香港宣扬五毒被囚禁到死的算命大师

 
1.算命的说命运被囚是什么意思 
你好： 
我查词典得知：改变不了的过去和充满变数的未来叫命运！ 
每个人的命运与自己年轻时的努力密不可分的，现在努力学习与工作，将来的命运肯定是会很好的。 
但我还想说得是命运是靠自己把握的，不能全相信或者寄托于神灵。 
美好的生活要靠自己努力创造财富，拜神与菩萨是不可能得到现实生活中的财富的。 
自己动脑与动手才是创造真正财富的唯一方式，也是不二法则。 
对吧！ 
送你一句话，过好今天，明天会更加美好。 
希望能对你有所帮助，更祝你早日发财，开心快乐每一天。 
2.请教一下：“旺相休囚”一词是什么意义 
我查的：（我不太看得懂，希望是你要找的）“旺相休囚死”也是和四时密切相关，并被命理学家谈得较多的一个问题。 
这里面总的精神，就是在春、夏、秋、冬四个季节里，每个季节都有一个五行处于“旺”，一个五行处于“相”，一个五行处于“休”，一个五行处于“囚”，一个五行处于“死”的状态。那末，什么叫做旺、相、休、囚、死呢？解释是：【旺】处于旺盛状态。 
【相】处于次旺状态。【休】休然无事，亦即退休。 
【囚】衰落被囚。【死】被克制而生气全无。 
现在我们把五行在四时中的旺、相、休、囚、死，简括如下：【春】木旺火相水休金囚土死【夏】火旺土相木休水囚金死【秋】金旺水相土休火囚木死【冬】水旺木相金休土囚火死【四季】土旺金相火休木囚水死从上简括，我们可以明显看出这样的规律，就是当令的旺，我生的相，生我的休，克我的囚，我克的死。比如用木伞例，春天是木当令的季节，所以木旺；火是木生出来的，所以火相；水是生木的母亲，现在木已长成旺盛之势，母亲便可退居一旁，所以水休；春木旺盛，金已无力克伐，所以靠边站而金囚；土是木所克的，现在木既当令，气势强旺，所以土死。 
在具体应用中，一个人如果春天出生，八字中以木为主的，就是当令得时，八字中以金为主的，就是被囚而不得时了。其他依次类推。 
为了便于观照，我们现在再反过来，以五行为主线，分别把它们处在四季旺相休囚死状态括要如下：【木】春旺冬相夏休四季囚秋死【火】夏旺春相四季休秋囚冬死【土】四季旺夏相秋休冬囚春死【金】秋旺春囚夏死四季相冬休【水】冬旺四季死春休夏囚秋相；我们在懂得五行的旺、相、休、囚、死后，还不要忘了五行寄生十二宫的原理，因为这更是搞命理深入下去必不可少的一种理论指导。五行寄生十二宫的原理，也就是每一个具体五行在十二个月中从生长到死亡过程的原理。 
按照《三命通会》的说法，十二宫的名称和解释是：【绝】又叫“受气”，或“胞”，“以万物在地中，未有其象，如母腹空，未有物也”。【胎】就是“受胎”，“天地气交，氤氲造物，其物在地中萌芽，始有其气，如人受父母之气也”。 
【养】就是“成形”，“万物在地中成形，如人在母腹成形也”。【长生】“万物发生向荣，如人始生而向长也”。 
【沐浴】又叫“败”，“以万物始生，形体柔脆，易为所损，如人生后三日，以沐浴之，几至困绝也”。【冠带】“万物渐荣秀，如人具衣冠也”。 
【临官】“如人之临官也”。【帝旺】“万物成熟，如人之兴旺也”。 
【衰】“万物形衰，如人之气衰也”。【病】“万物病，如人之病也。 
【死】“万物死，如人之死也”。 
【墓】又叫“库”，“以万物成功而藏之库，如人之终而归墓也”。如：出生一天的天干如果是甲木，出生的月份是十月女月，那么这甲木就处于万物发生向荣的。 
长生。状态。 
如果出生一天的天干换成乙木，而月份则仍是十月亥月不变，那末这乙木就处于万物临终的“死”的状态。这就告诉我们，出生一天的天干同样是木，但属于阳木的甲木是生，属于阴木的乙木却是死，彼此互换。 
原理是：“阳之所生，即阴之所死。”反过来，甲木死于午，则乙木必生于午。 
这个规律用另外一句话来说，就是“阳干顺行，阴干逆行”，这样彼此交叉下来，就是“阳临官则阴帝旺”，如阳木甲木临官是寅，那末对于乙木来说，寅就变成乙木的帝旺了。有关五行寄生十二宫的吉凶休咎，《渊海子平》有诗概括为：①长生诗诀长生管取命长荣，时日重临主性灵，更得吉时相会遏，少年及第入王庭。 
长生若也得相逢，坐下须招祖业隆。父母妻儿无克陷，安然享福保初终。 
②沐浴诗诀沐浴凶神切忌之，多成多败少人知。男人值此应孤独，女命逢之定别离。 
沐浴那堪吉位逢，更兼引从在其中。读书必定登科甲，莫比诸神例作凶。 
桃花沐浴不堪闻，叔伯如姨合共婚，日月时胎如犯此，定知无义乱人伦。咸池无禄号桃花，酒色多因败坏家。 
