1.指尖的肉厚而坚硬时，个性相当顽固。对于事物的感觉稍有迟钝。反应比较缓慢。行动往往非常草率，或行为粗暴。极易引起误会。虽有趣味与嗜好，但很现实，对别人所厌恶之事却有兴趣，很想探个究竟。
2.指尖比较宽大时，观察拇指的表面，如果指尖的形状比较宽大时，个性甚强。男性右拇指，女性左拇指有此现象时，则在家庭里非常任性，刚愎自负。反之，男性左拇指，女性右拇指有此现象时，则在工作上有意气用事的毛病。
3.中间变细略呈苗条时，具有此种手指者，在精神和交际方面都是有特殊能力。女性右拇指，男性左拇指有此种情形者。则有卓越的社交才能。即使投有什么意识，依然会给一个良好的印象。女性左拇指，男性右拇指有此种情形者，精神上十分慈祥与富足，在不知不觉中，给家人事来不少好的影响。
4.指尖与中间一般粗细，这种拇指比较多见。显示的意义是性格、行动、及趣味。无论男女，性格皆圆满，即使诉讼，最后还是和平解决。而且，讨厌走极端，不会作违法乱纪的事情。对于高尚的娱乐的有兴趣。
5.形状难看时，观察拇指，其形状实在难看时，其所示之意义，乃是思考与感受性。无论男女的左右拇指属于此型时，则对于事物的见解十分单纯。既无恶意，亦少深思，所以极易招致误会与失败。行为方面显得有点粗野。在爱情方面，亦很难良好的感受。
拇指可分三部：第一指骨部代表意志，第二指骨部代表理性。第三指骨部代表爱情。第一指骨部特别发达者。显示其人常识丰富.意志坚定，勇敢果决，有所作为。拇指第二指骨部特别发达者，显示其人理解力甚强。理论知识丰富。如果与第一指骨部同样发达者，具有外交才智。拇指第三指骨部发达者，显示其人爱情丰富。特别发达者，容易滥用爱情，以致情所误。
真人算命
所谓的八字纯阴，就是天干是纯阴的，天干四字都是乙、丁、己、辛、癸之一;地支是纯阴的，地支四字都是丑、卯、巳、未、酉、亥之一。纯阴的八字天干配上纯阴的地支，才形成的八字纯阴的命格。八字命格纯阴的人，坚毅、冷静、逻辑分析能力强，更适合从事科研、机械等方面的工作。
八字中食神逢比肩大运时，有经济才能，能得到贵人、朋友、兄弟姐妹的帮助而获得大成，财缘好，没结婚的会有喜事。兄弟姐妹在事业会有更好的发展。八字中食神逢劫财大运时，食神可以泄掉劫财之凶恶，使凶恶变得善良而获利，遇到破缘反而得利，能有意外之财，遇刑冲克害时先凶而后吉。
食神坐正官：使人操行端正，安分守己，能获得众人的信任，福气也算得上可以的（食神和正官都是正直之星。女命能找到好的老公，家庭能获得幸福美满（正官为夫。?食神坐偏印：大凶不利，食神被偏印克制，会有纷争、损耗、疾病等灾难，多成多败（食神被克制福气全无，寿辰短，没有财气，行运中如若能见到偏财克偏印，或遇贵人则能去凶而有吉。
真人算命
其实八字过硬虽然容易克别人，但是却也有好的一面。八字过硬的人基本都是命大的人，能够有大的事业或者大的绩。八字过硬，去当或者此类需要顽强的意志的职业。因为有着一股狠劲，不会惧怕任何的不法分子。但是八字过硬的人也可能因为八字中有过多的因素加强自己的生命，因此用在了增加自己的财运和官运中的气运元素也就相对比较少了。也就是人们常说的“八字硬，命大，没病，没灾，死不了，但却没有太大的福分”，但是这种说法并不是每一个八字命硬的人都适用，毕竟人的命运是受诸多因素综合影响的。
