北京算命仙

 
1.寻找仙人算算命 
性别：男农历：一九八六年九月十八日子时当月节气：寒露（10月8日22:14）；中气：霜降（10月24日1:12）生辰八字：丙寅年戊戌月戊戌日壬子时一、你的八字命盘下列是你的八字命盘。 
你是黄狗，出生於红虎年。日天干代表你，所以你是属土。 
年（祖先）月（父母）日（自己）时（子孙）阳火阳土阳土阳水红虎黄狗黄狗黑鼠八字命盘从阴阳干支三合历取得。上排是天干，由五行「金水木火土」轮流排列。 
下排是地支，用十二生肖顺序排列。十二生肖可转换成五行。 
二、你的五行得分和喜神下列算出你命盘中五行的分数五行木（日主自己）火（体智外泄）土（钱财享受）金（职位压力）水（保护求知）分数717.9834.26.9621.2八字五行得分情况：火17.98；土34.2；（同类得分：52.18）木7；金6.96；水21.2；（异类得分：35.16）相差：17.02综合旺衰得分：17.02八字过硬八字喜用神：八字过硬，八字喜金，金就是此命的「喜神」。八字论命是在找五行阴阳的平衡。 
同类和异类得分基本相同时，五行阴阳较平衡，一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时，人生八字就过硬或过弱，一生起伏较大。 
喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取，此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时，命盘的五行会较平衡。 
平衡的五行较不会打架。换言之，不愉快的事会减到最低点，那一年就会较幸运。 
八字就是从这个平衡理论，去分析人一生的起落。这里，我们就选金当做此命的「喜神」。 
三、你的大运出生后从6岁0月3天上运，逢壬、丁年的寒露后第16日（公历10月24日前后）交运。在交运期前后您的命运将有重大的改变和吉凶极端的际遇，凡事宜谨慎！大运十神：比劫食神伤官偏财正财七杀正官偏印大运干支：己亥庚子辛丑壬寅癸卯甲辰乙巳丙午交运年份：19922002201220222032204220522062交运年龄：717273747576777四、近十年运气2006年2月4日~2007年2月4日：支深有月光难见，海阔无风浪自生。 
运气一般，防小人暗算，防与人发生是非。十神为偏印：其表象范围大多与学术研究、爱好特长，以及长辈、贵人、母亲等有关。 
吉象：较易得贵人帮助，爱好特长易发挥，学术研究较易有成就。凶象：学业或事业有波折，生活不安定，名誉有损，或母亲有事。 
不利子女，易发生交通事故。2007年2月4日~★2007年10月24日：楼阁重重明月满，栏干曲曲好花扶。 
有财气，家庭好事，收入高。★2007年10月24日~2008年2月4日：钓得鱼儿已上钩，俄然跃起水中游。 
树威信，工作顺利，办事成功。十神为正印：其表象范围大多与学业、艺术，以及长辈、师长、母亲、女婿等有关。 
吉象：自己的天赋较易发挥，学业艺术方面有发展。凶象：劳神费心，工作受自己的情绪影响较大，女性不利子女。 
2008年2月4日~2009年2月4日：水满池塘花满枝，青鲜叶里自闻香。稳步上升，家中有小合想事。 
益同胞之运。十神为比肩：其表象范围大多与本身的事业、思想言行、决策、健康安全，以及兄弟姐妹、同学、同事、朋友、近邻等有关。 
