童子童女算命修行

 
1.算命的说我是童子 
民间算命经常有关于某某是童子的话题，多是说少童是上帝仙童下凡，难以带大，日后可能会收回去的等等。 
童子命究竟是什么？民间的说法为：不论男女（尤其是小孩），凡经常得说不清的病、对象难谈成，结婚晚，每逢定婚或结婚就出病伤，就要寻查此人是否是真童子。童子命判断口诀[编辑本段]八字有如下信息即为童子：春秋寅子贵冬夏卯未辰金木马卯和水火遇鸡犬土命逢辰巳查法：春秋生人八字里尤其是时辰是寅子的或者金木命人遇到午卯的都是童子童子都聪明貌端胸怀坦荡志向远大但是大都怀才不遇历经坎坷灾难重重尤其婚姻不顺（离婚丧偶者居多），应该及时化解最好是在6岁以前。 
童子命口诀考证[编辑本段]查“童子”的口诀：春秋寅子贵，冬夏卯未辰；金木马卯合，水火鸡犬多；土命逢辰巳，童子定不错。童子命的口诀解释：1.命造生在春季或秋季的（以月令算），日支或时支见寅或子的；2.命造生在冬季或夏季的（以月令算），日支或时支见卯、未或辰的；3.年柱纳音为金或木的，日支或时支见午或卯的。 
4.年柱纳音为水或火的，日支或时支见酉或戌的。5.年柱纳音为土命的，日支或时支见辰或巳的。 
（凡能占上一个字的，属真童子）从口诀看，判断“童子”需要先排定八字，然后根据月份查日时支中有没有犯口诀中所提到的字，根据年柱纳音的五行属性查日时支中有没有口诀中提到的所犯之字，这种论命的方式在宋代禄命学中是非常常见的，估计这段定“童子”的口诀应该属于早期的禄命学，具有相当悠久的历史。在宋代的《五行精纪》释小儿例篇的【诸关杀】中，有这么一段话：三春亥子不过关，夏卯未上不堪看。 
秋寅戌上切须忌，冬丑辰时便入棺，化成书作秋辰戌冬丑寅。这段文字的意思是，春天出生的小孩，地支有亥子，夏天出生的小孩，地支有卯未；秋天出生的小孩，地支有寅戌；冬天出生的小孩地支有丑辰就犯了关杀。 
（另有秋天出生的小孩地支有辰戌；冬天出生的小孩地支有丑寅犯关杀一说）从这段话我们可以发现，“童子”的判断规则跟此段文字颇有渊源，因此关于“童子”口诀的第一句应该如下解释才合适：命造生在春季的，日支或时支见子；命造生在秋季的，日支或时支见寅；命造生在冬季的，日支或时支见辰；命造生在夏季的，日支或时支见卯未。而不是原文作者说的那样把春秋的“童子”和冬夏的“童子”等同判断，毕竟春属木，秋属金，金木相克；冬属水，夏属火，水火相克，五行如此针锋相对，“童子”的判断规却相同，根本不符合常理。 
另外，原文口诀中说“春秋寅子贵”，这个“贵”很不可思议，既然是“童子”，何贵之有？我估计“贵”应作“鬼”或“棺”，因忌讳此字而改谐音“贵”。此外，我们可以根据《五行精纪》【诸关杀】的说法，认为“春秋寅子贵，冬夏卯未辰”的“童子”其实就是犯了小儿关杀，通常指小儿难养，也就是“不论男女（尤其是小孩），会经常得说不清的病”。 
