算命馆准的描述

 
1.往周村去的那个大佛是哪里的 
你是在胶济客专坐火车时看到的吧，那是个亚州最大观世音座像，高达37m，观音像位于周村南边7Km的九鼎莲花山上（山很矮小，实际是就是一座丘陵），南俯看萌山水库，北依淄博市烈士陵园，是一处休闲度假浏览的好去处。观音像庄严肃穆，法像巍峨，令人心自然沉静。九鼎莲花山观音座像于2008年建成，是由一家个人老板投资的，用来旅游及办素食文化园，但由于该处土地手续未获批，至今未能成功开发，同样后序投资也没有再继续。 
目前没有公交车直通，可自张店至周村，然后由周村转至萌水的车，上车后问售票人员，到附近地点下车走路到，也可由张店坐至萌水的公交，到后再打的去，最好是自驾游，可方便一并游览烈士陵园、萌山水库（文昌湖），自驾游自萌水镇中心一直西行至前碑坡村口，再一直往北过胶济客专就到了。 
1.怎么算命格 
伤伤日元官乾造辛未辛卯戊戌乙卯（日空辰、巳）藏干乙己丁乙辛丁戊乙官劫印官伤印比官地势衰沐浴墓沐浴纳音路旁土松柏木平地木大溪水节气：惊蛰：1991年3月6日10时12分，清明：1991年4月5日15时5分。 
起大运周岁：7岁7个月5天，每一交大运年11月3日起运（公历）。命局生克制化：※五行个数（计入藏干）：0休水4旺木2相火3死土3囚金五行个数（不计藏干）：0休水3旺木0相火3死土2囚金五行力量：水0(0.0%)木242(68.2%)火17(4.8%)土40(11.3%)金56(15.8%)己生助力量：57(16.1%)克泄耗力量：298(83.9%)。 
阴气：302(85.1%)阳气：53(14.9%)。※日主综合得分：-238。 
日元极弱，以从弱看，喜用木，水（官杀、财星）。忌仇土，火（比劫、印枭）。 
戊土生于卯月，木旺、火相、水休、金囚、土死。调候用神：先丙次甲、癸，三者不可缺一。 
※此命局入正官格。比肩2位死（031,8.7%），劫财1位死（009,2.5%），合计力量（040,11.3%）食神0位囚（000,0.0%），伤官3位囚（056,15.8%），合计力量（056,15.8%）偏财0位休（000,0.0%），正财0位休（000,0.0%），合计力量（000,0.0%）七杀0位旺（022,6.2%），正官4位旺（220,62.0%），合计力量（242,68.2%）偏印0位相（000,0.0%），正印2位相（017,4.8%），合计力量（017,4.8%）八字重量：【4两2钱】年0.8两、月0.7两、日1.7两、时1.0两。 
袁天罡断：得宽怀处且宽怀，何用双眉皱不开，若到中年命运济，那日名利一齐来。此命为人操劳，自成自立，与人出力事不成，离祖之命，成家三番四次，用尽心机不得开怀，若要安乐享福，要到三十六到四十六时不谋自待，福不求自至，有贵人助力，家庭安然，妻宫若要无刑，猴、猪、羊、蛇不可配，龙、虎、马、牛方得安，兄弟六亲如冰碳，在家不得安然，初限驳杂多端，不能聚钱，常有忧愁，寿元七十八岁，死于三月中。 
2.算命先生是如何忽悠人的 
揭秘算命先生的套路很多人请教过算命先生后，都认为算命先生说的“很准”。 
其实，那些求助算命的人本身就有易受暗示的特点。当人的情绪处于低落、失意的时候，对生活失去控制感，安全感也受到影响。 
一个缺乏安全感的人，心理的依赖性也大大增强，受暗示性就比平时更强了。虽然算命先生，没有学过专业的心理知识，但他们是一群善于运用心理学并很会察言观色的人。 
