笑星为何都喜欢到齐齐哈尔算命

1.算卦先生经常说的几句话是什么 
1、手相面相 
首先来说说手相的奥妙，其实手相在现实生活中有人根本就不相信从手上可以看到很多东西。但实际上中医从手上就可以看到疾病，因为中医的理论根据五行学说，身体各个方面都可以在面、手体现出来。我们暂且不说这些有科学根据的东西。单论骗人的技巧。算命看相也起到心理医生和社会工作者的作用，那社会上对于算命看相一定会采取稍微宽容的态度。 
2、瞎子蒙对于算命来说，瞎子是主力军。人们相信瞎子，因为大家认为，瞎子看不见，只凭一个生日，就可以判断吉凶，实在是神奇的。但只要仔细来推敲，还是可以理解一些神奇背后的必然。因为一个当官的短短几句话暴露了官腔而被瞎子算出是官员的故事。我们都知道，瞎子眼睛看不到，而其他方面必有过人之处。下面是一个算命的实录，大家一定会从中得到启发，在以后，你假如还忍不住要去算命，用此方法，必定可以少让自己上当。 
有一个中年人，妻子来为丈夫算命，瞎子开口就是推日主，就是背出根据求测者提供日子的日干支，甲子乙丑之类。这是一个瞎子的基本功，也是推命的基础。但其实许多事情瞎子还是在八字以外来诳骗。撇开瞎子推出的干支，瞎子开始问了："假如是卯时上三刻先克母，卯时下三刻先克父。寅卯搭界父母双亡，先克的谁？""都在""那是卯时正三刻算命。瞎子蒙了三次，前两次错了，但也有推理过程，如果求测者感兴趣，就是求测的问题关键所在，骗几十块没有问题，如果还不是也没有关系，因为瞎子的话都是留有余地的！3、套话套话是算命的关键所在，一个命局，靠的是套话应付。不仅能让一个人物在算命先生的嘴中活灵活现，还可以让求测者产生共鸣。比如：一个五六十岁的中年妇女来算命，由于这么大年纪身体大多是发福了，算命先生就说，看起来你象个福太婆，其实在家里是老奴，家里十桩九桩到，一桩没有做还睡不着觉。仔细推敲一下，中年妇女这么大，往往有了孙辈，家务自然繁重，而且是当仁不让。而听者自然会想，哎。我就是应该这个劳碌命，很容易被打动。现在一些时髦青年人手拿手机，脚踏摩托车，出门坐汽车。赚的钱铜担挑，花起钱来雪花飘。往往也能应验。小孩子年纪虽小，一肚子鬼主意，小虽小，聪明点子不少。这些话，套在适合的人身上，都会觉得是这么回事，但仔细推究其实什么也没有说。没有这些套话，算命就会干巴巴的，要是只说断语，XX破财，XX年结婚，XX年生子，今年工作变动，明年住宅变动，想必九成九的算命先生该改行了。但照算命先生的吹嘘是该如此的呀！我劝不了大家以后不去算命，但要照刚才的要求去要求算命先生，受骗的机会会少些。在一本书算命高手的经验之谈中说：言辞高傲，近来必是顺途，说话殷勤，近来必非佳境…..多少论命见风使舵的方法。 
4、解灾算命的目的是趋吉辟凶，假如算到灾害，不能给人家去掉，岂不让人增加烦恼？所以算到最后的结果有灾就要解灾，就好象你到医院去检查，查到病岂有不治的道理？而解灾是赚钱的所在。往往不能在街上解，一则是街上人多，你一言，他一语，往往会坏了好事。况且在街上算命，人家手上没有多少钱。 
因为知道人家婚姻不好，要想挽回，就是利用符咒之类，据算命先生说，保证符到事谐。具体过程如下：事主焚香拜罢，算命先生拜：XX婚姻不顺求解，求解人愿意供奉一年香火钱，一天一块钱，如果可以解，请发上上卦。何谓上上卦，就是手上的爻杯，合起来象牛角的，丢下来后，假如是一正一反就是上上卦。学过数学的人都知道，一正一反的概率是二分之一。你假如问，如果不是上上卦怎么办？回答是那就是神嫌香火钱少，灾大难解，加一倍香火钱，再不行，再加一倍。如果再不行，就不能解，你给再多的钱我都不会解，解不了呀！