郑州算命大师把当官的打成重伤会被枪毙吗

 
1.算命中的官伤是什么意思 
伤官是八字命学的理念，也是八字命局中十神之一。 
伤官乃是日主所生之物；具有泄身，生财星，以及克制正官的功能；与日主是不同阴阳属性。日干即甲（命主）、丁就看作为伤官。 
其他日干对照：乙-丙、丙-己、丁-戊、戊-辛、己-庚、庚-癸、辛-壬、壬-乙、癸-甲（相同关连）。命理名家于大有老师提醒，伤官只是八字中的一小部分，并不能完全代表人的命运好坏，想更全面的了解自己的命运，可以网络搜索于大有。 
伤官是日元所生而且阴阳属性与日元不同的天干或者人元。比如甲日主以丁火为伤官、乙日主以丙火为伤官。 
甲日主以辛金作为正官，丁火不但盗泄日主本体的气，而且克制辛金，使辛金正官不能辅助甲木成就贵格，所以起名叫“伤官”。伤官格最紧要的是必须“伤尽”。 
所谓“伤尽”，简单地说，就是四柱中不能见到正官，这样也可以当作贵局来看；如果四柱中存在正官，那么伤官就会害官而伤重。这就是所谓“伤官见官，祸患百端”。 
伤官虽然凶险，但毕竟是我本体所生，是我自家衍生的东西，如果能够“伤尽”就能生财，而财旺则又能生官，这就叫造化辗转有情。“伤尽”，比如月令在伤官，四柱全部服从于伤官，无冲无破，不见一点官星，这属于伤尽。 
又比如月支伤官，时上又见伤官，四柱中不见正官，也属于伤尽。伤官伤尽再加上身旺、财旺或印旺，这样的命主名标金榜，一品贵人。 
凡是能够入这类格局的人：多才多艺，傲物气高，心无忌惮，多谋少遂，弄巧成拙，常以为天下之人不如己，而别人也嫌恶他。伤官格局不见财的主贫穷。 
因为生财气的是食神、伤官，盗财气的是七煞、正官，伤官是正官的七杀，所以伤官要见财，不要见官。假如伤官格甲木日主生于午月，正所谓“木不南奔”，甲木处于死地而身气太柔弱，哪里可以再遭受金的克制？况且金能盗去土财之气，所以伤官格不要见官。 
伤官格局如果既没有官星，而柱中又没有一点财可用，那么虽然聪明机巧，不过得些虚名虚利，全无一点实惠。这就是“伤官无财可倚，虽巧必贫”的道理。 
伤官格可以用财，也可以用印。伤官格用印的时候最好去掉财，用财的时候最好去掉印，假如格局中财印两全，如何处理？身旺的人最宜用财，身弱的人最宜用印。 
用印的人一定要去除破印的财才能发福，用财的人去不去印都能主亨通。伤官用印的情况，不忌再遇正官、七煞，但要去除财以后才发；如果本来局中就是伤官见官，那就一定要见到财才能发。 
伤官格局行大运时最喜欢行财运，印绶运和身旺运次之，最不喜行官乡运，四柱中伤官多而且又见官的命局，不宜再走伤官运，如果只是一位伤官无妨。伤官格务必要“伤尽”，如果四柱中见伤官，而官星或隐支下，或显于天干上，称为：“伤之不尽”，流年、大运上再见正官，正官乘旺，再加上刑冲破害，刃煞克身，身弱财旺，必然徒刑、流放或死亡，五行中有救，也主残疾。 
如果四柱中没有正官而伤官太重，大运走入官乡，流年太岁又遇官，如果不是眼睛受伤，必主灾祸破害。关于“伤官见官”，五行伤官中，只有火日主的土伤官，土日主的金伤官最忌见正官，如果是金日主水伤官，水日主木伤官，木日主火伤官，都不怎么忌。 
因为火日主以水为官，以土为伤，水畏土克，土得水无益；土日主以木为官，以金为伤，木畏金克，金得木无益，所以火土伤官格忌见官。而金日主以水为伤，以火为官，水虽然克火，如果金寒水冷，不得火温，难以济物，况水得火才能成就水火既济的功效；水日主以木为伤，以土为官，木虽克土，如果水泛木浮，不得土止，也难以存活，况且木得土才能成就栽培的力量；木日主以火为伤，以金为官，火虽克金，如果木繁火息，不得金来削脱，难以木火通明，况且金得火是成器物之象。 
所以金、水、木伤官格都不怎么忌见官。所谓“伤官火土宜伤尽，金水伤官要见官，木火见官官要旺，土金官去反成官，惟有水木伤官格，财官两见始为欢”伤官伤尽的命局，也有不能作福的；如果尽管伤官伤尽，但泄体太重而且没有财气，福气从何而生呢？伤官见官的命局，也有不能作祸的。 
如果伤官已然受制，而大运又走官、煞、印绶，也是大吉大利的官爵命。伤官在四柱中见到如果只此一位而且失地或者无气或者受本柱天干地支所制，则未必能损官的贵气。 
这样的情形下大运走入官乡，官旺而强健，或者入印运能够制伏伤官，或者有财运化伤官而生官，以上种种都能够化入别格，而不失为好命。最怕大运再走到伤官旺地，伤官暴起，那就一病不起了，文书口舌，官事破败，灾祸立踵而至。 
伤官格局如果四柱中本来就有财，而且大运又走财运，可以成就功名利禄，这是因为伤官能够生财；但大运一旦走到官煞旺地，或者是财的衰、败、死、绝地，立刻失去财禄，官讼、丧服一起来。四柱中见到伤官，只以年干上见到伤官最重，称为福基受伤，终身不可除去；如果月支又见到伤官，这样的灾祸大于七煞无制的猖獗为祸。 
比如甲日主以辛。 
2.算命里面日柱命里的坐刃太旺什么意思 
