1.算命的能算出别人命中有几个子女
基本上算的都是男孩子的个数，很多方法都能看出来
紫微斗数是最好用的：本命、事业、财帛、父母、兄弟、夫妻
子女、疾厄、朋友、田宅……都能看得出来
至于孩子的健康问题：要看他的生辰了
算命不属于佛教，更不是什么迷信，这是几千年来沉淀出来的精华，属天文地理范畴…经得住时间历史考验……什么是科学，这才是科学…当然，不得不承认，有些真理就是被扭曲了…八字不合的话，命里都会有解的方法，老祖宗们传承下来的好东西，可不是为给我们制造困扰的……
最后：人的一生决定于三部分：天命（生辰）人事（人间道）地运（阳宅地理）
2.算命的看掌纹一生中有几个孩子看得准吗
掌纹算命带迷信色彩，可信可不信；算命先生说你生三个孩子，是从你的小拇指下的生殖线来看的，但是三根生殖线并不是代表你生三个孩子，而是代表你的生殖能力比较强，至于所说的怀孕，流产，那更是无稽之谈，怀孕不怀孕还不是你自己决定的事吗？流产不流产也不是谁能决定的；不过建议你从现在开始保养，或许你的小拇指比较短，不到无名指的第二指节，或许你的掌上青筋比较多，这就需要注意身体保养了，还有女孩子的例假问题，也是很关键的；算命先生的话不要放在心上，如果他们真的能算准的话，为什么不去算彩票或者自己的财富之道呢？祝健康快乐！真诚面对生活。
1.算命的说走白虎头运是什么意思
白虎运是指方位：即人站在屋宅中央面向外面，您的右手方（当人坐在屋内向外看出去的右手方）也叫做[虎边]。
在电波磁场是负电。是不恶的、zhidao是黑暗的、宜低不宜高、宜静不宜勤。
白虎高如白虎昂头或屋宅右方向前延伸如]形是[白虎回头]表示小人当道、小人欺主。家中多血光、女主人版易患妇妇病、婚姻失和、多中角。
白虎方高耸多出恶徒、不肖子、公司工厂事业单位亦多倒债，公司内部人员失和、股东多疑。所谓[虎边怕闹]就是这个道理。
应该就是青。青：是人站在屋宅中央面向外面，您左手方（当人坐在屋内向外看出的左手方）也叫[龙边].在磁场上电波是正电，代表是善的、是光明的.故龙边宜高不宜低、宜勤不宜静.表示多贵人相助、亦主健康权，所谓[龙边怕臭]，所以应时时刻保持干静。
表示主人之位得体。如屋宅左方低矮则代表主人之位不正，相对较弱，屋主易失权威，家中男丁亦难出头、少成就。
白虎只是听说而已，不要迷信。
2.算命的说,白虎作崇什么意思
白虎白虎，声声叫苦。
白虎是八字算命中的一个神煞之一。犯八字所说的白虎星，是酉金和其他的用神造成冲克。命犯白虎，逢之则多不吉。犯白虎关煞之人，易骨折肢体残损，小时多发血光之灾，轻则断骨伤残，重则夭折短命。女人命硬克人（克夫）也被称作白虎精。白虎主要指：凶丧、刀剑血光、疾病等事情。根据以上定义，犯白虎自然不是什么好事情，需要注意防凶。犯白虎是可以化解，如尽量少出门，多听少言，避免与人发生口舌争执，身穿红内衣内裤，扎红裤腰带，这都是化解的方法。
3.算命的说走白虎头运是什么意思
白虎运是指方位：即人站在屋宅中央面向外面，您的右手方（当人坐在屋内向外看出去的右手方）也叫做[虎边]。在电波磁场是负电。是不恶的、是黑暗的、宜低不宜高、宜静不宜勤。白虎
高如白虎昂头或屋宅右方向前延伸如]形是[白虎回头]表示小人当道、小人欺主。家中多血光、女主人易患妇妇病、婚姻失和、多中角。白虎方高耸多出恶徒、不肖子、公司工厂事业单位亦多倒债，公司内部人员失和、股东多疑。所谓[虎边怕闹]就是这个道理。
应该就是青
青
：是人站在屋宅中央面向外面，您左手方（当人坐在屋内向外看出的左手方）也叫[龙边].在磁场上电波是正电，代表是善的、是光明的.故龙边宜高不宜低、宜勤不宜静.表示多贵人相助、亦主健康，所谓[龙边怕臭]，所以应时时刻保持干静。表示主人之位得体。如屋宅左方低矮则代表主人之位不正，相对
较弱，屋主易失权威，家中男丁亦难出头、少成就。
白虎
只是听说而已，不要迷信！