更被凶神来克破，瘠赢病死莫咨嗟。女命若还逢沐浴，破败两三家不足。 
父母离乡寿不长，头生长女须防哭。③冠带命逢冠带少人知，初生贫寒中主宜，更得贵人加本位，功名成就又何疑。 
人命若还逢冠带，兄弟妻孥无陷害。因何绥租绍箕裘？只为胎中有冠盖。 
④临官诗诀临官帝旺最为奇，业绍箕裘显祖宗。若不上元登上第，直须黄甲脱麻衣。 
⑤帝旺临官帝旺两相逢，业绍箕裘显祖宗。失位纵然居世上，也须名姓达天聪。 
⑥⑦⑧衰、病、死纳音衰病死重逢，成败之中见吉凶。若得吉神来救助，变灾为福始亨通。 
衰病两逢兼值死，世人至老无妻子，不惟衣食不丰隆，灾病绵绵终损己。⑨墓库墓库元来是葬神，一为正印细推论。 
相生相顺无相克，富贵之中次第分。⑩胞胎绝中逢生少人知，却去当生命里推。 
反本还原宜细辨，忽然迤否无猜疑。胞神一位难为绝，克限妻孥家道穷。 
不惟朝暮走茫茫，羊食狼贪无以别。⑾⑿胎、养胎养须宜细审详，半凶半吉两相当，贵神相会应为福，恶杀重逢见祸殃。 
用出生一天干支对照出生月份，找出寄生十二宫的各种状态，从而象征一个人的命运。 
3.占卜中休囚是什么意思 
六爻乱动就是摇卦时六个爻同时发动。也就是说六爻同时出现老阴或者老阳，这就是六爻乱动。休囚是指占卜时，原神、用神、忌神、仇神所处的时令是旺相休囚死。 
春天属木，木在春天当令而旺。木能生火，所以火也沾光开始发展了，叫做“相”，辅助的意思。木由水而生，这时候水就像老年人一样要退休，叫“生我者休”。金克木，可是木最旺的时候，金气很弱，克制不了木，处于被动状态，好像成了“囚犯”，有劲无处使。木克土，木最旺的时候，克土最有劲，土也就最倒霉，土“死”。依次类推。 
夏初属火，火当令而旺。火生土，土就是“相”，木“休”，水“囚”，金“死”； 
夏末又叫长夏，属土，土旺起来了，土生金，金为“相”，火“休”，木“囚”，水“死”； 
秋天属金，金旺，金生水，水“相”，土“休”，火“囚”，木“死”； 
冬天属水，水当令，旺，水生木，木“相”，金“休”，土“囚”，火“死”。 
1.香港富豪为什么那么信风水 
经历了百多年殖民统治的香港，处处充满了西方的文化和色彩，可是香港人却对中国传统的风水命理文化笃信非凡，甚至可以说是到了如痴如醉的地步。 
很多人相信，香港之所以经济繁荣，乃是得益于香港的好风水：维多利亚港风平浪静，东西两边都有山脉阻挡，好像一个大的聚宝盆，香港的财气就是从这个聚宝盆而来。什么是风水？《辞海》引用南北朝郭璞《葬书》中的解释，是为“葬者，乘生气也。 
经曰，气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”郭璞被尊奉为风水师的祖师爷，当然以此为准。 
美国心理学会有一派名为环境心理学（Ecopsychology），本质上探索的也正是中国这门古智慧，不过是从科学的角度加以诠释和解说罢了。不过在香港人看来，风水既不是迷信，也不是科学，而是一种道地的商业文化，这种商业文化渗透进香港人的骨子里，已经成为生活中不可或缺的一部份。 
不论贫富、阶层、职位，从办公场所、生活起居、室内陈设到兴办公司、开张志禧、买楼装修等，香港人都要讲究一个风水，偏爱请风水先生“睇风水”。香港的商家均在店堂里设有财神位，张挂着“镇宅七十二灵符”。 
据说这是根据中国古代传统仿制的灵符，一式两款，挂着它可以避难消灾，身心安泰，生意兴旺。而临街的店铺还会在门口靠墙处摆上神龛，店主人有事无事都要出来拜一拜。 
香港的公司则大多挂有“通胜”挂历，老板们谈生意，大都会看日子，遇到大生意开张，更会设坛切烧猪，祈求神佛保佑。由于风水理论深受香港人的推崇，就连在香港的外国公司难免不入乡随俗，也纷纷兴起加入了风水学说的大军。 
譬如香港知名的外国机构里昂证券自1990年起每年都会发布“风水指数”，于每年的年初预测一年的香港股市、楼市表现。不仅普通小民相信风水，香港的富豪们更是津于此道，不亦乐乎。 
他们都配有自己的御用风水师，每月定期请风水先生上门，小到办公室的摆设、家居布置，大到经贸活动、起地盖楼，都要请出来测算，选点选向选择黄道吉日方能开工。当年人称小甜甜的亚洲女首富龚如心逝世后，第一个跳出来宣称对其遗留下来的巨额财产有继续权的，竟然是她生前的御用风水师，多少体现出了风水师的吃香。 
香港政府的高官们也讲风水。譬如香港应用科技研究院就曾经暴出过风水丑闻，就是因为这所本意培养优秀科技人才的科研机构，竟然花费了几十万港元三度聘请风水师，就办事处环境及迁址事宜大看风水。 