通常他第一句会说：“你最近遇到了烦心事”这类的话（笼统的概述语言）。通常看命的人会惊讶地回答：“大师，你怎么知道”。 
（不都写在脸上了嘛）来看命的人基本上都是生活中受过伤的，精神上极其渴望得到安慰。刚好算命先生善于揣摩人的内心感受，稍微能够理解求助者的感受，求助者立刻会感到一种精神安慰。 
算命先生接下来就是利用“巴纳姆效应”，再说一段一般的、无关痛痒的话便会使求助者深信不疑。取得你的充分信任后，算命先生用这招就能完全攻破你的心理防线。 
他会故意扰乱你的情绪，让你失去理智。通常会用“恐吓”的方法。 
他会告诉你“你最近有血光之灾”之类的话。一步一步骗你花钱消灾。 
结论：回顾算命先生的套路。他们之所以能屡屡得手，就是巧妙地利用了人性的弱点。 
一步步攻破你心理防线，让你丧失理智。其实只要我们稍稍学点心理知识，就能戳穿他的谎言。 
希望更多的人看到这篇文章。不要再上当受骗。 
3.为什么那些算命的都能算那么准,还有很多不能解释的事情,比如拜 
其实算命的就是琢磨心里的一种学问、通过询问、观察表情。 
再加上赞扬、灾难、破解的套路来。算命是个古老的职业。 
所以也有职业的术语、职业的秘籍、。一般算卦的人都是有什么事要去破解。 
就是没什么事的。也是想听听自己的命运是不是富贵。 
故而让算卦者猜个八九不离十、、、、所以算挂的算的只是麽棱两可的思想、比如；你升官了、你心里会想这是我的命好、你降职了。心里会想可能是没这命。 
呵呵。所以不要相信算挂的、。 
把算挂当成一种消遣就好了、、、命运在自己的手里。你勤奋、你辛苦、你付出、总有回报的。 
1.你们说算命的可准 
路是自己走出来的，未来掌握在自己手中，有付出就会有回报，算命没有科学依据，不可信！但是算命为什么会准呢？算命准可能有三方面的因素 
1.心理因素有一句与“说曹操，曹操到”类似的俗话是“受伤的手指经常被人碰”。为什么一个人总有“受伤的手指经常被人碰”的想法呢？ 
道理很简单。实际上只不过是我们对受伤的指头格外注意罢了。也就是说，我们对外界的感知是有选择的。由此我们可明白为什么会“说曹操，曹操到”了。因为事情就是这样：恰好符合这一经验的被我们记住了，而更多的不符合这一经验的却被我们忘记了。并非我们的预言多么准，只是由于我们所做的选择更有利证实这句话罢了。 
类似的事可以举出更多。有些人会相信预言性的梦。他也确实可以给别人举出一两个例子。但是，他忘记了预言性的梦还是不曾实现的居多这个事实。有时还会听到一些人议论：某某人算卦算得可准了等。其实这也基本上属于此类情况，即偶尔算准的留在了那些轻信的人们心中，而大量未算准的却被这些人遗忘了。 
事实上，在各种场合下，预言准的时候都是极少的。只不过人们往往会轻易地忘掉一百次失败的预言，却津津乐道偶然的一次成功罢了。应该说，相当数量的巧合事件都可由此得到解释。 
2.还有就是算命的人，有一定的观察力.偶曾经和同学做过"纸牌算命"的游戏.得到他们相信度的反馈是100%,98%,95%..其实不是邪灵做工.而是我对他们的性格比较了解.（当然，这类游戏还是不提倡大家去玩.） 
3.算命先生的措词.摘引一个人们熟悉的故事：某日三名秀才赴京赶考，夜宿客店，遇一算命老翁，三人问及科举前途，老者神秘兮兮地伸出一指晃了晃说：“想必你们一定能领会我一指的暗示吧。”并约了见榜归来在此店见面的时间，验正其准确程度。三个秀才都不愿放下“聪明文化人”的架子，都显露出心领神会的样子。秀才走后，店老板出于崇拜与算命先生攀谈，算命老翁诡秘一笑说：“这不准确吗，若一人中，则释为暗示只一人能考中；若二人中，则释为暗示一人不能考中；若三人都未中，则释为一人都考不中；三种可能皆在暗示之中，你说我哪能算不准呀！” 
