好话不灵恶语灵算命

 
不知道出生时辰，可否排紫微斗数星盘？要知道答案，便要知道出生时辰在排盘上有甚么作用。斗数盘第一步是安命宫和身宫，是由出生月的宫位作子时起数，逆行至出生时辰的宫位为命宫，而顺行至出生时辰的宫位为身宫。例如今天（农历壬辰年五月初十）寅时出生：五月是午月，由午宫作子时起数，逆行安命宫，则午宫子时、巳宫丑时、辰宫寅时，故命宫在辰；顺行安身宫，则午宫子时，未宫丑时、申宫寅时，故身宫在申。定了命宫，才能定五行局、起大限、定十二宫（命宫、兄弟宫、......、父母宫）、安紫微系和天府系十四正曜。所以没有出生时，基本上不能排盘。但从另一个角度看，可以为出生当天每一个时辰排盘，然后对比一生经历来决定时辰。有些派别是十二个星盘（不分早子时和晚子时），有些派别是十三个星盘（分早子时和晚子时）。至于有些派别以人的外貌来定命宫主曜，进而由此推定出生时辰，以我经验来说，这方法绝不准确。 
辛金生于巳月的用神取用 
[原文]辛金温润，珠玉之质，最怕洪炉之火，(旺火)又惧厚土埋金。时逢首夏，丙戊临官.烁石流金，非水无以为救。水至己宫绝地，非金相生，无源之水易涸。如支见金局，壬水出于，又得甲木破戊，名一清澈底，富贵皆臻极品。癸透壬藏亥申，富真贵假，异路功名可取。不能见戊己制水，见戊己便是常人。壬癸皆藏，无戊己者.略富。若壬癸俱无，但见烈烈火攻，贫贱下格。 
支成火局木局，俱为下格。有制则吉，无制则凶。凡火旺无水，取己土泄之，乃不得己而思其次也。 
[今译] 
辛金本是温润之金，有珠玉的气质，因此最怕洪炉之火，(旺火)又惧怕厚土埋金。本月时逢首夏，是丙戊临官，必然烁石流金，所以没有水相救必然不吉。此月水至己宫绝地，若脱离了金生，也是无源之水，易涸，何谈救金?所以当支见金局，有壬水出干，又得甲木破戊，叫做一清澈底，主富贵到达了极限。而癸透壬藏在亥申之中，是富真贵假的命运，可取异路功名。但不能见戊土己土制水，见戊己便是常人。壬癸皆藏，又无戊己时，主略富。若壬癸都没有，但见烈烈火攻，也是贫贱下格。 
地支成火局木局，同样是下等下格。有制则吉，无制则凶。凡是火旺无水的时候，只有取己土泄火一条出路，但是这也是不得已而为之的方法。 
辛金生于巳月如何取用神？ 
辛金生于巳月，不得月令之助，大多属于身弱。忌丙火克，要用壬水淘合，若是地支成金局，水透干，有木制戊土，叫做“清彻底”，有机会榜上有名、荣登科甲。癸水透干，壬水藏支，可以发富但不能发贵。若两者藏支，戊己土也藏支，稍微富有。若没有壬癸水，反而有火透干，便会鳏寡孤独。 
地支成火局，有克就属于吉祥，没有克就属于凶险，凡是火旺无水，就要用土来泄火。壬水藏支于亥，戊土没有透干，属于上层阶级、发达人士。戊土若透干，只是平常人。 
有一甲木透干，衣食财禄没有问题。若有甲木而没有壬癸水，富贵仅是表面的而已。壬癸水、甲木都没有，就属于下等命格。 
命例分析： 
(1)甲午，己巳，辛未，庚寅 
孤贫。按此造辛金生于巳月，有庚金出干为助，己土生之，但火旺无水，无可生发，下格。 
(2)乙未，辛巳，辛亥，乙未 
两间杂，但非时耳，茂才。按此造辛金生于巳月，取亥宫壬水，所谓衣铃显达也。 
(3)癸卯，丁巳，辛酉，戊子 
汤文藻命：辛金生于巳月，辛酉专禄，巳酉会局，加以六阴朝阳，癸水得禄，润土生金，辛金反弱为旺，用丁火偏官，卯木生之，才滋七杀，故贵就武，乙卯甲寅运，任运输司令，陆军少将。 
(4)丙戌，癸巳，辛巳，庚寅 
褚玉璞命：辛金生于巳月，丙火太旺，专用癸水破丙，喜得庚金生助，运至申酉，起逢草莽阃，戊运去癸，死干非命。 
辛金生于巳月 
辛金生于巳月(壬甲癸)：壬水洗淘，兼有调侯之用，更有甲木制戊，一清彻底。 
辛日巳月生者，其时逢初夏。忌丙火之燥烈，故喜壬水之淘洗。有壬水时，金性可调愈焕发。辛金逢巳之火时，为十二运中之死运，即逢休囚。若巳酉丑三合金局时，可扶助日主，有水透干，且有甲木以制戊土时，则可功名显达。 
