算命犯法吗

1.算命只是劝人行善不犯法的小把戏 
算命劝人行善不犯法，这个是理所当然的事，但绝对不是什么小地戏。 
诚然，算命不可能去拯救社会，但在算命先生个人力所能及的范围内，多指点人多为社会做点好事，这也是他职业道德范围的事，既然吃这行饭，就要守这德行，而不能把德行当小把戏耍的。致于命主信不信，他也照劝不误的：有的人很有钱，但有钱的未必都是好人，算准他钱的来路去路，劝他富贵不能淫，应乐善为施，诸善奉行，多积阴德，以避将来走孬运，就运去金如铁了；甭仗有几个臭钱，就不知好歹，为非作恶，其结果不用算命，也知道必然没有好下场的。 
算命替人解惑，指条正道让人走，就象牧童把牛牵至水边让牛解渴，牛喝不喝水它自己的事了，用不着对它耍什么小把戏的。 
2.有没有被算命的说短命的人有凶灾必死,行善积德三年命运改变延寿 
阿弥陀佛 
有这种例子，就在我身边真实例子，不便详细说，你可私问我。真心，如法，持续的行善积德一定可以改命，改命后纵然死罪免除，活罪难逃而受报应，那也是重罪轻报。安心受报应，继续行驶积德一生就好，先从吃素，戒杀，放生做起吧 
净空法师---佛家承认有命运，但不是定命，为什么？你每天行善它就加分，你作恶就减分，天天有加减，做大善就乘，做大恶就除，加减乘除天天不一样。 
二十年，袁了凡先生他十五岁到三十五岁，他完全相信人真有命运，二十年不差错一点。他争取功名那个念头就死掉了，不跟人竞争，真正做到佛法上所说的，「于人无争，于世无求」。他不需要求，我命里有的，不用求，到时候一定得到；命里没有，我求也求不来，他心就定了。三十五岁那年，跟云谷老和尚在禅堂里面坐了三天三夜，他没有一个念头。老和尚非常佩服他，一个人三天三夜不起一个妄念，这个功夫很高。就问他，你怎么修的？他就告诉禅师，他说我没有修。那你怎么三天不起心？我的命给人算准、算定，我想也没用，所以干脆就不想了。老和尚听了哈哈大笑：我以为你有相当好的功夫，原来你还是个凡人。他就问为什么？他说你二十年来，你的命运一点都没有转，完全照单行事，你不是凡夫，谁是凡夫？他向老和尚请教，那命运能改吗？老和尚告诉他，命是你自己造的，你自己造的你怎么会自己不能改？当然能改。说明你这二十年也没作善，也没有作恶，所以就那么准。作恶就减分，行善就加分，每天都有加减乘除，了凡先生每天都不动的，不作恶也不行善。云谷禅师就告诉他，他明白了，到底是个读书人，聪明人。 
云谷教他断恶修善，你的命运会改，你的寿命会延长，进士、举人你可以得到。他相信了，回家就发了个愿，做三千桩善事，他每次行善记下来，三千桩善事。这个愿一发到第二年参加考试就变化，第二年考试，孔先生算他是第三名，他考取第一名，公家给他的米也增加，就真的应验了，所以更努力，一生到最后全家行善积德。没有儿子，他求儿子，就真的生了一个儿子，儿子好像给他生了六个孙子，在晚年的时候儿孙满堂。寿命五十三岁，他活到七十四岁，就是延寿二十一年。本来官运最高是个小小的知县，结果他做的是一个很大的县，宝坻知县。宝坻是直接归皇上管的，就好像一个特别市、好像一个特区首长一样，那么高的地位。命里头没有进士，没有举人，举人考中了，进士也考中，证明命运是在自己手上，自己可以创造命运，不是一成不变。 