而对于“对象难谈成，结婚晚；每逢定婚或结婚就出病伤”这些属于婚姻状况上的劫难。将在“童子”口诀的下半段中体现：金木马卯合，水火鸡犬多；土命逢辰巳，童子定不错。 
在对这段口诀进行分析前，我们首先来了解一下宋代禄命观中的夫妻的定位：在宋代禄命著作《五行精纪》中有这样的描述：“妻位者，以己身纳音所克者为之，若在有气之乡，主得妻贤明婉淑，终身相保，假令甲子金人，以木为妻，二月生是，余准此，若在死墓无气之乡，则主所娶狠戾恶女石，或即频妨克，假令甲戌火命，以金为妻，十一月十二月生，值妻死墓之月，余准此。夫位者，以克我者为夫，若夫在旺相有气之乡，则主得贤夫有官爵，终身和睦，假令甲子金人，以火为夫，五月生逢火旺，余准此，若夫位坐在无气墓绝之乡，主得强暴凶之夫，或即其夫抱病，或有妨克，假令己巳木命，以金为夫，十二月生金入墓，余准此。” 
从中我们看到，早期的禄命中丈夫是克女命年柱纳音的五行，妻子是男命年柱纳音所克的五行。婚姻的好恶主要是通过观察夫妻所代表的五行处于本人月令中的旺相休囚状况来定夺。 
了解了这些，我们就可以对童子口诀的下几句进行分析了。金木马卯合，水火鸡犬多；土命逢辰巳，童子定不错。 
解释：纳音金的男命以木为妻，如生月在午，妻在死地不吉；纳音金的女命以火为夫，如生月在卯，夫在败地不吉。纳音木的男命以土为妻，如生月在卯，妻在病地不吉；纳音木的女命以金为夫，如生月在午，夫在败地不吉。 
纳音水的男命以火为妻，如生月在酉戌，妻在死墓地不吉；纳音水的女命以土为夫，如生月在酉，夫在败地不吉。纳音火的男命以金为妻，如生月在戌，妻在衰地不吉；纳音火的女命以水为夫，如生月在酉，夫在败地不吉。 
纳音土的男命以水为妻，如生月在辰巳，妻在墓绝地不吉；纳音土的女命以木为夫，如生月在辰巳，夫在衰病地不吉（注：五行寄旺12宫见文末附表）按照这种解释，各纳音所对应的夫妻位置均在死败病衰墓等无气之乡，完全符合宋代禄命观。另外我们还可以发现，口诀中的不吉之支以子午卯酉辰戌巳为主，寅申巳亥四生中仅有巳在口诀中。 
2.算命的说我是桃花命,请问什么是桃花命啊 
男命八字羊刃带桃花，称为桃花劫，若逢财来化劫或逢财来刑冲，一生将发生一次因色大破财之事；女命四柱七杀带桃花，称为桃花煞，逢刑冲破害，一生必将发生一次色难或因色情与人争执斗殴，或发生桃色官司。 
男命八字羊刃带桃花，称为桃花劫，若逢财来化劫或逢财来刑冲，一生将发生一次因色大破财之事；女命四柱七杀带桃花，称为桃花煞，逢刑冲破害，一生必将发生一次色难或因色情与人争执斗殴，或发生桃色官司。 
带桃花，色情太过荒淫，人尽可夫，不识差耻，暂作情人无妨，切莫配成夫妇。1.若桃花与二德正宦正印正财同桎作吉论。2.桃花坐空亡，便是无桃花了。心意不定，酒色荒淫. 
