解自己的人生命运，据此进行趋吉避凶的参考，但只是了解参考，却不能改变命运。算命其实就象你作体检一样，只是了解自己的健康状况，而想改变某种状况，必须去医生那里治病服药才行。体检与治病，其实是两回事，只不过现代多把两者合为一个程序，而有时也分为两个程序，比如当兵体检，或入学体检，只是检查身体，而不为你治病的，要想治病，就得请医生开处方，打针吃药才行。 
所谓风水，其实就是指这个人所处的环境空间，再进一步讲，就是此人工作生活的环境气场，由于这些气场五行磁场的不同，而会影响到其人生运势，现代人称其为环境气场，而古代人则称其为风水，风水的意思也可以理解为：人类生存所需要呼吸的空气，与饮用的水源，这些是维持生命的基本物质，是必须的不可一时或缺的东西，不但对其生命起着举足轻重的作用，而且对其心理情绪，精神状态，也起着重要的影响作用。而勘测人们所处环境吉凶与否的过程与方法，即是所谓的“看风水”。 
看风水的目的是什么呢？是了解这个环境，对你的工作生活，所施加的吉凶影响。看风水并不是目的，而看出问题后，能够提出整改意见，调整解决存在的问题，使之更有利于你的生存与发展，这才是风水的目的。 
2.算命能改变什么 
算命有时候什么都不能改变，算你有灾，准的，还真有灾。 
算过又如何呢？不是还发生了吗？我们真能化解？一张符咒就能让你躲过一劫？想想吧，这不是神仙了吗？不是反对化解，而是说，在一些有灾的年份，我们结合用神风水的调理，结合自己的小心翼翼，说破财，投资上小心，说是非，让一点事，也许就没有了。吉凶生于动，我们自己的作为，决定了很大程度的成败和吉凶。 
就算化解也要提前，而不是等到事情发生了，才去抱佛脚。现在无论生活中，还是网上，有人一提化解，没有几大千弄不下来，其实你到民间的高手去问问，一张符，几张纸，一把香，花多钱？我们在遇到困难的时候，不要幻想某个高人一张符到，一通法事，就能立即扭转乾坤，任何事情，都是要有一个时间和规律，才能完成盛衰的变化的。 
谓真命运假风水，说的是，你个人运气是很重要的，比如，你今年背，明年运气好，有个大师，今年给你化解了，可能明年真是顺风顺水，你觉得很灵，但是如果明年还是逆运，他化解，也起不了多大的用，也不是说他骗你，最大的改运方法，在于我们转变思想，平常心对待得失，多做善事，反而有好事不知不觉的降临。本人在算命的过程中，经常有人直接就问，能不能给化解，我说方法有，结合五行原理，做一些适当的调理措施，确实能改变运气，但是要有个时间过程的，本人可不是神转世，马上就能让你从地狱一步迈进天堂。 
通过五行气场的原理，加上个人的努力，在运气上，就自然有一定的改善，但是却不是一张符，能包办诸事的。好了，说到最后，其实命运还是掌握在你自己的手中的，这才是真理。 
对于婚姻实在不好，30多岁未结婚；身体病灾不断，事业财运受牵连的，我们主张调解为好。但是对20岁刚出头的你分手了，伤心欲绝，想让对方回头；刚工作两三年，单位还没有站稳脚，出现一次提拔机会，还没有轮到你，你非要想一步跨越到别人前面去，谁也做不到，做了，就算能达到目的，其实对大家都没有好处。 
3.风水能改变命吗 
所谓一命二运三风水，命格是个先天框架，流年运程是促成事物发生的因素，风水是一种后天调理。 
比如一个人命格有财运，赶上流年起运，就会有财运，这时如果有好的风水会让财运有增长，能赚一百万的就赚了二百万，如果风水不好，一百万变成五十万。 
所以风水是一个促进作用。 