仔细想一下，连续三次不出现上上卦的概率是1/8，机会是微乎其微的。算命先生并不都是些只会用“父在母先亡”一类简单骗术的骗子。有的算命先生观察人的能力和运用语言的技巧非常高，把你骗了还让你以为他“算”得很准追问：口头禅，即，顺天应人什么的回答：算命理论只能分析预测八字中的先天信息，共性规律，常态现象，概约状况，人生的后天发展、个人轨迹、具体过程和精确结果则可还得加上天意国运环境风水和自身作为来决定了。如果大家都认识了命理的性质与特点，那么算命学术引导人们弃恶从善，扬长避短，趋吉避凶，趋利避害，帮助人们释疑解惑，排忧解难，指点迷津，明确方向，使得人们进退有度，张弛有方，提升道德，改变命运，强化自我，完善人生，进而净化人心，优化环境，建设和谐社会，造福人类的作用也就能得到人们的认可，算命学术也就有用武之地了。 
2.算命先生常说的话 
呵呵呵。 
楼主问的很可爱。有句话说：“信则有不信则无”，楼主应该听过，算命先生也分类的，一类专门招摇撞骗，一类是真有点本事心情好才出来算几卦。 
现在第一类多的数不胜数，像什么出一大堆姓氏猜你的姓名，生辰八字那些都是老套的手段，专业点的骗子都不用了.楼主若撞见的是这样的，直接举报，不用考虑。有点本事的算命先生十里八地的都知道，像什么捉鬼的神婆等等，您也应该听说过吧。 
命运是不能言及的，你可以信命不认命，也可以既信又认，归根结底一点，生活中的很多事情不要琢磨的太狠，你就不会有“诶？他怎么好像说的挺真的”诸如此类的想法了。如果是积极点的算命结果不妨信信也罢，毕竟会让心情好，如果不是，那就别信了，是福不是祸，是祸躲不过，《死神来了》系列电影看过没？？该死的怎么都没法躲的不是么？？呵呵，只是举个例子，一般算命先生不会告诉你怎么死的，一般都会说你能长寿几子几女。 
楼主三思。他能把你说的八九不离十那是因为利用的只言片语组织起来的。 
这是察言观色学，楼主有兴趣可以买些相关书籍阅读下，读的好的话你也可以算命去了哦。..。 
3.算命先生常说的话 
算命这东西叫“信则有，不信则无”，实际上总的来说对过去的事情是一种有经验有分析的连蒙带猜，对未来的事情是一种心理暗示。 
先说过去的事情吧：有个故事，有个聪明人开了个卦馆，有一天下很大的雪，算命的人跟徒弟一起守在店里，这时来了一个人算命，算命师傅劈头就问：“你是不是住在河东村？是不是姓陈？你是不是给你老婆算命来的？”那人一惊，说都对，于是话便多了，算命师傅给他算完后，他千恩万谢地走了。徒弟觉得神极了，便请教师傅，师傅说，也没什么神的，只是看这个人身上的雪都在身前，是顶着风来的，今天刮的是什么什么风，在那个方向只有河东村一个村子，他不是从那里来的是从哪里来的？他拿的伞上面写了个“陈”字，不是姓陈吗？这样的大雪天，不是为了老婆，谁会为父母出来呢（这句话说得可有点……）。 
一般算命的人都有个本事，就是会查颜观色，一般会在人们去算命的头十分钟用十分准确的推断（他们称为算出来的）把顾客震住，一般人在这种情况下就会变得话多起来，比方说，算命师傅说：“你命里就是个享福的，不是干体力活的（其实他看你的穿着打扮，观察你的手上无茧当然就是这样了）”，你一听算得挺准哪，一回答就说多了，他就可以从你的回话里面分析出你的家庭情况、现在的境遇等，你就会越来越觉得怎么这么准呐，有一星半点不太准确的你也不会太在意，你的钞票就在向他招手了。再说说对未来的预测，则有一种心理暗示的成分在内。 