比较多灾害，其实不要太信这些 
算命术的起源 
据中国之声《新闻晚高峰》报道，算命起于先秦，当古埃及人用纸草记事、古巴比伦人以泥版为书时，中国的古人劈竹成篾，削薄打磨、火烤编连，将最鲜活的史实书于竹简，传遗后世。而八字算命术，当时只有六字，即三柱，传为李虚中所创立，是以人的出生年、月、日配上天干地支排成，并没有时辰。至宋代初，由徐子平加上人的出生时辰，从六字演进为八字。“八字算命术”的进展和成熟，是徐子平所做的重大贡献，故又被称为“子平术”。八字算命是利用个人出生八字来预测或判断命运吉凶福祸并且寻求指点迷津的行为，亦称指迷算命。是一种根据干支历、阴阳五行、神煞等理论推测人的事业、婚姻、财运、学业、健康等事的汉族传统学问。 
八字算命术与科学是什么关系 
它是汉族劳动人民聪明智慧的结晶；是经过几千年风风雨雨、大浪淘沙和历史无数预测学家不断努力反复实践总结出来的宝贵经验；古今中外大量实践证明：它不仅具有独特神奇的超前预测、超前反映的功能，而且有着极其深奥的科学理论和极为宝贵的使用价值，以其强大的生命力和科学性流传至今，为国内外众多学者所重视。因此，它不是什么“封建迷信”，是辩证的唯物主义，不是“唯心主义”。说，八字算命预测的基本原理是以阴阳变化为原理、以五行生克制化为法则，以人的出生时间为依据而进行命运预测的，是教人趋吉避凶的一门学科。 
它的意义是为了帮助人们对未来可能遇到的事件作出事前的准备和参考。不是起决定作用。而是起辅助作用。但是是“预测学”而不是“决定学”，没有准确和不准确的说法，或者说算过去能够算准，而且准的可怕！但是人的未来是多变的，预测学是为了让人们为未来可能发生的事情作出事前准备。 
3.算命里面日柱命里的坐刃太旺什么意思 
比较多灾害，其实不要太信这些算命术的起源据中国之声《新闻晚高峰》报道，算命起于先秦，当古埃及人用纸草记事、古巴比伦人以泥版为书时，中国的古人劈竹成篾，削薄打磨、火烤编连，将最鲜活的史实书于竹简，传遗后世。 
而八字算命术，当时只有六字，即三柱，传为李虚中所创立，是以人的出生年、月、日配上天干地支排成，并没有时辰。至宋代初，由徐子平加上人的出生时辰，从六字演进为八字。 
“八字算命术”的进展和成熟，是徐子平所做的重大贡献，故又被称为“子平术”。八字算命是利用个人出生八字来预测或判断命运吉凶福祸并且寻求指点迷津的行为，亦称指迷算命。 
是一种根据干支历、阴阳五行、神煞等理论推测人的事业、婚姻、财运、学业、健康等事的汉族传统学问。八字算命术与科学是什么关系它是汉族劳动人民聪明智慧的结晶；是经过几千年风风雨雨、大浪淘沙和历史无数预测学家不断努力反复实践总结出来的宝贵经验；古今中外大量实践证明：它不仅具有独特神奇的超前预测、超前反映的功能，而且有着极其深奥的科学理论和极为宝贵的使用价值，以其强大的生命力和科学性流传至今，为国内外众多学者所重视。 
因此，它不是什么“封建迷信”，是辩证的唯物主义，不是“唯心主义”。说，八字算命预测的基本原理是以阴阳变化为原理、以五行生克制化为法则，以人的出生时间为依据而进行命运预测的，是教人趋吉避凶的一门学科。 
它的意义是为了帮助人们对未来可能遇到的事件作出事前的准备和参考。不是起决定作用。 
而是起辅助作用。但是是“预测学”而不是“决定学”，没有准确和不准确的说法，或者说算过去能够算准，而且准的可怕！但是人的未来是多变的，预测学是为了让人们为未来可能发生的事情作出事前准备。 
1.郑州哪里有算命比较灵的地方 
郑州哪里有算命比较灵的地方？有个舜缘居的孔老师不错，我前年因为搬家，离工作地址太远，索性换了，直到去年年初才找到。 
可是家里就非常不顺，过完年家里姥姥瘫痪，5.1去世，大伯1月份查出食道癌晚期，今年也够呛。以前从未经历过亲人过世。 
工作环境也很不好，感觉也干不长。本来我也不信这些的，家里的种种不顺让我不得不去找到这位师傅去算，当时就说之所以这么多不顺主要是搬家之后房子风水有问题，然后帮我调理了下，花钱也不多，再之后大伯的病没有继续发展，工作这边也开始顺利了，有时候这些东西真是说不清。 
2.谁知道郑州哪里有算卦好一点的地方或是烧香的地方 
这个问题你要是晓得因果就不会问了。算命准吗？准。为什么？因果通三世，你今世的命运是依你前世所造做善恶而定的，不是谁附加与你的，算命先生也是根据这一点推算出你今生的命运。可是你要清楚他可以帮你算出你的命运，却无法帮你改变命运，如果他说可以帮你改，那就是骗人的。 
命运是自己造作的，想转命自然要靠自己，佛家讲：命自我立。想转变命运，消灾解难的方法也只能靠自己“孝顺父母，奉侍师长，慈心不杀，修十善业（不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不两舌，不恶口，你绮语，不贪欲，不嗔恚，不愚痴）”多行善事，帮助别人，放生。自然可以转变命运，心想事成。 
