一、邢台算命哪里准
算命需要详细的出生年月日时，注明男命还是女命，农历还是阳历
所谓命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车，或者是自行车一样，是注定的。而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。
有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外，有谁不想好好把握自己的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，由于受到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。命运到底是注定还是能改变，来打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国流传了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的了解自身的命运，而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸。
二、邢台算命哪里准
邢台算命哪里准-邢台哪里算命准-指迷算命
出生公历：1975年1月11日未时。
印比日元比
坤造甲丁丁丁（日空子、丑）
寅丑巳未
指迷算命：丁日丑月生者，其寒气更甚，但地中有阳气发生故成一阳来复之征，可向二阳迈进。丁火退气，逢寒则形体绝亡。若逢嫡母，即甲之印绶，则虽逢秋多之月，命亦不会穷苦。
命主与午、戌年生者三合，与亥年生者六合，也就是属相为马、狗、猪的人婚配较为有利；与巳年生者相害，与申年生者相冲，和此二年生者婚配不利，也就是属相为蛇的人较不利，与属猴的人相冲，除此以外不必顾虑。
指迷算命：【配偶方向】选在自己住宅的东南方或西北方为佳。
三、邢台算命哪里准
算命需要详细的出生年月日时，注明男命还是女命，农历还是阳历所谓命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车，或者是自行车一样，是注定的。
而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。
有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外，有谁不想好好把握自己的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，由于受到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。
北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。命运到底是注定还是能改变，来打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。
而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国流传了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的了解自身的命运，而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。
比如某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸。
四、邢台起名哪里好
如果要找正规起名公司，不用只局限于邢台，现在网上就可以联系到正规起名公司，起名字学问很多，人名关系到人一生的运势，公司名字关系到一个企业的兴衰，所以一定要找声誉好的正规起名公司。
王氏成名轩易经起名公司简单说一下正规起名字的步骤：1、起名字需要先分析生辰八字五行旺衰和大运走势，结合命主五行确定八字用神。2、结合姓名五格三才配置吉利，选出适合八字五行的姓名用字。
3、结合姓氏、名字的时代特点、性别、八字数理合理搭配将要用的字，去其忌讳用字，避开凶数。取其字的意、形、象、音、综合搭配，女孩子还要避开首领运的数理，以免对婚姻不利。
4、还要避开不冲克八字，五格、笔画、合理搭配才是适合八字的吉祥吉利名字。公司和企业起名不仅关系到企业在行业内的影响力，还关系到客户对本企业的认可度；品牌命名或公司起名过程符合行业特点、有深层次的文化底蕴，企业的竞争力就明显的区别于行业内的企业，为打造知名品牌奠定了基础。
一、八字算命这个方法是怎么来的呢
八字算命术亦叫子平术，四柱论命术，是宋代时一个叫徐子平的人发明的。此术的代表之作是《渊海子平》，其前身是唐代的《李虚中命书》
按我国古代的书籍分类法，这一类的书属于“子部术数类”
而《周易》则是分在“经部”的，号称为“群经之首”，因此应当说这两种书绝不是一类的书。
《周易》的内容也有很多，可称为包罗万象，占卜决疑也只是其内容的一个侧面。而且是并不太重要的一个侧面。
至于一定要说二者有何关系，其基本理论都用到阴阳五行的理论上，算是沾点边吧，不过也仅此而已。
所以我的看法是，八字算命与周易确实没有实质的关系。
二、免费算命
没有什么可比性，八字算命跟周易算命其实也在指迷算命范围。
指迷算命是一种利用个人切身资讯，例如脸与手的纹路，出生八字、姓名笔划等配合术数来预测或判断命运吉凶福祸并且寻求指点迷津的行为简称指迷算命。
指迷犹解惑。谓指点使不迷惑。宋欧阳修《再和圣俞见答》："嗟哉我岂敢知子，论诗赖子初指迷。"金董解元《西厢记诸宫调》卷八："非吾师指迷，实不悟此。"明袁庆麟《跋》："是编特为之指迷耳。"清陆以湉《冷庐杂识·朱笠亭说诗》："弁言一则，尤足为后学指迷。"[1-2]算命是民间的俗称，学术上的专业称谓叫预测，研究算命的学术叫易学、也叫术数。理论核心是阴阳五行天干地支及八卦易经，理论系统较为复杂深奥。狭义的算命即是对人生辰八字的预测，广义的算命则包含紫微斗数、面相手相、八卦六爻、奇门遁甲、地理风水等等。古代的占卜、筮法，均属于算命。
八字算命是一种根据干支历、阴阳五行、神煞等理论推测人的事业、婚姻、财运、学业、健康等事的命理学。生辰八字是人出生时的干支历日期。出生时间为什么能反映人的命运。
周易算命是一种汉族民间预测命运的方法。原指根据易经所记录的卦象，辅助以道具甲骨、铜钱、蓍草等，推演计算以占卜吉凶的过程。后引申为泛指占卜、八字算命、六柱预测、看相、测名等等
三、去算命而算出来的命运真的可靠吗
算命是民间的俗称，学术上的专业称谓叫预测，研究算命的学术叫易学、也叫术数。
理论核心是阴阳五行天干地支及八卦易经，理论系统较为复杂深奥。狭义的算命即是对人生辰八字的预测，广义的算命则包含紫微斗数、面相手相、八卦六爻、奇门遁甲、地理风水等等。
古代的占卜、筮法，均属于算命。算命，中国预测的历史源远流长，其起源有据可靠可追溯到最高的伏羲氏，之后周文王演八卦，则算命开始逐步得以完善。
掐指算命八字，也叫四柱，是从历法查出的天干地支八个字，用天地天干地支表示人出生的年、月、日、时，合起来是八个字。八字（八字命理，八字命理学）是一种根据八字推命的方法。
严峻老师：八字算命术的主要概念是命，或称命局。简而言之，一个人出生的年月时天干地支的排列组合（即八字）就是命。
但是仅凭八个天干地支，没法推算贵、贱、吉、凶。于是和阴阳五行纳配，使天干地支具有了阴阳五行的属性，具备了相生、相克的关系。
并且衍生出刑、冲、害、合等多种关系。此外还与四时五方、昼夜阴晴等因素相结合，拼凑成一个算命体系。
生克关系又代称为正印、偏印，伤官、食神，正官、偏官，正财、偏财，比肩、劫财十种，统称“十神”。八字算命术的另一个重要概念是运。
算命侧重于论贫富贵贱之类相对稳定的人生内容，运则侧重于讲吉凶福祸之类动态的人生问题，即通常所说的命运。运包括大运、小运和流年。
运一般从生日算起，按阳年阴年生男生女，结合节气、月份排算。流年又称太岁，按人出生后所经历的每一个年份的干支排算。
除了命、运，还有神煞、纳音五行、胎元、命宫等概念。所谓神煞，是把一些干支间的特定组合固定为格式，一旦这些格式在人的八字中出现，就称作某神某煞。
神为吉星标志，煞为凶星标志。比如吉神“文昌贵人”主聪明过人，气质雅秀；凶煞“阴阳差错”主婚姻不顺。
由于一些神煞名称听起来玄虚神秘，所以常被江湖骗子用来蒙人吓人以骗财。算命摊前，常见人报上出生时间，算命先生掐算一番，会告知求算者命型是金是木，这里涉及的是纳音五行。
早期命理只用干支五行，纳音是后来才引进的古代音律学系统，基础也是五行生克。胎元指人受胎的月份，命宫指命的安身之所。
八字算命术就是依据上述概念，以日主与四柱干支的生克关系为主，结合与大运、流年干支间的生克制化，同时参考小运、神煞、纳音、胎元、命宫的情况，来推断人生的种种境遇。一：论性情及形貌：依命局五行中和、强弱、过弱（参酌五行含气数）而观性情及形貌。
另可以日干阴阳，五行及用神推论性情。二：论适合之事业：以喜用之五行及用神为断。
批八字老师-严峻三：论疾病：参酌命局五行含气数，以知过旺及偏枯之五行，除引致该行之疾，其相克之行亦易罹疾。日干、日支受克、冲、刑，其干支代表之部位亦易染疾。
另四柱干支不良组合，有克冲刑或坐弱运，亦易罹疾。四：论小心年限：岁运克冲用神，或行用神之岁运，坐死墓绝沐浴者；或命宫宫支冲岁运之支、冲月支；或大运冲月支，日主死绝无气，用神无力休囚，均为小心年限，应谨慎处事。
五：论学历升学应考期间，流年为喜用神，逢三台、八座值事。或科甲星，坐吉神贵人，居旺地。
命局用神有力，近日主，无破损，五行中庸，不杂者。以上条件愈多者，获取高学历之机会愈多。
六：论姻缘：早婚者，夫妻星透干且合。大运现夫妻星，或岁运干支字与日柱干支合者，尤其合成夫妻星者，更属结婚之运。
岁运干支与原命式之夫妻星有合会者均为姻缘来到之时。七：论财富：日主强旺，岁运逢财星耗，尤其三会、或三合、半三合、六合、天干五合成财局，或财星坐强运，均能致富。
财星愈旺愈富。日主弱，岁运逢比劫助，比劫愈旺则愈富。
八：论六亲：以代表六亲之十神、四柱坐下之神煞、十二运及干支生克，十神之喜忌、配置、旺衰析论六亲。九：论命吉凶：依命局五行、十神之旺衰、配置、用神之有力、团结、有情与否论判。
编辑本段算命先生所谓算命先生，说白了就是一些江湖骗子、游手好闲的小文化人、或粗通一些《周易》知识、号称懂八卦、会看手相面相、能解灾避祸的人，并以此招摇撞骗、凭三寸不乱之舌经营算命生意而赚钱为生的人。下面我们简单谈谈一些江湖算命术士的骗人方法以警示世人。
在实际算命时，有的顾客在算卦前要先考量考量算命先生水平如何。譬如说要算命先生算一算他有几个兄弟姐妹，若是算的不准，他就不算了。
1、算排行老几算命先生都知道一个算兄弟姐妹数量的简单口诀：“子午卯酉弟兄多，寅申巳亥三、两个，辰戌丑未独一个”。这个口诀的伸缩性非常大，可以蒙住相当数量的顾客。
假如顾客报的是丑时，你说他是独生子，而他偏偏是弟兄三个，这怎么办？很好办，你就说他把出生时辰报错了，给他重新定一个时辰，比如定在丑时后的寅时，你还得解释说：“难怪我说的不对，原来是你报的出生时间不正确，正好差了一个时辰。要按寅时算，你的兄弟姐妹个数当然是两、三个了”。