比如说算命的先生说你财在东方，于是你就什么事都往东边去，去多了总得碰上点好事吧，碰上了，就算准了。再说，哪里才算东方？我们都知道，地球是圆的，哪里算东方得看你的参照地是哪里，只要你碰到了发财的好事，总可以找出可以印证的理由，不在城市的东边就在家的东边，再不就在公司的东边，反正有一条能讲通的，其他的都不通也没事。 
再比如说算命先生说一个人犯小人，这个人就算不信，也得是心里有点嘀咕―――到底这小人在哪儿呢？其实哪里都有小人，本来公司里相安无事，为了这个犯小人，看谁都有可能象，于是人际关系可能就会出现一些问题，然后小人就真的出现了。关于这样的事也有个笑话，还是外国滴，说有一个人，我们叫他皮特吧，他有一天闲来无事，无意中走到一条小巷，里面有一家很古老的书店，他在书店里看到一本书，名字叫。 
由于跟自己是一样的名字，他就拿起来随手一翻，没想到这本书竟真的讲了他的出生、和他经历过的事情，一点不差，他有点害怕，但也有点好奇，想了解一下书上的皮特是怎么死的，于是翻到书的最后一页，上面写了皮特于某年某月某日死于从纽约飞往华盛顿的飞机空难。过了许多年，到了这一天，他由于害怕早就取消了所有的出行任务，但这一天却突然有一个洛衫矶的重要会议必须要他去参加，他见不是华盛顿，想了想就去了，不想飞机起飞的不久，就报告洛杉矶天气恶劣无法降落，飞机将飞去华盛顿停留。 
这人听后不安起来，跑到机长办公室，非要飞机改向，机长当然不会听他的，以为他疯了，于是他绝望地去跟机长抢操纵杆，结果，飞机失事了。他果然是死于从纽约飞往华盛顿飞机失事。 
故事讲得有点恐怖，但也说明心理暗示如果够强的话是可以成事的。你的心里老想着什么事，什么事就会成真。 
当然，也有真准的，那就是。这部奇书如果研究透了，是可以预测一些事情的，不过你放心，真正能将易经研究透的人，是很少的，多数人是蒙事的。 
不知你是不是看过手相，都说人一生的命运都写在手上，请你仔细地看看自己的手，然后握紧拳头，这时候，你的命运就掌握在你自己的手中！关于诸葛先生，咱可不敢妄加评断，但有几点是非常清楚的。1.他是一位心理学专家―――他跟张飞的赌局只能说明他对张飞的个性太了解了，完全把握了张飞的思维脉络。 
他的空城计更是一次对他心理学知识的实战考验。2.他是一位气象学专家―――借东风是因为他从一些别人不易查觉的自然现象中得出了会刮东风的结论。 
3.他是一位战略军事家―――他之所以常胜是因为他具有极强的逻辑分析能力，因此才能运筹帷幄决胜千里。 
4.你们相信算命先生说的话吗 
以铜为镜可以正衣冠，以人为镜可以明得失，以古为镜可以知兴替。 
你生下来之时，你的人生轨迹就已经确定，这就是命，是缘，是定数，然而这个轨迹的高低，大小，厚薄确实靠你自己去修为，这就是运，是份，是变数。谁能告诉你的人生轨迹？高明的算命先生可以给你指点；你的老师，朋友，父母都可以给你指点；古圣先贤的智慧，前言往行也能给你指点。 
而你碰到的算命先生不一定高明到哪里去。你的父母，老师，同学却大都能给与你比算命先生更准确的指点。 
当你想算命之时，就是你对自己，对未来不自信，迷茫之时，正是“行到水穷处，坐看云起时”。这是，你最应该做的是好好的修养你的身心，使身体尽可能强健，心灵尽可能通透。 
好自为之。 
5.相信算命的人说几句 
算命的意义在于趋吉避凶，改善命运。 
注意是改善，不是改变。 
人是大自然的产物，生活在大自然中，自然就要受到大自然规律的影响。 
譬如日出日落，花开花谢。。都是大自然规律的一种表现方式。 
而人的行为活动，也是大自然规律的表现。 
故懂得算命的，只不过是掌握了这样的规律，所以能推过去，知道未来。 
命运是不能被改变的，有的人经历了很多磨难，贫困潦倒，一度被人看不起，而最后却能富甲一方，或权倾天下，这都是他的命运该经历的东西，而命运本身并没有被改变过。 
