济源算命大师说秘诀只能用手写，不能用刀刻

 
1.听说安丘城里有个算卦的,算得较好,请问姓名及住址 
安丘城不知道，网上就知道有一个准的，您看看去吧。 
指迷居士，你也可以网上搜索指迷居士算命吧，真实姓名许世有，男，1983年生，祖籍福建。字解玄，号指迷，著名预测师，占卜师，择日师，命名师，风水师。自幼热衷于易学，曾游走四海，拜访名师，对周易、相学、八字、占卜、日学、姓名学、风水学等预测学科有深层次的见解和丰富的实践经验，能够真正的运用易经文化为人指点迷津、排忧解难。是权威网站认证的命理学专家。2014年2月入选中国易学名人名师名家。 
你也可以上百度贴吧，指迷居士算命吧去看看，有很多预测实例。 
2.安丘市哪里风水好哪里有最好的风水大师 
实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。 
和以上观点吻合，风水正面解；和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按种理念构思修建，就只能按这种构思理念评估。 
什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡，无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。风水就是正确选择居住地形。 
本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。 
所以本人才有：实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。 
木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。 
低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。 
比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。 
而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。 
由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。 
一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。 
政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。 
发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布道路，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。 
电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等，包括其它因素的人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。 
什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。 
第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。 
比如：惠州嘉逸园风水如何？——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。 
又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素。 
其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。 
风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。 
不适合人类生存的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。 
用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是。 
3.潍坊市最准的算命大师奎文区福寿街虞河路交叉路口附属医院斜对面 
指迷居士，真实姓名许世有，男，1983年生，祖籍福建。字解玄，号指迷，著名预测师，择日师，命名师，风水师。自幼热衷于易学，曾游走四海，拜访名师，对周易、相学、八字、日学、姓名学、风水学等预测学科有深层次的见解和丰富的实践经验，能够真正的运用易经文化为人指点迷津、排忧解难。是经过权威网站认证的命理学专家。 
你也可以上百度贴吧，指迷居士算命吧去看看，有很多预测实例。 
所谓命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像你生下来就是宝马汽车，或者是牛车一样，是注定的。而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。那么命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，你所经过的路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。 