除了不科学的科学院，警务处、消防处、运输署等机构也都会寻求风水师的意见，如当年九铁工程出现阻滞，就会邀请风水师从风水的角度做出合理的解释。不过说到政府官员中最爱风水的，还要属前特首曾荫权。 
当年他从政务司司长官邸搬入礼宾府就职时，首要的就是花上几十万元修一座锦鲤鱼池（下图），迁养他心爱的九尾锦鲤鱼，以挡官刹。有风水大师剖析，这几尾鲤鱼一路助曾荫权跃入龙门，功劳不小，礼宾府修鱼池既旺曾也旺港。 
风水里也蕴藏着政治。有人的地方，就有江湖，就有政治的明争暗斗。 
香港最有名气的一次“风水大战”，莫过于汇丰银行和中银大厦的“斗法”。汇丰银行地处香港扯旗山山脚的“龙穴”，因山坡形似低垂的马头，在维港饮水，故曾被风水大师寓之为有助提升运势的“天马饮水穴”。 
为了不让大厦前方再出现新的建筑物来破坏这饮水之穴，汇丰银行于是将其前方一直到香港渡轮码头的整片地皮买下，发展成为公园，取名为“皇后花园”，以保持其风水之优势。在中国银行进入香港之前，汇丰银行的效益一直非常好，就在其业绩如日中天之时，中资背景的中行闯进了香港，并在其边上建起了中银大厦。 
中银大厦由建筑大师贝聿铭所设计，整栋楼高300米，形状下大上小，以竹子节节拔高为形象理念，被贝聿铭充满诗意地形容为雨后春笋。可是大厦落成后，所占据的风水格局却给邻居带来了麻烦。 
香港的风水师出来说，中银大厦像一把寒光四射的尖刀，有许多尖角和刀刃一样的棱线，特别是那贝氏特色的“三角式”顶端，犹如犀利的钢刀，刀锋一面对着港督府，一面直指汇丰银行，占尽风水之余，也破坏了督署和汇丰的贵气。于是，为了避开中银大厦那柄尖尖刀刃带来的坏运道，香港展开了一场风水大斗法：汇丰银行在它的楼顶上面架了两尊钢炮，比林则徐当年抗英用的大炮还大，炮口瞄准中银，意为“刀来炮往”；而港督府则是“以柔克刚”，在面朝中银的方向种了六棵柳树挡刹，并在花园里修成了世界上独一无二的旋转喷水池，寓“时来运转”之意。 
风水信仰为什么可以在香港长盛不衰？这与香港特殊的人文社会环境分离不开。首先，香港的风水文化可谓是香港不同时期内地移民潮的产物。 
根据史籍和族谱的记载，最早迁徙香港的汉人是南宋一名叫彭桂公的客家人。南宋初年，彭桂公携子迁居至新界粉岭定居，至今其子孙已经繁衍了25代。 
元明时期，又有以邓、文、廖、侯、彭五大姓为代表的客家人迁移至新界，他们自成聚落，有土有财，具有相当的影响力。1842年香港开埠之后，越来越多的客家人来到香港发展，他们散处在港九各地，活跃在社会的各个阶层。 
一般说来，。 
2.为什么香港有很多大富豪相信风水 
俗话说的好：越是有钱人越相信风水，越相信风水的人越有钱！这句话说的非常有道理，无论你信还是不信，绝大多数有钱人都有自己的风水师，人尽皆知的李嘉诚，还有连杭州总部阿里巴巴如何选址，如何建设都是根据风水来的马云······港澳台风水文化无论是从影视文化还是旅游文化中，我们都不难发现，港澳台对风水文化的信仰远远胜于内地，而内地南方地区对风水的信仰则又会胜于北方地区，沿海地区又会胜于中西部地区，大致呈现出越是富裕发达的地方，对风水越是笃信。 
所以，香港，澳门，台湾这些相对内地比较繁荣的地方，才会出现一种“返古”的现象。呈现出一种令人难以理解的风水文化蔚然成风的趋势。 
拿香港来举例吧，经历了一百多年殖民统治的香港可以说是西方化最严重的一片华夏领土，但是崇尚科学，反对愚昧的西方文化并没有使得风水这一文化在香港毫无立锥之地，反而是有增无减，不断蓬勃发展，甚至到了如痴如醉，全民皆信的地步，已经形成了一种商业文化。尤其是一些商铺里，你可以清楚的看到其内陈设着财神等一些神位或是神龛，张挂通胜挂历，以及开张谈生意，婚嫁······都要则吉日。 
富人对风水的推崇说到富人，网上或是八卦都有关其风水故事，无论是真还是假，但是有一点，是毋庸置疑的，越是有钱的人越是讲究自律，越是失败穷酸的人越是随意不自律。随便举个例子，讲到风水，都不可避免的说到“煞气”，很多煞气都是因为自身不注意卫生，或是居家脏乱所致，而有钱人则可以很好地做到这一点，保持自身以及办公之地，家居的干净。 
关于富人对风水的推崇，很多人都知道李嘉诚有一个貔貅，据说这个貔貅是蒋介石曾经收藏过的，几经辗转才到其手中的，而且曾有人提议李嘉诚把这个貔貅捐出去，但是李嘉诚却拒绝的说：“如果让我捐几个亿可以，但是让我捐这个貔貅是不行的！”可以想象，其对风水的笃信已经到了什么地步。风水是什么说了这么多，肯定会有很多人在疑惑，既然风水不是迷信，那风水是什么？随着时代的不断发展和进步，越来越多的人在探寻着风水的奥秘，与此同时，互联网大发展的环境下出现了一个为众人所知的新名词：大数据，了解周易八卦的缘友可能都知道其更是玄而又玄，其实八卦测算就是我们如今所说的大数据，通过和我们自身相关联的一些信息，可推知预测未发生之事。 
