被打得粉身碎骨的自贡算命先生

 
1.大家818有没有真的碰到过算命很准的那种,民间真有这种奇人吗 
还有件事。 
是老奶奶生前讲的不是故事是真的她是山东人，十几岁时，村里的小姑娘基本都订了亲。几个女孩子出去玩，可能是赶集什么的吧，回家的路上，有个算命的。 
对其中一个女孩说，她会吊死，不会等到嫁人了。当时小姑娘们都不信，都是好好的亲事，都等着过门了，谁会吊死呢。 
当天晚上，据女孩的妈妈说，她回家就跟母亲当笑话讲，口里说：他说我会吊死。 
这样吊死。 
说着说着，顺手拿一根布带，两手一举，搭在脖子上。比划一个吊死的姿势。 
结果咣当倒地，居然真的吊死啦。没救活。 
2.威海哪有会算命的 
你好，我请真的劝劝你，千万别听算命的。 
谁有那本事的话他自己为什么不给自己算算。最近我在网上看见一篇报道，很多算命的被公安逮到，假如他会算为什么不赶快跑？总结：我信命，但那是天注定的也好怎么样也好。 
但同时你的命运，还掌握在你自己的手中，只要看你怎么对待生活。是以积极的态度还是怨天尤人。 
老天对每个人都是公平的（这句话是对于绝大部分人有效），假如你遇到不公平的待遇或运气不好，那就好看你怎么去对待了。（若是你真的信仰的话，可以去泰山去请佛顺便和家人旅游。 
回来你要做的就是积极地面对你所遇到的各种磨难或挫折，享受人生）祝：幸福~。 
1.四川自贡市看风水到哪里好 
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2.四川哪里算命准 
我也分享一下我十年来的算命心得，其实算命最重要的是坚定正确的人生方向，而不是一味地追求神断，让那些大师借此来标榜自我的。我从小到大一路算了很多命，2010年8月，有位自称王大师的师傅就直接恐吓我，说我会各种霉需要买香给我祈福之类的，直接让我有了三年的时间陷入抑郁，情绪低沉，时时活在恐惧中，那段日子真是不堪回首，不知道自己怎么过来的。2013年2月，我的生活到达了底谷，在网上又找到一位金玉章老师，和之前一样给我分析了我的命盘，但是命盘虽一样，分析的话语却让我重新站了起来，时隔七年，有些细节不记得，但大概记得他当时说我虽然命格有些明显的缺憾，但同时也有相互救应的信息，而对我受益最大的是，当时金玉章老师告诉我八字缺憾恰恰就是自己要突破的地方，比如我的八字是那种比一般人更加自我的特性，喜欢用自己的想法去要求别人，算是个大缺陷吧，本来在婚姻里就更容易受伤。如果不改变这个缺憾，就还是同样的的模式，吸引同样伤害我的人。越是不改变随顺命运，越是被这股力量吸附得紧紧，难以翻身。师傅说既然八字有这个显现，也是注定有这个习气，就要去主动改变自己的缺憾，比如多读经典提升心量，更加涵容地对待身边人，让这个缺憾就难以发挥它的作用。 
通过三年的努力，我阅读了大量的经典与佛理，从低谷中走了出来。这期间虽然有些大事还是如师傅预测的一一发生，但心态却发生了不小的改变。比如在关系中发生分歧矛盾时，我会第一时间换位思考：“如果我是他我会怎么想？”瞬间就可以去体谅理解对方，负面情绪很快就驱散了。现在生活各方面都很好，很多长时间没见的朋友也说我脱胎换骨。怎么说呢，一个算命师傅可以毁灭一个人，也可以成就一个人。看他们的修为和各自的机缘吧。不可强求。八字也只是一个模型，也是我们生生世世业力的显现，换句话说是“果”的显现，最重要的是用觉知的心去面对，在“因”上发力，从而真正改变命运。推荐多读《了凡四训》，学习袁了凡如何通过行善积德、修心立命来真正改变命运。我愿意把自己的经历分享出来，希望能够帮助更多的朋友走出困境，终回归内心本有的喜悦。 
3.有谁知道哪里有算命的要准的 
有谁知道青岛哪地方有算命比较准的？ 