只是他要经历这些，才穿珐扁貉壮股憋瘫铂凯能让他有所成就。 
算命也不是叫你不去努力等待命中该来的东西，也不是说算准你怎么样怎么样这些表面的东西。 
要知道，八字命理里财为我克之物，克就要消耗能量，你看到哪个赚钱多的不忙碌的。 
如果，你遇到一个命师连你过去都无法推导，而妄谈吉凶，那么就不必太去相信。 
算命的意义在于指导未来。譬如一个人命理里本该喜水忌火的，他却选择去做属火的行业， 
那么肯定即使命再好，也不能有什么作为。或是有的人命理显示是会破财的，却又去投资， 
那肯定是肉包子打狗，有去无回。 
至于说什么打击，那各个命师有各个命师的修养，参差不一，水平也高低不一，看你遇到怎样的人了 
1.怎样从从脚趾长短,看你今生是什么命 
今天和各位分享，如何从你的脚趾长短，看你一生的命运，富贵财气有多少？ 
一、大拇指最长 
大脚趾最长，这样的人天生就很聪明，而且为人处世很可靠，值得信赖。一生财运都很好，到了晚年依然财运旺盛，安享晚年。 
二、第二根脚趾最长 
第二根脚趾最长，这样的人福气也还不错。这种脚趾的人在生活上很顺利，一切是稳稳当当，经济收入也十分不错，属于安稳到老，平平安安的类型。 
三、第三根脚趾最长 
第三根脚趾最长，这样的人能在生活中往往能逢凶化吉，而且能依靠父辈的助力，使得生活轻松，不愁吃穿。同时又很聪明，能依靠自己的能力，富贵双全，事业有成。 
四、前三根脚趾一样长 
前三根脚趾一样长的人，是完美主义者，这样的人虽然也能有一些福气和财运，但是非常劳心劳力，时常有操不完的心，是天生的劳碌命。 
1.和尚、道士为什么要念咒语 
所谓咒，又称禁咒，是人们口中念诵的带有一定节律和神秘内涵的口诀。 
在巫术流行的原始时代，禁咒主要为巫师们所垄断。后来广泛使用于普通人群，甚至在医学专门学校里还培养专门念诵咒语的禁咒生。 
不过，这种法术更是和尚、道士们的专长。那么，这些和尚、道士们为什么要念咒呢？这到底有什冬神秘作用？其实，念诵禁咒与举行巫术仪式性质类似，是人们企图与神灵沟通的一种手段和方式。 
其目的主要在于获得神秘力量，以便避凶祛邪，同时人们认为，人之所以得病，往往就是受到邪魔鬼魅的侵袭伤害和控制。因此，如果要解除病患，就必须解除邪魔鬼魅的控制，将其驱除或降服。 
在这里，实施符箓禁咒就是最为重要的手段了。一般情况下，禁咒要与符箓或者法术仪式配合，但有时也可独立使用。 
在佛教界，咒语往往是释迦牟尼亲授经典的简略和变通形式。据说在佛教传播之初，还要求善男信女每日念诵佛经来求得来世之福，但是由于不少信徒没有文化，也没有充分时间撇开劳作专门念诵经书，这就大大妨碍了佛教在普通百姓中的传播和推广。 
后来净土宗、密宗和禅宗兴起，大大删减了百姓修课积德的烦琐程序。特别是净土宗，许诺只要每天念诵几句“阿弥陀佛”就可以在死后前往西天净土，甚至成佛。 
而密宗则流行配合巫术性质的仪式，念诵一种深奥难懂的咒语，以便通神施法。《西游记》中唐僧所念诵的紧箍咒等咒语，其实与他常常念诵的《心经》一样都有神秘的作用。 
在道教界，念诵咒语则是符箓派道士的看家本事。一般遇到凶邪之事，和尚、道士都可以设立道场，用念咒施法来通神驱邪。 
但是如果遇到凶神恶煞，道士的咒语、桃剑则好像更有威力。有时念咒成为佛、道斗法的一种形式。 
《西游记》中所叙述的车迟国斗法故事，不但形象描绘了道士、和尚如何念咒施法的过程，而且也是佛、道斗法的典型事例。 
2.找一些道士用的咒语 
太上老君教我杀鬼，与我神方。上呼玉女，收摄不祥。登山石裂，佩带印章。头戴华盖，足蹑魁罡，左扶六甲，右卫六丁。前有黄神，后有越章。神师杀伐，不避豪强，先杀恶鬼，后斩夜光。何神不伏，何鬼敢当？如律令。 
