算命说到张家口养老可以活到80岁

 
1.算命大师说我今年走七煞运,是什么意思啊 
旭日东升，壮丽壮观，权威旺盛，功名荣达。女性不宜此数。大吉 
旭日东升的发育旺盛数，伟大的领导运，权力旺盛，感情锐利可爱。（女性用则不吉，婚姻不顺） 
诗曰：旭日东升势壮当，男属头领女寡向，终至荣达功名显，龙虎添翼声势强。 
旭日东升发育旺盛数。（大吉） 
基业：首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。 
家庭；男人园地，女人则零落，人格此数多克夫。 
含义：伟大昌隆之运。威势冲天之象，微贱出身，逐渐长大，终至首领。有如凯旋之将，猛虎添翼之势。权力旺盛，致胜事业，功名荣达，大志大业可成。但平常气血强旺，临事恐过度而为憾。然而感情锐利，壮丽可爱，实属贵重的运数。 
1.心酸无依无靠80高龄老人的生活 
我是个性格坚强的人，长这么大没有因为困难哭泣过，可是最近我却数次落泪：大家这几天如果看了中央电台经济与法频道的节目，就会看到<<今日看法>>栏目，里面讲述了中国现代社会对待老人的道德缺失，让人感到一种悲凉。 
其中几个故事主要是讲述中国的老人特别是农村的老人，老无所依，老无所靠的悲惨下场-----有些是因为不给老人看病儿而让老人静静等死，有些是让老人生活在最最贫穷状态，还有一位老人，子女七人，老人却是被活活饿死！我在落泪的同时，也陷入深深的绝望：不可否认，我们的社会制度还不太完善，还无法让每一位老人安度晚年，逐步健全养老体制是一个漫长的过程。但是，我们几千年的传统道德被无情的拜金主义给取代了，在古人看来：孝悌忠信，礼义廉耻，孝顺是第一位的，可是近些年来，随着中国的改革开放，经济的飞速发展，在道德教育方面好像有所缺失，致使现代社会在传统思想道德方面也大大空白！所以，我今天写了这篇文章，只想呼吁一下，希望能够唤起某些人的所作所为和良心发现！首先，我转载一个实例心酸无依无靠80高龄老人的生活早年丧夫的老奶奶在辽宁瓦房店市李店镇九龙水库畔一个叫庙西的村子孤独生活，有一亲生儿子中专毕业在深圳工作，估计已退休，因为老奶奶偏爱养女的原因矛盾积怨太深多年无音信，深圳居住地址不详一养女大学毕业后在大连从事教育工作现已移民，移民前老奶奶在大连其家帮忙家务居住几年，因为儿子不闻不问，意见很大，移民后失去联系。 
孤苦的老奶奶不够五保条件，80多岁仍在自食其力。老奶奶说：在闭眼之前，希望能看到儿子，养女和孙子孙女，外孙外女一眼。 
这么老了，不求什么了。儿呀，娘想做你家的一条狗儿呀，娘昨天去菜市场，想拣起菜贩卖剩的菜叶，和一个空空的水果箱。 
不小心碰脏了一个姑娘的花衣裳，那个姑娘回过头，狠狠地说：“狗东西，慌什么慌？”。听到这句话，娘好高兴。 
因为，儿呀，娘好想做你家的一条狗。儿呀，娘好想做你家的一条狗。 
你找到了好工作，还住上了大楼房。你找了个娇媳妇，还买了汽车，彩电，电冰箱。 
娘还住在老屋里呀，下雨的时候，和你爹望着房顶——心里直发慌。儿呀，娘好想做你家的一条狗。 
你很少打电话，你说，电话费贵呦！你还要省钱为你家的狗狗买狗粮。你爹变得爱唠叨了，你娘什么事也都健忘。 
天天看着你的照片想：儿呀，娘什么时候也能吃上那香喷喷的狗粮。儿呀，娘好想做你家的一条狗。 
天冷了，你为狗铺个温暖的窝，不忘记给它补充营养还给它买了一件漂亮的花衣裳。你爹糊涂了，炖白菜时，总是放了盐来又放糖。 
还总唠叨着，说我老忘记了给他补补——他那件旧衣裳。儿呀，娘好想做你家的一条狗。 
晚上，你牵着狗去散步。它摇着尾巴，你晃着脑袋——真是好风光！儿呀，什么时候带你爹娘去散步呀？你爹的腿脚不方便，你娘的风湿病呀，好多年了——和你的年龄一个样。 
儿呀，娘好想做你家的一条狗。那一天，狗病了呀。 
你和你的媳妇慌里又慌张。你们带它去看病，买了：白金、肾宝、葡萄糖。 
还有一天，你爹的哮喘病犯了！娘背不动他，三更半夜，幸亏邻居把他抬上床。听说，有个女人踩死一条狗，还把一只猫踩出了肚肠。 
你愤怒了，骂她是禽兽，骂她全家都死光。你说，狗也是生命呀，你。 
2.我是短命人吗 
易学——实际就是预测学，说土些就是包括算命。 
“易学”实际不容易学，易学难精。首先，学习一些古典命理知识，就需要一定的文化水平。 
而在街头算命的学历水平初中基本没有多少。 
本人高中时代是文科班的学习班长，学习研究应用易学二十余年。 
根据我的了解和估计，说乐观些：街头算命的起码有80%是混江湖的，他们中有人甚至会无中生有说你有灾难啊什么的，能够算人寿命的人更是难得！有水平的人可以算到你某年有灾难，但是，绝对不可能算到你的寿命，比如，你可以了解下你的周围，双胞胎，他们八字相同，但是，他们命运完全一样吗？寿命会一样吗？答案应该是否定的。 
算命的说你爸妈老了，你不在身边行孝，很可能是他们根据一种称骨算命方法，说你不能为他们送终。——也就是不能在身边行孝了。 
我可以明确告诉你我的观点：称骨算命方法属于杂术，仅供娱乐，不足为凭。 
希望你不要杞人忧天。 
关于你的手，引用网友看法： 
男子来讲，左为阳，左掌表示先天，左掌是断掌的男性往往会有这样一些相对应的情况： 
一\以上所说的性格特征在其人生的早期反映得比较突出\鲜明，而年龄渐长之后，那些特征则会逐渐消退；二\与家中的男性长辈的缘分较差，比如与父亲的性格冲突较为明显，以及父亲会较早去世；三\青年时代就离开父母自己单独外出生活的几率较高. 
