算命说丈夫不如子夫

 
1.最好,最准的算命书是什么书 
最好，最准的算命书是：1、《三命通会》作者为明朝进士万民英。 
该书在汉族传统命理学的历史上拥有非常高的官方地位，而清朝编修的四库全书将其著作《三命通会》《星学大成》收录，并给予了高度的评价。万民英（1521辛巳年——1603癸卯年），字汝豪，号育吾，其先祖为江夏人。 
明永乐年间，祖父万义由御史贬为戍大宁都司卫，居易州城内，明嘉靖二十八年中举，二十九年中进士，先后任河南道监察御史、福建兵备参议等职。当时，倭寇屡犯福建，万民英奉命守泉州，他恪尽职守，身先士卒，骁勇善战，屡战屡捷。 
万民英性情耿直，因直言得罪权贵，由此遭陷害，借机扶母灵柩回故里，从此远离仕途，隐居三十多年。他建乡学，收弟子，热衷慈善与教育，李时新等二十几名弟子都有所建树。 
每年都搭粥棚救济四方百姓。编著有《易经会解》、《三命通会》、《星学大成》、《兰台妙选》、《荫符经》、《相字心经》刊行于世。 
另有《道德经解》、《宗教易简录》、《言志漫稿》、《菊花谱》等著作收藏于家。卒于明万历癸卯年，享年82岁，葬于西高村西，状元朱之蕃（荏平人）撰碑文；探花赵锵（易县人）篆碑额；榜眼刘思中（清苑人）书丹。 
易县博物馆存有其墓志铭。《三命通会》共十二卷，前九卷分列了十天干，每天干以日为主，以月为核心时为辅，定人吉凶，后三卷记载了大量的平古歌赋极具实际操作指导意义。 
该书在历史上拥有非常高的地位，是汉族传统命理学习者不可不看的一本书。该书总结了八字推命术二百多年发展的历史，撷取其中的精华，摒弃了一些繁琐无稽的说法，使八字推命的体系更加完备，八字推命术至此达到理论的巅峰。 
《三命通会》的体系和构成上以正宗古命法和财官格局命法为主，是空前绝后的八字命理学的集大成之作。万氏在多年的实践中发现无论十神、格局、神煞、纳音论命，都有其道理和应验性，关键是能否掌握各自的精髓和运用方法，所以他作为一个历史的传承者继承了先贤的经典论命法。 
全书共十二卷，后三卷收录了很多经典赋文使之得以广泛流传。该书和《渊海子平》、《星平会海》、《御定子平》、《子平真诠》并称为传统命学五大名著。 
是传统命学之正脉，而非当今所流行的以任铁樵《滴32313133353236313431303231363533e59b9ee7ad9431333361303638天髓》，余春台《穷通宝鉴》为理论的五行强弱旺衰平衡调候扶抑伦命体系。很多学者用《滴天髓》《穷通宝鉴》的理论去理解和白话注解《三命通会》是偏离命学正路的。 
（/p/4304432904）2、《渊海子平》由宋代徐大升依据东海徐子平先师论命成果而编著。是八字命理学的宗祖之作，也是八字算命术必习的经典名著，该书是以财官印食伤等格局将命运层次分为三六九等的第一书。 
若是论及以往名师圣贤，决断生死当属鬼谷子先师的纳音论命法，论富贵贫贱应首推徐子平先师的子平财官格局法，人们为了纪念徐子平等先贤在算命术上的贡献，又把算命术统称为子平术。（/p/4260485816）《渊海子平》，是第一部比较完整、系统地论述四柱命理学的著作，是宋代徐升根据当时命学大宗师徐子平的论命方法记录下来的。 
可以说《渊海子平》是四柱命理学的开山立派之作，所以四柱命理学就此被称为“子平八字”。学习命理到不同阶段的学者，对此书都有不同的印象，初学者仅认为它是一本简单的概念介绍书，中级读者多注重此书大量论命歌赋的技法运用，其实此书非出自一人之手，乃集合成书前历代的命理精华，经徐子平在实践检验中进行扬弃，而保留下来的精华读本。 