而风水呢？则是和我们所说的地场磁力有着异曲同工之妙，通过好的磁场来改变我们自身的磁场，催旺财运，达到改运旺命的效果。风水的作用很多人会有请了风水摆件之后却发不了财的苦恼，便会认为风水不过纯属骗人罢了！说到这里，我们就要说说风水的作用了，风水是可以改旺每个人的自身气运，化解凶煞，衰运，或是带来吉祥平安的，但不是请了风水摆件或是算个命就可以财源滚滚，福禄满堂。 
这还是需要你自身的努力，才能把这些好的运势发挥出来。所以，风水为辅，努力为主。 
风水会让你在正确，适合你的方向上努力下去，而不是越努力越绝望，越对人生无望。 
3.香港人为什么很相信风水呢 
一直以来，风水术数根本就是港人生活的一部份。例如家中有人仙逝，香港市民总会想觅一块风水宝地让先人下葬，除了希望先人能够入土为安外，亦寄寓了福荫后人的深意。而在日常的生活中，风水之说更广泛应用，甚至成了人们下决定的一个托付关键，不少香港人置业之时，除了考虑价钱及地区之外，亦会考虑房子是否好风水。 
在这方面，别以为香港是国际大都市，富豪思想西化，对中国传统术数那套不感兴趣，原来许多本地富豪比普通老百姓更迷信风水，每当做生意、买卖股票，以至设计家宅，风水师的意见都举足轻重。 
据香港媒体报道，香港不少富豪如长实集团主席李嘉诚就经常聘用不同的风水师，就不同项目给予意见，如聘用蔡伯励看墓地，另聘“陈伯”看风水。至于在香港富豪榜名列第二位的恒基主席李兆基，则笃信道教。他的师传是中国道教协会会长任法融。李兆基曾透露，与任法融的关系“亦师亦友”，对方建议的风水摆设及卜卦“十有九中”，所以对方建议的风水摆设他均会采纳。 
年老一辈的富豪相信风水，年轻西化如城中巨富之子李泽楷也一样相信。凡有重大生意，找风水师择日选吉时，不在话下。甚至相约生意朋友吃饭，李泽楷也一样要择日择时。 
据了解，香港富豪每做成一笔生意，有份出力的风水师就可以获几十万港元红包，有风水师病危时，富豪更会以飞机接载医病，交通费等一切开支均由富豪支付。由于法力高的风水师屈指可数，供不应求，目前一些茅山道士也活跃于香港富豪圈，专事法事、“种生基”赚钱。这类法师通常先工后酬，替客人做法事（如使包二奶的丈夫回心转意等）后，“有效”才收费。 
4.香港人为什么很相信风水呢 
易学、风水的应用范围非常广泛，是几千年来，一直都存在的行业。随着大家物质生活水平的提高，越来越多人认识到了预测、风水的重要性（可以参考港台、沿海经济发达地区），在大陆更是属于朝阳行业。在东南亚等国家，相信的人更多。韩国甚至把风水视为国学，还要抢在中国人前面将风水申遗。 
因为风水是科学的，1.相信风水的人只有少部分；可能还不到10%。 
2.相信风水的10%当中，只有少部分能真正去找风水师实践。 
3.风水师中，只有1%（可能还不到）有真材实学。 
4.因为祖辈无意埋中风水地，或者祖辈找了风水师选地，到他这一代已经是高官权贵了，但他已经不再相信风水或者就算相信，也不一有缘能找到真正有真实水平的风水师（祖辈的风水师已过世，或者早没有联系了）。 
5.综上而述，这就是古语“为什么富不过三代”。 
6.这些都是符合易经阴阳交替的原理。 
5.算卦真的很准吗,有多少人相信,请专业帮我算算 
说实话，我是不相信算卦之类的事情的。 
这个能说明什么呢，好多双胞胎都几乎是同时出生的，那是不是找算卦的来讲的话，就命运一样了，还有每秒钟，这个世界有多少人同时出生，按照算卦的来讲，根据他们的生辰，他们的以后都是一样的了，简直是可笑~~如果什么都可以算的话，世界的变数这个问题也不存在了，人的命运是注定的话，估计世界上就没有奋斗，改变命运之类的词了，所以，尽量说服你妈妈吧，应为这个东西真是不值得。还有，如果你们在一起了，即使以后真的不幸发生什么事情，不要说是她克的，哪能啊，这是个唯物主义的世界。 
你女朋友真无辜！！！！。 
6.香港人为什么很相信风水呢 
易学、风水的应用范围非常广泛，是几千年来，一直都存在的行业。 
随着大家物质生活水平的提高，越来越多人认识到了预测、风水的重要性（可以参考港台、沿海经济发达地区），在大陆更是属于朝阳行业。在东南亚等国家，相信的人更多。 
韩国甚至把风水视为国学，还要抢在中国人前面将风水申遗。因为风水是科学的，1.相信风水的人只有少部分；可能还不到10%。 