易经是中国流传了几千年的魁宝文化，是任何人都毋庸置疑的。大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经，既不能因为某些没水平的预测师打着周易，算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能因为某些博通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟易经也只是一门学科，一门技术，预测师掌握的易经知识直影响到预测的准确性。 
所谓命，就是生命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是名牌汽车，或者是自行车一样，是注定的。而运就是人出生后在地球上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运十年一换，五年一天干，五年一地支，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。 
有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间只要是正常的人，有谁不想好好把握自己的命运富贵显达，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，由于地球本身是一个很大的磁场，每个人八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，顺了，和谐了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。孔子论语曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知信，无以知人也。”孔子是几千年来后人一直供奉的孔圣人，儒家得道圣人，他年轻时期周游列国时不知命，空有满腹经纶而报国无门，到古稀之年才感叹不知命无以为君子，可见只有深刻认识命运才能更好的把握命运，人生一世，不过草木一秋，三十而立，四十不惑，五十知天命，扣除孩童的懵懂学习时间，扣除老年的花甲之年，古稀之年，奋斗拼搏的时间算起来就只有短短二十几年，再扣除吃饭睡觉休闲娱乐的时间，真正奋斗拼搏的黄金时间也就十几年，眼睛一闭一睁，一天过去了，一闭不睁，一辈子过去了，只有深刻认识命运，才能更加明确的知道在适当的时机做适当的事，才能在运气不理想的时期养精蓄锐，养尊处优，蓄势待发，把失败降到最低，在运气最佳的时期大展身手，勇往直前，果断出击，把成功推向最高。 
命运到底是注定还是能改变，打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，有官命，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，遭人算计，仕途坎坷，运气行得好的，左右逢源，贵人相助，则步步高升，平步青云。而有些人命理格局低，则是农民，运气行得差的，则诸事不顺，百事无成，穷困潦倒，多灾多难。运气行得好的，生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国流传了几千年的魁宝文化，大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度看待易经算命，易经算命不是为了简单的了解自身的命运，而是应该在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰，以木为财，最宜行东方木运，最适合从事五行属木的行业，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，行业又没选择对，加上大运不好的那不是破财疾病就是招灾，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸。 
是否可以解决您的问题？ 
1.张姓丰县张庄的家谱从德敬念后边咋排呀 
张弈鸣：适用于男孩取名字。出自成语“一鸣惊人”中“一鸣”的谐音。 
