算命说好运被鬼锁住怎么改运

 
1.什么样的小孩须戴锁子 
什么样的小孩要拜干娘，而且还需是石干娘呢？这话需要从人的生辰八字说起。小孩从一生下来，八字已定，年月日时中的天干地支都已定局。如果出生在下面十二个日子里：丙子，丙午，丁丑，丁未，戊寅，戊申，辛卯，辛酉，壬辰，壬戌，癸巳，癸亥。易学中称这十二个日子为“阳差阴错”。这个日子生的人，一般有私生子，螟蛉子，有同父异母或同母异父的兄弟姐妹，在丧期中成婚，谈亲时发生不愉快的事，妻舅倒俩而感情疏远，等等。但最重要的是此十二日为“再婚日”。即生在此十二日的人，占90%以上的男女都出现离婚现象。 
“阳差阴差阳错不风流，花烛迎郎不自由；多是寒房因孝娶，残房入宿两家仇。”寒房即屋内少了一人，是说夫妻中少了一个，或离异，或病故，或天灾人祸。残房，即是再婚之人。两家仇，即男女双方为仇。是说生在再婚日的男女，一生中必然要再婚。除非：外祖两重或入赘，不然决要克其妻。外祖两重，是说父亲有两个媳妇，自己有两个外祖父母，或者入赘他家做倒顶门女婿，方可免难。 
生在“再婚日”有这么多的讲究，那么，在男女结婚择日时，吉祥风水师认为更需要注意不要选择这几日。有很多男女青年，虽未生在“再婚日”，却在结婚的日子选用了“再婚日”，人为的走上了男女离异的道路。岂不可惜。当然，结婚择日，还有很多讲究。但仅这一条，就得注意。 
石干娘，全国各地都有。有的是塑像，有的是一块大石头。但必须是香火旺的，经常有人烧香烧纸，有灵性。否则，只是一块石头。就像一尊佛像未开光一样，毫无灵性。 
拜石干娘，一般需连拜三年，第一年和第三年一般需纸，香，鞭炮，五样供果，五样点心。第二年只用烧纸，香即可。小孩一般要满三个月后，由大人抱着，去磕头。要有叩拜文书，没有的，大人可直接抱着孩子跪在石干娘前，祷告：小儿叫**，愿拜在石干娘脚下，为螟蛉义子，愿干娘保佑**一生平安吉祥，无病无灾，婚姻美满，白首谐老，福寿康宁。 
拜石干娘的目的，是保佑婚姻美满，一帆风顺，不至发生离异。 
什么样的小孩须戴锁子？ 
“锁子”，有两种：一种明锁，另一种叫暗锁。 
明锁，即新生儿出生时所带的“盘肠锁”。绕脖一周的，戴三个铜钱，两周的，戴五个，最多的，戴七个。 
暗锁，属生辰八字中所有的，一般人不懂。查法为：“甲葵乙桂丙在松，丁在寺庙戊在城，己在宅院庚在路，辛根扎在绣楼中。壬在河边癸在水，男女小儿一般同。” 
以小儿出生的那天的天干（可查万年历），如2011年6月7日上五九点，其他年，月，时可不用，（不算命不用全排）只用生日天干。查得阴历初七为癸亥，天干为癸，根即扎在水中，须戴锁子。上面口诀中，“丁在寺庙。。。一句”，须许愿并还愿，谓之见丁还愿也。生日天干中只要见壬和癸的，就必须戴锁子。其他如根扎：葵花下，桂花下，松树下，城墙下，宅院中，大路上，绣楼中，均无碍，只有根扎河边和水中的必须戴锁子，（天干是壬或癸的），根扎寺庙中的必须许愿和还愿。（生日天干是丁的）。 
戴锁子和解锁子有一定的程序： 
锁子过去一般有金锁，银锁，铜锁，玉锁。清末民国时期，也有用铜钱代替的。但所用来拴锁子的绳，却都是用从各家全来的（从各家找的）一般不用黑线和蓝线，（因黑和兰在五行上都属水，故不用）。姓氏上，一般不用吴姓，郭姓，王姓等家的线，把找好的线拧成一股，由戴锁子的人按程序给小儿戴上，一般戴锁子时，小儿的舅，叔，姑，伯，姨等至亲，应在场，给小儿保锁，且还要搁钱。 
带锁时，有一套话：锁子头上顶，**（小儿的乳名）得太平，锁子头上走，活到九十九；锁子头上抹（音MA），无灾无病早早发；锁子脖上戴，**（小儿的乳名）免去一切灾。 
小儿一旦戴上锁子，就不能抹下，一般戴满一百天。 
开锁时，用剪子剪时仍然有一套话：剪子本是铁打就，开开锁子有了救；剪子本是铁打成，剪去锁子得太平。锁子开，锁子开，开了锁子免了灾；锁子开，锁子开，锁子开了富贵来；剪子动，锁子开，无病无灾又无害；锁子再从头上走，**（指小儿的小名）百岁到永久。 
2.算卦的让孩子认王母娘娘做干娘,这样对孩子好不好 
认王母娘娘做干娘不会对孩子不好，应该益处多多。 
主要是你的信息来源可靠不可靠，如果是路边算卦的说的，可信度基本为零，如果是堂口看的，可信度应该是准确的。据我所知让，认王母娘娘为干娘的孩子，一个是前世与王母娘娘有缘，这样的孩子不认是不行的，否则孩子一生会出现很多问题；还有一种是父母命中克孩子太重，一般人做为干娘化解不了，由于王母娘娘神位很高，只有认王母娘娘做干娘才能化解。 
我的孩子就属于后者，从小疾病不断，不听话很难管，后来经人看后认王母娘娘做了干娘，至此后孩子很少生病，现在身体很健壮，也很争气。我的情况仅供你参考，你最好找个堂口看一看，根据情况再做决定。 
3.为何算命说孩子不要拜干爹意味什么71 
感情方面可谓是情深缘浅不得意，单身属鸡朋友遇见的对象老是不能让自己充分满意，今年是你事业发展关键的一年，也无法完全抽身出来投入感情。 
即使有感情，也多是通过长辈家人的介绍，且要细火慢炖，不宜操之过急。肖鸡者出门之际，务必要打起十二分精神，以防出现意外受伤的危险。 
出门的朋友要买好人身意外险，谨防突发事件。此外还需注意提防受到与金属物件有关的意外伤害，在工地工作的人士尤其需注意安全。 
今年财运方面上升势头较为强势，容易获得进财的合作机会，更为自己带来不少新客户，财源滚滚。但是偏财方面今年则不理想，如有投资理财打算，尽量避免。 
