生童子的父母都是算命先生后代吗

 
1.算命的说我是送童子命是什么意思 
童子命又是怎么回事呢？其实，所谓童子命，指的是身上有人，众所周知，四柱八字，是将一个人的出生年月日时，分成抽像的四柱，结合阴阳，五行，十二旺衰，刑冲合害等进行断吉凶的一种预测方法，而古人相信精神控制肉体，假设一个人，除了他本人的灵魂外，还有另外一个灵魂存在于肉体上，则称为身上有人，人上有人，有的地方也称作替身，化身。 
由于身上的这个人，多半是仙家，神明的徒子徒孙，而这类特殊的“人”一般以童男童女出现，便把身上有人的命主称作童子命了。童子命好不好？前人总结出来了一条规律，凡是身上有人的命主，其命运都比效坎坷，都不太乐观，故童子命一般不是很好，由其是姻缘方面，不过什么童子不送有血光之灾等话语，多数是神棍巫婆们危言耸听罢了。 
但世事无绝对，也有童子命大富大贵的，所以就算是童子命，也不用过于悲观。因为是身上有人，也就是说一个命主存在两个不同的八字，故真童子，其八字推不准，并且不是一个师傅批不准，任何师傅都批不准。 
真正身上有人者，多有怪异之事发生，比如经常梦到菩萨，和尚，道士，神明等，或是经常撞灵异之事，动物见了不敢出声等一切超出常人之事。综和以上三者，若满足其中一个条件，是童子的可能性不大，满足两个条件，是童子的可能性效大，三个条件全满足，那就肯定是童子。 
当然，真正是童子命的人并不多见，而所谓的童子命，须化解，送走等，多数是一些别有用心之人敛财的方法而已，劝大家不要上当受骗。 
2.鬼仙是什么 
如果算卦的告诉你或暗示你花钱消灾的话，那就是骗子骗子骗子！这样的话术只是开头而已。 
若真有，也不要担心，我把佛理说明白给你听： 
我们这些遇到过自行附身的、或者刻意用种种方法请来的所谓的“仙”或“灵体”（最常见的是东北五仙，即：胡仙狐狸，灰仙老鼠，黄仙黄鼬，白仙刺猬，柳仙蛇），都是六道众生之一。因为我们这个世界叫娑婆世界，所谓“娑婆”，就是“堪忍”的意思，意思是说“还可以忍受”，用佛陀的话来说，我们过得很辛苦，但灵智尚在，比起地狱饿鬼的苦要很多；我们也有快乐，但比起神仙界（天道）、阿修罗道的那种快乐到不知道也不愿意去修行的快乐要差很多，所以这样的环境是最适合修行的，那么作为人，就是最好的载体。所谓“无欲不堕轮回，无爱不生娑婆”就是这样的一种境况。 
堂口仙啊、保家仙啊、出马仙啊等的这一些灵体，来自于六道的各个地方，有从天道、阿修罗道堕落下来的，那是纯粹的精神体，也有从地狱、饿鬼道逃出来的，那也是纯粹的精神体；还有从旁生道里如动物修道而成（譬如白娘子）或植物接受天地神秀和日月精华而修成的（譬如人参宝宝、葫芦娃）等，他们的身体会遭到破坏，如雷劫、天劫、自然争斗等，所以无论来自何处，他们都没有了躯体，这样修行就达不到最大的受益，所以他们要寻找躯壳供他们修行，或者显示小神通来吸引香火，吸收虔信之力，至于那些寻找新的躯壳的灵体，功力高的直接就驱赶出去人的灵魂，强行居住在里面（这叫“夺舍”，专用术语），功力不高的人就附身，通过做好事来博取人们的崇拜，以获得正能量；或者做坏事，通过不正当的手段来获得生命能量，于是就出现了你上述所说的状况。他们不能称之为“仙”，只能算是邪灵（做坏事的东西）或正灵（做好事的东西）而已。因此，所谓“请神容易送神难”，这些东西，建议都不要去理会，佛法才是正统，这些不是邪法就是旁门左道。 
如果发现身上有这些东西，持诵《地藏经》一至七遍或者大悲咒21遍就可以将其送走的，也就是借助佛菩萨的加持之力将其超度到佛国净土去了（如果不肯走，说明它比较贪恋尘世，那就加大持诵次数和力度，还是可以送走的）。不仅做了件大好事，作为它本人而言，也是十分感谢你的！ 