癸透壬藏时，其力量微薄，虽富但不贵，若壬、癸俱藏，且戊己亦藏时，为小富之命，命中无壬癸时，遇火则为短命，不然即为鳏夫，寡妇之命。 
辛日巳月生者，地支成寅午戌之火局时，需要有水为其制神，无水制，则为凶恶之命，火旺而无水时，亦可由土来泄火势力，火旺时会消溶金性，天干上有丙丁很多，其他柱上又无水之救神时，顽火可以消金，则为贫苦之命，子息艰难。 
壬水藏于亥之中，且天干中无戊透出时，为功名成就之人，若有戊透出，则为常人之命。因为戊会克制壬之调侯用神，这情况下，如有甲来制服戊土时，则为衣禄丰足之命。若有甲而无壬癸之水时，虽有富贵，亦如浮云一般，转眼便会消逝。 
命中壬、癸、甲三神俱无时，则缺乏调侯用神，为一下品之命。 
对辛金日主的命理分析 
辛金是阴金，纯阴之金，性柔软质温润而清，能救生灵，能扶社稷，是人间之金。原文说“能扶社稷”，这里的“社稷”说的就是国家。火克金，丙火是辛金的君主，火生土，中央戊土不泄五阳之至丙火之气，土生金，所以才说辛金“能扶社稷”。原文还说“能救生灵”，这里说到的“生灵”就是有生命的物体，在五行中，木代表着生命，所以原文所说的生灵指的就是木，丙火能焚甲木，火克金，丙阳火辛阴金相合，金克木，这样丙火就不能焚甲木，所以才说辛金“能救生灵”。 
土生金，戊土己土的气势强反而会掩盖金的作用，所以原文说“畏土之叠”，就是指出辛金对土多的民惧。 
金生水，壬水癸水的气势强，旺水才能泄辛金之秀气，所以原文说“乐水之盈”，就是说明辛金对水旺的喜欢，古书中也有类似的阐述，“强金得水，方挫其锋”。 
辛金在气势旺盛得到水来泄，就专门以伤官壬水、食神癸水为用神来生财星甲木乙木，这种命局就代表此人能成为大富豪。 
如果辛金的气势弱，这时遇到水，水来泄弱金，那么辛金的气势就会被水泄尽，以至干完全发挥不了作用，所以金水生于冬季的情况下，水正当时，处于旺盛，气势强，此时水为辛金的伤官，不当作显贵的意思来看待。辛金生于冬季，遇到丙火，火克金，么我者官鬼，所以丙阳火处辛金的正官，上面说到丙火辛金相合，此时正是官星贪合，如果拥有此命局的是男人，那么这个人的命格一定不尊贵，即使能够得到杈贵也对君主不忠诚。如果拥有此命局的是女人，那么这个人一定克夫，即使不克夫也夫妻不和。以上所说的如果将内火换作是丁火，那么无论拥有命局的是男还是女，都代表着尊贵，并且一生甲和顺利。 
火克金，内火是辛金的正官，内火辛金相合，合化成水，古书有语，“独阴不减，遇火则消，辛金也”。所以内火辛金相合就合化成水，火生土，丙阳火生不出戊阳土，同样戊阳土也不能泄丙阳火的至阳之气。丙阳火能够焚甲阳木，加上丙火辛金相合合化成水，水生木，反而能够生甲木，木生火，这样丙火帀木就具有相生的优点。 
辛金生千春季，乍暖还寒，阳气渐生，金气偏寒，春季木正当时令，金气偏弱。春季的辛佥性质寒弱，抑和扬都不容易，土生金，所以此时的辛阴金最适合湿土的滋养。车金生于复季，火正当时令，处于旺盛，火克金，火生土，土生金，那么此时正适合有己阴土丁阴火生金。辛金生于秋季，金正当时令，处于旺盛，金生水，那么此时正适合出现水来泄金，让辛金淸润水秀气，越发让金的精神精粹。辛金生于冬季，水正当时令，处于旺盛，金生水，金的气势偏弱，那么此时正适合出现凡间的丁阴火可以抵御寒冷并且滋养辛金。所以古书上说“水火提纲，时元有助，其福难量。要以轻重较之，方可用”。如果遇到地支子水气势强，水泄辛金秀气，代表此人聪明秀美，但是西北背禄逐马之运，代表此人能够得到大量的财富但是总是被拖累。如果行东南阳和之地，财星官星都处于旺盛，代表此人一定能够建功立业获得名声。但是忌讳的就是出生在冬至以前，天地之气大寒，如果没有出现丙火，不能够完全驱除冬季的寒冷，即使行东南阳和之地，也只是普通的命格。 
小拇指看一个人的性格。人有五指，其小拇指长短皆可反映人之状态及运势。 