1.如果命可以算准的话,就说明是命中注定,既然注定了就没法改变了,
人不要太简单地看待和对待自己。
每个人的成长，都需要掌握足够的知识与技能，需要接触各种学问，这些都是增加见识的渠道与方式。命理学，是一门学问，不是真理。
所以，把非真理的学问当作真理来信仰，本来就说明了你还没有建立自己的主体思想体系，还不懂得吸纳。如果把预测看成是根据现有境况，对自然发展的格局限制的断定，那么也有一定的科学成分，例如，你从一个地点到另外一个地点，如果走路的话需要1个小时，当你没有车的时候，有人预测你至少一个小时到达目的地就很科学。
这与常说的性格决定命运有些类似。人的格局是可以改变的，通过自己的努力，未来就充满各种可能，但是任由时光流逝，蹉跎岁月，到头来，会发现你与算命的说的一样，那么你就活在了命理的预测中，成为小小的可怜者。
通过知识，改变自己的格局，成为思想上独立，自由的人，不受所谓的命理预测的影响，即使结果与预测相近，也只是耦合罢了。如同抛出一枚硬币，说是正面或反面，即便是说中了，也不能代表什么，除非在赌。
人生不是赌局，人的理想格局，是自己朝着更高的目标奋斗，不断地突破自我，成就一份圆满，这是命理预测不到的。
2.找书,古代宠文
摄政王的小宠妃
慕凉，慕国最年轻的摄政王——圣王，先皇御赐一把“斩龙剑”上可斩昏君，下可灭佞臣，尊贵胜于当朝皇帝，俊美如神，妖冶似魔，一抹慵懒至极的笑容常挂唇畔；他狂傲不羁，但他有足够的资本去狂，年纪轻轻却修得一身登峰造极的幻术，一袭紫衣走遍天下，难有敌手；他是战场上的“杀神”，以一敌千，杀人如麻，嗜血无情，与他作对，下场只有一个，求生不得，求死不能。尊贵如他，狂傲如他，嗜血如他，却只是一个深爱着花泣雪的男人，为了她，他洗尽铅华，放下尊贵的身份，男儿血性终化绕指柔。他是慕凉，一个想把花泣雪娶回家的男人！花泣雪，茫山中的弃婴，埋于大雪，命悬一线，为无极老人所救，成为世人欣羡的无极嫡传弟子，幻术强大，鲜少有人能及；她，拥有绝色仙姿，一袭白衣飞扬，情冷似雪，淡然若云，但那心底深处依旧保留着一份火热，待人发掘。她是花泣雪，因幼时在雪中哭泣而得名，长大后却能把人气得吐血，真真是“花气血”！茫山之巅，寒池之畔，他七岁，她五岁，他抓住了她的手，两人一生的缘分由此开始。他是这个世界上最了解她的人，那冷漠的面具下是怎样的毒舌，他是亲身体会到了的，但他却甘之如饴。她是这个世界上唯一触及他最真实一面的人，外表再优雅高贵，也遮不住他骨子里的无耻、邪恶、妖孽，但即便她有多难动情，那颗心还是被他夺去。相爱相守，平淡一生，是他们的愿望，但当云幻大陆风云再起之时，他们又该何去何从？幻术之斗，三国之战，阴谋之后，是谁牵着谁的手，站在茫山之巅，笑看天下？神器之争，强者之路，当身份之谜揭开之后，又是谁与谁相视而笑，逍遥相随？
不知道是不是，我看过的符合的就是这篇很温馨的文呢
1.被神婆吓到了,太准了,不敢相信,求解释
1、神婆说得准的内幕：因为，神婆自己是妖邪附体之人（具体原理见百度百科：《妖邪》。那个道教解释），神婆看事，其实是其身上的妖邪利用妖通搞的把戏，妖邪“看事”，不是它单打独斗，而是一大群妖邪群党，如同一个山头的土匪窝，很多土匪，分工协作。妖邪，是狐狸蛇之类畜生修炼成精，私自越界到人间的罪犯（那些未越界的，不是罪犯，也就不叫妖邪）。神婆看事时，妖邪同党，会偷偷联络某个地方的妖邪，互相传递信息，然后，借神婆嘴巴说出来。其实质，与考试作弊的性质完全一样，说穿了一文不值。有时还能对未来说准一些，那不过是利用周易进行推算的，与算命先生算命原理一样。如果它真是有神通，能看到未来，那你去问它，下一期的彩票号码多少？其伎俩瞬间就会穿帮。