丙子日柱女命好吗此日柱的女人，可以说是容易有男人追求的那类女人，但这个日柱的女人，品性还是比较正直的，也习惯了受老公控制，往往也是被老公呵护的。当然，如果丙子日柱的女人，是生在食伤月，就完全不同了，管夫厉害了，脾气也大，婚姻就不如意的多了。此日柱的女命，有老公后，老公也就是自己的事业，但一旦没有老公时，事业心也就很强。对未来事业的发展总有蓝图幻想。
①从仆役宫的财帛宫(即父母宫)的纳音局数可以推断其人的合伙事业需要多少资金。(注：这里所谓父母宫的纳音数是指，父母宫天干地支的六十甲子纳音的五行属性决定的纳音数：水1.火2.木3.金4.土5。它的依据是五音：宫、商、角、徵、羽与五行：土、金、木、火、水之间的对应关系。)(又注：这个规则仅供参考。)
②根据仆役宫的纳音局数可以推断合伙的人数。(参见上述注释)
③若财帛宫的宫干引发命宫中的某颗主星化权，又引发另一颗主星化科，主其人是以技术与人合作，不须出钱。
④若财帛宫的宫干引发命宫中的主星化禄，主其人在合伙生意中出钱较多。
⑤若财帛宫的宫干引发命宫中的主星化权，主其人在合伙生意中不需出资，为干股。
⑥若财帛宫的宫干引发命宫中的主星化科，主其人在合伙生意中出钱较少。
⑦若财帛宫的宫干引发兄弟宫或仆役宫中的主星化禄，主其人在合伙生意中与其他股东出的钱财相同。
2)推断合伙企业可否囤积产品
①若田宅宫的宫干引发父母宫、疾厄宫、子女宫、田宅宫中的主星化忌，则不可囤积。
②若田宅宫的宫干引发父母宫、疾厄宫、子女宫、田宅宫中的主星三吉化(化禄、化权、化科)，则可以囤积。
③若田宅宫的宫干引发兄弟宫或仆役宫中的主星化忌，其人的生意会有小亏，只可按部就班地销售。
3)若子女宫的宫干引发的主星化忌去冲仆役宫、兄弟宫、子女宫，则其人在40岁前不宜搞合伙生意。(注：该主星在仆役宫的对宫化忌则冲仆役宫，在兄弟宫的对宫化忌则冲兄弟宫，在子女宫的对宫化忌则)中子女宫。)
八字身强比劫旺
如果一个人的八字过旺，其实也未必比八字过弱好。因为命理强调的是阴阳平衡，不管是过弱还是过旺都是不好的。就如人的身体如果阴阳失衡，就会容易生病。命书云：“身旺比劫重叠，宜守穷途”身旺比劫旺的人容易克妻破财，很可能穷苦一生，当然是来钱也存不住了。
八字比劫旺
在八字十神中比肩、劫财属于本人的平辈。当命主身弱时，比肩、劫财可以助命主落井下石，副手渡过难关。而当命主身旺时则会使财星变患上更为虚弱，假定八字中没有食神、伤官星透出以泄化比劫之力，则命主财运极差，既倒霉于求财，也存不住钱。
八字中财星旺日元弱又不能构成从财格，即“财重身弱”。
如果行运不帮身，就会一生勤劳却无富裕可言。八字中财旺的人一生发财机会多，本人也特别想发财，但是由于自己的能力小，或者胆子小，往往抓不住这些机会。因此，财重身弱的人难得富贵。
八字官杀星多，日主弱者
八字里官杀星旺，日主衰弱，（又无法构成从官杀格者），官杀星看一个人的工作成就大小，身弱官杀星旺，说明日主身边小人多，灾重。自己胆子较小，才能也较小，有发财的机会也难把握住，工作压力大，常常受小人的欺夫，若行运不帮扶，命主一生辛苦却难殷实。
八字中比劫十分强旺又不能构成从强格
财星弱而虚浮受克，或是岁运又无食伤生财和财星旺地，这样的人一生难以发财。比劫重的人无头脑，缺少心计，猛冲猛打肯实干，十分辛苦，多为体力劳动者。由于比劫太多，竞争对手也就很多。财星虚浮受克，本来就不多的钱财却有许多同类来争夺，根本无法积累起财富，一生机会少，很难富裕。
兑为泽(兑下兑上)
兑：亨，利贞。
初九：和兑，吉。