佛家承认有命运，但不是定命，为什么？你每天行善它就加分，你作恶就减分，天天有加减，做大善就乘，做大恶就除，加减乘除天天不一样。明白这个道理，为什么不干？你干准有好处。云谷禅师给他一本「功过格」，那就是个标准，什么是善、什么是恶，恶要断，善要修。功过格就是道家的《太上感应篇》，里面说了一百九十多桩事情，都是讲善恶的标准。他就依照这个修，每天反省，恶我有没有做？做了赶快改，善有没有修？每天认真干这桩事情，干了一辈子，效果非常卓着。临终的时候告诉他儿子，他没有求长寿，寿命是自然延长的，延长二十一年。所以写了家庭四训（四篇文章）留给他儿子，那是他们家的传家之宝，世世代代都要记住，都要好好学。断一切恶，修一切善，这个家庭世世代代兴旺。聪明的人、有智慧的人应当要学习。 
3.积德行善真的可以改变命运吗名人行善积德的例子 
南无阿弥陀佛 
净空法师---佛家承认有命运，但不是定命，为什么？你每天行善它就加分，你作恶就减分，天天有加减，做大善就乘，做大恶就除，加减乘除天天不一样。 
古人所说「万般皆是命，半点不由人」，你命中有多高的地位就是那样，如果你想高的时候也行，积善修德。你看《了凡四训》，袁了凡先生十五岁遇到一个算命的先生，算得非常准。他母亲很相信这个算命先生，云南人孔先生，让他给了凡算终身流年，就是一生的命运。这个算命先生告诉他，你这个小孩是做官的，是仕途中人，要好好念书，去参加考试。他将来官做到什么程度？做到一个县长，小县分的县长在四川。寿命五十三岁，五十三岁他还在做官，就告诉他，五十三岁那年你就辞职，你回老家寿终正寝，你寿命到了。命里面只有秀才，举人、进士都没有，这叫没有功名，命里头没有儿女，生活还能过得过去。他每年参加考试考多少名，每年国家给他的粮食，那个时候是给粮食，大概是八、九十石，每年跟孔先生算的完全准确，一点都不差。 
二十年，他十五岁到三十五岁，他完全相信人真有命运，二十年不差错一点。他争取功名那个念头就死掉了，不跟人竞争，真正做到佛法上所说的，「於人无争，於世无求」。他不需要求，我命里有的，不用求，到时候一定得到；命里没有，我求也求不来，他心就定了。三十五岁那年，跟云谷老和尚在禅堂里面坐了三天三夜，他没有一个念头。老和尚非常佩服他，一个人三天三夜不起一个妄念，这个功夫很高。就问他，你怎么修的？他就告诉禅师，他说我没有修。那你怎么三天不起心？我的命给人算准、算定，我想也没用，所以干脆就不想了。老和尚听了哈哈大笑：我以为你有相当好的功夫，原来你还是个凡人。他就问为什么？他说你二十年来，你的命运一点都没有转，完全照单行事，你不是凡夫，谁是凡夫？他向老和尚请教，那命运能改吗？老和尚告诉他，命是你自己造的，你自己造的你怎么会自己不能改？当然能改。说明你这二十年也没作善，也没有作恶，所以就那么准。作恶就减分，行善就加分，每天都有加减乘除，了凡先生每天都不动的，不作恶也不行善。云谷禅师就告诉他，他明白了，到底是个读书人，聪明人。 
云谷教他断恶修善，你的命运会改，你的寿命会延长，进士、举人你可以得到。他相信了，回家就发了个愿，做三千桩善事，他每次行善记下来，三千桩善事。这个愿一发到第二年参加考试就变化，第二年考试，孔先生算他是第三名，他考取第一名，公家给他的米也增加，就真的应验了，所以更努力，一生到最后全家行善积德。没有儿子，他求儿子，就真的生了一个儿子，儿子好像给他生了六个孙子，在晚年的时候儿孙满堂。寿命五十三岁，他活到七十四岁，就是延寿二十一年。本来官运最高是个小小的知县，结果他做的是一个很大的县，宝坻知县。宝坻是直接归皇上管的，就好像一个特别市、好像一个特区首长一样，那么高的地位。命里头没有进士，没有举人，举人考中了，进士也考中，证明命运是在自己手上，自己可以创造命运，不是一成不变。 