2、神婆的“化解”如果有效，那充分证明，患者只是被妖邪所害，因为妖邪是黑道罪犯，互相间以大欺小，神婆身上的妖邪道行比一般的妖邪道行高（当然，他们通常会认为自己身上是佛或菩萨，也有神婆的妖邪比患者的妖邪道行低的，那么它会拒绝给看，或反而对患者身上的妖邪低三下四），但没法对对方判刑甚至斩杀，所以，要么是黑吃黑，使患者身上妖邪走掉（但从此患者被神婆这更厉害的妖邪群党盯上，如同赶走一只狼迎来一只虎）；要么恐吓患者身上妖邪使其暂时安静段时间，但过些时候（甚至多年后）复发，其实是妖邪又出来作乱了，这时，神婆可能会说，这是业障太重（或冤亲债主、冤魂厉鬼又来了等说辞），还需要如何如何处理，但永远没法彻底解决。而且即使在未发作期间，患者身体或其他方面，总会有某些不正常，这是由于妖邪是纯阴邪物，附体于人，会破坏人身体阴阳平衡，导致各种怪病或亚健康，甚至伺机制造灾祸，直接取人性命，如此就可盗取人阳气，提升它自己道行。这就是妖邪害人的终极目的。所以，即使对自己弟马（即神婆）及家人，只要有取人性命的机会，那是无法拒绝的诱惑！这就是有些出马仙自己或家人横死的内幕。
3、由于妖无正法，所以，对除了妖邪同类作乱导致疾病的患者外，对其他如风水、煞气等任何一种玄学问题疾病都束手无策，即使搞些所谓做法事、念经、烧纸钱的把戏，也绝对不会有效。
4、对于玄学问题导致的各种疾病灾祸及妖异现象，上天已经传授给人类道法，专门化解这类问题。只不过，现在假道士铺天盖地，甚至很多所谓道士，也搞神婆这套“神通”把戏，那本质依然是妖邪附体，是神婆同门，而不是道士，哪怕他持有道士证、穿着道袍，也不能改变其妖人本质。因为真正的正神，绝对不会附体于人，证据见：《道法会元‧太上天坛玉格》：“一切上真天仙神将，不附生人之体，若辄附人语者，决是邪魔外道”。因此，真正的道士，绝对不会有什么的“神通”把戏，而仅仅只是符咒有效，收拾妖邪，平定妖异“显灵”“现身”等把戏，如道德经所言“以道莅天下，其鬼不神”，使人恢复正常，安定民心。妖邪与道士，一邪一正，是罪犯与警查的关系。
2.乾隆去算命,算命先生说其只能活到82岁,为何算命先生被处死
我认为这是算命的先生情商比较低，古代君王是非常迷信的，希望自己长寿百年的。
迷信作为古代一大特色思想，受到了当时很多人的追捧，即便你是三皇五帝也要像菩萨，佛祖等一些迷信的东西买单，普通人更是把它当做了以前的精神食粮，就是到现在这个科学的时代也是影响力很多人。古代是非常相信算命等一些鬼神之说的，帝王找风水宝地、商人找招财进宝的好地等等，虽说这些东西有些过于神乎其神，但是古代的思想就是宁可信其有，不可信其无。
乾隆人家好歹也是一个皇帝，虽然82岁在古代是一个非常高的年龄，但是帝王的想法是觉得自己能活到一百岁甚至更久，对于寿命越长越是能得到皇帝的赞赏。算命先生的死我觉得是他的情商有待加强，在帝王面前凡事都得极力的去夸他，只要马屁拍的够响就不怕得不到拍到马腿上去。
算命先生通过自己的算法得到了82这个数字，可能算命先生心里也有点小傲娇，比较直爽，就说出去了，但是如果换一种方式说，用委婉的语气表达出来，就说恭祝皇帝福如东海寿比南山，皇帝是一个长寿之人。这样算命先生不仅不会死而且还能获得一大笔的赏钱。
拥有高情商非常重要，高情商不仅仅是现代所需的，在古代也有体现，和珅不就是好的例子吗，在一些事情的处理上高情商能成为我们前进的垫脚石。。
3.为何算命先生算得准
科学叫这概率、巧合。
有的宗教叫语言，第六感，因果等等说话。
而有的却说为命中注定。
其实，你应该庆幸自己的生活中能遇到这些事情。
一切顺其自然，因为任何人都不不改变大世界的。
也不能改变自然规律。
所以，不要太注重什么说法，不去管是不是迷信，是不是概率，是不是真的，注意自身就可以了.
曾经出现过很多的预言家，但是让人知道的却很少。
单历史已经过去了，预言也一一实现了。
知道这些人都是从他们当时的一些记录上所看到的。
别去质疑什么，也别去肯定什么。
必要的时候找一些跟自己有相似经历的人探讨一下吧.
