鼻子尖有痣的女人面相好不好？
鼻尖也就是人们所说的鼻头，鼻头的位置，面相学的解释是财帛宫，象征着得财的多少。
鼻子尖上有吉痣
大吉，如果一个女人鼻翼饱满、鼻头丰厚，在鼻头还长有一颗醒目的黑痣的话，代表财运不错，事业运势好。
鼻子尖上有凶痣
如果鼻头有痣则代表此面相人财运虽然不错，但是须注意的是其他原因会造成钱财的损失，如桃花运旺盛，需要用钱给异性买物品之类，或者是自己平时的开支比较大等。
鼻子有痣的相关说法
鼻梁有痣，防胃、脊椎病症。
鼻头有痣，不易守财、女夫运不佳，多病、43岁不利配偶，45岁岁防人事不和。
鼻翼有痣，不聚财、31、34岁外出小心、44、45岁防破财。
鼻翼有痣，女较无异性缘。
鼻翼旁有痣，防腰酸、胆结石病症。
鼻孔有痣，妇女月事不顺。
鼻头长痣：财运滚滚
1.在算命中所说的帝旺什么意思
八字四柱天干的坐支处于什么位置，列如天干甲木，甲木下面的地支是卯木，就是帝王了。帝王还代表羊刃，在八字中代表一个五行的旺到极致。
用甲木给你排个表；甲坐下
十二运即长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。
亥为长生：婴儿刚出世，或新事物刚产生时，具有欣欣向荣的气息。
子为沐浴：又称“败”。婴儿降生后须洗去污垢；新事物初登台，很不完善。
丑为冠带：从小儿到青年，可以穿衣戴帽，显得仪表堂堂；新事物也进入了华秀的阶段。
寅为临官：又称“进禄”。人长成后，可以出仕做官，或挣钱养家；新事物也已成熟，地位日益巩固。
卯为帝旺：人到壮年，身体和智力都到了鼎盛阶段，最能全面发挥一个人的作用；新事物已至完善，被世所公认。然而旺极必衰，无论是人是事，到了鼎盛阶段，也同时播下了衰败的种子。
辰为衰：这是一个质的变化期，人至此感到气衰神弱，力不从心；新事物至此已成旧事物，该面临其他新事物的挑战了。
巳为病：人逐渐衰老，便要百病丛生；旧事物千疮百孔，积重难返。
午为死：人衰老之后，继之就是肉体的死亡
未为墓：旧事物死亡后遗迹被送进博物馆，或被收于仓库，又叫“库”
申为绝：又被称“受气”、“胞”。人在未受孕前，母腹内空空荡荡；万物未产生前，无形无象。
酉为胎：即受胎，指人受孕时，或万物在地中萌芽时。
戌为养：就是成形，人在母腹中成形，万物在地中成形。
十二长生中，长生、冠带、临官、帝旺代表旺盛的运势，称为“四旺运”，败、死、暮、绝，代表恶劣的运势，称为“四恶运”，衰、病、胎、养代表平淡的运势。
2.帝旺是什么意思
主旺壮，亦主贵吉，入限主做事称心遂意，又主利禄进财、产育子女等喜庆.取喻盛年心身成熟之极致，如帝王权位之旺，已达颠峰，寓衰退之危机。
帝旺是长生十二神之一.