算顾客排行也有诀窍，首先要把男女的排行分开来算（混着算最容。
四、指迷算命的方法一共有多少种,哪种最准
指迷算命是一种利用个人切身资讯，例如脸与手的纹路，出生八字、姓名笔划等配合术数来预测或判断命运吉凶福祸并且寻求指点迷津的行为简称指迷算命（
http://baike.baidu.com/view/12768870.htm）。
指迷犹解惑。谓指点使不迷惑。
宋欧阳修《再和圣俞见答》："嗟哉我岂敢知子，论诗赖子初指迷。"金董解元《西厢记诸宫调》卷八："非吾师指迷，实不悟此。
"明袁庆麟《跋》："是编特为之指迷耳。"清陆以湉《冷庐杂识·朱笠亭说诗》："弁言一则，尤足为后学指迷。
"算命是民间的俗称，学术上的专业称谓叫预测，研究算命的学术叫易学、也叫术数。理论核心是阴阳五行天干地支及八卦易经，理论系统较为复杂深奥。
狭义的算命即是对人生辰八字的预测，广义的算命则包含紫微斗数、面相手相、八卦六爻、奇门遁甲、地理风水等等。古代的占卜、筮法，均属于算命。
《礼记·经解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，谬以千里。”古人认为微小改变会对未来有很大影响。
《吕氏春秋》记载：楚国有个边境城邑叫卑梁，那里的姑娘和吴国边境城邑的姑娘同在边境上采桑叶，她们在做游戏时，吴国的姑娘不小心踩伤了卑梁的姑娘。卑梁的人带着受伤的姑娘去责备吴国人。
吴国人出言不恭，卑梁人十分恼火，杀死吴人走了。吴国人去卑梁报复，把那个卑梁人全家都杀了。
卑梁的守邑大夫大怒，于是发兵反击吴人，把当地的吴人老幼全都杀死了。吴王夷昧听到这件事后很生气，派人领兵入侵楚国的边境城邑，攻占夷以后才离去。
吴国和楚国因此发生了大规模的冲突。从做游戏踩伤脚，一直到两国爆发大规模的战争，直到吴军攻入郢都，中间一系列的演变过程，有一种无形的死亡力量把事件一步步无可挽回地推入不可收拾的境地。
因此古人很认真的来对待封印厄运和旺福，因为微小的事情就可以改变未来命运，指迷算命大约可以追溯到夏商时期，从出土的甲骨文大多是卜辞这一点可以得到印证。那时的先民们在举行祭祀、征伐、婚嫁等重大事情之前，必先烧龟甲或演蓍草对该事进行虔诚的卜筮，籍此判断吉凶，这大抵是早期算命术的萌芽。
到了周朝，周文王、周公等人在前人经验的基础上整理成书，取名为《周易》，才把卜筮之术上升到理论层面。春秋战国期间，孔子及其弟子在《周易》一书中加进了注解性质的文章，称为十翼，从此《周易》又称为《易经》。
几乎是与此同时，齐国大夫邹衍创立了五行学说，与《易经》的阴阳学说相结合，成为了阴阳五行学说。至汉代再由董仲舒、京房等人的发扬光大，逐渐形成了一套有理论、有方法的卜卦算命系统。
但是那时的卜卦算命系统依然是比较粗浅，只限于占事层面，对于算命的准确率并不很高。指迷算命的历史相传始于战国时代的鬼谷子；另一相传源自唐代的李虚中，但化名为鬼谷子。
想要算命的人，多会求助于某些对命理有钻研或是受人推崇者，以寻求替自己指点迷津，排忧解难。中国古代也称这类人物叫作“算命先生”。
据中国之声《新闻晚高峰》报道，算命或起于先秦，当古埃及人用纸草记事、古巴比伦人以泥版为书时，中国的古人劈竹成篾，削薄打磨、火烤编连，将最鲜活的史实书于竹简，传遗后世。指迷算命种类相术相术是旧称观察人或地的形貌以预言吉凶的一种方术。
是五术之一，所谓“相”一般言包括：印相、名相、人相、宅相、墓相等五种，是观察存在于现象界形象的一种占卜，主要从民族文化与哲学的角度对中国古代算命术进行探析[6]。占星术占星术也称“星占学”。
以观察和解释日、月、星辰的位置及其变化来预卜人世间事物的一种方术。曾流行于古代各国。
占星术对古代天文学的发展有过一定的影响。是用天体的相对位置和相对运动（尤其是太阳系内的行星的位置）来解释或预言人的命运和行为的系统。
它试图利用人的出生地、出生时间和天体的位置来解释人的性格和命运。世界上各个文化有非常不同的占星术体系和理论。
占星术士之间对占星术的使用范围的意见也不一致，有些占星术士认为占星术可以客观地预言将来可以被验证的事件，也有的占星术士认为占星术的解释只是趋向性的，它并不能做预言。八字八字也称八字算命或者生辰八字算命，是中国算命的一种算命方法。
迷信者认为一个人出生的年、月、日、时，各有天干、地支相配，每项用两个字代替，四项就有八个字，根据这八个字，即可推算出一个人的命运。旧俗男女订婚时须先交换八字帖，也称“庚帖”，或简称“八字”。
相关八字算命古典书籍有：《滴天髓》、《兰台妙选》、《渊海子平》、《子平真诠》、《穷通宝鉴》、《三命通会》、《神峰通考》等，全部是关于八字算命的著作。测字测字也称“拆字”、“相字”。
一种迷信占卜法。拆开或合并汉字的偏旁点画，附会其意义，以推测吉凶。
占卜占卜指古代用龟甲﹑蓍草等，后世用铜钱，牙牌等推断吉凶祸福占卜。六壬六壬是旧时一种占卜方法，用阴阳五行来推算吉凶祸福（六十组干支中，起头是‘壬’字的有六组，故称六壬）。
六壬分为大六壬与小六壬，大六壬是东方最古老的占星学。用式盘占卜吉凶的一种术数。
五行以水为。
五、请问下面的诗怎么解释
就你所提出的问题，回答如下。
一、先以此并不能称为诗的四六句式就词义来作解释。1、“不须劳碌过平生”：不须要劳动和忙碌的渡过一生。
2、“独自成家福不轻”：凭自已的能力和智慧能够成家立业后幸福生活得非常好。3、“早有福星常照命”：早就有上天的福寿星神经常关照命运。
4、“任君行去百般成”：任意地由此人到哪里去做什么都能够成功。二、这完全是江湖术士来捧哄迷茫之人，以多获取赏银的手法。
三、既使你家财万贯，继承了祖业，但现实社会中还是有很多并不如人意之处。如果仅凭借自已的力量，要成家立业谈何容易呵。
希望你能正确对待，不要使自已陷入想入非非的境地，要有直面现实的勇气和拼搏精神。相互交流。
供你参考。
六、帮我算算命,谢谢
女命：公元1982年8月24日18时0分出生一九八二年七月六日酉时八字：才劫日财壬戊己癸戌申卯酉丁戊辛壬庚戊乙辛枭劫食才伤劫杀食四支旺衰：养沐病长当月节气：立秋（8日4:42）；中气：处暑（23日19:15）命主从5岁6月6天开始行大运，于每一交运年的一月十二日交运。
大运：枭印杀官财才食伤丁丙乙甲癸壬辛庚未午巳辰卯寅丑子乙己丁己丁庚丙戊癸戊乙乙丙甲戊辛己癸癸61626364656667619881998200820182028203820482058运支旺衰：冠临帝衰病死墓绝年柱：月德太极华盖月柱：天乙太极驿马金舆劫煞空亡吊客日柱：天乙将星元辰咸池时柱：天德金神文昌灾煞空亡丁未：太极国印华盖披麻丙午：将星禄乙巳：天乙太极驿马羊刃丧门甲辰：太极癸卯：天乙天德将星咸池元辰壬寅：月德文昌国印辛丑：太极空亡吊客庚子：天乙空亡咸池丧门披麻八字五行个数（本气）：2个金，1个木，2个水，0个火，3个土八字五行个数（含余气）：3个金，1个木，3个水，1个火，4个土八字五行得分：土：27火：4同类得分：31金：44木：6水：26异类得分：76相差：-45综合旺衰得分：-52八字过弱比劫：27印绶：4官杀：6才财：26食伤：44五行平均分数是：21.4，大于平均数的五行为偏旺，小于平均数的五行为偏弱，请操作人员注意。命局分析：本命属狗，大海水命。
己日干生申月，处沐浴之地，得令但不得势，伤官临旺地，为伤官格。天干劫财透出帮身，在申月不得令，地支有强根也不旺。
天干正财透出，在申月得令，虽地支无强根，正财有力。天干偏财透出，在申月不得令，且地支无强根，偏财无力。
地支卯木七杀，天干不透，申月七杀无力。地支酉金食神，得令而旺。
八字过弱，以印比为喜用。袁天罡称骨算命：此命局为四两三钱：福禄厚重，白手成家之命为人心性最聪明，作事轩昂近贵人，衣禄一生天数定，不须劳碌过平生。
注解：此命为人性躁刚强，平生不受亏，多技多能，祖业冰碳，能聚财，交过三十开外，方得开怀，中限之命能进四方之财，出外逢贵人之力，艺术精，善经营，方能兴旺，上业迟，有一疾相侵，直至末限方得享福，妻宫匹配，龙虎马牛可配，二子送终，寿元八十，卒于四月之中。命宫趋向（子宫）：天贵星，志气不凡，富裕清吉。
子宫，土星之垣也，生于此垣，以土为主。其为人也，才擅专门，宜习农林，矿产，铁路，工程，地质，建筑等学科，造诣必高。
子宫之人，态度愉快，文雅动人，平生极少消极及厌世之表现。朋友结合，有念旧之深情；夫妇唱随，有持久之厚爱；聪明笃实，有过人之处也。
有时标新立异，发激越之言，或于事务判断，独持异议，主观未免过强，致贻性情乖僻之诮。然其意志坚强，为其优点。
论事而非论人，不念宿怨，有宽宏大量之风度。如逢岁运不佳，生理方面，可能影响心脏，或患血液循环之病，神思厌倦，怔忡不宁等症状。
一、性格简评与心理趋向：（事常知足心常乐，人到无求品自高）满意率：%1、命带桃花、天乙、文昌，气质文雅，喜爱文学音乐舞蹈等，怜惜花草虫鱼，喜爱浪漫脱俗的生活，易陷于幻想之中。（重点）实践中，有学者和专家分析部分命例后，认为：对生活乐观，饱暖之余对宠物有饲养兴趣！2、命带将星，有组织领导才干，有慑众之威，命局中和者有掌权之机。
但将星如果为忌神，有时会有意外之灾，其灾的性质多是无法预知的。流年大运逢将星，须防事业失败、疾病、伤感、麻烦之事。
（江湖神杀派别观点，书房派学者稍微不同）3、将星在卯，到出生地的东方去，恐有失败及伤感之事。（江湖神杀派别观点，书房派学者稍微不同）4、命带天月二德，其人平易近人，为人至诚至厚，做事公道，一生少病，对法律法规有一定的认识和警醒，大多数时逢凶化吉。
（重点）5、命带太极，当力勤奋，满招损、谦受益，于事业有收获、学术方面有杰出之成就，且能独树一帜，受人景仰。个别命局有多变性收入！但是不容易储蓄。
6、女命桃花带杀，交异性朋友要注意，还要在交往中克制自己，否则误会较多。（重点）7、空亡、贵人、华盖一起出现，其人有大智慧，性情恬静，品德清高，是具有追求真理与智慧的超凡入圣之士，易为世人钦仰。
（重点）8、华盖的“孤”，多是指心灵上的孤独，自鸣清高，不同流合污，喜欢一个人看书学习。命中有华盖的人好学是其特点，但若华盖占了两个以上，或者八字配合不吉，而带华盖，恐怕就有点六亲上的孤了。
另外华盖还表示人有点老实厚道，有善良有本性。9、天干相合，合非其时，一生中多半会改名。
（民间有实践派别的学者认为，拜义母或者干爷，取得小名、或者另外取一个别名，这样可以化灾消祸！有益于健康状况！）10、食神与文昌同宫，思维上乘，雄辩滔滔。（命格组合不佳者或者有修养不好的人表现为夸夸其谈，要么诡辩瞎说！）11、命带金舆，一生利官近贵，与汽车等交通工具有缘常坐车或自己会开车。
12、劫财为喜用，外缘好，口才很好，热忱直率豪爽，心思敏捷，善于见风转舵，临机应变，并主其人好义。
一、求懂已经算命的高手帮我算一下命,谢谢
乾造：己巳丙子丙午丁酉1岁运大运：乙亥甲戌癸酉壬申辛未庚午
朋友，你是个义气中人，朋友很多，朋友中你想当老大。你有钱都是用在朋友们身上。你有婚姻可能在明年有动向，癸酉运为你用喜神运22-32，明年大运有利婚姻。小心你婚外恋32-42,42-52以后你会很有钱，但别太花心。记住你的财是你老婆带来的。你的性格对老婆会不太好，还会出手打人，还以朋友兄弟放在第一位这是你弱点。老婆是你地财星，只要听你老婆并要爱她你才会有成就。水和金是你用喜神。话就说到这，打字累了。