有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这句话只能说是各对一半，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起我们就能看到很多的现实故事了，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国流传了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的了解自身的命运，而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到趋吉避凶，破祸成福。 
4.潍坊算命风水有没有真正的风水大师 
潍坊有没有真正的风水大师？真能化解凶灾、催官、催财的？ 
这是一般信士和广大易友的普遍疑惑，真正的大师不出名，所谓高手在民间，大隐于市，这是道家朴素思想的体现。不少本地企业不惜重金，“慕名”请来的竟然是大忽悠，时过境迁明知上当，也只好打掉门牙往肚里咽。 
但正是因为道家不张扬、不求名、不求利的思想，给众多的江湖骗子留下足够的时空。什么是真正的风水大师呢？如果一个风水师只通晓一些风水术数，不通佛道法，更不懂得命理，那不能算是大师，充其量只是懂点风水吧！也就是说，真正的风水大师首先通佛道法，其次懂得命理天象，而后通晓风水之术，才能真正起到帮助别人的作用。所谓一命二运三风水，打个比方：命就是车（求测本人是一辆什么品牌的，什么型号的车），运就是路（泊油路还是土路），风水就是时空（什么时间，什么天气）；拖拉机遇到山路就很难上坡，山坡会滑体或者就是上得去，也还要看自身技术和天气、运气（神灵保佑）所以渔民出海要祭祀海神、跑车的出车要祭祀路神；如果是一辆宝马，跑夜路，就是高速公路也要放慢速度的。懂得这个道理就能够帮一般信士和广大易友辨别假大师真忽悠，言谈举止中凡是不懂这个基本原理，吹嘘风水万能的就一定是假大师真忽悠。关乎命运境遇的不止风水一个条件，而且风水排在第三还有些恭维的成分，比如说一辆宝马汽车，年限很长了将要报废，那么作为风水的时空性，任何时间和天气都无法使它起死回生；只有汽车大修才能延长它的使用期限，但它的使用地点和时间一定受到限制（法规不允许它进市里，或者限制时间行驶），这里的汽车大修已经脱离了风水的作用范围。 
潍坊有没有真正的风水大师？真能化解凶灾、催官、催财的？答案是肯定的，潍坊的牧神龙大师、北京的一灵法师都是这方面的真大师。一般信士和广大易友要找到他们学习的、求测的、合作的可以百度-潍坊牧神龙算命，或者直接打电话13011661967联系，也可以加qq527368737沟通，周易、风水、算卦、起名、提运qq群号码72119252欢迎广大信士和易友前来了解交流，欢迎实地考察参禅共修。 
【牧神龙师傅简介】 
牧神龙，原名林朋，当今隐士独立学者，2013年在山东省博山正觉寺皈依禅宗仁炟法师---法名圣朋。曾跨行业供职于数个知名企业任营销总监、销售总经理、副总、总经理等职务。1997年幸得国学大师南怀瑾先生点拨，幡然开悟，现致力于传统儒释道文化研究、发展与继承，专业修道，在易经、风水、命理、法术方面有较深的造诣。 
牧神龙--师承安徽盲派民间隐士，后拜师于书房派明师。从事易经玄学教育、周易预测、风水玄学布局调理等。 
1.成都哪里有算命特别准的大师 
美丽，在一往情深的日子里，有谁说得清，什么是甜，什么是苦。只知道，确定了就义无反顾。要输就输给追求，要嫁就嫁给幸福。我这命老和他们算的不一样，不知道是他们没算对，还是我活错了。 
很多善男信女的想去算命一般都是为了幸福，都是去算婚姻的，我知道算姻缘特别厉害的以为大师，是孔令棣师傅舜缘居的，特别厉害。 
如果人生是一段旅途，快乐与悲伤就是那两条长长的铁轨，在我身后紧紧跟随。岁月就像一条河，左岸是无法忘却的回忆，右岸是值得把握的青春年华，中间飞快流淌的，是隐隐的伤感。世间有许多美好的东西，但真正属于自己的却并不多。 
2.成都算命最准的大师 
要说算命啊，我最有发言权了。客观的说，打广告的人都变着法子说自己如何如何算得准。然后几千几万的要钱。其实有的人甚至都构成了诈骗。属于刑事犯罪了。其实求测者只要简单的有个要求，那就是要求算命的师傅先算准了才给钱，假如算不准就不付费，这样算命先生就喘了。还有，你只报生辰八字即年月日时。，别的啥都不提供。有的网上的大师会让客户告诉他很多详细资料，然后他都知道了就告诉你你是什么什么情况。其实都是你告诉他的。而且有些傻b还说那算命的多么准呢。不过，我也推荐一位真正道行高深的师傅。那是一位海归大师，早年因为救人而眼睛伤残。经常帮助弱势群体。他叫许先潮。他的算命技术堪称一绝！只要是诚心诚意找他的客户，他都认真对待。先不收费算命，算准了才要钱，算不准拉倒。分文不取，白送钱也不收分文。德高望重的一位老人家。这好处大家都很明了。就是说：准不准不是他说了算，而是你说了算。你承认算准了才收费。这样的大师哪里还能找到？因此许先潮在数十年的算命生涯中已经算过的海内外求测者高达百万之多公认神准，倍受追捧。需预约更需诚心。不然再大的guan、再多的钱都概不接待。本人由衷敬佩许先潮老师。愿他老人家健康长寿，幸福快乐。 
另，再次跟大家分享经验：社会骗子不可怕，只要算的不准你就是别给钱，如果是这样，骗子就无处下手了。 
1.盲人算命秘诀 
一、疾病秘诀：火罗羊刃相攻侵，若不面斑也缺唇，一定其人多破相，必然带疾在其身。 
贵命秘诀：羊见鼠，功名垂手取。牛见马，街头会唱话。 
鸡见虎，朝贫晚就富。猪见龙，世代食无穷。 
二、论男命秘诀：春木水多贫寒之辈。冬水金盛颠弱之人。 
金生秋月土重重，贫无寸铁。火长夏天金叠叠，富有万钟。 
金弱火绝，土木销容之匠。身强财浅，金火陶冶之流。 
身旺无依，僧道之命。桃花滚浪，女子亲爱之人。 
夏金叠火，秋木重金，贫而且寒。冬水盛金，春金多火，不夭则贫。 
三、论其它秘诀：运冲流年老幼死，限冲流年少年亡。四、论哑：申子辰年见丑时，寅午戌年见未时，亥卯未年见子时，已酉丑年见午时。 
