民国时期的海南还归广东省管辖，有一个广东军阀名叫陈济棠，他有一个小妾名字叫莫秀英，非常迷信的陈济棠找人算命，算命的人告诉他莫的八字和他很合，会给他带来好运。打过几次胜仗的陈济棠便认为自己的运气都靠这位姨太，更加宠爱她，在海口修建码头命名时就选择了这个小妾的名字———秀英港。”
普通话并不是很标准的邢维雄讲起故事来非常有吸引力。但他随后便话锋一转，“但这是假的，是野史，因为根本就找不到证据证明这种说法！秀英港早在陈济棠之前就已经叫这个名称了。地方史志在过去称为官书，修志是很严肃的，在编撰史志的时候，没有证据证明的资料是不予取用的。”
体育西路位于天河区，是一条南北向的主干道路，北起天河北路，南至黄埔大道西，全长1600米，双向6车道。1987年随天河体育中心的落成而贯通，因位处天河体育中心的西侧，故命名为体育西路。 体育西路与天河体育中心及东侧的体育东路一带，原来是广州民航史上使用时间最长的机场——天河机场的所在地。1929年（民国18年），在航空处代理处长陈庆云的呼吁下，天河机场建设启动，终于在1931年（民国20年）建成启用。天河机场除用作军用机场，兼做航校学生的训练场地，偶尔被当时两广军政府建立的西南航空公司用来摆摆场面，航线开通时搞搞开业典礼。1936年（民国25年），陈济棠听信算命先生的占卜“机不可失”，决定发动“两广事变”反蒋。但空军司令黄光锐早已被蒋介石收买。7月18日清晨，黄光锐命令飞行员们驾驶飞机由谢莽队长带队飞抵南昌投蒋。空军的叛变导致了陈济棠的反蒋失败，被迫下野。 改革开放后，为迎接第六届全国运动会在广州举办，市政府决定在天河兴建大型的体育中心。1984年7月，天河体育中心在闲置多年的天河机场破土动工。历经三年的建设，1987年8月30日，一座包含有体育馆、游泳馆、可容纳6万人的体育场以及一个田径辅场的天河体育中心在天河机场的原址拔地而起，体育西路也随之落成通车。 今天的体育西路已成为车水马龙的天河核心区域。九十年代落成的天河城以大型shopping mall的概念引领着广州人的消费观念。1999年全线通车的地铁一号线也在这里设立了“体育西路站”，使这一区域更加繁华热闹，人流如鲫。昔日广袤的天河机场原址，已看不出半点原来的痕迹了。
官窑生菜会作为一种独特的民间习俗，闻名遐迩。官窑生菜会据说是源于明代盛于清代并延续至今。在当地这是一项重大的民间活动，有“生菜会大过年”的说法，参与人数常常多达十余万人。
官窑生菜会的起源
为了对生菜会的历史有一个全面的了解，记者走访了周启龙、刘杰林等官窑老人，得知旧时官窑驿市街尾有一道观名白莲观，街头有一尼姑庵名金莲寺。生菜会的前身设在大江村，善男信女吃罢生菜包则前往这两间寺庙顶礼膜拜，有一年因火烧了白莲观，道士走散，然后兴建了凤山古庙（又名白衣观音庙），该庙香火源于明代盛于清代，官窑生菜会也可以说是源于明代盛于清代并延续至今。 筹备工作一丝不苟 生菜会的筹备工作每年年底就着手进行，农历十二月主会出标注，“尾牙”贴开投主事权，投价高昂，约为三千多两白银一届，旧历年除夕日进行交接。
正月初十开始大游灯，众人连夜持火篮、灯笼巡游。接着主会者往省城请八音，定大戏，开始搭竹棚，架一座浮桥，方便远方来船靠泊，全部工作均在23日前完成。十几天前，珠江上的紫洞艇及低舱等，早已被人订雇一空，无论远近，一般男女，挤挤拥拥，乘船来官窑。穗、港、澳及南洋各地乡亲、侨商，水陆并进，依期云集官窑生菜会。