一、古代民间故事2,3句话
中国四大民间故事-白蛇传行家：玄默时间：2013年06月11日原来这白娘子不是凡人，而是条白蛇变的！法海虽有点小法术，但他的心术却不正。
看出了白娘子的身份后，他就整日想拆散许仙白娘子夫妇、搞垮“保和堂”。于是，他偷偷把许仙叫到寺中，对他说：“你娘子是蛇精变的，你快点和她分手吧，不然，她会吃掉你的！”许仙一听，非常气愤，他想：我娘子心地善良，对我的情意比海还深。
就算她是蛇精，也不会害我，何况她如今已有了身孕，我怎能离弃她呢！法海见许仙不上他的当，恼羞成怒…[详细]蛤蟆讨媳妇（哈尼族民间故事）行家：玄默时间：2013年06月03日从前，大黑山有一对老夫妻，以种瓜种豆糊口。他们六十开外，还是无儿无女，过着冷冷清清的日子。
无花的野地蝴蝶看不起，无儿的夫妻受别人的气。可怜的老夫妻常常对着地里的蛤蟆叹冷气：不求好男，不想美女，有一个蛤蟆样的儿或女也叫人心里欢喜。
一年，老夫妻的瓜地里结了一个很大很大的南瓜。他们把这个南瓜抱回家里，用刀一砍，南瓜里“咚”地跳出了一个碗大的蛤蟆。
蛤蟆落地，没有“咕——呱”的叫声，却说起了人话。这亲亲…[详细]鲁班智扶斜宝塔行家：玄默时间：2013年04月05日null…[详细]寇母遗画教子行家：玄默时间：2013年02月02日宋真宗景德元年（公元年）的一天上午，大宋都城汴京的宰相府里大摆宴席，宰相府门前则是人头攒动，车水马龙，京城的达官贵人们纷纷带着厚礼前往宰相府。
原来今天是新任宰相寇准43岁生日，此时的正寇准端坐在太师椅上，春风得意，喜气洋洋。突然，一个家人来到寇准身边，附在寇准耳边轻声说道：“老爷，门外有位老太婆，自称是老爷家的老奴刘妈，说有话要对老爷讲。”
“刘妈，”寇准心里一怔，“十多年不见了，这般时候她来干…[详细]将军风水墓行家：玄默时间：2012年11月03日相传，在元代的时候，有一个大将军，名叫张柔，威猛无比，是个常胜将军，受到百姓的爱戴。死后，皇帝顺应民意，在他战斗过的地方为他选一处墓地，就派了风水术士到处寻找风水宝地。
话说到了中山（今河北满城）城一带，站在城北至高点眺望，西侧乃陵山，东侧平原一望无际，北侧连绵群山到此收尾，细看尽头处云雾缭绕，紫气弥漫，有九龙戏水之妙处。往北10里靠西，此处乃一小村，此村北依九山，南临漕水，群山环抱，却又地势开…[详细]鬼谷子算命2行家：指环王11时间：2012年10月30日到了对岸，七位姑娘一转身。
身上村姑穿的布裙变成了七彩的霓裳，无比富丽。原来这七个姑娘是天上的七仙姑哩。
仙姑们说：“难得这小哥憨厚，好心。”最小的仙姑说：“姐姐们怎么不知道？这小哥心好命却短，再过一个时辰，他不是注定要叫洪水卷走了吗？”仙姑们一听都沉默了，大姐说：“我们指点他出迷津吧口”姐妹们就一齐说：“小哥，西山后雷雨来得骤，洪水就要暴发了，你快攀上溪壁去。”
说着仙姑们化成七朵祥云飞走了。鬼豆不敢…[详细]乌鸦山上造反记行家：玄默时间：2012年10月29日从前，有个农民叫曾大牛，他年轻力壮，吃苦耐劳，可一年到头都吃不饱饭。
田地里收获的粮食，九成都被地主老爷收走了，只留得一成勉强度日。饶是曾大牛这样软弱的性格，也想把地主抓起来打一顿。
一天，曾大牛正在田里干活，一群乌鸦在他头上大叫：“曾大牛，造反了！曾大牛，造反了！”曾大牛心想：我可没本事造反！便大声回答：“无头鱼能游，曾大牛就反！”说着，在水田抓起—条小鱼仔，捏断头往小溪抛去。没想到，这无头鱼竟能摇…[详细]鬼谷子算命行家：玄默时间：2012年10月18日鬼谷子卜卦算命最准了，他算定自己要断子绝孙。
可他的老婆偏偏身怀六甲，生下一个男孩。鬼谷子点来算去，对老婆说：“这孩子不中用，莫白费心机了，一铲灰封了口算了。”
老婆一向当老公是半神仙，言听计从，果然叫稳婆一铲灰封了他的口。第二年老婆又生了个男孩。
鬼谷子翻烂命簿、相书，还是断定：“这孩子不中用，撂马桶里溺死算了。”老婆又听从了。
第三年，老婆手脚更快，生下个男孩比母鸡生个蛋还来得利索。鬼谷子也没奈何，对…[详细]华佗求学行家：玄默时间：2012年10月16日华佗开初行医的时候，本领也不怎么高明。
因为他能虚心向别人学习，一点一滴，取长补短，终于成了名医。成了名医以后，他也不忘向高明的老先生请教。
这里讲一个华佗虚心求学的故事。有一天，来了个年轻人，请华佗给治病。
华佗把脉一按，就对病人说：“你是得的头风病。药倒有，只是没药引子。”
“要什么药引子啊？”“生人脑子。”病人一听要生人脑子做药引子，吃了一惊，心想这没法找，只得回家去了。
过些日子，这年轻病人又找到位…[详细]乌镇的民间故事行家：great918时间：2012年08月30日乌镇市河西岸，有棵古老银杏树，树又高又大，要三人手拉手才能合抱，古朴苍劲，十里外就可望见树顶，古银杏从唐代传到现在，已有一千年的历史。这棵银杏，与唐代一位英雄有关。
唐宪宗元和年间，有个英勇的将军，姓乌名赞，人称乌将军。乌将军爱国爱民，武艺高强，英勇善战。
唐代自安史之乱以后，。
二、有关黄河的民间故事,神话传说,历史人物
黄河流域战争牧野古战场：在今河南省卫辉市北，商朝时是都城朝歌的近郊。
商朝末年，周武王讨伐殷纣王时曾在这里誓师，一举攻入朝歌，迫使纣王自尽，结束了商朝600年的历史。这就是历史上著名的牧野之战。
崤山古战场：在今河南省洛宁县西北。春秋争霸时期，本有联姻关系的秦晋两国，由于都想当霸主，一直明争暗斗。
晋文公死后，由争夺郑国而矛盾公开，晋襄公在秦军的必经之路崤山埋伏下重兵，将有300辆战车的秦军全歼。这就是历史上著名的崤山之战。
巨鹿古战场：在今河北省平乡县。秦朝末年，陈胜、吴广揭竿起义，被秦章邯大军打败，章邯接着又镇压了项梁率领的另一支起义军，然后攻打赵国，并占领了赵国首都邯郸。
赵王退守巨鹿，向齐、燕、楚等国求援，楚王派出两路兵马，一路由刘邦率领直接进攻秦都咸阳；一路由宋义率领北上救赵。因宋义胆小，途中被次将项羽夺去兵权，项羽即率军直扑巨鹿，九战九捷，大破秦军，章邯向咸阳请求援兵，把持朝政的赵高为了篡夺国家大权，不仅不派救兵，反而向秦二世说章邯的坏话，章邯受责，进退两难，最后只好向项羽投降，巨鹿之战遂告结束。
巨鹿之战是秦末农民起义推翻秦王朝统治的决定性一战，“逐鹿中原”这一著名成语即由此而来。昆阳古战场：在今河南省叶县。
西汉末年，王莽夺汉室皇位，为巩固统治，公元23年，王莽派40万军队包围了由刘玄率领的农民起义军占领的昆阳，农民起义军只有8000多人，双方兵力十分悬殊。但起义军在太常偏将军刘秀的巧妙指挥下，打败了新王朝的军队，起义军光打扫战场就用了一个多月的时间。
昆阳之战，是中国历史上著名的以少胜多、以弱胜强的战例。官渡古战场：在今河南省中牟县东北。
公元200年，“挟天子以令诸侯”的曹操基本占据了中原，便开始与强敌袁绍较量。袁绍的10万大军从邺出发进攻许昌，曹操率1万多人进驻官渡迎敌，因双方力量悬殊，曹操采取避实就虚，声东击西的战术，两次小胜袁军。
袁绍自恃兵多，率大军直逼官渡要与曹操决战，曹操坚守官渡，袁绍无法前进，两军相持半年之久。后曹操采纳袁绍的谋士的建议，率精兵5000偷袭了袁绍的粮仓，袁绍气急败坏，要去偷袭曹操的大本营，结果受到早有准备的曹军的两面夹击。
最后将袁绍的10万大军消灭得只剩800余人。这就是著名的官渡之战。
郑板桥（1693——1765），名燮，字克柔，号板桥居士、板桥道人，江苏兴化县人，家境贫寒，应科举为康熙秀才、雍正举人、乾隆进士。从乾隆七年（公元1742年）起，郑板桥任范县县令，历时五年，在任期内，政绩卓著，他刚直不阿，不逢迎官长，不巴结上司，办事公正，同情人民疾苦，为百姓做了不少好事，受到范县人民的敬重，至今范县一带仍有“郑板桥是清官，不图银子不爱钱”的民谣流传。
范县地处边陲，地痞流氓、恶棍豪绅欺压百姓，横行乡里，前任地方官不敢招惹他们。这些家伙听说新到一位“梗顽不训”的县太爷就去“窥测”虚实，见郑板桥从街上走过，他们聚伙寻衅，故意将街旁卖粥老汉的粥罐撞破又诡称老汉被石头绊倒，冒犯了县太爷的尊严，要求治石头的罪，郑板桥设计把他们诱进公堂，大板重责，直打得他们受刑不过，纷给予掏钱求饶，郑板桥将坏人撵出去后，把钱人全部给了卖粥的老汉，以资抚慰。
自此，范县一些流氓、恶霸气焰顿减，社会秩序安全许多。“喝道排衙懒不禁，芒鞋问俗入林深”，郑板桥身为县令却讨厌“喝道排衙”，而常常便服鞋问俗民间。
他在《范县署中寄舍第墨弟书》中说：“我想天地间第一等人，只有农夫……农夫上者种地百亩，其次七八十亩、其次五六十亩，绵苦其身，勤其力，耕种收获，以养天下之人，使天下无农夫，举世皆饿死矣。”尤其是在灾荒年，他更是“不遑居居”，把百姓的疾苦挂在心上：“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦。
些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”据《范县县志及有关材料记载：每至表夏，黄河水暴涨，郑板桥常日夜巡堤，有时甚至和百姓共住芧庵，固堤防患。
由于他勤政爱民，偏辟的范县“囹圄囚空者数次，”“绝苞直、无留牍。”出现了短期相对太平、繁荣的景象，人民也得到了一个休养生息的机会。
乾隆12年（公元1746年），阚板桥调署潍县令，乾隆十八年（公元753年），辞官归田，隐居扬州，以卖字画为生。郑板桥在政治上一生不得志但他在绘画、书法、诗文等方面取得了很大的成就，为“扬州八怪”的代表人物。
他在画、书、诗三个方面都造诣很深，被称为“三绝”。“三绝”相配构成了一个完整的艺术整体形成了其真气、真意、真趣的特色，他尤善画兰竹，苍劲萧爽、疏落有致，又工诗词，不拘体格，头之所致，挥毫而就，直抒肺腑，无论言情叙事，都娓娓动人，他的书法，融合隶楷行草为一体自称“六分半书”，随意挥洒，园润古秀，自成一家为后人所称颂师法。
黄河的故事华夏儿女缘何称炎黄子孙大禹治水的故事鲤鱼跳龙门的传说鸡鸣狗盗的典故三门峡名称的由来愚公移山的传说古时候，在华阴潼乡有个叫冯夷的人，不安心耕种，一心想成仙。他听说人喝上一百天水仙花的汁液，就可化为仙体。
于是就。
三、民间故事经典
精卫填海
太阳神炎帝有一个小女儿，名叫女娃，是他最钟爱的女儿。炎帝不仅管太阳，还管五谷和药材。他事情很多，每天一大早就要去东海，指挥太阳升起，直到太阳西沉才回家。
炎帝不在家时，女娃便独自玩耍，她非常想让父亲带她出去，到东海太阳升起的地方去看一看。可是父亲忙于公事，总是不带她去。这一天，女娃便一个人驾着一只小船向东海太阳升起的地方划去。不幸的是，海上起了风暴，像山一样的海浪把小船打翻了，女娃被无情的大海吞没了，永远回不来了。炎帝固然痛念自己的女儿，但却不能用医药来使她死而复生，也只有独自神伤嗟叹了。
女娃死了，她的精魂化作了一只小鸟，花脑袋，白嘴壳，红脚爪，发出“精卫、精卫”的悲鸣，所以，人们又叫此鸟为“精卫”。
精卫痛恨无情的大海夺去了自己年轻的生命，她要报仇雪恨。因此，她一刻不停地从她住的发鸠山上衔了一粒小石子，或是一段小树枝，展翅高飞，一直飞到东海。她在波涛汹涌的海面上回翔阒，悲鸣着，把石子树枝投下去，想把大海填平。