佛家承认有命运，但不是定命，为什么？你每天行善它就加分，你作恶就减分，天天有加减，做大善就乘，做大恶就除，加减乘除天天不一样。明白这个道理，为什么不干？你干准有好处。云谷禅师给他一本「功过格」，那就是个标准，什么是善、什么是恶，恶要断，善要修。功过格就是道家的《太上感应篇》，里面说了一百九十多桩事情，都是讲善恶的标准。他就依照这个修，每天反省，恶我有没有做？做了赶快改，善有没有修？每天认真干这桩事情，干了一辈子，效果非常卓著。临终的时候告诉他儿子，他没有求长寿，寿命是自然延长的，延长二十一年。所以写了家庭四训（四篇文章）留给他儿子，那是他们家的传家之宝，世世代代都要记住，都要好好学。断一切恶，修一切善，这个家庭世世代代兴旺。聪明的人、有智慧的人应当要学习。 
4.改变命运：行善积德真的可以改变命运吗 
行善积德，可以让你立刻改变命运。 
古往今来多少名人故事证明了这一点：李嘉诚、比尔盖兹、巴菲特、马英九、梅兰芳、林则徐。 
.，多行善，命运立刻改变！这是邵老师的亲身经历，大家可以思考借鉴。 
-------诸葛长青有的人会问：为什么有的人心很坏，却得不到报应，还很好运；有的人心肠很好，却老是不顺，甚至有灾，这是为什么？要回答这个问题，并不复杂。人的灾福有前世造下的和今世作的。 
前世造的福，就像在银行里存款一样，今生来享受。前世作的恶，就像欠债一样，今生来偿还。 
有的人虽然前世行善积德存下了福份，今生不行善积德，就像银行的存款一样很快就会用完。有的甚至在今生做坏事，他的福份就会减少或者抵消。 
有的人现在很坏，不但没有受到报应，而且很好运，那是因为他前世积下的福还未用完。当他的福一经用完，他今生作的恶习就会遭到报应；如果今生作的恶不遭恶报，下世就会遭恶报。 
有的人现在虽然心肠好，但总是运程不顺，或者有灾，这就是他在前世欠下的债，今生来还债；如果他今生心肠不好，继续干坏事，老帐新帐一起算，灾就会更大。他今生心肠好，一者可抵消前世的罪孽，再者可为老年或下世造福。 
这就像现在的犯人一样。如果他在服刑时期，不接受改造，继续作恶，就会罪上加罪；如果他不但接受改造，而且认罪悔罪，立下新功，可将功补过，如果立了大功，为国家作了大的贡献，就会减刑，得到宽大处理，提前释放，不仅恢复自由，还会给他安排工作。 
还有的人说，我的命不好，这是前世造就的，是无法改变的，因而消极对待，听天由命，这是受宿命论的影响，是极其错误的。既然人的命运好坏，是自己行善积德，或者是行凶作恶、心术不正所造成的，那么，行善积德能造就命运，行善积德也必然能改善命运，这是毫无疑问的。 
行善积德能造好命也能改善自己不好的命运，这都是内因在起决定的作用。要真正做到行善积德，必须要认识到行善积德是给自己造命运，给儿孙造福。 
这是一个伟大而又鲜为人知的道理。常言：「一个人作好事并不难，难的是一辈子做好事。 
」我们每一个人都做过好事、善事，但不能长期坚持。有些官员因贿赂腐败被判死刑，有些青年人因抢劫行凶杀人而被枪决，难道他们没有做过好事？他们做过好事，有些甚至做了不少的好事。 