书中多次提出“灵活、变通地论命”这一符合辩证法规律的思想，在对自然规律的理解上达到了无法超越的高度。真正称得上“后之言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。” 
3、《神峰通考》是古代汉族传统命理学著作。四柱八字命理古籍之一，被称为但凡研究八字算命者必看的命理古籍资料，在命理学术界中其地位非常之高。 
原名为《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。是命理学十大古籍名著之一。 
神峰通考原名《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。作者张楠是中医郎中，细究和研用子平命学四十余年，此书是他晚年七十多岁时才写的，可以说是积几十年实战经验心血结晶，与野鹤老人晚年所写六爻巨著《增删卜易》的情形有些相似。 
神峰通考一书在结构体系上继承了《渊海子平》的传统子平论命体系，同时作者也结合自己的经验心得立有动静说、盖头说、六亲说、病药说、雕枯旺弱损益长生八法说、人命见验说等，而且作者用非常直白的语言对许多子平经典古歌赋进行了注解，令当今学者研读起来非常容易理解，是学习传统子平不可多得的佳作。神峰通考和《渊海子平》《三命通会》《星平会海》《子平真诠》为传统子平命理学五大名著。 
是传统子平格局命理之正脉。（/p/4255874425）4、《穷通宝鉴》是汉族传统命理学著作。 
由清代的余春台将江湖旧籍《拦江网》加以整理、归纳而成。该书以阴阳五行为经、月令为纬，辅以寒。 
2.最好,最准的算命书是什么书 
最好，最准的算命书是：1、《三命通会》作者为明朝进士万民英。 
该书在汉族传统命理学的历史上拥有非常高的官方地位，而清朝编修的四库全书将其著作《三命通会》《星学大成》收录，并给予了高度的评价。万民英（1521辛巳年——1603癸卯年），字汝豪，号育吾，其先祖为江夏人。 
明永乐年间，祖父万义由御史贬为戍大宁都司卫，居易州城内，明嘉靖二十八年中举，二十九年中进士，先后任河南道监察御史、福建兵备参议等职。当时，倭寇屡犯福建，万民英奉命守泉州，他恪尽职守，身先士卒，骁勇善战，屡战屡捷。 
万民英性情耿直，因直言得罪权贵，由此遭陷害，借机扶母灵柩回故里，从此远离仕途，隐居三十多年。他建乡学，收弟子，热衷慈善与教育，李时新等二十几名弟子都有所建树。 
每年都搭粥棚救济四方百姓。编著有《易经会解》、《三命通会》、《星学大成》、《兰台妙选》、《荫符经》、《相字心经》刊行于世。 
另有《道德经解》、《宗教易简录》、《言志漫稿》、《菊花谱》等著作收藏于家。卒于明万历癸卯年，享年82岁，葬于西高村西，状元朱之蕃（荏平人）撰碑文；探花赵锵（易县人）篆碑额；榜眼刘思中（清苑人）书丹。 
易县博物馆存有其墓志铭。《三命通会》共十二卷，前九卷分列了十天干，每天干以日为主，以月为核心时为辅，定人吉凶，后三卷记载了大量的平古歌赋极具实际操作指导意义。 
该书在历史上拥有非常高的地位，是汉族传统命理学习者不可不看的一本书。该书总结了八字推命术二百多年发展的历史，撷取其中的精华，摒弃了一些繁琐无稽的说法，使八字推命的体系更加完备，八字推命术至此达到理论的巅峰。 