今年有很大的开销需要花在家人身上，所以以存为主，少一些不必要的享乐型的开支。 
1.算命的人说,我是我对象一生中的劫什么意思 
改变运程的18种方法： 
1、默默无闻地努力工作。运气好的人专注于行动，他们把时间花费在重要的事情上，而非自夸和炫耀。他们总是专注于更好的工作表现。 
2、与积极乐观的人相处。 
3、每一天向自己的头脑中注入积极的想法。有时我们可能会随机地想到一些消极的想法，然后它们给我们的行动产生了负面的影响。有意识地去选择正确的语言和行动要求我们有意识去选择正确的思想。比如，每天清晨醒来时对自己说，“每一天，不论从哪一个方面来看，我都变得越来越好。” 
4、不要想太多，立刻行动。对面前的选择举棋不定，这是许多人经常会碰到的情况。事实上，最糟糕的决定是不做决定。成功来自于好的判断；好的判断来自于经验；经验来自于糟糕的判断。所以，即便你现在作出了一个糟糕的判断，它最终会将你引向好的判断力，只要你吸取了教训。 
5、有一个明确和清晰的目标。运气好的人有一个极其明确的目标。并且不论发生什么，他们都会始终如一地紧盯他们的既定目标。 
6、接纳不完美。他们不会说，“现在不是最佳时机”。但他们会说，“此时此刻是最好的时机。”他们知道对的时候永远不会自动向他们走来，他们会立刻去创造最好的时机。 
7、不去在乎别人的批评。运气好的人不会受到反对者、怀疑者或憎恨者的言语的分心。他们不允许消极的想法影响他们的头脑。他们积极地去尝试和进步。 
8、多听从自己内心的指引。运气好的人常常受到他们的情绪的激励。思考是很重要的，但我们常常要依靠我们的内心来为自己指明方向。当我们面对难题时，我们的思考与我们的感受常会产生冲突，运气好的人趋向于听从他们的内心而非他们的头脑的指引。 
9、专注于结果，而非计划。计划会发生改变。突发事件可能会让最好的计划泡汤。但结果不会。快乐的婚姻，聪明的孩子，有意义的工作和事业有成——这些通常是我们不变的目标。 
10、采取大量行动。运气好的人勇于尝试，即便他们可能会失败。他们不会按兵不动，而是经常去尝试直到一切变得清晰明了。 
11、不论何时都乐意与他人交流。运气好的人会热情欢迎任何愿意倾听他们的想法的人，并与他们畅谈自己的想法。往往一个想法会指向另一个新想法。 
12、每一天都专注于当天。放下过去并专注于当下时刻，运气好的人把他们的精力放在此时此刻他们能够改变的事情上。他们不担忧昨天或明天。 
13、战胜困难的坚定信念。运气好的人也会遇到挫折，但他们会继续前进，因为他们坚信只要坚持到底他们就能从失败中走出来并取得自己想要的结果。 
14、相信自己。他们不自负。运气好的人相信我们每一个都拥有强大的内心力量，这种韧性力量能够让我们取得伟大的成就。 
15、充满好奇心。他们会向任何认识的人询问一些关于简单的事情的问题。他们渴望理解事物的运作原理。他们是刨根问底的探索者。他们欢迎新的想法，理念或观点。 
16、心怀感激。运气好的人把生活看作一份礼物，他们做事时总是怀着一颗感激之心。 
17、承认自己并不聪明绝顶。运气好的人通过不停的尝试去学习新的东西并变得更加聪明。他们承认自己的缺点和错误，并能马上吸取教训和继续前进。他们知道生活中的幸福与成功来自于持续的学习。 
18、服务别人、帮助别人。运气好的人不论在工作上还是个人生活中都非常慷慨地去帮助别人和服务别人。他们知道全力去帮助别人获得他们想要的东西，自己的需求也将会得到满足。 
1.”易服色”是什么意思 
王朝更替，新王朝必定改正朔，易服色——就是制订国号、国旗、国徽、国历，这个是万世不变的东西。比如今天的共和国“改正朔”是废除“民国xx年”，用“公历”；“易服色”是把青天白日旗改了，用五星红旗；国号自然也要“正”，不能用民国了；国家宪法自然也要“正”——“正”是“使动用法”，意思是“使xx正”，制订宪法，在夏商周的就叫“正义”。 
除了定国号、国旗、国徽、国历，还按五行理论给自己定位，比如黄帝土——祥瑞黄龙为依据；夏后木——祥瑞青龙为依据；殷商金——祥瑞白银自己从山里冒出来为依据；周火——有祥瑞红乌鸦为依据；秦水——祥瑞黑龙为依据。到了汉朝，汉高祖是赤帝子，理应属火，但文帝时候黄龙出现，又该属土，武帝确定是土……总之，这样一来，五行的适用范围到汉朝差不多就完了。比如共和国除了“改正朔，易服色”，就不再说自己有五行的哪一行保佑。 
2.算命是什么意思 
应用意义占测这门类玄学在中国历史上源远流长，其起源有据可考可追溯到最早的伏羲氏，之后周文王演八卦，则算命开始逐步得以发展，具体的发展过程比较漫长，每一代都有或多或少的贡献。 
算命只是人们趋吉避凶的一种心理安慰，命运是不可预知且时刻存在变数，人的命运掌握在自己手中，民间多用于各类未来事占测，它是一种与科学技术无法预测时一种辅助手段，若没有实际行动一切都是枉然，不可痴迷其中。原理解析算命是一门略带神秘的玄学，以《易经》为根基、以阴阳五行体系为理论依据的学问，算命虽不是迷信，但亦没有如有些江湖术士所吹嘘的那么神乎其神。 
不要认为算命什么都可以算得准，其实算命术没那么神奇，也不要因某些测不准就全盘否定这门学问，对算命这门学问要用科学的态度去看待。预测，是根据已知的某些条件去找出该事物的规律，并依据其规律去推算事物的发展趋势。 
万事万物之中，既存在“定数”（规律）又存在“变数”（无规律），预测某一事物其“定数”的一面是可以测出来的，而其“变数”是无法预测的，为什么“变数”一面无法预测？了解过“蝴蝶效应”定律便不难理解。既有定数又有变数，此乃天地之道，人禀命于天，其理亦然。 