——如果单独外出生活，还能在父母身边行孝吗？ 
断掌且有两条生命线，两条感情线者，生命力极旺盛，有自我康复能力，极聪明，对事业很专注，对爱情比较冷漠，尤其以耳朵过小者更有诊断意义。 
我的观点：你手上几条主要手纹，构成了M纹，一般表明，通过努力，会享受到幸福的人生。 
综上所述：你应该放下疑虑，积极进取，把握机遇，赢得属于自己的幸福人生！ 
1.名字高秦川的意义就算命 
高晴川94分。高秦川78分，八百里秦川，沃野千里，用于名代表富庶、富足。以下是姓名网为您进行的姓名测试打分解析： 
姓名：高秦川（繁体：高秦川） 
拼音：gaoqinchuan 
笔划：10103 
五行：木火金 
吉凶：吉吉吉 
天格->11（木） 
人格->20（水） 
地格->13（火）外格->4（火） 
总格->23（火） 
天格11所示之先天运：（代表12岁前的先天运势以及先天遗传，影响不大，若不理想不必计较） 
数理：[早苗逢雨]挽回家运的春成育数。[大吉] 
签语：万物更新，调顺发达，恢弘泽世，繁荣富贵。 
含义：旱天降雨之象。阴阳复新，享天赋之幸福。万事顺利发展，稳健着实。有得富贵繁荣，再兴家业的暗示。为能挽回家运平静和顺的最大吉数。 
人格20所示之主运：（代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运，影响一生运势） 
数理：[屋下藏金]非业破运的空虚数。[凶] 
签语：非业破运，灾难重重，进退维谷，万事难成。 
含义：物将坏之象。破败衰亡之数，具有短命非业的诱导。危机四伏，灾难迭至，凶祸频临，一生不得安宁，不如意，万事难成，陷于逆境。或导致病弱、短命、非业、破灭，或幼时别亲，而陷困苦，或叹子女不幸，或男女失偶。 
地格13所示之前运：（代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅，影响基础运） 
数理：[春阳牡丹]智能超群的成功数。[大吉] 
签语：才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。 
含义：天地溢现瑞气，享天赐之福，处处充满吉兆。富学艺才能，有智谋奇略。忍柔当事，任何难事皆巧于措置而奏大功，为得享福贵荣华的好诱导。得贵人相助，受惠丰厚，易得信用，建功立业，富贵双全，一生享福。 
外格4所示之副运：（代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等，影响后天的机遇） 
数理：[凶变]身遭凶变的万事休止符。[凶] 
签语：四象之数，待于生发，万事慎重，不具营谋。 
含义：万物枯衰，破败死亡之象。属破坏的凶变数、不足不全的灭亡之兆。进退不自由，独立乏能力，大多辛苦困难。病难灾厄相继，或者与其他凶运配合而致发狂病死、夭折、或者放荡、破灭，逆难，终成废人。但孝子、节妇、怪杰等，也有出自数者。 
总格23所示之后运：（代表48岁后的中晚年运势以及财富、收入，影响人生最终的成就） 
数理：[壮丽]旭日东升发育旺盛数。[大吉] 
签语：旭日东升，壮丽壮观，权威旺盛，功名荣达。 
含义：伟大昌隆之运，威势冲天之象，赫赫首领之数。微贱出身，砥志奋斗，克服万难，成就大志大业，功名荣达，终至首领。有如凯旋之将，猛虎添翼之势。权力旺盛，胜事恐过度而为憾，然而感情锐利，壮丽可爱，实属贵重的运数。此数不适宜女性，其理由同于二十一数，凡主运有此数者，难免转成香闺零落。 
三才配置：（三才配置吉凶为姓名测试之核心，请重点关注！） 
您姓名的天地人三才配置为：木水火。卜易居姓名解析：一时博得名利，因基础不稳，水火急变，最终也凶，易生病难、急祸、克妻与家庭之不幸，若人格数与地格数：相差了六数，乃犯六冲之短命兆，有大凶厄或变死之虑。易生急变急祸，有病难。男性克妻。（凶） 
基础运：急变大疾之象，易患心脏疾病。（凶） 
成功运：一方面成功顺利，一方面家庭内部不和不幸，属于半福半祸格。（凶） 
社交运：易颠沛流离败亡。如不真心真意干事，不但徒劳无获，还会惹火烧身。易患皮肤病、腹疾、胃病。（凶） 
人格20之数理暗示：凶数运 
地格13之数理暗示：首领运、吉祥运、艺能运 
外格4之数理暗示：凶数运、孤独运 
总格23之数理暗示：首领运、女有孤独运 
若五格数理暗示的凶数运较多，表示易破财、事业不顺、影响健康和家庭；女命狐独运、首领运及刚性运较多，则代表婚姻不顺。以上两种情况均建议改名或予以化解。 
总评及打分： 
你的名字还算可以。虽然人生路途中会遇到一些困难，但只要努力，还是会有很多收获的。 