2.相信风水的10%当中，只有少部分能真正去找风水师实践。3.风水师中，只有1%（可能还不到）有真材实学。 
4.因为祖辈无意埋中风水地，或者祖辈找了风水师选地，到他这一代已经是高官权贵了，但他已经不再相信风水或者就算相信，也不一有缘能找到真正有真实水平的风水师（祖辈的风水师已过世，或者早没有联系了）。5.综上而述，这就是古语“为什么富不过三代”。 
6.这些都是符合易经阴阳交替的原理。 
1.算命不收钱好吗 
不好！ 
算命需要收取一部分费用，因为算命是要损阴德的，泄露天机会招致不意之祸，拿这一费用用来祭拜神佛化解灾祸，留一小部分让自己生活；也有算命不收费的，别高兴这可不是什么好事；算命不收钱有两种原因： 
1、算命先生看出你命不久矣，不收费 
算命先生可以通过八字算命出大灾大难或者可以丧命之祸，对于命不久矣人的钱是卖命钱，在平常人看来是真钱，但是在算命先生眼里就是要命钱，也是你这辈子最后的花的钱，当钱花完了，你也就该完了，所以算命先生不要，这也是行规； 
2、人生再无起伏，惨淡后半生的人，不收费 
2.指迷算命不收钱是好事吗|指迷算命哪种人可以不收钱 
指迷算命不收钱是好事吗|指迷算命哪种人可以不收钱 
千百年以来民间一直流传着一种说法：如果一个人去找算命先生指迷算命，算完后算命先生告诉他他的命不用付卦金了。这个人就会大哭一场！ 
为什么不收他卦金，他不仅不高兴反而会大哭一场呢？ 
现在的人他求你给他指迷算命他还想不付钱呢！占了便宜可能为了不想付钱还倒打一耙，说你算的不准呢！ 
算命先生算卦收钱，一是天经地义的事，二是算命先生本身也要吃饭住店穿衣喝水，也是需要钱的。 
真是奇怪了，算命先生主动不收，不用付钱白算命的人还会大哭一场，这到底为的是什么呀？ 
原来一切都是因为指迷算命行业的三条哪些人算命不能收钱的行规！ 
各行有各行的行规。 
哪些人来算命应该收卦金，该收多少；哪些人来算命不应该收卦金，这也是算命行业千百年以来流传下来的一种行规。 
不过现代人讲究破旧立新，不太遵守行规了。但行规还是行规。遵守不遵守是你个人的事。几条行规可以流传几千年，并且代代相传，每代人都会自觉的去遵守，那么肯定还是有他的一定的道理的。存在就合理嘛。 
算命行规中关于收费标准的有以下几条： 
1。富贵者多收。〔对于命运好的人，有富贵之命的人，卦金不能太少，太少不合天道，富贵之命的人，对社会的影响力极大，是好是坏影响的范围比较程度都比较深。泄露天机的危害极大。县长影响一个县的百姓，市长影响一市之百姓，帝王影响一国之百姓。不可不分。〕 
2。贫穷者少收。〔对于命运一般或是穷苦之命者，卦金尽量要少收。平民百姓之命，对社会的影响比较小，泄露天机的危害也就小。〕 
3。但不能不收。〔算命行规规定：算命不收命金则等于白送人一条命，对来算命者不利，对泄露天机者亦不利。〕 
4。此三类命不收。收者必损阴德： 
A。阳寿将尽者不收。〔阳寿将尽者，就是说一个活不了多久了的人来算命是不能收钱的。因为行规：活人不收死人钱。〕 
B。大祸临身不可避者不收。〔大难即将来临，而且又无法避免者，不收卦金。此指大难难躲，不死也伤。或全家将败亡。〕 
C。再无好运者不收。〔此人已经衰败，后面的大运越来越差了，永无翻身的机会了，此种人命不收卦金。〕 
所以到现在为止，民间特别是在农村，算完命而不收钱，是人人都忌讳的事。（等于欠债，这样人怎么能发达呢）谁都不情愿遇到这样的事。 
如果算命先生帮某人算完之后，说你不用付卦金了，你用不着高兴，因为你肯定是上面所说的三种情况中的一种了。 
算命先生说不收你钱，是在委婉的告诉你你的命已经符合了以上的三种信息之一：要么阳寿将尽，要么大难将来而无法避免，要么后运越来越差。 
现在人往往敢于创新，能做一切事，而不计后果。甚至找人算命，算完了还不想给钱也是很正常的。更有的算完命了不想给钱，故意的找事生非的也不少。所以大家看了就看了，信不信由你。希望你在算命时不要遇到算命先生说不收你的钱。 
指迷算命对因果量子场有没有干扰？回答是有的，程度不一，也随个人造化决定。命师算越准付出代价越大，严重的会减自己的寿命，例如诸葛亮，邵康节，50出头就挂了，虽然是各例，但说明长期干扰因果，起心动念，消耗自己的精气神，最不利于修行。 
泄漏天机，本身就应当承受报业，结果被你给转业。而不是从根本究竟去改变，多算不易，多数人命运会越算越不准的现象，因为量子场多少会发生变化偏离，第一次算对了，过一阵子，你八字就不准了，如同病毒变异了一样，因果会适应新的变化而变化，但因果不变，所以算命不解决因果根本。 