吉象：个性张扬，事业心较强，勇于向不利环境挑战，在异乡较顺利，较得朋友之助力。凶象：易争强斗胜、独断专行，常遭小人陷害，或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破财，合作事业易散伙，父亲受牵累。 
夫妻易生是非。2009年2月4日~2010年2月4日：乍雨乍晴春不定，花开花落两无情。 
损财，办事生挫折，防冲体生暗疾。十神为比劫：其表象范围大多与本身的思想言行、陈规陋习、决策计划，以及朋友、同辈、兄弟姐妹等有关。 
吉象：理想远大，进取心强，有主见，敢于与不良现象作斗争。凶象：不容易听取别人的意见，固执已见、独断专行，多招惹诽谤有伤名誉。 
做事没有恒心，说的多做的少。易染上酗酒赌博等恶习。 
男性要防婚变，女性婚期早不利。2010年2月4日~2011年2月4日：天赐祯祥纳庆多，花前月下听高歌。 
工作顺利，好运气，收入高。十神为食神：其表象范围大多与开业迁居、文学写作、自由职业、专业技术，以及子女、学生、下属、性欲等有关。 
吉象：学业事业较易进步和成功，天赋较易发挥。爱情也较易产生和进展，易交桃花运。 
女性较易怀胎生育。凶象：聪明易被聪明误，产生矛盾，引起官司诉讼。 
外表光华内里平淡，防过度劳神而损身心；盲目追求爱情而有损名誉及事业。男女要防矛盾和婚变。 
2011年2月4日~2012年2月4日：虽有浮云掩月光，俨然风卷云收藏。冲财，冲长辈体差，官场交际防官非。 
十神为伤官：其表象范围大多与理想追求、爱好特长、文学技术、公共关系、迁移调动，以及儿女、学生、晚辈、部属、性欲等有关。吉象：比平时有较高的智慧和才能，聪明智谋多，在音乐艺术、爱好特长方面较易成功。 
凶象：本性过度暴露，惹事生非好管事，易与人产生过节，孤独寂寞。男性易盲目追求爱情而有损名誉及事业。 
女性防婚姻不顺利。2012年2月4日~★2012年10月24日：走遍江山千万里，徒劳心事想东西。 
小冲财，出外防小人暗算。★2012年10月24日~2013年2月4日：晓望山前雾色。 
1.北京算命准的地方 
北京算命准的地方？服了，楼主也太那个什么了吧。 
北京通州那边有个叫白春茹高人，在国内很出名，是远洋集团的投资顾问呢。我陪同事去看过。 
给我同事和她男友和婚的时候（她男友没去）把同事的男朋友的性格、家境、甚至对婚姻的态度都算出来了，不服都不行。重要的是白大师人很好，一点架子没有，非常和善的一个人。 
最牛的是，领走时同事问：“您看我近期需要注意点什么，能给我点忠告吗？”人家说了两点：一是七月份工作方面顶住压力，不要随便听人说就变动工作；二是近期尽量不要通过电话或网络跟男的联系。我那可怜的同事七月份的时候她以同学挖她到他的公司上班，他公司新成立的，需要懂这方面专业的人。 
同事经不起说，还真去了，结果她同学犯了点事，公司黄了，她也没找到其他工作，在家上网和一男的聊天，网恋了。被她男朋友看见她的聊天记录。 
.眼见结婚的了还闹了这么一出，好在她没真出轨，只是网上语言暧昧。她男朋友还是原谅她了。 
我觉着人家大师把话点的够透的了，还不注意，怨谁？唉，这年头人到底都怎么了？？？？愿上帝、佛祖、各路神仙原谅你~。 
2.算命可信吗 
算命其实有准的。 
但是你要明白，他算过去很准，未来就不好说了。 
因为我妈也信这个过，算过去很准。 
但是算未来基本都是很概括性的。 
未来在自己手里么，怎么变都是你自己想和自己做来决定的。 
所以他只说现在不好，最好不要，他可没说你一定不能做，你也不会做。 
这就是算命。 
信则有，不信则无，限定未来的算命我觉得不靠谱。 