根据姓名网·名字测试打分，高秦川的姓名评分为：78 
2.算命,名字称重量（仝广兰） 
尊姓大名：仝广兰，各字笔画5、15、23。 
仝天格：06（土） 
广人格：20（水） 
兰地格：38（金） 
总格：43（火）外格：24（火） 
【仝】5画，字意：字库中没有此字的姓名学解释。（火） 
【广】15画，字意：刑克父母，一生清雅伶俐，身弱多才，中年劳，晚年吉祥，教育界大吉。（木） 
【兰】23画，字意：多才贤能，中年劳，晚年隆昌，女人有爱情厄，身弱短寿，忌车怕水。（木） 
姓名综合得分：79分 
★天格6数理含义：（安稳）安稳吉庆的吉人天相数。（吉） 
含义：天德地祥具备，福庆甚广，家势盛大万宝朝宗之运然满极必损，盈极必亏，若其他要素配合的不周者，恐或如流水而下，成为所谓乐极生悲之象，此数理具有天赋之美，安稳吉庆终生。 
★人格20数理含义：（屋下藏金）：非业破运的空虚数。（凶） 
含义；物将坏之象。具有短命非业的诱导，所谓大凶之运一不生不得平安，灾祸频临，为如意，陷于逆境。或导至病弱，短命，非业，破灭，不能支持一家者。或幼时别亲，而陷困苦或者叹子女的不幸。或者男女丧失其配。 
★地格38数理含义：（磨铁成针）意志薄弱的刻决经数。（吉带凶） 
含义：非于大成，实乏统率的人心，缺乏首领的才干，属于有志而乏力，不得众信，一种薄弱平凡之象，自然易险于不幸失意而难以成功，但向文学技术方面发展，则有较强的能力故此数为艺术成功数。 
★总格43数理含义：（散财）须防邪途灾祸重数。（凶） 
含义：散财破产运，因循姑切，犹如夜雨之花，薄弱散滹之象，虽有才能知识，意力不确定，诸事不能随行，外观幸福，内多困苦，表面依然成事，里面不堪设想，如果妇女有此数，加上其他关系，必逐茺凉。 
★外格24数理含义：（掘藏得金）：家门余庆的金钱丰盈数。（吉） 
含义：路途多有崎岖，实为难免。然而策略智谋出众，白手可以成家，财源广进到老愈直，子孙继承余庆的福运。 
三才配置[土水金]，对人命的诱导和影响： 
成功运被压抑，不能有所伸张，徒劳无功，身心过劳而病弱，常有不满。（凶） 
总论：这是一种白手起家、克服艰难而成功的配置。凡事不可太任性太急躁，保持人和处事成功较快，若只顾前进，会带来许多后顾之忧。天运五行属木时，可成功成名。 
事业：如先求稳定再求发展，可平安无事，若好高骛远，欲速则不达，会因急功而失败。 
家庭：与父母意见不和，白手起家，妻子有助力但时常闹意见。 
婚姻：男娶精明勤俭之妻，婚后多争执；女嫁好胜寡和之夫，婚后不和睦，婚姻有危机。 
子女：子女个性较顽强，长大后在社会上有所成就，虽有孝心，但表现却相反。 
财运：早年劳碌，中年后财原甚丰。但天运五行属金时，劳而无功。 
健康：易患胃病、神经痛、骨折等。 
【基础运】（人格-地格）水金基础巩固虽有财名，难免数理之凶，发生凶祸之兆。凶 
【成功运】（天格-人格）土水徒劳无功，反受灾难，又致人嘲笑破家亡产，且有急变大灾。凶 
【社交运】（人格-外格）水火路途难免有多少之困难，但能打破万难，获得成功与发达，嫌利己心强，而利他心缺乏。吉 
3.朱楠名字算命 
繁体拼音康熙笔划五行凶吉 
朱朱zhu6木吉 
楠枏、柟nan13木吉 
天格->7（金） 
人格->19（水） 
地格->14（火）外格->2（木） 
总格->19（水） 
说明：字的笔划以《康熙字典》为准，康熙笔划计算方法与简体笔划有所区别，不能以现在计算笔划的方法去计算。为保证本站提供的测算内容精准，编辑人员花费了大量时间和精力与《康熙字典》原版进行核对。如果您发现错误，敬请及时与我们联系，谢谢！ 
[人格特质]：灵活、聪明、追随。 
从你名字的构架来看，你非常感性，因此能够很快的认识环境，摆正心态，融入到新的环境中去。并且能够随着环境的变化而改变自己。你个性随和，懂得迎合上层人士的意思，并且能够按照上层的意思开展自己的活动。你头脑聪明，因此在学习和运用知识的过程中能够多变化、快反应。同时你个性谨慎、外表温和，因此能够追随他人，接受他人的建议和提携，而你聪明的头脑和快速的学习能力，也很能为你赢得信任和委用。你聪明的头脑和快速的学习能力能够帮助你一旦抓到机会，就可以迅速的得到提升。你具有非凡的吸引力，尤其对于异性的引力更是相当大的。因为你的亲和力和配合度，你能够迅速适应环境，同他人协同合作。需要注意的是学会合理认识环境和分析环境，保证自己所依附的是有利的环境，避免陷入到消极的环境中。 
作为男性：聪明但隐藏，常采取“冷眼看世界”的方式，在观察清楚之后，得出理性结论，因此可在学术上有突破。或者向灵活、刁钻的方向发展，多急智、怪才。 
[突出个性]： 