3.算卦的说我是老奶奶送的 
绝对骗人的，没有说是送的这一说，只有童子命或真命童子不请神换命才会有很大的几率被收走每逢尾数是3、6、9年份都会有灾，也就是被收走的几率很大。 
是不是童子命要看八字，本人就是。我爸懂一点这个，以前听我爸说我是童子里的“偷生关”其他还有（闪娘关、短命关等），在我不到6岁的时候有相面的说我是童子活不过6岁，所以我爸就找人给我换了命，后来我爸自己也学了这个。 
我爸也教我怎么从面相看是不是童子，不过我没实际用过这个还得靠经验的积累，也不是所有的童子都需要换只有比较严重的就是我说的有那几个关的，还有人说十人九童，所以说不要太迷信了。 
4.算命的说我是中上等命运是什么意思 
你好： 
广大网友及我都认为你的命运是非常好的。 
我查词典得知：改变不了的过去和充满变数的未来叫命运！ 
每个人的命运与自己年轻时的努力密不可分的，现在努力学习与工作，将来的命运肯定是会很好的。 
但我还想说得是命运是靠自己把握的，不能全相信或者寄托于神灵。 
美好的生活要靠自己努力创造财富，拜神与菩萨是不可能得到现实生活中的财富的。 
自己动脑与动手才是创造真正财富的唯一方式，也是不二法则。 
对吧！ 
送你一句话，过好今天，明天会更加美好。 
希望能对你有所帮助，更祝你早日发财，开心快乐每一天。 
5.我是89,六月初十早上两点的,算命说我是铁扫帚命,说我2019年破 
简单的说就是命犯桃花的反义词。 
说的详细一点就是： 
铁扫帚 
在中国古代，受到传统思想的影响，认为女命犯铁扫帚最不吉，出嫁男方后，乖背破家，克夫再嫁。其实，男命同女命一样，命犯铁扫帚也不吉。盲人卦师在长期维持生计的同时，深谙男女犯铁扫帚的凶险应验程度。 
凡是以下属相的男女，犯铁扫帚。 
申（猴）子（鼠）辰（龙）：男出生在正月女出生在十二月 
亥（猪）卯（兔）未（羊）：男出生在二月女出生在八月 
寅（虎）午（马）戌（狗）：男出生在四月女出生在七月 
巳（蛇）酉（鸡）丑（牛）：男出生在六月女出生在九月 
根据盲人口传：铁扫帚也有吉凶之说。生在上午的人，命犯铁扫帚是把家财向外面扫，越扫越穷，才是真正的不吉；生在下午及晚上的人，命犯铁扫帚，是把外财向家里扫，越扫越富。 
对于女命来说，犯了铁扫帚是夫家所忌讳的。根据盲人秘传的破法：当女方出嫁之时，在娘家凑足“五谷”，让陪同出嫁的送客随身带到夫家大门口抛在地上，新郎递给新娘一把新扫帚，让新娘把“五谷”扫进院内，然后用红布包起来，放在夫家的柜子里，以示旺家。 
注：五谷，五种不同的粮食。例如：小米、大米、玉米、小麦、高粱，豆类等等。 
注：怎样才能知道自己命犯铁扫帚呢？假如某男属鼠，生在正月，就是犯了铁扫帚。如果此男在早上八点出生，很不吉利，如果出生在下午，虽犯铁扫帚，也吉利。 
又如某女属鸡，生在九月，就是犯了铁扫帚。至于吉凶，参看上下午具体时间，推法同男 
这个是算命说的。基本都是口口相传得来的。没有什么书进行研究的。都是算命的先生的一种传统说法。不过你要是现在想研究这个的话，可以买本书看啊。现在的算命书籍肯定有这个的 
亲记得要采纳哦（*^__^*）嘻嘻… 
1.算命的时候看八字准还是看手相面相准 
算得准备不准备那是算命水平的问题，而不是手相面相好，八字又不好。没这种说法的，相对来说，手相面相都是略低一级的学问，八字属于中级的易学。所以，一般都是以八字为准的，从八字的确可以看透一个人，这是真实的，你没遇到过高人，当然跟你说这些你也不太相信。 
至于什么反对迷信，那是小儿的说谈，没有对问题的根源看透，不应该有发言权。从本质上来说，现代的科学也是迷信，人在这一生之中，最终什么也得不到，一味的追求物质，没有太多的意义，没有道德品质就是现代人最缺乏的东西。 
