1、臀部圆小而结实
这类型的女人一般意志力都十分强，有很好的旺夫运，和她们组成的家庭一定会很和谐美满的。
2、臀部大而富有弹性
这类型的女人大多数都很能守财，并且自身财运就不错，家庭方面也会很稳定。但是美中不足的是容易有桃花劫。
3、臀部与身体比例刚好
不管男人还是女人，这类形体的人都会愿意努力付出。尤其是女人，她们的财运和旺夫运都很不错，但注意的是容易招惹小人。
大街上那种摆摊算命的人算一下要多少钱阿？
这么说吧，信则有，不信则无。
不否认，有人算命真的很准。
有一次，有个和尚，过来就和我搭话，我刚开始就知道是骗钱的，我想看看他想怎么骗。
最后，他确实是想要钱，但是他说的也确实很准，能说出我的性格，能说出我和女朋友的生活矛盾，和我们的脾气。
但是也有的算命的纯粹就是瞎说，就是为了骗俩钱，挑好听的说。
有这么一句话，命运天注定，说人的命是天注定的。
也有一句话，人定胜天，说人的命运掌握自己手中。
就看你怎么去做。
不要轻信算命的。
如果你实在想算，你有宗教信仰吗？比如基督教，伊斯兰，佛教。
去你信仰的宗教，算。
那样你也会安心。
为什么大街上摆摊算命的老先生在与你素未谋面的情况下,知道你的...
科学是已解的迷信，迷信是未解开的科学。
易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。
大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经算命，既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能因为某些精通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。
毕竟算命也只是一门技术，预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性。
指迷居士，真实姓名许世有，男，1983年生，祖籍福建。
字解玄，号指迷，著名预测师，占卜师，择日师，命名师，风水师。
自幼热衷于易学，曾游走四海，拜访名师，对周易、相学、八字、占卜、日学、姓名学、风水学等预测学科有深层次的见解和丰富的实践经验，能够真正的运用易经文化为人指点迷津、排忧解难。
是权威网站认证的命理学专家。
你也可以上百度贴吧，指迷居士算命吧去看看，有很多预测实例。
所谓命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车，或者是自行车一样，是注定的。
而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。
命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。
有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外，有谁不想好好把握自己的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。
有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，由于受到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。
北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。
命运到底是注定还是能改变，来打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。
而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。
易经是中国流传了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的了解自身的命运，而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。
比如某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸。
马路上摆摊算命的人越来越多了,有多少人去算过命,看过相啊~
要看他是否专业占卜（divination）用各种超尘世的方法来获得尘世间事物的信息或预卜凶吉祸福的迷信活动。
“占”意为观察，“卜”是以火灼龟壳，认为就其出现的裂纹形状，可以预测吉凶福祸。
它通过研究观察各种征兆所得到的不完全的依据来判断未知事物或预测将来。
在许多社会里，占卜仅仅是操作者在将行某事时，由于没有把握而借助某些器具或现象寻求信息或解答，由此满足心理需求的行为。
占卜流行于全世界各个时代的文化中，而且方法多种多样。
早期的占卜和宗教密切相关，其发展受到宇宙观和民族心理的影响。
常见的占卜方式有询问性占卜（如中国民间的求签）、鸡卜、鸟卜、鸟占、水占、星占、纸牌占卜等。
《易经.系辞》云：“易有圣人之道四焉：以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占”。
卜筮之道，起源甚早！《周礼》春官太卜掌三礼，一曰《连山》，二曰《归藏》，三曰《周易》。
连山、归藏早已亡佚，今仅有《周易》存焉。
《周易》之始作於伏羲，当时仅有其象，尚未有文字。
周文王开展为六十四卦，又属之以辞，是为《彖辞》。
周公赋予爻象，各作《爻辞》。
最后孔子作《十翼》。
此经於是灿然大备，史称“易经四圣”，而《易经》也成为后世阴阳五行哲学之圭臬！其中占卜一道，当然也是祖绍《周易》，万变不离其中。