※善于思考，研究，会摸索，心思细密 
※喜欢琢磨别人，自己不喜欢被人猜中心事，善于急速转变 
※行事谨慎，喜欢作好充分的评估后再行动，对事情的坚持度很高 
※非常忠诚，很在乎自己的努力是否被认可和肯定，如果被肯定，能够任劳任怨 
※外表温和，内心坚持，属于外圆内方的性格 
※个性随和，爱安逸的生活，能够随遇而安，容易适应环境 
※重伦理，倾向传统的思维观念，对上级非常尊重 
※有团队意识，善于集结团体的力量，不喜单打独斗 
[人格缺点]： 
※有点忧郁意识，有时多愁善感，注重感觉 
※如果没有得到意料中的表扬和赞同容易选择放弃 
※行事前考虑过多，有时会给人优柔寡断感 
※对不喜欢的事会拖延 
※有点过于坚持自我的想法，即使发生错误，也不容易回头，多坚持错到底 
※怕压力，有压力的时候会消极逃避 
※多借口，会为自己的过错寻找很多理由，会辩解 
※完美度高，眼光挑剔 
[幸运点]： 
※能够与上层建立良好的人际关系，得到的机会多 
※异性贵人多，能够得到异性的鼎力相助，得到很多发展机会 
※在团体的工作中比较能够显示自己的能力 
[人生观]： 
※浪漫感性主义者，以感觉和冲动代替思考的时候多，遇到事情多跟着感觉走 
※爱好自由，追求安逸生活的快乐主义者，和平主义者 
[成功诤言]： 
※学会合理分析和研究，学会建立与上层和谐的人际关系，成功就会比较容易达到 
※能够得到上级的认可、能够建立良好的人际关系，能够不挑剔别人，勇于表现自己，达到预期目标比较容易 
4.兰艳名字解释我想知道我的命运是怎样的 
尊姓大名：兰艳，各字笔画23、24。 
兰天格：24（火）艳人格：47（金）地格：25（土）总格：47（金）外格：2（木）【兰】23画，字意：多才贤能，中年劳，晚年隆昌，女人有爱情厄，身弱短寿，忌车怕水。（木）【艳】24画，字意：秀气伶俐，多才贤能，中年吉祥，小心爱情厄，晚年隆昌。 
（土）姓名综合得分：79分★天格24数理含义：（掘藏得金）：家门余庆的金钱丰盈数。（吉）含义：路途多有崎岖，实为难免。 
然而策略智谋出众，白手可以成家，财源广进到老愈直，子孙继承余庆的福运。★人格47数理含义：（点石成金）开花结果的权威进取数。 
（吉）含义：开花之象，祯祥吉庆之数，可享天赋的幸福，与朋友合作以成大事大业，真是进可以攻，退可以守福，可遗禄于子孙的吉运。★地格25数理含义：（英俊）：资性英敏的刚毅数。 
（吉）含义：资性英敏，有奇特的才智，唯性情不平衡而偏重于一方，言语多少有点棱角柔中带硬，或者有怪脾气，是故涵养不足者，多成怪人，与外人打交道缺谦虚。以英俊之才，自有克成大业。 
倘任意气用事傲慢无礼，恐弄吉成凶。★总格47数理含义：（点石成金）开花结果的权威进取数。 
（吉）含义：开花之象，祯祥吉庆之数，可享天赋的幸福，与朋友合作以成大事大业，真是进可以攻，退可以守福，可遗禄于子孙的吉运。★外格2数理含义：（一身孤节）属末定的分离破灭数。 
（凶）含义：混沌末定数。为最大凶恶的暗示，无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。 
摇动、病患遭难，甚至残废。如伴有其他好数者不致夭折，其人辛苦一生，志望难达破灭无常。 
三才配置[火金土]，对人命的诱导和影响：命运被压抑而不能伸张，常有烦恼和困难，心身过劳，易生心肺之疾病。（半凶）总论：做事欠考虑，所做所为不检讨，有聪明反被聪明误之情事，如有一时成功感到满足切莫企图从事超过自己能力、财力的工作，以免失败后悔莫及，天运五行属土，一生成功机会较多。 
事业：应从事人事关系较单纯的工作或事业，不可理想太高而好高骛远，否则会让您失望的。家庭：家内不安，有为妻子之事而闹到父母、兄弟不和之灵意，女性有婚姻危机。 
婚姻：男娶贤淑但任性之妻，婚后多是非；女嫁好胜好强之夫，婚后难圆满，常有争吵之象。子女：子女谦恭有责任感，长大可成功立业，也能孝顺父母。 
财运：财运不佳，应求稳定性收入才是上策，好高骛远只会增加您的困扰，别无所得。健康：易患上半身之病症，如脑症、头痛、呼吸系统等。 
【基础运】（人格-地格）金土境遇安固，心身安定，德性坚实而能奏大功。吉【成功运】（天格-人格）火金成功抑郁，除特例外不平不满有脑症、肺患或发狂自杀。 
凶【社交运】（人格-外格）金木处事不顾利害，言行不检讨，有惹火烧身之厄。对长辈双亲多有刺激不敬之兆。 
凶附加信息：※人格数暗示的性格：意志坚定，大都攻击性强，果敢决断，但缺乏同化力。吃苦耐劳，好争辩，遇事不会融通，多为强雄气派，追逐权势，自我意识强烈。 
5.名字算命,周浩宇 