《三命通会》的体系和构成上以正宗古命法和财官格局命法为主，是空前绝后的八字命理学的集大成之作。万氏在多年的实践中发现无论十神、格局、神煞、纳音论命，都有其道理和应验性，关键是能否掌握各自的精髓和运用方法，所以他作为一个历史的传承者继承了先贤的经典论命法。 
全书共十二卷，后三卷收录了很多经典赋文使之得以广泛流传。该书和《渊海子平》、《星平会海》、《御定子平》、《子平真诠》并称为传统命学五大名著。 
是传统命学之正脉，而非当今所流行的以任铁樵《滴天髓》，余春台《穷通宝鉴》为理论的五行强弱旺衰平衡调候扶抑伦命体系。很多学者用《滴天髓》《穷通宝鉴》的理论去理解和白话注解《三命通会》是偏离命学正路的。 
（/p/4304432904）2、《渊海子平》由宋代徐大升依据东海徐子平先师论命成果而编著。是八字命理学的宗祖之作，也是八字算命术必习的经典名著，该书是以财官印食伤等格局将命运层次分为三六九等的第一书。 
若是论及以往名师圣贤，决断生死当属鬼谷子先师的纳音论命法，论富贵贫贱应首推徐子平先师的子平财官格局法，人们为了纪念徐子平等先贤在算命术上的贡献，又把算命术统称为子平术。（/p/4260485816）《渊海子平》，是第一部比较完整、系统地论述四柱命理学的著作，是宋代徐升根据当时命学大宗师徐子平的论命方法记录下来的。 
可以说《渊海子平》是四柱命理学的开山立派之作，所以四柱命理学就此被称为“子平八字”。学习命理到不同阶段的学者，对此书都有不同的印象，初学者仅认为它是一本简单的概念介绍书，中级读者多注重此书大量论命歌赋的技法运用，其实此书非出自一人之手，乃集合成书前历代的命理精华，经徐子平在实践检验中进行扬弃，而保留下来的精华读本。 
书中多次提出“灵活、变通地论命”这一符合辩证法规律的思想，在对自然规律的理解上达到了无法超越的高度。真正称得上“后之言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。” 
3、《神峰通考》是古代汉族传统命理学著作。四柱八字命理古籍之一，被称为但凡研究八字算命者必看的命理古籍资料，在命理学术界中其地位非常之高。 
原名为《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。是命理学十大古籍名著之一。 
神峰通考原名《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。作者张楠是中医郎中，细究和研用子平命学四十余年，此书是他晚年七十多岁时才写的，可以说是积几十年实战经验心血结晶，与野鹤老人晚年所写六爻巨著《增删卜易》的情形有些相似。 
神峰通考一书在结构体系上继承了《渊海子平》的传统子平论命体系，同时作者也结合自己的经验心得立有动静说、盖头说、六亲说、病药说、雕枯旺弱损益长生八法说、人命见验说等，而且作者用非常直白的语言对许多子平经典古歌赋进行了注解，令当今学者研读起来非常容易理解，是学习传统子平不可多得的佳作。神峰通考和《渊海子平》《三命通会》《星平会海》《子平真诠》为传统子平命理学五大名著。 
是传统子平格局命理之正脉。（/p/4255874425）4、《穷通宝鉴》是汉族传统命理学著作。 
由清代的余春台将江湖旧籍《拦江网》加以整理、归纳而成。该书以阴阳五行为经、月令为纬，辅以寒暖调候，以官为首、以财为次。 