敕东方青瘟之鬼，腐木之精；南方赤瘟之鬼，炎火之精；西方血瘟之鬼，恶金之精；北方黑瘟之鬼，溷池之精；中央黄瘟之鬼，粪土之精。四时八节。神不内养，外作邪精。五毒之气，入人身形。或寒或热，五体不宁。九丑之鬼，知汝姓名。急须逮去，不得久停。如律今。 
天道毕，三五成，日月俱。出窈窈，入冥冥，气布道，气通神。气行奸邪鬼贼皆消亡。视我者盲，听我者聋。敢有图谋我者反受其殃。 
还有就是九字真言”临兵斗者皆阵列前行“ 
3.求道士们的咒语请写下来 
道士的咒语多了去了有经法、忏法、斋、醮、符咒、禁咒、隐遁、乘跷、驱邪、伏魔、降妖、消灾、祈禳、房中术、神仙术、辟谷等，不知道你要哪种？下面是常用的 
驱邪降妖九字真言（要配合结印）：临兵斗者，皆阵列前行 
五鬼运财（这个你知道的）：山龙廉贞有向，水龙巨门见水 
灯盏神灯（占卜）：一灯二灯三灯，爬山过岭点灯光，点的亮亮光，照见踉踉转，左叫左转，右叫右转，若还不转，九牛拖转，铁车车转 
通灵启度文（传说中的神打）：拜请三清三境三位天尊，太上老君，张赵二郎，岳王祖师李公真人，东山老人，南山小妹，南海观音，伏羲神农，轩辕皇帝，雷神大帝，盘古圣王，地母元君，玉皇大帝，横山七郎，罗山九郎，三天开皇，五岳大地，神霄王府，龙虎玄坛赵元帅，三茅真君，五星二十八宿，诸神仙手持符咒法术，与（某某--作法人）愿救众生苦难，治病回生，降魔除邪，避却奸恶，愿魁罡护体威灵显著，千叫千应，万叫万灵，不叫自灵。 
4.找一些道士用的咒语 
太上老君教我杀鬼，与我神方。 
上呼玉女，收摄不祥。登山石裂，佩带印章。 
头戴华盖，足蹑魁罡，左扶六甲，右卫六丁。前有黄神，后有越章。 
神师杀伐，不避豪强，先杀恶鬼，后斩夜光。何神不伏，何鬼敢当？如律令。 
敕东方青瘟之鬼，腐木之精；南方赤瘟之鬼，炎火之精；西方血瘟之鬼，恶金之精；北方黑瘟之鬼，溷池之精；中央黄瘟之鬼，粪土之精。四时八节。 
神不内养，外作邪精。五毒之气，入人身形。 
或寒或热，五体不宁。九丑之鬼，知汝姓名。 
急须逮去，不得久停。如律今。 
天道毕，三五成，日月俱。出窈窈，入冥冥，气布道，气通神。 
气行奸邪鬼贼皆消亡。视我者盲，听我者聋。 
敢有图谋我者反受其殃。还有就是九字真言”临兵斗者皆阵列前行“。 
5.如律令的咒语 
道教施法仪式中，常有咒语、掐诀、步罡等，它们和书符一起成为道法的基本手段。 
道士以画符念咒、掐诀步罡来施行法术，以增强人们战胜邪恶的信心。这些法术本身具有使人类在无法控制的异己力量面前保持心理平衡和生活信心的文化功能。 
咒语是一种被认为对鬼神或自然物有感应或禁令的神秘语言：咒语常和以人体真气“禁制”鬼神、外物的气禁术结合在一起，称为禁咒。有时和符一起出现，称做符咒。 
道士在施行咒术时又往往借助某些中介物，如咒水、咒枣等，这些施过咒术的水、枣也有咒术的效力。道士中对咒术的效力有极高的肯定《太上正一咒鬼经》说：“吾含天地？，咒毒杀鬼方，咒金金自销，咒木木自折，咒水水自竭，咒火火自灭，咒山山自崩，咒石石自裂，咒神神自缚，咒鬼鬼自杀，咒祷祷自断，咒痈痈自决，咒毒毒自散，咒诅诅自灭。” 
道士认为有法力强大的尊神，不断把秘藏在天上的咒语传授下来，念动咒语即有几万乃至几百万的天兵天将应召来服役。因此，咒语在道法中越出越多，应用范围越来越广。 
咒语在道教中运用广泛：道法凡结坛有净坛咒、镇坛咒；登坛先有卫灵咒；画符有书符咒；步罡有步罡咒；诵经先念开经玄蕴咒；至于召将咒则和道书记载的天将神吏一样多；杀鬼制魔、捉妖，也都有相应的咒。从这个意义上说，没有咒就没有道教的法术。 