易经不是教人来算命的，而是你对生命，对人生的理解，它更是对你现今行为的一种指导，心才是主体，只有行善积德，才能改变自己的命运。 
自己的命运可以自己主宰，但必须要有法，有正确的方向，叫你放生，行善，你信？你有真去做？叫你念佛回向给众生，叫你把你的钱捐出去，你愿意，放不下自我，放不下自利自私，你想改命，难！还是先从《了凡四训》开始看起吧。土豆上也有它的视频。 
2.是姓名算命的准还是看手相脸相的准 
都准，基本上看八字看出的命运和看手相与面相所得到的结果基本上是一致的，个人认为相比之下手面相会比较更加准确一些，毕竟相由心生，手面相会随着人的生活境遇与其本人的心境和生活心态而发生很大的变化，而八字是死的是天生注定不变的。 
人这一生始终生活在变化当中没有什么事是注定的，因此相信命运的同时你也需要修身修心，毕竟你自己的心才是决定着你的命运的主宰。 
心好命也好，富贵直到老。 
命好心不好，福转为祸兆。 
心好命不好，祸转为福报。 
心命具不好，遭殃且贫夭。 
心可挽乎命，最要存人道。 
命实造于心，祸福为人招， 
信命不修心，阴阳恐虚矫。 
修心亦听命，天地自相保。 
希望对你有帮助。 
3.请问,算八字准还是看手相面相准 
首先，八字和手相面相算的准不准在于算命人的水平高不高。在正常情况下，八字和手相面相应该是吻合的，个人认为手相面相反映的信息会更加迅速、确切和详尽。 
八字反映的信息是固定的，对一个人一生的评价、各个时期的运程变化能够比较详细地系统地表达出来，并且这些信息当人一出生就不会改变了。 
毫无疑问，手相面相可以反映人一生的贫富贵贱等等信息，所以会看相的人一眼就能看出这个人是当官的还是当大款的，婚姻不顺还是学业不佳，祖上有靠还是子女荣华，长寿还是短命。。而且对于近期要发生的凶吉之事，通过观看气色等专业方法能够进行准确的预测，如要升迁还是交桃花运，招官司还是发大财等等。 
最重要的是，手相面相是有可能改变的，今年看的信息到了明年可能又有所不同，原因在于一个人做了大善事或大恶事会引发手相面相的变化。所以，手相面相融入了因果报应自然定律之后，对于人的命运预测会表现得更加切合实际。 
所以，有句话说的好：命好不如心好。 
1.男人看手相看哪只手 
对照手相图解看手相看手相“男左女右”合理吗？看手相须同时观看两只手，包括手掌、手指及指甲的形状、纹路、颜色。 
一般人在研究手相时，遇到的第一个问题就是看左手还是看右手以及这二者之间有何差异。虽然在最早的手相术上并未有关于“左右”问题的说明，但在中国古代传统文化中的男尊女卑观念的影响下，相士们对于手相的解读逐渐形成了“男左女右”的标准。 
从此，到底应该看左手，还是应该看右手的说法，在相术界一直说法不一，也未有定论。其实，在看手相的过程中，应该看哪一只手是因人而异的，并没有固定的因性别而定的说法。 
毕竟，每个人的人生际遇并非是固定不变的，各种外在因素的转变都会引起个人手形、手指、手的气色及指甲的形状、手上纹路等这些生命现象的变化。因此，看手相的重点应该放在手掌上复杂的纹路变化上。 
近代手相算命术认为：不论男女，左手是看先天（四十岁以前，公事），右手是看后天（四十岁以后，私事），但从手相观测的原则来讲，必须是同时观看两只手，综合两只手的手相，依据掌纹分析法作出尽可能全面的判断，以此更准确地认识自身的优缺点，扬长避短：对自己的长处而言，需充分发挥其作用与优势，使自己的人生道路更加顺遂；对自己的弱势而言，需特别留意或者作自我改变，使可能因这些缺点而引起的挫折与困境降至最低。如此，才能在全面了解自己的基础上，借助手相的力量不断推动人生的前进，反之，则会因对自己命运的武断定论，而使人生变得消极。 