《穷通宝鉴》在命理学界拥有相当高的地位，被称。 
3.什么算命书最准 
（（周易预测学的分类）） 
算命源自周易，属于周易学的一部分。 
从预测的事情来看，周易预测主要包括算命（预测人的命运），测事（就事论事），看风水（阴阳宅风水）这三个方面。 
从预测学的高低层次来分，又可以分为初级预测学，中级预测学，高级预测学这三个层次。 
其中太乙，奇门遁甲，六壬被称为周易三式绝学，属最高层次的预测学，也是帝王之学。预测的准确率比较高，预测的范围也比较广，像日常生活中的一切事情，都可以通过这几种预测学来预测，也是最难学的几种预测学。由于难学所以现在会的并不多，一般能掌握其中的一种就不错了。 
四柱，八字，梅花，六爻，面相，紫徽斗数，属中等层次的预测学。这几种相对比较好学。但是一般在每个地区能用这几种方法为人算命的也不多，能找出一两个就算不错了。其中四柱八字，面相，以预测人的命运为主。六爻，梅花主要是就事论事。 
像属相，手相，姓名学，称骨算命之类的层次比较低，预测的准确率也不高，属最低层次的预测学。但是由于这几种低层次的预测学比较好学，也是当今社会上的主流算命方法。比如说看手相，用属相算命，测字，姓名算命之类的。层次都比较低。 
星座算命，塔罗牌之类的源自西方，是洋人发明的，层次比属相还要低很多。并不可信。这些预测术也不在周易预测学之内。还有烧香算命的那种，属于巫术，也与周易预测学没有关系。 
4.我想知道那本书算命最准 
文王拘而演《周易》，此书流传千年，囊括自身生辰八字，面体特征以及自身所接触到的人事进展和生活环境等种种发展变化，算的最准。 
但也只是各类书中最好的，再好它也不能把人的以后真的算出来，只能大概的给以提示，而这些提示其实都是从以上各种情况综合推理得出的。是谓因果！有其因，故得其果，得其果而必在其因，种下了何种因能得何种果这大致是不会错的，错的也就是其中的细枝末节。 
鬼神之流是不存在的，因此算卦的准否也就是逻辑推理的正误，前知五百年，靠的是博览群书，后知五百载，靠的就是推理了，而这推理的依据就是那前知的五百年。《周易》就是用你的过去和现在去推算你的将来，这比街头巷尾那些江湖术士之流算的准多了。 
5.算命书籍有哪些,必须学习的那些 
五术玄学山医命相卜，你要是想学命相之术的话建议你可以先学看相，手相面相相比之下会比较容易上手，不是说它很简单而是说相较于其他，如风水、八字、占卜、解梦、测字、起卦之类的知识他会比较容易引起你的兴趣，学习的兴趣很重要，你要是学看相能学进去的话，这表示你与五术有缘，学会一些简单的相学之后你可以免费的给人看相，给人看相之后你要是发现无论你怎么说求测者都会说你算得对之后，这表示你有学算命的天分（看一个人的八字手相面相也能看出一个人是否适合学算命），有天分就要珍惜好好利用，不要放弃一直坚持下去你就注定会成功。 
想学风水的话建议看李居明的《学风水的第一本书》，这书比较实用适合初学者。建议你可以把李居明的风水全集都买下来，用不了多钱的。 
想学八字的话建议你看邵伟华的《四柱预测学入门》，这书比较好懂慢慢看不要心急，如果可以最好是能找一位师傅好好指点你，这样你会进步的很快。 
想学面相的话建议多看看香港的苏民峰老师的学手相与面相的视频，很简单好看易学。 