大海奔腾着，咆哮着，嘲笑她：“小鸟儿，算了吧，你这工作就干一百万年，也休想把大海填平。”
精卫在高空答复大海：“哪怕是干上一千万年，一万万年，干到宇宙的尽头，世界的末日，我终将把你填平！”
“你为什么这么恨我呢？”
“因为你夺去了我年轻的生命，你将来还会夺去许多年轻无辜的生命。我要永无休止地干下去，总有一天会把你填成平地。”
精卫飞翔着、鸣叫着，离开大海，又飞回发鸠山去衔石子和树枝。她衔呀，扔呀，成年累月，往复飞翔，从不停息。后来，精卫和海燕结成了夫妻，生出许多小鸟，雌的像精卫，雄的像海燕。小精卫和她们的妈妈一样，也去衔石填海。直到今天，她们还在做着这种工作。
人们同情精卫，钦佩精卫，把它叫做“冤禽”、“誓鸟”、“志鸟”、“帝女雀”，并在东海边上立了个古迹，叫作“精卫誓水处”。
四、古代民间故事2,3句话
中国四大民间故事-白蛇传行家：玄默时间：2013年06月11日原来这白娘子不是凡人，而是条白蛇变的！法海虽有点小法术，但他的心术却不正。
看出了白娘子的身份后，他就整日想拆散许仙白娘子夫妇、搞垮“保和堂”。于是，他偷偷把许仙叫到寺中，对他说：“你娘子是蛇精变的，你快点和她分手吧，不然，她会吃掉你的！”许仙一听，非常气愤，他想：我娘子心地善良，对我的情意比海还深。
就算她是蛇精，也不会害我，何况她如今已有了身孕，我怎能离弃她呢！法海见许仙不上他的当，恼羞成怒…[详细]蛤蟆讨媳妇（哈尼族民间故事）行家：玄默时间：2013年06月03日从前，大黑山有一对老夫妻，以种瓜种豆糊口。他们六十开外，还是无儿无女，过着冷冷清清的日子。
无花的野地蝴蝶看不起，无儿的夫妻受别人的气。可怜的老夫妻常常对着地里的蛤蟆叹冷气：不求好男，不想美女，有一个蛤蟆样的儿或女也叫人心里欢喜。
一年，老夫妻的瓜地里结了一个很大很大的南瓜。他们把这个南瓜抱回家里，用刀一砍，南瓜里“咚”地跳出了一个碗大的蛤蟆。
蛤蟆落地，没有“咕——呱”的叫声，却说起了人话。这亲亲…[详细]鲁班智扶斜宝塔行家：玄默时间：2013年04月05日null…[详细]寇母遗画教子行家：玄默时间：2013年02月02日宋真宗景德元年（公元年）的一天上午，大宋都城汴京的宰相府里大摆宴席，宰相府门前则是人头攒动，车水马龙，京城的达官贵人们纷纷带着厚礼前往宰相府。
原来今天是新任宰相寇准43岁生日，此时的正寇准端坐在太师椅上，春风得意，喜气洋洋。突然，一个家人来到寇准身边，附在寇准耳边轻声说道：“老爷，门外有位老太婆，自称是老爷家的老奴刘妈，说有话要对老爷讲。”
“刘妈，”寇准心里一怔，“十多年不见了，这般时候她来干…[详细]将军风水墓行家：玄默时间：2012年11月03日相传，在元代的时候，有一个大将军，名叫张柔，威猛无比，是个常胜将军，受到百姓的爱戴。死后，皇帝顺应民意，在他战斗过的地方为他选一处墓地，就派了风水术士到处寻找风水宝地。
话说到了中山（今河北满城）城一带，站在城北至高点眺望，西侧乃陵山，东侧平原一望无际，北侧连绵群山到此收尾，细看尽头处云雾缭绕，紫气弥漫，有九龙戏水之妙处。往北10里靠西，此处乃一小村，此村北依九山，南临漕水，群山环抱，却又地势开…[详细]鬼谷子算命2行家：指环王11时间：2012年10月30日到了对岸，七位姑娘一转身。
身上村姑穿的布裙变成了七彩的霓裳，无比富丽。原来这七个姑娘是天上的七仙姑哩。
仙姑们说：“难得这小哥憨厚，好心。”最小的仙姑说：“姐姐们怎么不知道？这小哥心好命却短，再过一个时辰，他不是注定要叫洪水卷走了吗？”仙姑们一听都沉默了，大姐说：“我们指点他出迷津吧口”姐妹们就一齐说：“小哥，西山后雷雨来得骤，洪水就要暴发了，你快攀上溪壁去。”
说着仙姑们化成七朵祥云飞走了。鬼豆不敢…[详细]乌鸦山上造反记行家：玄默时间：2012年10月29日从前，有个农民叫曾大牛，他年轻力壮，吃苦耐劳，可一年到头都吃不饱饭。
田地里收获的粮食，九成都被地主老爷收走了，只留得一成勉强度日。饶是曾大牛这样软弱的性格，也想把地主抓起来打一顿。
一天，曾大牛正在田里干活，一群乌鸦在他头上大叫：“曾大牛，造反了！曾大牛，造反了！”曾大牛心想：我可没本事造反！便大声回答：“无头鱼能游，曾大牛就反！”说着，在水田抓起—条小鱼仔，捏断头往小溪抛去。没想到，这无头鱼竟能摇…[详细]鬼谷子算命行家：玄默时间：2012年10月18日鬼谷子卜卦算命最准了，他算定自己要断子绝孙。
可他的老婆偏偏身怀六甲，生下一个男孩。鬼谷子点来算去，对老婆说：“这孩子不中用，莫白费心机了，一铲灰封了口算了。”
老婆一向当老公是半神仙，言听计从，果然叫稳婆一铲灰封了他的口。第二年老婆又生了个男孩。
鬼谷子翻烂命簿、相书，还是断定：“这孩子不中用，撂马桶里溺死算了。”老婆又听从了。
第三年，老婆手脚更快，生下个男孩比母鸡生个蛋还来得利索。鬼谷子也没奈何，对…[详细]华佗求学行家：玄默时间：2012年10月16日华佗开初行医的时候，本领也不怎么高明。
因为他能虚心向别人学习，一点一滴，取长补短，终于成了名医。成了名医以后，他也不忘向高明的老先生请教。
这里讲一个华佗虚心求学的故事。有一天，来了个年轻人，请华佗给治病。
华佗把脉一按，就对病人说：“你是得的头风病。药倒有，只是没药引子。”
“要什么药引子啊？”“生人脑子。”病人一听要生人脑子做药引子，吃了一惊，心想这没法找，只得回家去了。
过些日子，这年轻病人又找到位…[详细]乌镇的民间故事行家：great918时间：2012年08月30日乌镇市河西岸，有棵古老银杏树，树又高又大，要三人手拉手才能合抱，古朴苍劲，十里外就可望见树顶，古银杏从唐代传到现在，已有一千年的历史。这棵银杏，与唐代一位英雄有关。
唐宪宗元和年间，有个英勇的将军，姓乌名赞，人称乌将军。乌将军爱国爱民，武艺高强，英勇善战。
唐代自安史之乱以后，中央实力。
五、道士中医神仙算命历史传奇故事
看见版主害怕读长文，因此特列以下关键词供查询。
希望能有所帮助。道士：全真七子尹志平王重阳中医：扁鹊（比如：讳疾忌医）华佗（1：青囊书2：年少拜师时，其机智地用两把草分开了打架的两头羊）孙思邈（于华佗死后曹操最有可能去拜访的名医）李时珍（因嘉靖的滥吃金丹而离开宫廷深入民间最终完成《本草》一书）神仙：八仙女娲盘古伏羲或者直接查《封神榜》要多少有多少！算命：嘉靖万历（此二人最爱算命！比如：嘉的祭祀时的算命流体程：道士走上祭坛，抽签，突然抽作全身中风状，倒地，突然清醒并说出预言）。
六、中国民间故事有哪些
生死诺言2015-10-20来源：故事会作者：佚名摘要：众食客你瞅我我瞅你，都觉得太子这是疯了，但也有数十名武艺高强的好汉挺身而出，愿誓死追随。
于是，这数十名好汉与太子一道，当场拔剑自刎，死在了坟前。从前有个国家叫巴国，巴国的太子三十出头，是个喜欢“养士”的人，门下有数百食客。
这一天，太子外出闲游，路上遇见一个瘦削的中年男子和他的老母亲。男子自称姓陆名肇勋，学有异术，可供太子差遣。
太子大感兴趣，询问是何异术。对方答道，他的这种异术要一死方能施展，因此他要先给老娘养老送终，了无牵挂后方能施行。
随从们一看这情形，估计这是个骗子，便向太子咬耳朵。太子也拿不准，不过看在他老娘风烛残年的分上，养他娘俩几年又何妨？等他老娘过世后，他真的屁本事没有，再撵他滚蛋或治他罪过也不迟，于是太子将他纳入麾下。
不料随着接触的增多，太子竟然与陆肇勋愈来愈投机，最终结为八拜之交。两人出则同行，入则同食，酒醉时甚至同眠一榻。
转眼三年过去，这天，陆肇勋的母亲一病不起，病了数月后，药石无效，一命呜呼。陆肇勋为娘亲守满七七四十九日之孝后，前来拜见太子。
在密室中，他将自己的异术和盘托出，准备以死相谢。当时的巴国，老国王宠信着一个大将军，名叫荣桓，君臣沆瀣一气，残害忠良，横征暴敛，穷奢极欲，弄得民怨鼎沸，国将不国。
陆肇勋向太子献计，为保巴国江山社稷的绵延永续，现在唯一可行的办法就是除掉老国王以及荣桓大将军，由太子取而代之。太子听了，忧愁地说道：“可是……他是我的生父啊，再者说，那荣桓对他忠心耿耿，荣桓可是巴国第一勇士，有万夫不挡之勇！”陆肇勋附耳说出了自己的计策，太子仍然不允，但最终架不住陆肇勋苦苦哀求，终于下定了决心。
太子眼中射出两道寒光，决绝地说道：“为了江山社稷和黎民百姓，我只好做个不孝之子了。”然后，他含泪向陆肇勋行跪拜大礼：“君肯为我死，我也肯为君亡。
我在此对天盟誓—无论今生今世还是来生来世，永生永世，无论何时，只要您有需要我帮助的，我一定万死不辞！”次日一早，太子带陆肇勋赴王宫晋见父王，他对老国王说，陆肇勋是个着名的算命先生，通阴阳晓八卦，他算自己三日内必被水淹死，自己担心日后再也见不着父王了，故此先来辞行，说罢号啕大哭。虎毒不食子，那老国王虽说荒淫无道，却是个一等一爱孩子的主，尤其这又是太子，将来还要靠他接掌大位。
老国王立即盘问陆肇勋，所算是真是假。陆肇勋一口咬定，太子三日内必遭水难。
老国王原本就迷信得厉害，这一来更害怕了，他在山上有一座宫殿名叫太阳宫，他命太子去太阳宫暂避三日。一转眼，三天过去了，这三天都是响晴白日的好天气，太子自然安然无恙。
老国王大怒，当着太子与群臣的面，臭骂陆肇勋：“你这猪头，算的什么屁命？你不是说太子三日内必遭水淹吗？现在你还有啥话可讲？”那陆肇勋不慌不忙，望望太子，再打量打量老国王，镇定地说：“身为一个禽兽不如的国王，你理应是一个绝户头，不应有儿子，就算有也要遭水淹横死……怎么会不灵了呢？难道我算错了？”老国王听了，气得面皮青紫，喝道：“来呀，把这个大逆不道的江湖骗子给我抓下去，砍了他脑袋！”荣桓大将军几个箭步冲上来，扭住陆肇勋就往外拖，陆肇勋挣扎着大喊道：“哦，我知道了，这次没错了！你这昏君，三日内你必被淹死！我上次算成了你儿子，其实淹死的应该是你！”陆肇勋被荣桓大将军亲自砍了脑袋，太子忧心忡忡地向老国王说道：“父王，依儿臣看这陆肇勋像是有点来历，反正只有短短三日，您姑妄听之，不妨也到太阳宫避上三日，里面由荣桓大将军亲自伺候，任何人不得随便出入；外头由儿臣率文武百官及侍卫轮班守护，将这三日好歹混过去，不就彻底安心了？”所谓做贼心虚，那老国王晓得自己平素伤天害理的事做太多了，也怕报应，如今听儿子讲得入情入理，他便顺水推舟，答应了下来。老国王住进了太阳宫，寝室内只有荣桓大将军贴身侍候。
太子带领百官及侍卫，在外把大殿围得水泄不通，严密保护。前两天都安全无恙地过去了。
第三天夜里，老国王喝了点酒，吃了点炖羊肉，就早早歇下了。这几日可把他憋坏了，他准备明天早些起来，重过自由的生活。
见主子睡着了，荣桓便坐在床边，警惕地守卫着，眼睛都不敢眨一下。迷迷糊糊地，老国王做起梦来，他梦见自己在烈日下的戈壁滩上行走，灰头土脸，大汗淋漓，渴得要命。
突然，前方出现一片绿洲，绿洲中央有个水波荡漾的湖泊，湖水清幽，沁人心脾。老国王隐隐记得，陆肇勋曾经说过自己要被水淹死的，可梦中的他什么也顾不得了，奔跑着到了湖边，一个猛子就扎进了湖中。
他在水下正潜游着，黑色的水底深处，一个人影幽灵般游了上来，狞笑着掐住了他的脖子，把他拖向黑暗的深处……这个人，正是陆肇勋。就这样，在梦中，陆肇勋淹死了老国王。