2.大家来看看手相,这双手怎样啊 
刚看过一个手掌心有痔的男子，很多人从小就有痔，从相理来说其中还有十分的奥妙，食指正下方有痔，呈黑色，为大吉相，见过手掌或者手指上有痔的很少，从手相上来说此乃大吉，也叫慧星相，占卜上叫命有一星不可多得的机遇呀，断手相一般先看纹路，因为有较多的四经八脉，大体看一般能看事业爱情家庭命理等，再加上手指上有纹罗可以按圆罗扁罗算卦，来卜凶吉。 
虽看不出这些来，就冲那颗痔表明命中有大机遇，切要把握好。但如果是红色的痔那就是凶相，可能会成为盗匪类的人物，建议去点痔的地方点掉，手腕戴一圈马须可破此凶相）你的相关于食指正下方长痔虽没有很详细的手相说法，但痔在其中，也属于慧星隐现，是吉星兆，命中也有一运，因是长在食指，其运必定是姻缘运，要善于去发现此运，将来必有大福。 
柳洲刘相士鉴（人生在世常要积德成善但能吉人天相）。 
3.看手相究竟是天生左手,后天右手主看右手 
看手相须同时观看两只手，包括手掌、手指及指甲的形状、纹路、颜色。 
一般人在研究手相时，遇到的第一个问题就是看左手还是看右手以及这二者之间有何差异。虽然在最早的手相术上并未有关于“左右”问题的说明，但在中国古代传统文化中的男尊女卑观念的影响下，相士们对于手相的解读逐渐形成了“男左女右”的标准。从此，到底应该看左手，还是应该看右手的说法，在相术界一直说法不一，也未有定论。 
其实，在看手相的过程中，应该看哪一只手是因人而异的，并没有固定的因性别而定的说法。毕竟，每个人的人生际遇并非是固定不变的，各种外在因素的转变都会引起个人手形、手指、手的气色及指甲的形状、手上纹路等这些生命现象的变化。因此，看手相的重点应该放在手掌上复杂的纹路变化上。 
人们所知道的男左女右.到底对不对呢？应该说有一定的道理.不过为了能更多的观察.看手相正确的方法是两手都要看，但因各学派看相角度不同，所以产生多种论法。依原理来讲；不管紫微斗数或八字学都有阳男阴女的排盘方式，所以看手相之方式当然也有所谓：男左女右之说！ 
男孩子左手看先天状况，右手看后天情形。女孩子右手看先天状况，左手看后天情形。因手纹会变化，所以用结果论来谈，看手相就以男左女右较为恰当且正确。以后看手相先看先天之后再看后天才能知道人生变化曲线，也可藉由手相得知人生吉凶悔吝。天生左撇子的人表示右脑发达，有艺术才华，但对数理可能就不太行了最好能两手均衡发展最好。 
近代手相算命术认为：不论男女，左手是看先天（四十岁以前，公事），右手是看后天（四十岁以后，私事），但从手相观测的原则来讲，必须是同时观看两只手，综合两只手的手相，依据掌纹分析法作出尽可能全面的判断，以此更准确地认识自身的优缺点，扬长避短：对自己的长处而言，需充分发挥其作用与优势，使自己的人生道路更加顺遂；对自己的弱势而言，需特别留意或者作自我改变，使可能因这些缺点而引起的挫折与困境降至最低。如此，才能在全面了解自己的基础上，借助手相的力量不断推动人生的前进，反之，则会因对自己命运的武断定论，而使人生变得消极。 
希望对你有帮助。 
4.男人看手相看哪只手 
对照手相图解看手相看手相“男左女右”合理吗？看手相须同时观看两只手，包括手掌、手指及指甲的形状、纹路、颜色。 
一般人在研究手相时，遇到的第一个问题就是看左手还是看右手以及这二者之间有何差异。虽然在最早的手相术上并未有关于“左右”问题的说明，但在中国古代传统文化中的男尊女卑观念的影响下，相士们对于手相的解读逐渐形成了“男左女右”的标准。从此，到底应该看左手，还是应该看右手的说法，在相术界一直说法不一，也未有定论。 