只有学佛从根上净化身心才有出路，因果自然消退，多算不易，有的人天天指迷算命成瘾，实际是自己心气大乱，佛家人也研究易学，不是排斥，而是认识因果，然后见证因果。 
、命师勤于修佛法为上师，不然容易坠落成外道成邪师，宣扬五毒，远离真象。 
1.湖北黄冈哪个地方的话最难懂啊 
黄冈方言大集合 
1.扣（聪明）：这伢好扣 
2.勺（苯，蠢）：勺货 
3.结根（罗嗦，唠叨）：你老婆真结根 
4.冒搓得（欠揍的意思）你冒搓得 
5.耐塞（不卫生）你身上好耐塞，快拍哈子 
6.嘎（说）嘎个么司 
7.麻木（摩的） 
8.米国（美国） 
9.勺七哈涨（暴饮暴食） 
10.林新（漂亮或聪明） 
11.阔气（漂亮） 
12.喝鼠（喝水） 
13.落蕊（下雨） 
14.贴门儿（特地，特意）王局长帖于从上海过来看你 
15.切儿（前天）切儿礼拜一 
昨儿（昨天） 
16.门这儿（明天）门这礼拜2 
17.后儿（后天）后碗儿礼拜3 
18.老头儿（爸爸） 
19.老娘（妈妈） 
20.哟老头（岳父） 
21.噶婆（岳母，或外婆） 
22.勃勃（爸爸） 
23.摸摸（妈妈） 
24.绰白（撒谎）你这伢，好地不学，学到擦白 
25.几（很，蛮的意思），捂（做），七（吃）我老娘捂的饭几好七 
26.借哈（这里）过来，到借哈来 
27.等一哈（等一会）等一哈就来 
28.狗婆儿（拖拉机） 
29.滚凳儿（轮子，线盘） 
30.黑裸行（感叹词，意想不到的意思） 
31.躲眯儿（捉迷藏） 
32.盐丝八（蝴蝶或蛾子） 
33.盐老鼠（蝙蝠） 
34.细么早儿（小时候） 
35.树渺儿（树梢） 
36.树都子（树根部） 
37.邪了（过分了）跟老子搞邪了 
38.果儿的（这样的） 
39.精（两种意思）第一种；精明。反应快，那伢还精啊。第二个意思应该是样子，东西 
连起来就是搞得不象样子，不象个东西。 
40.发抛，（叼，拽）那个伢好发抛。 
41.明堂（跟精的第二个意思差不多）你搞得么明堂啊？ 
42.糊滴，（心里冒得个底）你是糊滴啊。 
43.闷割（不停的）你跟到老子闷割嘎。 
44.该（街）跑到该上气了啊。 
45.气（去）你气那了？ 
46.哈（三种意思）第一种（傻），第二种（全部）的意思，哈跟老子****，第三种，（下）让哈子。 
47.唆（抽，吸）唆烟 
48.神（同邪的意思）你跟到玩神了。 
49.扯皮拉精（跟结根的意思有点象）。 
50.将（解释不了，哈哈）你也学到将老子人啊？ 
51.落语（下雨） 
52.细伢（小孩） 
53.除头除脑的（呆头呆脑的） 
54.么搞法儿（怎么办） 
55.人5人6：自认为了不起 
56.称透：整齐 
57.给一刀：割一刀 
58.脚鱼：甲鱼 
59.翻生：倔强 
60.不消：不用 
61.撇脚：下象棋时马不能走 
62.缺巴齿：少牙齿 
63.掉底子：丢面子 
64.搞作了：意思是说浪费了 
65.晓得：知道了 
简单介绍点黄冈方言 
黄冈有7县2市1区 
其中浠水，英山，团风，红安，蕲春，罗田的口音几乎差不多儿 
黄梅的有的跟得几个县差不多，有部分说话就不一样的，具体的我也不晓得 
麻城和黄州的口音偏向鄂州武汉的口音 
武穴的跟黄梅差不多儿 
楼主说阳新啊，晕，阳新是黄石的，跟黄冈没有关系 
我浠水的，绝的黄冈人说话，黄冈人都能听懂 
2.黄冈十大最好玩的地方黄冈哪里好玩黄冈有哪些好玩 
黄冈自然风光秀丽，人文景点众多。黄州赤壁是历史上兵家必争之地，也是历代文人墨客流连之所。北宋大文豪苏东坡在这里留下了一词、二赋、八诗等千古名篇；大别山主峰天堂寨国家森林公园、薄刀峰景区已成为假日旅游观光的热点，黄梅佛教禅宗四祖寺、五祖寺是著名的佛教祖庭，名声远播海内外；境内还有一大批革命领袖和历史名人的陵园、堂馆以及革命遗址、遗迹。 
黄冈好玩的地方 
大别山 
黄冈山川秀美，风景独特，旅游资源丰富。大别山横卧中原，绵延千里，其主峰天堂寨在黄冈罗田境内，号称“中原第一峰”，其腹地自然风光雄奇险幽，可与泰山、庐山媲美，是“生态旅游”的好去处。当前全市正在围绕建设“红色大别山、发展大别山、绿色大别山、富裕大别山”的总体目标，利用黄冈特色旅游资源，做大做强大别山旅游品牌，着力打造以革命传统教育为主题的红色旅游，以历史文化体验为主题的文化旅游，以自然生态休闲为主体的绿色旅游，形成大别山特色旅游产业新格局。 