3.算命的说身上有流沙是什么意思 
你听错了吧是流霞而非流沙。 
流霞是四柱神煞的一种，又称血煞，在生辰八字算命中代表着血光之灾。命局中出现流霞，那么命主—定会遭受身体上的伤害，轻则流血骨折，重则性命不保。一般而言，男性比女性更忌讳遇到流霞。 
流霞的判断方法为“甲日酉。乙日戌。丙日未。丁日申。戊日已。己日午。庚日辰。辛日卯。壬日亥。癸日寅。”以“甲日酉”为例，在日干是甲的情况下，如果四柱的地支中出现酉，那么命局中就存在流霞，如果在流年大运中遇到酉，那么运程中就出现了流霞。 
如果在流年或者大运中遇到流霞，就应该小心谨慎，避免发生意外。 
1.求一个免费算命的好软件 
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2.手机有哪个算命软件算得准的呢 
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1.知道牙齿对命运的预示吗 
前不久有朋友问及牙齿对人命运的影响和预示，还有性格的预示等等现在来说一下，第一仅从牙色和牙齿数对命运的影响1、白牙：牙齿长的白，称职遇贵人2、黄牙：牙齿长的黄，做事遇阻碍3、多牙：牙齿长的多，健康多成就牙齿长的多一般而言都会有大的成就。 
以前的人说，牙齿长三十八，可以封王论侯；牙齿长三十六，可以成为卿相；牙齿长三十四，可以谋得官职；牙齿长三十二，可以享受福禄。4、少牙：牙齿长的少，卑贱多病痛牙齿长的愈少的人，因为身体健康情况不好，常年生病而头脑昏沉，所以运势也就不够好。 
以前的人有这样的说法牙齿长三十，只是普普通通；牙齿长二十八，就会贫穷卑贱；如果牙齿少于二十八颗而且又过小的人，则是可能会贫困孤寂。第二性格的预示1、牙齿洁白整齐而坚固，又与脸型配合匀称的人，表示性格明朗、乐观、热情、且富有行动力。 
2、门牙歪斜或有缺损的人，表示与双亲的缘分浅。3、门牙大的人，表示活动旺盛，而性欲也很强烈。 
4、上下牙齿都很小的，其警戒心强而嫉妒心也深。5、厌齿型的人，个性粗暴，容易招来危难，且天生一付破财之相。 
6、门牙有空隙的人，不但与双亲缘薄，且缺乏蓄财运。7、两颗门牙特别大的人，是女难的相格。 
女性则幸运而有子缘。8、暴牙的人，虽富有行动力，但好饶舌，且任性固执，不知收敛而令人侧目。 
其家庭运也不好。9、八重齿的男性，不但与双亲缘浅，而其夫妻的情份也很淡薄。 
女性如是八重齿，无论结婚或财运，都很亨通。10、牙齿参差不齐的人，因性情刚躁、容易冲动，所以跟配偶之间无法和睦相处。 
11、牙齿朝内弯曲的人，表示具有恶性病的遗传体质。12、脸小而牙齿大的人，既无财运也无长寿之相。 
2.求大师帮我奶奶算下命,以前有个算命的说我奶奶活不过65岁,而她 
兔人生于八月，属富贵荣华之命。 
这月生的兔人，心地善良，品德高尚，从无欺人害人之心，人缘极好。更能帮助别人，救人于水火而拒绝感谢。 
这月生的兔人，应变能力极强，审时度势，分析事物手段极高。由于具备了以上优点，这月生的兔人，很多人能为官作官，显赫一方。 
本月生的兔人，财源也丰富，子孙也争气。因而荣华富贵终身。 
十九，此日生人，先苦后甜，先难后易，六亲无靠，自力而为，发家在中年后。兔人生于凌晨3-5时，此命为人品行刚直，做事公开有才能，不肯休息。 
六亲兄弟不得力，祖业无靠，白手成家立业，末运多驳杂，不能聚财，不欺负人，有义气，心神不定，易成喜怒，初限奔波劳苦，离别他境可成家计，改换门庭，中限未得如意，末限如意。此人命好，应有82年寿命。 
3.多少颗“牙齿”是富贵命 
牙齿38颗帝王之命。 
牙齿36颗官职可达。牙齿34颗生意兴隆。 