算命先生结合“大气候”与“小环境”，总结摸索出了人们社会生活的一些基本规律：姑娘一般算能否找个如意郎君；青年人大多算能否调资、提干、分房；中学生大都算能否考上大学；大学生大都算能否有个好的分配去向，那成双成对来算的含意就更加明白了；年轻夫妇要算是否生个儿子；家庭妇女多关心子女的就业、升学；中年干部虽羞羞答答，但遮挡不住内心想知道仕途的前程；老年人则主要算能“高寿多久”；个体户大都算生意能否赚钱……如此等等。因此，只要能察颜观色，机智应变，把握住分寸，投其所好，道喜不道忧，或道了忧再卖个关子指点“迷津”纵深发展，不但能获得更多的钱，当事者也会笑逐颜开。 
总之只要努力奋斗，总会有好的结果！ 
2.算命真的准吗 
这个只是一个信仰问题其实有时候你不想去相信它们但是又觉得是不是真的准确呢又会半信半疑 
其实听听也可以但是不要完全相信毕竟路是自己走出来的每天都有可能发生未知的事情要是人能算出来的话那算命的怎么不把自己的命算算好那样他可以避开不利的因素早就不用给人算命挣钱了所以还是要相信科学一切事情的发生有它的必然性你经历的事情也许有很多偶然但更多的是必然的要想改变命运就要努力抓住时机乐观一点有时候只是自己情绪在作祟 
如果你想尝试一下也可以去相信有些事情只有自己亲身体验一下才会死心 
1.男主是女主捡回来的女主是孤儿学医的求小说名 
《别爱那么多》作者：凌淑芬男主角：裴海女主角：池净你若需要，我可以发给你。 
摘抄裴海撞上一双眼睛。这不是实肉实墙的「撞」，而是一种直接钻进体内最深处的冲击。 
他的步伐踉跄了一下，脑中一片空白。一个男人牵着一个小女孩从他身旁经过，而那双眼，就这样毫无预警的撞进他心魂深处。 
多年之后，他已不复记忆那个小女孩的五官脸孔，发型式样，甚至她的高矮胖瘦。然而那双慑人的大眼，如火神亲自烙印一般，尖利的隽进他记忆深处，无论如何也挥之不去。 
那双眼睛深不见底，空洞，沉静，茫然。眸心里一无所有，彷佛找不到这个世界之于它的任何意义。 
没有伤悲，没有痛苦，没有灵魂。也因此，显出深沉无尽的悲怆。 
直到和那双眼遭逢的那一刻，他才倏忽明了自己做了什么。他。 
1.路边那些算命的是怎么知道你姓什么的 
你来到他的摊位，看到那么多姓，第一反应就是找自己的姓在哪里，还会有面部表情的，也许你没发现，那些人很会察言观色，顺着你停留视线的地方说，要是运气好直接就准了，不对，大不了你不看了。 
还有就是他们坐那里对周围的人说话是很在意的，毕竟他们靠这吃饭，你可以试哈在路边坐着，一开始你可能就听到吵闹，可时间一长对周围已熟悉叮姬耻肯侪厩抽询处墨，周围人说话，你都可以听清楚的，他也许听到你的同事喊你，或其他方式知道到你的名字，看你一过来，就叫住你，生意就做成了。这一切都是人的本能，靠这吃饭不练就一点本事怎么行。 
其实我是不否认有算命的高人的，运气好真能帮到你，我门这里就有很多实例，这门学问太深奥，流传5000多年的文化，也不是一句是迷信可以否定的。还有真正会算命的是不会在人流量多的地方摆摊的，我们这里都是去人家家里请的。 
2.马路边算命的说的话准吗 
这位大德你好！ 
马路边算命的说的话准吗？不管准不准都建议如下： 
大多数的人往往都是在生活中遇到不顺时最喜欢算命！所以….. 