这一切，就是因为不了解做好事行善积德是给自己造命运，是给自己改善不好的命运的伟大道理，所以行善积德做好事不但不能长久坚持，而且当形势变化，环境变化，受外界的各种因素的影响，就会起贪心。有了贪心，就会变恶心，结果是好的命运变坏，最后走上了犯罪的道路。 
这是人类不知行善积德就是为自己造命的沉痛教训。行善积德、做好事能改善不好的命运。 
也就能化灾免灾。这种事例现在不少，古代也很多。 
诸葛长青：只要多做善事，就会有好福报、好运气、好事业、好家庭。唐代的裴度，有一位高僧给他看相，断他一月内要饿死。 
一个月后，这位高僧又看到他说：「你今后位至三公」。裴度不服气地说：「你一月前说我要饿死，现在又说我今后要位至三公，这是何说？」「因为我说你要饿死之后，你回去做了好事，所以免灾不死，还要高升。 
」原来裴度一天在庙会时，拾到两条很贵重的玉带，就在庙前坐等失主，失主原来是一个很富贵的小姐，为了感谢裴度，就要送他一条玉带。裴度说：「我要是贪求玉带，就不会在这里等失主了。 
」后来裴度果然官位至三公。明朝的进士袁了凡，他原来不信命，后来有一个算命的给他算的事，件件应验，他才信命。 
又算他无官，终生无子，他也矢信不疑，认为是命中注定的，只好消极对待，任由命运摆布。有一天，袁了凡到南京栖霞山遇到云谷高僧给他讲「善恶因果循环报应」的规律，告知他「命由我造，福由我求」的改命道理。 
袁了凡听后，潜心念佛，处处行善积德，立誓做三千件好事。三千件好事做完了，又再许愿做三千件好事，结果袁了凡不但当了官，中了进士而且生了两个很有出息的儿子。 
这个故事就是很有名的《了凡四训》，我建议大家都要好好读读这本书。（请阅读本会出版的《创造幸福的宝典》原名：《了凡四训》。） 
这个单身汉看到大师样样都给他算得很准，他回到家中想，我这一辈子没有为乡里做一件好事，现在快死了，赶快做件好事，免得死后乡亲们还骂我。大桥修好了，死的日期也到了，他就坐着等死，结果一等半个月也没有死。 
他很生气，说算命先生害他现在没有房子住，专程去二百里外找算命先生算帐。他又把出生时间报给原来的算命大师。 
大师左推右算：他应该死了。现在没有死，原因定是他修了桥，积了德。 
大师对单身汉说：「修桥修路，增福延寿，你修桥化了灾，不但不死而且加寿加福。」单身汉一听，也就不生气了。 
后来不仅娶妻生子，且寿到六十。以上我讲了古代事例。 
再讲一讲我本人亲身经历的事例：从我的四柱排列、大运和手纹上看，过去不少的高人和同行都断我五十九至六十岁，如果不死也要脱一层皮。一九九五年初和九六年又有人给我算，说我在一九九六年农历十一月某日定死无疑。 
你们看现在是一九九七年，我不是还活得好好的。 
5.为什么说八字算命是迷信 
呵呵，说命运在自己手里的，有积极性，很好！ 
但做命运的主人，有几人能够做到？积德行善改变命运，愿望不错，但事实如何呢？只看到好人不长寿，祸害一千年！只看到人善被人欺，马善被人骑！多少斗筲之徒在那里为非作歹，又有多少良善之人在那里挣扎苟活！ 
我们行善，是为了尽道德的义务，不是与神佛做功德的交易！行善时心灵的欢乐，便是我们所得的报酬！ 
至于说算命是迷信，乃是以西方的科学为标准来定义的，因为算命是玄学，不能完全按逻辑实证的。 
我们学习算命之术，是为了更清晰地看清自己命运的走向，好运里需积极进取，厄运里需耐心坚持，如是而已。 