牙齿坚牢密固牙齿坚牢密固的人、长寿。牙齿短又缺者通常愚蠢。 
说话不露齿者说话不露齿者富贵。牙齿稀疏贫穷一生。 
牙齿不齐滑头蛮横。牙齿枯竭健康受损。 
牙齿如玉欢乐一生牙龈露出做事容易走漏风声。牙缝稀疏漏财要漏空。 
壮年落牙寿命不长。牙齿发黄做事发狂。 
门牙缝大财富难守。一口利齿易惹是非。 
牙如龙齿必有贵子。齿如埂米长命百岁。 
牙如羊齿儿孙享福。牙齿黑色害克他人。 
1.八字算命中说子女和长辈无缘,父母不会带孩子 
这个是八字算六亲的项目，算命先生收了钱的，就有责任义务对人讲清楚的。 
和长辈无缘大概有三种情况，一：看小孩八字缺印，不得长辈关爱。这个长辈泛指孩子的爷爷奶奶外公外婆。 
二：印星入墓在年支或空亡，与长辈无缘指，孩子出生时己经看不到长辈了。三：印星被冲消失，长辈有可能在外地难见上面。 
这都叫无缘。这是哪种情况算命收了钱就要讲解的。 
父母不会带孩子，是指冲财父在外谋生，夺食是娘不喂奶这说法，是命有倒食。有不得父母养育的说法，指送别人养或是弃婴的命，称与父母无缘，或称为借宫所生所以无缘。 
1.寺庙求的签可以跟香火一起放在香火炉里烧了吗 
可以，完全没问题。不过求签只是个心理安慰，还是不要再继续了。佛祖也是不主张求签占卜的。不要说不一定占的准，就是占的准，也改变不了既定的命运。能改变命运的只有你自己，诸恶莫做，诸善奉行，存好心，说好话，做好人。自然能趋吉避凶，得到佛菩萨的加护！ 
ps我前年求签，道士解签说我年底立马遇到个人立马能结婚。人倒是遇到了，不过不合适又分了，结什么婚啊！！ 
还有一次去法门寺算命，和尚师父说我随后能遇个戴眼镜的瘦高个，是我的贵人。后来果真遇到个眼镜瘦高个，我正在暗想灵验呐，没想到是个骗子，坑了我一笔。后来我一想，还真是我的贵人，"逆贵人”让我长教训。可这种贵人估计没几个人想遇到。.. 
可见算命占卜不靠谱，也不是说完全不准，但那个结果肯定和你想的有差距。现在的命是由过去生的善恶决定的，命是自己定的，也能自己改。所以还是老老实实做好人做好事，如果能信佛更好，可以念经咒化解厄运障碍。一定会有好结果的。 
2.寺庙求的签可以跟香火一起放在香火炉里烧了吗 
可以，完全没问题。 
不过求签只是个心理安慰，还是不要再继续了。佛祖也是不主张求签占卜的。 
不要说不一定占的准，就是占的准，也改变不了既定的命运。能改变命运的只有你自己，诸恶莫做，诸善奉行，存好心，说好话，做好人。 
自然能趋吉避凶，得到佛菩萨的加护！ps我前年求签，道士解签说我年底立马遇到个人立马能结婚。人倒是遇到了，不过不合适又分了，结什么婚啊！！还有一次去法门寺算命，和尚师父说我随后能遇个戴眼镜的瘦高个，是我的贵人。 
后来果真遇到个眼镜瘦高个，我正在暗想灵验呐，没想到是个骗子，坑了我一笔。后来我一想，还真是我的贵人，"逆贵人”让我长教训。 
可这种贵人估计没几个人想遇到。..可见算命占卜不靠谱，也不是说完全不准，但那个结果肯定和你想的有差距。 
现在的命是由过去生的善恶决定的，命是自己定的，也能自己改。所以还是老老实实做好人做好事，如果能信佛更好，可以念经咒化解厄运障碍。 
一定会有好结果的。 
3.法门寺中的个个景点 
个人感觉，法门寺是现在陕西境内不多的真正的寺庙（根据法堂判断），它不是景点。如果您要去礼佛，那么首先是大雄宝殿了，其次可以去大雄宝殿后面的法门寺塔（旧称阿育王塔）。后来在法门寺西院建了个合十塔。那个可以算是景点。从法门寺前院出来向西。比较长的一条佛光大道贯穿南北，两遍有一些现代佛教雕塑。那个合十塔里面有一个小型博物馆和一尊很大释迦摩尼像，也可以在这里礼佛。法门寺东院我前年去的时候还在修，现在不知道是什么样子了。籂场焚渡莳盗锋醛福互以前门票是120元，现在物价涨了，不知道门票长了么。祝你参观愉快。 