“长生十二神”分别为：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。
“紫微斗数”的“长生十二神”，以“长生”为首，代表生命发展的十二个阶段。分阴阳、男女、顺逆。
帝旺是第五阶段：
帝旺：（为人生第五阶段）
为人生命力最旺盛的阶段，如日中天。是生命力的顶峰，一过顶峰，便渐走下坡。
“帝旺”为“气势与声价”的表徵，须注意由顶峰下泻的危险。
当“帝旺”在命、身宫时：主人傲气，做事一意孤行，绝无依赖心理，独来独往，喜欢以自己的喜好来创造未来。不向人低头，过于自傲，易得罪人，成就颇费苦心。
女命坐“帝旺”：豪爽，有男子气，贞洁。
当“帝旺”在官禄宫时：往往主突发，尤其与辅佐诸曜同度时，更确。
当与“火贪”、“铃贪”同度时，主暴起暴跌、暴发暴败。
当“帝旺”与“紫微、天府、日生人的太阳、夜生人的太阴”同度时，若再得百官朝拱，主当局者有非常强的领导力，且事业上有气派。
（当事业与财源一走下坡路的时候，便应当立刻改弦易辙，避免破败。）
其他请参见"长生十二神"
3.绝、长生、病、帝旺是什么神
“长生十二神”“紫微斗数”的“长生十二神”，以“长生”为首，代表生命发展的十二个阶段。
分阴阳、男女、顺逆。“长生十二神”分别为：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。
长生：（为人生第一阶段）“长生”为人生的开始，是人面世的开端，并非是生命的开始。“长生”所体现的是生命力的开展。
它并不是一个人生命力最强的阶段，却是生命力蕴藏最深厚的阶段。所以“长生”所在的宫垣，便带有“开启、悠久、积累、丰厚”的意味。
当“长生”在命、身宫时：代表一个人生命力很强，且温厚聪明，寿命较长。当“长生”在兄弟宫时：象征一个人手足情深，或易得知己。
当“长生”在父母宫时：意味一个人常得人提携照顾。当“长生”在财帛宫时：意味财富的积累。
当“长生”在夫妻宫时：意味大小配（以小配为多）。凡夫妻宫不吉，坐“长生”而大小配者，往往无灾。
当“长生”在子女宫时：意味（逢“胎、养、长生”）对子女之保育养护有利。三方四正逢“胎、养、长生”，为得子女之征兆。
幼辈逢之，能解夭。余者类推。
但“长生”最忌与空曜同宫，被“空、劫”所夹同论。沐浴：（为人生第二阶段）人出生后，需要沐浴，洗去从母胎中带来的血迹。
所以从生命力而言，“沐浴”亦为“积蕴”的表徵。“沐浴”亦带有桃花性质，为桃花诸曜之一，而且不是正桃花，常带有不良性质。
尤其是在“子、午、卯、酉”四宫，但在“辰、戌、丑、未”四宫桃花性质便大为减少。“沐浴”与“昌、曲、化禄、禄存”同度之时，可将桃花转化为财禄，可视为因异性而得财。
“沐浴”往往主与异性有关，见恶曜，主因异性，而导致破财、失职等状况。“沐浴”与“咸池、大耗、天姚、红鸾、天喜、天刑、阴煞”等同度之时，只能视作桃花。
若又见“贪狼化忌”同度，加强夺爱的意味。倘若再见“昌、曲化忌”，主因桃花破财，并与异性发生纠纷。
当“沐浴”在命、身宫时：主人优柔寡断，不听忠告，一生感情纠纷多。当“沐浴”在官禄宫时：职业易变。
当“沐浴”在财帛宫时：生逢“败地”，发也需花。“沐浴”所在的宫位，即为“败地”。
当“沐浴”在夫妻宫时：主夫妻关系和睦，反为佳格。冠带：（为人生第三阶段）古代20岁接受冠礼，表示其人已经长成。
“冠带”代表成长，所以“冠带”所在的宫垣，便带有“成熟、发越、喜庆”的意味。当“冠带”在命、身宫时：主人好胜心强，要求高，喜批评别人，对事挑剔、苛刻，有名望，有权威，为自己打算，自私自利。
当“冠带”在福德宫时：意味思想早熟，或思想成熟。再见“空曜及华盖”，主人倾向于哲理。
当“冠带”在官禄宫时：意味事业有发展的希望。当“冠带”在父母、子女、夫妻、财帛、仆役宫时：无特殊意义，仅助吉星祥曜，将其性质略为加强。