至于书的话建议你可以看：风水的《葬经》，面相的《麻衣神相》、《太清神鉴》、《诸葛亮相术全真》，八字的《渊海子平》、《三命通会》、《滴天髓》。相比之下文言文会比较不好懂，若是文化较低的话建议还是不要看的好，以免误人误己，要知道失之毫厘差之千里，一字值千金不能理解错误。 
个人认为以上我提到的这些知识，你若是能够认真的好好学习，我相信你一定会受益匪浅。 
心正最重要，想学算命老子的《道德经》是必须要看的，如果可以最好是能把他背诵下来。 
希望对你有帮助。 
6.八字算命哪本书比较实用啊 
要明白算命必看的书，你必须要明白算命是不是属于技术？因为你只有承认算命属于技术的基础上，才会真正的懂得如果你学习算命。什么才是你必须要看的书的大方向了。 
算命为什么是技术呢？所谓算命就是根据一定的方式与方法对未来的预知；必然立四柱、排运气等都属于算命具体要用到的方法。既然算命有一定的方法，那就必然属于技术活了。我们知道，技术总体上是不断向前发展的，也就是从原则上来说，任何技术都属于在继承前人技术的基础上，不断向前发展的。如果你要懂得造纸术，如果你还停留在中国刚刚发明造纸术的基础上，认为你必须要看那时候关于造纸术方面的著述，你就大错特错了。算命也是一样。因为算命不是古时候就一步到位把预测的方式与方法都完善起来了，而是经历过从三柱到四柱、到四柱加大运加流年的子平术模式，到四柱太阳律月亮律，最后发展到六柱太阳律月亮律。如果以提到算命必看的书，就提到什么《易经》，渊海子平，滴天髓，三命通会、子平真诠等过去的书，基本上都是不太懂命的人在道听途说。 
由于出生时间算命演变的历史历经过三柱----四柱---子平术----四柱太阳律月亮律等环节；如果在四柱加大运加流年的子平术模式，你就想学到四柱太阳律月亮律的技术与方法，与在收音机的想鼓捣出电脑的功能一样，都是不可能的，相信这样的道理没有人不懂。话说这么多，其实我都只是想告诉你，如果你想学习算命，那么，过去的书不管是谁的，都没有必要看。如果你想学习四柱加大运加流年的子平术，那么，现在任何一个大师的书，你只要看一个人的就可以了，比如邵伟华老师的《四柱预测学》。再看其他人的，你可能也会有一点点进步，但我要告诉你的是，你都不可能有什么大的进步，都只能在四柱加大运加流年的子平术模式游离。要真正的想得到进步，刘玉珍张睿老师的《人体生物节律学》才是您的首选。 
要真正的想得到进步，刘玉珍张睿老师的《人体生物节律学》才是您的首选。 
1.通过八字看,这个恋爱5年的初恋男友会是我以后白头偕老的丈夫吗 
算八字啊？算八字你不能来百度，无论谁给你侃一通，你知道他说的准不准吗？你要是真的相信，还是在现实中无寻找大师吧，只有口碑好的大师，算了你才能有底。 
如果在这里问，充其量也就是获得一个心理安慰。没想到现在年轻人还有挺信这个的。 
不过，我觉得他的刚就业，对你们的感情也许是一个坎，因为离开学校会有许多困扰。熬过这一段你们就可以修成正果了。 
毕竟都这些年来。但是男人总是比女人更容易变的。 
只要你好好珍惜，剩下的就靠他了。 
.另外，就算八字算出来你俩能白头偕老，也不是绝对的。 
感情是靠自己用心经营，不是靠运气。 
1.请给我算算命：1970年阴历七月十九日7点 
男命：公元1970年8月20日7时0分出生 
一九七零年七月十九日辰时 
枭食日食 
八字：庚甲壬甲 
戌申申辰 
年月日时论命： 