同时，咒语已渗透到道士日常生活的每一环节，融化进他们的人格中去。道士净手、吃饭、沐浴、理发等都要诵咒。 
不仅正一派擅于诵咒，全真道授戒也有相应的咒语。道教咒语的特点：咒术不是道教特有的现象，佛教等其他宗教也使用咒语，特别是密宗更以诵咒（陀罗尼）著称。 
咒语起源于原始宗教的先民对语言魔力的崇拜，后来成为巫术的核心部件。道教继承了巫术的咒术并加以发展，从总体上来说道教咒语有自己的特点。 
道教咒语常常用“如律令”、“如律令”、“太上老君如律令”。这是因为道教兴于汉代，汉代诏书和檄文中多有“如律令”一语。 
“如律令”意指按法令执行，在语气上有违律必究的意味。这种申述法律、政令权威的官方套语，先是被民间巫师所吸收。 
东汉巫师举行“墓门解除”（即在殡葬中对墓厌镇，使人鬼分途，鬼不殃及生人）的解除文，末尾即以“如律令”结束。解除文的简单句式是：“百解去，如律令！”此类咒被道教所吸收，同时也产生某些变格，主要是嵌入神名。 
最常见的有“太上老君如律令”、“如太上老君律令”；有的还在其后加“摄”、“敕”、“疾”等字，以表示按咒执行不得有误。这里可以举几个例子。 
在召集神兵收妖破邪有开旗咒：“五雷猛将，火车将军，腾天倒地，驱雷奔云，队仗千万，统领神兵，开旗急召，不得稽停。如律令！”这一咒先是称引雷部神将，兼说其神武，同时也是说明他们职司所在，接着说明开旗（展开召将令旗）召唤他们来到，且令其不许拖延时刻，立即降临。 
最后以“如律令”收尾。道教咒语的这种定式便是区别于以赞念佛号为主的佛咒的显明特色道教咒语的这种结构首先表明它是托于神授、从而也是有神效的。 
称太上老君、称神霄玉清真王，称天师，都是直接说出尊神的名号，来召役神将、镇压妖邪。对于比较低级、专供法师役使的神灵，则是直呼其名，以示自己有控制他们的能力。 
因此道教咒语的施行，与其整个神仙谱系是紧密相联的，其中表现了他们的信仰，也反映了他们实践信仰的方式。不过称引神名，并不是道咒特有的现象，甚至不是咒语特有的现象。 
基督教徒在祈祷之后总要说“奉耶苏基督的名”。那是对神强烈的信赖敬仰的表现。 
所以道咒中的称引神名，表明的是许多宗教中共通的对神灵的信仰、依赖，只不过各自的神有不同的面貌罢了。其更能表达道咒本身特色的还是下一方面：它表明咒语是对祈使对象的命令，而“如律令”，既是催促，又是强调其命令必须执行，不执行，则依律惩罚。 
咒语的内容都直言不讳地讲清命令的目的，具有很强的功利性，这是道教咒语具备的中国传统文化的特色。一般说来，中国的民众对待宗教的态度，以祈求解决眼前的困难为主导，求得平安便算有福。 
象西方社会和印度人那种对神灵的虔诚皈依，是有相当差距的。比如印度传来的《主夜神咒》：“婆涉演波底”，据说夜行时念它可以辟邪。 
但其辞实际上是印度人所奉夜神的音译。佛教的重要咒语《千手千眼观世音菩萨大圆满无碍大悲心陀罗尼》即民间比较熟悉的大悲咒，共有八十四句，句句皆表示对观世音的皈依礼敬之意，八十三句系称呼菩萨（包括观音的种种变相）名。 
这部咒语，佛教徒认为其威力极大，使用也很广泛，《大悲心陀罗尼》详细记载有用它治病、催产、解蛊毒、辟蛇蝎等等的方法。就功能言，佛咒与道咒有许多相同或相似之处，但从结构看又很不同。 
大悲咒的特点，在叫人先皈依，倘皈依了，一念它，观音就能帮助解决各种魔难，直至接引他上西方极乐世界，念咒的本身就是皈依。道咒则是直接驱策鬼神，让它们走开或者完成凡人无法完成的甚至是不可思议的事情，现实的目的是前提，对神的敬仰，乃以当下直接的利益为中心。 