不过更严格来说，卜筮之道起源早甚於《周易》，只是中国占卜之法，皆不能出《易经》之其右耳！占卜之法繁多，古时之以蓍草占卦，方法十分繁复；如《系辞》云：“大衍之数五十，其用四十有九；分而为二，以象两，挂一以象三，揲之以四，以象四时，归奇於扐，以象闰，五岁再闰，故再扐而后挂”，此即是蓍草之占卜法。
而后来据说鬼谷仙师改蓍草为铜钱，定财、官、父、兄、子等用神之生克制化，这其实是占卜法的重大改革！因为古人心静而诚，漫长的卜卦过程与时间，尚且可以制心一处，专心以待；今人事多而心有旁骛，哪堪冗长的等待！蓍草尚未揲完，心思就像是在放一千个风筝般，早已不知飞向何方了？而不专心又如何能占得准确的卦呢？这种简化的趋势，一直在进行中；像是以米粒，数字，以及字划....，其中如《梅花易数》一书中，洋洋洒洒罗列了如物数占、声音占、字占[字占中包括了一字占、二字占....十一字占]，以及丈尺占和动、静物占....等等。
现今可见的占卜法中，大都脱不出这些范畴，只不过是略加变化而已。
占卜流派说到占卜的方法甚多，不胜枚举。
姑且不论中国人的占卜法，许多西洋舶来品占法，像扑克牌算命，或是近日时兴的塔罗牌法，乃至於咖啡杯中的残余咖啡图案，皆可预示吉凶！若再加上我们自己固有之占法，那可热闹了。
其实所谓“神机兆於动”，只要能掌握神机之灵动，那就无物不能卜了。
只不过话虽如此，深浅之间，则大有文章矣！若单纯以立卦而占卜来说，大约可分为：周易卜卦、梅花易数，以及文王圣卦三种。
周易卜卦法这是以《周易》为主的占卦法。
文王八卦，后天八卦也，有别於《连山》、《归藏》，也不同於伏羲先天卦象，亦即是《周易》所传之卦序卦象。
伏羲先天之卦，位次依於〈河图〉，是主，是体，是先天之气，以乾坤为基；而文王后天之卦象，是客，是用，是后天之气，以坎离代乾坤之用。
简而言之，先天卦象是天地之间的基本型态，而后天卦象为世间万物之流变。
诸圣作《周易》，主要是为了阐明天道，教人性命之旨。
然《系辞》曰：“是故天生神物，圣人则之；天地变化，圣人效之；天垂象，见吉凶，圣人象之；河出图，洛出书，圣人则之”。
天道的流布是生生不息的；以道学的角度看《周易》，固然是好，但若以之为世间万物的吉凶变现，也无不可！所以道家和道教之不同，在於前者是哲理，而后者是道术矣。
这些仅是体与用的差异而已，无关高低对错也。
职是之故，《周易》成了卜道之正宗，甚至应该说是阴阳五行哲学之必修科目。
所以称之为“周易占卜法”，因为这门占卜方法，是以《周易》经文为主要解卦方法。
因为有文本可看，似乎容易，其实不然！因为一者经文简略，不敷现代人使用；二者卦象卦序甚为深奥，非一般人能知能解。
如《论语‧述而》：“子曰：『加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣』”。
又《卜筮正宗》即云：“....鬼谷子仙师因易理浩荡深远，恐愚人不能参透，以钱代蓍卜定财官父兄子生克制化....”就是此意。
所以这种占卜法多为文人学院所重，大约有两种倾向：一是走入了纯哲理的探讨；一是就文解意，隔靴搔痒矣！梅花易数梅花易数，创始於邵雍—康节先生，是北宋庆历年间之人。
据说他“隐处山林，冬不炉，夏不扇，盖心在於易，忘乎其为寒暑也”。
做学问至如此，实在令人钦仰不已。
不过，在《正宗梅花易数》序文中，这套占卜法似乎另有师承，只是经由康节先生发扬光大而已。
事实如何？我们不得而知！这是历史公案，不必去打扰我们学卦的兴致。
中国文化本就博大精深，大都历经千百年来之锤炼，才能成就一家之言。
要严格说创始者为谁，是有些不容易的。
更何况古人并不注重版权，又如何追究呢？梅花易数以先天八卦为主...
路边摆摊算命的为何多数生活不咋地？
姓名：出生地：排盘方式：普通方式排盘公历：1988年12月22日18时34分农历：戊辰年[大林木]十一月十四日大雪：1988年12月07日05时35分元亨利贞网四柱八字在线排盘系统小寒：1989年01月05日16时46分起运：命主于出生后4年7个月20天24小时开始起运交运：命主于公历1993年8月12日18时交运正印正财日主七杀乾造：戊甲辛丁（寅卯空）辰子亥酉戊正印癸食神壬伤官辛比肩乙偏财甲正财癸食神旺衰：墓长生沐浴临官纳音：[大林木][海中金][钗钏金][山下火]神煞：[年干]太极贵人太极贵人[年支]将星亡神桃花元辰[月支]天医[日干]学堂太极贵人禄神天厨贵人金舆文昌贵人[日支]桃花旺衰：养胎绝墓死病衰帝旺纳音[海中金][炉中火][炉中火][大林木][大林木][路旁土][路旁土][剑锋金]十神：偏财正官七杀正印枭神劫财比肩伤官大运：乙丑丙寅丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申5岁15岁25岁35岁45岁55岁65岁75岁冠带沐浴长生养胎绝小运：戊戌己亥庚子辛丑壬寅癸卯墓死病衰帝旺临官流年：戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉虚岁：1岁2岁3岁4岁5岁6岁
正财和偏财的相同点是：同为自身五行属性一样。但与日干五行属性是不一样的。正财和偏财都是同一五行属性的干支。对于自身为印星来说，具有兄弟姐妹、同行、明友、竞争之类的关系。由此而生出、总结出具有比肩、劫财的特性，再加以总结出正财偏财的事象、物象的代表、表现特征不同。
不同点是阴阳属性相反：偏财是指和日干同性的干支：正财是指和日二}：异性的干支。因为阴阳属性相反，所以双方具有较强的相吸、相合的特性：在分心、离体、损害的性质时也同样具有较强的相吸、相合的特性
当正财为用大于忌者，即产的危害小、好的方面多。财为忌大卜用者，即产生的危害大。
偏印与目：阴阳属性相同，同性具有较强的排斥特性，凡是排斥的，就是有口舌、矛盾性质。总的来说，也有两种情况：当偏财为用大于忌者，即产生的危害小、好的方面多。当偏财为忌大于用者，即产生的危害大。所以求偏财要比正财辛苦。
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