“悬崖勒马收僵晚，船到江心补漏心。做恶多端终自毕，行善积德人上人。” 
缘是天定份在人为命是天定运在人为信命则可自己改造命运。 
悟得因缘生灭法自无恩爱别离愁。我的人生我做主，佛法讲的是：命由我造，福自己求！ 
心好命又好富贵直到老命好心不好福变为祸兆心好命不好祸转为福报心命俱不好遭殃且贫夭 
心可挽乎命最要存仁道命实造于心吉凶唯人召信命不修心阴阳恐虚矫修心一听命天地自相保 
所以，发心行善，福份虽然未明显来到，祸端却已在黑暗中远离了。横心造恶，祸端虽然一时未到，福份已逐渐远离了。 
确信佛陀所说的法是宇宙人生的真相，佛陀如慈父般盼我们返迷为悟。 
因为有大智慧，所以人生一切不如意事终将消失，来去自在。 
不要相信算命！这是完全不符合事实真相的。因为人生本来就是个变数。这是一种消极的人生观，是完全不符合事实真相的。人生命运掌握在自己的手中。人可以通过改正自己的缺点和错误，提高自己个人的道德修养，真诚对待每一个人，帮助别人，成就自己。从而改变命运。算命不如造命！做一个智者会很幸福。 
圣人说：“了解别人，不如认识自己”。 
1.王宸昕妍名字好不好 
【王宸昕妍】的名字算命结果：96 
繁体拼音五行笔划姓名学解释 
王王wáng土4一生清雅荣华，刑偶伤子，双妻之格，中年奔波，成功隆昌。（吉） 
宸宸chén金10一生清雅荣贵，温和贤能，中年成功隆昌，环境良好。（吉） 
昕昕xīn火8（吉） 
妍妍yán水7多才巧智，清雅伶俐，刑偶伤子，中年多灾，晚年吉祥，忌车怕水。（吉） 
天格：5人格：14地格：25外格：16总格：29 
2.给女孩起个叠词的名字 
琼琼、纤纤、勤勤、琴琴、庆庆、芹芹、茜茜 
然然、冉冉、荣荣、嵘嵘、蓉蓉、蕊蕊、锐锐 
瑞瑞、睿睿、韧韧、沙沙、莎莎、杉杉、姗姗 
珊珊、诗诗、施施、帅帅、双双、霜霜、思思 
斯斯、森森、涛涛、陶陶、淘淘、天天、田田 
恬恬、甜甜、湉湉、婷婷、彤彤、童童、图图 
团团、玟玟、弯弯、旺旺、韦韦、伟伟、文文 
雯雯、巍巍、薇薇、娃娃、万万、西西、希希 
熙熙、霞霞、夏夏、娴娴、翔翔、想想、向向 
晓晓、笑笑、心心、欣欣、新新、鑫鑫、轩轩 
萱萱、学学、甜甜、丫丫、妍妍、艳艳、燕燕 
扬扬、阳阳、杨杨、洋洋、尧尧、姚姚、遥遥 
瑶瑶、耀耀、衣衣、依依、奕奕、逸逸、熠熠 
莺莺、瑛瑛、盈盈、莹莹、勇勇、优优、悠悠 
元元、圆圆、源源、远远、媛媛、月月、玥玥 
悦悦、越越、赟赟、云云、芸芸、韵韵、岩岩 
哲哲、贞贞、珍珍、真真、峥峥、铮铮、筝筝 
珠珠、安安、北北、贝贝、波波、彬彬、斌斌 
冰冰、丹丹、单单、当当、叮叮、丁丁、点点 
咚咚、豆豆、丢丢、嘟嘟、飞飞、菲菲、霏霏 
珞珞、素素、岑岑、左左、沐沐、穆穆、泽泽 
鱼鱼、蓁蓁、筝筝、茜茜、采采、勤勤、伊伊 
秀秀、叶叶、楚楚、灿灿、潇潇、茶茶、阮阮 
岩岩、蔚蔚、弯弯、多多、娅娅、米米、臭臭 
师师、栎栎、饭饭、六六、莱莱、珞珞、素素 
岑岑、左左、沐沐、穆穆、泽泽、鱼鱼、蓁蓁 
筝筝、茜茜、采采、勤勤、伊伊、秀秀、叶叶 
楚楚、灿灿、潇潇、茶茶、阮阮、岩岩、蔚蔚 
弯弯、多多、娅娅、米米、臭臭、师师、栎栎 
1.算命里白虎是什么意思 
白虎就是凶煞，是八字算命神煞中的一种，或者几种，比如灾煞，劫煞等。 
就是说你有不知名力量（天干地支的力量），并且是外来的力量会影响你，如果你命格不高，对你影响可能比较大。我就有，还找人送了，不知道是不是真的送走了，不过灾煞对人的确作用力很大，我的还在年柱上，更是厉害，让我寸步难行。 
算命是真的，我就可以依靠一个人的八字算出他是不是苦逼，并且是哪种苦逼，准确的很。一个苦逼的人，一般八字好不了，一个富贵人家的孩子，十个有九个是好八字。 
不过不用太担忧，你现在还好好的，说明你要么命格扛得住，要么遇到贵人（包括神煞贵人和现实中的贵人）帮你挡住了， 
2.命中带白虎的意思是什么 
你好。 
灾煞是将星受冲克之煞，又名白虎煞，是八字算命中的一个神煞名。灾煞怕克，生处却见祥，四柱交加见，福少祸连绵。此煞主血光横死，在水火防焚溺，在土防坠落瘟疫。克身大凶，若有吉神相助，多有武权。白虎之事主要指：凶丧、刀剑血光、疾病等事情。命犯白虎，逢之则多不吉。犯白虎关煞之人，易骨折肢体残损，小时多发血光之灾，轻则断骨伤残，重则夭折短命。但若是有吉神相助或有吉祥物帮扶克制白虎煞气，则此人大多会向武权方面发展。白虎是风水中方位的说法，左青龙右白虎。白虎是主女性、小人、是非等的暗示。一命二运三风水，命是人生的轮廓，运是人生的轨迹，而风水则是人生的改造。运用风水布局，改变空间与时间结合而成的不吉能量，化解白虎星是十分积极有效的。 
3.卦书中的虎假半真之命是什么意思,需要详细的解释,那些什么：老虎 
虎：老虎 
假：真的反义词 
半：满的的反义词 