.古人取名，常着意于名字的道德意蕴和审美意境，取字往往有出处，大多渊源于诸子典籍和文学名篇，甚至有“男必楚辞，女必诗经；文必论语，武必周易”的传统说法。因此，姓名作为文字符号并不能像某些算命先生、风水大师所说的那样决定人的命运，但它沉淀着历史文化的精神，体现着时代社会的信息，传承着家族血统的烙印，更凝聚着父母对孩子的深厚爱意和殷切期望，隐寓着不同的理想抱负、情趣、爱好与目标追求，它对人生起着很大的潜移默化的影响作用。愿你早日取名好名！ 
.让孩子美好的人生，从一个诗意优雅的名字开始。 
1.学算命看什么书 
学算命看什么书？学什么首先学基础，阴阳五行理论就是学习算命风水的基础，一般人都首选阴阳系统论； 
学算命看什么书？现在有能量的算命大师都在学习人体生物节律学；看其它的都没有这几本书全面； 
学算命看什么书？易经不是算命的，有人说学算命看易经其实就是忽悠人； 
学算命看什么书？学算命的书不是越古越好；因为社会在进步，技术在实践中会不断完善；按照上说的去学习，就不会走弯路。记得点赞啊，祝您好运！ 
2.学算命的入门书是什么 
此中旧籍，首推>与>二书，最为完备精审，后之言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。后学者研究命学原理，得此二书，不致误入歧途•••••倘能合天才、学识、经验三者以具全，于斯道庶几入圣矣 
>，清乾隆进士沈孝瞻著，该书以月令用神为经，以诸神为纬，特别是对用神成败，用神与喜神忌神的生克制化，用神的透与会、有情与无情、有力无力的解析，更加透辟。民初>整理出版后，众多读者感到过于高深，纷纷呼吁出版一部命理入门书籍，著名命理学家徐乐吾应邀评注此书，条分缕析，譬解祥明，例证丰富，最便初学。如果说>是中华传统命理学的高深学术，有如树顶的硕果，那么>便是其循序渐进的课本，有如摘取硕果的阶梯。两书一深一浅，不可或缺，互相匹配，方成完壁。 
以上摘录自孙正治为>所作序言。希望能够帮到你 
3.学算命,看什么书 
学算命，看什么书？或者有哪些高人可以教我？学算命从基础开始，也就是阴阳五行、天干地支等方面的知识，首选阴阳系统论； 
学算命，看什么书？或者有哪些高人可以教我？四柱八字当代完整的技术与方法就是人体生物节律学，这就是那些大师都看人体生物节律学的道理；该书容易学，自己学习就可以会的，因为技术完整； 
学算命，看什么书？或者有哪些高人可以教我？一般对算命不精通的人，往往教你看易经；易经不是算命的，看一辈子易经都别想学会算命； 
学算命，看什么书？或者有哪些高人可以教我？有的人往往说古书好，其实这是误会；因为社会在发展，科学的日新月异，算命的技术也一样，在实践中不断得到完善，所以学习当代的人体生物节律学是古书任何技术与方法都不会具备的。祝您好运，记得点赞，记得好运！记得好运！ 
4.算命书有哪些 
图解易经象数学 
作者：唐颐著 
出版：陕西师范大学出版社出版日期：2009年11月 
铁版神数是历史上文人雅士、达官贵人最为推崇的一门预测学问，被誉为最精准的预测学之一。坊间也流传下许多关于铁版神数奇准灵验的传说。有人说，铁版神数的推算要比八字预测更为精准。也有人说，算命先生一拨铁算盘，便可尽泄天机，将人的命运流转娓娓道来。铁版神数到底是怎样一门学说？它源于上古的河图洛书，由宋代《易经》象数学派大师邵雍创立，流传数百年，至明清时由一位名叫铁卜子的道人加工整理，从而成为风靡一时、获誉良多的奇学。本书对历代各派流传的铁版神数算法进行了精心的整理，加上精美的绘图、精密的图表，并 
易经的奥秘 
作者：曾仕强著 
出版：陕西师范大学出版社出版日期：2009年11月 
《易经的奥秘》一书根据曾仕强教授在《百家讲坛》的同名讲座整理而成，除了播出的内容之外，还插入了大量的图片和语录，以及电视上未播出的部分内容。这是一本《易经》的入门书、导读书，本书的读者对象不分年龄、不分职业、不分文化层次、更不分高低贵贱，所有读者都可以轻松自如的学习《易经》这门古老而神秘的智慧经典；从中获得的智慧必将终生受益！凝聚着中国古圣先贤古老智慧的《易经》，曾被误解为就是一本算命的书。其实，算命只是它最小的用途，那么《易经》究竟是一部什么样的书呢？神秘的《易经》，也称《周易》，是一部既 