相同，命格不济，流年不利，要破财，有好风水的，损一百万的可以少损失五十万，风水不好损一百万变成了损失二百万。 
想利用风水改变这种命运是很难的，尤其单靠风水是几乎不可能的。 
比如贪官一边摆风水一边继续贪污，那因财坏印的结果是不可避免的。 
想更改命运要从内心做起，只有主观意识想改变才能有结果，多修内心，多助他人，多做善事是求福寿的途径，风水为一辅助。 
建议看看《了凡四训》，可以明白改运改命的方法。 
风水做的再大而继续行恶事的人是不会得善果的。 
希望对你有帮助。 
4.风水命运确实存在,如何才能改变风水命运 
命由己造，福由己求，相由心生！——中华古训！今天聊个话题，这个话题，有许多人很关心，是个社会问题，就是大家常常看风水，看相、算命、风水，他问：“这个是不是真的？”答复：“是真的。” 
为什么是真的？你要明白这些事理的真相，你就晓得它是真的、不是假的。命有没有？有！命从哪里来的？命是你过去世中所造善恶业形成的，你过去生中造的善多，你的命就好；你造的恶多，你的命就不好。 
所以，命不是人家给你注定的，跟天地鬼神、跟佛菩萨、跟上帝，跟阎王爷都没有关系，命是自己造的，不关别人的事情。佛家在经典里面，讲得很清楚，所谓是“自作自受”。 
所以真正通达这个事理的人，无论他遭遇多大的苦难，他不会怨天尤人，为什么？自作自受，怎么可以怪别人？纵然是行善，一生做好事，对国家尽忠报国，对人民热心服务，到最后的结果不好，甚至于遭很大的灾难，他也不会怨天尤人，为什么？这一生所受的是前生造的，应该要受，欢欢喜喜接受，不怨天、不尤人；今生所造的，来生结果、来生受。因果通三世，不是一生的。 
一生做，一生受，这叫现报；这一生做，来生报，在佛法讲生报；这一生造作，第三世以后再报，这叫后报，后报的时间，有的很长很长。这是一定的道理。 
哪里没有命运？所以佛法承认，每一个众生、每一个人都有命运，但是佛法不讲宿命，也就是说，命运是可以随时改变的。还有，讲这些话，可能会有人嘲笑，曾经记得研究易经的曾仕强先生对与这个命理也讲过，当时他一脸睿智说：“呵呵，朋友不要笑，没有根据我不会乱讲，这是我修行40多年的结果！”这里我相信他不会说谎！怎么改变？善恶的念头。 
你要是觉悟了，你一定会断恶修善，你就会把你命运改好了。你要是不觉悟，天天还是存心干一些损人利己的事情，造作一切罪业，那你的果报就愈来愈坏了，你的命就变坏了，恶贯满盈！所以命运它有个变数。 
一般人他去算命、看相，都能算得很准确，是什么道理？他天天虽然有变数，他变的幅度不大，距离他的标准起伏不大，所以就相当准确。如果他有大善大恶，起伏太大了，就不准了。 
这个诸位要是稍微细心留意去观察，你就能够体会到，你也懂得怎样改变自己的命运，改变命运这个事情不难！那么讲到风水有没有？风水有。什么叫风水？现代人提到这两个字，都觉得很神秘，其实这两个字非常平常。 
这两个字要用现代话来讲，就是居住环境，居住的环境跟自己的修养、性情都有关系。有人喜欢山、有人喜欢水，不一样，不相同！喜欢水的人，叫他住在山上，他风水就不好了，他不喜欢。 
喜欢山的人，叫他住水边，风水也不好了。所以诸位要懂得，什么叫风水好？你住的那个环境，你自己很满意，住得很欢喜，这个地方对你来讲，风水好。 
不要被人骗了，千万不要说：“我住在这里不满意，很多事情不顺利”，那是你的业报。与居住环境有没有关系？是有一点关系，关系不大。 