24日晚，大戏开锣，首本戏是《六国大封相》，接着是《天姬送子》、《八仙贺寿》等。看戏者男女分席，左女右男，中间以空地为界，不设座位，穷苦兄弟则在这个地方站着观看，名为“打戏钉”，散戏后，达官贵人则站在女棚出口处接女眷。
25日晚，前来进香者都住入官窑客店，房间是早就订好的，散铺亦告爆满。这些善男信女争购蒲团，在白衣庙附近席地而坐。 游神抢花炮是重头戏
26日，人们三五成群携蒲团到生菜档摊吃生菜包，包中炒饭混有蚬肉、咸菜、慈姑、粉丝等，全是斋品，用生菜包着蘸以海鲜酱料，色香味俱全，吃得津津有味。 白衣庙内，早已是佛灯高照，香塔盘旋，轻烟缭绕，气氛肃穆庄严，在氤氲薄雾帐幔飘垂之间，慈眉善目的观世音安坐莲台，接受跪于蒲团上的善男信女们顶礼膜拜。
左右两侧地藏王、关帝、天后等菩萨，安然同受。参拜的人实在太多，庙祝及其助手忙得不可开交，香刚插稳，需即时拿走，否则再多几个大香炉也无香烛立锥之地。 叩拜过观音，捐罢香油钱的信女们，纷纷从侧门往庙后走去。茂林修竹下，有近似圆形，直径半米，深近0.6米的石洞斜向内伸，积水盈尺，养有生螺活蚬，螺代表儿子，蚬代表女儿，这就是传说中充满灵异、神秘的摸仔岩了。只见信女们圣水净手，挽衣袖，伸玉手，心虔胆怯，小心翼翼，向岩内水中摸去。摸到石螺则紧抓手中，满脸笑容，摸到蚬时失望之情尽现，继续诚心祈求再摸，最后绝大多数都能了却心愿满意而归。
游神和抢花炮是生菜会的“重头戏”，最为热闹。是日主事者组织村民抬着“天后”、“观音”、“北帝”等菩萨塑像出游，队伍扛幡持牌头锣开道，供人膜拜，万人空巷。次日，按例大烧神炮，人山人海，抢者、观者万头攒动，此炮大如竹筒，腰间系铜圈，炮响圈飞，直冲云霄，抢炮者组织精壮队伍，有计划、有指挥，抢夺传接有序，互相呼应，高声吆唱，志在必得，激烈程度比现今的美式橄榄球有过之而无不及。连放六炮，分别为头炮、二炮、三炮、润三炮、四炮、五炮，其中以抢得润三炮为贵，这炮又名丁财炮。 官窑内联外交的名片 官窑生菜会源于明朝，盛于清朝，延续到民国后期，解放后五十年代初仍有间歇举行。其中最鼎盛的是民国二十二年，据说陈济棠的七奶莫秀英也前来进香参神。
七十多艘紫洞艇傍着浮桥，从七甫的迎阳门一直泊到马步头。醒狮五十多头，锣鼓喧天，葵棚摊档，星罗棋布，卖药、卖艺、杂耍、问卜看相、占卦算命，无奇不有，日夜喧腾。重金聘得曾三多、桂名扬为首之《胜寿年》省港“猛班”，在佳期献演粤剧。官窑生菜会也为商人提供了一次很好的商机。
光阴流逝，世易时移，上世纪八十年代初，官窑镇委镇政府为移风易俗，定于正月十五元宵节举行生菜会，并赋予招商引资的全新涵义，一届比一届成功。最近几年还在生菜会举办当日进行醒狮竞技、金龙沿街道巡游、体育比赛、武术表演、文艺晚会、烟花晚会、游园会等节目。
更值得一提的是生菜会还吸引了不少外国商人友人前来参加，为当地招商引资架起了一座桥梁。大地飞歌，民俗称奇，充满历史古韵的千年古镇向社会展现了一个全新的充满希望的官窑，生菜会成了官窑内联外交名片。
北洋系
皖系：段祺瑞、倪嗣冲、张敬尧、陈树藩、卢永祥、张怀芝