九二：孚兑，吉。悔亡。
六三：来兑，凶。
九四：商兑未宁，介疾有喜。
九五：孚于剥，有厉。
上六：引兑。
【译文】
兑卦兑下兑上，兑卦一阴爻前进到二阳爻上方，如仰天开口欢笑貌，因此兑的性质为说(悦)。那也是阴柔的弱者，被刚强有力的人抬高起来的象，如此则没有不感到欢悦的，于是才推之为“悦”。兑卦所缺在上，就人体来说，正可以当做口来看。凡是心里欢悦的时候，嘴边必定先显露出来，亦认为兑为悦。口足以使人欢悦，所以容易变成巧言令色而兑的时候，尤须讲求信用。
兑卦：亨通，利于占问。
这卦大体说来，凡是小事可以通达而喜悦，至于大事，将有中途挫折之虞。或者，嘴上讲得甜言蜜语，表面上冠冕堂皇，可是真实却不相配的情形。愿望上看来似乎有希望，却很难达成。口头上虽然答应，但是，信以为真的结果，却令人大失所望。
初九：能融和处世，则有喜悦，吉利。
初九在阳位/为正，又是一卦之初，还没有竞悦的轻浮。它与九四阳刚不能相应，以正大光明的态度使人喜悦的形象。与人融和相处但不同流合污，因而和悦又吉利。
九二：诚信喜悦以待人，吉利。悔事消亡。
九二爻不但其位不正，而且与媚悦之主六三爻相比，本来应该有悔。只因它阳刚得中，心存诚信，在兑悦中又不失其诚信，所以能够无悔而吉利。
六三：非诚非当，贸然去求悦，凶险。
六三爻是内卦的主爻，阴柔，不中不正，外卦又无应爻，因而，只好自动去谋求愉悦，失之于轻率而招来凶恶。
九四：商谈求怡悦之事，尚未确定;出点小毛病，但最终令人高兴。
九四爻与六三爻接近，本来阴阳相悦，但六三不中不正，是否应当相悦，九四心中未免嘀咕，商议未果，不得安宁。然而，九四刚毅，终于决然拒绝六三的诱惑，就像出点小毛病一般，但还是令人喜悦的。
九五：悦信于失信之人，有危厉。
九五爻阳刚中正，处君位，有被取悦他的小人包围的危险。而且，与上卦的主爻、阴柔的小人上六最亲近。上六正以一切邪恶狐媚的手段，取悦君王，想将九五的阳刚气概剥落。如果信用这样的小人，当然危险。
上六：引发他人共同欢悦。
上六是上卦的主爻，阴柔，在兑卦的极点，正在不择手段取悦于人，引诱下方的两个阳爻。但这种手段毕竟不光明正大，对方是否会被引诱，还难以断定。
《彖》曰：兑，说也。刚中而柔外，说以“利贞”。是以顺乎天而应乎人。说以先民，民忘其劳;说以犯难，民忘其死。说之大，民劝矣哉!
【译文】
《彖传》说：兑卦，为悦。[九二、九五]阳刚处于中位而[六三、上六]阴柔分居上下体之外，使人喜悦而“利贞”，因此，上顺应天道，而下符合人心。以人民的喜悦为先，民众就会忘记其劳苦;带领人民去战胜困难，人民就会忘掉死亡的威胁。悦民原则的大用，在于使民众奋勉努力!
《象》日：丽泽，兑。君子以朋友讲习。“和兑”之“吉”，行未疑也。“孚兑”之“吉”，信志也。“来兑”之“凶”，位不当也。九四之“喜”，有庆也。“孚于剥”，位正当也。上六“引兑”，未光也。
【译文】
《象传》说：两泽侵润，是兑卦。君子观此象，当知朋友之间相互交流、相互学习，有相互补益之效，不致孤陋寡闻。
[初九]“和兑”之“吉”，行动不相疑。
[九二]“孚兑”之“吉”，表达了内在的意向。
[六三]“来兑”之“凶”，位置不当。
[九四]九四之“喜”，会有吉庆。
[九五]“孚于剥”，居位正当。
[上六]上六“引兑”，未必正大光明。
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