1.从算命上说把养的狗狗送人有什么优缺点 
送人小狗意味着： 
今天非常有研究精神，只要是没有弄懂的问题，你都会花费精力去钻研一番。给同学和老师留下相当好的学习态度呢！不过也容易在一些小细节上浪费不少时间喔送人小狗的吉凶： 
得部下拥载，及长辈引进，而得成功发展（五行顺相生，从上生下，配置良好），易得财利、名誉、事业隆昌，长寿少病之兆。【大吉昌】 
送人小狗的宜忌： 
〖宜〗：宜连续叫地主，宜丢脸，宜梦遗，宜自曝才艺，宜调整时钟，宜回忆老邻居； 
〖忌〗：忌哈玻璃作画，忌饮蜂蜜柚子茶，忌晨勃不退，忌谈天气，忌购买公仔，忌将他人妖魔化。 
1.从八字命理看哪些人不宜吃牛肉 
从八字看日干旺甚无依，财官死绝的僧道尼姑之命，不宜吃牛肉，这个修真之人是要吃素的。 
还有些不是修真的命，就一凡夫俗子也有些是不宜吃牛肉的，吃牛肉吧总得放桂皮八角大料十三香吧，又湿又热气，那些八字湿热的命主就不宜吃了，否则湿热入五脏六府，交钱给医生多过买肉钱的又何苦呢！这俗话说：病从口入。八字命宫疾厄宫在丑宫的，宫内入占有病符死符灾杀角杀的，算命先生会好心提醒，说牛肉最好别吃，信不信由你，那些跟牛屁股找吃的农民兄弟八字有角杀的，少吃点为好，吃了牛肉也要别忘抹嘴漱口，不然那牛挺记仇的，顶翻抄死你没商量的。 
2.算命说我不能吃牛肉 
不利的个性或不好的命运，经过修持都是可以改善的。 
你又何必太执着呢。如果不是发生食物过敏就不要怕放心大胆的吃好了。 
你今年不是挺好么女命：公元1981年8月24日8时15分出生一九八一年七月二十五日辰时官食日财八字：辛酉丙申甲戌戊辰辛壬庚戊丁戊辛癸戊乙官枭杀财伤财官印财劫四支旺衰：胎绝养衰袁天罡称骨算命：此命局为四两九钱：交友多情有损，小心防之再发之命此命推来福不轻，自成自立显门庭，从来富贵人钦敬，使婢差奴过一生。注解：此命为人品性纯和，做事勤俭，恩中招怨，兄弟有克，亲朋相援，赔酒赔饭，反说不美，初限贫愁，交过二十六七岁，如逆水行舟，不能聚财，中限驳杂多端，刑偶克子，交过四十岁，方可成家立业，般般遂意，件件称心，至四十七八岁有一灾，宁可损财交过，后有十年好运来，家中钱财聚，三子送老，寿元七十三岁，卒于九月之中。 
流年面相：26岁：邱陵（一）部位：女：右边额，近太阳穴（二）部位良好的征象：最重要的是这个部位不会凹陷。其他还是次要。 
涨起来的话，吉。没有杂纹，黑痣会更好。 
（三）部位良好的效应：这个部位牵涉一些先人，祖先等等。这个部位好，会得到祖先庇荫，使事事如意。 
这一年会家运兴隆。亦因在夫妻宫之附近。 
这一年男性会遇到美好的配偶，贤淑内助。即使结婚，也是有助力的女朋友。 
女性则会遇到好的男性朋友。如果已经结婚，这一年会事业有成，家中有喜事。 
做生意或打工也好，事业上会得贵人扶助。这年钱财，很多时都会从异性朋友而来，譬如大家合作投资等等而赚大钱。 
（四）部位不良的征象：最怕就是凹陷，则无气势。露骨，先天破相亦自是不利。 
纹志等亦属不利。（五）部位不良的效应：会因一行而自寻烦恼。 
为异性朋友出卖，已结婚的，可能是配偶出卖自己，或这一年出现对自己不忠的事情。亦有可能是祖先山坟风水出现问题，以致家中事事不如意，或产生一些怪异的现象。 
这部位露骨的话，这一年会破相。（六）须否兼看其他部位：要再看右眼珠，如果右眼珠黑白分明，这个部位又吉的话，会更吉。 