真：假的反义词 
之：之 
命：命 
合起来“老虎真的反义词满的反义词假的反义词之名”，跟“吃葡萄不吐葡萄皮不吃葡萄反吐葡萄皮”一样，都是逗你玩的。卦这东西，不是咱们这代人玩的。 
附上正解： 
虎假半真之命“虎假”为花假之误，否则就是“领先世界潮流”的新辞了。“花假半真”是说，此命看起来是富贵双全的好命，但是，由于岁运配合不当，只能是平常之命，既命好运不好。易经算命给的命批，诗曰：平生良善自有持，衣禄增荣盛有余。钱财家业中年好，贵人提拔上云梯.为虎假半真之命，个人理解是喜忧参半，命理随运走. 
1.今天算卦去了,算命的算的真准啊家里最近一两年发生的事居然给算 
易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经算命，既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能因为某些精通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术，预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性。 
所谓命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车，或者是自行车一样，是注定的。而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。 
有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外，有谁不想好好把握自己的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，由于受到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。命运到底是注定还是能改变，来打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国流传了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的了解自身的命运，而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸。 
1.如何八卦算命 
八卦算命最重要的一步也是第一步就是起卦，起卦得当才能算的正确。 
下面介绍应用最广泛的梅花易数起卦法：在梅花易数中任何一人、一事、一物，均可用于起卦，这里仅详细说明其中两种方法，时间起卦和数目起卦，其它起卦方法仅简单提及供大家自学。一、起卦之要梅花易数之起卦需要有一定的外部条件，一般有如下几种：1、有人向你问起某事，希望你为其预测。 
2、自己看到某人、事、物，突感异常而心动，此时可测之预示何事。3、有了奇怪的梦，可以测其预示吉凶。 
4、心情不稳时不要预测，心烦意燥时不要预测，这时自身气场很乱，测也不会准确。二、时间起卦1、起卦准备a、得知起卦时的年、时的干支及农历月日。 
b、得知求测人当时的状态，行走坐卧，即是在坐汽车，在跑步，还是在行走，或是在坐，在躺着。2、起卦方法a、以年之天干、月日之数相加之和再除以8得到的余数作为上卦。 
注：有按年地支起卦的，使用中发现确是没有以年天干起卦准确。b、以年之天干、月日之数及时之地支数相加之和再除以8得到的余数作为下卦。 
c、以年之天干、月日之数及时之地支数相加之和再除以6得到的余数作为动爻。d、根据以上结果列出互卦与变卦则可以进行断卦了。 
注一：将八卦任何两卦重叠即可得到一个复卦，八卦相叠共可得到六十四卦，上面的八卦叫上卦，下面的则叫下卦，每个重卦中有六道组成，叫做卦的六爻，从下到上分别称为初爻，二爻，。，五爻，上爻。 
分开的两部分组成的爻是阳爻，仅有一部分的叫阴爻。注二：互卦---由一个重卦的二，三，四爻为下卦，三四五爻为上卦组成的新的重卦叫作原重卦的互卦。 
（可参见后面的例子）注三：变卦---重卦的某个或几个爻的阴阳属性由其原属性变为相反的属性后所得到的重卦称为此卦的变卦。（可参见后面的例子）3、起卦举例如今天2003年7月29日17点18分起卦：a、查万年历得知现在是癸未年（癸数为10）七月初一，则上卦数为：10+7+1=1818/8=2。 
2（余数）。 
.兑卦b、当前时间为酉时（酉数为10）则下卦数为：18+10=2828/8=3。 
..震卦注：时刻与现代时间对应：晚23时到次日1时前为子时，1--3为丑时，3--5为寅时，5--7为卯时，7--9为辰时，9--11时为巳时，11--13为午时，13--15为未时，15--17为申时，17--19为酉时，19--21为戌时，21--23为亥时。c、动爻之数为；28/6=4。 