天台山 
湖北天台山风景区属于大别山山脉，位于湖北省黄冈市红安县内。南距武汉125公里，距红安县城25公里，北接河南省新县，总面积63.87平方公里。景区内有势若接天的天台山、幽静秀美的爱河风情峡谷、惊险刺激的对天河漂流、项目齐全的户外拓展基地，还有佛宗道源的天台寺和九焰山古兵寨。景区内森林覆盖率达到98%，年平均气温在23度，冬暖夏凉。 
东坡赤壁 
东坡赤壁是全国重点文物保护单位、国家3A级旅游景区、省级风景名胜区。集文物保护、山水观光、人文体验、休闲等娱乐功能为一体。东坡赤壁位于古城黄州的西北边。因为有岩石突出像城壁一般，颜色呈赭红色，所以称之为赤壁。赤壁素有“风景如画”之美誉。 
北宋元丰三年（1080年）春，著名文学家苏轼（号东坡）因乌台诗案贬来黄州，常在此逸兴吟哦并写崐有流传千古的一词（《念奴娇•赤壁怀古》）两赋（前、后《赤壁赋》）和其他名篇佳作，后人因此将赤壁和苏东坡的名字联在一起，名日东坡赤壁。经考证，这一带还是三国赤壁大战之处所。 
门票：40元 
交通 
武汉各大汽车站有发往黄冈班车，每20分钟左右一班，车程1个半小时。公园位于黄冈市黄州区公园路11号，汽车站坐8路公交车可到。 
三角山 
浠水县三角山国家森林公园位于著名的大别山脉南麓，北宋名医宠安时、清代状元陈沆、现代著名诗人、学者、民主战士闻一多故乡——湖北省浠水县东部，是国家AAA级旅游区和黄冈市爱国主义教育基地。三角山是鄂东名山之一，素有黄州府“笔架山”之称，以雄、奇、秀著称，方圆60平方公里，有小大山峰28座，主峰海拔1055米，是浠水的最高山峰。境内山恋起伏，高峻险要，峰奇洞异、怪古嶙峋，风景秀丽，林木葱茏，气候宜人，夏季最高气温26℃—28℃，有名胜古迹、革命纪念遗址等旅游景观景点156处，是理想的旅游避暑胜地、休闲疗养之所。 
门票：30元 
交通 
从武汉乘汽车到黄冈浠水县，然后转车到洗马镇三角山景区即可。 
五祖寺 
五祖寺位于湖北省黄梅县城北16公里的东山，又称东山寺，建于唐永徽五年（654），是中国禅宗第五代祖师弘忍的道场，也是六祖慧能得法受衣钵之圣地，被御赐为“天下祖庭”。唐宣宗敕建五祖祖师寺院，并改赐寺额为“大中东山寺”。元文宗赐弘忍大师法号为“妙圆普觉禅师”，并改赐寺额为“东山五祖寺”，简称五祖寺，此名一直沿用至今。五祖寺风景秀丽，名胜古迹甚多。千百年来，五祖寺历经沧桑，最后一次毁于清咸丰四年（公元一八五四年），仅存十几栋殿堂楼阁和一些名胜古迹。 
挪步园避暑山庄 
挪步园座落在黄梅县紫云山正南面。纵横10公里，方圆25公里，与江西庐山牯岭隔长江相对峙。挪步园奇峰险崖，雾海流云，层峦叠嶂，变化莫测。龙泉劈山而下，苍林翠竹形成妙绝风光。北有紫云山、双峰尖、鲤鱼峰、静风修书洞。南有巢云寺、夺印石、天门松、寄马寨，金扁担（山）；东有老祖寺、出米石、出水池、紫云瀑布、郑文彬镌石墨迹、电站。西有静凤当店、清静洞、郑文彬、吴学信等游人诗词手迹、好汉寨等。挪步圆是明崇祯皇帝赐给兵部尚书汪可受颐养天年的风水宝地。海拔有1244.14米，年平均温度22.8度，森林覆盖率达95%。 
3.算命最准的地方 
易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。 
大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经算命，既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能因为某些精通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术，预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性。 
所谓命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是名牌汽车，或者是自行车一样，是注定的。而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。 
命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外，有谁不想好好把握自己的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。 