五、讲凶星入命：白虎：白虎入命恶，拼伤皮肉亦发作，毒疮烂脚频频生，血浓有一索，若然没有灾难生，六、钱财亦要损去许多角，时真命真，我说的话唔会错。七、太岁：太岁入命宫，呻吟在床中，运数际遇好，使点钱财身得松，若是运唔好，连缠过秋冬，任君几拿手，十个遇着九个凶八、五鬼官符：五鬼官符入命来，不作祯祥反作灾，任君关门屋内坐，是非横祸自天来，灾难生过不要紧，明明白白要退些财。 
九、跌星：流年入命是跌星，劝君莫走东北程，若是走从东北去，一定遇到凶恶鬼王精，跌落几丈地，纵使爬起心亦惊。十、六贼：六贼入命来，时时想偷你钱财，万一偷唔到，弄得过年招祸灾。 
十一、贯索：贯索来入命，虽然不生病，一年四季中，不被拘留实在幸，年限逢官符，拘留上锁自有定。十二、披麻丧门：丧门入命共披麻，劝君切莫去丧家，今年若是真吃了丧家饭，终年卧床绝不差。 
十三、孤神寡宿：孤神寡宿入命来，无精打彩坐呆呆，行了不久就想坐，坐了不久就想睡，更兼年限不吉利，到头一定要受灾。十四、天哭：天哭入命来，定主哭又凶，更兼丧门来入命，买便棺板请人抬，若然不是自家事，亲戚一定要君逢，若幸可逃免，必定破财官。 
十五、华盖：华盖之星名曰孤，男犯哭妻女哭夫，男人好闲为僧道，女人好逸作尼姑。天哭：若是天哭守命宫，有子到底终须空，纵使抱养别人子，亦似花开遇着风。 
十六、埋儿：命中注定犯埋儿，子息生来总折枝，鲤鱼跳过鲫鱼池，暴得出来不见儿。讲吉星入命：一、太阴：太阴龙德入命宫，不怕恶共凶，一年四季全无事，快快乐乐过秋冬。 
二、红恋：红恋天喜入命来，一忝人丁二忝财，若是不见有喜事，便有疮疥疾难灾。三、紫微：紫微龙德来入命，一年四季不生病，运限若然行贵地，所作便得心如意。 
四、太阳：命宫逢太阳，喜事正当扬，中年遇之皆是喜，老少临宫却不祥，少年碰之多悲哭，老人碰着睡烂席几张。五、死符：死符共病符，齐齐入命来，若然命运好，不死亦难灾，运数若唔好，真是枉投胎，快快起福保，或许能化灾。 
六、岁破：岁破岁破，无灾亦有祸，任你是神仙，亦是免不过，应是先作福，免得后来祸。七、大耗：大耗劫星来，无灾亦破财，劝君宜坐守，小心出入啊！八、短命：春见寅时夏忌申，秋逢辰戌正为真，冬遇丑未为短命，未到十六便夭亡。 
注：以上是盲人算命的部分秘诀，多数口诀使用是有前提条件的，需用鉴别。 
2.如何断生死,请丰战老讲一下从八字断生死技巧 
从八字断人生死，一般不可轻言，也不去做具体推算，因为命理师不可以轻言别人的生死，只能点到为止，提醒一下，请记住！既然你问到了这个话题，我想这也是很多同学所关心的内容，所以在此作一下讲解。 
我想你不会来问正常死亡如何看，应该是问灾病大难导致死亡的情况。一个人会灾病死亡，说明什么，这个人福分太薄。 
福分则由日柱来定，因为日柱代表自身，所以能够这样死亡的人，都是日干或日支太凶所致。日干代表自己的存在与否，外部的存在形式，日支代表自己的内在发展，内部的存在情况。 
日干过凶，不存在。日支过凶，无法运转，没有载体，仍然是无法存活，结果都是一样，死亡消散！如何去分析日干支的吉凶，其中最影响最大的是先天风水，也是最重要的，其次是地域风水以及八字组合，地域风水以及八字组合，网站有讲解资料，请自行查阅。 
也就是说，首先你要确定日干支的吉凶，如果日干支吉者，一般都是正常寿命，正常死亡，或长寿。具体应在何时，大运流年死亡的初步判断方法。 
日干凶，则必须满足日干凶的运，凶的年；日支凶，则必须满足日支凶的运，凶的年。这些基本的条件要满足。 
另外日干支本身的吉凶，也需要加减乘除，如果一个命日干支凶没错，但是有其他的五行对日干支起了好作用，但是在小时候却走了对日干支很不利的大运，这个时候只会应灾，但不会死亡。但是如果到了30--50岁的时候，再去走这样的凶运，就会应生死大灾了。 
这属于断生死应期的一个技巧。除了日干支凶者，你还要考虑天时祖坟是否对日干支起了坏作用，如果起了坏作用，那么多数就是早夭之命，寿数不会太长。 
加之用神衰弱无力，忌神又旺，那肯定是短寿之命，甚至年纪很小，或年纪很轻就死亡。不管怎么说，一个人要死亡，必须要满足日干支凶，或者其他五行太旺或太弱导致日干支太凶时，才会死亡。 
否则不可能死亡。这里涉及很多的预测理论技巧都需要学会掌握，非我讲解了就能够掌握的，我也只能给你提供一些预测思路经验技巧罢了，最终还是需要自己去学习理解。 
另请你的其他提问标题编辑下，将问题的标题写清楚，否则其余未写明标题的问题不作解答。这样好处是可以让更多人查看，或许有其他人有这样的需求，一看到标题是这个问题，那么他就可以找到自己所需要的答案了，也不用相同的问题去重复提问。 
3.断人生死的几种方法 
命学一、人的死亡时间在命理学中几种常见的类型1、岁运并临。 
关於岁运并临的标志，邵伟华老师在《四柱预测学》中有详细论述，据我检验，岁运并临确实是人生之大灾。“不死自己，也死他人”，但是正如邵伟华老师指出的那样，有的也不发生死人之事。 
我个人认为主要有以下四方面的原因：（1）如果太岁逢天乙贵人或天月德贵人等，因太岁为贵人，则可逢凶化吉，有解救作用。（2）《三命通会》中说，惟“七杀羊刃为凶，财官印食为吉”。 
（3）岁运干支为喜用神或岁运与四柱的综合平衡较好。（4）有宗教信仰，有利於逢凶化吉。 
例1、生辰：1920年三月廿八日寅时杀官日食坤造：庚申辛巳甲戌丙寅曾预测1993年阴历酉月令难逃生死之关，果应其验，实际於1993年阴历八月十五（正是酉月令）而亡。死亡原因：①1993年阴历七月廿八日交癸酉大运，流年癸酉，恰好构成岁运并临。 
②柱中官杀多而旺，岁运又逢官杀旺地。③1993年酉月令为辛酉月，官杀克力大增，日干甲木受克太过，必死无疑。 
例2、生辰：1939年六月廿四日劫财日乾造：己卯壬申戊寅此造1987年，岁运均为丁卯，我推断他妻子性命交关，果如所测。其妻於1987年因病死亡。 