周浩宇的姓名三才配置为：水水金（凶） 
它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。 
有出异常成功者、名利双收的可能，但大都陷于病弱。 
1、总论：辛勤努力之后，终有收获，受到亲友的支持或帮助可一展抱负，成功立业，但常因自己的判断错误而失败，宜谨慎行事，天运五行属土时，中年后事业有成，财源较佳。 
2、性格：性格主观而过于自信，头脑聪明而判断力敏锐，处理事情往往能误打误中而令人刮目相看，但有急于建功而误事之倾向。 
3、意志：意志坚定，处事急进，需培养耐力、有易怒易解之缺点。 
4、事业：如能谨慎行事，则事业运极佳，从事技术、文学或设计方面的工作更为适合。 
5、家庭：大致圆满，子女贤孝，夫妻能共同创业持家。 
6、婚姻：男娶贤淑持家之妻，婚后家庭大致和睦；女嫁刚直平庸之夫，婚后多争执。 
7、子女：男孩多于女孩，个性顽皮，长大后能在社会上成功，亦能孝敬父母。 
8、社交：外表及社交皆不错，但善于舌辩，强行自己主张，难免有口舌之争。 
9、精神：外表看似乐观，但因理想过高，心中常有不平不满。 
10、财运：财运不稳，时有时无，应多谨慎以防意外损失。 
11、健康：易患肝胆、风湿或筋骨酸痛、泌尿系统等症。 
12、老运：晚景精神不安定，天运五行属木时逢灾失败，属土物质不缺。 
对基础运的影响：（凶） 
基础稳定，有财运，但难免数理凶，而有不幸不满意之事发生。 
对成功运的影响：（凶） 
品行不修，荒唐散财，成大功但也可能变为泡影梦幻。 
对人际关系的影响：（吉） 
有口才，富智谋，善于舌战，强化自己的主张，不甘失败。大发达，大成功。 
对性格的影响： 
其活动力强，社交广。有如瀚荡之波，生性好动。有智慧，富理性。大都好权利名誉，但四处奔波徒耗精力。易陷于放纵荒诞。贪财好权是其特性。 
其实是网上的```我只觉得我的性格挺符合的```但里面的健康```真是气人啊``有点损 
6.黄金兰姓名测试,姓名打评分,姓名算命,姓名分析,在线三才五格五 
黄金兰 
huáng 
jīn 
lán 
繁体：黄金兰五行：土金木 
简体笔画：1185繁体笔画：12823 
得分：50 
天格：大吉 
人格：凶 
地格：大吉 
外格：大吉 
总格：凶 
undefined姓名测试结果： 
天格数理13（火）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示： 
（春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。（吉） 
人格数理20（水）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示： 
（屋下藏金）非业破运，灾难重重，进退维谷，万事难成。（凶） 
头脑灵敏，心机深沉，谋事多虑，处事态度有消极之倾向，适合研究开发的工作，不管学历高低，大都有文学或技艺方面的才华，若被天运生助者，成功率相当大，被克则多官讼是非。 
地格数理31（木）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示： 
（春日花开）智勇得志，博得名利，统领众人，繁荣富贵。（吉） 
总格数理43（火）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示： 
（散财破产）散财破产，诸事不遂，虽有智谋，财来财去。（凶） 
外格数理24（火）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示： 
（掘藏得金）家门余庆，金钱丰盈，白手成家，财源广进。（吉） 
天、人、地三才3101 
（火水木）暗示健康、生活是否顺利为： 
命运被压抑，不能伸张，易生离乱困苦，有招致急难不祥之虑。不过，偶尔有异常成功者。（凶） 
1.急,求高人算命 
税户近贵专才为人衣禄之人 
此命推来事不同，为人能干异凡庸；中年还有逍遥福，不比前年运未通。 
上文释义：您特别有本事，做事比普通人要出色很多，但年轻时总是因为运气不好而怀才不遇，但中年运气会好起来，生活越来越好。 
详解：此命性直气高，有口无心，祖业未交，离别他境，万事可成，六亲骨肉不得力，自成家计。学习经营四方闻名，初限奔波驳杂，不能聚财，交过三十八九，方可成家，四十五六方能顺意，末限犹如三春杨柳，枝枝生绿叶，晚景处处红，妻宫两硬无克，子媳真假送老，寿元四十七，过此可到六十六，卒于九月之中。 
1.张家口市张北县人文历史 