各门类学问之理论源泉是《易经》，何为《易》？一是变易，一种混沌现象，一个微小的变化能影响事物的发展（蝴蝶效应）；宇宙万物，变幻无常，时刻变化，人事也是如此。二是简易，一阴一阳，囊括了万种事物之理；有天就有地，有男就有女，有上就有下，有前就有后，都是相反相成，对立统一。 
三是不易，虽世间的事物错综复杂，变化多端，但是有一样东西永远不变的，那就是规律；天地运行，四季轮换，寒暑交替，冬寒夏热，月盈则亏，日午则偏，物极必反，这便是规律。《周易[1]》起源于伏羲八卦，伏羲八卦又源于“河图洛书”。 
《易·系辞上》说：“河出图，洛出书，圣人则之。”从河图洛书到八卦符号再到解释八卦的卦爻辞，可以看出中国文化的发展走向，是取法自然又以人们的经验充实其中的一种思维方法。 
万事万物的发展均有定数与变数，定数有规律可循而变数无规律可循；定数中含有变数，变数中又含有定数，无论定数还是变数其大局均不变。古今来多数习易者未区分开定数与变数，混淆这概念。 
“定数”（规律）可根据事物的规律性预测其发展轨迹，“变数”（无规律）因变幻无常、可变因素太多无法准确预测。万事万物虽错综复杂、变化多端，但亦有永恒不变的规律，既然存在有规律的一面，那么依据这些事物某些已知的因素结合易理即可推算出其发展轨迹及趋势。 
如四柱八字为例，影响人命运的诸多因素中主要有：八字、风水、社会环境、时代背景、人的主观意识等等因素。相同四柱八字的人，其风水、社会环境、时代背景、主观意识不同而命运也不相同。 
测算四柱八字只是测算影响人命运的诸多因素中先天定数因素，从这定数中可反映出其人生命运轨迹主线，这仅仅是命运轨迹主线，并不是命运的全部。所以，就算完全测对了四柱八字也不能完全准确预知其人的具体命运，因四柱八字只是影响人命运的其中主要因素之一，还有其它诸多变化无常的变数因素对人的命运存在影响。 
在求测时那些术士很肯定地告诉你某些很具体的某事会怎样怎样的，那是忽悠你的。看过天气预报吧，现代科技这么发达，用先进的科技手段尚不能准确无误的测出某月某日具体某个地方会下雨，因为风云无时无刻在变化着，播报天气预报时也只是能告诉你某月某日局部地区会有雨（局部地区，这个范围可大可小），况且预报有雨但实际上这雨是否会下可不一定，在预测上有下雨迹象只能说明会下雨的可能性很大而已，也会有不下的情况。 
认清这些后便不难理解为什么同年同月同日同时辰出生的人（如双胞胎）而命运不太相同以及有时测事测不准的原因了，因为有变数的因素。此外预测理论体系的不完善也决定了预测的准确率。 
当然，测不准的原因除了这些客观因素外还有预测者的水平原因，由于知识面及认知能力的局限，社会上真正懂的没多少，似懂非懂的居多。业界乱象编辑缺乏认知因这门学问非现代科学范畴，且比较深奥、神秘，人们对此门学问缺乏正确了解，这便给了江湖术士有宽泛的招摇撞骗空间。 
再之由于预测术缺乏完善而严谨的科学理论，业界研习者水平参差不齐，半桶水者居多。有需求就有市场，社会上有不少打着“易学预测”的幌子，冠上响亮的名号，名号已不是古时的“半仙”了，而是与时俱进叫做“大师”。 
这些“大师”当中不乏一些游手好闲的小文化人或粗通一些易理知识的人，号称懂八卦、会看手相面相、能解灾避祸，招摇撞骗，凭三寸不乱之舌忽悠赚钱为生。学问不足但为了谋生惟夸夸其谈、故弄玄虚，搬弄些模棱两可的话语，扯上些迷信的东西，以此自圆其说；还有甚者以帮人化解为由刻意夸大一些因素（比如名字之类）对人命运的影响力，籍此牟利。 
由于人们对这门学问缺乏正确的认识，兼且社会上装神弄鬼、故弄玄虚、招摇撞骗的“大师”泛滥，久而久之便使这门学问蒙上了迷信色彩。骗术揭密现社会上打着所谓“大师”幌。 
3.算命中是什么意思 
正官是贵气之星 
正财是自主之星 
日主，就是主宰、自己的意思 
比劫之运可能会有败财，也可能会反旺并同时拥有异性缘，具体情况要看具体八字组合。因为比劫是兼具护身和散财等多重功能，不能单定吉凶，要看全局。 
好比你若命中日主弱，这时候来了一帮兄弟帮你，你就变强了，能量增加，做事会顺；但若本身就强，再多一帮兄弟就容易因为太强而闹出事来，况且这帮兄弟还得花你的钱，抢你的女人~~……然而若格局病在财多挑不起，又好比有钱守不住，女人太多管不过来，自己很累，那要是有帮兄弟来帮着花点，帮着占一两个女人，给你减轻负担，这也对自己有利，所以要具体分析全局才知道吉凶。 
旺衰绝死墓死 
这个概念称为生命的十二长生，即把生命全过程分成12段落。用人的生命过程为代表，分为： 
长生，沐浴，冠带，临官，帝旺，衰，病，死，墓，绝，胎，养。 
因为第一阶段是“长生”，所以在《易》学各个流派中，都称叫十二长生。 
十二长生的概念被广泛应用于各种生命和存在的过程。 
照理说，阶段应该是从结胎开始，到灭绝为止。但命理学家和堪舆学家比较重视的是生命，于是就把长生放到第一位。正生命轮回，终而复始，本来就是排成一圈的，无所谓先表示哪个。 
命理学中，推演是用天干地支按阴阳五行排列的。十天干代表不同的性命和气，十二地支代表性命或气要经历的12阶段。八字不同，12阶段的起止位置也不一样，千变万化。 
以上摘自网络，仅供兄弟参考！ 
4.算命,鬼宿是什么意思 