“冠带”喜与“昌曲、天才、龙池、凤阁”同度，主增加人的聪明才艺。临官：（为人生第四阶段）人至成年后，应该出而问世，为社会服务。
古人把出仕作为最佳出路，故为“临官”。“临官”为“服务与问世”的表徵。
当“临官”与“天巫”同度时：有升迁的意义。当“临官”与桃花诸曜同度时：其人喜服务于异性，事业宜向这方面发展。
“临官”喜与“七杀、破军”同度，特别是当“破军化禄、化权”时，主其人不守一业，喜欢多方面发展，所以多兼行兼业，或多兼职的机会。“临官”与“天同、天机”同度时，则仅主其人在事业发展上游移不定。
“临官”与“魁、钺”同度，主其人宜服务于公共事业或政府机构。见“禄存、化禄”则主因为公众服务而进财。
当“临官”在命、身宫时：主人白手起家，早年不顺，中晚年有成。不富则高寿。
若为巨富之命，早年必丧妻。帝旺：（为人生第五阶段）为人生命力最旺盛的阶段，如日中天。
是生命力的顶峰，一过顶峰，便渐走下坡。“帝旺”为“气势与声价”的表徵，须注意由顶峰下泻的危险。
当“帝旺”在命、身宫时：主人傲气，做事一意孤行，绝无依赖心理，独来独往，喜欢以自己的喜好来创造未来。不向人低头，过于自傲，易得罪人，成就颇费苦心。
女命坐“帝旺”：豪爽，有男子气，贞洁。当“帝旺”在官禄宫时：往往主突发，尤其与辅佐诸曜同度时，更确。
当与“火贪”、“铃贪”同度时，主暴起暴跌、暴发暴败。当“帝旺”与“紫微、天府、日生人的太阳、夜生人的太阴”同度时，若再得百官朝拱，主当局者有非常强的领导力，且事业上有气派。
（当事业与财源一走下坡路的时候，便应当立刻改弦易辙，避免破败。）衰：（为人生第六阶段）代表人的生机开始由旺转弱，即所谓的“盛极必衰”。
“衰”在命、身宫：主人无生气，缺乏斗志，容易虎头蛇尾。外表沉静，内心急躁，没耐心。
女命在“衰”：外貌文静、秀气，内心却较刁蛮。“衰”在财帛宫：代表对求财缺乏自信心。
“衰”在官禄宫：代表其人事业心不强。宜守成，不宜创业，若创业必艰难困苦。
“衰”在六亲：往往代表的亲切变成疏离。“衰”对全局的影响不大，只对流月、流日起相当大的作用。
病：（为人生第七阶段）代表人的生机由旺转衰后。
1、男命中正财为喜用，女命中正官为喜用，日支不为忌神的人
男命中的正财代表合法的财富，也代表妻子这个人;女命中的正官代表能给自己带来的威望、权势、荣誉、地位的人，自然也代表丈夫。男、女命中各自以丈夫或者妻子为喜、用之神，说明自己能够得到一个对自己人有助益的配偶。主对方是个能够自己带来财富、荣誉、地位、权势的人。
只要日支配偶宫不为忌神。就证明自己的妻子或者丈夫无论在社会层面、还是在自己的家里，都会对自己一生中产生极为重要的帮助作用。
如果，夫妻双方的八字中都能具有上述信息特征，这样的夫妻组合，自然表现出夫妻之间能够相互帮助，进而创造共同美好生活的意愿，所以这类夫妻自然属于能够互助、互旺的类型。
2、八字中日支坐用神的人
八字中日支为配偶宫，代表长期与自己生活在一起的人，自然可以代表自己的丈夫或者妻子。日支为用神，当然代表这个与自己生活在一起的人，是自己一生中的“贵人”，能够给自己带来助力的人。
如果夫妻双方的八字中，日支均为各自命局中的喜用神，只要双方八字之间不出现不需要的战克，夫妻关系自然和睦，能够相互支持、共同开拓事业，所以也能互助互旺。
3、八字中配偶星坐日支，且不为忌神的人
八字中配偶星坐日支，属于星宫得位。表明自己的丈夫或者妻子是一个行为端正、本分、尽职尽责的人。一般说来，自己的配偶都属于家庭归属感很强的人，只要这个日支不为八字中的忌神、仇神，对于自己的人生就不会产生重大的不利的影响。由于品性所致，对方一定是一个顾家，而且善于持家的人，所以他(她)们也是能够对于自己和孩子、老人体贴入微的人;给予自己帮助也是无法用金钱、财富、权势、地位来衡量的。
如果夫妻双方的八字中同样具有此类信息，那么，夫妻之间也是能够相互帮衬、进而实现互助互旺的一对夫妻。
4、日柱干支相生相扶，被扶的一方不为忌神的人