诸如道家还有西洋星象学。。.都有在帮人算命或算运！ 
假设：今有两人帮你算命或算运！一人解说你命好~运好~贵人多！而另一人却说你命~运不但都不好而且命中煞中带劫！须要改运！这时那你应该要来相信那位呢？ 
太过在意算命命理运势所谓的暗示！只会害自己陷入往后生活中思想上。。..好坏阴影包袱之中！ 
大多数的宗教大都劝善止恶！主要带给人们的是心灵上的寄托！ 
但佛教佛法中讲求靠的主要是自修重因果！不谈怪力乱神！包括抽签~解梦~算命或算运~改运！还有撞邪！避邪之说！ 
又假设：某人的小孩正在学校读书！他希望他的小孩在班上读书考试能名列前矛！於是准备丰盛供品到处求神拜佛！拜托神佛能保佑他的小孩考试能考第一名！你觉得这样有效吗？佛教佛法中的种种教法教导告诉我们！种什麽因得什麽果！他的小孩考试要考第一名！主要靠的还是只有自己！别人是帮不了他的！父母能做的也只能是给他好一点的学习环境！ 
所以不管是从科学的角度或从宗教的角度来看待命运！ 
只要自己能常持善心多行善事！ 
自己命运！自己决定！ 
随顺因缘~把心放下！ 
就能活得自然！ 
过得自在！ 
但愿能帮到你！ 
有明居士 
3.你觉得路边算命的准吗 
路是自己走出来的，未来掌握在自己手中，有付出就会有回报，算命没有科学依据，不可信！但是算命为什么会准呢？算命准可能有三方面的因素 
1.心理因素有一句与“说曹操，曹操到”类似的俗话是“受伤的手指经常被人碰”。为什么一个人总有“受伤的手指经常被人碰”的想法呢？ 
道理很简单。实际上只不过是我们对受伤的指头格外注意罢了。也就是说，我们对外界的感知是有选择的。由此我们可明白为什么会“说曹操，曹操到”了。因为事情就是这样：恰好符合这一经验的被我们记住了，而更多的不符合这一经验的却被我们忘记了。并非我们的预言多么准，只是由于我们所做的选择更有利证实这句话罢了。 
类似的事可以举出更多。有些人会相信预言性的梦。他也确实可以给别人举出一两个例子。但是，他忘记了预言性的梦还是不曾实现的居多这个事实。有时还会听到一些人议论：某某人算卦算得可准了等。其实这也基本上属于此类情况，即偶尔算准的留在了那些轻信的人们心中，而大量未算准的却被这些人遗忘了。 
事实上，在各种场合下，预言准的时候都是极少的。只不过人们往往会轻易地忘掉一百次失败的预言，却津津乐道偶然的一次成功罢了。应该说，相当数量的巧合事件都可由此得到解释。 
2.还有就是算命的人，有一定的观察力.偶曾经和同学做过"纸牌算命"的游戏.得到他们相信度的反馈是100%,98%,95%..其实不是邪灵做工.而是我对他们的性格比较了解.（当然，这类游戏还是不提倡大家去玩.） 
3.算命先生的措词.摘引一个人们熟悉的故事：某日三名秀才赴京赶考，夜宿客店，遇一算命老翁，三人问及科举前途，老者神秘兮兮地伸出一指晃了晃说：“想必你们一定能领会我一指的暗示吧。”并约了见榜归来在此店见面的时间，验正其准确程度。三个秀才都不愿放下“聪明文化人”的架子，都显露出心领神会的样子。秀才走后，店老板出于崇拜与算命先生攀谈，算命老翁诡秘一笑说：“这不准确吗，若一人中，则释为暗示只一人能考中；若二人中，则释为暗示一人不能考中；若三人都未中，则释为一人都考不中；三种可能皆在暗示之中，你说我哪能算不准呀！” 
算命先生结合“大气候”与“小环境”，总结摸索出了人们社会生活的一些基本规律：姑娘一般算能否找个如意郎君；青年人大多算能否调资、提干、分房；中学生大都算能否考上大学；大学生大都算能否有个好的分配去向，那成双成对来算的含意就更加明白了；年轻夫妇要算是否生个儿子；家庭妇女多关心子女的就业、升学；中年干部虽羞羞答答，但遮挡不住内心想知道仕途的前程；老年人则主要算能“高寿多久”；个体户大都算生意能否赚钱……如此等等。因此，只要能察颜观色，机智应变，把握住分寸，投其所好，道喜不道忧，或道了忧再卖个关子指点“迷津”纵深发展，不但能获得更多的钱，当事者也会笑逐颜开。 
总之只要努力奋斗，总会有好的结果！