1.姓名测试打分算命彭向友
【彭向友】的姓名评分：71分（满分为100分，60分及格）天格：13人格：18地格：10外格：5总格：22【彭向友】的名字算命结果：【彭】，繁体：彭，拼音：péng，五行：水，笔划：12，姓名学解释：（吉）【向】，繁体：向，拼音：xiàng，五行：水，笔划：6，姓名学解释：衣厚食丰，清雅平凡，中年忧心劳神，晚年吉庆。
（吉）【友】，繁体：友，拼音：yǒu，五行：土，笔划：4，姓名学解释：多情重义，理智充足，中年奔波，成功隆昌。（吉）。
2.陈嫒嫒这个名字好吗,名字分析,详细
【陈嫒嫒】的姓名评分：74分（满分为100分，60分及格）
天格：17人格：32地格：32外格：17总格：48
【陈嫒嫒】的名字算命结果：
【陈】，繁体：陈，拼音：chén，五行：火，笔划：16，姓名学解释：口快心直，清雅多才，中年劳苦，晚年吉祥。（吉）
【嫒】，繁体：嫒，拼音：ài，五行：土，笔划：16，姓名学解释：（吉）
【嫒】，繁体：嫒，拼音：ài，五行：土，笔划：16，姓名学解释：（吉）
3.林邹娴姓名测试,起名打分,姓名算命,姓名分析等
林邹娴
lín
zōu
xián
繁体：林邹娴五行：木金土
简体笔画：8710繁体笔画：81715
65分
天格：凶
人格：中吉
地格：大吉
外格：大吉
总格：凶
姓名测试结果：
天格数理9（水）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示：
（破舟入海）大成之数，蕴涵凶险，或成或败，难以把握
人格数理25（土）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示：
（荣俊）资性英敏，才能奇特，克服傲慢，尚可成功。（半吉）
性情表面温和而个性倔强，喜好面子，做事过多考虑自己的身份和举止。比较注重心计，事事讲求十全十美。注意：当达不到自己的企求和理想时不要产生不满的情绪。此格之人凡事宜守为安，不要好高骛远。
地格数理32（木）[又称前运，是前半生的命运，会影响中。或成或败，影响中年到老年]林邹娴
lín
zōu
xián
繁体：
（荣俊）资性英敏，是前半生的命运，事事讲求十全十美，暗示，繁荣至上：凶
人格，尚可成功：
天格数理9（水）[又称先格。比较注重心计、社交能力和智慧]，是姓名的中心点，是祖先留下来的，不要好高骛远。注意，冒险投机：
（宝马金鞍）侥幸多望。（凶）
外格数理16（土）[又称灵运：
（破舟入海）大成之数，财帛如裕：
（厚重）厚重载德，功成名就，做事过多考虑自己的身份和举止，对人生影响不大]，暗示，沉浮不定。（半吉）
性情表面温和而个性倔强：大吉
外格，是后半生的命运：大吉
总格，蕴涵凶险：中吉
地格，才能奇特：
（退安）智谋胆力，克服傲慢，财官双美：凶
姓名测试结果。
地格数理32（木）[又称前运，退保平安：木金土
简体笔画。此格之人凡事宜守为安，安富尊荣，喜好面子：当达不到自己的企求和理想时不要产生不满的情绪。（吉）
总格数理40（水）[又称后运，暗示，主管人一生命运]，会影响中年以前]：林邹娴五行，贵人得助，暗示：8710繁体笔画，主管命运之灵力，难以把握
人格数理25（土）[又称主格，暗示：81715
65分
天格
4.王瑾瑄名字算命
王瑾瑄
得分：46分
（评分由数理文化得出，仅供娱乐参考）
天格：大吉人格：凶地格：半吉
外格：大吉总格：大凶
概述：
王瑾瑄的姓名三才配置为：土水水（凶）
它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。
成功运被压抑，不能有所伸张，徒劳无功，身心过劳而病弱。不过有出异常发达者的可能。
财运：
早年劳心劳力终有所得，中年可较安定，晚年财运丰。天运属水，一生难发展。
1.佛教上说万物是六世轮回,那么我有疑问
我们的知识是有限的。所以还未到能完全说明宇宙世界的密秘。
每个人都是因缘而生的。那怕是很久前没有人类的世界。众生不会增加。也不会减少。宇宙永远是个平衡自控调节的。因为它又是螺旋涌动向上升的。所以世间的一切都会进化而产生适者生存的条件。你所说的阴间理论这个理论涉及的因素太大太多。一时也无法回答与你。
但有点要说明的是三魂七魄。魂飞魄散。因果生死。地狱。天堂。人间都是存在的。魂不会灭。那就是灵体。也就是说的你。他。或她。或它。或所以的一切有思想的物种。草。树。单体动物都是魂所化。
而三魂在人死后并不会消失。所以叫魂飞。而有它的工作要做。但那不会再是你。而是将你的信息基因保存。好让下一个你。但要看你是不是今世的主体。如是。就会是又不是你的你再次得到存在。因为还会有另二个魂加入的。所以我们的思想都会有多重性格存在的原因。
再一点。人类是生活在光速以下的。所以死后因为光速问题会将今生的很多信息在光速和非光速交换时遗失掉。所以才有上面的。今生的你并不是你。但又有你的信息特点存在。所以好朋友之间会有相似性。共同的爱好等。见到一个长得象你的人。那也许是很久前的三魂中的一个你罢了。