原来他的“异术”，就是死后三日，在梦中置仇人于死地。寝室中，荣桓大将军正在低头打盹，忽觉床上的老国。
七、道士中医神仙算命历史传奇故事
看见版主害怕读长文，因此特列以下关键词供查询。希望能有所帮助。
道士：全真七子尹志平王重阳
中医：扁鹊（比如：讳疾忌医）华佗（1：青囊书2：年少拜师时，其机智地用两把草分开了打架的两头羊）孙思邈（于华佗死后曹操最有可能去拜访的名医）李时珍（因嘉靖的滥吃金丹而离开宫廷深入民间最终完成《本草》一书）
神仙：八仙女娲盘古伏羲或者直接查《封神榜》要多少有多少！
算命：嘉靖万历（此二人最爱算命！比如：嘉的祭祀时的算命流体程：道士走上祭坛，抽签，突然抽作全身中风状，倒地，突然清醒并说出预言）
八、民间故事八仙过海中的八仙和谁属一教派
太上老君。
【道教掌故—八仙过海】“八仙过海”，道教掌故之一。在传说中，八仙各有不同的法器，铁拐李有铁杖及葫芦，汉钟离有芭蕉扇，张果老有纸叠驴，蓝采和有花篮，何仙姑有莲花，吕洞宾有长剑，韩湘子有横笛，曹国舅有玉版。他们随身所携带的法器各有妙用。
在中国历史上，有关八仙的文学艺术作品可谓比比皆是，甚至在旧时新娘出嫁所乘的轿子上以及印糕上，都可以看到形态各异、栩栩如生的八仙造型。
明代出现的青花瓷瓶上有以西王母为中心的图案，其中也有八仙祝寿的场面。在民间，有一种颇为人们所喜爱的方桌叫“八仙桌”。凡此种种，说明八仙在人们心目中具有深刻影响。
扩展资料
“八仙过海”的演义版本
相传白云仙长于蓬莱仙岛（今浙江省舟山群岛的岱山县）牡丹花盛开时，邀请八仙来庆贺一番。回程时，吕洞宾建议不搭船而各自想办法，这就是后来“八仙过海各显神通”的起源。
于是乎，铁拐李抛下自己的法器葫芦（或铁拐），汉钟离扔下芭蕉扇，张果老放下坐骑“纸驴”。吕洞宾、韩湘子、何仙姑、蓝采和、曹国舅则分别把自己的法器宝剑、笛子、荷花、花篮、玉板纷纷抛向海里（八仙的法器又称作“暗八仙”）。
八位神仙皆坐上自己的法器，逍遥自在地漂流海上。由于八仙的举动惊动了龙宫，东海龙王就率领虾兵蟹将前来理论，不料竟发生冲突，蓝采和被抓进龙宫。
八仙愤怒之下，大开杀戒，怒斩龙子。东海龙王则与北海、南海及西海三位龙王联合起来对抗八仙，一时之间，惊涛骇浪。最后由观音菩萨（或太上老君、如来等）出面劝解，要求东海龙王释放蓝采和，双方才停战。
参考资料来源：搜狗百科-八仙过海
九、台湾的民间故事
台湾民间故事“十二生肖”
很久很久以前，还没有日历和月历，大家都不知道怎麽计算年份，於是去庙里拜拜，请求玉皇大帝帮忙。玉皇大帝听了人们的话，也说：「咦！对喔！人们怎麽计算年历呢？应该帮大家想个办法。」他想了很久，终於想到一个好主意。他说：「动物和人类非常要好，如果用动物来代表人间年份的话，非但大家容易记得住，而且也很好用。我就叫动物来比赛渡河。最先到达对岸的十二种动物，依抵达顺序排列下来，作为年份的名称。」
这个命令发布以后，森林里的动物很高兴，大家闹哄哄地商讨著关於十二生肖比赛的事。那时候的猫和老鼠像亲兄弟一样，关系非常密切，时常在一起吃饭睡觉。当他们讨论到这个问题时，聪明而奸诈的老鼠心想：「如果能够当上十二生肖的第一名，不知道有多好！可是不会游泳，怎麽渡过河去呢？」这时同样不会游泳的猫刚好拼著头想出了一个主意。它告诉老鼠说：「我有一个法子。水牛大哥很喜欢帮助别人，请它帮我们渡河，它一定会答应的。」
比赛的日子很快就到了。那一天早上，公鸡还没有睡醒，水牛已经来到河边。猫揉揉眼睛站了起来。老鼠也伸了伸懒腰，还站都站不稳。水牛看了笑一笑，蹲下身来说道：「瞧你们这样迷迷糊糊的！都爬到我的身上，我带你们一起过河吧！」牛背上又宽大又温暖，猫和老鼠一起爬到上面去，牛载著它们，开始过河。
水牛渡河的时候，奸诈的老鼠心想：「假如我们三个一起渡河，前三名一定是我们的；可是不行呀！我一定要排名第一呀！」於是它在水牛快渡过河的时候，虚心假意地靠到猫的身边说：「猫哥哥，那头的云好漂亮呀！」猫一分神，老鼠一推，把猫推到河里去了。
水牛并不知道它的背上发生了什麽事情。老鼠看到不会游泳的猫掉到水里去，好得意地喊说：「牛大哥！快呀！我们快到了！」然后，它很快地钻进水牛的耳朵里去。当水牛快要抵达终点的时候，老鼠从牛耳朵里跳到牛前面去，首先上岸，所以老鼠得了第一名。而水牛则是第二名。
过了一会儿，老虎全身湿淋淋地游了过来。它很自信地以为自己一定会得到冠军，结果玉皇大帝说：「你太慢了，只得到第三名。」
兔子也趁著别的动物过河的时候骑在它们的身上，得到第四名。但是因为兔子跑得太快，嘴唇被树枝划伤了。所以一直到现在，它的嘴巴还是好像裂了一半似的。
第五名是龙。因为它跑到南海去降了一场大雨，雷声打得太响，把它自己的耳朵给震坏了。我们现在称呼耳朵听不到声音的人为「聋」子，就是这麽来的。
接著，一条大蛇从草丛里钻了出来，得到第六名。可是因为它跑得太快了，把脚给跑断了，所以现在的蛇都没有脚，只能在地上爬行。
第七名是马。过了没多久，羊、猴子、鸡也都赶到了。其中第八名是山羊，它先在河边和猴子、鸡相遇。它们恰好看到河里有原木漂流，於是一起跳到原木上过河。
过河的时候，猴子坐在中间。因为它在木头上坐太久，把屁股坐红了，所以现在的猴子屁股都是红红的。
鸡原本有四只脚，但是渡河的时候，两只脚被原木压断了，所以现在只剩下两只脚。
调皮的狗也慢慢地游了过来，它的游泳姿势好像在洗澡一样。
猪也慢慢地过了河，一上岸，就一直大声喘气，好像在说：「累死我了！累死我了！」它得了第十二名。
一、算命说我和男朋友既不是正缘也不是良缘,男朋友在我身边的时候对
算命的如果真能算准命，他早就发达了，还能给你算命去？他说的话你要真信了，那就是拿你自己的人生开玩笑，算命的最重要的本事不是算未来，而是看人，他能通过观察和谈话判断出你过去的事，或者他干脆说一个是个人都有的情况，让你相信，这些东西很多心理学著作里都有，举个例子，比如心理暗示，他说你要分手，你一天到晚寻思分手的事，那早晚要分手，所以算命的其实都是观察和把握人心理的大师，再举个例子，比如冷读法，具体就不介绍，可以自行百度。
然后，我们来踏实的处理你和你男朋友的事。
二、从算命角度看结婚对象不一定是正缘,有可能是偏缘吗
我不知道你问这个问题，是出于什么原因？我猜应该是在感情中遇到什么事儿了。
常人认为的正缘，是有良好感情基础，结婚后相对磨难少磕碰少，俩人能携手到白头的姻缘。而八字命理里面的正缘/偏缘，是十神代表的正财/偏财，正官/偏官。
我先回答你第二种理解。从（八字）算命角度，结婚对象不一定是正缘（男命对应正财，女命对应正官），因为有的人八字里面没有正财星或者没有正官星，只有偏财星、偏官星。
或者正偏混杂，也可能连偏星也没有（但是代表不能结婚，可以其他十神参考，或者可参考流年）。然后我在再回答关于第一种常人的理解。
确实有的人结婚的对象，不一定是命中的正缘，可能是偏缘。放在现实生活中就是结婚后没一两年就离婚的那种。
甚至结婚后闹出人命的，杀妻杀夫那种，那种可以说是孽缘（但是既然两个人开始能结婚，说明他们八字之间某些信息是共通的互相都有体现的。如果用佛家解释，就是业力导致）。
然后有的人离婚后的第二段婚姻会过的好，那么可以理解成第二段是正缘。但是也有人三婚四婚不休，或者离婚后再难遇到合适的人结婚。
那么这个人的八字里面也肯定是相应体现的，代表婚姻宫和夫妻星的十神是存在问题的，有病兆的。有的人一生婚姻不顺，不管嫁娶何人都不顺。
你也可以理解为他们一生都没有正缘（长久的、稳定的、良好的姻缘）。我再换个方式说明，如果放在古代，那些个所谓的偏缘（放在现代可以看作第一次婚姻以离异收场）有可能代表着纳妾。
因为古代皇子（权贵和大户人家也可），他们不一定初婚就是娶（正）妻，他们是可以先有侍妾的，然后再娶合适的正室（正妃、正福晋这些）。而现代人的婚姻制度是一夫一妻且不可纳妾，所以有的人第一段婚姻短暂，会离异，因为他们的第一段婚姻不是正缘，肯定是要分开的。
离异的理由各有不同，但是结果都是伴随着争吵，最后互相过不下去了。如果从命理分析，这两个人的八字运势可能在某些时段（流年作用）是有共鸣的，运势曲线图相对吻合，所以能结婚在一起。
但是长期来看，两个人运势的走势是不同的，所以日子过不下去，只能分开。先说这么多吧。
有问题再补充。
一、称骨算命三两四详解
男命版
（三两四）
此命福气果如何，僧道门中衣禄多，
离祖出家方为妙，朝晚拜佛念弥陀。
注解：此命推来为人性躁，与人做事反为不美，离祖成家，三翻四次自成自立安享福，直自三十六至四十六，财不谋而自至，福不求而自得，有贵人助，家庭安宁，妻宫若要无刑，猴、猪、羊、蛇不可配，龙、虎、马、牛方得安，虽有二子，终生带暗方可。兄弟六亲如冰碳，在家不得安然，初限驳杂多端，劳碌奔波不能聚钱，常有忧愁，寿元七十八岁，死于三月中。
女命版
三两四钱：矮巴勾枣难捞枝看破红尘最相宜谋望求财空费力婚姻三娶两次离
希望对你有帮助
二、命重量三两四钱是苦命
这个只是大体反映一下命运的轨迹，就是说要多努力的命命运要综合很多信息看的，信息不全是说不准的，再说一般人也很难看的准，还会误导自己命运存在吗，当然存在，而且可以通过我们的努力去改变。
《了凡四训》，种德立命、修身治世类书籍。作者为明代袁了凡，作于六十九岁，作者以自己的亲身经历，讲述了改变命运的过程。
命中本无功名长寿却得功名长寿，命中无子，却得两子，书电影版和电视剧版都有，网上皆可搜到只有善恶可以突破命运，做每件事时的善恶，善增加，恶减少，善即使暂时吃亏，整个命运的福气是增加的，而且增加的多很多，恶正好相反。能控制住每件事做到善就不是凡人，就可以惊天地泣鬼神了，当然这是需要慢慢练的。
所谓修心改命就是修这个，人越善运气会越好，极善之人命运束缚不住。bb。
三、鬼谷子算命三点四钱全文解释
翻译（）无论任何网路或书中都没有，为本人多年感悟和国学研究所得，请知悉！
*骨重三两四钱：
此命福气果如何，僧道门中衣禄多，
离祖出家方为妙，朝晚拜佛念弥陀。
（这种命格福气算出来结果如何，可以说假如是出家修行成为佛教僧侣或者道教道士就会得到很好的报酬和福禄，假如能够离开自家出家为僧侣道士会比较好，因为有佛缘所以从早到晚拜佛念弥陀的佛号最适合的。）
注解：此命推来为人性躁，与人做事反为不美，离祖成家，三翻四次自成自立安享福，直自三十六至四十六，财不谋而自至，福不求而自得，有贵人助，家庭安宁，妻宫若要无刑，猴、猪、羊、蛇不可配，龙、虎、马、牛方得安，虽有二子，终生带暗方可。兄弟六亲如冰碳，在家不得安然，初限驳杂多端，劳碌奔波不能聚钱，常有忧愁，寿元七十八岁，死于三月中。
（这种命格推算出来性格非常急躁，帮人做事反而不太好，最好离开自家去外面成家立业，如果自己多努力在某些行业上三番四次求个人精进专业则能够成家立业享受晚年清福，从命主的36岁到46岁，不需要花心思谋画赚钱就会得财，福气不去求而自然而然能够获得，出外有贵人相助，在家家人安宁，妻子那边如果要不受自己这种命格的刑克，一定要避免生肖是猴、猪、羊、蛇这几种的女性，只有搭配生肖龙、虎、马、牛的女性比较稳妥安全，虽然能够生两个小孩，一辈子都要低调才比较好。这种命格兄弟和六亲的父母子女长幼对自己都没有帮助，就像冰与碳不能相容一样，命主自己留在家中就不得安宁，早年工作生活受限而比较复杂，常常因为奔波劳碌而赚不到钱，常常觉得忧愁，大约可以活78岁，大约会在命主78岁当年的农历三月中旬往生。）