二十八星宿南方七宿之一，有星四，属巨蟹座，星光皆暗，中有一星团，晦夜可见，称曰积尸气，史记天官书：『舆鬼鬼祠事』博雅：『舆鬼谓之天庙。』晋书天文志：『舆鬼五星，天目也。』观象玩占：『鬼四星曰舆鬼，为朱雀头眼，鬼中央白色如粉絮者，谓之积尸，一曰天尸，如云非云，如星非星，见气而已。』 
6月22日——7月7日鬼宿 
神主使者你认为恋爱是神圣而崇高的情操，注重精神层面的满足，甚至神交也可以。你相信只要互相深爱对方，就算不是整天见面，或者相隔万里，两人的感情也可以维系。你对另一半非常信任，能给他十足的自由度及私人空间，不过小心因此而令他觉得你对他不够关心。真爱方位：南，吉祥物：山 
鬼宿平易近人，正义凛然，容易受到欢迎，感情丰富，一生的变化大。很快地能将不愉快的事情忘记，讨厌受到束缚，耐力不足容易失去良机。 
1.农历1985年12月14卯时出生八字算命 
命主姓名：某人出生地：未知。 
出生公历：1986年1月23日6时0分（北京时间），星期四。出生农历：乙丑年十二月十四日卯时。 
枭食日元杀乾造乙己丁癸（日空戌、亥）丑丑卯卯藏干癸辛己癸辛己乙乙杀才食杀才食枭枭地势墓墓病病纳音海中金霹雷火炉中火金箔金节气：小寒：1986年1月5日23时28分，立春：1986年2月4日11时8分。起大运周岁：5岁9个月2天，每一交大运年10月25日起运（公历）。 
排大运：伤比劫枭印杀官才大运戊子丁亥丙戌乙酉甲申癸未壬午辛巳绝胎养长生沐浴冠带临官帝旺岁数616263646566676年份19912001201120212031204120512061排流年：始于辛未辛巳辛卯辛丑辛亥辛酉辛未辛巳1壬申壬午壬辰壬寅壬子壬戌壬申壬午2癸酉癸未癸巳癸卯癸丑癸亥癸酉癸未3甲戌甲申甲午甲辰甲寅甲子甲戌甲申4乙亥乙酉乙未乙巳乙卯乙丑乙亥乙酉5丙子丙戌丙申丙午丙辰丙寅丙子丙戌6丁丑丁亥丁酉丁未丁巳丁卯丁丑丁亥7戊寅戊子戊戌戊申戊午戊辰戊寅戊子8己卯己丑己亥己酉己未己巳己卯己丑9庚辰庚寅庚子庚戌庚申庚午庚辰庚寅止于20002010202020302040205020602070※胎元：庚辰（白蜡金）命宫：己丑（霹雷火）终身卦：（用年干起）干支：乙丑年己丑月丁卯日癸卯时主变卦雷地豫（震宫）之雷水解（震宫）[空亡：戌、亥]青龙━━妻财戌土━━妻财戌土玄武━━官鬼申金━━官鬼申金应白虎━━━子孙午火应━━━子孙午火腾蛇━━兄弟卯木━━子孙午火勾陈━━*子孙巳火━━━妻财辰土世朱雀父母子水━━妻财未土世━━兄弟寅木吉神凶煞：年柱月柱华盖日柱太极灾煞童子时柱太极将星灾煞童子☆星座：宝瓶座。生肖：牛。 
二十八宿：井。☆命主福元：乾宫，属西四命。 
※提示：神煞是八字预测中的一个附加信息，是吉是凶，要看神煞的喜忌而定，不能单凭神煞的性情论判。在八字中，能起到反映事情类型、性质的作用。 
※命局生克制化：※五行个数（计入藏干）：3死水3囚木1休火3旺土2相金五行个数（不计藏干）：1死水3囚木1休火3旺土0相金五行力量：水26(9.5%)木65(23.6%)火32(11.6%)土144(52.4%)金8(2.9%)己生助力量：97(35.3%)克泄耗力量：178(64.7%)。阴气：275(100.0%)阳气：0(0.0%)。 
※日主综合得分：-84。日元太弱，喜用火，木（比劫、印枭）。 
忌仇水，金（官杀、财星）。丁火生于丑月，土旺、金相、火休、木囚、水死。 
生于寒冷冬季，八字可适当借火调候。调候用神：甲为主，庚为佐，戊、癸酌取。 
※此命局入七杀格、食神格。比肩1位休（032,11.6%），劫财0位休（000,0.0%），合计力量（032,11.6%）食神3位旺（144,52.4%），伤官0位旺（000,0.0%），合计力量（144,52.4%）偏财2位相（008,2.9%），正财0位相（000,0.0%），合计力量（008,2.9%）七杀3位死（026,9.5%），正官0位死（000,0.0%），合计力量（026,9.5%）偏印3位囚（065,23.6%），正印0位囚（000,0.0%），合计力量（065,23.6%）※天干无合。 
地支无刑冲害合。※提示：这一步给出了整个八字最有价值的信息，用数量化表示，容易理解把握，论命者要有意识的综合利用这些数据，切记！※三命通会论断：◆丁日癸卯时生，自身衰弱，七煞旺盛，丁以癸为鬼，以乙为倒食，而对卯来说，癸处长生之地，乙居临官禄地，如果命中有救助或生逢月令，能化鬼为官，吉利。 
命柱没有运通也以吉命论；有运通，则贫寒下贱，易患血疾或失明，此命对妻子儿女不利。◆丁卯日癸卯时生，生于寅月或卯月，柱中印绶带煞，不应以凶命论，如果行官运，贵显。 
※提示：单以日时论命显然有失偏颇，但给出的断语可以为分析八字起提醒的作用，经典名著自有它的深意。※穷通宝鉴-调侯用神参考：丁日丑月生（甲、庚）（1）丁日丑月生者，其寒气更甚，但地中有阳气发生故成一阳来复之征，可向二阳迈进。 
丁火退气，逢寒则形体绝亡。若逢嫡母，即甲之印绶，则虽逢秋多之月，命亦不会穷苦。 
（2）丁日丑月之调候取用法与亥、子两月相同。丁日生于三冬者，均有一通用之法则。 
（3）丁日生者，若有水之官星，而无生水之星，则称官星无根，就官职时，仅为一簿给之官，即官位很轻。若有财根，且兼印绶时，为官则可仕于高位。 
年月丁日生者，因其官杀很旺，故就公职易成名。※提示：这里对命局生克关系有较好的论述，不失为找用神的一个点醒之笔，给出了实际命例，论命者可对照研究。 