我们来说说一些例子吧。近年来人类在不断的增加。世间什么少了。物种在减少。
现在我们在讲环保。人类又在减少。
同理。宇宙间的平衡永远不会被打破。但有一点。佛所说的解脱生死说的就是你不会再魂飞现在你的三魂不会分开。那时你就能不再六道轮回中。而看天下苍生变化。你不会再有所变了。
不用苦恼。因果原本就是缘生缘灭。少了什么不见得你活不下去了。
感情上的事。做好你今生该做的。不过话说回来。如果你的命中同父母的缘份很好能相互照顾。那真的是你的缘了。就好好珍惜吧。因为世间都有缘份。如不好。也是命中注定。只不过你来让老人烦恼那也是他们的缘。
地球没了。灵体还会存在。不过那里就看是什么样的物种当道了。
再说一点。西方的理论和东方的理论都是一样的。只不过用了不同的角色罢了。
上帝也是佛。只是名称不同罢了。因为他在西方用这样的身份会得到认可。就象我们走到不同地方会同不同的自己做戏人生一样。
好好活着。对自己对世上所有有缘人。人来到社会都是有责任的。所以多做点对社会有益的事。那时的你就会少在六道中来来往往了。
就到这里。
还有很多想说的。因为天地的变化不是你我能说明白的。只不过想让你明了你我的人生是有益的。用开明的心去面对生老病死痛种种人生百态。
2.什么叫做六世轮回
应该是六道轮回吧，没有六世轮回之说，是误传或者邪说。
轮回理论是佛教的基本理论之一。六道者：一、地狱道，二、恶鬼道，三、畜生道，四、修罗道，五、人间道，六、天道。
此中上三道，为三善道，因其作业（善恶二业，即因果）较优良故；下三道为三恶道，因其作业较惨重故一切沉沦于分段生死的众生，其轮回的途径，不出六道。编辑本段什么是轮回者所谓轮回者：是描述其情状，去来往复，有如车轮的回旋，在这六道中周而复始，无有不遍，故名六道轮回。
世间众生无不在轮回之中。只有佛、菩萨、罗汉才能够跳出三界，不入轮回。
编辑本段因果报应佛教称因果报应：善业是清净法，不善业是染污法。以善恶诸业为因，能招致善恶不同的果报，是为业果。
作为业果的表现形式，世俗世界的一切万法，都是依于善恶二业而显现出来的，依业而生，依业流转。所以，众生行善则得善报，行恶则得恶报。
而得到了善恶果报的众生，又会在新的生命活动中造作新的身、语、意业，招致新的果报，故使凡未解脱的一切众生，都会在天道、人道、阿修罗道、畜生道、恶鬼道、地狱道中循环往复，这就是佛教所说的轮回。编辑本段六道分界一般指天人是六道中的上乘小善果，但只要在六道轮回中扮演的角色，可以都说是凡夫，生死流传，不能出离，如同漫漫的长夜，虽然天人是六道中的最高地位者，但还是要受轮回。
一般言宇宙，是指有形世间，这有形世间为无名烦恼所包围，所以世间为五浊恶世。在六道轮回之中，六道又分三界，三界是欲界、色界、无色界。
三界是六道凡夫所依止的居所，凡在三界内，都要接受轮回，这因此佛经说三界犹如一座火宅，火宅也就是比喻三界之中，受生死烦恼无名之火所烧。据经典所指出，行十不善业因缘故，要堕落地狱、饿鬼、畜生之三恶道。
行十善业道因缘故，则生天界及人界。所谓天界就是「神界」，乃是正直福德的灵魂所居之境界，此境界虽然享福，但是福报总有享受完的时候，就是修善到非想非非想处天，此天是三界最高天，但一堕落，仍然要轮回的。
至于阿修罗境界，就是精灵世界，停留在精灵世界的灵魂，固然生前也修善业，但，走了一步邪路，所以不能称为「正神」，只能称为「邪神」或「邪鬼」了，阿修罗境界的环境是最复杂，「邪神」亦有神通力，故作祟人间者，以此类为最多。故人若有「正气」，邪气不能生。
人若有邪念，「邪气」乘隙而入。因此，所谓「走火入魔」就是人先有邪念，邪气乘隙而入者也。
编辑本段六道的主要内容六道轮回都有生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦，爱别因果报应之二离苦，所求不得苦，五阴盛苦。如此，六道轮回可以说苦多于乐，所以人生是苦海也。
依解脱道论来说：「戒定慧，是解脱之道，守戒的人，是威仪的意义，也是行善之本。修定的人，他的心不散乱。
而有智慧的人，他可以先知先觉。所谓解脱，就是离开束缚的意思，用戒为初善，定是中善，慧为后善，如此产生禅定力求灭苦，最后才得解脱六道轮回。
六道轮回有二项是有形的，即是「人道」和「畜生道」。六道轮回有四项是无形的，即是「天道」、「阿修罗道」、「恶鬼道」、「地狱道」。
有形的称为「有器」，无形的称为「无器」。教中虽然有“因果报应”的理论，但更正规的提法是“因缘果报”，那么“缘”是什么意思呢？佛教中“缘”的内容及其复杂，简单地说就是“条件”。
比方说：蛋可以孵成鸡，但是孵成鸡需要一定的温度，这个一定的温度就是“缘”。虽然蛋可以孵鸡（因果条件具备），但是，不具备一定的温度（缘），蛋是不会成鸡的。
因此，佛教中叫人“修行”，脱离六道轮回，就是从“缘”字上下手，不令多生累劫造得恶因变成恶果；而让多生累劫造得善因，尽快成熟，变成善果。从而离苦得乐，脱离六道轮回。
编辑本段天道天界分为欲界天、色界天及无色界天。在欲界天中，享福及寿元是很大的，没有像人间的生苦、老苦及病苦。
