子时求神问卦会招凶真的吗

1.为什么子时求神问卦会招凶 
因为算不准 
正经的在这里 
中国八字算命中有一句俗话叫做子时不算卦这种说法，子时为什么不能算命呢？ 
是因为子时算命会有哪些不吉利事情吗？还是子时算命师傅的精神不佳，不太适合算命？接下来就和小编一起来往下看看吧！ 
子不问卜，自惹祸殃 
“子不问卜，自惹祸殃”说的是子时的时候不能求神问卦，这是很忌讳的，会遭来祸事和噩运。 
这句话出自中国传统的“彭祖百忌”。彭祖百忌是说某些日子的宜忌，在一天中的某时不要做某事否则会发生某事，适合或不适合做什么事情。 
彭祖百忌凝聚的都是祖先们对诸事宜忌的经验总结，是有一定的规律性和科学性。 
为什么古代命理家不愿给子时出生的人算命呢？ 
因为真的时常算不准。 
为什么会算不准呢 
原因有二： 
一是，子时是指23:00-01:00，中间的24时为二天之间的分界，于是，子时便被分成了前子时和后子时，前后子时各为一小时。 
前子时在上一天，后子时在下一天，但前后子时的天干相同。中国古代只有“时辰”的概念，而小时的概念是近代才由西方引入我国。 
由于没有区分前后子时，导致子时出生的人中约半数人的生日发生错误，而日干支一错，八字必然出现颠覆性的错误，很可能算错了会影响你的一生 
二是，若在一天中论，也分早子时（0时至1时）和晚子时（23时至24时），虽同为子时，但它们的天干却不相同，如不加以区分，一概用早子时来取时干，必然也会造成错误。 
所以说，八字算命不仅仅是一门预测术，随着现代科学的发展，也是在不断变化的。 
子时出生的你，虽然八字可能会算不准，但图观手面相、八卦占卜都能帮你预测一生命运哦。 
子不问卜，自惹祸殃”说的是子时的时候不能求神问卦，这是很忌讳的，会遭来祸事和噩运。这是出自中国传统的“彭祖百忌”。彭祖百忌是说某些日子的宜忌，在一天中的某时不要做某事否则会发生某事。适合或不适合做什么事情。 
彭祖百忌对十二时辰哪些事情不能做有具体论述，比如：“庚不经络织机虚张”、“甲不开仓财物耗散”等等。其中戊、子、甲、庚都是指时辰。 
“子时不算命”。为什么古代命家不愿给子时出生的人算命呢？因为时常算不准。为什么会算不准呢？原因有二： 
一是，从当日23时至次日凌晨1时的2个小时为子时，中间的24时（也称0时）为二天之间的分界，于是，子时便被分成了前子时和后子时，前后子时各为一小时，前子时在上一天，后子时在下一天，但前后子时的天干相同。中国古代只有“时辰”的概念，而小时的概念是近代才由西方引入我国，由于没有区分前后子时，导致子时出生的人中约半数人的生日发生错误，而日干支一错，八字必然出现颠覆性的错误。 
二是，若在一天中论，也分早子时（0时至1时）和晚子时（23时至24时），虽同为子时，但它们的天干却不相同，如不加以区分，一概用早子时来取时干，必然也会造成错误。 
2.算命为什么有时很准呢 
易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经算命，既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能因为某些精通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术，预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性。 
指迷居士，真实姓名许世有，男，1983年生，祖籍福建。字解玄，号指迷，著名预测师，择日师，命名师，风水师。自幼热衷于易学，曾游走四海，拜访名师，对周易、相学、八字、日学、姓名学、风水学等预测学科有深层次的见解和丰富的实践经验，能够真正的运用易经文化为人指点迷津、排忧解难。是经过权威网站认证的命理学专家。 
你也可以上百度贴吧，指迷居士算命吧去看看，有很多预测实例。 
3.占卜,算命 
十神：印比日印 
坤造：庚癸癸庚 
午未卯申——》年空：戌亥日空：辰巳 
藏干：己丁乙己丁乙壬庚戊 
藏神：杀财食杀财食劫印官 