张北县有着悠久的历史。早在4000年前就有人类繁衍生息在这块土地上，古代北方游牧民族大都留下活动的足迹，古称"天闲刍牧之场"。长期以来，各族人民在这里繁衍生息，交往融合，共同谱写了这块广袤土地的历史篇章，创造了具有浓郁独特乡土气息的灿烂文化。 
商周时，本县在内的我国北方辽阔地区活动着一个游牧部落，时人称之"鬼方"。 
春秋时，本县属无终国。无终为山戎族，周初归附周，后被晋国大夫中行穆子击败，终为晋灭。 
春秋后期，本县为东北东胡游牧部落势力范围。公元前279年，燕袭破东胡，逼迫其退却千余里，本县隶上谷郡地。到战国后期已入据秦、赵、燕三国境北。汉初，高帝刘邦北征失败，只好跟匈奴和亲，划分疆界，自此本县改属匈奴，后又复归汉，为乌桓居地。 
直到北魏初，为拱卫首都平城（今大同），在北部沿边设六个军事据点，以防柔然族，称六镇。本县置怀荒镇（520年）。六镇暴动失败后，北魏政权土崩瓦解，分裂成东、西二魏，不久被北齐、北周取代。唐贞观四年归唐，约五十年后又转归契丹。 
辽、金、元三代民物熙阜。辽属西京道归化州，称燕子城或燕赐城。金设柔远镇。后设柔远县，复设抚州，俱治今张北，本县大部分该州县地。元为"腹里"之地，置隆兴路高原县，1307年，元武宗海山建中都于张北境内的旺兀察都（白城子），同大都（北京）、上都（开平，今正篮旗）并称，成立皇室往返于大都、上都之间的巡都。皇庆元年（1312年），改隆兴路为兴和路。至正十八年（1358年），起义军刘福通部将关先生、破头潘出师山西，克大同、兴和塞外诸郡，一把火烧了元中都。 
明为边徼。明洪武三年（1370年）置兴和府，四年后为元据，府废。七年，明将蓝玉再拔兴和，自此本县入明版图。洪武三十年（1397年）置兴和守御千户所，永乐二十年（1422年），被蒙古攻破，后迁至宣化，本县遂为鞑靼势力范围。 
明、清之际移民实边，域地历史性开发巨变。清顺治时，本县属官牧地及官荒地。康熙十四年（1675年），本县大部分属察哈尔镶黄旗游牧地。雍正二年（1724年），设张家口理事同知厅，渐次垦辟。民初（1913年）改厅设县，疆域播迁，区划应弯，号称坝上首县，因地处张家口以北而得名"张北"。 
1935年12月底，日伪入侵，翌年1月蒙政会设察哈尔盟（治今张北），本县属之。1945年抗战胜利后，中共建立张北县政府接管本县，隶晋察冀边区察哈尔省第七专区，下设一市（即张北市）九区。1946年10月，国民党傅作义部攻占张北。中国共产党领导的武装力量组建张（北）宝（昌）联合县，6月联合县分，成立张北县政府。1948年12月15日，张北县第二次获得解放。 
中华人民共和国成立后沿旧制。1952年11月15日隶河北省张家口专区。1959年5月张家口专区，张家口市合并称张家口市，张北县属之。1961年5月复置张家口专区，县隶张家口专区。1970年改张家口专区为张家口地区，县属之。1993年6月底，张家口地区撤销，并于张家口市，县隶属张家口市。2005年1月30日，河北省人民政府为加快县域经济发展，推进城市化进程，确定张北县为第一批扩大管理权限的县（市），仍隶属张家口市。 
2.请问河北省张家口市张北县,注意是张北县繁华与非繁华地区的房价是 
5-10%就差不多了。 
其次，按现在张北的建设和将来县改市，北京和天津联合开发，张北是俩大城市的后花园，环境会更好，也是避暑和旅游的好地方，房价肯定继续涨，我的预料到2020年每平米4000元是底价，未来5年3500左右首先，专家远景预期：2008年张北房均价是1980元每平米，2010年均价是2500多每平米，2008年已经探底了，二手房即便降价也不会降价太多：张北县城东边（）新建的宏昊小区一期均价2040元/平方米，去年开盘现在已经全部售出，以例子说明；今年开盘的宏昊二期均价2400元/平方米。以这个趋势就是一直再涨。 
最后。 
3.请问河北省张家口市张北县苟姓的起源 
【新华社郑州8月9日电】据《河南日报》报道，河南省登封市唐庄乡张村村民宋秋丽（化名）8日在派出所领到了新的居民户口本和居民身份证，宋秋丽丈夫原姓“苟”改成了现姓“敬”。 
宋秋丽称，1000多年前，“敬”姓大臣因冲皇帝名讳，“敬”姓宗族改姓为“苟”。如今，“苟”姓后人不愿祖宗改姓所累，遂求助公安局，请求恢复“敬”姓。 
据唐庄派出所所长郭俊朝说，在《百家姓》一书中，找不到“敬”“苟”两姓的来源，两姓不在百家之列。据“苟”姓中的老人称，他们祖上是从荥阳迁移过来的。 
于是，郭俊朝专程赶赴荥阳查询。据了解，五代后晋皇帝石敬瑭统治时期，因朝内有个大臣姓敬，冲了他的名讳，再加上这个敬姓大臣得罪了皇帝近臣，于是，石敬瑭下令改“敬”为“苟”，否则，杀无赦。 