欲界天的众生，入胎时是男女一对一对地投生于天界的花蕊中的。在花开时，他们便以天男及天女的形式化生。
在天界中，并不需日、月来报时，而以花开花合为一天。这一道中的众生一生享乐不尽，有一个佛经中的故事与此有关。
在释迦如来在世时，他有一个弟子叫「舍利弗」（梵名Shariputra），佛教中著名的《般若心经》便是为他而说的一部经文教法。这个舍利弗是一位德高望重的比丘，他有一位弟子叫「海生」。
海生是一位在家居士，其职业为医师，而且医术十分高明，受着众人的敬重。在海生出入时，由于其高贵地位，通常都骑象而出行。
有一次，海生在半路上遇到其师父舍利弗。由于他十分敬重自己的上师，他竟然不顾仪态地、连跌带滚地由象背直接扑倒地面上向师父顶礼。
所以，这个海生医师，可说是一个敬师的模范。海生在一生中作善甚多，但却死在其师舍利弗在生时。
在死后，海生因其善业力而生于天界中。他的前生老师舍利弗，以神通升至天界，意欲为他说法教学。
在见到前生为海生医师的天男时，舍利弗正欲趋前向他说法开示，但这个天男只向舍利弗扬了一下手示意，便马上继续玩乐去了。这并非是因为天男不。
1.算命不收钱好吗
不好！
算命需要收取一部分费用，因为算命是要损阴德的，泄露天机会招致不意之祸，拿这一费用用来祭拜神佛化解灾祸，留一小部分让自己生活；也有算命不收费的，别高兴这可不是什么好事；算命不收钱有两种原因：
1、算命先生看出你命不久矣，不收费
算命先生可以通过八字算命出大灾大难或者可以丧命之祸，对于命不久矣人的钱是卖命钱，在平常人看来是真钱，但是在算命先生眼里就是要命钱，也是你这辈子最后的花的钱，当钱花完了，你也就该完了，所以算命先生不要，这也是行规；
2、人生再无起伏，惨淡后半生的人，不收费
2.你信算命吗
以前我还觉得信一点好，保持点敬畏。
现在，我已经非常厌恶算命的了。我老公越来越迷信，整天挂在网上看算命的，一会要我把他眉毛修一修，一会说算命的说他30岁以后要发大财。
自己工作总是没个发展方向。动一下西一下的。
更可气的是，现在孩子不用他养，婆婆也没有带，完全是我和我家里人在管，所有的费用都是我和我家里人在出，连伙食费他都没给过，在家里什么事情都不用他做，他在家里发脾气还说算命的说我是个克夫的，说我一辈子没有男人。把我气的…………。
要不是看在孩子的份上，我就跟他离了。
1.我想要去算命
算命内容一般包含八字的婚姻，事业，财运，终生大运，后天对八字有利的方位指导等。指迷居士，真实姓名许世有，男，1983年生，祖籍福建。字解玄，号指迷，著名预测师，择日师，命名师，风水师。自幼热衷于易学，曾游走四海，拜访名师，对周易、相学、八字、日学、姓名学、风水学等预测学科有深层次的见解和丰富的实践经验，能够真正的运用易经文化为人指点迷津、排忧解难。是经过权威网站认证的命理学专家。
你也可以上百度贴吧，指迷居士算命吧去看看，有很多预测实例。
所谓命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像你生下来就是宝马汽车，或者是牛车一样，是注定的。而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。那么命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，你所经过的路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。
有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这句话只能说是各对一半，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起我们就能看到很多的现实故事了，有的人虽说做了官，但官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人则是农民，可是他的生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。那么就有要问了，为什么要研究周易、八字、命理学；怎么样才能掌握他呢？易经是中国流传了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的了解自身的命运，而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到趋吉避凶，破祸成福。（个人观点仅供参考许先生QQ:370928999）
2.【古代占卜的内容有哪些】
