算命说我是从天上吊下来的有依据吗

1.算命说小孩换天吊关,是什么 
民间俗称的天吊，大多指的是眼睛，两眼往上直望，眼白多过于眼珠就称为天吊眼，严格说来，这是一种眼疾，眼科医生称为眼位不正，若此眼疾者，眼珠较少转动，看起来总觉得呆滞无神，甚至被认为惊吓所致，因此一般人都认为是犯了天吊关的关系。 
上述冲犯的生辰时间，和民间有所误差，台湾社会中俗信，凡是子、辰、申午，逢已、午时生人；丑、巳、酉年逢子、卯时生人；寅、午、戌年逢辰、时生人；卯、末、亥年逢午、申时生人者，命中就注定犯上天吊关，只要犯了天吊的孩子，从小就两眼呆滞，经常眼珠翻白，整个人看起来似乎特别烦恼似的，事实上，孩子的身体会有如此现象，最主要的原因可能就是眼睛的残疾，另外也有可能是因为智力有问题而导致身心的不正常。 
请不要相信算命者的胡诌，孩子有眼疾可以到医院矫正、治疗！ 
1.算命是利用什么原理来算命的 
算命原理：依据汉人的说法，《周易》中的另一个原理是纳甲。 
从《周易》的卦爻辞中看，当时人们已经用天干记日，这是一个事实。但天干怎样与八卦搭配在一起，比较起来，纳甲说较为合理。 
关于纳甲的原理，现在能见到的典籍，始见于京房的积算法，但京房没有作出说明。他的作法是把十天干配在八卦上，乾卦配甲壬，坤卦配乙癸，震卦配庚，兑卦配了，巽卦配辛，艮卦配丙，离卦配已，坎卦配戊。 
魏伯阳在《参同契》里用月象说明这样搭配的原理。他说：“三日出为爽，震庚受西方。 
八日兑受丁，上弦平如绳。十五乾体就，盛满甲东方。 
赡蜍与兔魄，日月气双明。赡蜍视卦节，兔者吐生光。 
七八道已讫，曲折低下降。十六转就统撰辛见平明。 
民直于丙南，下弦二十三。坤乙二十日，东北丧其朋。 
节尽相禅与，继体复生龙。壬癸配甲乙，乾坤括始终。” 
他把一个月内月亮的变化分出六个步骤，初三是月芽初吐为“爽”；初八是上弦月，称作“上弦平如绳”；十五是满月，称作“盛满”；十六是满月开始消退；二十三是下弦月；三十是月晦；初一是月朔。按天干的方位与八卦的卦画之象一搭配，震卦犹如月芽初吐，月亮晚上在庚（西）方出现，所以震配庚。 
兑卦犹如上弦月，月亮在初八晚上出现在丁（南）方，故兑配丁。乾卦三画皆实，犹如满月，月亮十五晚上出现在甲（东）方，故乾卦配甲。 
巽卦下爻变虚，犹如十六开始消退的月亮月亮在十六日早晨从辛（西）方退去，故巽卦配辛。艮卦犹如下弦的月芽，相当于二十三的月亮，月亮于二十三早晨在丙（南）方消退，故民配丙。 
坤卦三爻皆虚，犹如月晦，月亮是三十日光明在乙（东）方消尽，故坤配乙。上半月据月出之方取象，下半月据月消之方取象，取阳顺阴道月亮消长盈虚之理。 
至于壬癸，因为是在北方，每月之内日月在北方相会一次，所以壬配乾，癸配坤。戊己在中央为土，戊为阳土，己为阴土。 
坎得乾卦中爻（坎三），故坎配戊；离得坤卦中爻（离三），故离配己。所谓“七八道已讫”是说七八一十五，十五之后月亮满极，上长之道已到尽头。 
“曲折低下降”是说月亮西垂开始消退下降。“十六转就统”是说十六又开始走上向下消退的轨道。 
怎样看命运：关于命运是什么这个问题，首先我们从文字上来理解它，一个是命，一个是运，所以关于命运我们分两个词来解读比较好！在我们命理上来说，这个命就是你的生辰八字带来的信息，也就是你出生的时候所得天地之气，把你出生的年月日时辰这些数字12345，换算成甲乙丙子丑这样的天干地支，每组一个天干一个地支，一起八个字，所以也叫批八字，或者四柱预测！你出生的时间是定下来了，你不可能再回到你娘的肚子里重新孕育，所以你的命就注定了！虽然命是注定了，但是运却是变化的！这个运，我们指的是流年流月，因为每年每月的五行之气都不同，所以造成了运气的不同，身体健康状况的不同。命和运，一个注定，一个变化，一静一动这就是个矛盾，既然是矛盾，当然就符合哲学规律，就有存在的价值，所以也就不是迷信，也并不象人们想象的那样神秘。 