新华书店文轩网搜索的，供参考 
1.算命的说粉身碎骨格什么意思 
生平富贵不周全、祖业难靠根基浅、命里破败受辛苦、早岁晚年总无险 
【妻宫】 
若沦婚姻，无沦早娶迟婚。难得美满之结果，而且好游，帮夫又无缘。舒则有可，贫则难安。须要含气，否则见面相诟，属反目是非成家之道，四旬交进，要防冲克。 
【财运】 
正财甚微，偏财亦少，奔波劳碌。方能平安过度。如果安顺坐享，便生疾病受殃。中限交进，虽然经济稍好，但是操劳难免，暮景渐佳，大胜青春。 
【子息】 
嗣息有三子可望。但二十之外.无论生男育女，均属难留。须待年交三十，定然有佳儿可得，而且。帮父有缘，如能善种心田，将来定能成器。 
2.居家风水禁忌：粉色容易引发夫妻关系破裂 
？粉色可是每个女人天生都钟爱的色调，特别是单身的女生更加喜欢用粉色来为自己招来桃花运，但是对于夫妻而言，在居家风水学禁忌中，粉色可就十分容易引发夫妻关系破裂。 
1、家居中粉色色调的颜色过多的话，很不利于夫妻关系的和谐与甜蜜。粉色调的家居适合单身的女生家中，能够为单身的女性带来很多的正能量桃花运，但是打造粉色调家居的话，也要根据居住者的五行命理来装饰。 
2、粉色调的家居虽然给人浪漫和唯美的气息，但是随着时间的变化，夫妻之间却会产生很多的矛盾。甚至会引发小三的出现导致婚姻出现危机，从而令婚姻出现各种状况。 
3、家中卧室或者是某个空间刷上粉色色调，那么很容易令整个家居产生极其不好的风水，甚至粉色还有可能令夫妻另一半产生暴躁不安的情绪，那么就会让夫妻两人发生很多的口角问题。4、就连粉色的窗帘也要慎用，虽然女人天生就爱浪漫爱粉色，但是想要夫妻关系一直温馨和甜蜜，那么一定要根据家居风水禁忌来布局，可不能一味的根据自己的喜好而来。 
粉色乱用的话会导致感情破裂，家庭变得支离破碎。5、好的夫妻感情可是夫妻两人与之偕老的必备要求，很多家庭都是因为小三的出现而导致夫妻离婚指数上升，那么在婚后，就连关于粉色调的饰物都要慢慢的少用，比如化妆包、耳环等，以免招来小三。 
3.佩戴粉水晶有什么风水讲究 
粉水晶的风水作用标签：风水粉水晶又叫芙蓉石，主开发心轮，能够缓解人的紧张情绪、改善人的人际关系。 
柔和的粉色光具有招桃花和旺姻缘、生意缘的功效。粉水晶的风水作用还不止于此，粉水晶摆件还有招财纳福功效。 
关于粉水晶的风水功效具体有哪些呢？今天我们为大家详细介绍一下粉水晶的风水功效。粉水晶的风水功效之增进人缘柔和的粉色光可以增进人缘，佩戴或是在家中摆放粉水晶摆件能够招揽人群，打开人的心怀，使人开心愉悦。 
经常佩戴粉水晶能够使自己人缘大开，在职场和生意场上左右逢源，为自己赢得升职加薪的机会或是遇到贵人的机会。粉水晶的风水功效之生意缘粉水晶具有旺生意的功效，所以多被摆放在店铺、公司等生意场所。 
增进生意缘，除了佩戴粉水晶手链、项链外，还可以在财位摆放粉水晶摆件，如粉水晶球、粉水晶七星阵等。粉水晶球、七星阵是改善人缘、增进生意缘的利器，能够招来源源不断的客源，使生意做的风生水起。 
粉水晶的风水功效之招桃花粉色光能够使人心情愉悦，使人忘掉不好的事情。人的心情变好了，精神、肤色自然也变得更好。 
一个神采飞扬、乐观开朗的人，自然会吸引更多异性的目光，所以说佩戴粉水晶具有招桃花的功效。单身的人通过佩戴粉水晶手链、项链来为自己招桃花，有的人为了更快招桃花，还在家中的桃花位摆放粉水晶摆件或是七星阵。 
粉水晶不仅能帮单身的人士觅得姻缘，还能够使夫妻情侣更深刻的体会彼此浓浓的爱意，使夫妻生活更加美满和谐。 
1.算命的说我是童子 
民间算命经常有关于某某是童子的话题，多是说少童是上帝仙童下凡，难以带大，日后可能会收回去的等等。 