一、十二凶煞神的算命法
十二凶煞神的算命法算命的种类：八字算命，民间也叫生辰八字算命，专业的叫四柱算命，手相算命，面相算命，星座算命，八卦算命，六爻算命，测字算命，姓名算命，紫微斗数算命，奇门预测算命，太乙预测算命，大六壬算命，小六壬算命，占卜算命，占星术算命，铁板算命，也叫铁板神数。
1、八字算命：中国算命的一种方法。将一个人出生的年、月、日、时的天干、地支相配，每项用两个字代替，四项就有八个字，根据这八个字，即可推算出一个人的命运。
旧俗男女订婚时须先交换八字帖，也称“庚帖”，或简称“八字”。2、手相算命：旧时看相的一种。
以看手纹预言吉凶。3、面相算命：运用面相学原理通过人的面部五官以及起色等断吉凶。
4、星座算命：为认星方便，人们按空中恒星的自然分布划成的若干区域。大小不一。
每个区域叫做一个星座。用线条连接同一星座内的亮星，形成各种图形，根据其形状，分别以近似的动物、器物或神话人物命名，如天鹅座、仙女座等。
每个星座中的恒星，按亮度大小，依次以小写希腊字母编排，如大熊座α星、大熊座β星等。现世界公认的星座共八十八个。
是根据被占卜者和星体运行的关系，占算出其一生的各方面运程。5、八卦算命：《周易》中的八种基本图形。
用“-”（表示阳）和“زز”（表示阴）两种符号，每卦由三爻经不同组合而成。以此象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，每卦又象征多种事物。
《周易》中六十四卦皆由八卦两两相重组成。6、六爻算命：《易》卦之画曰爻。
六十四卦中﹐每卦六画﹐故称。如﹐干卦之﹐坤卦之。
爻分阴阳﹐"-"为阳爻﹐称九；"--"为阴爻﹐称六。每卦六爻﹐自上而上数：阳爻称初九﹑九二﹑九三﹑九四﹑九五﹑上九；阴爻称初六﹑六二﹑六三﹑六四﹑六五﹑上六。
《易·系辞上》："六爻之动，三极之道也。"孔颖达疏："言六爻递相推动而生变化，是天﹑地﹑人三才至极之道。
"后因以指占卜。7、测字算命：也称“拆字”、“相字”。
一种占卜算命法。拆开或合并汉字的偏旁点画，断其意义，以推测吉凶。
8、姓名算命：是根据姓名的笔画数以及一定规则数理关系，运用阴阳五行相生相克的道理。姓名五格剖象法建立在《周易》的“象”、“数”理论的基础上，根据姓名的笔画数以及一定规则构成天格、地格、人格、外格、总格等五种数理关系，并运用阴阳五行相生相克的道理，来观察预测姓名的吉凶好坏。
9、紫微斗数算命：星曜按一定次序出现，相应的人就按照这个次序接受星曜带来的影响。而分析人出生时的星相就可以判断人本身命运的好坏和时间顺序。
因为在这个星相分析的系统里以紫微星为诸星之首，故此术名‘紫微斗数’。10、奇门算命：是古人认识客观世界的一种比较完整的时、空、象、数、理模型。
奇门来源于军事，涵盖了天时、地利、人和、神助等关乎事物成败的四大要素，以到达出奇制胜的目的。根据具体时日，以六仪，三奇，八门，九星排局，以占测事物关系，性状，动向，选择吉时吉方。
11、太乙预测算命：太乙以一为太极生二目（主、客目），二目生主客大小客与计神共八将。（与易经太极分二仪，二仪生四象，四象生八卦相仿）。
以太乙八将所乘十六神之方位关系定出格局。可占内外祝福。
又临四时之分野，可占水旱疾疫。再推三基五福大小游二限，可预测古今治乱。
又可推出年卦、月卦等。12、大六壬算命：是东方最古老的占星学。
用式盘占卜吉凶的一种术数。五行以水为首，十天干中，壬、癸分别为阳水、阴水。
舍阴取阳，六十甲子中壬有六个（壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌），称为六壬。六壬有七百二十课，以刻有干支的天盘、地盘相叠，转动天盘后得出所值的干支及时辰，判明吉凶。
13、小六壬算命：旧时占卜法之一，俗称报时起课法。以大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡六位分列食指、中指及无名指上；占时按月、日、时顺序求之；得大安、速喜、小吉者为吉，其余为凶。
14、占卜算命：古代用龟甲﹑蓍草等，后世用铜钱，牙牌等推断吉凶祸福。15、占星术算命：也称“星占学”。
以观察和解释日、月、星辰的位置及其变化来预卜人世间事物的一种方术。曾流行于古代各国。
占星术对古代天文学的发展有过一定的影响。16、铁板算命：也称铁版神数，又作铁板（同版）神数。
中国术数之一种。多年来，由于坊间有不少铁版神数奇准的传说，因此，一向是不少术数研究者的研究对象。
然而另一方面，亦不断有术数研究者、甚或铁版神数业者，指出铁版神数事实上为一门假术数，主要靠其它术数（如八字命理、紫微斗数等）作主导，配以旁敲侧击的技巧，做出令人惊讶的推断效果。
二、金口诀中的神煞往亡歌诀看不明白
金口诀注重节气
立春：1月。惊蛰：2月。清明：3月。立夏：4月。芒种：5月。小暑：6月。
立秋：7月。白露：8月。寒露：9月。立冬：10月。大雪：11月。小寒：12月。
一七（立春交节后第7天的日干支）二七（惊蛰后第14天……）和三七（清明后第21天……）
一八（立夏后第8天）二八（芒种后第16天）和三八（小暑后第24天）
一九（立秋后第9天）二九（白露后第18天）和三九（寒露后第27天）
一十（立冬后第10天）二十（大雪后第20天）和三十（小寒后第30天）
七八九十巧，春夏秋冬了
往亡主事：往亡入课出行亡，拜官上任路不通
例如：如2012年立春后七日为乙未日。往后数七日2月11日之日干支为“壬寅”，
用法1：正月用金口诀起课，课内见“壬寅”为往亡入课，忌占拜官、上位、出行、出军、远归、婚嫁。
其余仿此。
用法2：往亡也可作为择吉使用。比如，2012年2月11日尽量不作为出行（远行）、婚嫁之日。
三、十二神煞化解
十二生肖流年神煞详细解说1、太岁：太岁当头坐，无喜必有祸。
防车关、刀金之伤，小人容易近身，宜安奉太岁符祈安自吉，外出远行宜避免。太岁压运不是福就是祸，是福无限美，是祸多忧愁。
太岁压运起祸端，伤财惹气心不甘。惊天动地祸来临，现是现非把人缠。
他人闲事莫要管，防备自己得安然。太岁运年多忧愁，口舌临门不自由，疾病缠身小人侵，婚姻钱财莫强求。
运逢太岁难行舟，劝君慎重莫远游。太岁值年忧，事事莫强求。
口舌临门到，疾病犯忧愁。处处要防祸，劝君莫远游。
太岁为中性星，遇吉则吉，遇凶则凶，无论见吉见凶，只要见太岁临地支则凶。解：太岁为中性星，遇吉星则吉，遇凶星则凶。
无论见吉星还是凶星，只要太岁在地支即为凶。2、太阳：又名太空星，犯之主人虚花不聚财，是非多，易惹家庭风波，（主要指女人）太阳高照，贵人扶持，休管闲事，以免口舌，是非破财，莫争口舌之非，孕妇忌爬高，小孩跌倒，防夫妻不睦，远行有财利。
太阳是喜神，大喜有几重，荷花生贵子，门前应挂红。太阳入命大吉祥，创业谋事有人帮，添人进口生贵子，家中喜事一桩桩。
官运亨通财运好，即使有祸不为殃。青龙太吉昌，谋事有人帮。
添人又进口，见喜又安祥。官通财运好，有祸不为殃。
青龙乃吉星，若被凶星盖头则凶，中性星遇盖头则吉，若与六合、贵神配得贵人相助。解：太阳是吉星，旺为吉，见吉星为吉。
如果被凶星盖则凶。被中性星盖头亦吉。
3、丧门：主孝服，损财，生病之灾。切记探病。
丧门入宫，不利探病，并忌丧事，犯丧孝，探病带灾，防小人设计，心情浮沉不定，事事要小心，以免发生意外，要防平地起风波，凶多吉少，要注意。丧门是哭星，落泪有几行。
丧门运年心不安，求财望喜多枉然，不是伤人就损财，忧思重重整一年，不有内孝有外孝，犯着丧门泪涟涟。丧门是凶星，求财不称心。
人伤财又损，疾病苦呻吟。又防内外孝，处处防小人。
丧门为哭星，临空则吉，吉星盖头则凶，若与吊客星相配，主有死人哭丧之事出现。解：丧门是小凶星，弱为吉。
空亡为吉，如果被吉星盖头则应小凶。4、太阴：犯之作事纠缠不清，男主因色情破财，并引发家庭风波。
宜防酒色破财，忌代印作保，易生事烦扰、风波，需防暗中受害、连累，女士则较能平安顺利，但宜防身体欠安。有妻生贵子，无妻娶娇娥。
太阴入命大吉昌，万事顺随人丁旺，多得亲友来辅助，纵有逆风不起浪，求财谋利皆如意，添喜进财时运强。六合大吉祥，万事喜洋洋。
亲友多扶助，钱财送门上。婚成得贵子，添喜进财忙。
六合为财运星，若与官符同时出现主有进财之喜事。解：六合为吉星。
5、五鬼：五鬼临身，无故起风波，易惹官非，牢狱，破财。五鬼入宫，易无故生烦，易官讼，破财，小人近身，恐生怪病，此年中以制五鬼运财，逢凶化吉，不然多事端破财，合夥事业不利，易有口舌，官非之灾，防劫财，考运佳。
少惹是非事，免祸在身边。官符还代表财运和事业。
官符入命令人忧，是非口舌无止休，平地也会起风波，忧思如麻不断头，财帛易散物易损，犯了官符难自由。官符入命愁，口舌无止休。
财破物易损，官灾不断头。平地风波起，犯之把泪流。
官符为中性星，又为财运星，若与六合配主见外财与凶星配主见口司口舌。解：五鬼（官符）为凶星。
6、死符：犯之主争斗，疾病，官刑，破财不吉之事。犯之勿探看病人。
会为小事破财，不利与人合夥，不利合夥生意，防盗偷物损失，勿探病或见尸体，但因有月德贵人扶持，大抵可逢凶化吉。时运多颠倒，做事不牢靠。
金银多耗散，家财遭鬼盗。小耗之年多烦恼，是非口舌几多招，官非易起气易惹，金银钱财易损耗，东奔西跑无定处，办事不遂多阻挠。
小耗是非多，平地起风波。惹气官司起，耗财受折磨。
办事多阻挠，无事出口罗嗦。小耗为破财星‘若与大耗、丧门星词时出现，主有破财之事。
解：死符（小耗）为小凶星7、岁破：犯之凡事不吉，事有麻顺，破财招灾。岁破即冲太岁，诸事不利，心神不定，贪急功近利，外出远行宜避免，凡事忍耐，守份守己，自可无忧，忌动土，如完婚，易破缘，大耗，灾煞有大破财之象，或意外发生。
大耗定不祥，父母有人伤。今年财要损，朋友来反目。
背运有人伤，落井会下石。年逢岁破祸非轻，官司窃骗极易生，不是破财遭凶事，就是体弱身染病，若与白虎连一起，凶丧孝服灾更重。
大耗祸不轻，坏财损畜丁。破财遭凶事，染病本非轻。
白虎同宫坐，凶丧到门庭。大耗又名岁破，若与凶星配主破财、伤丁、亲友反目之事。
解：岁破（大耗）为大凶星。8、龙德：忌独断独行，亲人失和，但因贵人高照，喜事重重，贵人提拔，远行有财利可得，生意兴隆，财利大好，一切事事如意。
9、病符：犯之身体欠安，易惹病灾，犯之勿入病人之家。此年勿探病，勿食丧事物，身体易不安，谋事难如意，保守旧业为宜，免於浮沉不定而损财，勿使身体疲劳过度为宜。
病符压运很难强，事要三思免祸殃。病魔缠身使人忧，三灾八难难躲藏。
病符入命恶重重，疾病缠身家不宁，办事处事心不顺，朝朝暮暮愁云生，凭你是个硬神汉，也得脱上皮几层。
四、八字学十二神煞是怎么推出的
有鬼神之相的李淳风夜坐灵台，看二十八宿躔度、二矅五纬之次舍、分野休昝之别、时日灾祥之应……坐了一宿蛋疼了。