死亡原因：①此造1987年岁运并临，不死自己也死他人。②柱中无时柱，暂以壬水为妻为父，壬水在岁运上处死地，故不是其父则为其妻死。 
③柱中有婚姻不顺的标志，而且本人说其父已死，故断其妻死。2、日干在岁运中处死墓绝之地者。 
因为日干代表己身，所以如果岁运逢死墓绝之地者必性命交关，举二例证之。例1、生辰：1964年三月初四寅时比财日食乾造：甲辰戊辰甲午丙寅测1992年的运气时说“此人若辰月令去西北方向，必有生命危险”，对方说，正如所测，此人1992年春（正是辰月令，具体日期已忘）去西北做买卖途中因车祸而亡。 
可惜，当时这位先生没算出来。死亡原因：①1992年壬申年，甲木处绝地，大运辛末处墓地，小运乙未处死地。 
②时柱丙寅与流年壬申天克地冲，冲犯太岁必有灾。③柱有二辰，辰月令去西北则构成“三辰冲一戌”之大凶格局。 
例2、生辰：1976年冬月初二卯时枭食日官坤造：丙辰庚子戊申乙卯此造是1993年夏天一同事让测的，该同事用考试的口吻说：“你看此人今年运气怎佯？”我推后说：“此人今年有生命危险。恐不好过。” 
未等我具体推算哪个月，同事说：“此人今年春天死於毒瘤。”死亡原因：①1993年流年癸酉，日干处死地，大运戊戌处墓地，小运丁酉处死地。 
②此造不但日干在岁运上处死墓之地，且用神丙火也同处死墓之地。3、日干受克太过者。 
因日干代表己身，如果受克太过而无生，则必有性命之忧。举两例证之。 
例1、岳飞之命造：印劫日才癸未乙卯甲子己巳死於39岁，大运辛亥。流年辛酉，小运庚寅。 
死亡原因：①日干受岁运官杀及柱中七杀围克。②流年辛酉，柱中羊刃冲岁君。 
例2、命理学家徐乐吾之命造：比杀日比丙戌壬辰丙申丙申死於1948年戊子年（63岁）。死亡原因：①大运戊戌，丙火处墓地，小运己亥，丙火处绝地，戊己土又泄丙火。 
②太岁子水与柱中申辰合成水局，柱中七杀甚旺，丙火受克太过。4、太岁受冲克太过者。 
因为太岁威不可犯，因此，如果四柱及岁运不幸同时冲克太岁，则必有性命交关之灾。例1、乾造：杀官日比辛丑庚子乙酉乙酉此造为邵伟华《四柱预测学》中所举之例，死於1987年丁卯年。 
死亡原因：大运丁酉与柱中两酉构成三酉冲克岁卯，卯酉为正冲，故“必死无疑”。例2、古例某乾造：比比日劫壬辰壬子壬子癸卯死於39岁。 
死亡原因：①大运丙辰，处墓地，流年庚午，小运壬午。②太岁午火受柱中两子冲克，这是死亡的主要原因。 
③柱与岁运出现“辰刑辰，午刑午”两组自刑。5、用神受克太过或在岁运中处死墓绝之地者。 
邵伟华老师在《四柱预测学》一书中指出：用神对於一个人来说，是至关重要的，它不仅关系到人的前途命运，而且可以决定人的生死。因此，如果柱中用神受克太过，或在岁运中处死墓绝之地者亦主有性命之忧，举一例论之。 
古例某乾造：伤劫日比甲寅壬申癸巳癸亥死於80岁。大运庚辰，流年癸酉，小运癸未。 
死亡原因：①用神巳火在岁运中处衰死之地。②用神巳火受柱中及受运中的壬癸之水围克，用神受克太过。 
6、柱与岁运中组成两组方局或会局又相克者，主有生死之虑。此论点，各命局书中均有论述，但目前我还没有遇到过这样的命造做为例证。 
7、四柱与岁运交互天克地冲又混杂多见者。古例某乾造：财伤日才戊戌丁巳甲寅己巳死於庚申运，癸亥年，小运乙末，此例死亡原因不仅是太岁受冲，及日干处墓绝之地，更主要的是：流年癸亥分别与提纲和时柱天克地冲，又大运庚申与日柱天克地冲。 
关於此论点，我曾有一实例。1990年冬测一乾造1991年秋是性命交关，结果此人1991年秋住院时，由於双目失明对生活失望上吊自杀了。 
可惜我的预测应验后，其人的四柱找不到了，当时我只记得四柱与岁运天克地冲特别多。8、柱及岁运中羊刃多见，又多见枭伤者。 
如邵伟华先生《四柱预测学》一书中，某老姑娘的命造，即属此类。9、柱及岁运中有如下不利标志。 
4.为何一些盲人算命很准他（她）们是如何预测的 
有一种被称为《无历起命法》的又称（流星赶月）流星赶月，是旧时代盲人算命者的看家技术，其传承最早也是高级文人所创编，只传瞎子，不传明眼人，故民间有“学会流星赶，必定瞎了眼”之说，实则是“瞎了眼后，才能教你流星赶”。 
但一派之中，至少还得有一个明眼人懂得，否则早就失传了。王力青教授将其命名为《无历起命法》，就是不用万年历即可列出八字之意。 
该技术将每年的日历都用诗赋的形式编排出来，两句话即将每年之年的干支、正月初一之干支、何日何时立春、大进月多少个、小进月多少个，算命者依理推算，即可列出求算者之四柱八字及大运小运等等。进、尽，通用。 
民间依其谐音，只记大月进的，叫“大金（尽，进）钳”；只记小月进的；叫“小金钳”。统称“金钳诀”，又有称“金口诀”者，与此类似。 
5.盲人算命为什么这么准 
第一、盲师在学习初期首先要掌握及背诵的是流星赶月； 
流星赶月是用以立四柱及推大远流年的，滴天髓和子平真诠多数人也看过，盲师秘密传承的那五分之一我们先不管他，也就是说盲师除了秘密传承的那一部分，有五分之三的内容是我们明眼人和盲师共有和共识的， 
那么剩下的这五分之一和盲师秘密传承的那一部分才真正是盲师的看家本领。 
今天我要说的就是这另外五分之一的内容： 
其实很简单，这另外五分之一的内容就是“悟”，我这样说的话肯定有很多博友和大师马上就跃起来和我翻脸，但我说的确实是实话，不信你去问盲师父，他们的学易坚辛是我们明眼人的好几十倍，之所以盲师不肯轻易传我们明眼人的盲派算命技法，是因为他们的一系列技巧都是他们从生活中以长时间的深悟中体会出来的。大家也许忽略了一个问题，那就是虽然盲人眼睛看不见人，但是这是他们的缺憾也是盲人的优点，有句话说的好：一个人的缺点也是他的优点，优点有时候也是缺点。当盲师在掌握了以上的基础及口诀后（没有哪一个盲师在开初算命时运用他们的口诀就一语中的达到铁口直断，如不信我所言，请现在已拜师盲师门下的老师去问问盲师父就明了）他们在思考该怎样去运用。 