※十神定位论断：★年干为偏印，破祖业，损家名、失家教，若坐养者：继母养育。年支为食神，受祖上福荫，事业可发展，平安福禄。 
★月干和月支都是食神，为天厨，身体肥胖人和气。★日支为偏印，男不得良妻，女不得良夫，遇刑冲易患难。 
★时干为七杀，子女多半难言贤孝，若只一杀有制，反生贵子。时支为偏印，子女不利，或无子女。 
☆偏印坐食神，必受长辈掣制，本身不得自由，大成大败，有始无终，终破家产。若女命则有难产之厄。 
或暗示与子女有生离死别之凶。☆食。 
2.72年阴历十二月十四出生财运如何 
你出生于农历（阴历）1972年十二月十四午时（1972年12月14日11:00-12:59） 
你的生辰八字重『3两7钱』，其中年骨重5钱，月骨重5钱，日骨重17钱，时骨重10钱 
称骨算命歌诀 
一生财来复去，难得大富之命 
此命般般事不成、弟兄少力自孤行。 
虽然祖业须微有，来得明时去不明。 
注解：此命为人品性刚直，做事公开有才能，不肯休息，六亲兄弟不得力，祖业无靠，白手成家立业，末运多驳杂，不能聚财，不欺负人，有义气，心神不定，易成喜怒，初限奔波劳苦，离别他境可成家计，改换门庭，中限未得如意，末限环环妻宫，方可刑克，子息虽有不得力，只好真假送终，寿元七十七，死于七月中。 
3.1985年农历12月14日辰时出世的人的八字 
您好 
很高兴我可以回答你的问题 
公历出生时间：1973年1月17日辰07:00-07:59 
农历出生时间：壬子年十二月十四日辰时 
八字：壬子癸丑癸丑丙辰 
五行：水水水土水土火土 
纳音：桑松木桑松木桑松木沙中土 
本命属鼠，桑松木命。五行【水旺】【土旺】【缺金】【缺木】，日主天干为【水】，生于【冬季】。 
【同类水金，异类土火木】 
小贴士：本结果为系统自动分析，仅供参考，八字缺什么与补什么无关，具体应由专业老师分析！ 
生辰八字五行算命 
八字五行个数：0个金，0个木，4个水，1个火，3个土 
四季用神参考：日主天干【水】生于【冬季】，必须有火相助，喜水多，但忌金多。 
希望我的回答对你有所帮助。如果满意的话，请采纳，采纳我之后的同时，你会得到财富值5，真心感谢你的好评，谢谢 
4.72年12月14曰丑时生称八字算命 
出生公历：1972年12月14日2时0分（北京时间），星期四。 
出生农历：壬子年十一月初九日丑时。 
财财日元杀 
乾造壬壬己乙（日空申、酉） 
子子卯丑 
※五行个数（计入藏干）：5旺水2相木0死火2囚土1休金 
※日主综合得分：-356。日元极弱，以从弱看，喜用水，金（财星、食伤）。忌仇土，火（比劫、印枭）。 
己土生于子月，水旺、木相、金休、土囚、火死。生于寒冷冬季，八字可适当借火调候。 
八字重量： 
【2两8钱】年0.5两、月0.9两、日0.8两、时0.6两。 
袁天罡断：一生做事似浮萍，祖业家财在梦中，若不过房和改姓，也当秽徙二三轮。此命为人多才能，心机灵巧，祖业飘零，离乡别井可成事业，兄弟多力，驳杂多端，为静处安然，出外有人敬重，可进四方之财，有贵人扶持，逢凶化吉，勤俭一生，无大难，只是救人无功，恩中招怨，重义轻才，易聚易散，早年不能聚财，三十三岁方知劳苦，凡事顺意，三十八九，四十岁称心如意，末限福如东海，寿比南山。只是妻宫有克，三子送终，寿元六十九，闯过八十一，死于三月中。 
命宫寓意： 
★辰宫，天如星，事多反复，机谋多能。辰宫之人，性格温和，仪表雅致，行止彬彬有礼，乐于为人排解争端，思虑周到，措置平衡，务使双方能得相应之满意。遇有需求，则挺身出助，往往热忱过度，无暇自顾，反而惹起是非纠缠。尤以妇人之要求，更见踊跃以赴，事后若蒙轻诺之讥，亦所不恤，此类作风，看似随和，缺乏决断，其实天性使然。如逢岁运不佳，生理方面，可能影响肾部，水火不济，脊背软弱，及患脾肾两亏等症。 
★辰酉宫，金星之垣也。生于此垣，以金为主。其为人也，多才多艺，宜于攻习文艺，书画，音乐，喜剧，雕刻，金石，装饰及有关美术之学艺。 
功名官运：（测官运、学业、名气、一生事业成就等） 
◆日元坐官星，如能当官，当是中年时。 
◆七杀透干，好表现喜出风头，有威势有管理能力。 
◆官星干透支藏，如为命中之喜，可以为官贵。 
★财为官之原神，今财星健旺，利于升迁，仕途较顺利。 
★天月二德临将星为喜用，名登科第。 
◆有杀无印欠文彩。 
◆四柱财多财旺，不是读书人。 
婚姻择偶：（测婚姻、恋爱、看夫妻状况） 
★命主与属相为猴、龙、牛的人婚配较为有利；与属相为羊的人较不利，与属马的人相冲，除此以外不必顾虑。 
【配偶方向】选在自己住宅的西南方或东北方为佳。 
◆日干有两财星来合者，容易有双妻的暗示。 
★偏财旺而得位，妾胜妻。 
◆日干弱，财星重，妻不从夫。 
◆财临桃花、沐浴，妻防他人调情。 
◆生月带咸池，夫妻常有外心。 
◆日支为七杀，无食神制且无合，配偶多半性烈刚毅。倔强暴躁。 
体质健康：（测身体素质、易患疾病、肢体损伤等） 
◆日主衰弱，体质比较差，平常多锻炼身体，可免疾病困扰。 
◆冬生无火，下肢寒冷。 
◆刑多终有伤残。 
第五步大运：丁巳管2020年至2029年 
※大运偏印主事，运行帝旺之地。前五年运势：25分，后五年运势：25分。 
★运势走到了极点，此时切不可轻举妄动，否则恐有凶灾、破财之事。凡事取守势，避免卷入争执中，所谓“退一步海阔天空，忍三分风平浪静。” 
★天干丁火仇神，地支巳火仇神。丁壬大运与年淫匿之合，丁壬大运与月淫匿之合。大运行羊刃、行事须小心，恐有凶灾或破损耗财。 