组成“命运”的干支都是有阴阳五行属性的，用易学的观点和科学的方法去解读这些干支符号的阴阳状态与五行生克，这就是测算，也就是常说的“算命”。“算命”从根本上来讲，实际上是一种“术数”的规则运算，就象我们根据不同的公式去算题解题一样，这其中没有什么玄奥之处。 
“算命”的过程其实就是在运用辩证法解析矛盾、解读密码的过程，是一种有理有据的术数的科学推断，这里面没有什么值得大惊小怪的，更没必要把它描绘的神乎其神！如果把它神秘化，那就是真正迷信了！命虽然是注定，但它注定的只是你生命的长度，因为运是变化的，所以你可以扩展你生命的宽度，提升你生命的质量，努力让你的生活过得更加精彩，那么“算命”应该说是“算运”更加确切一些！知道自己什么时候是好运，什么时候是衰运，就知道自己什么时候该动什么时候该静，趋吉避害，自然就可以对自己的人生做出合理的规划！当然在你运气不是很理想的情况下，如果你想动，那么你就需要在外应风水上做点努力了！所以我今天要在这里说“命里有时终须有，命里无时莫强求”只不过是一句自我安慰的废话而已，苍白，无力！因为很多东西并不是注定的，而是人为的因素造成的，出了问题，肯定是你自己的决定，选择错了，那么每个人都要为自己错误的选择付出代价，这很正常！万事万物都是有规律的存在着，当然人的运势也是轨迹的，如果因为自己看不到自己运势的轨迹，出了问题就发出“上天注定”的感叹，那么就是你的不对。 
2.算命原理是什么 
算命原理： 
依据汉人的说法，《周易》中的另一个原理是纳甲。从《周易》的卦爻辞中看，当时人们已经用天干记日，这是一个事实。但天干怎样与八卦搭配在一起，比较起来，纳甲说较为合理。关于纳甲的原理，现在能见到的典籍，始见于京房的积算法，但京房没有作出说明。他的作法是把十天干配在八卦上，乾卦配甲壬，坤卦配乙癸，震卦配庚，兑卦配了，巽卦配辛，艮卦配丙，离卦配已，坎卦配戊。魏伯阳在《参同契》里用月象说明这样搭配的原理。他说：“三日出为爽，震庚受西方。 
八日兑受丁，上弦平如绳。十五乾体就，盛满甲东方。赡蜍与兔魄，日月气双明。赡蜍视卦节，兔者吐生光。七八道已讫，曲折低下降。十六转就统撰辛见平明。民直于丙南，下弦二十三。坤乙二十日，东北丧其朋。节尽相禅与，继体复生龙。壬癸配甲乙，乾坤括始终。”他把一个月内月亮的变化分出六个步骤，初三是月芽初吐为“爽”；初八是上弦月，称作“上弦平如绳”；十五是满月，称作“盛满”；十六是满月开始消退；二十三是下弦月；三十是月晦；初一是月朔。按天干的方位与八卦的卦画之象一搭配，震卦犹如月芽初吐，月亮晚上在庚（西）方出现，所以震配庚。兑卦犹如上弦月，月亮在初八晚上出现在丁（南）方，故兑配丁。 
乾卦三画皆实，犹如满月，月亮十五晚上出现在甲（东）方，故乾卦配甲。巽卦下爻变虚，犹如十六开始消退的月亮月亮在十六日早晨从辛（西）方退去，故巽卦配辛。艮卦犹如下弦的月芽，相当于二十三的月亮，月亮于二十三早晨在丙（南）方消退，故民配丙。坤卦三爻皆虚，犹如月晦，月亮是三十日光明在乙（东）方消尽，故坤配乙。上半月据月出之方取象，下半月据月消之方取象，取阳顺阴道月亮消长盈虚之理。至于壬癸，因为是在北方，每月之内日月在北方相会一次，所以壬配乾，癸配坤。戊己在中央为土，戊为阳土，己为阴土。坎得乾卦中爻（坎三），故坎配戊；离得坤卦中爻（离三），故离配己。所谓“七八道已讫”是说七八一十五，十五之后月亮满极，上长之道已到尽头。“曲折低下降”是说月亮西垂开始消退下降。“十六转就统”是说十六又开始走上向下消退的轨道。 