张泽华老师在他的博文中曾经提起过，盲师为了生计不得不下苦功去体悟老祖宗留下来的瑰宝，他们看不见东西、看不见大自然（其实他们比我们明眼人还‘看’得清楚），干脆就静下心来深悟（少部分盲师），不受周围环境所左右，把人融化到大自然中、把人融化到‘道’中，就象当年子平祖师在华山隐居体悟人的生命和大自然相通相维一样，经过体悟、深悟，再慢慢到人群中求证，错了就找原因，再进行总结、归纳（上天让人失去一部份也必然让他得到了另外一部份，盲师虽然眼睛看不见，但他们的记忆就是比我们常人历害）。就这样经过长时间的深悟、实践，真理也就掌握在盲师手里。 
我们明眼人有太多太多的诱惑---为钱、为色、为名、为利、为得、为失，结婚成家养家糊口，为名为利争名夺利，你有想过吗，你花了多少时间来学子平命理，而且就算你有优越的条件学习，你静下心真真正正去体悟过命理真髓吗，也许今天、明天、今月、明月你在静思体悟，但有一天有人给你介绍女朋友时你动了春心、有一天朋友打电话约你出去聚聚时打乱你了的心，父母生病了你要想办法照顾等等，或多或少都会影响你学易进程。 
所以我想告诉各位学易的易友是：学易还得靠自己，老师教给我们的是理论，真正要成才还是由自己掌握，我前面的一篇博文“学风水的朋友请看这篇博文”中提到，现今的大师承诺在7天、15天、一个月教会你风水绝技、算命绝技那是不可能的，很明显那是看中你腰包中的票票，你也不用骂他们，这个社会进步这么快---商业社会啊，有易德、有真本事的师父是不会一年就搞过五六场培训班的，今天广告说几月几号开课，过了几天又来下一期几月几号开课，他们比子平还子平，比祖师爷子平还历害百倍。许多易友在网上痛骂、大骂所谓“大师”，其实没必要，伤了气也伤了心，想真正学子平命理，还是去民间找吧，一切随缘。开班授课的也有真本事的，不过要真正教你不是用金钱来衡量的，他要教你不是你去找他而是他会来找你，只有在你的灵魂与老师的灵魂能相融时，他所学的东西会毫不保留的传给你，相反你用金钱所买来的是理论性的东西，灵魂深处的东西你是不能体悟到的，他们学易过程中是花了精力、财力、人力、心血所得来，有些理论和技巧是融入了他们的思维和灵魂，他们用起来超准，然而就算教给你你用起来就是不准。道德经开篇第一句“道可道，非常道”说得也是灵魂深处的东西，有些东西连他们都不知道该怎样用语言表达的方式教给你，你又怎能和他们的技能相提并论呢。我相信去学习班学易的人，一百人中有一个能真正掌握到这位老师的理论且象他一样运用自如就已经OK了，而且这个得道之人不管是他本人八字还是灵魂深处的一些东西肯定是和这位老师相通、相补、相融的。（今晚就写到这里，说的不对请指教） 
1.指迷算命中说八字带羊刃是什么意思,什么叫羊刃 
指迷算命中说八字带羊刃是指五阳日干见月令旺支，如甲见卯，丙戊见午，庚见酉，壬见子等。其中甲庚壬三干见旺用，因地支所藏纯，没有疑义，名为月刃格，丙生午月因火神当旺，虽有己土泄气而火势强大，亦有取为羊刃格，戊生午月，火神当令，天干透出丙丁或地支会合火局则以印论，不以羊刃视之，若己透而丁不透，土神势大，亦可视为羊刃格，至五阴干见旺支，除论劫财外，通常不视为阴刃。 
所谓羊刃者乃指日干得月令之旺气，是以羊刃格除四柱官杀食伤财克泄交加之力大于日干者以外，通常均可作旺论。 
日主强，刃旺则能劫财，护印，并断绝官杀的生机，如无有力的官杀制伏或有力的食伤泄化，日主势必旺极无依，所以羊刃格有凶多吉少之患，但羊刃格遇官杀食伤克泄太多，或财星天透地藏而其力强于日干则日干又嫌弱则喜印星生身或比劫禄刃帮身。 
羊刃之太过 
羊刃格，日干得月令旺气如于年日时支中再见。 
日干得月令旺气而复见有力之印星生之。 
日干得月令旺气而比劫竞透而有根。 
月令旺支三合或三会刃方。 
羊刃之不及 
羊刃格，日干虽强，但四柱官杀天透地藏，会合有力，羊刃不胜克伐，则日干转弱。 
日干虽强，但四柱食伤财天透地藏，会合有力，羊刃不胜盗泄，则日干转弱。 
日干虽强，但四柱官杀食伤财得地得势竞相克泄日干转弱。 
羊刃之成格 
羊刃格，日干强，透官杀见财星而不见伤官。 
官杀强于日干而见印星而无财破。 
日干强，食伤多，见财星而天干不露劫财。 
食伤过多，日干转弱而有印制食伤生身。 
日干强，印星多，见财星制印。 
日干强，财多，有官杀制比劫或食伤通关，日干不转弱。 
2.看生辰八字时说到的羊刃是什么意思 
羊刃就是八字中一些过强的干支组合，以日干为主，其他四支如见即是。 
例如甲干为阳木，假如再碰到同为木的卯支，则木的威风凛凛就太强了，过强即会成刃，反易伤身。陈希夷曾说：“阴阳万物之理，皆恶极盛，当其极处，火则焦灭，水则涌竭，金则折缺，土则崩裂，木则摧折。 
故既而未极则为福；已极，则将反而为凶。”同理，如乙干遇辰支即为羊刃；丙、戊干遇午支、丁、己干遇未支、庚干遇酉支、辛干遇戌支、壬干遇子支、癸干遇丑支，亦皆为羊刃。 
羊刃是一种很强硬的砺力，但它不一定是凶恶的，必须看八字中的整体组合。假如一个人的八字很弱，阳刃可以起到很大的匡助作用，就比如你贫穷困难时，阳刃比如一个很强的兄弟，能帮你，支持你；假如八字本来就比较旺，再来阳刃的话就要为祸了。 
就比如你有钱时，一个很强的兄弟来，假如缺乏适当的制约的话，他会与你争夺，劫你的财。一般来说，男人八字命盘中含有“羊刃”，十支八九都是固执而不会轻易妥协让步的大男人，但相对也是属于有责任感的男人；而女人命中有羊刃，则是情绪不稳定且感情、婚姻轻易遭遇挫折的。 
3.羊刃是什么意思八字带羊刃怎么化解 
经常有朋友咨询淘运阁的老师，担心自己八字中有羊刃，会对婚姻不利或生活不幸，甚至一些年轻的朋友因此而郁郁寡欢，认为自己注定婚姻不幸，到了谈“羊刃而色变”的地步，今天淘运阁给大家讲解“羊刃”的看法和化解方法。 