..四爻动d.互卦与变卦：上兑下震为泽雷随卦（随卦为六十四卦名，初学者先不必掌握）。则互卦为上巽下艮为风山渐卦。 
四爻由阳变阴变为上坎下震即水雷屯卦。得到如下结果：说明；主卦由时间求得为上兑下雷的“随”卦，其二三四爻作为互卦下卦“艮”卦，三四五爻作为互卦的上卦“巽”卦，上下卦相重便得到了互卦，上巽下艮的“渐”卦。 
主卦“随”卦的四爻为动爻（动爻指需改变阴阳属性的爻），其属性为阳，改变属性为阴后便得到变卦，上坎下震的“屯”卦。三、数目起卦1、起卦准备一般以两个数来起卦（也可以一个或多个数来起卦，这里不再细述），可以是心动时看到的两个数字，或是两个文字笔画数，两个事物的数目。 
2、起卦方法a、以第一个数除以8的余数为上卦。b、第二数除以8的余数为下卦。 
c、以两数之和再除以6的余数为动爻，如果你知道当前时间或很方便即可知道当前时间，则将当前时间的地支数也加入两数之和然后再除以6把余数作动爻。即可成卦。 
3、起卦举例如以“学习”两字起卦，时间为酉时“学”为8画，对应“坤”卦，“习”为3画对应“离”卦。两数之和为11，再加上时间数10为21,21/6=3。 
3，三爻动。 
于是得到主卦上坤下离，为地火“明夷”卦，互卦则为上震下坎，即雷水解卦。三爻动，阴阳属性改变得到变卦上坤下震，即地雷“复”卦。 
2.怎样用八卦算命 
提起太极八卦图，许多人都感到很神秘，至于其中的奥妙，则很少有人能说出几分道理来。 
太极图就是一个圆，里面画着阴阳鱼；八卦图是一个正八边形，每条边上都有一个特殊的符号（如题图）。有两条原因妨碍着人们去探讨和认识太极八卦图：一是神秘化观点，认为太极八卦图的道理深不可测，非一般人所敢于问津；二是迷信观点，认为太极八卦图是卜卦算命的迷信东西，必须严加禁止。 
相传太极八卦图，是古代圣人伏羲氏首创，在“五经”的“周易”中，有详细的记载和说明。古人认为：无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦，这是太极化生八卦的基本理论。 
它原是属于哲学范畴的，是朴素的唯物论；但是，后来的一些学者，牵强附会，图谶预测，宣扬万物天定的宿命论观点，使太极八卦掺杂进了唯心主义的内容，涂抹上了迷信的色彩，失去了本来的科学意义。太极八卦图是中国古老的文化科学遗产，是我国古代劳动人民智慧文明的结晶。 
它不但在古代为人民建树了不可磨灭的功勋，就是在现代也做出极重大的贡献。1930年一月美国天文学家汤保发现了太阳系的第九颗行星枣冥王星。 
旋即有人提出，太阳系有没有第十颗行星呢？由于冥王星发现不久，观测数据还不精确，预测第十颗行星的努力接连遭到了失败。当时在法国勤工俭学的只有二十七岁的中国人刘子华，下定决心要别开生面，不依靠牛顿的万有引力理论去预测太阳系的第十颗行星。 
刘子华并不是凭空设想，他发现太阳系的各星体与八卦的卦位，存在着对应关系。他依据这个关系，利用天文参数进行计算，证明出每一对应卦位所属星体的平均轨道速度和密度均分别为一个密值（如表）。 
经过反复运算，刘子华终于第一个算出了这第十颗行星的平均轨道运行速度为每秒二公里，密度为每立方厘米0.424克，离太阳的平均距离为74亿公里，按照希腊神话命名原则，在冥王星后面的叫做“木王星”。刘子华把自己的预测，写成了题为“八卦宇宙论与现代天文”的论文，交给了法国巴黎大学，作为考取博士学位的论文。 
论文获得了一致的赞赏，1938年正式授予刘子华法国国家博士学位。这是中国科学家在现代运用太极八卦图，做出的震动世界的伟大贡献。 
中国古老的太极八卦图，对现代科学的贡献是多方面的。德国数学家莱布尼兹是现代电子计算机二进位制的创始人，但是，很少有人知道，他正是在中国的古老的太极八卦图的启发和帮助下，才触动灵机，一举成功的。 
1667年莱布尼兹在法国巴黎参观博物馆，看到了帕斯卡尔的一台加法机，引起他要创造一台乘法机的兴趣。1701年秋末，正当五十四岁的莱布尼兹为创造乘法机冥思苦索、无路可走的时候，突然间收到了他的法国传教士朋友从北京寄给他的“伏羲六十四卦次序图”和“伏羲六十四卦方位图”，莱布尼兹从这两张图中，受到了很大启发，他居然发现，八卦是象形文字的雏形，由坤卦经艮、坎、巽、震、离、兑到乾卦，正是由零数到七，这样八个自然数所组成的完整的二进位制层数形（如下页表）。 
八卦中的“一”叫做阳爻，相当于二进制中的“1”，而八卦中的“枣”叫做阴爻，相当于二进制中的“0”。六四十卦正是从0到63这六十四个自然数的完整的二进位制数形。 
在数学中八卦属于八阶矩阵。可见，中国古老的太极八卦图对电子计算机这门现代科学，是有其历史性的贡献的。 
1973年戈德伯格提出了生物控制的“阴阳假说”，在分子生物学的研究领域里，占有了一定的地位。他恰恰就是受了太极八卦图的启发，才提出这一假说的。 