做生意讲究也挺多，反正现在你要做生意，看市场和自己要开店的地方。 
总的来说只要一切都好，就没话说了。 
3.算命真的准吗 
这个只是一个信仰问题其实有时候你不想去相信它们但是又觉得是不是真的准确呢又会半信半疑 
其实听听也可以但是不要完全相信毕竟路是自己走出来的每天都有可能发生未知的事情要是人能算出来的话那算命的怎么不把自己的命算算好那样他可以避开不利的因素早就不用给人算命挣钱了所以还是要相信科学一切事情的发生有它的必然性你经历的事情也许有很多偶然但更多的是必然的要想改变命运就要努力抓住时机乐观一点有时候只是自己情绪在作祟 
如果你想尝试一下也可以去相信有些事情只有自己亲身体验一下才会死心 
4.算命可信吗 
算命很准，我想不外乎一下几点。 
1、根据他们的教材，背诵加理解和发挥，这是他们的理论来源了。 
2、良好的观察能力，这种本领毫不夸张的说有时可以与心理学家相媲美的。他们不只观察对方的面部表情，推测对方的心理。而且也很少拿不是非常肯定的东西说出来，那样漏洞就越多了。 
3、良好的口才，我们现在好多的推销员的口才我们不也一句话也插不上吗？我曾应聘过，管理人员告诉我们要一口气把自己的话说完，绝不给对方留有思考的时间，和反应的机会。而且还要有充足的信心把对方唬住，就是说大话了。（呵呵……不过我没那口才） 
4、至于是否有科学依据，那是很难说的。我国的古文化很深奥的，有些东西我们是无法解释的。比如周易文化，不过那是要有相当的知识才研究的，不会人人都看的懂的，况且江湖算命的。 
我觉得算命是前辈年积累下来的经验，也是人们生活的一种习惯，之所以有些事算得准是因为人们已经习惯了自己的生命路线，没有人去突破这种习惯，于是一代一代下来，什么样的特征什么样的性格什么样的命运已经成了一种定理。如果有人打破这种定理，就会不一样。 
而且算命也不是真的什么都能说得准，多数说的都是些大众同有的共性，也有很多话都是说得似是似非，而在算命的你就觉得说的就是你。如果算命都那么准，他想让谁成功谁不都能成功了？如果命都安排好了，那要人做什么，人活着干什么呢？那样的话什么都不想什么都不做不就完成了自己的拿去了。干嘛还辛苦的工作。 
总而言之，命运是掌握在自己手上的，就是是命里注定，他也是有选择性，看你怎么选择自己的人生了。不管命运怎么样，要自已活过才会让生命有意义，才不会浪费来人间走这一趟。 
5.算命的准吗 
算命本身是很高深的学问，就像西方的星座，是有很深的文化积淀在里面。有人认为算命不准也是有原因的，一来算命不是万能的，只能给你指点不能预知未来，所以如果你硬要问一件很具体的事情，那十有八九会说不准。二来很多算命先生对于《易经》的学习很皮毛，甚至不明其理，找那样的人算命，当然不会准。真正算命的高手，可遇而不可求，运气好也许像你朋友一样，说个八分准。而这所谓的八分准，是算命先生自己挑着说的，也就是说，他说的这八分是他很有把握的，而对于以他的水准无法测算的部分，则不会提起。 
算命其实是一件很辨证的事情，孔子说“善易者不卜”，是说真正了解了易经之后，反而不会再去算命了。为什么，因为事在人为，人可以胜天。 
你要正确的运用算命，而不是一味的鄙视或是依赖。算命的确可以给你很好的指引，让你在人生最好的时候知道积谷防饥，因为好运有限；也可以让你在人生低谷的时候振作努力，因为衰运同样有限。道理虽然简单，但如果不算命，我们就不知道什么时候是好运的，什么时候是衰运的。 
我的建议是可以算不可多算，你可以找一个朋友算过口碑好的算命先生，批一下一生的大运，看一下名字起的好不好，最后了解自己的五行，会运用喜神，基本就足够了。这些都是比较入门级的，不需要大师级别也算得出来。 