5.农历一九八一年十二月十二日出生查五行算命 
生辰八字算命 
公历出生时间：1982年1月6日巳10:00-10:59 
农历出生时间：辛酉年十二月十二日巳时 
八字：辛酉辛丑己丑己巳 
五行：金金金土土土土火 
纳音：石榴木壁上土霹雷火大林木 
本命属鸡，石榴木命。五行【金旺】【土旺】【缺木】【缺水】，日主天干为【土】，生于【冬季】。 
八字五行个数：3个金，0个木，0个水，1个火，4个土 
四季用神参考：日主天干【土】生于【冬季】，喜有火，更喜有火又有金，喜有土、木。 
穷通宝鉴调候用神参考：己土生于丑月，三冬己土，非丙暖不生。壬水太旺，取戊土制之，土多，取甲木疏之。 
【五行生克制化宜忌】 
土旺得水，方能疏通。 
土能生金，金多土变；强土得金，方制其壅。 
土能克水，水多土流；水弱逢土，必为淤塞。 
土赖火生，火多土焦；火能生土，土多火晦。 
1.我妈把我八字给了算命的说我明年结婚最好的,我现在都还没男票, 
改变运程的18种方法： 
1、默默无闻地努力工作。运气好的人专注于行动，他们把时间花费在重要的事情上，而非自夸和炫耀。他们总是专注于更好的工作表现。 
2、与积极乐观的人相处。 
3、每一天向自己的头脑中注入积极的想法。有时我们可能会随机地想到一些消极的想法，然后它们给我们的行动产生了负面的影响。有意识地去选择正确的语言和行动要求我们有意识去选择正确的思想。比如，每天清晨醒来时对自己说，“每一天，不论从哪一个方面来看，我都变得越来越好。” 
4、不要想太多，立刻行动。对面前的选择举棋不定，这是许多人经常会碰到的情况。事实上，最糟糕的决定是不做决定。成功来自于好的判断；好的判断来自于经验；经验来自于糟糕的判断。所以，即便你现在作出了一个糟糕的判断，它最终会将你引向好的判断力，只要你吸取了教训。 
5、有一个明确和清晰的目标。运气好的人有一个极其明确的目标。并且不论发生什么，他们都会始终如一地紧盯他们的既定目标。 
6、接纳不完美。他们不会说，“现在不是最佳时机”。但他们会说，“此时此刻是最好的时机。”他们知道对的时候永远不会自动向他们走来，他们会立刻去创造最好的时机。 
7、不去在乎别人的批评。运气好的人不会受到反对者、怀疑者或憎恨者的言语的分心。他们不允许消极的想法影响他们的头脑。他们积极地去尝试和进步。 
8、多听从自己内心的指引。运气好的人常常受到他们的情绪的激励。思考是很重要的，但我们常常要依靠我们的内心来为自己指明方向。当我们面对难题时，我们的思考与我们的感受常会产生冲突，运气好的人趋向于听从他们的内心而非他们的头脑的指引。 
9、专注于结果，而非计划。计划会发生改变。突发事件可能会让最好的计划泡汤。但结果不会。快乐的婚姻，聪明的孩子，有意义的工作和事业有成——这些通常是我们不变的目标。 
10、采取大量行动。运气好的人勇于尝试，即便他们可能会失败。他们不会按兵不动，而是经常去尝试直到一切变得清晰明了。 
11、不论何时都乐意与他人交流。运气好的人会热情欢迎任何愿意倾听他们的想法的人，并与他们畅谈自己的想法。往往一个想法会指向另一个新想法。 
12、每一天都专注于当天。放下过去并专注于当下时刻，运气好的人把他们的精力放在此时此刻他们能够改变的事情上。他们不担忧昨天或明天。 
13、战胜困难的坚定信念。运气好的人也会遇到挫折，但他们会继续前进，因为他们坚信只要坚持到底他们就能从失败中走出来并取得自己想要的结果。 
14、相信自己。他们不自负。运气好的人相信我们每一个都拥有强大的内心力量，这种韧性力量能够让我们取得伟大的成就。 
15、充满好奇心。他们会向任何认识的人询问一些关于简单的事情的问题。他们渴望理解事物的运作原理。他们是刨根问底的探索者。他们欢迎新的想法，理念或观点。 
16、心怀感激。运气好的人把生活看作一份礼物，他们做事时总是怀着一颗感激之心。 
17、承认自己并不聪明绝顶。运气好的人通过不停的尝试去学习新的东西并变得更加聪明。他们承认自己的缺点和错误，并能马上吸取教训和继续前进。他们知道生活中的幸福与成功来自于持续的学习。 
18、服务别人、帮助别人。运气好的人不论在工作上还是个人生活中都非常慷慨地去帮助别人和服务别人。他们知道全力去帮助别人获得他们想要的东西，自己的需求也将会得到满足。 
1.《易经》是一本什么书 
它究竟是一本什么书呢？对于它的内容和性质，专家学者们竞相猜测，各有发现，见仁见智，论说不一，可以说五花八门，彼此的看法相距甚远.有人说它是占卜用的书；有人说它是预测学和决策学；有人说它是宇宙结构学，宇宙生成学；有人说它是气功学；有人说它是历史书；有人说它是风俗志；有人说它是哲学著作；有人说它是行为规范知识手册；还有人说它是以养蚕为主题的著作（易就是蚕的隐语，蚕的一生即为三易）；也有人说它是跳到银河系外对地球运动的观察；更有人说它是外星人传授给周文王的，等等等等.这些看法都有各自的依据和道理，因为《易经》本身的确也包含了诸多的成分和功能，而这也正是它的博大精深之处.看来，对《易经》只下一种结论出来，恐怕不大可能，也没有必要.即使明白如话的《红楼梦》，至今对它的创作意图和主题思想，也还没有一个统一的认识，我见到的就有几十种不同的说辞.如果要我来说我对《易经》的看法，那就是：《易经》是一部以自然辩证法为支点，从人生观、世界观的高度，指导人的思想、行为的哲学与社会学相融合的著作.