一大清早便上长安街溜达转悠，遇俩算命当街对拍板砖，上前止道：“诶！同行冤家！大唐有法律的！”一算命先生道：“报告李大人！小的自从学了十二神煞，占验超灵验！而隔壁老徐，资质愚钝，门可罗雀，眼红我生意红火，一大早要搅我饭碗！”李淳风道：“老徐呀，大唐十二神煞条例我天文台不是颁布了吗？你咋不好好学习呢？”老徐道：“李大人您这十二神煞是咋出炉的？经过民主讨论吗？”李淳风道：“占星是少数夜不能寝工作者的事，不容民主讨论！”老徐说：“哦就你没睡觉呀？你固守黑夜，就不许我观看黎明？”李淳风哈哈大笑，自觉得那蛋轻松了许多，喜道：“老徐言之有理，你到宋朝投胎去创新八字算命新天地！”。
五、金口诀中的神煞往亡歌诀看不明白
金口诀注重节气立春：1月。
惊蛰：2月。清明：3月。
立夏：4月。芒种：5月。
小暑：6月。立秋：7月。
白露：8月。寒露：9月。
立冬：10月。大雪：11月。
小寒：12月。一七（立春交节后第7天的日干支）二七（惊蛰后第14天……）和三七（清明后第21天……）一八（立夏后第8天）二八（芒种后第16天）和三八（小暑后第24天）一九（立秋后第9天）二九（白露后第18天）和三九（寒露后第27天）一十（立冬后第10天）二十（大雪后第20天）和三十（小寒后第30天）七八九十巧，春夏秋冬了往亡主事：往亡入课出行亡，拜官上任路不通例如：如2012年立春后七日为乙未日。
往后数七日2月11日之日干支为“壬寅”，用法1：正月用金口诀起课，课内见“壬寅”为往亡入课，忌占拜官、上位、出行、出军、远归、婚嫁。其余仿此。
用法2：往亡也可作为择吉使用。比如，2012年2月11日尽量不作为出行（远行）、婚嫁之日。
一、周公解梦梦到算命大师告诉自己结婚的日期预示什么
我是晓阳3548，很高兴与您探讨有关梦的问题。做为百度知道名人，通过为数千人解梦我认为：真正能释解梦的人应该是梦者自己。下面说一说我对梦的诠释，如果对您有些许帮助，希望获取您的采纳！
按现代理论讲梦是潜意识所在，是大脑没有完成的东西由小脑来完成的，日有所思夜有所梦。可能是近日遇到或曾经想到的事，或许是张冠李戴、或许是移花接木；或许是与书籍、影视作品、现实生活中的故事情节串烧了；也许是睡姿不好、身体某部位不适、接融到类似的物品而出现相关的梦境，或许是梦者睡眠不好、思虑较较多；或许是对自己的亲人、朋友、曾经相处的人有些思念、担心、牵挂、成见因而出现相关的梦境。或许是对往事、故去亲朋的怀念；或许对即将发生事情希望、恐惧、担扰、纠结……这些都说明不了什么。
二、周公解梦梦见结婚到底意味着什么啊
『周公解梦』中梦见结婚的解释如下：
婚礼和葬礼常被人相提并论，中国人把它们称为“红白喜事”。
当梦中出现了婚礼，它常常意味着葬礼。梦见参加婚礼，亲友要去世。
男女青年梦见结婚，身体会有病。
梦见和老头（老太太）结婚，会得到遗产。
梦见自己结婚，要生病或离开人世。
梦见自己成了主婚人会官运亨通。
梦见自己的恋人嫁给别人，则意味着婚事会因亲友的去世而耽搁。
一、《易经》算命可信吗
算命，占卜你要区别开。
算命是通过排八字，紫微斗数等等推算你每年的大运流程
占卜，是通过起卦，起局，起课等方式针对性的来解决你的问题
但和中医有异曲同工之妙，最好要面对面的和命理师交流。
这样能更好的沟通，有一种磁场在里面，你的诚心和命理师产生共鸣，同宇宙空间产生共鸣，得出的命盘，分析的卦象，都是应事的。
易的最早意思就是日月，日月组合为易，易为变。
一切都像自然一样，春夏秋冬，旺相休囚死，都有这个过程。
易经讲的就是这个过程，命理师给你分析，通过你起的卦切入时空来分析这些过程，都是符合万事的规律的，推出结果，那准的程度你可以再验证。
希望能帮助到你。也希望能让你对易经能够真正了解。等你碰到真正老师，你会更能理解的。
二、算命最准的免费网站
算命需要详细的出生年月日时，注明男命还是女命，农历还是阳历
易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经算命，既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能因为某些精通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术，预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性。
所谓命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车，或者是自行车一样，是注定的。而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。
有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外，有谁不想好好把握自己的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，由于受到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。命运到底是注定还是能改变，来打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国流传了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的了解自身的命运，而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸。
三、用易经算卦
是中国人的一部伟大的著作。
对的看法自古以来都有不同的认识，仁者见仁，智者见智，都能从中获取自己所需要的。有人认为是一本哲学著作，也有人认为是一本历史著作，还有人认为是一本卦书。
其实都有根据，关键看你如何理解了。把作为一本卦书来用，也可以。
因为最初的作用就是算卦。的算卦方法在中有论述。
但不是用铜钱，而是用"蓍草"，就是一种草棍。这种草只有河南一个地方有。
具体方法是用五十根草棍，取出一根，以剩下的四十九根分成两堆，每堆除4，看余数。然后把余数去掉再合成一堆，然后分成两堆，每堆除4，看余数。
这样三遍后，看剩下的草根数。以这个数定阴爻或阳爻。
因为每个卦像有八个爻，所以上述做法要进行八次。一卦出来以后，看对这卦的解释。
整个算卦的过程就结束了。这是中国历史上，我们所能看到的最早的一种算卦方法了。
这个方法在的中有简略的说明。从书中"大衍之数"一句开始看下去就行了。
使用铜钱算卦，不是本身记载的方法，而是后代为了简化算卦过程而采取的变通方法。具体操作方法很多。
比较通行的方法是"梅花易术"这本书中记载的。概括地说是一般掷三次，三次中同时为正面的为阳爻，同时为阴面的为阴爻。
然后重复八次，定出一卦来。最后看书对这卦的解释。
算卦的操作方法就是这样。需要说明的是，对卦的要得出一个正确的解释很不容易。
要看书。
四、怎么用周易算卦
没有的！要有工具才行！一）起卦原则：无事不占，不动不占，不为同一事反复占问。
无事不占这句话应该很好理解，不多做解释。不动不占作何解释？虽然很多书（特别是梅花易方面的书）都强调这一点，但是其原因则很少被提到或讲的很简略。
为什么要强调“有动”才能占？我来谈谈我的理解。其实我是在几年前看到相术书上的一句话的时候，才彻底明白这其中的道理。
这句话即：吉凶生于动作之始，成败在乎决断之中。吉凶生于动作之始：就是说因为有了“动”，有了各种运动和动作，才会有吉凶之分，只会存在或导致吉凶，“动作”是吉凶的起点和触发原因。
如果一片浑沌，一片虚静，则吉凶未定，这个时候很难测其吉凶的，好比一个故事里讲的“一个人抬起腿刁难的问另外一个人自己是要进门还是出门”一样，这很难确定的。这也是佛或道都看重禅定或入定的一个原因。
佛讲求戒、定、慧，依戒而行止，因定而生慧。如果心不定，心里有太多的妄念和执着，自然会堕入因果之中，自然会与各种吉凶相伴，无法真正清静自由。
但这句话的意思绝非鼓励大家都不运动，都老老实实呆在家里静静躺着。如果这样理解这个“动”，则是一种狭隘的理解。
这里的动的含义非常广泛，好比“阴主静，阳主动”的动一样。因为不同性质的动，产生的结果也吉凶各异，不能因噎废食。
动对于我们人而言，包括心动和行动，大家想想看，我们大家平时遇到的幸福事也好，痛苦事也好，有哪一样不是我们有所“动”（心动和行动）而导致的？所以，我们也可以想象出来，那些真正有德行和修为的高僧大德，烦恼和痛苦比我们应该是少很多很多的，因为他们比我们更能入静，更善于降伏妄念（王维诗云：薄暮空潭曲，安禅制毒龙）。释迦牟尼这四个字的含义即是：寂静能仁。
大家自己体会吧。所以现在应该很清楚了，因为了动，有了吉凶，我们才能去占卜，否则无异于缘木求鱼。
所以先贤大德们要强调“不动不占”。具体点说，比如你要出门旅游或做了一个恶梦或遇到什么事情发生等，都可以占，因为这已经有动，有吉凶之分，所以可以占。
不为同一事反复占问：这句话也很好理解，在易经中已经有解释，即蒙卦的卦辞所言：初筮告。再三渎。
渎则不告。第一次占问，会告诉你正确的结果，如果反复占问，则是一种亵渎，亵渎则不告诉你吉凶。
当然这种说法好像涉及到鬼神一样，这个大家不必执着和较真，如果你深入理解之后，就会发现这句话与我们所理解的鬼神无关。但是，既然你准备用周易来算卦就要遵守它的规则（就好比你学数学要遵守四则运算法则一样），就不要嘻嘻哈哈把它当作儿戏，有事没事都来算一卦，或者算了一卦但是对卦的结果不满意或还不放心，还要把同一卦再找几个人来算算，以求保险或心安，结果多数时候不同人算的结果不一样（除非大家都用同一种方法来解卦），最后只能落得一个庸人自扰，只会比开始时更迷茫。
一言以蔽之：心怀虔诚和恭敬是非常必要的（有人可能会问：究竟是在对谁恭敬呢？你就当作是对自然法则或对造物主的恭敬和敬畏吧）。就好比你到医院体检，医生也会告诉你当天的早晨不要吃东西要空腹，你如果非要对着干非要吃得饱嗝连天的跑去体检，你这不是存心找碴吗？这样自然也会影响体检的正确性。
以前我反复讲过，算卦并非像做数学题，无论什么时候无论谁，只要他掌握了正确的方法都能得出同样的结果。算卦并不具备重复性，并非像化学实验一样可以反复验证。
比方说，我们如果起到和古人的占卦例子中同样的卦象，也不可能得出和他们同样的结果，或者你把同一卦用不同的解卦方法去解析，很多时候也不打可能得到完全一样的结果。当然了，对于我们算卦自己而言，总结自己的卦还是很有意义的。
（二）起卦仪式在古代，尤其是春秋时代，一个国家凡是大一点的事情都会占卜决疑，这个工作是由专门的人负责的。占卜者会专门用一个安静的房间，并且有一套完整的仪式（即筮仪），比如沐浴、焚香和一些祷告之类。
当然了我们现在人不大可能像古人要求那么高（如果你有条件，那自然更好），不过为了更好的感应，有问题还是需要特别注意的。其实，最关键的需要做到四个字：至诚无息。
这四个字是日本高岛先生的领悟，并非我的发明，我在这里借用一下，所谓：至诚则通神，无息则能应。具体做法，我已经在我的算卦帖子的算卦规则中反复强调过：在一个安静的房间里（如果在户外则找一个相对僻静的地方），闭上眼睛，深呼吸数次，确认自己已经静下心来，然后双手捧住额头，屏住呼吸（屏住呼吸这一点很重要），专心想着你要测的事情，然后自然而然的起卦，比如摇铜钱或想两个数字或一个汉字（根据你平常起卦的方法而定，如果是掷铜钱起卦，因为要掷六次，我们不可能闭住呼吸那么久，所以可以掷一次作为一个呼吸周期）。
