1.有说开天眼很容易的应该信吗
不应该。五眼六通那是佛门的说法。五眼指的是肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼，六通指的是眼通、耳通、心通、命通、神境通、漏尽通。肉眼就是普通人的眼睛，但又有不同，指的是目光明澈能见一切细微，天眼跟肉眼不同，它是三维的。
天眼不仅能见眼前的世界，还能见极远与极近，修炼到极处，只要世上存在的都能看见，不论它在何处。慧眼跟天眼又不同，它在三维空间又加了一维时间，能见过去和未来，但是慧眼见过去和未来却看不穿因果，因此不能改变什么。而法眼则高明了一步，俗话说法眼如炬，能照一切无明，也能因势利导扭转乾坤。
心通也叫他心通，指能够窥知人心。至于命通那就是迷信的说法了，佛教有轮回转世之说，命通能知宿命，和慧眼差不多但也有区别，慧眼强调能知过去未来，命通强调因果循环。
六通中还有神境通，这种神通非常奇妙，包含的内容也很多，比如说在这里消失到那里出现，这其实是遁术……总之中国神话传说里面的神仙能做到的大多在神境通中。佛眼和漏尽通，我确实没讲这一眼一通，因为我一直怀疑佛眼和漏尽通根本就是杜撰的！是为了贬低道教而编造出来的。佛眼在法眼之上，漏神境之上，神仙永远都比不上佛的神通！***，哪天我一高兴，也写一本经书，搞他个七眼八通，在佛眼之上加个神眼、仙眼……
色身指的就是人的肉身，你拍拍自己就知道了。佛家讲这是臭皮囊，不拿它当回事，可是丹道中人的肉身是先天炉鼎、修行根本。中阴身，好像是密宗的说法，他说中阴身我说阴神，在你看来就是鬼！你就当鬼理解好了。刚才讲了神通，指的是分类，那么佛门讲的神通还有一种按来源的说法，说的是报通、修通、依通、妖通、鬼通五种。报通指的是天生的神通，佛家讲轮回，认为生下来就有神通是前世的业报，所以叫报通。修通指的是根据各种术法修炼得到的神通。依通就是依靠各种手段或者道具得到的神通，强调借助外物或仪式，这一点恐怕不好理解。你想一想天桥底下有很多摆地滩算命的，如果算得不准就是骗人，如果算得准就是依通。至于妖通和鬼通，就是借助妖魔鬼怪得到的神通，很多人是因为妖物或者鬼物附体，或者和它们有所沟通……
你听说过六道轮回吗？也是佛家的说法。六道指的是人道、阿修罗道、饿鬼道、地狱道、畜生道、天人道。六道中的天人道讲的其实就是中国神话中的那些神仙。但是佛教中的佛却跳出六道之外不入轮回，而天人却有五衰，迟早也会完蛋，跟畜生没什么区别。虽然讲什么众生平等，可是就他们不是畜生！
一、当事人具备承担财富的力量例如，甲乙木生于春天，丙丁火生于夏天，戊己土生于立春，立夏、立秋、立冬，前十八天，庚辛金生于秋季，壬癸水生于冬季，这就是得令或者当令。如身体好是革命的本钱，身体不好是无法保护自己的钱财的，更别说主动去争取了。
二、年干支是自己八字的喜神或者用神获得财富最简单，最容易的方式就是自己的爹妈富有，长辈富有，如果长辈为用神，说明长辈能帮得上忙，或者说能获得祖先长辈的护佑。富二代大都属于年干支为喜用。
三、伤官为喜用者财富的来源需要勇敢者去探索，去创造，那些探险家，发明家，敢于冒险的商人，都是伤官为用，他们看准目标，可以不惜任何代价去实现。例如房地产大亨冯仑，想建造空中城市，水下城市，在常人看来，属于疯子一类人。只有想常人不敢想，做常人不敢做之事，获得巨大财富的机会才异于常人。
四、命中本身就具有偏财当时机成熟，财富自然上门。如丙日主的人地支见申，丁日主地支见酉金，戊日见地支亥，己日见地支子，庚见地支寅，辛见地支卯，壬见地支巳，癸见地支午，甲见地支辰戌，乙见地支丑未。如喜财，遇财流年，则财神上门。