旺衰：绝墓长死 
纳音：路旁土杨柳木金箔金石榴木 
命主从9岁11个月17天开始行大运，于每一交运年的六月初三日交运。 
按八字来说你以后老公应该是有点胖胖的，或很有风度，很有出息的人，两个人八字我都看了，你两相互很珍惜对方的，都是很老实本份的人，简单朴素对你两是最好的评价了，就是你有点对以后的事不太放心，对未来吧看不清楚很模糊，不要这样，缘分来了管他是好是坏不要躲，他好像是现在有桃花，他很招女孩喜欢吗？他子时是很不好定的，怕是夜子时，要是夜子时那样的话40几岁爱吵架的，看你和他命都是40岁以后转运，应该很配的，天生一对，， 
4.关于子时换日还是怎样 
关于子时怎么排八字，一直是命理学界的一个争论不休的话题。古自有“子时不算命”之说，因为子时出生的人稍不留意算错了日子，命局就大相径庭。目前的命理界主要流行这几种说法： 
(1)子初时换日，即晚上23点以后都算第二天。 
(2)子正时换日，即晚上23点-24点算第一天，0点-1点算第二天 
第二种说法中，对时柱的排法又分两个流派。一种是按第一天的日柱推；另一种是按第二天的日柱推。 
笔者认为，正确的子时排八字方法应该是（1），即子初换日，晚上23点以后都算第二天。 
在论证笔者这一观点前，我们先来看看古人是如何计时的，以及24小时制和古时辰换算是怎么来的。 
钟表的发明是很后面的事，在此之前古人是如何计时的呢？古人利用日晷来计时，原理是利用太阳投射的影子来测定并划分时刻。一天分为12个时辰。太阳从日出到日落之间用日晷计时，晚上呢，晚上只能靠沙漏+打更来计时，夜晚指戊、亥、子、丑、寅五个时辰。戊时入夜，寅时日出，每个时辰都有专门的人出来打更。子时刚好是五个时辰的中间，也是打第三更的时候，所以又有称子时为“夜半”，“三更半夜”之说。十二时辰制从西周时就已使用。以十二生肖动物来命名。汉代时又把十二时辰命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。 
我刚才啰嗦了这一大堆的目的是什么呢？是明确古语“一日之始始于夜半子时”这句话中的“夜半”并不代表子时的一半，而是子时的定语，子时又称夜半。 
刚才讲了古语“一日之始始于夜半子时”，初步得出了子初换日的结论。下面再从另外几个方面佐证。 
(1)子为十二地支之首。六十甲子的第一位是“甲子”，每60年一轮回；十二生肖的第一位是子鼠，每12年一轮回；一日之中的第一个时辰是子时，每12时辰一轮回。从来没有听说鼠年的一半开始算一轮十二生肖，为什么要从子时的一半开始算一天呢？ 
(2)我国引入西洋24小时制度以后，规定了子时是指23:00到1:00这段时间。而西洋历规定24:00也就是0:00是第二天的开始。但这是西洋历的算法。我们的子平八字是老祖宗的东西，当然要按老祖宗的时间算。不然的话，就好像用我们的二十四节气去定西方的十二星座一样荒谬。 
(3)刚才说了，古代人认知时间的方式是白天看日晷晚上听打更。而子时能听到的打更只有子初时，听到打更，代表到子时了，再听到打更，代表子时过去到丑时了。如果古代也是子正换日的话，老百姓肯定会要求子正时再打一次更，不然产妇怎么知道宝宝哪天生的。 
(4)至于有人说代表子时的老鼠前有四爪后有五爪，本人怕老鼠没去求证过，但是如果真的是这样，那十二生肖中虎龙马猴狗五种动物有奇数爪属阳，牛兔蛇羊鸡猪六种动物有偶数爪属阴，另外鼠是前四后五属阴阳交界，这样一来十二生肖就阴阳不平衡了，这等错误古人应该不会犯的吧。 
综上，我认为排八字时应该是子初换日。当然实践出真知，也欢迎子时出生的朋友报八字来验证和参与讨论。 
5.算命到底是迷信吗 
所谓的风水堪舆术都是黄帝伏羲那个时侯流传下来的，你知道吗？相术、堪舆、算命、卜卦、占星……这些东西并不是无理可循，虽然我们现在的人无法理解那个时候这些东西都是怎么发明出来的，但不得不承认，这些遗留下来的，被我们称为迷信的东西并不是愚昧的骗术。 