我们先了解什么是羊刃，羊刃又叫“阳刃”，是命理学中一个专属名词，是四柱（年、月、日、时）神煞之一。如何判断羊刃呢？我们是根据四柱的日柱中的天干为基准来判定的，是五阳干的帝旺之所，当然阴干也有羊刃的说法，但是很弱，可以忽略不计。也就是说，我们要看生辰八字中，出生日中的天干，见到年、月、日、时的相应地支，为羊刃，具体的是： 
天干为甲，见卯为羊刃；天干为丙，见午为羊刃；天干为戊，见午为羊刃；天干为庚，见酉为羊刃；天干为壬，见子为羊刃。 
下面我们来看一个例子，大家就明白了。八字男命如下： 
乙酉（年）、乙酉（月）、庚寅（日）、丙戌（时）。 
大家看，命主出生于庚寅日，日干为阳干“寅”，年支、月支均为酉，庚见酉为羊刃，因此，此人命中就有年上、月上两个羊刃。 
羊刃也是劫财星的一种，特别是羊刃在月令出现，更是凶猛，比劫财之心性更凶悍，有羊刃的人心性含义为：胆大、勇敢、凶狠、不计后果、不顾面子、很有占有欲，不利父、不利妻等。 
有“羊刃”的人容易喜欢的器械是刀、枪、剑、兵器，喜欢的行业是武装、政法、执法。羊刃喜制伏、克泄，制伏的就为用、为喜，可能从事的行业有军人、警察、执法人员、外科大夫、运动员、武人、炒作者等；但是如果羊刃无制伏，则用偏，可能从事非法谋营、匪徒、赌徒、打架斗殴、杀人越货等。 
看起来羊刃真的很可怕，那么命带羊刃真的一定就不好吗？其实命带羊刃要看具体的情况，羊刃有可能是忌神，也有可能是用神，这要从生辰八字里面全局考虑判断才能有定论，现在很多朋友谈起羊刃脸色就变了，认为羊刃就是一个非常凶恶的神煞，如果谁有谁就肯定倒霉，肯定会破财，肯定会克妻，克夫，这个不完全正确，具体情况要具体对待。 
如果你的命局里日主身弱，八字中见有羊刃，那么这个羊刃是你的用神，对你有利。 
如果八字日主身旺，又命带羊刃，这个羊刃就是忌神，真的碰上了羊刃为忌神，要记住力求稳定，安全为上。命带卯木羊刃的朋友，要注意避免过直与人争斗，避免木器伤害，避免夫妻、家人打架；命带午火羊刃的朋友，要注意避免脾气暴躁，酒后失德，也要远离火灾、电力隐患；命带酉金羊刃的朋友，要注意远离刀剑、枪械等凶器，避免金属伤害；命带子水羊刃的朋友要注意避免太过放任，桃花满地难以驾驭，另外也要特别小心交通事故而给你带来伤害。我有一个朋友的儿子，就是命带酉金羊刃，而且是日主身旺，羊刃为忌神，特别喜欢收藏、把玩枪械，后来被人举报，查出藏有大量枪械，被判刑6年。这就是羊刃惹的祸。 
那么遇到羊刃为忌神的情况，有没有办法化解呢？世上万事万物总有化解之道的，对于这种情况，我们可以采取阴阳五行的生克化制来应对，羊刃忌讳对冲，有“羊刃一冲必伤人”的说法，用硬冲、硬克羊刃的方法来化解会适得其反，导致其变成凶相，因此我们往往采取“泄”的办法，例如日干甲木遇月支卯木为羊刃，我们就可以用火、土来泄卯木，泄去卯木羊刃的凶性和不利影响。但是需要说明一点，这些必须要通过专业的老师来判断和实施，没有一定的经验，很有可能适得其反，如无把握可到易安居风水网查询八字。 
假如你命理日主身旺，羊刃的确是凶星，存在于命局之中会给人带来不利的影响，但是只要我们了解了它，掌握它的规律，有针对性的采取措施进行化解，就可以规避其凶性。希望朋友们多多了解自己的命理特征、注意身边的五行变化，以达到趋吉避凶的效果，相信这样每个人都会交好运的。 
1.玄济缘大师算命怎么样 
所谓命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像你生下来就是宝马汽车，或者是牛车一样，是注定的。而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。那么命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，你所经过的路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。 
有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这句话只能说是各对一半，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起我们就能看到很多的现实故事了，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国流传了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的了解自身的命运，而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到趋吉避凶，破祸成福。 
1.历史上哪个皇帝最相信算命 
明朝的嘉靖皇帝 
嘉靖皇帝非常崇信道教，常请道士预卜祸福，好神仙老道之术，一心求长生不老，他到处搜罗方士，秘方，许多人因此而一步登天，道士邵元节、陶仲文等官至礼部尚书，陶仲文还一身兼少师、少傅、少保数职，这在明朝历史上是空前绝后的。 
严嵩的倒台也和道士算命有关：一日蓝道行在扶乩时称“今日有奸臣奏事”，刚好严嵩路过。由此世宗对严嵩开始产生厌恶之感。 
嘉靖皇帝的道号为：灵霄上清统雷元阳妙一飞玄真君、九天弘教普济生灵掌阴阳功过大道思仁紫极仙翁一阳真人元虚玄应开化伏魔忠孝帝君、天上大罗天仙紫极长生圣智昭灵统元证应玉虚总掌五雷大真人玄都境万寿帝君 
2.谁知道明朝最后一位皇帝的前世 
宣化上人开示------崇祯皇帝的前世明朝最后一位皇帝崇祯，虽有皇帝的智慧，但是没有皇帝的福报。为什么？因为他的苦没有受尽。他前生是个沙弥，因为未到受具足戒的时候就死了，所以还是个小沙弥而已。他做沙弥的时候，凡是搬柴运水的苦工都由他来做，任劳任怨，天天做苦工来维持道场。 