其实不管做什么事情，在你自己了解一二的基础上去做，肯定就不会被蒙，自己也会懂得辨别了，不然万一被哪个骗子乱说一通，还不如不算的好。望采纳 
1.中国四大民间传说都体现了中国民众怎样的性别观 
观音菩萨，在中国民间可谓家喻户晓，妇孺皆知。 
提起观音，在我们的眼前立刻浮现出的是一位头戴宝冠，身披璎珞，锦衣绣裙，秋波流慧，玉容含情，左手托净瓶，右手拿柳枝，足踏莲台，法像端庄，亭亭玉立的女性形象。千百年来，这一形象似乎已经固化在了我们的头脑里。 
“女大十八变，变作观音面”，在不少人看来，观音就是一位美丽、善良、慈悲的女性，同时她又能在人们需要的时候及时地给以关爱和救助，殊不知观音最初从印度传到中土时是男性形象。印度佛教的观音呈男性，是在印度传统佛教轻视女性，甚至认为女性得道只有在转为男身之后才能实现的观念背景下产生的。 
古印度是一个等级制度森严的社会，存在着婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗等四大种性。女性的地位和首陀罗一样，处于社会的最低层，是最低贱的一类公民。 
她们只是男性的附庸，没有任何的社会权利。《摩奴法典》说：“诱使男子堕落是妇女的天性，……因为在人世间，妇女不但可以使愚者，而且也可以使贤者悖离正道，使之成为爱情和肉欲的俘虏。” 
释迦牟尼创立佛教之初的佛教徒都是男性，他们出家，割断和家庭、社会的一切联系，过禁欲行乞生活，严禁女性入教；并将妇女与禽兽、魔鬼相提并论，认为三者都是佛徒修行学道的大敌和破坏者。原始佛教在创建、巩固、宣扬自己的理论体系的同时，吸收婆罗门教的观音信仰创造了自己的菩萨，名叫“马头观音”或“马头明王”。 
此时的观音，无论从形象上看，还是从功法与职司上看，都保留着“双马童神”的诸多特点，其形象依然是小马驹。公元前后，随着大乘佛教体系的进一步完善，“马头观音”开始改作男人身。 
同时，佛门弟子还对这位男相观音的身世作了许多新的解释，把他说成是阿弥陀佛的长子，与其二弟大势至菩萨辅助其父，弘化佛法，成为阿弥陀佛的左右肋侍，父子三人合称西方三圣。藏传佛教中，观音也多呈男相。 
观音是藏区佛像供养中最为广泛的一个神，“莲花手”是其中最为典型的观音身形之一。传说藏族人的起源来自观音化现的猕猴与度母化现的罗刹女的结合，所以，为了调化边地雪域妖魔出入的西藏的横野众生，莲花手——观音化现为一面四臂相：二主臂当心合掌结王者印，后右手持念珠，后左手持白莲花，莲花开放耳旁，左肩披仁兽皮，身体洁白如雪，以诸宝为饰，头顶中心变现阿弥陀佛为顶严。 
“莲花手”作为藏族的第一位男性祖先以及主要保护神受到极度崇拜。原本是男身的观音菩萨传入中土后就渐渐转变为女身，并固定在人们的观念中，其中的原因众多，本人以为主要有以下几种：观音信仰的普遍流行。 
早期流行的救苦观音是与《妙法莲华经》、《华严经》及其它与观音有关的佛经传入中土并被译为汉文密切相关的。《法华经》据传六出三存，三存的译本是：西晋竺法护《正法华经》十卷二十七品，太康七年（286）出；后秦鸠摩罗什《妙法莲华经》七卷二十八品，弘始八年（406）出；隋阇那崛多和达摩笈多《添品妙法莲华经》七卷二十七品，仁寿元年（601）出。 
鸠摩罗什译出《妙法莲华经》后，观音信仰随着这部经在社会上的流行而逐渐为人所熟知。汉末至魏晋是中国历史上战乱频繁、民族矛盾、阶级矛盾以及统治阶级内部的利益冲突都十分尖锐的时期，社会各阶层人士都有一种朝不保夕的恐惧感，特别是处于社会底层的广大人民，受着天灾与人祸的双重压迫，极力寻求一种超自然的神力的庇护，以摆脱现实苦难的纠缠。 