于是居住这些环境，常常引起自己烦心，看到不满意。甚至于是一个房间，房间里面的布置，有人布置得很高雅，一进去房间很舒适；有人房间很凌乱，一进去的时候，就很不开心，这统统都叫做风水。 
所以，这全都是可以改变的，不必让别人改变，请一个地理师来改变，那个人很可怜，为什么？他的身命受别人摆布，自己做不了主，你说这多可怜！真正聪明人，自己作主，不受人家摆布，这才快乐。平常我们在一块吃饭（请客的时候），有人夹菜给我吃，我就很讨厌，为什么？你夹菜给我吃，我受你的摆布，你叫我吃什么，我就吃什么，我自己不能随我喜欢的。 
所以，我常常劝人，“不要给我，我不受你的摆布、不受你的控制”，话说得是很难听，他就觉悟了、就明白了。我喜欢吃我喜欢吃的东西，这多自在、多舒服！生活环境都不要听别人摆布，我们自己可以去选择、自己可以去斟酌，这是真正懂得什么叫风水。 
有人问：“自古以来，许多历代的帝王、贵族，好象都没有得到风水的好处”，其实他当时得到风水的好处，风水会变的，而且风水会随人变，这个道理，明白的人就不多。譬如说，甲这个人住在这个地方，风水很好，住得很顺，没有一样不顺利的，家庭也美满，事业很顺利。 
乙到这个地方来住未必，甚至于住在这个地方，遇到很多灾难，什么原因？他的性格不相同。在我们中国人讲：“八字不一样！”所以说，对甲说风水好，对乙未必好；对乙说风水好，对丙也未必好。 
一定要配合自己一个人的修养、一个人自己的生活习惯、一个人自己的情操，物质环境跟你的精神生活，能配合得恰倒好处，好风水是这么一个道理。明白这个道理的人，自己就不受人摆布，自己完全能做得了主，这就有好处。 
所以看风水的人，也有一句搪塞的话：“福地福人居。”他给你看到好风水，以后你住在那里，你倒霉了、不如意了，他说：“不是我的责任，这是福地，你没有福。” 
他一句话就把你挡住了。由此可知，他这个话里面的含义，你要真正懂得，何必去看他，我只要修福就好了。 
我有福，无论住到哪个地方，风水会随我转，佛家讲：“境随心转”，就是这个道理，你的心善、你的心好，居住环境不好的地方。 
5.妈妈总是信算命风水,怎么办 
一看就是大骗子，建议直接报警。 
风水本是科学的，通过适当的变改布局就可以达到调整风水的目的。且改变风水不是给“大师”多少钱的，不是通过大师做法事等迷信方式来改的，改风水是对家里的布局或外部环境进行变改。且风水师也会一次把更改方案告诉你的，不会这样连续几年没完没了。真正有德的风水师只要个吃饭钱或路费钱或少量钱即可，甚至是应验后再要钱。风水也正是被这些骗子们到处坑人骗人才弄的名誉扫地。 
那个中间人可能也不是好东西。估计大部分钱财进入了他的腰包。我估计中间人对你家的情况是非常熟悉的，中间人可以把一些信息传递给骗子，结果大师说的肯定会很“准”的。 
八字是属于命理，与风水有一定关联，但不能将二者混为一谈。 
人的命运是受诸多因素影响的，古人云，一命二宅三八字，四积阴德五读书，不能仅凭某一方面就能判断一个人或一个家庭怎么好或不好。 
还有一个办法，就是你找到风水的经典，比如《葬经》或某些名人的著作，或是古代已有结果的案例、名人家的阴阳宅、或你和你的家人都熟悉的某朋友家的阴宅或阳宅，拿去向大师“请教”，看大师怎么断，也可把这个案例托你的所谓中间人亲戚去向那位大师请教，看大师断的结果，再和真实情况作比较，最终让家人明白骗子的虚假。 
供参考。 
6.教你如何通过改变风水命理避免破财 