童子命究竟是什么？民间的说法为：不论男女（尤其是小孩），凡经常得说不清的病、对象难谈成，结婚晚，每逢定婚或结婚就出病伤，就要寻查此人是否是真童子。童子命判断口诀[编辑本段]八字有如下信息即为童子：春秋寅子贵冬夏卯未辰金木马卯和水火遇鸡犬土命逢辰巳查法：春秋生人八字里尤其是时辰是寅子的或者金木命人遇到午卯的都是童子童子都聪明貌端胸怀坦荡志向远大但是大都怀才不遇历经坎坷灾难重重尤其婚姻不顺（离婚丧偶者居多），应该及时化解最好是在6岁以前。 
童子命口诀考证[编辑本段]查“童子”的口诀：春秋寅子贵，冬夏卯未辰；金木马卯合，水火鸡犬多；土命逢辰巳，童子定不错。童子命的口诀解释：1.命造生在春季或秋季的（以月令算），日支或时支见寅或子的；2.命造生在冬季或夏季的（以月令算），日支或时支见卯、未或辰的；3.年柱纳音为金或木的，日支或时支见午或卯的。 
4.年柱纳音为水或火的，日支或时支见酉或戌的。5.年柱纳音为土命的，日支或时支见辰或巳的。 
（凡能占上一个字的，属真童子）从口诀看，判断“童子”需要先排定八字，然后根据月份查日时支中有没有犯口诀中所提到的字，根据年柱纳音的五行属性查日时支中有没有口诀中提到的所犯之字，这种论命的方式在宋代禄命学中是非常常见的，估计这段定“童子”的口诀应该属于早期的禄命学，具有相当悠久的历史。在宋代的《五行精纪》释小儿例篇的【诸关杀】中，有这么一段话：三春亥子不过关，夏卯未上不堪看。 
秋寅戌上切须忌，冬丑辰时便入棺，化成书作秋辰戌冬丑寅。这段文字的意思是，春天出生的小孩，地支有亥子，夏天出生的小孩，地支有卯未；秋天出生的小孩，地支有寅戌；冬天出生的小孩地支有丑辰就犯了关杀。 
（另有秋天出生的小孩地支有辰戌；冬天出生的小孩地支有丑寅犯关杀一说）从这段话我们可以发现，“童子”的判断规则跟此段文字颇有渊源，因此关于“童子”口诀的第一句应该如下解释才合适：命造生在春季的，日支或时支见子；命造生在秋季的，日支或时支见寅；命造生在冬季的，日支或时支见辰；命造生在夏季的，日支或时支见卯未。而不是原文作者说的那样把春秋的“童子”和冬夏的“童子”等同判断，毕竟春属木，秋属金，金木相克；冬属水，夏属火，水火相克，五行如此针锋相对，“童子”的判断规却相同，根本不符合常理。 
另外，原文口诀中说“春秋寅子贵”，这个“贵”很不可思议，既然是“童子”，何贵之有？我估计“贵”应作“鬼”或“棺”，因忌讳此字而改谐音“贵”。此外，我们可以根据《五行精纪》【诸关杀】的说法，认为“春秋寅子贵，冬夏卯未辰”的“童子”其实就是犯了小儿关杀，通常指小儿难养，也就是“不论男女（尤其是小孩），会经常得说不清的病”。 
而对于“对象难谈成，结婚晚；每逢定婚或结婚就出病伤”这些属于婚姻状况上的劫难。将在“童子”口诀的下半段中体现：金木马卯合，水火鸡犬多；土命逢辰巳，童子定不错。 
在对这段口诀进行分析前，我们首先来了解一下宋代禄命观中的夫妻的定位：在宋代禄命著作《五行精纪》中有这样的描述：“妻位者，以己身纳音所克者为之，若在有气之乡，主得妻贤明婉淑，终身相保，假令甲子金人，以木为妻，二月生是，余准此，若在死墓无气之乡，则主所娶狠戾恶女石，或即频妨克，假令甲戌火命，以金为妻，十一月十二月生，值妻死墓之月，余准此。夫位者，以克我者为夫，若夫在旺相有气之乡，则主得贤夫有官爵，终身和睦，假令甲子金人，以火为夫，五月生逢火旺，余准此，若夫位坐在无气墓绝之乡，主得强暴凶之夫，或即其夫抱病，或有妨克，假令己巳木命，以金为夫，十二月生金入墓，余准此。” 
从中我们看到，早期的禄命中丈夫是克女命年柱纳音的五行，妻子是男命年柱纳音所克的五行。婚姻的好恶主要是通过观察夫妻所代表的五行处于本人月令中的旺相休囚状况来定夺。 
了解了这些，我们就可以对童子口诀的下几句进行分析了。金木马卯合，水火鸡犬多；土命逢辰巳，童子定不错。 
解释：纳音金的男命以木为妻，如生月在午，妻在死地不吉；纳音金的女命以火为夫，如生月在卯，夫在败地不吉。纳音木的男命以土为妻，如生月在卯，妻在病地不吉；纳音木的女命以金为夫，如生月在午，夫在败地不吉。 