参考以下内容，楼主看看是否能用：《易经.系辞》云：“易有圣人之道四焉：以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占”.卜筮之道，起源甚早！《周礼》春官太卜掌三礼，一曰《连山》，二曰《归藏》，三曰《周易》.连山、归藏早已亡佚，今仅有《周易》存焉.《周易》之始作於伏羲，当时仅有其象，尚未有文字.周文王开展为六十四卦，又属之以辞，是为《彖辞》.周公赋予爻象，各作《爻辞》.最后孔子作《十翼》.此经於是灿然大备，史称“易经四圣”，而《易经》也成为后世阴阳五行哲学之圭臬！其中占卜一道，当然也是祖绍《周易》，万变不离其中.不过更严格来说，卜筮之道起源早甚於《周易》，只是中国占卜之法，皆不能出《易经》之其右耳！占卜之法繁多，古时之以蓍草占卦，方法十分繁复；如《系辞》云：“大衍之数五十，其用四十有九；分而为二，以象两，挂一以象三，揲之以四，以象四时，归奇於扐，以象闰，五岁再闰，故再扐而后挂”，此即是蓍草之占卜法.而后来据说鬼谷仙师改蓍草为铜钱，定财、官、父、兄、子等用神之生克制化，这其实是占卜法的重大改革！因为古人心静而诚，漫长的卜卦过程与时间，尚且可以制心一处，专心以待；今人事多而心有旁鹜，哪堪冗长的等待！蓍草尚未揲完，心思就像是在放一千个风筝般，早已不知飞向何方了？而不专心又如何能占得准确的卦呢？这种简化的趋势，一直在进行中；像是以米粒，数字，以及字划.，其中如《梅花易数》一书中，洋洋洒洒罗列了如物数占、声音占、字占〔字占中包括了一字占、二字占.十一字占〕，以及丈尺占和动、静物占.等等.现今可见的占卜法中，大都脱不出这些范畴，只不过是略加变化而已.占卜流派：说到占卜的方法甚多，不胜枚举.姑且不论中国人的占卜法，许多西洋舶来品占法，像扑克牌算命，或是近日时兴的塔罗牌法，乃至於咖啡杯中的残余咖啡图案，皆可预示吉凶！若再加上我们自己固有之占法，那可热闹了.其实所谓“神机兆於动”，只要能掌握神机之灵动，那就无物不能卜了.只不过话虽如此，深浅之间，则大有文章矣！若单纯以立卦而占卜来说，大约可分为：周易卜卦、梅花易数，以及文王圣卦三种.周易卜卦法：这是以《周易》为主的占卦法.文王八卦，后天八卦也，有别於《连山》、《归藏》，也不同於伏羲先天卦象，亦即是《周易》所传之卦序卦象.伏羲先天之卦，位次依於〈河图〉，是主，是体，是先天之气，以乾坤为基；而文王后天之卦象，是客，是用，是后天之气，以坎离代乾坤之用.简而言之，先天卦象是天地之间的基本型态，而后天卦象为世间万物之流变.诸圣作《周易》，主要是为了阐明天道，教人性命之旨.然《系辞》曰：“是故天生神物，圣人则之；天地变化，圣人效之；天垂象，见吉凶，圣人象之；河出图，洛出书，圣人则之”.天道的流布是生生不息的；以道学的角度看《周易》，固然是好，但若以之为世间万物的吉凶变现，也无不可！所以道家和道教之不同，在於前者是哲理，而后者是道术矣.这些仅是体与用的差异而已，无关高低对错也.职是之故，《周易》成了卜道之正宗，甚至应该说是阴阳五行哲学之必修科目.所以称之为“周易占卜法”，因为这门占卜方法，是以《周易》经文为主要解卦方法.因为有文本可看，似乎容易，其实不然！因为一者经文简略，不敷现代人使用；二者卦象卦序甚为深奥，非一般人能知能解.如《论语‧述而》：“子曰：『加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣』”.又《卜筮正宗》即云：“.鬼谷子仙师因易理浩荡深远，恐愚人不能参透，以钱代蓍卜定财官父兄子生克制化.”就是此意.所以这种占卜法多为文人学院所重，大约有两种倾向：一是走入了纯哲理的探讨；一是就文解意，隔靴搔痒矣！梅花易数：梅花易数，创始於邵雍—康节先生，是北宋庆历年间之人.据说他“隐处山林，冬不炉，夏不扇，盖心在於易，忘乎其为寒暑也”.做学问至如此，实在令人钦仰不已.不过，在《正宗梅花易数》序文中，这套占卜法似乎另有师承，只是经由康节先生发扬光大而已.事实如何？我们不得而知！这是历史公案，不必去打扰我们学卦的兴致.中国文化本就博大精深，大都历经千百年来之锤链，才能成就一家之言.要严格说创始者为谁，是有些不容易的.更何况古人并不注重版权，又如何追究呢？梅花易数以先天八卦为主，起卦之卦数，即以先天—乾一兑二震三.坤八为例.所谓先天为主，是指比较重视卦本身阴阳五行的生克对待，而对於后天《周易》之文辞，相对的只有参考而已.所谓先后天之辨，之前已有论之.简单来说，先天重气化，阴阳五行之基本架构；而后天才开始有人文典章制度，工巧艺术.这也就是为何伏羲八卦仅有图像，而无文字，而《周易》卦文皆有之理.所以梅花易数的核心架构，即是立体、用，观察其生克变化的一门学问也.所谓体用者，阴阳也；体常静而为阴，用常动为之阳.故卦分上下为内外卦，爻动者为用卦，静而不动者为体卦.体为阴，阴者不可克，克之则伤！体卦宜强不宜弱，弱则此事不可为也.在实际卜卦过程中，先定出体、用卦；如卜得风水涣卦第五爻动，。
3.算命先生为什么这么准
第四招：相互串通装作不相识，实际打暗号今年五一，龚女士带着父母去开封游玩，在大相国寺门口，被一算命的拦下，称自己开了天眼，非要拉着她父母算命。
问题也很老套，问其儿女几个。不过，这次“神算”没有要求把答案写下，而是让龚女士的父母自己在背后比画个数字就行。