怎样看命运： 
关于命运是什么这个问题，首先我们从文字上来理解它，一个是命，一个是运，所以关于命运我们分两个词来解读比较好！在我们命理上来说，这个命就是你的生辰八字带来的信息，也就是你出生的时候所得天地之气，把你出生的年月日时辰这些数字12345，换算成甲乙丙子丑这样的天干地支，每组一个天干一个地支，一起八个字，所以也叫批八字，或者四柱预测！你出生的时间是定下来了，你不可能再回到你娘的肚子里重新孕育，所以你的命就注定了！虽然命是注定了，但是运却是变化的！这个运，我们指的是流年流月，因为每年每月的五行之气都不同，所以造成了运气的不同，身体健康状况的不同。 
命和运，一个注定，一个变化，一静一动这就是个矛盾，既然是矛盾，当然就符合哲学规律，就有存在的价值，所以也就不是迷信，也并不象人们想象的那样神秘。组成“命运”的干支都是有阴阳五行属性的，用易学的观点和科学的方法去解读这些干支符号的阴阳状态与五行生克，这就是测算，也就是常说的“算命”。“算命”从根本上来讲，实际上是一种“术数”的规则运算，就象我们根据不同的公式去算题解题一样，这其中没有什么玄奥之处。“算命”的过程其实就是在运用辩证法解析矛盾、解读密码的过程，是一种有理有据的术数的科学推断，这里面没有什么值得大惊小怪的，更没必要把它描绘的神乎其神！如果把它神秘化，那就是真正迷信了！ 
命虽然是注定，但它注定的只是你生命的长度，因为运是变化的，所以你可以扩展你生命的宽度，提升你生命的质量，努力让你的生活过得更加精彩，那么“算命”应该说是“算运”更加确切一些！ 
知道自己什么时候是好运，什么时候是衰运，就知道自己什么时候该动什么时候该静，趋吉避害，自然就可以对自己的人生做出合理的规划！当然在你运气不是很理想的情况下，如果你想动，那么你就需要在外应风水上做点努力了！所以我今天要在这里说“命里有时终须有，命里无时莫强求”只不过是一句自我安慰的废话而已，苍白，无力！因为很多东西并不是注定的，而是人为的因素造成的，出了问题，肯定是你自己的决定，选择错了，那么每个人都要为自己错误的选择付出代价，这很正常！ 
万事万物都是有规律的存在着，当然人的运势也是轨迹的，如果因为自己看不到自己运势的轨迹，出了问题就发出“上天注定”的感叹，那么就是你的不对！ 
3.算命是怎么来得 
八字算命主要是在分析一个人的五行「金水木火土」在命盘的平衡。当五行不平衡时，五行之间的冲克力量较大，因而影响一个人的生活作息，使一些不顺利之事发生。反之，五行较平衡时，诸事也会较顺利。 
八字是从历法查出的天干地支八个字。古代阴阳五行学者认为，天地之间皆五行；故将天干地支套上五行。人一生的命运就从五行的「冲刑生克合」推敲出来。所以，它是有理论基础，一点也不迷信。 
这里的免费八字算命，会列出八字的五行分数。经常，最低分的五行会带给人好运；命理上称它是「喜神」或是「有用之神」。相反地，最高分的五行是造不平衡因子，命理上称它是「凶神」。 
其次，一个简明的「人生起伏图」会程列出来，给你作为人生叁考。最后，会教你如何趋吉避凶，根据自己的「喜神」和「凶神」。 
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八字算命只需要人的阳历出生日期和时分。八字不需要阴历时间，因为它只要太阳中节气时间，不用月亮时间。 
时间用标准时间，不用夏令节约时间。时区用中国北京时。中国出生者用民用历法；美国出生者用历理历法。不知出生时辰，不会准。出生两个时辰附近，考虑用经度时间。 