导读：在风水命理中有很多术语，或许大部分人都不太明白，不过“破财”这个词，顾名思义，日常生活中也会经常使用。 
不过一旦说出“破财”，可就意味着受到了损失，有点心痛。其实通过风水命理可以避免破财，下面提出的建议也很简单，你不妨一看。 
点击图片进入下一页>>有人说，破财是一种痛，大抵是因为遭受了钱财的损失，有点心痛。还有人说，破财免灾，人们多以为这种说法只是一种自我安慰。 
不管怎样，人们都不喜欢“破财”。可正如“爱情不是你的菜想买就能买”一样，破财也不以个人的主观意志为转移，不喜欢就能避免。 
那么，有没有一些办法可以起到预防破财的作用呢？从命理预测、风水的专业角度来说，可以预知破财的可能，也可以提供一些建议供大家参考。一、八字命理中带有破财倾向的一般八字命理中，自身克泄比较重的、财星外露的、比劫过重的人，比较容易破财。 
针对这些朋友，防止破财的建议是：多做善事多助人，用行善积德来改变先天命理中的不足。 
7.风水如何改变命运 
一个人的命运是不是天生注定不可改变的？其实并不是这样的。运势不好的时候，通过改变周围或者自身都是可以引起气场变化，达到转运的目的的，最怕的是明知不顺但是无所作为。有人认为风水是迷信？其实风水一种历史悠久的学问，它是结合历代哲学家的六年精华。风水对人的影响是客观存在的，几千年来我们的祖先为之形成一门学问叫风水学。虽然风水学中有许多我们难以用今天的科学去解释，但事实确是有目共睹的。对风水的评说我们是否抱有一种宽容的心态，承认历史、尊重历史我们才能真正长大！下面我们看下如果用风水改变命运。「风水」为「一命、二运、三风水、四积阴德、五读书」之第三要点，风水的确可以影响一个人的运程，风水好的话，可以令一个人做起事来有事半功倍之效；风水不好，会影响阁下之财运、健康、以及身边的人际关系；因此，风水配合得宜，往往对人生会有神来之笔，达至意想不到的效果。风水的改动可以改变一个人的运程，所谓命运，命是与生日结合的，因为我们无法改变我们的生日，所以命是不能改的，但是“运”受多方面的影响，是我们可以人为改变的，其中最有效最快捷的方式就是改动风水，风水可以助运。用名字改变命运法根据四柱八字阴阳五行之组合，找出喜用神，然后把喜用神之五形演变为能够代表用五行的某个汉字进行搭配（汉字之五行以易学之判别方法为准），此为从名字上改命。用数字改变命运法五行之数字：木为1、2，火为3、4，土为5、6，金为7、8，水为9、0。根据四柱八字喜用神五行所属之数字，选择对己有益的数字进行补救，如门牌号、车牌号、电话号码、手机号码、楼层、工作号、彩票号及尾数号等。用选择配偶、交友改变命运法根据四柱喜用神五行旺衰及有无，选择对方的四柱八字中有有利于自己的五行八字的人，作为自己的命局所喜之配偶对象，此为选择配偶改命法。 
用职业改变命运法根据四柱八字喜用神五行所属之行业及十神寓意的行业，选择适合自己且对自己有益的职业，此为职业改命法。如四柱八字的喜用神为金，则宜选择金属、金融、机械设备、矿山、五金等行业。余可类推。用衣服颜色改变命运法根据四柱喜用神五行所属之颜色，选致与喜用神五行颜色一致的衣服或人身装饰品进行补救。如命局（四柱八字）喜火，火为红色，可穿着红色衣服；命局（四柱八字）喜水，可穿着黑色，蓝色衣服。命局（四柱八字）喜土，可可穿着黄色衣服；命局（四柱八字）喜木，可穿着青色，绿色衣服。命局（四柱八字）喜金，可穿着白色衣服。命局（四柱八字）喜用神多个的，则可穿着的色样也多。用具改变命运法。据四柱八字喜用神五行所主之颜色，选择与喜用神五行颜色一致的用具进行改命。如喜用神五行为木，其所属的颜色为绿色，可选绿色，青色的生活与工作用品。如家具，床单被褥，墙布墙纸，地板砖，绿色之铅笔，钢笔等。余可类推。推荐阅读：怎么改变命运姓名外格梦见别人的血 