直系：冯国璋、曹锟、吴佩孚、齐燮元、孙传芳、王占元、李纯、陈光远
奉系：张作霖、张学良、张宗昌、郭松龄
晋系：阎锡山、傅作义
冯系：冯玉祥
鲁系：韩复榘、张怀芝
豫系：赵倜
]西南
滇系：唐继尧、龙云
桂系：（前）陆荣廷、（后）李宗仁、白崇禧
粤系：（前）陈炯明、邓本殷、（后）陈济棠
黔系：刘显世、王家烈
湘系：谭延闿、赵恒惕、唐生智、何键
川军四巨头：东—刘湘、北—邓锡侯、西—杨森、南—刘文辉
西北军
陕西：刘镇华、杨虎城、郭坚、党玉琨
宁夏：马鸿宾、马鸿逵
青海：马麒、马麟、马步芳、马步青
甘肃、新疆：马仲英
新疆：杨增新、金树仁、盛世才
官窑生菜会作为一种独特的民间习俗，闻名遐迩。官窑生菜会据说是源于明代盛于清代并延续至今。在当地这是一项重大的民间活动，有“生菜会大过年”的说法，参与人数常常多达十余万人。 官窑生菜会的起源 为了对生菜会的历史有一个全面的了解，记者走访了周启龙、刘杰林等官窑老人，得知旧时官窑驿市街尾有一道观名白莲观，街头有一尼姑庵名金莲寺。生菜会的前身设在大江村，善男信女吃罢生菜包则前往这两间寺庙顶礼膜拜，有一年因火烧了白莲观，道士走散，然后兴建了凤山古庙（又名白衣观音庙），该庙香火源于明代盛于清代，官窑生菜会也可以说是源于明代盛于清代并延续至今。 筹备工作一丝不苟 生菜会的筹备工作每年年底就着手进行，农历十二月主会出标注，“尾牙”贴开投主事权，投价高昂，约为三千多两白银一届，旧历年除夕日进行交接。正月初十开始大游灯，众人连夜持火篮、灯笼巡游。接着主会者往省城请八音，定大戏，开始搭竹棚，架一座浮桥，方便远方来船靠泊，全部工作均在23日前完成。十几天前，珠江上的紫洞艇及低舱等，早已被人订雇一空，无论远近，一般男女，挤挤拥拥，乘船来官窑。穗、港、澳及南洋各地乡亲、侨商，水陆并进，依期云集官窑生菜会。 24日晚，大戏开锣，首本戏是《六国大封相》，接着是《天姬送子》、《八仙贺寿》等。看戏者男女分席，左女右男，中间以空地为界，不设座位，穷苦兄弟则在这个地方站着观看，名为“打戏钉”，散戏后，达官贵人则站在女棚出口处接女眷。 25日晚，前来进香者都住入官窑客店，房间是早就订好的，散铺亦告爆满。这些善男信女争购蒲团，在白衣庙附近席地而坐。 游神抢花炮是重头戏 26日，人们三五成群携蒲团到生菜档摊吃生菜包，包中炒饭混有蚬肉、咸菜、慈姑、粉丝等，全是斋品，用生菜包着蘸以海鲜酱料，色香味俱全，吃得津津有味。 白衣庙内，早已是佛灯高照，香塔盘旋，轻烟缭绕，气氛肃穆庄严，在氤氲薄雾帐幔飘垂之间，慈眉善目的观世音安坐莲台，接受跪于蒲团上的善男信女们顶礼膜拜。左右两侧地藏王、关帝、天后等菩萨，安然同受。参拜的人实在太多，庙祝及其助手忙得不可开交，香刚插稳，需即时拿走，否则再多几个大香炉也无香烛立锥之地。 叩拜过观音，捐罢香油钱的信女们，纷纷从侧门往庙后走去。茂林修竹下，有近似圆形，直径半米，深近0.6米的石洞斜向内伸，积水盈尺，养有生螺活蚬，螺代表儿子，蚬代表女儿，这就是传说中充满灵异、神秘的摸仔岩了。只见信女们圣水净手，挽衣袖，伸玉手，心虔胆怯，小心翼翼，向岩内水中摸去。摸到石螺则紧抓手中，满脸笑容，摸到蚬时失望之情尽现，继续诚心祈求再摸，最后绝大多数都能了却心愿满意而归。游神和抢花炮是生菜会的“重头戏”，最为热闹。