1.算命看什么时间 
你问的这个问题很好，我给你回答一下，借此也让大家都能明白一下。人的命就是新生儿出生后哇哇哇三声算起的，这是会天地之气之时，来到人间的起始点，这个时间称为命。人的好坏简单的说看这三声的强度和力度就能知晓个差不多。声音洪亮气力足且较长者一般来说命运就会不错；反之就差。所以，算命需要用一种强烈的预感来确定时辰才行。不能光听来者报的如何，人为地匿造或乱猜是算不准的一个重要原因之一。因此，算命时最好是算命师自己来确定时辰较好。现在来回答你的问题就应该好明白了吧。算命所看的时间就是孩子出生后嚎哭的这三声时间。以这个为准。尤其是奇数点前后哭三声的人更得认真仔细的来确定才是。因为这以前以后就是两个不同的时辰，差距大着那。孩子妈妈说的和出生卡的时间都是个模糊概念，是需要确定和斟酌的。 
这样回答您不知您满意和点“采纳”吧。 
1.哪位朋友能推荐一本关于象棋江湖残局的好书,谢谢 
《梦入神机》，我就有一本，我感觉里面的残局看着很简单，但实际走起来很不好走，有好多陷阱和骗着，变化繁多，很符合江湖残局的特点。 
你若能仔细研究、揣摩定能发现棋局中蕴藏的巨大的奥秘，充分感受到象棋残局的魅力。以下是介绍：这可能是现在所能见到的最早的象棋古谱，在明朝的时候就已经成为秘本，出版日期难以考证（有人说是明初洪武年间的作品，但未见可靠的资料），约刊印于明嘉靖之前。 
全书十卷，现已残缺不全。其中有一部分曾被选编入“适情雅趣”。 
据云间薛丙增订“梅花泉”，自跋所说，可能该书也和“梦入神机”有些渊源，但“梅花泉”跋言中说它“皆全枰而无残局”，不知是指“梦谱”的最早版本或另有别的版本，已无法了解。现存的版本是静海郑国钧于1949年从市集上一位姓杜的杂货摊商那里获得的，原书有十二卷，把杜姓杂货摊商当作废纸用以包货。 
经郑君再三搜集，只存一、二、三卷残本，计有残局一百八十五局，卷七一册，有残局一百局，共计285图的残局棋势，全书均为图式，未见着法，估计是图着分列，版本和刻印与后来的“适情雅趣”相仿佛。后来郑国钧将其中与《象棋谱大全》内的《适情雅趣》雷同的126图，陆续分赠棋友；后又将所余的159图送给福州《象棋月刊》主编林幼如，林又删去与原版《适情雅趣》所同的15图，并与郑补拟着法，书成后在棋友中流传。 
后又由魏子丹、丁章照修订，于1977年在杭州油印200册赠棋友。1985年蜀蓉棋艺出版社正式出版了整理本。 
今郑、林均已逝世，其后情况，迄今未详。仅知冯锦诸先生存有残页二张而已。 
从这些残缺不全的版本看来，不完整的四卷就已有近三百个残局，且其中许多局势都是“适情雅趣”所没有的（1570年刊印的“适谱”的引文中曾说：“……玉川徐君，缉购“金鹏秘诀”、“梦入神机”善本，如膺拱壁，不忍私已，以图角胜，乃欣与适情觅豫者共焉，爰题曰适情雅趣，请寿诸梓，以广其传云。”这就是说：“适谱”是集“梦谱”与“金鹏”而刊印的，但就现在所发现的“梦谱”残本看来，“适谱”并没有全部收集进去。） 
可以看到当时“梦入神机”规模之巨大，材料之丰富。明代赵用贤、赵琦美父子二人喜藏书，其《脉望馆书目子类五象棋》著录《梦入神机》一部，十卷。 
《宝文堂书目》卷下“艺谱”亦著录此谱为徽州府刊印。清初黄虞稷《千顷堂书目》卷十五“子部艺术类”著录“《梦入神机》十卷”，可知该谱在清初尚完整在世。 
据清朝《内阁藏书目录》所载，原书12卷。棋谱残局都是以胜局为主，局势虽大多简单，但却很精彩，至于原谱著者姓氏及序、跋等均没有见到。 
该谱原图棋子为黑白两种，但黑子是帅、相、兵，白子是将、象、卒，白方先行。 