小拇指短之人，其性格内向，为人敦厚老实，处世本份，心中无毒，行事无虚，诸事皆以诚待人，善始善终，然不善言辞，人缘欠佳，易受小人之欺负，然受天之福，食禄充盈。 
小拇指长之人，其活泼明朗，自信热情，精力充沛，能说会道，处世圆融，多左右逢源，然口快心直，常有口无遮拦之时，易招惹口舌之是非，须防小人作祟，致官司缠身。 
小拇指弯向无名指之人，其度量狭小，为人自私，虽心之善良，有目共睹，但重利轻义，目光短浅，易为钱财而背信弃义，至人缘欠佳，一生贵人少见，诸事自立，多有孤苦之时。 
正直宜守妄动生灾利通名达叶落花开是什么意思？ 
正直，在这里不是指为人的品行。在你犹疑不定，左右为难的时候，签诗告诉你的是宜守正直。也就是，你要信守中道，坚定不移的摆正自己居中的位置，踏错一步便会失去阴阳的平状态，陷入狭隘片面的境地，灾祸必然接踵而来。 
所以，你应当常常问自己，是不是做了件偏激的事，说了伤人的恶语?当时机并未成熟的时候，自己是不是操之过急?是否违背了你的初衷? 
这样有所克制和收敛，坚持一段时间，终于会有一个通达的局面的出现。大功告成也期不晚了。 
总之一句话，凡事切不要走极端，不左不右，不偏不倚，勿过勿不及，就是"居中"，"得中道"。深得中庸之道并能固守的人，才能事业发达，诸事如意。 
生活中常听到这样的故事，一位老人因胸部不适、咳嗽，吃药无多大改变，就去医院检查，结果诊断出是一个快速发展的恶性肿瘤，医师说只能维持一两个月时间。 
病人听后吓破了胆，身体便开始恶化，咳嗽不停，体重迅速下降。第二天，没想到医院说把检验报告弄混了，老人没得癌症！获知实情之后，老人立即离床，行动自如，没过几天就出院了。 
说恶语为什么会伤到自己 
美国思想家埃默森曾经说过：用刀解剖关键性的字，它会流血。足见语言是有生命的，它具备了创造和毁损的能力。尤其是一个人的口头禅，一天少说也要讲上百句，这些口头禅的能量会不知不觉地影响到自己的情绪、心态和命运。 
所以，我们说任何话都要心存善意，在措词用字上面也不要太重。比方，如果有人触怒了对方，我们可以用“困扰”或“遗憾”的字眼来取代“气愤”或“忿怒”，想想看，当改用“遗憾”二字时，我们还会火冒三丈吗？ 
有道是：良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。言语看似简单，但影响却相当深远。我们每个人都是魔法师，可以用言语对别人下咒，也可以用咒语帮助别人。 
更重要的是，一个人所下的每个咒语最后都会回到自己的身上，因为这个人是发出咒语振波的中心，不是吗？ 
每个咒语就像一粒种籽，在种籽里面，我们无法看到大树，但只要播下种籽，并持续浇水灌溉，种籽自然会把自己所需的东西，吸引到身边来，而成长茁壮。 
如果剖析一张画，我们会发现它是由画布和一些颜料所组成，但一幅画之所以变成美丽的图画，并非来自画布和颜料等物质的总合，它是来自绘图者的念头。如果没有那个想法，也就不可能有那幅画。一切法从心想生。 
其实不管爱的心念也好、报仇的心念也好，这个心念从哪里来的？都是我们自己培养起来的。比如一个人说我们坏话，我们很自然的会生起恨心，如果纵容这一念恨心，我们会继续去想对方的种种坏处，这种恨心将会越来越大，我们不断地给这个恨心营养，给它提供生长的环境，这个恨心会越来越大，可能会成为我们生命中的主宰。可是这个时候如果我们能够提起正念，能够生起一念慈悲心或者宽容的心，我们很快就会把这一念恨心化解掉了。 
合婚必要考虑的客观因素： 
第一：性格 
性格是婚姻最最最关键的因素，无论你富贵贫贱，还是帅呆了、酷毙了，只要有一个好性格必然会幸福一生。不幸福都是性格若得祸！可是性格也是命中注定的，所以如何从未知的角度去解读一个人内心的潜意识这个任务非我莫属了。 