道教咒语的这。 
6.茅山道士的请鬼咒口诀怎么读 
佛道教的体系不同所以口诀肯定不同佛教唵嘛呢叭咪吽六字大明咒唵嘛呢叭咪吽是大慈大悲观世音菩萨咒，源于梵文，象征一切诸菩萨的慈悲与加持。 
六字大明咒是“唵啊吽”三字的扩展，其内涵异常丰富、奥妙无穷、至高无上，蕴藏了宇宙中的大能力、大智慧、大慈悲。此咒即是观世音菩萨的微妙本心，久远劫前，观音菩萨自己就是持此咒而修行成佛的，佛名正法明如来。 
道教临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前九字源自东晋葛洪的《抱朴子内篇·登涉》：祝曰，临兵斗者，皆数组前行。凡九字，常当密祝之，无所不辟。 
要道不烦，此之谓也。”意思是说，常默念这九个字，就可以辟除一切邪恶。 
东密受到我国道教的影响（使用护咒法），可是在抄录这九个字时，把‘临兵斗者，皆数组前行’误抄成‘临兵斗者，皆阵列（裂）在前’，而沿用至今，随著日本动漫的引用，更为国人熟知。另有一说，日本所传的九字其实出自于密教的“九会坛城”，即“灵镖统洽解心裂齐禅”茅山众多“诀”，但是要配合摆坛布阵茅山道士多是以捉鬼降妖而名闻于世的，茅山道士来源于道教的“茅山宗”一派。 
茅山宗是以茅山为祖庭而形成的道教派别。它宗承上清派，是上清派以茅山为发展中心的别称。 
列举几个咒诀，但茅山道教记载中咒诀都要配合祭祀和摆坛布阵配合才有用：祭炼铁剑用此咒：拜请飞剑神，降下人间乱斩人，人人害吾无行恶，小法祭飞剑，打杀恶人命无存。吾奉飞剑老祖敕，神兵火急如律令。 
祭炼桃木剑用此咒：拜请桃木剑神，降下人间天地巡，人人害吾汝不怕，小法祭飞剑，打杀恶人命无存，吾奉飞剑老祖敕，神兵火急如律令。今某某人求六甲坛列位祖师、吕山法王、六甲六丁神将大显威夷保佑。 
xx神xx神，吾今请汝来为神，弟子某某有急事，谨请鳝鱼神降临来帮忙，帮助弟子事事如心意。吾奉无极老祖敕令，神兵火急如律令。 
1.哪里算命较准 
不喜欢这东西虽然自己没算过，但还是看过身边不少朋友去算感觉算命的那人说的那话，见风使，看你喜欢说如果一个帅看一点的男人，就会说你桃花运多好，一生会有多少个老婆，有的取进门，有的没取如果看到一个比较踏实的，就会另一翻说词。 
专一，事业型。女的也一样看起来花枝招展的，就会说你桃花运强，会有多少个老公，多福气，前图无量见一个内敛的，特别是说自己还没男朋友的，就会说，你人老实阿，原的，原到无变担甲罗吐血平样，放狗屁那些意志弱的，一生就会被相士这几句话左右了要是真的能够看透你的人生，那他不是天仙呀天仙还有规定，天机不可泄漏呢。 
2.哪有算命准的大师 
有时候真不知道你们这些人算来算去的为了什么，那种东西怎么可能会准呢，中国算命画符什么的首推道教了吧？对还有鬼谷子，但你仔细去翻阅下历史资料就可以发现连他们老人家自己都不相信，教派和学说的创始人自己都不相信的东西，你又怎么能够去指望它为你趋吉避凶呢！！！老子他老人家本来是个哲学家，鬼谷子也是，本来人家是写兵书的，军事家、哲学家，这到好到了你们这里硬让人家成了算命先生的祖师爷，如果真是在天有灵，这些老人家估计会被你们气的从哪个犄角旮旯里跳出来吧！！！！！！ 
再说了就算算命是真的，既然是命，那就是注定了的，既然是注定了的，那就是不能改的，能改就不叫命了，既然不能改那你算来干什么，如果是好命也就算了，如果命不好那你不要郁闷一辈子？不过就算是好命，就如中奖一般，你不中道会中而中了，和你知道反正会中而中了，那种更高兴些呢？自己的一身会怎么过都已经知道了那还有什么意思呢？那还不如不知道，大家说呢？而且如果你一生的命运都已经写好，抓在别人手中，可以任人操控，这样的命运你还想要吗？ 