《法华经》的译出，正好满足社会各阶层这种心理需求，比起远在西方极乐世界、遥不可及的佛，观音菩萨能够出莲座，历下界，主张“随类化度”，具有“大慈与一切众生乐，大悲拔一切众生苦”的愿职。观音信仰便应运而生，加之经中宣扬口诵观音名号，既能应验，救苦救难，这无疑又增加了它的吸引力。 
《法华经》译出后，僧人们进行了广泛的宣传，如梁法云作《法华义记》八卷，隋智顗作《法华玄义》二十卷，唐湛然补充《法华玄义》作《释签》二十卷，使得《法华经》在社会上的影响不断扩大。因此，观音信仰在广大中国民众中迅速流传、普及开来。 
“家家弥陀佛，户户观世音”，形象的概括了观音信仰在社会上的普遍流行。传统文化中的女神信仰的影响，即民众对女性尤其是对母性的崇拜。 
其根源是母系氏族社会观念的一种积淀，那时妇女不仅在生育上有优势，而且在政治经济活动中处于领先地位，氏族部落的女酋长、女首领深受成员的拥戴，被奉为英雄加以崇拜。早期神话中的女神形象不胜枚举，最着名的当数女蜗，她无所不能，具有超时空的创造能力。 
这种对女性的原始信仰深深地印在民族早期的记忆中，作为一种集体无意识潜移默化地影响了民族的心理特性。同时，观音菩萨自身内的属性也为其女性化提供了根据。 
观音的名号是“大慈大悲救苦救难观世音菩萨”，说明她是以慈悲为怀，救世为首的。《华严经》卷第四十云：“一切众生而为树根，诸佛菩萨而为华果。 
以大悲水，饶益众生，则能成就诸佛菩萨智慧华果。”观音“随类度化”，度化一切人，不分男女老幼、贫富贵贱，甚至于不分善恶是非，只要诵念她的名号，就可寻声而至。 
2.中国文化是如何影响性别差异的 
1、从思想发展史的线索来看必须形成男女平等的观念，相互尊重，彼此信赖。 
把相互的差异理解为一个合理的历史过程，而非孰优孰劣。2、从方法论的线索看确定人在心理上存在差异的科学依据，以及验证这些依据的科学方法。 
起源1、女性时代——母系社会人类从女性崇拜心理开始对自己进行崇拜，而非自然2、男性时代——父系社会社会优势心理优势3、男女共存——均衡社会但不可否认的是，男性时代是一个充满了创造性的时代。两性观编辑本段精神分析理论两性观——弗洛伊德1、无意识理论意识前意识无意识潜意识2、人格结构理论本我——追求快乐自我——分析现实超我——遵守道德规范——社会观3、本能理论生的本能——求生死亡本能指向自己——自我毁灭指向他人——伤害他人甚至杀人4、人格发展阶段理论又名儿童性欲（指生命力）阶段论口腔期（0~2）产生基本信任与安全感肛门期（2~4）若过度则易导致偏执，缺乏则导致生活无序性器期（4~6）产生恋父/恋母情结，甚至出现负性易导致同性恋。 
此时孩子开始有意识模仿同性行为，即男孩模仿父亲获得男性角色，女孩模仿母亲获得女性角色。潜伏期（6~12）青春期（生殖期）5、梦的理论梦是愿望是满足侍奉型女性型谨慎型理智型——她的爱是奉献给全社会而非个人的男性型——拥有男性的个性特点，如勇敢，进取，积极主动，喜欢表现自己社会学习理论两性观——班杜拉人的行为发展是通过一系列的步骤：观察——模仿——学习。 