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五、算命为什么听上去这么准
易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。
大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经算命，既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能因为某些精通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术，预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性。
所谓命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是名牌汽车，或者是自行车一样，是注定的。而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。
命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外，有谁不想好好把握自己的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。
有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，由于受到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。
命运到底是注定还是能改变，来打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。
易经是中国流传了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的了解自身的命运，而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸。
一、请问有谁知道网上说的很牛的那个算命的柳大师联系方式啊
我是一月前在网络里发现这个被很多网友捧到天的算命师，花了一个月了解关于此人信息，发现很多算命论坛和俱乐部里都有他，算命准确率和改风水排名非常考前，基本上没有落下过前三。
后来又跟一些在论坛里找他求解的朋友交流，看看他们的聊天记录，感觉真是受启发，两个字：震憾！于是，我终于决定联系下这个柳杰灵先生！我们是qq联系上的刚开始我很激动，真是不知道自己是预测婚姻、还是工作、财运、风水、年运，还是一生的运程？像我这样一个劫后余生之人，就更关心自己的下半生！大伙儿别笑话我的迷信，等你经历了很多之后，同样也会去寻一种安慰与解脱之术！也会有诸多的宿命的想法！当然年轻人是很少顾虑的，所谓，少年不识愁滋味，就像是当年的我，被切中了要害，却忽视了！我做的是个风水命理包月服务，所以我老有问题不停的问他。我觉得他是一位很有仙风道骨的易学大师，可你们知道这位大师开始的第一句话是什么吗？你有慧根，适合从事易学研究。
唉。
二、张元福
我听朋友介绍去过一位老人那里，叫张元福，我有个朋友以前经常去他那里找他给看，据我朋友说，是只要有困难就去找他，算的都挺准。
我是很早来北京打工的外地人，现在也可以说是北京人了，而且也是在北京结的婚，有了自己的小公司，可以在北京站住脚，但是近期公司状况一直不佳，老公又不是很能帮我出主意，所以家里家外都得是我。因为生意一直不怎么好，我们俩口子也是总吵架，感情我觉得都越吵越淡了，看着每月不多的订单我就犯愣。
朋友就拉我说走，要不去给我看八字的那儿，给你看看？由于是商人，我对这方面也还是比较相信的，所以我们就去了。我们去的是张大师的家里，在良乡那边，进去我们先简单的聊了聊，因为朋友和他见过几次，所以之间还能说几句，我则是旁边慢慢的听着。
言归正传，我就想把最近找大师给看看的事情就说了。我报上了生辰八字，等了数分钟后，老人把八字的大概先说了说，然后很有把握的说，其实你财运从什么什么时候就开始不好了，然后怎么怎么样，具体哪一年哪一个月最为严重，不能说百分之百对，但是也有百分之九十五和事实相符。
而且我以前受过什么伤，身体大体哪个部位受的伤也能说出来，我就纳闷了，我自己受的伤，他老人家怎么能知道，而且还说的八九不离十。老人还在后来跟我说，像我这样的人做什么样的项目合适我，也和我说了。
最最最最最最最令我难以置信的，老人把我朋友支开，只和我一个人说，你命里有桃花运，这几年肯定有别的人在追你。像这样的事，只有我一个人知道，不可能有第二个人知道，因为生意不好，老公又不怎么打理生意上的事儿，有一个年龄和我差不多的人慢慢的开始喜欢我，我也知道他是真心的，但是冷静下来之后，我还是放弃了，知道不能在这个时候再给自己添乱了，还是踏踏实实的过日子是最重要的，我拒绝了他的示爱。
难道这个也能看出来？？我都不知道怎么去回应老人了，只是坏笑了一下就过去了。我问老人是否有化解目前财运之术，老人说有，可以，没问题，说这种化解可以把你的灾难由大变小，有的甚至可以直接就驱除了。
（说句题外话，这是张元福老人的电话，我不想有过程，然后大家找不到他，他确实是高人要是有困难，你们真的就去找他吧，能帮你指点迷津的，出于一个好心人的考虑13141370065）占卜过后，因为对老人的神奇，我又和老人多聊了一会儿，才起身走人，我觉得在老人给我化解之后，我对我的生意又有了信心，知道下一步该怎么办，和如何去做了。可以说，我得感谢这样大师级的人物。
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三、求北京三元桥附近的算命大师郭大师的联系方式或地址,在此先跪谢了
指迷居士，真实姓名许世有，男，1983年生，祖籍福建。字解玄，号指迷，著名预测师，占卜师，择日师，命名师，风水师。自幼热衷于易学，曾游走四海，拜访名师，对周易、相学、八字、占卜、日学、姓名学、风水学等预测学科有深层次的见解和丰富的实践经验，能够真正的运用易经文化为人指点迷津、排忧解难。是权威网站认证的命理学专家。
你也可以上百度贴吧，指迷居士算命吧去看看，有很多预测实例。
所谓命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车，或者是自行车一样，是注定的。而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。
有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外，有谁不想好好把握自己的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，由于受到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。命运到底是注定还是能改变，来打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国流传了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的了解自身的命运，而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸。
四、广东风水大师廖民生的联系方法
实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。
和以上观点吻合，风水正面解；和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按种理念构思修建，就只能按这种构思理念评估。
什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡，无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。风水就是正确选择居住地形。
本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。
所以本人才有：实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。
木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。
低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。
比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。
而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。
由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。
一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。
政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。
发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布道路，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。
电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等，包括其它因素的人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。
什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。
第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。
比如：惠州嘉逸园风水如何？——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。
又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素。
其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。
风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。
不适合人类生存的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。
用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是。
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