纳音水的男命以火为妻，如生月在酉戌，妻在死墓地不吉；纳音水的女命以土为夫，如生月在酉，夫在败地不吉。纳音火的男命以金为妻，如生月在戌，妻在衰地不吉；纳音火的女命以水为夫，如生月在酉，夫在败地不吉。 
纳音土的男命以水为妻，如生月在辰巳，妻在墓绝地不吉；纳音土的女命以木为夫，如生月在辰巳，夫在衰病地不吉（注：五行寄旺12宫见文末附表）按照这种解释，各纳音所对应的夫妻位置均在死败病衰墓等无气之乡，完全符合宋代禄命观。另外我们还可以发现，口诀中的不吉之支以子午卯酉辰戌巳为主，寅申巳亥四生中仅有巳在口诀中。 
2.急,算命的人说我侄女是童子,如果不换童子,活不到6岁12岁现在有 
男为童子女为花姐古法命理的验算方法 
如果一个人生在春季或秋季的以月令算八字日支或时支见寅或子的 
如果一人生在冬季或夏季的以月令算八字日支或时支见卯未或辰的 
如果一个人年柱纳音为金或木的日支或时支见午或卯的 
如果一个人年柱纳音为水或火的日支或时支见酉或戌的 
如果一个人年柱纳音为土的日支或时支见辰或巳的 
都视为童子或花姐碰到字数越多越严重 
如有缘可私信给我八字看是否是花姐命助人为乐免费提供化解之法 
3.周易的书是不是普遍造假,一点都不权威 
不知楼主想要学习的《周易》，是义理方面的，还是术数方面的？通俗地说，就是要玩哲学，还是要玩算卦算命？如果是要研读哲学方面的，推荐你一个网站——“国学数典”（百度可以查到），搜索“周易”，里面有海量的书籍可以阅读。 
如果是术数研究，那么六爻的，《卜筮正宗》这本可以好好读读。至于八字，则《渊海子平》、《神峰通考》、《子平真诠》、《穷通宝鉴》诸书可以让你对八字的体系有一个完整的认知。 
当然，这些都是今法论命。若是了解禄命古法，则《五行精纪》、《三命统宗应天歌》、《兰台妙选》是可读的。 
至于《三命通会》，不推荐没有基础的人去读，否则是读不懂的。 
4.之前算命说我是童子,破了两次,不知道破的怎么样 
童子命究竟是什么？民间的说法为：不论男女（尤其是小孩），凡经常得说不清的病、对象难谈成，结婚晚，每逢定婚或结婚就出病伤，就要寻查此人是否是真童子。 
童子命判断口诀八字有如下信息即为童子：春秋寅子贵冬夏卯未辰金木马卯和水火遇鸡犬土命逢辰巳查法：春秋生人八字里尤其是时辰是寅子的或者金木命人遇到午卯的都是童子童子都聪明貌端胸怀坦荡志向远大但是大都怀才不遇历经坎坷灾难重重尤其婚姻不顺（离婚丧偶者居多），应该及时化解最好是在6岁以前。童子命口诀考证查“童子”的口诀：春秋寅子贵，冬夏卯未辰；金木马卯合，水火鸡犬多；土命逢辰巳，童子定不错。 
童子命的口诀解释：1.命造生在春季或秋季的（以月令算），日支或时支见寅或子的；2.命造生在冬季或夏季的（以月令算），日支或时支见卯、未或辰的；3.年柱纳音为金或木的，日支或时支见午或卯的。4.年柱纳音为水或火的，日支或时支见酉或戌的。 
5.年柱纳音为土命的，日支或时支见辰或巳的。（凡能占上一个字的，属真童子）从口诀看，判断“童子”需要先排定八字，然后根据月份查日时支中有没有犯口诀中所提到的字，根据年柱纳音的五行属性查日时支中有没有口诀中提到的所犯之字，这种论命的方式在宋代禄命学中是非常常见的，估计这段定“童子”的口诀应该属于早期的禄命学，具有相当悠久的历史。 
在宋代的《五行精纪》释小儿例篇的【诸关杀】中，有这么一段话：三春亥子不过关，夏卯未上不堪看。秋寅戌上切须忌，冬丑辰时便入棺，化成书作秋辰戌冬丑寅。 
这段文字的意思是，春天出生的小孩，地支有亥子，夏天出生的小孩，地支有卯未；秋天出生的小孩，地支有寅戌；冬天出生的小孩地支有丑辰就犯了关杀。（另有秋天出生的小孩地支有辰戌；冬天出生的小孩地支有丑寅犯关杀一说）从这段话我们可以发现，“童子”的判断规则跟此段文字颇有渊源，因此关于“童子”口诀的第一句应该如下解释才合适：命造生在春季的，日支或时支见子；命造生在秋季的，日支或时支见寅；命造生在冬季的，日支或时支见辰；命造生在夏季的，日支或时支见卯未。 