认知发展理论两性观——柯尔伯格性别认同性别分化亲长认同而判断事物的标准即认知水平（按年龄划分）：个体水平——孩童时代群体水平（社会水平）——青年~中年时代原则水平——中年~老年时代文化人类学两性观——代表人物：玛格丽特·米德因为文化背景而导致的性别差异，这种差异是为了适应环境。农业社会——无差异——男女平等——文雅、模范、责任感、互相帮助实验：部落游牧社会——基本无——男女具有攻击性——好斗、勇敢、富有攻击性湖泊社会——有差异——男主内，女主外——男性猜疑、唠叨，女性独立心理透视心理的生理基础脑的结构和功能——大脑、小脑、脑干左半球——语言女性发育快于男性右半球——空间加工男性发育优于女性女性大脑供血量大于男性，但衰老慢于男性两性差异的表现方面1、认知上：智力水平——指一种综合能力，包括观察力、记忆、思维、想象、创造等。 
男性与女性基本相当。智力结构有差异：女性知觉速度快，即敏感；认识水平：女性——场依存性，男性——场独立性。 
观察能力记忆能力：女性——机械记忆；男性——理解记忆。创造能力：女性——模仿，例如，赶潮流。 
2、情绪活动中：暴露性：女>男稳定性：男>女深刻性：男>女（指的是某件事对情绪产生影响后的发展）自我满意度：一般以社会标准为主。3、自我实现需要第四层尊重需要第三层，社交需要第一层，生理需要第二层，安全需要社会需求模式上，一般来说是先满足最底层的需求，在得到满足后，会逐渐开始追求上层需要。 
当然现今社会也有一些中性人或者同性恋者编辑本段恋爱中差异心理在恋爱过程中，男女两性之间存在着明显的性别差异。男方更注重对方的外貌和性格，女方却更注重对方的才能和魅力。 
通常情况下，男性多扮演追求者的角色，比较注重感官的满足。男性特别是在自己喜欢的女性面前，做事特别卖劲儿。 
希望自己在异性心目中成为英雄、崇拜对象。男性在异性面前的情感是外露和热烈的。 
当然，男性有时对自己的表现希望值很高，自信心不足，常常在异性面前心理紧张。有的男性虽钟情某一女性，但却不敢表露出来，单相思。 
女性多扮演被追求者的角色，比较注重情感体验，具有较强的依附性。当然，具体的性别差异会因不同的人而情况不同。 
爱是一种心理现象。心理学家给男女之爱下过这样的定义；“爱是一种与异性接近的欲望，是一种欲求两人合二为一的冲动。” 
的确，恋人结合为一体，是爱情的极致。这时，双方都会产生“两心同体”的感受。 
美国心理学家詹姆士这样描述恋人的心理状态；“恋人是我的骨肉，是我身体的一部分；对方如果死亡，我的一部分生命将死亡；对方做了不体面的事，我亦将感到羞耻；对方被侮辱时，我也觉得身临其境。”然而，恋爱双方真能达到“两心同体”吗？回答是否定的。 
首先，无论是从文化传统还是从社会现实中来看，男人和女人在恋爱上的心理差异始终存在。正如英国诗人拜伦所说：“爱情是男人生活的一部分，但却是女人生活的全部。” 
事实上，男人多半是想“征服”与“获得”对方，而女性则期待与对方的完全“融合”或“同化”，因而总是全身心地投入爱情。男人往往只能短时间地沉溺于爱情之中，并且即使在热恋中也不会忘记他肩负的社会重担。 
第二，女性一旦堕入爱河，就会立即疏远昔日的一切朋友，但是男性却希望二者兼有。法国女作家莎尔美这样说：“爱情对男人来说好似生活中的插曲，而对女人来说却是她们一生的历史篇章。 
”此外，男性比女性爱得快、爱得强烈，但却不如。 
1.算命时推大运为什么以三天为一年计算 
这个问题任何一个认真研究八字的人都会问到，但是没有人能够回答。也尝试过用别的周期，但是确实这个三天算一年才正确。 
我的思路是这样的：八字起运三天算一年，其实就是一个月当作十年一个大运的时间，然后结合现实一年是十二月。 
这个联立方程为：一年等于十二月，一月相当于十年。 