它的价值在于充满了辩证思维，充满了真和善的动机，充满了忧患意识，同时也贯穿着进取精神.完全可以称它是远古的精神文明、民族智慧的结晶.它的精华部分，如黄河之水滋润了中华民族的心田.那么，《易经》不是用来算卦的吗？数千年（至少是三千多年）来，不是有数不清的人用它算卦吗？它的结构不就是六十四卦吗？是的.但是有很大的误解在内，需要排除.先从“卦”字说起，《辞海》说“《易经》是象征自然现象的人和事变化的一套符号”.而古人讲，卦者，“挂也，挂万象于上也”.意思就是把各种各样的问题（万象）摆出来，摆在高处、明处，让众人可见，教人们去认识，去思考，去解决，并没有迷信色彩.至于有人（而且有不少人）把它神秘化并进而迷信化，用它来简单地预卜吉凶祸福，那是另一回事.也与那时或那人的知识水平有关.占卜者用龟也好，用蓍草也好，用铜钱也好，我看无非是一种心理慰藉，一种虔诚表现，一种强化预测要求的查目方法，可以说是特殊的、“带着问题学”的寻求答案的方式.孔子说过：“五十以学《易》，可以无大过矣.”可见他并不用《易》来预卜什么答案，而只是明白地看到了它对人的言行及思想修养的指导作用，即学好了《易》能够避免犯大的错误.荀子也说过“善《易》者不占”的话.真正吃透了《易》的精神内容的人是不用它来占卜的.从《易经》的形式上看，语言高度精炼，富于想像，善用比兴，且有音乐性.这使我在初读时就感到具有诗的因素.它虽是散文体的著作，但以诗的标准衡量，有不少句子不亚于成书比它晚得多的《诗经》.如“密云不雨，自我西郊.”“见豕负涂，载鬼一车.”“突如其来如，焚如，死如，弃如.”“枯肠生稊，老夫得其女妻.”“井渫不食，为我心恻.”“其亡其亡，系于苞桑.”“龙战于野，其血玄黄.”“鸣鹤在阴，其子和之；我有好爵，与尔靡之.”……当然还可以举出一些.读者自可以去查找，品味.《易经》的汉语价值之高，功绩之大，也是令人崇敬的.我国最早的一批成语，如谦谦君子，群龙无首，不速之客，无妄之灾，虎视眈眈，突如其来，匪夷所思，无始有终……就是出自《易经》.《易经》距离现在太遥远，而古汉语又形义纷繁，历经变迁，当代人读起来十分吃力，仅只字面就确实难以读懂；或者你自以为读懂了，但是别的人由于其理解和解释与你不同而认为你并没有读懂.自古以来对它的研究、注疏、解释很多，仅清代《四库全书》中就已经收有《易》学专著一千七百六十九卷.更重要、更困难的是从宏观上对它的把握.有人指出：《易经》在两汉时期被谶纬化，魏晋时期被玄学化，宋明时期被理学化，近代则有人把它混同自然科学.在当代，我还发现有人从升官发财的角度做实用主义的诱导，也有人完全以阶级斗争的观点进行牵强附会地解释，正说明了这种复杂情况.所以我认为，我们对《易经》的研究还远未完结.为了使它便于普及，我将各家的解释进行了比较和选择，再依据我自己的见解，终于将六十四卦译作成了六十四首白话新诗，定名为《新诗易经》.它和一般的文言译白话、外文译中文大不相同，经常是只有三四个字的句子，我得写出四五十个字的整整四行诗来.比如“亢龙，有悔.”，我就译为：龙飞得过高到了极限，既不肯下落又不能再升，定会做出招致悔恨的事情，因为盛极必衰，阳极阴生.我认为，《易经》归根结底是一本借大自然的运转与形象来说道理、讲规律的书.所以我主张对于各家解释的取舍原则是尽可能取哲学的角度，这样，才不至于降低了原作者的智商，涵盖面也大.应当让《易经》走出神秘的殿堂，淡化并最终结束它被用来算卦的历史.。 
2.大家看过的关于：金木水火土的风水算命书籍有哪些；说出书名来 
算命经典书籍：渊海子平，滴天髓，三命通会 
第一：四柱类，《渊海子平》《三命通会》《滴天髓》《穷通宝鉴》《子平真诠》《命理探源》，《星学大成》。 
第二类：易术类，《周易集解》《周易折中》《周易注疏》《周易述》《周易尚氏学》，然后就看《河洛理数》《梅花易数》《纳甲筮法》《增删卜易》《高岛易断》。这里边已经包含了好几种方法了，《高岛易断》有唐宋易卜之风，《梅花易数》是宋明的路子，《增删卜易》切于今人实用，亦且易学。 
关于周易类的，要明汉易，唐宋易，明清易，甚至先秦易之不同，确实难事，然而对于一般想学习算卦的来说，只学明清易就够了。易学在变化，算命术也在变化，这就是天道吧。 
第三类：三式，三式是易术之流绪，然而非周易，太乙类的《太乙神数》 
奇门类《奇门遁甲秘笈大全》《诸葛亮金函玉镜奇门遁甲全书》，其余的《奇门遁甲统宗》《奇门法窍》《奇门一得》《登坛必究》。 
奇门学说，古为秘术，理论创新不够，实例也少，研究起来不容易，要靠自己。不要贪图神奇，总要切于实用为第一。 
六壬类，《六壬全集》。《大六壬大全》《大六壬指南》《六壬说约》《大六壬探源》《壬学琐记》《六壬辑要》《御定六壬直指》 
小六壬，《小六壬金口诀》第四类，其他杂学，《紫微斗数》，《卜筮正宗》，《风角》。 
3.《易经》共有几本书 
易经就分两部分：《易经》和《易传》。 
现在咱们在书店里买的《易经》，基本都是经、传合在一起的。 
《易经》就没有改编过的版本，现在看到的版本跟古代的版本基本是一样的，。自汉代以后的《易 
经》都是经、传合在一起的，这样便于初学者更方便地理解《易经》。一开始看《易经》的时候， 
可以看看翻译过来的，有了基础以后一定要看原文。 
现在好像已经没有《经》、《传》分开的版本了。看您的意思，应该是想学易经，但又不知道从何 
入门吧？ 