这个部位凶的话，也会减少凶灾。再观看双耳是否能够承托有势，柔厚有耳珠。 
是的话，这个部位好，这一年一定收入丰厚，赚进不少钱财。您的命运卦是：泽山咸此卦之人，语言幽默，口才流利，为人处世，灵活机动，能深得各界人士的喜爱和信任，是一流的社交家。 
此卦之人，特别注重生活上的享受，善于安排美好的情调，广受异性朋友的欢迎。但恋爱上，容易同时出现两个以上的对象，陷入不知如何选择的困境之中。 
此卦之人，一生中，亲情与爱情特别丰富，容易得到父亲、长辈、爱人、恋人、子女、朋友…的帮助，常常充满感恩的喜悦与怀念。从事与艺术等有关的工作，如高级品的开发，社交，旅游等方面的事业，都容易成功。 
日常生活中，即使碰到某些不利，也有贵人相助而逢凶化吉，转危为安。您的大运卦是：泽风大过容易因过于性急而产生错误判断，造成工作上不应有的损失而留下麻烦，但经过周密的考虑和慎重处理，还是可以补救过来。 
交友关系上，会出现许多新朋友给予帮助，外出旅行的机会也不少。您的流年卦是：雷风恒工作上会出现沉闷烦恼的情况，交往方面，有比较孤独而缺少知心朋友的感觉，虽然如此，但只要振做精神，鼓足勇气，以坚持的毅力去克服困难，扫除障碍，则可获得事业上的成功。 
鸡：您是潇洒率直，爱出风头者。属鸡的人有先见之明，不轻信别人，但能提供意见。 
鸡年出生的人喜欢打扮自己，尤其是男性。女性对色彩。 
的感觉有独到之处。天生多福，物资不缺，工作方面亦多如意。 
在爱情方面，夫妻感情都非常好，注重气氛。精力充沛，善于言谈，讲究效率，心强好胜。 
缺点是有时脾气古怪。狗年断语：“天赐贞祥喜庆多，花前月下听赞歌”，今年凡谋有成，财源滚滚，锐意进取，必有所获。 
今年是交运年，古语说“男怕退，女怕进”，今年会有较大转变，事不如意，烦恼忧心，或健康不佳。今年合官，今年异性缘很好，有交男友或结婚信息。 
今年有稳定安全的环境，这时期要避免新事务的拓展，而用力去为稳住既有的事业而忙碌，由于一整年事务的繁忙，容易产生财多使人身弱的现象，所以，特别要留意饮食，才能确保身体健康。人生箴言：色欲火炽，而一念及病时，便兴似寒灰；名利饴甘，而一想到死地，便味如咀蜡。 
不要被假相所迷惑，祝你天天快乐！！！！！！ 
1.陈欣潞名字测试,打分,算命 
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NO.1三才五行 
从字义五行、姓名三才来分析姓名中所包含的性格、事业、财运、健康等信息 
字义五行 
“欣”字的主五行为“木”，对于喜“木”的人来说，可以增强其上进心，善良博爱、温文尔雅、气宇轩昂；但对于忌“木”的人来说，则会变的性格倔强，清高自大，“宁愿站着死，不愿跪着生”。 
“潞”字的主五行为“水”，对于喜“水”的人来说，可以增强其智慧，聪明好学、足智多谋、刚柔相济；但对于忌“水”的人来说，则会变的急躁，易出祸端，平生多波折，人生起伏较大。 
名字中的用字五行要结合生辰八字的喜用神来确定，这是姓名改运的核心，是中华姓名学的精粹。 
“欣潞”为“木水”组合，“水”生“木”，木旺。这种组合的人个性善良，温文尔雅，有智慧，有才华，头脑灵活，做事都能经过仔细考虑。其人意志坚定，能为自己的理想不断奋斗，耐性佳，贵人运很好，能开创一番属于自己的事业。