其实，在看手相的过程中，应该看哪一只手是因人而异的，并没有固定的因性别而定的说法。毕竟，每个人的人生际遇并非是固定不变的，各种外在因素的转变都会引起个人手形、手指、手的气色及指甲的形状、手上纹路等这些生命现象的变化。因此，看手相的重点应该放在手掌上复杂的纹路变化上。近代手相算命术认为：不论男女，左手是看先天（四十岁以前，公事），右手是看后天（四十岁以后，私事），但从手相观测的原则来讲，必须是同时观看两只手，综合两只手的手相，依据掌纹分析法作出尽可能全面的判断，以此更准确地认识自身的优缺点，扬长避短：对自己的长处而言，需充分发挥其作用与优势，使自己的人生道路更加顺遂；对自己的弱势而言，需特别留意或者作自我改变，使可能因这些缺点而引起的挫折与困境降至最低。如此，才能在全面了解自己的基础上，借助手相的力量不断推动人生的前进，反之，则会因对自己命运的武断定论，而使人生变得消极。 
1.算命的说我是前世天人转世,急,怎么回天上啊啊 
阿弥陀佛， 
真的想回去，要修十善业。你去听《十善业道经》就明白了，有视频。做到越多越好，重大的恶业不能犯，要上天，只能犯些很轻微的瑕疵。否则，就上不了天。 
一般是下辈子回去，不是现在。若果你有许真君那么厉害，这辈子就直接飞去了。 
多积德行善，看看《太上感应篇》，就知道位列仙班的原因，明白什么叫三千功满，八百行圆。 
其实上天没有什么大不了，地藏经都说了，修大乘佛法的人，上天简直太容易了。太简单了。 
南无大悲观世音菩萨！愿菩萨保佑你们！！ 
2.算命说菩萨转世可能吗 
南无阿弥陀佛 
问题是佛教没有看相，算命一说啊。 
学佛请依据佛经，和祖师大德讲解来，千万不要迷信。 
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净空法师---佛菩萨示现在世间，绝对不会暴露身分，身分一暴露，立刻入灭； 
佛菩萨示现在世间，绝对不会暴露身分，身分一暴露，立刻入灭；身分暴露还不走就是招摇撞骗，绝非诸佛菩萨应现。 
譬如永明延寿大师，他是阿弥陀佛再来，但他身分一暴露，即刻入灭，这是事实。当时的国王是虔诚的佛教徒，发心设无遮大会，平等供养斋僧以修福。虽然是平等供养，首席还是以有德望的老和尚为上座，老和尚们正在彼此谦让时，突然来了一位不认识的和尚，好不客气的就坐在了首座的位子上。因为这是平等法会，国王也不好讲话，于是大家就这么坐下来吃饭。 
用斋毕，国王就问永明延寿大师：「我今天斋僧，有没有圣人来应供？」永明大师讲：「有。」他说：「什么人？」他回答：「燃灯古佛今天来应供。」国王高兴得不得了，说：「是哪一位？」他说：「就是坐在首座的那位邋遢和尚。」 
国王一听，赶紧派人四处打听，最后在山洞里找到了老和尚，谁也不知道他叫什么名字，因为他的耳朵长得很大，于是就称他作「大耳朵和尚」。找的人晓得他是燃灯古佛，所以磕头作揖后，恭恭敬敬。但他说了一句话：「弥陀饶舌！」说完就坐化了，这就是身分已暴露，所以坐化入灭了。 
大家一听，「弥陀饶舌」，那永明延寿大师一定是阿弥陀佛再来。燃灯古佛走了，阿弥陀佛还在家，就赶紧返回去向国王报告。国王方才晓得永明延寿大师是阿弥陀佛的化身，欢喜得不得了，立刻要前往拜见永明大师。这时正好有人匆匆忙忙来报信，几乎跟国王撞了一跤，他报告国王说，永明大师圆寂了。 
我们纵观佛教两、三千年来，多少佛菩萨应现于世间，一旦身分暴露了，无不是即刻入灭，这是真的；身分暴露了还不走，就是骗人的。 
所以，我在美国听说，这个人是什么菩萨再来的，那个人是什么佛再来的，说了又不走，很奇怪！佛门的规矩是身分暴露一定要走，我们才相信是真的；身分暴露还不走，肯定是假的，欺骗世人。「真人不露相，露相非真人」，露相不走不是真人。 
诸佛菩萨、祖师大德如是示现，让那些冒充的人不得其便，我们要了解。（节录自《阿难问事佛吉凶经》15-14-20）