1.男人四十过生日叫做什么寿星 
寿庆，俗谓“做寿”，亦称“祝寿”、“庆寿”。各地一般称年登50者（虚龄）谓之“上寿”。此后，每逢“十”岁之年，子孙即要为之祝寿庆贺，故寿庆又被称为“做十”、“贺十”。但是，连城、永定、上杭、武平、长汀、建宁、永安、龙海、华安等地，流行60岁上寿和做寿的习俗。在闽西、闽北，一些人家孩子10岁、20岁就给“做十”；沙县有祝寿从“三十做起”之说，霞浦也有少数人家30岁时“做第一寿”，福安有人40岁作“小寿（其他地方极少人“做四十岁”，因“四”与“死”谐者）。不过，无论是10岁、20岁“做十”，或是30岁、40岁“祝寿”，皆非真正意义上的“做寿”，而只是生日中比较重要的“整寿”或“大生日”。在这些地方，正式做寿也还是从年过半百后开始。上杭俗语曰：“一十二十无人知，五十六十打鼓震天地”。 
做寿虽有“做十”之名，但福建民间往往并不是在逢“十”之年祝寿，实际上要提前或推迟一年。闽东、闽北一带及闽南许多地方，俗传“九”乃凶年，很难逾越，必须采取措施先予跳过。于是，人们兴以“九”做十，即49岁（48周岁）就做50大寿，59岁做60大寿，其余类推。待真的到了逢“十”之年，少数人还会再行庆寿。福州和莆田地区，则以男做九、女做十为常。据说男人最怕“九”，女人却无所谓。福州人男的做寿尚有“明九”与“暗九”之分，“明九”即49、59、69等，“暗九”指的是9的倍数：54、63、72等，或选“明九”、或选“暗九”，因人而异。漳州、三明、龙岩等地区，有些人是逢“一”做十，如50之寿于51岁做，60之寿于61岁做，连10岁、20岁亦不例外。但在闽西的永定、连城、上杭、武平、长汀等地，以“男做齐头女做一”为常见，即男性逢十之年（60、70……）祝寿，女性拖后一年（61、71……）做寿。在南靖船场，则恰好相反，为男做单（51、61……），女做双（50、60……）。大田人普遍忌讳80岁时做寿，恐招祸殃，当地俗谚云：“八十岁八十丁，八十一岁剩单身”或“八十岁八十丁，八十一岁点单灯”。据当地传说，从前有一人，80岁做大寿时，子孙满堂，全家老少合计也正好80人。第二年，他出门在外之际，家中惨遭土匪洗劫，家人均被杀戮，无一幸免。另有一种说法：从前一富有老翁，年届80岁时，全家祖孙共80口，门庭兴旺。某日，一算命先生告诉他：“你今年八十岁全家有八十人，明年八十一岁将只剩下你自己一人。”老者闻言颇感不悦，却也时时警觉和提防。这样，总算捱到了除夕，眼看再有一天就能度过期限，为预防意外，当夜老头子把家人全锁在城堡里，自己只身一人外出讨债，可就在此时城堡突发大火，全家人尽为烈焰吞噬。最终还是应验了算命先生的预言。由此，大田人的80大寿要么在79做，要么在81岁做，80本身被视为不吉之岁。福州、龙海等地亦存在类似情形，龙海俗谓“七成八败”；福州有一句骂人的话就是：“你娘做八十”。连城有的人不做“八十一寿”或81岁生日。 
2.龙岩地区的文化风俗的作文 
江南好，风景旧曾谙。 
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南？”这首诗用来形容我的第二故乡——福建龙岩是最恰当不过了。这里风景秀丽，四季如春。 