如果这样的话，推荐你在网上看看傅佩荣的《易经与人生》这套视频，是个不错的易经入门视频。 
把八卦记下来以后，可以看看《解读易经》这本书，也是傅佩荣写的。个人意见：不推荐你看曾仕 
强的《易经的奥秘》，老曾讲的有点儿主观，我个人是不太赞同他的讲法。 
易经的原文不过区区几千字，现在市面儿上出售的《易经》都是原版的，目前通行的《易经》，是 
经魏王弼、韩康伯注等正义的版本。易经是哲学，不是算命的书，不要太苟求原文，文字只是不得 
以写出的东西，是帮你理解卦象用的。 
4.关于易经的书哪本好点 
《易经》是个庞大的体系，并非说那本书好，而在于每个人学习《易经》想学什么。 
大多数的人学习《易经》都是为了预测，然后就开始找书，经常买一些《周易》、《周易详解》等类似的书。看来看去，总是一头雾水，完全不明白预测是怎么一回事。 
《易经》体系庞杂，通常分成两大块，易理和占蓍，平常大家从书店看到的《周易》（注意《周易》仅仅是《易经》体系之一，并非就是《易经》），往往只有经文，没有《易传》，而传才是讲解占卦的。 
至于占蓍，包含的内容也非常多，比如奇门遁甲，太乙，六壬，紫薇，梅花，六爻，八字，风水，面相等等。每个人的精力都是有限的。我对这些了解也很少，只做以下推荐 
六爻，推荐《增删卜易》，《卜筮正宗》，《黄金策》，六爻有非常多的书籍，建议从《增删卜易》开始。 
八字，目前多称四柱预测学，推荐《千里命稿》，《渊海子平》，《滴天髓》，《穷通宝鉴》，《三命通会》 
梅花，《梅花易数》 
我所推荐的除了《千里命稿》是民国韦千里的书，其他都是古书，如果说文言文基础不好，建议看有翻译的版本。 
5.算命书有哪些 
图解易经象数学 
作者：唐颐著 
出版：陕西师范大学出版社出版日期：2009年11月 
铁版神数是历史上文人雅士、达官贵人最为推崇的一门预测学问，被誉为最精准的预测学之一。坊间也流传下许多关于铁版神数奇准灵验的传说。有人说，铁版神数的推算要比八字预测更为精准。也有人说，算命先生一拨铁算盘，便可尽泄天机，将人的命运流转娓娓道来。铁版神数到底是怎样一门学说？它源于上古的河图洛书，由宋代《易经》象数学派大师邵雍创立，流传数百年，至明清时由一位名叫铁卜子的道人加工整理，从而成为风靡一时、获誉良多的奇学。本书对历代各派流传的铁版神数算法进行了精心的整理，加上精美的绘图、精密的图表，并 
易经的奥秘 
作者：曾仕强著 
出版：陕西师范大学出版社出版日期：2009年11月 
《易经的奥秘》一书根据曾仕强教授在《百家讲坛》的同名讲座整理而成，除了播出的内容之外，还插入了大量的图片和语录，以及电视上未播出的部分内容。这是一本《易经》的入门书、导读书，本书的读者对象不分年龄、不分职业、不分文化层次、更不分高低贵贱，所有读者都可以轻松自如的学习《易经》这门古老而神秘的智慧经典；从中获得的智慧必将终生受益！凝聚着中国古圣先贤古老智慧的《易经》，曾被误解为就是一本算命的书。其实，算命只是它最小的用途，那么《易经》究竟是一部什么样的书呢？神秘的《易经》，也称《周易》，是一部既 
新华书店文轩网搜索的，供参考 
6.我想了解一下周易,算卦和风水推荐我两本好书 
这要看你的目的是什么（不好意思，现在很多算命大师级人物都说自己是研究周易的）？学周易哲理？风水？梅花？八字算命？六壬？六爻？奇门遁甲？太乙？---还是其它的什么？这几年时常都在各大书店翻阅比较讲易理的书，糟粕虽多，但还是有比较经典的。 
就我的所致范围，李一忻的《周易入门》不错，其书中对入门到提高都指了不错的方向。但近一两年发现了一本新很不错的书：马恒君的《周易正宗》，虽然与很多“学者大师”一样有点夜郎自大的不良习惯以“正宗”自命，但仔细研究起来发现马先生的确功夫比较扎实（其它的不知）。 
有些《周易》中的难点在其它的许多“家”（包括古今有名的“大师”，不点名）里面都有连估带猜，心中恍惚的成分，但在马的书里多有更较说得过去的理解解释。特别推荐。 
另外想学周易的占筮，我认为当今所能见到最好的要数日本明治维新年间的高岛吞象的《高岛易断》了。想学风水，我认为北大教授于希贤的书很不错。 
至于深入研究你自己学过之后应该知道路怎么走了。学梅花当然首选是要有邵康节的《梅花易数》了，其次张延生的书也不错，但有的太贵，如《易象延》我认为没必要套腰包。 
此外当今研究梅花的易学家的言论多关注一下也是有必要的。八字我没有深入研究。 
但据我的了解《子平八字》的境界是最高的。曾有一位偶遇的老师推荐我从邵伟华的书入手。 
没有研究比较。至于六壬我认为徐伟刚的《袖里乾坤——大六壬新探》很不错。 
此人研究六壬有功力。深入研究我认为古人的《六壬大全》、《六壬指南》当为首选。 
六爻方面我认为古人的书一般都比现代的人扎实。其中《卜筮正宗》、《增删卜易》我认为是精品。 
当代人的书也有比较好的，如：张晓雨的《周易筮法通解》不错，我的经验入门与提高这本书比较容易上路。奇门遁甲我认为从当今的书入手比较好，张志春的《神起之门》很不错（《开悟之门》对于提高有好处）。 
张志春的弟子杜新会的奇门实例的书不错，但我认为有“报喜不报忧或少报忧”的嫌疑。学太乙推荐杨景磐的《太乙通解》、《太乙考证》。 
（注：没有深入研究比较，但我认为应该是比较经典的）------至于应该以怎样的态度来面对，应用易经，我推荐你看一下南怀瑾的易学著作~呵呵，惭愧，以上没有一样是能当大师的！仅供参考。祝学习进步，生活愉快~。