有一天，他到房顶修理屋瓦，不慎失足，坠地而死。师兄乃报告方丈和尚。老和尚知道前因后果，便想成就小沙弥，替他受苦，并对大家宣布：“这个小沙弥做事不小心而跌死，对道场有很大的损失。因为他犯了侵损常住的过错，要惩罚他。你们用马来把他的尸体拖散为止，免得买棺材埋葬。”大家一听方丈的话，不以为然。师兄弟们发恻隐之心，而不听方丈的命令，因为不忍心这样去做。大家共议：“我们是师兄师弟，同修一场，应该把他安葬，不可用马拖尸。”乃出钱买棺材安葬于荒山中。 
这位小沙弥因为替庙做苦工，乃有功德，来生为人，做了皇帝，身为崇祯。可是只做了十六年的穷皇帝。他在位的时候，天下大乱，内有李自成造反，外有清兵侵境，没有三天好日子，都在忧患煎迫中度日。这是被好心的师兄弟害了他，使他的苦未能了尽。如果他们当时听方丈的话，用马拖尸，那么，苦便了了，不会害得祟祯在煤山吊死，而为国殉难。 
3.总觉得明朝最后一个皇帝明思宗（明毅宗）朱由检很可怜,你们怎么看 
我才看过明史，总体感觉不能说他可怜，只能说他是个悲剧人物，人很聪明也很积极，但是太刻薄和武断，又有点刚愎自用。 
回答你的问题： 
1.明朝确实中毒太深，主要问题排序：东北满族崛起问题、土地问题、宦官问题、朋党问题、灾荒问题；这些问题中他只解决了朋党问题，宦官问题解决不彻底。 
2.经历的事：处置魏忠贤，杀了袁崇焕（体现了他年轻气盛，刚愎自用，没有深谋远虑），任用杨嗣昌，然后就是死社稷了。 
3.明朝灭亡除了前边说的问题之外，在与后金和战的问题上，崇祯拿不定主意，导致自己双线作战；杀了袁崇焕导致东北将士人心涣散；自己太过刚严，导致大臣唯唯诺诺，能办事越来越少，都怕犯错，连寄予厚望的督师杨嗣昌，虽然一直很卖力也很能干，但是一旦丢了襄阳，也不得不害怕的绝食而死。 
4.正史来看不是，清统治者也不承认； 
5.抵御清兵有关外的二十几万军队，崇祯也基本没有调集关外的军队来剿匪，直到他死；正是抵御外族征收辽饷，才导致农民负担过重，再加上地方官员的压榨，才有了农民起义；而且农民起义是越剿，农民越苦，越苦起义的人越多，这是恶性循环。要想共同抵御，首先要讲和，早期农民军是分散的，都不知道跟谁去讲；后期成气候了也是到处转战，没办法讲。 
6.李自成眼光太狭隘了，根本没有朱元璋的霸气；他自认农民出身，只从贫苦老百姓的角度去想问题，给老百姓免粮，却不去笼络刚刚失去主人的士大夫们，纵容部下拷掠官员；部下们也因为骤然到了天堂而飘飘然，都想着分疆裂土，公侯传世，认为胜利了，没人再想打仗了。听说吴三桂引清兵入关的时候，手下大将都没人愿意去应战，只有自己带兵去了。由于自己也想着赶紧带着财宝迁都西安，所以没什么战斗力，最终战败逃奔西安，没想到清军一路追杀，由于自己没有统治基础，沿途地方官仍然把他当贼看，根本没人帮他，还杀了自己手下颇有眼光的士大夫代表李岩兄弟。 
7.明史上说李自成是个没远见的家伙，打到北京城下的时候还想着崇祯能给他封疆裂土做个西北王就可以了，崇祯死了他还说崇祯不是个坏人，应该礼葬。他们痛恨的是那些不管百姓死活的贪官污吏，富的流油却不肯赈灾的地方藩王们。反清复明的是明朝的士大夫们，大明250年，他们受的教育是宁可死也要忠于皇帝，这是人格存在的意义。 
8.福王、永明王，福建的唐王这些都是各地的士大夫们自己拥立的，有些还自相残杀，主要是清统治者不承认他们，所以不算。主要是崇祯太没远见了，当初大臣们劝他把太子放在南京，也就是南都，他没采纳；直到李自成围北京他才送太子去南京，但是还没到，福王已经被拥立了，在路上太子就被福王的人杀了。当时南京有完整的国家机构（明朝从成祖开始就有两套班子，北京南京各一套），如果太子在南京，或许明朝还能延续百十年也说不定。 
4.明朝最后的皇帝 
明代最后一个皇帝是崇祯帝（清代民国时称庄烈帝）姓朱名由检，死后谥号明思宗 
永历皇帝明昭宗（1623年—1662年）朱由榔，汉族，是南明的最后一个皇帝。朱由榔是明神宗的孙子，明思宗的堂弟，父桂端王朱常瀛。在隆武被俘后，于当年十月初十日（一说十四日）称监国于肇庆。于清顺治三年（1646年）在肇庆正式即位，年号永历，史称永历帝。 
弘光皇帝朱由崧（1607年9月5日-1646年5月23日，1644年-1645年在位），南明弘光帝，为明神宗朱翊钧之孙，明熹宗朱由校、明思宗朱由检堂兄弟，福王朱常洵长子。明思宗上吊后，1644年5月朱由崧被拥立于南京，建立弘光政权。1645年，与清军作战中被叛将田维乘出卖，后被清军杀害于北京。葬河南洛阳孟津东山头村。 
5.明朝最后一位皇帝是谁 
明朝是汉族建立的最后一个封建王朝，共经历了276年（1368-1644），共有16位君主，究竟称职的有几个呢？？明太祖先是投奔了郭子兴的红巾军，羽翼丰满以后又攻下了南京，随后以南京为据点，先后消灭陈友谅，张士诚，方国珍，陈友定等大小割据势力，最后于1368年建立明朝，同年，徐达的北伐军攻入大都，元朝在中国的统治结束了。 
又经过了十多年的苦战，明军又平定了四川，云南等地，东北也暂时稳定，明朝重新统一了中国。朱元璋在经济上也注意发展农业，减轻百姓的负担。 
在政治上，他的手段更是高明。也许是为了让子孙没有后顾之忧，他大杀功臣，据人统计，只有徐达，常遇春，李文忠，沐英，邓愈和汤和6人算是善终的大功臣，而徐达，常遇春，李文忠，邓愈都死在胡惟庸或蓝玉案前。 
同时他借胡案废掉宰相的职位，且建立五军都督府，大幅度加强了君主专制。但是，朱元璋在科举上的做法也让人颇有微词。 
但不管怎么说，朱元璋的创业之功是巨大的，个人也没有不良嗜好，就当时的眼光来看，算是一个好皇帝。继承太祖江山的居然是个黄毛小子。 
朱允文本是太子朱标的儿子，朱标早死，朱元璋本有意让四子朱棣做储君，因群臣力谏才作罢，于是皇位就给了这小子。朱元璋生前为了借鉴前朝灭亡的教训，在几个主要城市设立藩王（当然是儿子之类的亲属），藩王是有护卫的，少的有3千，多的有数万，有的还执掌地方军政。 