当然江湖术士是极多的，很多人鱼目混珠，演算不灵验自然成了所谓的迷信，那些真正懂得这些东西的人一般都不太乐意给别人算命预言，尤其是老人，他们往往会要很高的酬劳，不要抱怨啦~因为一旦偷了天命会遭到天谴的。 
这种东西不能全信，但也不能不信，孔子他老人家说“子不语怪力乱神”是啊~子是不语，但不是不信~ 
《马前课》、《推背图》、《烧饼歌》、《百年乩》、《乾坤万年歌》、《藏头诗》、《梅花诗十章》这些都是古代的预言书，楼主有兴趣可以找一些看看，有一点是已经没了~但我记得《烧饼歌》貌似还有的。不看国内的，法国诺查丹玛斯就是很有名的预言家，他的《诸世纪》预言到了未来几百年的汽车，飞机，火车，坦克，机枪，互联网.还有林肯总统，911事件，一战，二战，希特勒。等等…… 
这本书事实存在，而且绝对不是后人写的。我本身并不是完全相信鬼神之学，但是我也不会盲目的相信科学，我觉得任何盲目的信任都能称为“迷信” 
鬼神之学之所以被别人称为迷信，骗术，有一部分原因有人招摇撞骗，还有一部分原因是因为人类的对未知的恐惧和排斥，因为自己的说法无法解释，所以将其归为子虚乌有。我并不是信口开河，这的确是人性而已~ 
嗯~我虽然小，但是对手相面相的也会看一点，我告诉你啊~有些人不愿意给你说你的命运如何，如果你确定那是高人的话，那无非只有两种可能，第一，他还想要活命，不想为你偷天命，要报应的。第二就是你的命差到家了，和你说了怕你难受，我没事会瞄瞄别人的手掌，大多不愿说都是因为第二个理由……至少我觉得命不太好……所以后来我总算知道那些真正的高人嚷嚷着要找什么有缘人……有些人的命真的差到人神共愤~估计是上辈子做错了事吧…… 
总之，楼主对这种占星卜卦的不能完全不信，毕竟骗人不会骗到连人家娶老婆生儿子都安排好，没人那么空。 
不过楼主是如果太想刨根问底，那估计你要去问发明这些东西的人……话说如果楼主对玄学感兴趣的话，掌心应该有一个十字纹的，男的左手，女的右手。不过我只学了皮毛深奥的没缘分学了~ 
1.农历十月一日为什么要烧冥钱 
寒衣节（授衣节、冥阴节） 
十月一日，为送寒衣节。这一天，特别注重祭奠先亡之人，谓之送寒衣。与春季的清明节，秋季的中元节，并称为一年之中的三大“鬼节”。 
民间传说，孟姜女新婚燕尔，丈夫就被抓去服谣役，修筑万里长城。秋去冬来，孟姜女千里迢迢，历尽艰辛，为丈夫送衣御寒。谁知丈夫却屈死在工地，还被埋在城墙之下。孟姜女悲痛欲绝，指天哀号呼喊，感动了上天，哭倒了长城，找到了丈夫尸体，用带来的棉衣重新妆殓安葬。由此而产生了“送寒衣节”。 
春夏秋冬往复循环，十月为孟冬。十月一日是进入寒冬季节的第一天。由生者的御寒加衣，想到死者的防冷需要。 
晋南地区送寒衣时，讲究在五色纸里夹裹一些棉花，说是为亡者做棉衣、棉被使用。 
晋北地区送寒衣时，要将五色纸分别做成衣、帽、鞋、被种种式样。甚至还要制作一套纸房舍，瓦柱分明，门窗俱备。这些纸制工艺品除体积缩小之外，看上去比真房院还要精致漂亮。 
凡属送给死者的衣物、冥钞诸物，都必须烧焚，只有烧的干干净净，这些阳世的纸张，才能转化为阴曹地府的绸缎布匹、房舍衣衾及金银铜钱。只要有一点没有烧尽，就前功尽弃、亡人不能使用。所以十月一日烧寒衣，要特别认真细致。这种行动虽然看来好笑，却也反映了生者对亡人的哀思与崇敬，属于一种精神上的寄托。 
民间送寒衣时，还讲究在十字路口焚烧一些五色纸，象征布帛类。用意是救济那些无人祭祖的绝户孤魂，以免给亲人送去的过冬用物被他们抢去。 
焚烧寒衣，有的地方在亡者坟前进行，讲究在太阳出山前上坟。有的地方习惯在门前焚烧祭物。雁北许多地方及晋中的平遥等县，傍晚妇女要在门外放声大哭。临县旧日传有一诗：“粘纸成衣费剪裁，凌晨烧去化灰埃。御寒泉台果否用？但闻悲声顺耳来！”既描述了送寒衣的情景，又对其传说效应提出了质疑。 
儿女们守孝，穿三年孝服。孝满之年的十月初一日换穿常服。 
先人的迁坟合葬等仪式，民间也总是习惯在十月一日进行。 
民间在十月一日，不仅要为亡人送寒衣过冬，就是生者也要进行一些象征过冬的传统活动。妇女们要在这一天将做好的棉衣拿出来，让儿女、丈夫换季。如果此时天气仍然暖和，不适宜穿棉，也要督促儿女、丈夫试穿一下，图个吉利。男人们则习惯在这一天整理火炉、烟筒。安装完毕后，还要试着生一下火，以保证天寒时顺利取暖。十月一日，妇女忌出行。民间改善生活，山区兴吃荞面、莜面。 