原来，1957年苏特兰德发现了环腺一磷，1963年普赖斯发现了环鸟一磷，二者在生命活动及疾病过程的发生发展中都起着一定的作用。当时戈德伯格从一本朝鲜出版的汉医学中看到太极八卦图，从中得到了很大启发，认为环腺一磷和环鸟一磷，就是体内两种对立的调节系统，与东方医学中的“阴阳”相似，很可能是“阴阳”的物质基础，从而提出了著名的“阴阳假说”。 
1981年戈德伯格来华访问讲学，对他的假说，又做了进一步的阐述。中国独有的古老的太极八卦图确实有着很宏奥的哲理，但是，由于年代久远，古老的太极八卦图对今天的人说来，仍是一个引人入胜的谜：太极八卦图究竟是受了什么启发怎么创造出来的？太极八卦图有那些作用？创造出它来究竟是为了什么目的？……好多问题，至今只有传说和不确切的猜想，而无确凿之实证。 
古老的太极八卦图，正在叩击现代科学殿堂的大门。八卦图THEEIGHTDIAGRAMS它是中国古代儒家论述万物变化的重要经典--《周易》中用的八种基本图形，亦称八卦，用“-”和“--”符号组成。 
名称是：乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，以推测自然和社会的变化。 
认为阴、阳两种势力的相互作用是产生万物的根源，乾、坤两卦则在“八卦”中占有特别重要的地位。太极和八卦组合成了太极八卦图，它又为以后的道教所利用。 
道家认为，太极八卦意为神通广大，镇慑邪恶。如果我写的这篇文章，打扰了你对算命的雅兴或浪费了你宝贵的时间，请忽略此篇文章，我再次向你致以万二分的歉意！谢谢。 
7.如何用八卦占卜吉凶 
《易经.系辞》云：“易有圣人之道四焉：以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占”。 
卜筮之道，起源甚早！《周礼》春官太卜掌三礼，一曰《连山》，二曰《归藏》，三曰《周易》。连山、归藏早已亡佚，今仅有《周易》存焉。 
《周易》之始作於伏羲，当时仅有其象，尚未有文字。周文王开展为六十四卦，又属之以辞，是为《彖辞》。 
周公赋予爻象，各作《爻辞》。最后孔子作《十翼》。 
此经於是灿然大备，史称“易经四圣”，而《易经》也成为后世阴阳五行哲学之圭臬！其中占卜一道，当然也是祖绍《周易》，万变不离其中。不过更严格来说，卜筮之道起源早甚於《周易》，只是中国占卜之法，皆不能出《易经》之其右耳！占卜之法繁多，古时之以蓍草占卦，方法十分繁复；如《系辞》云：“大衍之数五十，其用四十有九；分而为二，以象两，挂一以象三，揲之以四，以象四时，归奇於扐，以象闰，五岁再闰，故再扐而后挂”，此即是蓍草之占卜法。 
而后来据说鬼谷仙师改蓍草为铜钱，定财、官、父、兄、子等用神之生克制化，这其实是占卜法的重大改革！因为古人心静而诚，漫长的卜卦过程与时间，尚且可以制心一处，专心以待；今人事多而心有旁鹜，哪堪冗长的等待！蓍草尚未揲完，心思就像是在放一千个风筝般，早已不知飞向何方了？而不专心又如何能占得准确的卦呢？这种简化的趋势，一直在进行中；像是以米粒，数字，以及字划。.，其中如《梅花易数》一书中，洋洋洒洒罗列了如物数占、声音占、字占〔字占中包括了一字占、二字占。 
.十一字占〕，以及丈尺占和动、静物占。.等等。 
现今可见的占卜法中，大都脱不出这些范畴，只不过是略加变化而已。占卜流派：说到占卜的方法甚多，不胜枚举。 
姑且不论中国人的占卜法，许多西洋舶来品占法，像扑克牌算命，或是近日时兴的塔罗牌法，乃至於咖啡杯中的残余咖啡图案，皆可预示吉凶！若再加上我们自己固有之占法，那可热闹了。其实所谓“神机兆於动”，只要能掌握神机之灵动，那就无物不能卜了。 
只不过话虽如此，深浅之间，则大有文章矣！若单纯以立卦而占卜来说，大约可分为：周易卜卦、梅花易数，以及文王圣卦三种。周易卜卦法：这是以《周易》为主的占卦法。 
文王八卦，后天八卦也，有别於《连山》、《归藏》，也不同於伏羲先天卦象，亦即是《周易》所传之卦序卦象。伏羲先天之卦，位次依於〈河图〉，是主，是体，是先天之气，以乾坤为基；而文王后天之卦象，是客，是用，是后天之气，以坎离代乾坤之用。 
简而言之，先天卦象是天地之间的基本型态，而后天卦象为世间万物之流变。诸圣作《周易》，主要是为了阐明天道，教人性命之旨。 
然《系辞》曰：“是故天生神物，圣人则之；天地变化，圣人效之；天垂象，见吉凶，圣人象之；河出图，洛出书，圣人则之”。天道的流布是生生不息的；以道学的角度看《周易》，固然是好，但若以之为世间万物的吉凶变现，也无不可！所以道家和道教之不同，在於前者是哲理，而后者是道术矣。 
这些仅是体与用的差异而已，无关高低对错也。职是之故，《周易》成了卜道之正宗，甚至应该说是阴阳五行哲学之必修科目。 