为免遭杀戮，“敬”姓大臣的家人，都改姓为“苟”，之后迁入荥阳市刘河乡雪沟村。登封市公安局户政科又详细查阅了有关文史资料，户政科决定依据史料的有关记载，予以更正。 
仅供参考-----------------------------苟姓起源一、姓氏源流苟（Gǒu）姓源出有六：1、出自黄帝（姬姓）、舜帝（姚姓）的后人均有苟氏。据《国语》云：“本自黄帝之子。 
汉有苟参。古厚切。” 
又《元和姓纂·苟姓》亦云：“《国语》黄帝之后。”按拘、苟并从句得声。 
传说黄帝有后人居于河内（今山西、河北、河南的黄河以北的地区的），因其地多生长苟杞，因以之为姓，称为苟氏。2、出自芈姓，以封邑名为氏。 
楚国有苟邑（今址不详），有公族大夫食采于苟邑，其后人以邑名苟为姓，称为苟氏。3、出自姬姓，为晋国公族荀氏所改。 
春秋时，晋国有公族大夫荀氏，因避难改姓称为苟氏。4、出自敬姓，后晋时为避帝讳所简改。 
后晋时，敬姓为了避讳后晋高祖石敬瑭，将敬姓一拆为二，成了苟姓和文姓，所以此支苟姓、文姓和敬姓是一个祖先。5、出自勾姓，为避帝讳所改。 
据《路史》载，南宋时，为避宋高宗赵构之讳，勾氏改为句氏，有的加草头为苟姓，遂又形成了另一支苟氏。6、出自北魏时他姓所改。 
据《魏书·官氏志》载：“若干氏，后改为苟氏。”南北朝时，北魏鲜卑族有若干氏，入中原后，从汉俗改为苟氏。 
二、迁徙分布（缺）据《广韵·厚韵》里载：苟姓，出河内（楚汉之际置郡。相当于今河南省黄河北岸武陟县一带。） 
、河南（今河南省洛阳一带）、西河（三国曹魏时期置郡，在今山西省汾阳地区）三望。三、历史名人苟况：赵国人，战国时的唯物主义思想家、教育家。 
著有《苟子子》一书。苟子反对天命鬼神之说，肯定“天行有常”，即自然界的变化有一定规律，提出“制天命而用之”的人定胜天思想。 
他在人性论上仍是先验的，主张“性恶”论，但是他重视环境和教育对人的影响。他坚持儒家“正名”之说，但主张“法后王”，强调注重现实和发展。 
以经济上，他提出了强本节用、开源节流的主张。苟变：战国时成武（今山东省）人，卫国名将。 
著名思想家孔伋向卫国国君推荐苟变，卫国君说：“我知道他是个将才，但他在做地方官时，有次征税吃了老百姓两个鸡蛋，我不能用他。”孔伋有一段精彩的比喻。 
他说：“英明的君主选用人才，就好比木匠选用木材，取其所长，弃其所短。一根可以合抱的优质木材，有了几尺朽腐之处，高明的木匠不会因此扔掉不用的。 
当前是战争年代，正是需要很多军事人才的时候，您因为两个鸡蛋就放弃了一员大将，这话可不能让邻国知道啊！”卫君说：“我谨受先生之指教。”苟日新：北宋湖南开封人，以文学知名。 
当时，安岳县迁移新县城，他任主簿，辛苦经营，有开拓之功，为一时良吏。四、郡望堂号1、郡望据《广韵·厚韵》里载：“苟姓，出河内、河南、西河三望。” 
河内郡：古以黄河以北为河内，以南、以西为河外，这是晋国人的观点。楚汉之际置河内郡，辖今豫北的西部，治怀县（今河南省武陟西南）。 
西晋移治野王（今河南省沁阳）。隋于野王为河内县。 
隋唐河内郡即怀州。元怀庆路。 
明清怀庆府。河内县之名不变，常为治所。 
民国废府，改河内县为沁阳。河南郡：①河南地，秦汉指内蒙古自治区河套黄河以南。 
②战国时称周雒邑王城为河南，汉置河南县。③汉又有河南郡，即秦三川郡地，治雒阳（今河南省洛阳东）。 
隋有豫州河南郡，唐为洛州河南府，辖境都远小于汉河南郡。元为路，明为府。 
④唐又有河南道，为大行政区，辖河以南、淮以北的广大地区，治汴州（今河南省开封）。开元时从河南道析出京畿道。 
唐中叶以后又有河南节度使。西河郡：古代所指不一。 
春秋卫西境沿黄河，称西河，即今河南省浚县、滑县等地。战国时黄河在今安阳东，故安阳可称西河，《史记·仲尼弟子列传》“子夏居西河教授”是也。 
魏取秦今陕西省黄河沿岸地，置西河郡，则以晋陕间黄河为准，西岸为西河。汉有西河郡，有今内蒙古自治区伊克昭盟东部及晋西等地。 
魏时，北部为羌胡所得，仅有晋西，治兹氏，即今山西省汾阳。唐亦曾以汾州为西河郡。 
2、堂号（缺）============================================================【苟姓宗祠通用对联】〖苟姓宗祠四言通用联〗干城之将。 
4.张家口张北戳古董的来历、表演形式、特点 
今年63岁的刘润书是张家口二人台的集大成者，曾受到周恩来总理接见。 
40年多来，他整理、收集、创新的二人台曲目达100多个，总计30多万字，其传人遍布河北、山西、内蒙古等地。2006年，二人台被列入国家非物质文化遗产保护名录，由刘润书从二人台创办出的“戳古董”（就是现在民间所说的张北大鼓）也入围了我省非物质文化遗产名录。 