通常性格分成内向和外向两种特性，一般正常人多数稍微偏颇一点，或者是喜欢宅一点，或者是喜欢疯一点，总之，很少站住了中间做到不偏不倚。从性格上观察对方是否自私，是否具备宽厚、仁慈、平和之心，是否善于与人相处，工作关系处理能否不抱怨、不敌视。如果从八字的角度来看，内向性格多数带偏官七杀，或者是稍微身弱，或者是身财两停带华盖星。总之，食伤之气稍微欠缺，表现的可能不自信。这种性格往往对八字带食伤的更欣赏，也就是性格互补。而性格外向的多数命带食伤，没有华盖星，这种人又对成熟感很强的异性有依赖感。实际内向性格的包容性更强一些，而外向性格的却更容易产生抱怨和刻薄。另外食伤发露的往往马大哈，粗心大意，而内向的观察力强，更容易相互弥补不足。因此，在合婚过程当中，参考双方性格是第一要素，当然这也得首先看一下八字当中是否符合类似信息。比如，一个女命，七杀透出为夫，那么同性相互排斥，夫妻之间感情比较难以共融，互相不接受对方，也不愿意服从对方的意见，在婚姻态度上容易产生轻蔑，互相制约，把对方当成竞争对手而不是婚姻当中的同路人。 
第二：出身 
所谓的‘出身’也就是过去讲的‘门当户对’，对这一点我以前也有不同看法，可是随着人生阅历的增长，我对这点看法的观点已经彻底改变，婚姻必须非常注意‘门当户对’。贫贱可以诞生富贵，但是绝对诞生不了气质，读书可以修正观点，但是无法改变意识形态，天生丽质更不代表雍容华贵。人人都有追求美丽和财富的权利，从出生开始注定了你行为方式和思维放肆，这属于外环境的风水影响力，同时也注定你一生的发展层次。从命理来说，有注定的寒门贵女、白屋公卿，也有注定有豪门贵婿、富家贤媳，当然也不乏骄奢跋扈、自私任性、破祖荡产的败家子和败家女。如何选择适合自己的老公和媳妇那就要查看八字，先定格局等次，看看命造格局是否富贵，寿命是否长久，男命能否忠孝当义，女命是否宽厚平和。 
第三：用神 
有的资料中说看八字用神的五行选婚配对象，这一点属于非常教条非常片面的一种方式，用神和喜神仅仅是一种简单的参考方式，而命造构成当中相反的喜用神也会有夫妻命。也就是说男命喜木火，不排除女命喜金水。在一般定义的状态之下，也就是说男女双方年纪差别在7岁以下，这种用神定义的理论和概念比较适用，而且准确率达到了百分之九十以上，可以在具体婚姻分析当中参照喜用神来论断婚姻关系的稳定性。如果夫妻年纪差别超出了7岁或者是7岁以上，这种用神定义方式就失去了主导意义，而且有百分之六十作用恰恰是相反的。也就是我刚才说的，男命喜木火，女命恰恰喜金水，或者是土金，或者是火土。 
第四：运气 
生活中有些事情不是我们能掌控的，运气是能带来好运和不幸的一种力量，人生很多时候就是一场赌博，好运和霉运循环交替左右我们的生活。婚姻当中夫妻的运气是同步的，这个信息是仅次于性格的第二要素。每个家庭就好比一辆汽车，夫妻是组成一辆汽车的左右轮，具备担当共同的义务和责任。而一辆汽车只有一个驾驶员，一个方向盘，也就是说夫妻只能有一个为主一个为辅，必须步调一致，加速的时候一起加速，刹车的时候一起刹车。如果时速不同就好像是车子吃胎一样，轮子没有调好，车子跑起来不仅速度慢还要打摆子，不稳定。如果一个要刹车而一个不管不顾的话，婚姻就到了分道扬镳的时候了。所以在八字合婚的时候，浪费时间最长的也就是考究夫妻运势是否同步。 
第五：外应 
过去老的合婚风俗中有一种简单的方式，比方讲‘将女方的生辰八字的帖子写好了，注上名字，然后在吉日吉时摆放在男方家中厨灶灶王爷爷恭位旁。待三日后、也有七日还有一旬的男方家中厨灶锅碗太平相安无事，那么外应显示女方旺宅，对男方有利。如果这几日内家中人宅不安，打碎了瓶瓶罐罐的，或者有口舌争吵，则不在考虑范围内。’这种看起来似乎很迷信的外应合婚方式似乎很搞笑，大有唯心主义流行的意味。不过我觉得实际上很管用，人的名树的影，凡事都有其偶然性和必然性存在。当一个先天固定因数和后天刻意因数形成的时候，必然会有一个结果出现。也许过程具备偶然性，但是结果是必然的。