2.过节拜神可以烧冥钱吗 
冥币是烧给鬼的，因为鬼都喜欢钱。所以清明节才会都烧纸钱给自家的祖先。 
神灵是不需要钱的，其实神仙本身什么也不缺，唯独缺的是人对他的信奉，真诚的相信，忘我的相信。烧香也只是一种仪式，如果心不够诚，烧了也是白搭。当然了，诚心的人会做到很纯粹的相信，也会完成烧香拜佛的仪式，菩萨收受了他的香火，也就记载了他的功德。菩萨的记性无处的好，千年万年也不会忘掉，有朝一日遇到什么灾劫，菩萨就会拿出这份功德，也许就能帮你化解。 
所以还是不要烧冥币了。烧香，烧黄表，放鞭炮都可以。 
1.王诚勇这名字含义好吗 
可以 
王诚勇（王诚勇）： 
姓名笔画数分别是：4149 
天格、人格、地格、总格、外格数分别为：518232710 
天格数5数理意义：（福寿双美卦）阴阳交欢、和合、完璧之象，具成功伟大之运势或异地成大业，必离出生地才致富，忌原地踏步。（大吉） 
人格数18数理意义：（掌权利达卦）有智谋具权威，功成名达，固执己见，自以为是，缺乏涵养，欠包容心。女性用需配合八字五行。（吉） 
地格数23数理意义：（壮丽果敢卦）伟人气慨，气势冲天，成就大业，因过刚过强，故女性用不利姻缘，如用需配合八字五行。（吉） 
总格数27数理意义：（挫败中折卦）因失人缘，顿挫中折，诽谤受难，麻烦多多，翻来覆去，难成大业。陷于刑难、病疾、忧郁、孤独及好色倾向。（凶） 
外格数10数理意义：（死灭凶恶卦）最凶之卦，代表灵界。人穷家破，鬼哭神嚎。短命、病疾、血光之灾难免，绝不可用。（大凶） 
五八三（土金火）三才数理暗示为： 
虽有先辈栽培可获成功，惟因境遇不安定而生肺疾、脑疾。（凶） 
人格与外格数理（八十）搭配，表示个人的人际关系、社交能力、事业等暗示信息： 
重义轻财，刚毅果断，乐于助人而自己吃亏，往往被人设计谋害，损财物等。（凶） 
2.霍玉桐姓名测试、姓名打分、算命 
名字总分（仅供参考）：100 
----------------------基本信息-------------------------------- 
姓名：霍玉桐 
姓名（繁体）：霍玉桐 
农历日期：0年0月0日 
属相： 
四柱：年月日时 
八字： 
五行： 
纳音： 
喜用神：金木水火土 
五格：天格（17）人格（21）地格（15）外格（11）总格（31） 
三才：天才（17）→人才（11）→地才（15） 
----------------------五格释义-------------------------------- 
天格：乃祖先留下来的，其数理对人影响不大。 
第17数理（半吉） 
基业：天官、将星、威武、艺术、文昌。 
家庭：可望圆满，女性能涵养女德则贤慧。 
健康：身心健康，可望长寿。 
含义权威刚强，意志坚定，勇往直前，具有突破万难的气力。成就大功大业，但因赋性过刚，自我心强而恐与人不和，反招事非厄患，遂致失败，慎戒则为大吉。女性有此数者易流于男性，宜涵养女德，存主温和，福禄自然随之。先天条件弱的妇女反用此数为妥。 
人格：又称主运，是整个姓名的中心点，人一生的命运，均由此人格推断。 
地格：由名字全部笔画数构成，称为前运，主管人中年以前的活动力。 
第15数理（吉） 
基业：天官、贵人、福星、官禄、祖基、进田、畜产。 
家庭：清净家风，圆满之象，子孙昌盛。 
健康：海底明珠，安稳馀庆，健康自在。 
含义最大好运，福寿圆满之象。顺和、温良、雅量。集上下之信，令人敬慕，多受福泽，德高望重，自成家业，富贵荣华。为吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。 
总格：主中年至晚年的命运，又称后运。 
第31数理（吉） 
基业：太极、君臣、将星、学士、文星、田宅、祖业。 
家庭：子女多荫，可望幸福，地格被克者则不遇。 
健康：身心健康，可望长寿. 