“山丹丹花开六瓣瓣红，二人台是咱坝上的命根根。羊羔羔吃草眼望着娘，寻找二人台传人我急奔奔……”刘润书曾任张北县文化馆馆长，表演、研究二人台40多年，受到过周恩来总理接见。 
面对大量二人台艺术团因为经费问题纷纷解散，许多二人台艺人都另谋出路，二人台艺术面临传承危机的局面，2007年，刘润书向有关部门提出创办二人台艺术学校的建议，希望二人台这一全国非物质文化遗产能够传承下去。■为演二人台眉毛撕一半刘润书的童年，最大的享受就是看二人台表演。 
“八九岁时，骑在土墙头上看，那时候二人台叫‘蹦班儿戏’。”刘润书回忆，那时候农村很穷，但逢年过节村里都会唱二人台。 
当时的二人台比较简单，基本上都是男的表演或女扮男装，没有女角色。表演时丑角先上台，说一段快板，说完后再把旦角叫出来，二人开始表演，基本上都是《抓苍蝇》、《下山》等人们熟悉的段子。 
演出中最吸引人的是丑角表演，往往能把人逗得开怀大笑，一天的劳累就在笑声中消散了。那个时候，只要有二人台演出，不管多远刘润书都会跑去看。 
1956年，刘润书小学毕业后考上了张北县中学。放假的时候，每个学生都要带个鉴定表，要求学生要做一件有意义的事。 
当时大部分学生都是下地劳动去了，鉴定表上写的是帮助家里干农活。而刘润书在干了几天农活之后再也没心思干了。 
于是他跑到戏班恳求能帮助师傅进行演出，这样既能完成学校的任务，又能天天看二人台。跟着戏班四处演出的过程中，刘润书的热情好学得到了师傅们的欣赏。 
渐渐，他也学会了一些简单的表演。1958年，刘润书参加了大公社二人台汇演，他先唱的是《打岔》，在戏里扮演一个老头，胡子和眉毛是用糨糊粘上去的。 
演完《打岔》后紧接着要马上演《打樱桃》，他扮小生，得下去赶紧改妆，刘润书在撕假眉毛时一用力竟把真眉毛撕下了一半，这时锣鼓已经响起来了，他就上台表演了。演出结束后，《打樱桃》获得了最高奖项，奖品是笔记本、毛巾、钢笔。 
也就是这一次，他与二人台结下了不解之缘，可他的眉毛至今还是缺一块儿。不过，刘润书说，他从来没有后悔过。 
■把二人台演到人民大会堂十几岁的刘润书获奖后立即成了当地的名人，很多老师也把自己的看家本领传授给了他，短短几年时间，他成了当地二人台演出的台柱子，逢年过节忙得不可开交。与二人台接触越密切，他就越觉得二人台博大精深。 
二人台很多都是农民自创的曲目，基本上还没有形成系统的脉络，刘润书的表演也仅限于各个互不相连的独立段落，他才刚刚踏入二人台的大门。1961年，高中没有毕业的刘润书回家务农，成了一个地地道道的农民，但是他对二人台的热情却从来没有减退过。 
务农的日子里，每到过年过节或有其他的庆祝演出活动时，刘润书就会把几十个乡亲组织在一起进行排戏，他基本上算是导演，参加表演的村民也是自愿表演。那时候他们一点报酬也没有，只在过年的几天通过表演可以挣到几个工分。 
但是，刘润书从来没有放弃过，他积极参加村里自发组织的二人台演出队，虽然没有一点收入，但他们不在乎，只是乐此不疲地为群众演出。没有演出场地，在村里随便打个土圈、地摊，就可以演。 
逢年过节，就用破旧的幕布围个舞台，简单搭个台子。群众喜欢他们，经常为他们送上吃的、用的。 
1966年8月5日，刘润书参加了河北省农民业余文艺演出队，代表全国农民向毛主席汇报演出。8月9日进京，演出队每天要在各大剧院进行演出。 
直到9月22日下午3时，他们在人民大会堂为周恩来等中央首长汇报演出二人台《道情》、《歌唱刘英糠。第一次登上首都的大舞台，刘润书和他的伙伴们使出了吃奶的劲，把坝上的二人台展现得淋漓尽致，受到了大家一致好评。 
演出结束后，周总理走到刘润书跟前亲切地问：“你是哪个地区的？”“张家口1当时万般激动的他只说出了这三个字。“我就不和歌舞团照相了，今天就跟你们照1照相时刘润书的手还被周总理握着。 
■为收集整理段子走了一整夜在1976年以前，刘润书的身份严格来说只是一个民间二人台艺人。他在《卖碗》中扮演的“老地主”角色几乎家喻户晓，每次演出村民都会提出演《卖碗》的要求，几年下来，人们慢慢地不叫他刘润书而直接叫“老地主”了，随着演出的增多，“老地主”的绰号越来越响。 
1976年，刘润书正式摆脱民间的身份，他成了张北县文化馆的一名合同工，负责对演员的二人台演出进行辅导。从此刘润书对二人台的研究工作进入正轨。 
通过对二人台现状、历史的分析，刘润书觉得必须尽快把民间分散的各个曲目收集整理起来，否则就会有失传的可能。拿定主意后，刘润书开始了漫长艰苦的收集整理工作。 
由于很多曲目都是民间艺人自创的，所以曲目的戏。