关于怎么从八字命理算命偏财运好还是不好
一般说来，具有良好的偏财运，尚需三个条件：
首先，八字中必须偏财得地乘旺。
这是能够获取偏财运势的一个基础条件。这种人往往慷概大方，富有人情味，偏财透干的人，就更是如此;但也多诈，喜欢投机牟利，所以也就具有了能够投获取偏财的个性要求。因为偏财的获得，大多与风险有关，需要敢拼、敢赌的心性。
其次，就是八字中具有官星护财，或者食伤生财。
因为偏财最忌局中或者岁运出现比肩、劫财来分夺。所以喜欢财星多、旺，或者局中有官星来护卫财星。因为财多就不怕分夺，反而有救济之美;居中有官杀护财，比劫自然有所顾忌。如果没有官杀，就需要食伤，一来食伤可以生财，致使财星更旺，二来比劫可以生助食伤，致使财星来源更长。所以八字中即使有偏财，如果偏财不旺，不多的人，八字中又缺乏官(杀)和食(伤)的人，都需要提防偏财方面方面的投资风险。
最后，就是八字与行运必须配合得宜。
具有上述条件，八字与行运又配合得宜的人，不但偏财丰隆，而且也能官运亨通。因为生发官星乃是财星的本性。我身健旺的，如果再行财星、官星旺地;我身偏弱的，如果行运中遇见扶住我身的岁运，自然福禄滚滚而来。
怎么从八字算命看偏财运好还是不好揭秘
分析偏财宜从以下几个方面着手：
1、配合：
身旺有偏财，必发财致富。商人企业家常是这样的八字。偏财喜见官，主富贵。财喜食神、伤官相生。但食神伤官坐偏财，宜从事表演展示性的工作，或动脑筋性质的工作。食神、伤官是泄秀之神，要表现个人等方面的才能，然后才能生出财来。偏财忌比劫，比劫重财轻，名利俱焚。若财重财多，反喜比劫助身。偏财和印两不相谋，有官杀通关则化凶为吉。关于财富，《滴天髓·何知章》云：何知其人富?财气通门户。何知其人贪?财神反不真(后有专章论述)。
2、位置：
偏财在年柱，必离祖经营，发迹于他方。月干偏财，父掌家权。月支偏财最佳，因为官喜透，财喜藏，官不透不足以显耀，财不藏难言真富厚。月支藏财，又为喜用，必大富。月支偏财，有不爱家花爱野花的倾向。偏财又为将星，能娶豪门闺秀为妻。时柱偏财，其它柱无财，主中晚年发达，有后福。偏财在天干，好酒、好色、好赌，轻财重义气。财多透，则不爱正妻爱姨娘。
3、坐基
十二运星：偏财坐长生，父子妻妾和睦，得父亲之财，且父长寿。坐沐浴，主父或妻妾风流;坐禄旺，父或妻妾荣显发达;坐死绝，父或妻妾衰困;坐墓，父或妻妾多病或早亡。
神煞：偏财坐临空亡，父或妻妾早丧、早亡，或破家业损事业。坐羊刃，主父或妻妾性刚而暴躁，常破财。坐天乙贵人，父或妻妾福寿，富贵，有荣显之机。坐天月德，父或妻妾仁慈好善。
十神：偏财坐食神、伤官、偏财、正财、正印都是吉兆。坐食神，愈增福力，平生多顺，多成大富。坐伤官亦增福力。有时别人失败反变为个人之利。坐偏财发达在外乡。坐正财暗示生意兴隆，有可能兼营两种职业。坐正印，幸福圆满，平生无大辛劳。偏财坐比劫不吉。坐比肩，父业不兴，与父不和睦，或父有疾病，易生**风波。坐劫财，男命会遭凶，女命有婚变，财被人劫夺之害。偏财坐偏印，主劳苦，易受他人拖累。偏财坐杀，与父缘薄，主辛劳，且为女人散财。女命有再嫁之可能。
4、刑冲合害：
财怕刑冲，冲财为逐马，主破财、贫寒。偏财入库喜刑冲，冲之则发。偏财被合要视其喜忌。财为喜用，被合为羁绊，吉化为凶。财为忌神，合反为吉。
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