含义如龙升天，智仁勇俱备。意志坚固，千挫不挠，脚步踏实，可成大志，为能成就大业的运格。可统率众人，博得名誉，繁华富贵，福泽绵长。属温良平静、威力强大的首领运数。 
外格：主管命运之灵力。 
第11数理（吉） 
基业：财星、天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。家庭：养蜂结蜜，事事和顺，处处温和。 
家庭：祖宗余荫，子孙孝顺，可望团圆 
健康：河川永在，可望健康长寿。 
含义旱天降雨之象。阴阳复新，享天赋之幸福。万事顺利发展，稳健着实。有得富贵繁荣，再兴家业的暗示。为能挽回家运平静和顺的最大吉数。 
1.算命这种迷信可信不可信呢 
不能说迷信！ 
这样说吧 
如果电脑上的这些都是人设计出来的软件！不能算准的啦算命是要看人的比如周易学大师他要是看你的命理是通过生辰八字以及面相手相骨重等等综合着才可以的或者直接看面相网上算的只要名字生日一样命运就一样你信吗？呵呵所以不可信命理界有这样一句话“命硬之人，众多灾星压之，亦无可奈何于人！”这个道理就是只要自己不信命努力再努力奋斗再奋斗终可成功！！！ 
说不相信的人，他们又有几个真的去算过命呢？ 
只是很多人自小接受教育的时候就知道不要迷信，人们认为算命师迷信是因为“算命”这种东西太容易模仿了，不是么？我嘴巴滑一点就可以骗很多人了，因为“算命”又不是一下子可以看出真假，他要时间去证明的。。而“真正的算命”是非常准确，我认为。 
你要记住，算命还有一种叫法是“玄学”，学，是一种学问 
2.我好郁闷~~迷信可信吗 
迷信当然不可相信，绝对不能信 
关键是要弄清楚什么是迷信，什么又不是迷信. 
什么是迷信？迷是不明白；信是相信。我们没有把事情搞明白、搞清楚之前就相信，就是迷信。我们对佛法也一样，在还没有清楚了解之前就相信了，就去皈依三宝，也是迷信；但是有些人因为不了解佛法，就不相信，就去批评佛法，也是迷信。佛法是以教人"破迷开悟"为宗旨，是一种教育，不是宗教。如果我们在还没有了解之前，就说佛教是宗教，也是迷信。所以我们不论做学问、修学佛法，都必须抱着正确的态度，才不至于沦为迷信。（出处回答者：魔法果冻-魔法学徒一级11-1320:48） 
比如： 
有的人对于鬼神\周易八卦数术预测（也就是常说的算命）\通过练气功能未卜先知等有一定的了解，借助这些来行骗与牟利，受骗上当的人就是迷信的人. 
若是对鬼神之说\六道轮回有一定程度的了解，自然就会知道鬼若要来害你，那么肯定是你或你前世欠了他的债（这个债包括得就多了，比如人命\人情债\钱财等）.不能仅仅出多少钱就可以解决.而是要请僧人帮这鬼超渡，自己多做一些善事，并将功德回向给这鬼才行. 
算命也是如此.确实可以一个人生辰八字\随机写的一个汉字或几个数字来判断事情的吉凶.很多事情真的可以预测得很准，通过请人帮忙算命是可以趋吉避凶的（但并不治本），这并不是迷信.迷信就是有人通过算命来谋财.提醒一下：若生辰八字在小人手里，那就要防备他们做出损人利已或损人不利已的事来（这些事可就包括的广了：疾病\学业\工作\钱财等）.防人之心不可无哟.但若生辰八字在君子手里，什么事也不会发生 
数字'八'与'发'读音相似，'四'与'死'读音相似.若误以为'8'是好数字，'4'是不好的数字，那就是迷信了.换一个角度想，在外语中'八'与'发'的读音，'四'与'死'的读音真的也如汉语一样相似吗？无论什么数字都是一样的，只是他们分别所代表的数量的多少不同而已. 
有的人出门办事不愿带雨伞.理由是'伞'与'散'字同音，担心带着伞出门后，所办之事会不成.这就是迷信了. 
中国有句老话叫'勤带雨伞，饱带饥粮'，带伞出门是自己的身体健康着想，与所办之事并无任何关联啊.殊不知这些'老话'都是圣贤人留下的一些非常精辟的人生教诲，若非如此又怎么会流传几千呢？ 
末学浅见，不足之处请各位网友们指出.