有句话讲艺术来源与生活，也有句话讲真实生活比电影更狗血，可见电影中创作的东西总是以生活经历为蓝本的，就像每个人想象外星人和怪物的样子，总是离不开脑海中已有的形象来杂糅创作。
那么，站在这个角度思考一下，或许符箓并不是想象的如此“迷信”，也似乎可以走出“传说”的影子了。
稍微普及一下符箓的历史
现在很多人一说起符箓，大部分会想起林正英，也会有人想起茅山道士。其实符箓的历史比你认为的要久远的多。简单的说，道教中的符箓也是吸收了很多民间法术发展而成的，符箓在道教创教之前就已经发展的很完善了，以现在有限的历史可考，符箓应是起源于上古的大巫，这个上古应该是更早于三皇五帝的时期，在考据大巫的起源就更接近神话体系了。商周之前已出现有成熟的寻仙访道的思想和实际行动了。
等到商周之后，经过那个孔子说的礼崩乐坏的时代后，很多上古的道家流派和法术已经在民间失传，及至老子在周朝的图书馆中遍历古籍后，继续发展了一部分的道家思想，逐渐重新将散落的方士和炼气士形成思想上的合力，等到汉代，出现了撒豆成兵的张角和创立正一教的张道陵，才形成道教的组织形式。然后分出茅山、灵宝、净明、清微等支派，目前大家所最熟悉的就是茅山的符箓了。
符箓如何才能发挥作用
有人可能听说过，现在在印刷厂工业化印刷的门神贴上去根本不管用，必须是有传承的人手工画出来的才可以，至于为什么，大致原因是画像的人要默念一些咒语或者形象，在画像的过程中把念力融入进去方可产生效力。
道教的符箓也是一样，从网上down下来一些自己照葫芦画瓢画出来或者干脆直接打印出来，一点用处也没有的。必须要有传承的人，采用一定的方式方法画出来的才有一定的效力。
多想一想。为什么上古时代方士也叫炼气士？为什么东方崇气西方崇火，为什么有的符箓必须默想祖师爷的形象或者默念祖师的名讳才能发挥效力？咒语的力量来自哪里？解答这些问题，估计要涉及人类的长远历史颠覆最基本的三观了。思考的最中心的理念就是意念、声音与物质世界的相互作用以及传承了。
电影《唐人街探案2》大结局中，秦风和唐仁联手救下最后一个目标华人刑警陈英，也找到杀人凶手詹姆斯。原来詹姆斯得了绝症，在医疗方式已经不能挽救他的生命后，认为五行杀人可以为自己续命，因而计划杀人。最终詹姆斯得知这是迷信后绝望自杀。唐仁还发现宋义也参与五行杀人，他的目标是陆国富，因为陆国富暗中拐卖非法移民至南美卖淫，其中就有宋义的妹妹。只可惜，最后只因为不及细想的用左手救了秦风，被秦风猜到其中的真相。
宋义没想到秦风在生命危急的时刻，还会注意到这些细节，不由得暗自佩服。如果此时秦风向警方举报，就能从宋义的后备箱里找到被詹姆斯杀害的第四名受害者。可秦风没有这么做，他只要知道真相就足够了。孰对孰错，天地之间自有公道。
先放结论——Q是整个事件的幕后黑手，且Q是教会的人（或者跟教会有巨大渊源），刘昊然跟Q是福尔摩斯跟莫里亚蒂的关系，本次案件只是Q正式出场前的一次大规模铺垫。
我们从片中几个疑点来展开分析。
第一个疑点，七叔把资产捐给教会。
七叔明显是个老派中国人（穿中山装，活动场所也是纯正的中国风），按道理宗教信仰上应该也是偏向中式的，祖先崇拜或者烧香拜佛之类的。
但是却莫名其妙参进来个教会，缺少铺垫，非常突兀。
第二个疑点，肖央去图书馆看五行书这件事。
如果他是自己想到去看的，他是怎么想到的？
要知道，就算是刘昊然这个No.2神探，也是在受到高人指点后，被动去找了这本极其冷僻的书。
既然已经证实了肖央不是Q，就是说他不大可能比刘昊然更厉害，那他凭什么能主动想到去找这本书？
还是说他其实没有撒谎，真的是Q在背后指挥他的行动？
第三个疑点，那个胖黑人护士。
已知医生没有专门配保洁打理他的办公室（三人组女装那一段，医生进门后很诧异：“我居然有保洁？”），且医生喜欢的女人类型是苗条型（他前妻的类型，加上他亲口说的）。