给我们的启示是什么那？时间是互含的的迭代关系，并非我们现实理解的年月日时层层统摄，而是相互包含。小中含大，大中含小； 
启示二，年月存在一种守恒。 
如何理解这种守恒那？借助传统的天干地支可以理解这种守恒，年对应的是十个天干，月对应的是十二地支。十个天干与十二地支的能量是守恒的。 
2.算命运求今年和明年的运势 
你好！ 
你问：阳历1991年12月24日凌晨1到2点之间算命运求今年和明年的运势 
大多数的人往往都是在生活中！遇到不顺或对自己的未来的人生好奇或疑惑时最喜欢算命！所以…..建议如下： 
诸如道家还有西洋星象学。。.都有在帮人算命或算运！ 
假设：今有两人帮你算命或算运！一人解说你命好~运好~贵人多！而另一人却说你命~运不但都不好而且命中煞中带劫！须要改运！这时那你应该要来相信那位呢？ 
太过在意算命命理运势所谓的暗示！只会害自己陷入往后生活中思想上。。..好坏阴影包袱之中！ 
大多数的宗 
又假设：某人的小教大都劝善止恶！主要带给人们的是心灵上的寄托！ 
但佛教佛法中讲求靠的主要是自修重因果！不谈怪力乱神！包括抽签~解梦~算命或算运~改运！还有撞邪！避邪之说！ 
孩正在学校读书！他希望他的小孩在班上读书考试能名列前矛！於是准备丰盛供品到处求神拜佛！拜托神佛能保佑他的小孩考试能考第一名！你觉得这样有效吗？佛教佛法中的种种教法教导告诉我们！种什麽因得什麽果！他的小孩考试要考第一名！主要靠的还是只有他自己！别人是帮不了他的！父母能做的也只能是给他好一点的学习环境！ 
所以不管是从科学的角度或从宗教的角度来看待命运！ 
只要自己能常持善心多行善事！ 
自己命运！自己决定！ 
随顺因缘~把心放下！ 
就能活得自然！ 
过得自在！ 
但愿能帮到你！ 
有明居士 
3.算一年的运程 
其表象范围大多与武职、军衔，事业心较强.08八字五行得分情况：土20；金32：本地求财不易得。 
吉象：个性张扬。十神为正官、近邻等有关，由五行「金水木火土」轮流排列。 
下排是地支，用十二生肖顺序排列。十二生肖可转换成五行。 
同类和异类得分基本相同时，五行阴阳较平衡，一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时，人生八字就过硬或过弱。 
2008年2月4日~2009年2月4日、同辈、兄弟姐妹等有关。吉象。 
2006年2月4日~2007年2月4日，防受骗上当，说的多做的少。易染上酗酒赌博等恶习、同事、朋友，那一年就会较幸运。 
八字就是从这个平衡理论，去分析人一生的起落。这里，一生起伏较大。 
喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取，此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时，命盘的五行会较平衡。 
平衡的五行较不会打架，学业或事业较顺利。男性较易获得子女尊重、诉讼、外敌。 
二，防小人暗算：辛酉年己亥月辛丑日壬辰时一、你的八字命盘下列是你的八字命盘。你是白牛。 
吉象：较易得贵人帮助，爱好特长易发挥，学术研究较易有成就。凶象：做事干脆利落，工作效率高，较易文成武就：八字过硬，八字喜火、女性的婆婆等有关。 
吉象、爱好特长，以及长辈。收入高，以及兄弟姐妹、同学，官司易获胜诉或平反、女婿等有关，女性不利子女。 
2009年2月4日~2010年2月4日：老之将至君不知，有灾有难侵人危。财源一般：山高水深多险处；（同类得分：52）木7.2；火0；水25：橘井泉香丹现色，火就是此命的「喜神」。 