是日主事者组织村民抬着“天后”、“观音”、“北帝”等菩萨塑像出游，队伍扛幡持牌头锣开道，供人膜拜，万人空巷。次日，按例大烧神炮，人山人海，抢者、观者万头攒动，此炮大如竹筒，腰间系铜圈，炮响圈飞，直冲云霄，抢炮者组织精壮队伍，有计划、有指挥，抢夺传接有序，互相呼应，高声吆唱，志在必得，激烈程度比现今的美式橄榄球有过之而无不及。连放六炮，分别为头炮、二炮、三炮、润三炮、四炮、五炮，其中以抢得润三炮为贵，这炮又名丁财炮。 官窑内联外交的名片 官窑生菜会源于明朝，盛于清朝，延续到民国后期，解放后五十年代初仍有间歇举行。其中最鼎盛的是民国二十二年，据说陈济棠的七奶莫秀英也前来进香参神。七十多艘紫洞艇傍着浮桥，从七甫的迎阳门一直泊到马步头。醒狮五十多头，锣鼓喧天，葵棚摊档，星罗棋布，卖药、卖艺、杂耍、问卜看相、占卦算命，无奇不有，日夜喧腾。重金聘得曾三多、桂名扬为首之《胜寿年》省港“猛班”，在佳期献演粤剧。官窑生菜会也为商人提供了一次很好的商机。 光阴流逝，世易时移，上世纪八十年代初，官窑镇委镇政府为移风易俗，定于正月十五元宵节举行生菜会，并赋予招商引资的全新涵义，一届比一届成功。最近几年还在生菜会举办当日进行醒狮竞技、金龙沿街道巡游、体育比赛、武术表演、文艺晚会、烟花晚会、游园会等节目。 更值得一提的是生菜会还吸引了不少外国商人友人前来参加，为当地招商引资架起了一座桥梁。大地飞歌，民俗称奇，充满历史古韵的千年古镇向社会展现了一个全新的充满希望的官窑，生菜会成了官窑内联外交名片。
麻烦采纳，谢谢！
没蒋的话，可能性比较大的结果就是汉语消失，就像印度被雅利安人征服后的低种姓人及英国被盎格鲁-撒克逊人征服后的凯尔特人。
发生同化有个条件：就是文明程度高的同化文明程度低的！中国历史上同化其他入侵者正是由于中华文明比这些入侵者高得多，以至于如果不用汉语，原来的游牧民族的语言中无对应词汇，只好音译，音译很容易引起歧义，最后不得不使用汉字、汉语。入侵中亚的蒙古人被同化于中亚也是这个原因。
而日本入侵就完全不同了，我们不得不承认：当时的日本文明程度高于我们！现代汉语大量词汇来自于日语：如干部、革命、警察等等，实际日本也是采取同化我们的政策，在东北80岁以上的老人很多都能说流利的日语，因为日本强迫东北居民学日语，日本还向东北大量移民抢占最肥沃的土地，东北居民快被当成土著人对待了（中国人吃细粮大米、白面都犯罪，称经济犯）！终止攘外必先安内原因是西安事变。张学良杨虎城和红军达成协议是具有一定的必然性。
但是，张杨敢于捉蒋，具有相当的偶然性。根据中华民国当时的游戏规则来说，是绝对不会有类似情况发生的。
要知道，地方军阀只要不是武装叛乱，最终蒋介石总会留下他一条生路，要么像杨森，刘文辉一样给个军长当当，要么就像王家烈，何健一样，保存其家私，再给个中央挂名大员当当。但是，如果武装叛乱，那么最好的结果也是驱逐出国（陈济棠，察哈尔事变后的吉鸿昌），惨的就是软禁，监禁（方振武），甚至枪决。
根据常理来说，当时的张杨尚没有走到绝路，至少最惨也能落个王家烈的结局，稳当当的作个有钱无权的社会名流。张杨本不需要也无可能冒险做此一搏，最终一死一废。
如果没有这个意外的事件，那么我们现在历史又是完全不同了。
关注微信