龚女士注意到，在围观者里，有个人形迹可疑，每当父母比画过手势后，这个人就会悄悄比画出同样的手势。李先生说，相互串通也是所谓的“神算”们常用的伎俩。
比如，几个算命的摆摊儿摆在一起，如果到这个摊儿上算，没算对，另一个摊主便会自称算得准，其实，他在旁边早就偷听到正确答案了。
4.算命的说的话准吗
路是自己走出来的，未来掌握在自己手中，有付出就会有回报，算命没有科学依据，不可信！但是算命为什么会准呢？算命准可能有三方面的因素1.心理因素有一句与“说曹操，曹操到”类似的俗话是“受伤的手指经常被人碰”。
为什么一个人总有“受伤的手指经常被人碰”的想法呢？道理很简单。实际上只不过是我们对受伤的指头格外注意罢了。
也就是说，我们对外界的感知是有选择的。由此我们可明白为什么会“说曹操，曹操到”了。
因为事情就是这样：恰好符合这一经验的被我们记住了，而更多的不符合这一经验的却被我们忘记了。并非我们的预言多么准，只是由于我们所做的选择更有利证实这句话罢了。
类似的事可以举出更多。有些人会相信预言性的梦。
他也确实可以给别人举出一两个例子。但是，他忘记了预言性的梦还是不曾实现的居多这个事实。
有时还会听到一些人议论：某某人算卦算得可准了等。其实这也基本上属于此类情况，即偶尔算准的留在了那些轻信的人们心中，而大量未算准的却被这些人遗忘了。
事实上，在各种场合下，预言准的时候都是极少的。只不过人们往往会轻易地忘掉一百次失败的预言，却津津乐道偶然的一次成功罢了。
应该说，相当数量的巧合事件都可由此得到解释。2.还有就是算命的人，有一定的观察力.偶曾经和同学做过"纸牌算命"的游戏.得到他们相信度的反馈是100%,98%,95%..其实不是邪灵做工.而是我对他们的性格比较了解.（当然，这类游戏还是不提倡大家去玩.）3.算命先生的措词.摘引一个人们熟悉的故事：某日三名秀才赴京赶考，夜宿客店，遇一算命老翁，三人问及科举前途，老者神秘兮兮地伸出一指晃了晃说：“想必你们一定能领会我一指的暗示吧。”
并约了见榜归来在此店见面的时间，验正其准确程度。三个秀才都不愿放下“聪明文化人”的架子，都显露出心领神会的样子。
秀才走后，店老板出于崇拜与算命先生攀谈，算命老翁诡秘一笑说：“这不准确吗，若一人中，则释为暗示只一人能考中；若二人中，则释为暗示一人不能考中；若三人都未中，则释为一人都考不中；三种可能皆在暗示之中，你说我哪能算不准呀！”算命先生结合“大气候”与“小环境”，总结摸索出了人们社会生活的一些基本规律：姑娘一般算能否找个如意郎君；青年人大多算能否调资、提干、分房；中学生大都算能否考上大学；大学生大都算能否有个好的分配去向，那成双成对来算的含意就更加明白了；年轻夫妇要算是否生个儿子；家庭妇女多关心子女的就业、升学；中年干部虽羞羞答答，但遮挡不住内心想知道仕途的前程；老年人则主要算能“高寿多久”；个体户大都算生意能否赚钱……如此等等。因此，只要能察颜观色，机智应变，把握住分寸，投其所好，道喜不道忧，或道了忧再卖个关子指点“迷津”纵深发展，不但能获得更多的钱，当事者也会笑逐颜开。
总之只要努力奋斗，总会有好的结果。
5.算命先生的话,要不要相信呢
这里给出的任何答案，你都会象考验“算命先生”的话可不可信一样去考验这些答案！
我在这里给你一个建议：你亲自去体会一下“算命先生”们的算“术”。不过去体会是要带条件的！
条件是：
1。你只要说你要算什么（当然是要算你自己熟悉的现实内容，比如过去没有发生过却故意编些发生过的事让他算）！但是你不要顺着他的话回答，或者故意说偏了。
2。说出你的担心（其实你一点都不担心）的事，同样的你故意夸大或者装着不知道怎么应付！
这时候你会发现“算命”的只是顺着你想要或者担心的问题去给答案。
再去那问算命的或其他算命的“先生”，有灾难的话，他们有没有好的避灾办法呢？（他们一定会说有消灾的办法，就是叫她花钱去做这样那样的事。。。。也就是说灾不能白消----不说得象真的，“先生”们就无法弄到钱的）
这个时候你自己是有没有过或会不会有那些事发生你是最清楚的！
结果已经出来，他们要是真会算，结果跟你实际的生活历程吻合才对！
该还是不该信算命的话就有你自己决定了！
过去已经发生过的事。“先生”们都无法“算”准或者说“估摸”准。让他们去算不可知的未来，那不是一件很恐怖的事吗！！
6.算命有哪几种方法
八字----从太极五行中衍生出来的方法
抽签占卜----从古代巫术龟壳占卜演变而来的方法
手相----从人类指纹的线索中寻找答案
面相----从人类的面部特征中寻找答案
测字---从写出字的笔画中寻找答案
塔罗牌---从星座和宇宙中寻找答案
解梦----从梦中找到答案
总之，只要有因素出现，就会涌现出无数的方法
以上只是主流的方法
还有扑克牌占卜
指迷占卜
鬼谷子占卜术
现在还有数字占卜、手机号占卜
总之，占卜的诞生是为了我们生活的更好，而不是相反，我们应该积极去看待好的事情，对于预测中不好的事情，要选择去忽略
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