而不是原文作者说的那样把春秋的“童子”和冬夏的“童子”等同判断，毕竟春属木，秋属金，金木相克；冬属水，夏属火，水火相克，五行如此针锋相对，“童子”的判断规却相同，根本不符合常理。另外，原文口诀中说“春秋寅子贵”，这个“贵”很不可思议，既然是“童子”，何贵之有？我估计“贵”应作“鬼”或“棺”，因忌讳此字而改谐音“贵”。 
此外，我们可以根据《五行精纪》【诸关杀】的说法，认为“春秋寅子贵，冬夏卯未辰”的“童子”其实就是犯了小儿关杀，通常指小儿难养，也就是“不论男女（尤其是小孩），会经常得说不清的病”。而对于“对象难谈成，结婚晚；每逢定婚或结婚就出病伤”这些属于婚姻状况上的劫难。 
将在“童子”口诀的下半段中体现：金木马卯合，水火鸡犬多；土命逢辰巳，童子定不错。在对这段口诀进行分析前，我们首先来了解一下宋代禄命观中的夫妻的定位：在宋代禄命著作《五行精纪》中有这样的描述：“妻位者，以己身纳音所克者为之，若在有气之乡，主得妻贤明婉淑，终身相保，假令甲子金人，以木为妻，二月生是，余准此，若在死墓无气之乡，则主所娶狠戾恶女石，或即频妨克，假令甲戌火命，以金为妻，十一月十二月生，值妻死墓之月，余准此。 
夫位者，以克我者为夫，若夫在旺相有气之乡，则主得贤夫有官爵，终身和睦，假令甲子金人，以火为夫，五月生逢火旺，余准此，若夫位坐在无气墓绝之乡，主得强暴凶之夫，或即其夫抱病，或有妨克，假令己巳木命，以金为夫，十二月生金入墓，余准此。”从中我们看到，早期的禄命中丈夫是克女命年柱纳音的五行，妻子是男命年柱纳音所克的五行。 
婚姻的好恶主要是通过观察夫妻所代表的五行处于本人月令中的旺相休囚状况来定夺。了解了这些，我们就可以对童子口诀的下几句进行分析了。 
金木马卯合，水火鸡犬多；土命逢辰巳，童子定不错。解释：纳音金的男命以木为妻，如生月在午，妻在死地不吉；纳音金的女命以火为夫，如生月在卯，夫在败地不吉。 
纳音木的男命以土为妻，如生月在卯，妻在病地不吉；纳音木的女命以金为夫，如生月在午，夫在败地不吉。纳音水的男命以火为妻，如生月在酉戌，妻在死墓地不吉；纳音水的女命以土为夫，如生月在酉，夫在败地不吉。 
纳音火的男命以金为妻，如生月在戌，妻在衰地不吉；纳音火的女命以水为夫，如生月在酉，夫在败地不吉。纳音土的男命以水为妻，如生月在辰巳，妻在墓绝地不吉；纳音土的女命以木为夫，如生月在辰巳，夫在衰病地不吉（注：五行寄旺12宫见文末附表）按照这种解释，各纳音所对应的夫妻位置均在死败病衰墓等无气之乡，完全符合宋代禄命观。 
另外我们还可以发现，口诀中的不吉之支以子午卯酉辰戌巳为主，寅申巳亥四生中仅有巳在口诀中，而丑未没有出现，这是因为子午卯酉为沐浴四败之地，辰戌为魁罡（贵人不临）之地，而寅申巳还为四生之地，而丑末是贵人加临。 
5.金不换斗髓歌断是谁写的是什么朝代的人 
诸葛子陵《古代四柱八字命理典籍》《金不换骨髓歌断》简介稍微整理古籍的书名、作者与时代，特发布如下，供参考和补充。 
大致按时间先后顺序排列。有不对之处希望高人更正相教为是。 
1，五行大义，隋，萧吉，江苏常州武进人。此人经历了四朝十五帝，贵族官员。 
这本书是五行干支四柱八字的基础知识汇编。2，李虚中命书，出自“宋史--艺文志”，后来不停的加注什么的，从开始的一卷本、二卷本搞成了三卷本。 
里面有多少李虚中的意思就不好说了，肯定是继承发扬了不少的。作者就众多了，而且都没有留下什么名。 
李虚中，761-813，字常容，河北大名人，祖籍甘肃陇西（有说陇西南的），进士，官至殿中侍御史，李虚中病逝后，李贺邀请韩愈为李虚中撰写墓志铭：《殿中侍御史李君墓志铭》。3，玉照定真经，张颙，祖籍金陵，北宋，1008-1086，字仲孚，湖南桃源人。 
仁宗庆历六年（一○四六）进士（明嘉靖《常德府志》卷一六）。嘉祐六年（一○六一），为江南东路转运使（《沈氏三先生文集·长兴集》卷二一《万春圩图记》）。 