八字中，日干代表日主自己，日支当然代表自己的配偶。日柱干支，无论是天干、地支相生、暗合，无论是地支生助天干，还是天干生助地支，或者干支之间暗合，都表示自己与配有之间具有情协意合的倾向。只要这种相生、暗合属于各自命局所喜，所用，或者不为所忌，这种情协意合就会体现到现实生活的层面，也就会实现夫妻之间能够互旺的目的。
如果夫妻双方的八字中明显共同具有这类信息的人，自然夫妻双方能够互助、互旺。
5、夫妻双方各自的主神、旺神，皆能生助对方的喜用之神，或者冲克对方的忌神、仇神的人
从夫妻双方八字的匹配来看，如果夫妻双方主神、旺神，均为对方的喜用之神;或者八字中的主神、旺神能够生助对方的喜神、用神;以及能够冲克对方的仇神、忌神的话，这样的夫妻组合，自然算得上情协意合，表示对方能够给自己带来源源不断的好运气，夫妻之间定能相互关心、互相帮衬，事业也会蒸蒸日上。
1.知道普宁果陇的来说下
果陇乡面积宽广，在普宁势力也较为强大，该乡只有一姓《庄》，比较团结，势力在普宁也是最强的。
果陇乡位于普宁池揭公路，属燎原镇管辖，乡村公路面积就差不多达三公里长，公路两旁都是该乡的范围，果陇乡也是普宁的正宗正牌第一大乡，但由于解放后，普宁的一些乡村实行合并，导致果陇乡现在只能排在第二第三的位置，不过正确来说，也是从情理事实出发来说，果陇乡仍是普宁第一大乡，毕竟那些乡村是合并才超过果陇乡的，姓氏也不统一。果陇乡自古人才辈出，旧社会的果陇乡敢跟政府对抗，政府也怕三分，拥有自己的武装部队。
现在的年轻一辈果陇子弟，继承了老一辈果陇的勇敢与智慧，使果陇乡势力一直长盛不衰，故而名震普宁，甚至一些外地人不认识普宁市，只认识听过果陇乡的名气，在普宁有一句话，“一俏果陇庄”，俏是潮汕土话，意思就是强大。整句话意思就是说果陇乡的势力是第一强的！从旧社会的白色恐怖乡村到现在的白药之乡，果陇人民经历了太多的风波浪，养成了果陇人民彪悍勇敢又不失智慧善良的民风，现在的果陇乡，正在以一个全新的形象向前前进，继续打造果陇庄的辉煌。
2.普宁大长拢的传说
大长陇盐岭传说
在普宁，惠来交界处，有一峻岭，上是峭壁，下是深坑，名叫“弓鞋岭”。
几百年来，普宁一带许多穷苦人挑盐谋生，为了抄近道，更主要是为了躲开大路沿途贪官的勒索，他们都是起早摸黑，翻过“弓鞋岭”到惠来挑盐。成年累月，多是挑盐人在这山岭过往，因此，人称之为“盐岭”。
相传昔年大长陇村有一个穷苦人陈挑工，为了挣点微薄的挑盐工钱，不管寒天酷暑，刮风下雨，总是一支尖担，二个麻袋，往返在盐岭上。岭路又陡又多粗沙粒，他多次摔倒。腿跌伤几处，腰也扭伤了。每当他攀着藤木，一步一喘地登上去时，总是这样想：“我要有钱。先不添衣不盖房，定把这陡岭改平，让挑盐人不致如此辛苦。”
有一天，正是大年三十，眼看午饭下锅的米还没着落，陈挑工不得不勒紧腰带，戴上竹笠上盐岭。晌午，他挑着沉重的二袋盐，满头大汗，一步一抖地从岭顶往下走。他肚饿头昏，劳累无力，不小心摔倒了。一袋盐滚向深坑，麻袋破了，盐撒落满地。他抱着头，几乎哭出声来，天哪，想挣几个钱，现在连借来的本钱也完了，回去用什么还债？他气得脚一顿，把尖担使劲往荆棘丛一扔，心想干脆一了百了，上吊了事。
“砰”地一声！尖担不偏不倚，恰巧碰破草丛中的一个“金斗瓮”。他吓了一跳，心想这下更糟了，走近定睛一看，里面装的不是枯骨。竟是白花花的银子。
陈挑工得了银子，欣喜若狂，奔回家里，还清债务，买来半斤猪肉八两鱼，一把束砂二粒柑，勤勤俭俭、欢欢乐乐过了个年。正月初三刚过，他就用那银子作费用，召来百多名石匠土工，挖土凿石，架桥铺路，整修盐岭路。经过几个月的苦干，原来一步三滑的“沙粒溜”，变成举足可登的石阶路，路边建了凉亭，供人歇脚避雨。从此，人们称这条路为“盐岭路”，挑盐的人不必再走山顶那条陡径了。
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