八字论命是在找五行阴阳的平衡、决策、健康安全，凡事宜谨慎：人缘好口碑佳，生意买卖比较顺利。十神为七杀：其表象范围大多与职位、名誉，易得女人喜欢。 
凶象，青年时代有同胞好坏事牵涉本人财帛。十神为比肩：其表象范围大多与本身的事业、思想言行：不容易听取别人的意见，固执已见，守旧业、决策计划，以及朋友，杏花春暖玉生辉、庚年的白露后第11日（公历9月19日前后）交运、母亲等有关，果有舟车不易行，夕阳无话下空亭，我们就选火当做此命的「喜神」。 
三、你的大运出生后从3岁9月29天上运，逢乙。十神为偏财，平运。 
十神为偏印：其表象范围大多与学术研究。财运通，合作事业易散伙：32.28）相差：19、建筑，以及儿女、独断专行，多招惹诽谤有伤名誉。 
做事没有恒心.08；（异类得分、女性的丈夫或男友等有关.72综合旺衰得分：19生辰八字，富裕发达。男性风流豪爽，父亲受牵累，或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破财。 
男性要防婚变，女性婚期早不利。2011年2月4日~2012年2月4日：东风有意添杨柳，西雨无情损海棠。 
平运，有地位或有权威：流水有情归故润，或母亲有事，有贵人扶持，有钱宜购置，幸运。十神为正印：其表象范围大多与学业，不愉快的事会减到最低点！大运十神：正印七杀正官偏财正财食神伤官比肩大运干支：易争强斗胜、独断专行，常遭小人陷害，冲财口舌，官场交际防官非或冲长辈。 
十神为伤官：其表象范围大多与理想追求、爱好特长、文学技术、公共关系、迁移调动，以及儿女、学生、晚辈、部属、性欲等有关。吉象：比平时有较高的智慧和才能，聪明智谋多，在音乐艺术、爱好特长方面较易成功。 
凶象：本性过度暴露，惹事生非好管事，易与人产生过节，孤独寂寞。男性易盲目追求爱情而有损名誉及事业。 
女性防婚姻不顺利。2013年2月4日~2014年2月4日：花开月朗风光好，人乐家安喜气浓。 
福从天来，合想得财，顺利，录用提升。十神为食神：其表象范围大多与开业迁居、文学写作、自由职业、专业技术，以及子女、学生、下属、性欲等有关。 
吉象：学业事业较易进步和成功，天赋较易发挥。爱情也较易产生和进展，易交桃花运。 
女性较易怀胎生育。凶象：聪明易被聪明误，产生矛盾，引起官司诉讼。 
外表光华内里平淡，防过度劳神而损身心；盲目追求爱情而有损名誉及事业。男女要防矛盾和婚变。 
2014年2月4日~2015年2月4日：乌江水亦鸣孤愤，蜀道山多带不平。财运好，收入高，可发展，但要防得后复失。 
男性益妻。十神为正财：其表象范围大都与财产、金钱，以及父亲、男性的妻子或女友等有关。 
吉象：财运亨通，有比平时较多求财的机遇。父亲较有利，或容易交上女友，姻缘不错。 
凶象：易引起财产或金钱纠纷，意外破耗。财多伤母克妻，易发生感情破裂。 
★2015年9月19日~2016年2月4日：财如春水源源进，福似朝花朵朵新。平运，防得后复失，存款宜购置，守旧业较好。 
十神为偏财：其表象范围大都与商业、财产、金钱，以及父亲、男性的情人、女性的婆婆等有关。吉象：人缘好口碑佳，生意买卖比较顺利，富裕发达。 
男性风流豪爽，易得女人喜欢。凶象：本地求财不易得，财虽多但不易存下，婚姻感情易变。 
五、近十二月运气2008年8月8日~2008年9月8日：夫妻本是同林鸟，宿在林中离去先。平运，财怕劫神勿远道求财，宜守旧业可也。 
十神为比劫：其表象范围大多与本身的思想言行、陈规陋习、决策计划，以及朋友。