神宗熙宁三年（一○七○），以湖南路转运使知鄂州（《续资治通鉴长编》卷二一五），中散大夫、致仕上轻车都尉、南阳开国伯、食邑八百户赐紫金鱼袋。是徐子平稍后时代人士。 
4，五行精纪，廖中（礼伯）于1228年完成，引用了当时的52种文献，书中共有108个命例，南宋，应该不是平常人士。5，三命指迷赋，岳珂（1183-1243），岳飞之孙，南宋，出生于湖北，浙江嘉兴人氏，祖籍河南汤阴，官至户部侍郎、淮东总领兼制置使，曾经为廖中的“五行经纪”作序6，渊海子平，徐大升，又名徐升、徐彦升，号东齐，南宋末年浙江钱塘人氏。 
大致传承路线是五代至北宋公元960年间的江苏东海徐居易（字子平）---（。）---宋孝宗淳熙年间（1174-1189）安徽中部淮旬（有说淮南）的冲虚子---僧道洪（不知道是和尚还是姓僧，个人认为倘若是和尚应该叫释道洪或僧道洪法师，但是现在似乎都认为他是和尚）---浙江钱塘的徐大升。 
在僧道洪以前都是师徒秘传的，道洪到钱塘以后广为传播，很开放的一个和尚啊。徐大升于宋理宗宝佑年间（1253-1258）写就“渊海”与“渊源”二书公开子平术，此时离南宋灭亡1279年已经不远了。 
有称徐大升为元人的，说明他很可能活到了1279年以后。“渊海”与“渊源”似乎是简称，全名应该是“子平渊海”与“子平渊源”，传至韩国的版本就是“子平渊源”，并且在序里面说的是“子平三命通变渊源序”。 
从徐子平到徐大升花了300多年，所以说徐大升继承了多少徐子平的东西都是不好说的，况且中间有不知名的传承或断档，而且我们现在看到的“渊海子平”的最早版本已经是明朝、公元1548年大学士杨淙编，由钦天监李钦增补，未署原著者，只是“渊海”。此时离徐大升已经又300多年了。 
1600年唐锦池聘请精通命理者增补署徐升编，同时把“渊海”与“渊源”二书合二为一就是唐锦池的功劳。1634年重版加引（序），已经是明末了，清兵1644也就是10年后就入关了。 
所以现在一些针对徐大升与徐子平的无端指责实在是苛求古人了。有宋一朝不得不指出当时的子平术影响并不大，当时流行的是李虚中流传下来的算命术，3、4、5就完全是宋朝当时的时人名著。 
7，珞碌子三命消息赋，著于唐咸通860-874、唐昭宗869-904年间，首先由徐大升注解以后，浙江嘉兴人释昙莹邀集他的两个朋友王廷光、李仝一起注解，这几个人在历史上都是有记载的主，不是无名之辈，也可见当时的命理火啊，已经进入社会主流了，不是在江湖沦落的。徐子平（公元907-960年），名居易，五代末北宋初人。 
史书记载，徐子平曾和当时的易学大师陈抟、道教高人吕洞宾一起隐居华山，所以对于其生平事迹，外人不得而知。他精研命理学，著有《徐氏珞琭子赋注》二卷。 
这是在一个位置搜到的，还有说他和陈抟、麻衣道人一起在华山什么洞隐居的，个人认为是瞎掰，那几位怎么可能和他交流呢，明显的拿他们来抬高徐子平的，徐子平曾经有人怀疑他就是徐大升的，至今还有人这么认为，搞不好他很可能不是五代末宋初的人，可能就是南宋时期的人，为了神话其技故意推前还绑架名人作陪的，因为据考证有说陈抟隐居华山就是个传说，那么这个故事更是后人编造的了徐子平相关事迹辨证《五行精纪》共引用了当时流行的52种算命文献，这52种古籍分别是：《王氏注珞王录子赋》、《莹和尚注珞王录子赋》、《赵氏新注珞碌子赋》、《珞王录子贵贱格局》、《鬼谷子遗文》、《鬼谷子要诀》、《鬼谷子命格》、《李虚中命书》、《五行要论》、《直道歌》、《神白经》、《烛神经》、《林开五命》、《阎东叟书》、《玉霄宝鉴》、《三命指掌》、《宰公要诀》、《广信集》、《樵夫论》、《壶中子赋》、《隐迷赋》、《指迷赋》、《理愚歌》、《金书命诀》、《八字金书》、《悟玄子命书》、《天元变化书》、《孙子才书》、《希尹命书》、《太乙统纪书》、《太乙妙旨》、《三命提要》、《三命钤》、《三命纂局》、《紫虚先生局》、《紫微太乙局》、《源髓歌》、《天实经》、《通玄集》、《玉门。