整座城市坐落在群山环抱之中，这里的山连绵起伏，山上的树木郁郁葱葱，一年到头百花齐放，百鸟争鸣。还有那迷人的四季，如春天一样美丽。 
春节期间，我去游览了历史悠久的北京，去年暑假去玩赏过国际大都市深圳，但那里的气候都比不上我们龙岩。春天了，北京还冰天雪地，寒风刺骨，树木光秃秃的像一把把扫帚。 
而我们龙岩早已春意盎然，鹅黄绿、嫩绿、翠绿、碧绿、、、、、、到处生机勃勃，欣欣向荣。那时，我是多么思念龙岩的绿啊！深圳的夏天就更甭提了，一会儿骄阳似火，一会儿海风呼呼刮，仿佛进入了一个大蒸笼。 
而我们龙岩，山风习习，就是夏天，吹来的风也是凉的。难怪我东北的亲人如此向往龙岩！这里矿产丰富。 
有没听说这样的故事？只要你一锄头挖下去，黄色的金子，白色的石灰，黑色的煤，就从地下冒出，让你目瞪口呆，心花怒放。讲得就是我们龙岩。 
要知道，上杭的金、武平、永定和新罗的煤、水泥在海西乃至全国都鼎鼎有名的哩。这里不但资源丰富，而且还人杰地灵。 
1929、12月，著名的古田会议在上杭古田胜利召开。革命从这里扬帆，将军从这里诞生：杨成武、刘亚楼、傅连幛、、、、、、这里是红色的摇篮，也是奥运冠军的摇篮，石智勇哥哥、林丹哥哥、张湘祥哥哥、何雯娜姐姐分别在雅典和北京奥运会夺得了冠军。 
为我们老区人民添光彩，相信以后还会有更多的奥运冠军从这片红土地上诞生。美丽的龙岩我的家，我爱龙岩，爱海西，爱我们伟大的祖国。 
我是海西的小主人，是新世纪的小主人。我一定要好好学习，长大为海西的建设贡献出一份力。 
3.山人是什么 
山人一般指隐士高人或与世无争的高人；又指山野之人或山里之人，谦称。 
旧时以修身，悟道，一般不与世俗人来往，选择在山水美好之地参悟自然、宇宙规律之人；还有以易经、卜卦、八卦、风水、数理、五行算命为职业的人，也称“山人”。这词条多出现在古代诗文中，和文人墨客的别号中，与世俗少争议而自己称“山人”名中。 
山人论述： 
山人者，善人也。一曰隐士，有一技之长的高人；二曰山野之人或山里之人，谦称；三曰修身，悟道，一般不与世俗人来往，选择在山水美好之地参悟自然、宇宙规律之人；四曰以易经、卜卦、八卦、风水、数理、五行算命为技能的人，也称“山人”。五曰文人墨客的别号，与世无争而自己称“山人”。月牙山人说：山人有外七善、内七善、性七戒。 
外七善：一曰心善，谓之真诚；二曰眼善，谓之善意；三曰面善，谓之微笑；四曰口善，谓之赞美；五曰耳善，谓之倾听；六曰身善，谓之助人；七曰行善，谓之爱心。此外求快乐之法，谓之养善根。 
内七善：一曰善学一；二曰善思一；三曰善问一；四曰善勤一；五曰善乐一；六曰善精一；七曰善执一。此内求快乐之法，谓之成善果。 
性七戒：一曰戒怨气；二曰戒怒气；三曰戒不着急上火，四曰戒批评；五曰戒不找人好处；六戒不认错误；七曰戒不服人。此养生去病之法，谓之和善性。 
在中国儒道两家文化的浸润之下，中国古代的知识分子“达则兼济天下，穷则独善其身”，得意时出将入相，以“致君尧舜上，再使风俗淳”为目标；而一旦遇到挫折，则是另外一番样子：“今朝在世不得意，明朝散发弄扁舟”，或高卧林泉，或躬耕山野，或寄情于山水诗酒之中。前者虽然是读书人的追求目标，但后者亦同样受到人们的尊重，称其为“隐士”。然而，从唐朝开始，山林也渐渐成了名利场，隐士改头换面，一心只想以“隐”入仕，他们纷纷以“山人”的面目出现了。 