所以称之为“周易占卜法”，因为这门占卜方法，是以《周易》经文为主要解卦方法。因为有文本可看，似乎容易，其实不然！因为一者经文简略，不敷现代人使用；二者卦象卦序甚为深奥，非一般人能知能解。 
如《论语‧述而》：“子曰：『加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣』”。又《卜筮正宗》即云：“。 
.鬼谷子仙师因易理浩荡深远，恐愚人不能参透，以钱代蓍卜定财官父兄子生克制化。.”就是此意。 
所以这种占卜法多为文人学院所重，大约有两种倾向：一是走入了纯哲理的探讨；一是就文解意，隔靴搔痒矣！梅花易数：梅花易数，创始於邵雍—康节先生，是北宋庆历年间之人。据说他“隐处山林，冬不炉，夏不扇，盖心在於易，忘乎其为寒暑也”。 
做学问至如此，实在令人钦仰不已。不过，在《正宗梅花易数》序文中，这套占卜法似乎另有师承，只是经由康节先生发扬光大而已。 
事实如何？我们不得而知！这是历史公案，不必去打扰我们学卦的兴致。中国文化本就博大精深，大都历经千百年来之锤链，才能成就一家之言。 
要严格说创始者为谁，是有些不容易的。更何况古人并不注重版权，又如何追究呢？梅花易数以先天八卦为主，起卦之卦数，即以先天—乾一兑二震三。 
.坤八为例。所谓先天为主，是指比较重视卦本身阴阳五行的生克对待，而对於后天《周易》之文辞，相对的只有参考而已。 
所谓先后天之辨，之前已有论之。简单来说，先天重气化，阴阳五行之基本架构；而后天才开始有人文典章制度，工巧艺术。 
这也就是为何伏羲八卦仅有图像，而无文字，而《周易》卦文皆有之理。所以梅花易数的核心架构，即是立体、用，观察其生克变化的一门学问也。 
所谓体用者，阴阳也；体常静而为阴，用常动为之阳。故卦分上下为内外卦，爻动者为用卦，静而不动者为体卦。 
体为阴，阴者不可克，克之则伤！体卦宜强不宜弱，弱则此事不可为也。在实际卜卦过程。 
8.八卦能算命吗 
八卦图衍生自汉族古代的《河图》与《洛书》，传为伏羲所作。 
其中《河图》演化为先天八卦，《洛书》演化为后天八卦。八卦各有三爻，“乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑”分立八方，象征“天、地、雷、风、水、火、山、泽”八种性质与自然现象，象征世界的变化与循环，分类方法如同五行，世间万物皆可分类归至八卦之中，亦是二进制与电子计算机的古老始祖。 
八卦图在排列组合严密逻辑性就象数学公理一样不可以更改。人们对于《周易》和八卦图的解释和理解方八卦图装饰面存在着不同时期、不同流派思想的说明文字。 
从古至今八卦图的成因始终是一个谜团，没有人能够拿出有科学依据的事实来解析八卦图完整的起源。所以最好用八卦来算命。 
9.如何八卦算命 
算命的种类：八字算命，民间也叫生辰八字算命，专业的叫四柱算命，手相算命，面相算命，星座算命，八卦算命，六爻算命，测字算命，姓名算命，紫微斗数算命，奇门预测算命，太乙预测算命，大六壬算命，小六壬算命，占卜算命，占星术算命，铁板算命，也叫铁板神数。 
1、八字算命：中国算命的一种方法。将一个人出生的年、月、日、时的天干、地支相配，每项用两个字代替，四项就有八个字，根据这八个字，即可推算出一个人的命运。 
旧俗男女订婚时须先交换八字帖，也称“庚帖”，或简称“八字”。2、手相算命：旧时看相的一种。 
以看手纹预言吉凶。3、面相算命：运用面相学原理通过人的面部五官以及起色等断吉凶。 
4、星座算命：为认星方便，人们按空中恒星的自然分布划成的若干区域。大小不一。 
每个区域叫做一个星座。用线条连接同一星座内的亮星，形成各种图形，根据其形状，分别以近似的动物、器物或神话人物命名，如天鹅座、仙女座等。 
每个星座中的恒星，按亮度大小，依次以小写希腊字母编排，如大熊座α星、大熊座β星等。现世界公认的星座共八十八个。 
是根据被占卜者和星体运行的关系，占算出其一生的各方面运程。5、八卦算命：《周易》中的八种基本图形。 
用“-”（表示阳）和“زز”（表示阴）两种符号，每卦由三爻经不同组合而成。以此象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，每卦又象征多种事物。 
《周易》中六十四卦皆由八卦两两相重组成。6、六爻算命：《易》卦之画曰爻。 
六十四卦中﹐每卦六画﹐故称。如﹐干卦之﹐坤卦之。 
爻分阴阳﹐"-"为阳爻﹐称九；"--"为阴爻﹐称六。每卦六爻﹐自上而上数：阳爻称初九﹑九二﹑九三﹑九四﹑九五﹑上九；阴爻称初六﹑六二﹑六三﹑六四﹑六五﹑上六。 
《易·系辞上》："六爻之动，三极之道也。"孔颖达疏："言六爻递相推动而生变化，是天﹑地﹑人三才至极之道。 
"后因以指占卜。7、测字算命：也称“拆字”、“相字”。 
一种占卜算命法。拆开或合并汉字的偏旁点画，断其意义，以推测吉凶。 