《周易》（也就是易经）人家好好的一本哲学书，不止这一本拉，这其中也包括了佛教，道教等，圣人们本来写出来的佛经、道经都是多么好的知识财富啊！！！为了使让大家处世之道，做人之理，本来是用来度化生人的，不知怎么的就变成超度死人的了！！！这也就算了，是嘛，本来一教派，一门学说，先人们写了出来，后继者能力不足，为了想发扬光大，如同做广告一般夸大下效果也是可以理解的。 
但算命就不同了，这不是发扬光大，也不是超度死人，这纯粹是忽悠生人嘛！！！！其实何必呢，大家仔细观察就会发现，算命的所说的话，大都含糊，莫能两可，其实能套用在很多地方，这是为什么呢，这也多亏了之前先人们的心血结晶，那就是哲学，哲学者东西应用广泛，放在哪里都能发光发热，伟大啊！！！其实道理是相通的。这也让算命钻了很大的空子，其实只要仔细点就会发现漏洞很多，真这么厉害，怎么从来没人能算准你何年何月何日何时何地会发生什么具体的事情呢？不要告诉我给你算命的算出来过，而且准确到年月日，下面举个真是的例子给你听大家就知道怎么回事了？ 
国外一个算命的，一开始将自己的顾客分成两拨，给他们算股票，根据顾客各自所买股票的不同分的，一半全部说会涨，一半全部说会跌，那么，这次中了的顾客相信了他，没中的，不管了，不要了，剩下的一半继续分两半，依旧一半涨一半跌，如此类推，越往后的顾客收费越高，你觉得他能获利多少呢？所以如果你中了的话，我只能说你是幸运的那一半而已，或许应该说是他幸运的那一半呵呵！！！ 
真要是准那就要所有的去算的都准才能算数啊！！！这就是为什么从来没有一个算命的敢将所有的顾客叫到一起来算，所以我相信没有一个算命先生敢到淘宝去做生意的呵呵，这样的话我估计他被人海扁的几率会大大提高的你们说呢！！！！！ 
当然了，那些具有007和心理学大师功底的算命师傅除外，毕竟人家做了功课啊呵呵！！！但那也只限于过去，未来是抓在你自己手里的。 
先贤有这么一句话，未知生焉知死，意思就是说你活着的事还没弄明白呢，想死了以后干什么？也可以理解为你现在的事还没弄明白呢，想什么以后呢？你说可笑不可笑 
1.齐齐哈尔算命哪里准 
甲方：一九八二年闰四月二一日辰时 
八字：壬戌丙午丙寅壬辰 
大运：丁未戊申己酉庚戌辛亥壬子癸丑甲寅 
乙方：一九八三年十月二五日酉时 
八字：癸亥癸亥辛酉丁酉 
大运：甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己巳庚午辛未 
乙方命局分析：本命属猪，大海水命。伤官格。 
金寒水冷土冻之时，取火为用神，木为喜神。（木火） 
齐齐哈尔算命哪里准-齐齐哈尔哪里算命准-指迷算命 
指迷算命：配婚分数79分 
甲方与乙方八字喜用神恰好互补，两个具有吸引力，易于相处，互相帮助。 
甲方比劫强，乙方食伤强，十神关系上有互补，两人互相平衡，协调发展。 
二位命卦组成'五鬼'，此为下等婚，这是极其不利婚配的组合，尽量避免。（甲方命卦：离九（东四命）乙方命卦：兑七（西四命）） 
离与兑：兑先追离，或兑先动心，或兑之家长先中意，或媒人与兑方关系较近。兑是舍己从离。若离追兑，属追反型，则曲折多阻，令人畏避。 
二位属相没有特殊组合，配合情况一般。（甲方属相：狗乙方属相：猪） 
二人年月日时四柱的纳音都不能互为吉配，此处在配婚上可要减分哟。 
二位的前世缘分为'业胎关系'，今世如有机会便常在一起，行影不离，非常亲密。 
二位出生的年月组合一般。 
双子座与射手座是不利的星座组合，两人多分歧。 
两人同为A型血，能同心协力，但不能持久。