2.某本算命书上有首诗"生来不自由,下一句是什么 
词书心情 
雨霖铃 
祁连松族， 
玫瑰滋颖， 
万里彩塑。 
伟志文采情素， 
灵心越， 
书笔键舞。 
阳光朝霞山河， 
灵犀通心逐。 
年华诗， 
春涌秋作， 
字画书中难览注。 
庄浪山城妙如图， 
故乡情， 
未至喜上述。 
辞涌倾倒江湖， 
香红酷， 
阴云难扑。 
为诗清纯？ 
喜上眉梢词事心赋。 
一生儒， 
匠心网络， 
诗书傲江湖！ 
3.易经一,什麽是真正的易经 
你的状态与我学习《易经》之前相同。 
我在研究之前，也是认为《易经》跟预测相差十万八千里，这本书讲的是哲学。结果却被江湖骗子拿来坑蒙拐骗。 
所谓“没有调查就没有发言权”，既然要证明《易经》不是预测之书，那就要研究它，明白他在说什么，然后才能说，所谓预测，都是江湖骗子所为。然而，学习的结果就是，不仅证明了《易经》可以进行预测，而且还有十分神奇的灵验。 
但又不仅仅局限于预测，还包含无穷无尽的内容。现在再让我谈《易经》，我时常觉得，自己就像一个懵懂的孩子，站在一座巨大的知识宝库，看着玲琅满目的宝贝，不知所措。 
所以，我们没有必要去评论说什么对与错，想要证明自己的观点，那就去学习和验证吧，当你自己验证了之后，你就可以得出属于你自己的结论了。 
1.周公解梦算命先生说四年有儿子 
梦见算命先生说四年有儿子的周公解梦： 
吉凶指数：84（由佛滔2113居士数理文化得出，仅供参考） 
梦见四，工作或恋爱遇到困境，不能前进，暂时需要忍5261耐。 
梦见自己的儿子，通常表示对孩子的担心。 
梦见算命先生，预言你会因工作劳累而遭受4102折磨。 
梦见算命先生说四年有儿子，需注意联络运上稍有误解产生的1653迹象。彼此互相认为对方应该懂得自己的意思了，结果却可能是彼此会错意。不论如何在开始著手前还版是再确认一下吧。在公司内、社团内需要大家一起起步进行的事情，别忘了一边进行的同时一边多关心一下别权人的做法有没有一致。 
2.算命先生算儿女几个为什么那么准 
在日常生活中，我们有时会遇到一些看手相、面相的算命先生，即使是在现代化的都市中，我们也经常可以在立交桥下、公园门口、人行道边，看到算命先生的卦摊，而且为这些算命先生捧场的人也不在少数。 
心理学家对算命的现象进行了深入研究，他fi']发现，算命先生之所以能够说得如此之准，其实只是利用人们的一种“自我求证”的心理，把人们引入到自己的“陷阱”之中而已。 
算命先生往往善于观察人们的心理，并懂得利用这些心理达到自己的目的。算命先生向被算命的人提出的问题往往都是语意不明确的，因为晤意不明确的问话，往往容易让人们向自己认定的方向去推测和想象。 
例如有时算命先生会问：“你家门口是否有棵大树？”如果有，你就会认为他果然能掐会算；如果没有，他会一本正经地说：“哦，没有最好。”好像他原本便希望没有这棵树。有时算命先生会说：“你这个人和水是比较有缘的。”这样的话往往会引起人们的很多联想。如果你的名字中有个“水”字或者带有三点水的偏旁，你便会想：他怎么知道我的名字和水有联系呢？如果你是在水利部门工作，你也会很奇怪：他怎么知道我的工作和水有关呢？如果你家附近有条河流或池塘，你同样会吃惊：他怎么知道我的住处旁边有水啊？如此等等。不用算命先生说出些什么，你自己已经联想了很多。 
人们都有一种“自我求证”的心理，当其受到某种暗示后，大脑中会立刻浮现出一系列与此暗示有关的内容。因此，当听到算命先生说你“与水有缘”时，你就会不由自主地去把自己一切与水有关的经历或事物都找出来，来证明自己确实与水有关，甚至会把自己某一次游泳时发生脚抽筋的事都联系到这里。因此，你会觉得：真是神了！他怎么知道我的命和水有缘呢？ 