庚戌年：庚金戌土，生人乃为江湖寺观之狗。美容首饰，增光腻肌，偎红倚翠之珍，枕玉眠香之宝。故曰：钗钏金，刀剑锋刃之金，喜细微之火和木。为人一生性格硬直，急躁无私，好管闲事，不发怒，小过致人怨，春生衣食丰足，夏生饮食暖衣，秋生离祖发达，冬生平平，日星有财有寿，夜生中平，六月生人四废八败。男忌：四、六月，女忌：三、七月。 
庚戌生人，为人快活，丑年有灾，利官近贵，作事尽管百事如意，只是带指煞然，女主心聪能事，兴旺持家之命，身带禄米三升二合，糯米三升，棉布一匹，绢一段，肉七两，茶盐五两，欠受生钱六万贯，寅卯时空亡。 
庚戌年的人凡事认真，虽然做事并不灵巧，却能勤奋的做，因此很的人门的喜爱与信赖。能从赤手空拳，努力精进，而最后拥有亿万财富。然而，也有突然转变，朝着不正当的行径发展的趋向，此为这年出生者的特征。 
七月出生的人，前年十月受胎，立秋节后出生，为人宅心仁厚，外刚而内柔，属阴柔之命，意志坚固，作事始终，初限一般，忌早婚，否则婚姻易散，且子女缘薄，一生性情复杂，运程浮游不定，心底慈善，做事仔细，中年后渐能开泰守成，衣食有余，晚年家运可卜畅通，财源大旺，未限舒泰之命。 
七月为建申月，在易经的卜卦上是配合天地否的月份，这月出生的人素质灵巧，凡事都能巧妙完成，然而万事具备，唯独欠缺对一件事予以完成的决心，虽然，中年时有两，三次好运来临的机会，却由于凡事容易改变心意，容易使得好运溜走，因此，对缺点要自我警戒，才不致忙碌而无所获。 
诗曰：七月生人命内关，财源成败在中间。 
时逢子午清高贵，欲取功名甚不难。 
为人一生不须忧，少小定心有根由。 
家宅田园有主治，方知福禄不待求。 
一世为人不必忧，安然无事挂心头， 
家业田园宜自立，方知福禄命中求。 
七月生人，为人慈善，作事仔细爱好，初限平平，中限末限，富贵荣华之命也。 
十九日，此日生人，智慧出众，通权达变，谙熟人际关系，故能事业成功，名利双收，但身有暗病，烦闷自叹，早婚不利，中限平常，末运有财，乃福禄富贵，荣华双全之命。 
此日生人，太阳星值日，为人衣禄有余，初限平当，末限大好，十九二十五岁男享荣华，有父母得力，女人乃旺夫发福之命。 
辰时生人：（上午七时至九时）马元星入命，带三刑六害，若得风去志，飞腾上碧天，为人聪明伶俐，意志坚定，刚愎自用，目中无人，衣禄光辉，有扶弱挫强之侠义心肠，乃秉权好斗之命也，女人孤独，自信太重，峥嵘头角风浪里，不得风云志不休。 
适业；实业家、政治家、军事家、仲介人、教育家、工矿业等，火土事业大吉，忌木类 
吉凶年：十九、二十九、三十六、六十六、七十九等。 
辰时初生人：时初生人父母全在，六亲有力兄弟休，心慈性急，宜手艺，四十九后渐渐好，为人伶俐多变，刚勇性急，讲信用，重义气，长子难招，先花后果大吉，兄弟不和，夫妇不睦，宜手艺营生，或早入军门，初限平平，四十二、三防破败，过此时运渐渐好。诗曰：衣禄自当来，兄弟六亲休，父母虽刑克，晚景更无忧。 
辰时中生人：时中生人先克父，为人公道心性急，兄弟六亲情疏远，离祖成家贵人扶，为人心行公道，性直急躁，一生待人，十分无功，兄弟情重，夫妇缘薄，子女得力，初年坷坎，晚运兴隆。诗曰：衣禄有人招，先忧后吉来，六亲虽冷淡，末限足钱财。 
辰时末生人：时末生人母先卒，为人聪明财禄聚，兄弟有显六亲旺，近官益夫福禄全。为人品性端正，信用卓著，有贤惠阔达之人相助，名成利就，财禄丰盈，六亲大旺，兄弟有顾盼，女命益夫旺子，男得贤妻，女得佳婿，为官有头目之称，福禄双全。诗曰：衣禄自然生，衣紫作朝卿，一朝时运至，富贵有名声。 