也就是说那个胖黑人护士既不是专门负责帮他打理办公室的，也不是他的地下情人。
那么问题就来了。
女警官第二次来医生办公室的时候，医生不在，是在办公室里屋的胖黑人护士告诉女警官医生在解剖室。
从剧本上看，这是一段多余的情节——既然要写解剖室里的剧情，直接让女警官去解剖室不就可以了，至于她是怎么知道医生在解剖室的，很重要吗？
为什么专门给了一个胖黑人护士在办公室里屋的镜头？她在这里干什么？按道理她是不应该在这里的。
第四个疑点，七叔和医生的癌症。
得癌症并不奇特，两个人都得癌症也没什么可说的，但是两个关键角色都得癌症，且两人的癌症都成了推动剧情发展的重要线索，这就很诡异了。
为什么七叔要决定他的资产去向？因为癌症。
为什么医生要杀人炼丹？也是因为癌症。
甚至医生的前妻，都有可能是死于癌症。
太多了，就不正常了。
电影《唐人街探案2》上映以来口碑票房双丰收，饰演秦风的刘昊然成为网友追捧的对象，不过很多网友表示电影《唐人街探案2》中秦风的阴暗面没有看懂，下面一起看看相关介绍！
《唐人街探案2》把故事背景放到了纽约，讲述了唐仁（王宝强饰）为巨额奖金欺骗秦风（刘昊然饰）到纽约参加世界名侦探大赛，在和各国侦探们的较量中，两人发现了隐藏背后的秘密。
“《唐人街探案2》的剧本是去年年初开始正式准备的，人物关系我们都比较清楚，我们只是在想把怎样的一个故事放在纽约这座城市里，和人物之间产生怎样的互动。”
“我认为最难的是人物方面的塑造，但好在在《唐探1》里已经解决了一些难题。纽约的国际感、摩登感或者文化感，使这个城市本身的质感要高于曼谷，所以我们的故事首先从美术层面、取景层面就会比《唐探1》更丰富。”
“而且由于各民族、各肤色、各种族的朋友在纽约都有一个特别好的交融，也使得我们这一部的信息量要比曼谷要丰富。”
事实上，陈思诚用一起很有“美剧特色”的连环杀人案串起了全片，在这样的外壳之下，陈思诚要表达还是东方的观念。
“第二部我想讲的是人，每一个人都是神性、人性和兽性的结合体。这个主题，引用我们古书里面最适合的一句话，就是老子的《道德经》：‘一生二，二生三，三生万物’。”
“作为东方文化最具代表性的中国和作为西方文化最具代表性的美国之间，一定会有特别多好玩儿的东西。”
《唐人街探案2》秦风阴暗面你看出来了吗？
结尾处，秦风意味不明的笑和他过于自信的判断，以及对结果的急切探索，都有黑化的倾向。
当你看向深渊时，深渊也在看向你。
宋义看出了秦风的兽性，他的所有判断都不从人性来出发。他在和杀人凶手对质时，说凶手把曲解阴阳把它们逼向了两个极端，神性和兽性而没有看到人性。可是在宋义解救秦风后，秦风迅速做出的分析判断也暴露了自己的兽性。
在看片中，秦风还有一次与杀人凶手当面对质的机会，他与凶手在车站相对，凶手甚至脱下来帽子，难道在黑暗中凶手百分百确定自己不会被认出吗？
道生一，一是太极；一生二，二是阴阳；二生三，三是天地人；三生万物，万物是万事万物。
道家思想并非是后世误解的“消极无为”，而是更宏观、更客观的世界观、人生观。道法自然是道家的核心思想，即是规律产生（效法）于事物自身的发展趋势（需求）。不要主观的态度去看待，因为越在意越适得其反。道家的文化冷静而客观。
道是独一无二的，道本身包含阴阳二气，阴阳二气相交而形成一种适匀的状态，万物在这种状态中产生。万物背阴而向阳，并且在阴阳二气的互相激荡而成新的和谐体。人们最厌恶的是“孤”、“寡”、“不谷”，但王公却用这些字来称呼自己。所以一切事物，如果减损它却反而得到增加；如果增加它却反而得到减损。别人这样教导我，我也这样去教导别人。强暴的人死无其所。我把这句话当作施教的宗旨。
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