算命先生正是利用人们的这种心理，向人们提供一些模糊的信息，让人们自己去求证，以使信息的模糊性具体化，让被算命的人觉得他们真是神机妙算，可以洞察天机。而事实上这一切却是被正在算命的人自己“算”出来的。 
“算”术高超的算命先生往往都是善于设置“心理陷阱”的高手，他们能够从很多细节中发现和总结有效的信息，抓住被算命人的心理，在询问以及对话中对被算命人进行不动声色的暗示，使其主动钻进自己设计好的“陷阱”之中。例如，算命先生总会告诉被算命人要心诚，“心减则灵”，这其实就是对他们的一个肯定性的暗示，让其对自己持赞同的态度。在产生信任的前提下，被算命人的思路就容易顺着算命先生的某种提示越走越远。并在算命先生提出的一些模糊性问题下，努力进行回忆与联想，主动证明这些话的准确性。 
“自我求证”心理是每个人都有的一种心理，在日常生活中是很常见的，而算命先生恰恰是巧妙地利用了这一点，达到了自己骗财的目的。了 
3.算命先生的后代会怎样 
算命先生良莠不齐，他们的后代也一样良莠不齐的。 
算命是一种职业或一种谋生手段，也是一种社会需求的产物，因为有人相信命运，才催生出算命的行业，所以作为一种行业对后代的影响，也跟其他行业的一样，都有好与不好的。也不见得算命先生的后代都是孬种，人作为相对的个体存在于社会，各人都有自身独立的命运轨迹的，不见得每人都受其上辈的影响。 
世俗往往夸大了算命对子孙后代的影响力，从古代就有这说法“巫的后代死于鬼，风水先生子孙贫无立锥之地，算命先生泄天机子孙后代遭天遣”等等，从古至今流传下来，但就是没能扼制住算命行业的收殓，反而有增无减，这就让人反思了，真的不好哪咋都往死里撞呢？可见这说法的含水量高的，事实并不这样悲哀的。算命泄天机与他后代不好，是构不成因果关系的。 
天机为啥不能泄呢？是老天爷不想让人明白自然的道理吗？人类不就是在断的探索自然和社会的道理中进步的吗？这显然是讲不通的。算命为人解惑，教导人在逆境中生存的道理，鼓励人积极上进的心态去面对人生，给人安慰、给人勇气、给人对未来的希望，这对给人理性的面对现实人生命命运都是有正面意义的，这也是算命能存在的一种理由吧。 
诚然，也有的算命先生趁人之危，不是替人解惑反而给人添乱添堵的，诈人钱财有之，骗色骗财有之，那是各人职业道徳问题，不代表全体算命先生都是如此的。尽管有的算命先生缺德，但也不能说他后代就一定子承父业都会去干那伤天害理的事，如今社会人能选择的行业多元化的，各人该干嘛干嘛的。 
人各有命，善恶由人，算先生的后代也是向多元化发展的，各人造化不同，命运也各不相同的。 
4.算命先生说只有半个闺女的命什么意思 
会有一个女儿，但是命运坎坷。 
总论：一生运途劳碌，为家庭劳苦，受有友之累，精神苦闷，唯有成功一时者，也难免有后顾之患，境遇多变化，且有外急难之处。 
事业：事业运不甚稳定，会有一时的成功，但有因好高骛远或受累而失败者。 
家庭：夫妻不睦，子女不敬，气氛不融洽， 
婚姻：男娶好胜好强之妻，婚后时常争吵。女嫁有家庭责任之夫，但婚后不圆满。 
子女：子女身体较强状，但不听管教，容易与父母顶嘴，长大后会出人头地。 
财运：时好时坏不稳定，应注意受亲友之拖累。 
健康：外伤、呼吸系统、肝胆机能、脚疾、泌尿系统等病状。 
【基础运】（人格-地格）木金境遇易变常受迫害，又逢部下之威胁，如坐针席上。凶 
【成功运】（天格-人格）木木同性相辅成功顺调，目的希望达到平安向上。吉 
【社交运】（人格-外格）木土智谋卓著，胆略过人，自大得意，易被误会。所幸能率先垂范，少言多行，终可获得成功。吉