2.1970年农历7月16巳时称骨算命 
生日7月16是阴历么？若果是下面是结果 
4两2, 
得宽怀处且宽怀，何用双眉皱不开； 
若使中年命运济，那时名利一起来。 
命数解释：此命为人操劳，白手成家，与人出力事不成，离祖之命，成家三翻四次，用尽心机不得开怀，若要安乐享福，要到三十六到四十六不谋自得，福不求自至，有贵人助力，家庭安然，妻宫若要无刑，猴猪羊蛇不可配，龙虎马牛方得意，六亲兄弟如冰碳，在家不能安然，初限驳杂多端，不能聚财，常常忧虑，寿元七十八，二子送老，卒于三月之中。 
3.1970年10月17日卯时称骨 
您在1970年10月17日5:00-7:00出生。 
袁天罡称骨算命推算结果： 
您的出生年的重量：0.9两 
您的出生月的重量：0.8两 
您的出生日的重量：0.9两 
您的出生时辰的重量：1.0两 
您的生辰八字总重量：3.6两 
您的命格批注如下： 
少年多波折，老来安逸之命 
不须劳碌过平生，独自成家福不轻， 
早有福星常照命，任君行去百般成。 
注解：此命为人品性刚直，做事公开有才能，不肯休息，六亲兄弟不得力，祖业无靠，白手成家立业，末运多驳杂，不能聚财，好一双抓钱手，没有一个赚钱斗，此命蜘蛛结网，朝圆夜不圆，做几番败几番，只能稳步成家计，谁知又被狂风吹，初限二十三四，犹如明月被云侵，三十外来恰是日头又重开，终交末运方为贵，渐渐荣昌盛。二子送终，寿元五十七岁，过此八十八，死于秋天中. 
4.1970年农历七月初七日15 
出生公历：1970年8月8日16时0分（北京时间），星期六。 
出生农历：庚戌年七月初七日申时。比才日元才乾造庚甲庚甲（日空子、丑）戌申申申※五行个数（计入藏干）：3相水2死木1囚火4休土6旺金※日主综合得分：437。 
日元极旺，以从旺看，喜用金，土（比劫、印枭）。忌仇火，木（官杀、财星）。 
庚金生于申月，金旺、水相、土休、火囚、木死。八字重量：【3两4钱】年0.9两、月0.9两、日0.8两、时0.8两。 
袁天罡断：此命福禄问如何，僧道门中衣食多，离乡别祖方为妙，终朝拜佛念弥陀。此命推来为人性躁，与人做事反为不美，离祖成家，三翻四次自成自立安享福，直自三十六至四十六，财不谋而自至，福不求而自得，有贵人助，家庭安宁，妻宫若要无刑，猴、猪、羊、蛇不可配，龙、虎、马、牛方得安，虽有二子，终生带暗方可。 
兄弟六亲如冰碳，在家不得安然，初限驳杂多端，劳碌奔波不能聚钱，常有忧愁，寿元七十八岁，死于三月中。命宫寓意：★丑宫，天厄星，先难得吉，离祖劳心，晚年吉。 
丑宫之人，态度愉悦，志向蓬勃，极喜立功。一生充满遗大投艰之慨，不计本身利益。 
惟好以傲岸及教训之态度对人，好象天生德于予，别人应对我信任，尊敬，赞美，而不容反对。有时此种举动，或也可致信于人，博得社会一时之敬仰，究以锋芒过露，气焰过张，最后容易遭受怨咎，而沟陷也即随之，足以阻碍其事业之进展，如逢岁运不佳，生理方面，或患风湿，膝部痿弱，流行软脚病，及皮肤湿疹诸症。 
★子丑宫，土星之垣也，生于此垣，以土为主。其为人也，才擅专门，宜习农林，矿产，铁路，工程，地质，建筑等学科，造诣必高。 
功名官运：（测官运、学业、名气、一生事业成就等）◆官星为仇忌神，不利搞管理工作。★财为官之原神，今财星不旺，升迁较慢。 
★禄马同位，官高位显。★日时临马位，为官多清贵（日禄时马，或时禄日马，或日时俱为马星）。 