何谓“山人”，沈德符在《万历野获编》里这么说：“山人之名本重，如李邺侯仅得此称，不意数十年出游无籍之辈，亦谓之山人。”因此，从明代开始，“山人”这一称谓有了特定的意义。 
“山人”以自己的所作所为渐渐和从前隐居山林的隐士拉开了距离，虽然他们也是读书人，不少也被社会以高人异士视之，不过他们的本质却是汲汲于功名利禄的伪君子，他们或依附于达官显贵，或奔走于将门相府，他们披着“山人”的外衣，却以追求荣华富贵为目的，深为时人所鄙视，直到最后将“山人”这个词弄成了深含贬义的词。到了嘉靖和万历年间，“山人”已经成为了“丑陋”的代名词。他们沽名钓誉，四处游走，恬不知耻地署名“某某山人”推销自己，甘当帮闲和打手。于是隐士一天天少下去，“山人”则一天天多起来，最后“山人”成为一个十分可笑而又可耻的群体。 
4.山人是什么 
山人一般指隐士；又指山野之人，谦称；旧时以卜卦、算命为职业的人，有时也称“山人”。 
多出现在古代诗文中，和文人墨客的别号中。别号中有：清代画家朱耷号八大山人[1]，近代画家齐白石[2]号白石山人，等等。 
当代也有很多人别号山人，如网上一则简介：唐炜，号松川山人[3]，斋号松川草堂，广西全州人。。 
自我谦称，如：戏曲《收姜维》中，诸葛亮[4]语：“山人自有妙计”。 
称以卜卦、算命为职业的人，如：“也不索唤师婆擂鼓邀神，请山人占卦揲蓍。”----元·罗国宾《罗李郎》。 
诗文中有：1。“野客思茅宇，山人爱竹林。 
琴尊唯待处，风月自相寻。”----唐·王勃《赠李十四四首之一》[5]。 
2。“月出嵩山东，月明山益空。 
山人爱清景，散发卧秋风。风止夜何清，独夜草虫鸣。 
仙人不可见，乘月近吹笙。绛唇吸灵气，玉指调真声。 
真声是何曲，三山鸾鹤情。昔去落尘俗，愿言闻此曲。 
今来卧嵩岑，何幸承幽音。神仙乐吾事，笙歌铭夙心。” 
----唐·刘希夷《嵩岳闻笙》[6]。3。 
“山人本合居岩岭，聊问支郎分半境。残年藜杖与纶巾，八尺庭中时弄影。 
呼儿汲水添茶鼎。甘胜吴山山下井。 
一瓯清露一炉云，偏觉平生今日永。”----宋·陈与义《玉楼春》[7]。 
4。“千里行秋，支筇背锦，顿怀清友。 
殊乡聚首。爱吟犹自诗瘦。 
山人不解思猿鹤，笑问我、韦娘在否。记长堤画舫，花柔春闹，几番携手。 
别后都依旧。但靖节门前，近来无柳。 
盟鸥尚有。可怜西塞渔叟。 
断肠不恨江南老，恨落叶、飘零最久。倦游处，减羁愁，犹未消磨是酒。” 
----宋·张炎《月下笛》[8]。历代别号山人的还有很多，如：1。 
大巴山人：是大巴山籍著名作家毛高田的笔名，毛高田另有笔名：东方散人、河湟浪人、高田苇地、毛苇等[9]。2。 
新罗山人：清画家华岩（1682-1756），字德嵩，号秋岳、又号新罗山人、新罗生、白砂山人，别号东园生、布衣生、老年自喻“飘篷者”，福建上杭人[10]。3。 
空谷山人：1937年出生，山西沁县人。本名曹水儒，别署空谷山人[11]。 
4。六岳山人：本名程福生〔明〕字孟孺，一作字梅严，号六岳山人，江西玉山人。 
万历初官中书[12]。【词意探源】：（1）即山虞。 
古代掌管山林的官员。《左传·昭公四年》：“山人取之。” 
；孔颖达疏：“《周礼》：‘山虞掌山林之政令。’知山人，虞官。” 
（2）指隐士。王勃《赠李十四》诗：“野客思茅宇，山人爱竹林。” 
（3）指从事卜卦、算命等职业的人。石君宝《秋胡戏妻》第一折：“你可也曾量忖，问山人，怎生的不拣择个吉日良辰？”