8、姓名算命：是根据姓名的笔画数以及一定规则数理关系，运用阴阳五行相生相克的道理。姓名五格剖象法建立在《周易》的“象”、“数”理论的基础上，根据姓名的笔画数以及一定规则构成天格、地格、人格、外格、总格等五种数理关系，并运用阴阳五行相生相克的道理，来观察预测姓名的吉凶好坏。 
9、紫微斗数算命：星曜按一定次序出现，相应的人就按照这个次序接受星曜带来的影响。而分析人出生时的星相就可以判断人本身命运的好坏和时间顺序。 
因为在这个星相分析的系统里以紫微星为诸星之首，故此术名‘紫微斗数’。10、奇门算命：是古人认识客观世界的一种比较完整的时、空、象、数、理模型。 
奇门来源于军事，涵盖了天时、地利、人和、神助等关乎事物成败的四大要素，以到达出奇制胜的目的。根据具体时日，以六仪，三奇，八门，九星排局，以占测事物关系，性状，动向，选择吉时吉方。 
11、太乙预测算命：太乙以一为太极生二目（主、客目），二目生主客大小客与计神共八将。（与易经太极分二仪，二仪生四象，四象生八卦相仿）。 
以太乙八将所乘十六神之方位关系定出格局。可占内外祝福。 
又临四时之分野，可占水旱疾疫。再推三基五福大小游二限，可预测古今治乱。 
又可推出年卦、月卦等。12、大六壬算命：是东方最古老的占星学。 
用式盘占卜吉凶的一种术数。五行以水为首，十天干中，壬、癸分别为阳水、阴水。 
舍阴取阳，六十甲子中壬有六个（壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌），称为六壬。六壬有七百二十课，以刻有干支的天盘、地盘相叠，转动天盘后得出所值的干支及时辰，判明吉凶。 
13、小六壬算命：旧时占卜法之一，俗称报时起课法。以大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡六位分列食指、中指及无名指上；占时按月、日、时顺序求之；得大安、速喜、小吉者为吉，其余为凶。 
14、占卜算命：古代用龟甲﹑蓍草等，后世用铜钱，牙牌等推断吉凶祸福。15、占星术算命：也称“星占学”。 
以观察和解释日、月、星辰的位置及其变化来预卜人世间事物的一种方术。曾流行于古代各国。 
占星术对古代天文学的发展有过一定的影响。16、铁板算命：也称铁版神数，又作铁板（同版）神数。 
中国术数之一种。多年来，由于坊间有不少铁版神数奇准的传说，因此，一向是不少术数研究者的研究对象。 
然而另一方面，亦不断有术数研究者、甚或铁版神数业者，指出铁版神数事实上为一门假术数，主要靠其它术数（如八字命理、紫微斗数等）作主导，配以旁敲侧击的技巧，做出令人惊讶的推断效果。 
10.怎样用八字算命 
十天干：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ） 
十二地支：子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài） 
地支五行属性 
子（鼠）属阳水，北方；亥（猪）属阴水，北方寅（虎）属阳木，东方；卯（兔）属阴木，东方。巳（蛇）属阴火，南方；午（马）属阳火，南方。申（猴）属阳金，西方；酉（鸡）属阴金，西方。辰（龙）.戌（犬）属阳土，中方。丑（牛）.未（羊）属阴土，中方。 
天干五行属性 
甲为栋梁之木，东方。乙为花果之木，东方。丙为太阳之火，南方。丁为灯烛之火，南方。戊为城墙之土，中方。己为田园之土，中方。庚为斧钺之金，西方。辛为首饰之金，西方。壬为江河之水，北方。癸为雨露之水，北方。 
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。 
五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。 
甲子纳音 
十天干与十二地支按顺序两两相配，从甲子到癸亥，共六十个组合，称六十甲子。又每两组配一纳音五行，到底是什么意思，至今仍是一个谜。 
甲子、乙丑，配海中金 
丙寅、丁卯，配炉中火 
戊辰、己巳，配大林木 
庚午、辛未，配路旁土 
壬申、癸酉，配剑锋金 
甲戌、乙亥，配山头火 
丙子、丁丑，配洞下水 
戊寅、己卯，配城墙土 
庚辰、辛巳，配白腊金 
壬午、癸未，配杨柳木 
甲申、乙酉，配泉中水 
丙戌、丁亥，配屋上土 
戊子、己丑，配霹雷火 
庚寅、辛卯，配松柏木 
壬辰、癸巳，配常流水； 
甲午、乙未，配沙中金 
丙申、丁酉，配山下火 
戊戌、己亥，配平地木 
庚子、辛丑，配壁上土 
壬寅、癸卯，配金箔金 
甲辰、乙巳，配佛灯火 
丙午、丁未，配天河水 
戊申、己酉，配大驿土 
庚戌、辛亥，配钗钏金 
壬子、癸丑，配桑松木 
甲寅、乙卯，配大溪水 
丙辰、丁巳，配沙中土 
戊午、己未，配天上火 
庚申、辛酉，配石榴木 
壬戌、癸亥，配大海水。