有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，由于受到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。 
命运到底是注定还是能改变，来打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。 
易经是中国流传了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的了解自身的命运，而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸。 
1.五台山哪里有好的算命先生 
五台山是所谓的佛家重地。 
但你知道不知道，佛家弟子等是禁止算命的。你去五台山旅游可以，算命？还是算了。 
你去了就知道了，那的算命的和和尚道士基本就像拉客一样，看着都郁闷。要算命就找一些易学界的高手算，很多道理不是易学界的人不明白。 
大家都以为寺院算命准，熟不知在易学界根本就不把这些人当作易学界的人。不过是些跑江湖的。 
跟真正易学大师比起来一个照面就分高低。五台山那些人动辄就算你前生是什么等等，在易学界里根本就没有明面承认六道轮回，那是佛家的好不好。 
唉~真有事想算找我，给你推荐一个好点的大师。省得你上当受骗。 
2.五台山的和尚算命准吗 
虽然佛教讲五明六通，五明中有一明就是关于算命占卜。但是那不是佛教的根本，因为在释迦佛出生前印度就有的术数，只是释迦佛在印度弘法时根据当地情况而引用的。 
佛教不提倡算命，佛教反对宿命论。正规的大寺院和出家人不会去算的，个别情况用来观察对方学佛的根机适时而用。 
因为我们知道世间的时间概念是有过去、现在和未来。也就是说算命只是算你的过去，现在和将来是算不到的，也算不准的。但是我们可以根据推理的方法知道即将发生的事情。 
举个例子：比如你在与对方接触交流时不小心漏气了（呵呵，就是放屁），那么就可以根据你排出气体的味道断定你昨天吃了什么，你的消化系统是否正常，以及你这几天会出现什么样现象等。但是你将出现的症状不一定会完全符合对方所说，这取决你自身的体质。而因漏气推理的症状只是推理、不等于你即将有的症状。 
这就和算命一样、也和中医是一样的。其实我认为学好中医的人不但可以治病也可以算命哦。呵呵呵呵 
阿弥陀佛，佛教告诉我们命运掌握在自己手里，如果你喜欢算命是宿命论者、说明你的命运掌握在别人手里。呵呵呵呵！命运掌握在别人手里你就永远不会快乐了。还是让自己快乐的生活，活在当下吧。祝福吉祥 
3.五台山的和尚算命准吗 
虽然佛教讲五明六通，五明中有一明就是关于算命占卜。 
但是那不是佛教的根本，因为在释迦佛出生前印度就有的术数，只是释迦佛在印度弘法时根据当地情况而引用的。佛教不提倡算命，佛教反对宿命论。 
正规的大寺院和出家人不会去算的，个别情况用来观察对方学佛的根机适时而用。因为我们知道世间的时间概念是有过去、现在和未来。 
也就是说算命只是算你的过去，现在和将来是算不到的，也算不准的。但是我们可以根据推理的方法知道即将发生的事情。 
举个例子：比如你在与对方接触交流时不小心漏气了（呵呵，就是放屁），那么就可以根据你排出气体的味道断定你昨天吃了什么，你的消化系统是否正常，以及你这几天会出现什么样现象等。但是你将出现的症状不一定会完全符合对方所说，这取决你自身的体质。 
而因漏气推理的症状只是推理、不等于你即将有的症状。这就和算命一样、也和中医是一样的。 
其实我认为学好中医的人不但可以治病也可以算命哦。呵呵呵呵阿弥陀佛，佛教告诉我们命运掌握在自己手里，如果你喜欢算命是宿命论者、说明你的命运掌握在别人手里。 
呵呵呵呵！命运掌握在别人手里你就永远不会快乐了。还是让自己快乐的生活，活在当下吧。 
祝福吉祥。 
4.五台山哪里有好的算命先生 
五台山是所谓的佛家重地。 
但你知道不知道，佛家弟子等是禁止算命的。你去五台山旅游可以，算命？还是算了。 
你去了就知道了，那的算命的和和尚道士基本就像拉客一样，看着都郁闷。要算命就找一些易学界的高手算，很多道理不是易学界的人不明白。 
大家都以为寺院算命准，熟不知在易学界根本就不把这些人当作易学界的人。不过是些跑江湖的。 
跟真正易学大师比起来一个照面就分高低。五台山那些人动辄就算你前生是什么等等，在易学界里根本就没有明面承认六道轮回，那是佛家的好不好。 
唉~真有事想算找我，给你推荐一个好点的大师。省得你上当受骗。