◆财星无气，为官不久。◆官弱财弱，不宜为官。 
★生月带禄者为喜用，文章技艺居显赫之尊。◆比劫重重，必有争夺之势，力争方胜。 
职业财运：（测适合职业、财运等）★四柱喜金，应以从事有关金的事业或职业为宜，如经营五金器材，工厂机械，汽车，交通，金融，电器，工程，矿业等。事业发展利中西，不利东南。 
★四柱喜土，应以从事有关土的事业或职业为宜，如固定实业，矿业，农牧，中间人，介绍业，代书，律师，法官，管理，顾问，秘书，房地产，建筑，设计等。事业发展利中南，不利东北。 
◆财星为仇忌神，求财不易，须多费苦心经营。★偏财透干，虽有经济头脑，但平生多慷慨虚花，容易浪费财物。 
★食伤为财之原神，今食伤弱，钱财不变，赚钱门路少，得小财而已。★月支比肩，具争财、理财之才能，惟中年前运势欠佳，之后逐渐好转，可独立创业，避免合伙，命式呈波澜型，财势较不稳定，平时宜养成储存习惯，以备不时之用。 
★身旺无依或身弱无助，最好不要独立经营。★五行需水或命有驿马，宜流动事业或外交职务。 
★比劫重叠，不宜为宦或从事工商事业，以从事医生，会计，教师等自由职业为宜。★火为正官，个性很强，因此，常会路见不平拔刀相助，有威严，适合担任竞争性少的文化，艺术，教育工作。 
★比肩或劫财为喜用，适合经营共同事业，公司，同时可添设分支机构。也可自己赤手空拳创一番事业。 
★有财星和驿马，做事容易得到收益，且适合做交通，运输，买卖，资讯方面的职业。★时带马星，无冲破，主招美妻，得外来财物，生子荣贵，财产丰厚，此非父母之财，乃身外之财，招来产业，宜俭不宜奢。 
★偏财是天禄，自然之财，不劳而获，享现成之福。婚姻择偶：（测婚姻、恋爱、看夫妻状况）★命主与属相为虎、马、兔的人婚配较为有利；与属相为鸡的人较不利，与属龙的人相冲，除此以外不必顾虑。 
【配偶方向】选在自己住宅的东北方或西南方为佳。◆财星为仇忌神，妻子对自己没有助益，夫妻偶有矛盾。 
★马入妻宫为喜用，必得能家之妻，妻贤子贵，又主娶他乡之女。◆原命有比劫，日支又见比肩，命克妻。 
★天干透二偏财或多者，不爱正妻反爱姨妾。◆财星遭比劫无救助，防妻遭横祸而死。 
◆日干有两财星来合者，容易有双妻的暗示。◆四柱纯阳男必孤。 
◆时在绝地防无后。◆四柱纯阳或纯阴，难有子。 
体质健康：（测身体素质、易患疾病、肢体损伤等）◆日主高强，一生身体健康，较少疾病。★比肩叠叠为喜用，一生少病。 
◆木被金伤，筋骨腰肋疼痛。★金命秋生，体健聪明。 
1.农历的扫舍是怎么定的 
扫舍，读音：sǎoshě扫舍有如下几种：每年新年各地的家庭都会开始扫房这个习俗就是扫舍，这个传统节日从唐代开始就这个习俗。 
一般是先扫去房顶灰尘和家中死角的尘土。过年时扫舍期间最忌讳的是家中有人吃猫肉、狗肉、蛇肉、野生飞禽、走兽。古人认为过年吃这些阴气重的生物，犯了血光。来年会霉运连连 
扫尘日，即腊月二十四，所谓“扫尘”就是年终大扫除，家家户户清扫蛛网扬尘、清洗。虽说“二十四，扫尘日”，实际上从祭灶前后到年终，均为扫尘时间。中国一些地方，每年从小年（农历腊月二十三）起至除夕止，把这段时间都叫做“扫尘日”，也叫“迎春日”。 
扫尘既有驱除病疫、祈求新年安康的意思，也有除“陈”（尘）布新的情感愿望，此习俗向人们传递着过年忙碌气氛的信号。这一风俗反映了中国人民爱清洁、讲卫生的传统，寄寓了人们美好的期盼，至今仍保持顽强的生命力。