这个朱允文志大才疏，又听了齐泰，黄子澄两个废人的话，急于削藩。他们既没好的方法也不考虑时机，逼的朱棣这老狐狸反了。 
在作战中，所用非人，连李景隆这种文人也让他带50万人，最后还是他打开了南京的城门。最后，北军直逼南京，朱允文在皇宫里放了一把火，下落不明了。 
总的来说建文帝在位四年，除了江山易手以外，基本无所作为！成祖朱棣是干掉侄子以后上台的。首先他嗜杀成性，建文帝的旧臣只要不肯归顺的就杀，最惨的是大儒方效儒十族被灭（加上他的学生），灭九族的大有人在，可谓是血泊中登上皇位的。 
其次，成祖还喜欢打仗。他派兵攻灭了越南当时的胡朝，又发兵塞外，结果将军任福的大军被敌全灭，最后他亲自上阵好几次，虽然多次打败鞑靼，不过国力消耗太多，自己也在征途中病死。 
在他生前还有一件事是不能不提的，就是郑和下西洋，不管最初目的如何，结果还是不错的。综观成祖在位的20多年，天下还是太平的，政治还是清明的，只是用兵较多，也算有霸气吧！成祖长子仁宗生性仁慈爱民（不如叫柔弱），登位数月就死了，也是个没机会表现自己的皇帝！仁宗子宣宗朱瞻基算是个体恤百姓的皇帝，结束了越南的战事，同时也结束了下西洋，结束了中国的航海时代！！！（不知是福是祸）可惜在位也不久，不过十年，算个守成的皇帝吧！！随后登基的英宗还是个孩子，开始有前朝的三杨辅政还算没事！后来来了个王振，英宗叫他老师！王振弄的朝中乌烟瘴气，人人敢怒不敢言。 
最搞笑的是这样愚蠢的君臣还要去亲征瓦剌，在土木堡如果不是为了等王振的“辎重”，明军先开进怀来，是完全可以抵抗敌人的，结果50万人溃散，王振被近卫军的樊忠杀死，英宗被俘！！！（讲完这家伙）过了几年，英宗又被瓦剌的也先放回，他的兄弟代宗已经登基了，称他为上皇，其实兄弟关系很恶劣，他实际是被软禁！景泰8年，代宗病重，石亨，徐有贞以及太监曹吉祥等人搞了一个夺门之变，英宗复位了，不久代宗病死。英宗复位后，石亨等人为所欲为，英宗也是清醒的时候少糊涂的时候多，让石亨和曹吉祥等作威作福。 
也是他二人恶贯满盈，石亨先被人告发，英宗也意识到他的权利太大了，也就解决了他。那曹吉祥还要发兵犯上，满门被抄斩！英宗复位后又糊涂的做了8年皇帝。 
他皇帝生涯的前半期信任太监以至自身难保，后期还是喜欢太监，但是土木堡的惨败使得明朝开始走下坡路。总的来说，英宗没什么功绩，算个昏君。 
在英宗被瓦剌俘虏的时候，明廷拥立了他的弟弟代宗（景帝）。此人贪恋权利，在英宗被放回后对其实施软禁，还废除英宗儿子的继承权，想把皇位留在代宗一系，可惜他的独子在被封为太子后不久就死去了。 
在他在位的8年里没什么大事发生，代宗始终在乎的就是皇位的继承问题！也是个没什么作为的皇帝！英宗死后，其子宪宗即位。宪宗皇帝只宠着一位妃子，就是万贵妃。 
这个万贵妃可厉害了，可以说基本控制了朝政，还限制皇帝的生育。宪宗反还要讨好她！宪宗时常不上朝，偶尔吃点方士的药，连某某部的尚书甚至也不认得，还谈什么治国呀！成化23年，在万贵妃死去后几天，宪宗也跟着去了。 
宪宗的确是个昏君！宪宗子孝宗可以说干的还不赖，他算个勤勉的皇帝，明朝在他的统治下还像点样，可惜的是在位时间不长，不过18年！孝宗可以说是也是一个守成之主，算对的起祖先了。要说孝宗没错那也有，最大的错就是他生的儿子武宗！武宗先是倚重太监刘谨，造成朝廷混乱，甚至藩王造反。 
等他杀了刘谨又来了钱宁和江彬，2人先后引导武宗到处作乐胡闹，武宗还亲自追杀鞑靼兵，自称手刃一人。还自封什么什么大将军。 
武宗每巡幸一处，那里。 
6.朱由榔算明朝最后一个皇帝吗 
汉朝=前汉（刘邦）+新汉（刘玄）+后汉（刘秀）+蜀汉（刘备），汉朝的最后一位皇帝应该是蜀汉的刘禅而不是汉献帝刘协！这个结论成立的唯一前提就是：刘备确实是刘邦的子孙！既然大家都是同一个祖先的子孙，重建家业继承祖产人人有责！很简单的例子，你爷爷的遗产，你伯父的儿子也就是你的堂哥有权继 
承，你作为你爷爷次子的儿子同样的有权继承啊！你需要你堂哥的指定和同意才能继承吗？刘备和刘秀没有任何本质区别！都不是前任皇帝的法定或指定继承人！ 
《辽史》上也说西辽的灭亡（被蒙古所灭）才标志着辽国的国祚彻底灭亡！因为耶律大石也是耶律阿保机的子孙！ 
同理，周朝=西周+东周，晋朝=西晋+东晋，宋朝=北宋+南宋，元朝最后一位皇帝也不是元顺帝，北元仍有皇帝、有军队、有领土、有民众、有国号、有司法体系，不过是首都北迁了，元朝在元顺帝时期灭亡那只是明朝自己的说法。 
同理，明朝的最后一位皇帝当然是永历皇帝朱由榔而不是崇祯皇帝朱由检！ 
7.明朝历代皇帝列表明朝最后一个皇帝怎么死的 
朱元璋，原名朱重八，字国瑞太祖高皇帝洪武（1368年——1398年）孝陵 
朱允炆惠宗让皇帝（又谥惠帝）建文（1399年——1402年）待考 
朱棣成祖（原为太宗）文皇帝永乐（1403年——1424年）长陵 
朱高炽仁宗昭皇帝洪熙（1424年——1425年）献陵 
朱瞻基宣宗章皇帝宣德（1426年——1435年）景陵 
朱祁镇英宗睿皇帝正统（1436年——1449年）、天顺（1457年——1464年） 
注：1449年三月被俘退位，1457年一月复位。裕陵 
朱祁钰代宗景皇帝景泰（1450年——1457年）景泰陵 
朱见深宪宗纯皇帝成化（1465年——1487年）茂陵 
朱祐樘孝宗敬皇帝弘治（1488年——1505年）泰陵 
朱厚照武宗毅皇帝正德（1506年——1521年）康陵 
朱厚熜世宗肃皇帝嘉靖（1522年——1566年）永陵 
朱载垕穆宗庄皇帝隆庆（1567年——1572年）昭陵 
朱翊钧神宗显皇帝万历（1573年——1620年）定陵 
朱常洛光宗贞皇帝泰昌（1620年）实际在位一个月庆陵 
朱由校熹宗悊皇帝天启（1621年——1627年）德陵 
朱由检毅宗（原为思宗）烈皇帝崇祯（1628年——1644年）思陵 
1644年，李自成军攻破北京时，朱由检于煤山自缢身亡，终年34岁，在位17年。