ps：离门口那些算命的远一些，骗人的。 
4.你知道法门寺在中国的什么地方 
扶风法门寺法门寺位於陕西省扶风县北10公里的崇正镇（今法门镇），东距西安120公里，西去宝鸡96公里。 
1987年4月，法门寺地宫被发掘，出土了佛指舍利及一大批唐朝稀世珍宝，其中有121件璀璨夺目的金银器，17件玲珑玉润的琉璃器，16件已失传的“秘色瓷”器，还有700多件锦、绫、罗、纱、绢、绮、绣等各类纺织品。这批文物种类之繁、数量之多、质量之优、作之精、等级之高、保存之完好，在国内外都是罕见的。 
这一考古发现立刻在国内外引起巨大轰动，专家们指出：法门寺的佛指舍利和文物出土是陕西继秦兵马俑坑之后的又一重大发现。据专家考证，法门寺始建於北魏时期约公元499年前后，现寺内尚存的北魏千佛残碑就是立塔建寺后不久树立的。 
当时称“阿育王寺”（或“无忧王寺”）。隋朝时，改天下佛寺为道场，阿育王寺改为“成实寺”。 
唐朝是法门寺的全盛时期，它以皇家寺院的显赫地位，以七次开塔迎请佛骨的盛大活动，对唐朝佛教、政治产生了深远的影响。唐初时，高宗李渊改名为“法门寺”。 
武德二年（619年），秦王李世民在这里度僧80名入住法门寺，宝昌寺僧人惠业为法门寺第一任住持。唐贞观年间，把阿育王塔改建为四级木塔。 
唐代宗大历三年（768年）改称“护国真身宝塔”。自贞观年间起，唐朝政府花费大量人力财力对法门寺进行扩建、重工作，寺内殿堂楼阁越来越多，宝塔越来越宏丽，区域也越来越广，最后形成了有24个院落的宏大寺院。 
寺内僧尼由周魏时的五百多人发展到五千多人，是“三辅”之地规模最大的寺院。贞观五年（631年），唐太宗第一次开示佛骨。 
佛指舍利的重现，掀起了一股崇佛热潮。显庆四年（650年），宫廷主持佛事活动的僧人智、弘静向高宗建议再示法门寺佛骨，高宗敕准前往开示，并赐钱五千、绢五十匹以充供养，后又赐绢三千匹作为造佛像、宝塔的资金。 
佛指舍利再现人间时，道宣律师目睹手摸，他这样记述：“如小指初骨，长寸二分，内孔正方，外楞亦尔。下平上圆，内外光净。 
余内小指於孔中，恰受。”这方丈净一法师山门就是1987年4月在法门寺塔基地宫发掘的四枚舍利中的第一枚。 
当年高宗将这枚舍利迎请到皇宫里供奉，武则天舍物布绢一千匹，“为舍利造金棺银椁，数有九重，雕缕穷奇”。直到龙朔二年（662年）才送回法门寺塔中。 
这次迎佛骨是时间最长、规模最大、奉献最多的一次。873年，唐懿宗第七次迎佛骨。 
迎接仪式极为隆重，执幡仪仗约万队，瞻礼仕女僧尼如潮如流。歌舞管弦和梵诵之声沸天盈地。 
懿宗亲自出迎，向佛骨顶礼膜拜，将佛骨“迎入内道场，即设金花帐、温清床，龙麟之席，凤毛之褥，焚玉髓之香，荐琼膏之乳”，以作供养，“宰相以下竞施金帛，不可胜数”。当年，懿宗去世，次年爆发了黄巢起义。 
873年底，僖宗昭令将佛骨送还法门寺。次年正月初四关闭了塔下地宫石门。 
从此，佛指舍利再没有闻世，所藏供奉器物也成了千古之谜。五代、两宋时期，法门寺佛事萧条，葺很少。 
明朝隆庆三年（1569年），关中大地震，法门寺四级木塔崩塌。万历七年（1579年）由士绅杨禹臣倡导在民间集资，历三十年成了十三级宝塔。 
塔为八棱形，高47米，整个塔体为仿木构式砖塔。第一级上方八面分嵌“乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑”八字，以示八方，东、南、西、北的塔门上分别刻有“浮图耀日”、“真身宝塔”、“舍利飞霞”、“美阳重镇”。 
第二层到最高一层，除塔顶为覆钵形铜塔刹外，每层八面各有一门洞，每洞置一铜佛像，共88尊。塔上门洞内还。