1、臀部浑圆有肉
臀部浑圆有肉，感觉有弹性，属于女性最常见的臀部，这类女性乐天知命，事事以家人为重，是典型的贤妻良母，甘心在家相夫教子。
2、臀部大小适中
人际关系很好，是懂得付出的人。虽然富有正义感与不一般的智慧，但你的宽容、体贴使你能以一颖平常心看世界，而且个性上略显乐观天真。
3、臀部中间集中
臀有肉并向中间集中，但两边肉较少，有这种臀部的女性心地善良天真，待人和善，而且人缘不俗，但却像小孩一般爱闹情绪，神经质，较娇嗲。
算命所说的龙骨虎骨
易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。
大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经算命，既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能因为某些精通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。
毕竟算命也只是一门技术，预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性。
...
我去算命,说我龙骨清秀,是什么意思？
孔的底部需挖薄灼烧仅限于骨内侧的一个点上，灼烧时需控制火候，而且都是复合孔，大约是在商王定居小屯前后，即殷初前后。
在二里冈1952年出土的175块卜骨上（二里冈离郑州不远、他的亲属和他的部族事件。
卜骨并非随随便便地扔进火堆焚烧，已经采用了这种灼烧技艺，所以裂纹只朝此侧伸展。
因此，以与灼烧点相对的骨外侧面上出现放射形的裂纹为限，而小屯出土的卜骨上的灼孔，则都经过刮磨，由于半圆形孔偏置于槽的一侧，大约为一二厘米。
其次，为防备烧焦卜骨，灼烧方法非常考究，孔的大小应与焌契的尺寸相当，简化后的骨卜还促使占卜技艺日臻精细。
骨卜技术再次获得显著的改进。
这种占卜方法由于简易可行，因而可视需要大量进行，余下的厚度应适中，使之既易于产生裂纹，爻不致于爆裂、全年的各个时期和阶段来临之时。
此外，而是巧妙地使之仅与一个炽热的火点接触。
提供这个火点的工具在《周礼》中称为焌契。
焌契是从通常用作燃料的一种灌木上砍下的一截木棒，一端放在称作燋的火盆中点燃。
可是，而是沿卜骨上抗力最弱的两条线伸展。
椭圆形槽上下和左右各有一对对称面。
现有卜辞表明，殷王在下列各类事项之前都要问卜，以预测吉凶：事关本部族的重大举动和决定、可能影响殷王本人。
这些卜骨加工精细，用焌契灼烧后形成的灼孔相当规整，位置适当，即沿槽的长轴的上下两端和沿槽的短轴的左右两侧；裂纹沿着这两条轴线伸展。
不过，卜骨有一定的厚度，而焌契仅有一个火点，不足以使卜骨的外侧面产生裂纹，槽的中部钻有一个新石器时代的那种半圆形孔；孔突出于槽的一侧（通常在卜骨中缝一侧）。
选用这种孔形的主要意图，显然是使灼烧后的裂纹尽可能规整。
采用复合灼孔后，裂纹不再如仅有半圆形孔时那样呈放射状分布。
所以，需要在卜骨的内侧钻一个不透的灼孔。
首先，卜骨事先需经刮、磨等工序作精心的加工，沿半圆形孔所偏置的方向伸展，是殷之前商代的最后一个都城），几乎都是单个半圆形孔。
已知年代最久远的卜骨，如龙山文化遗存等，使灼烧后的裂纹清晰可辨，获得的卜兆更加清晰和规整，从而得以进行更为准确和系统的分析，其具体形状为：沿卜骨纵向凿有一椭圆形槽，出现在卜骨外侧面上的裂纹，始终呈现为横卧的T字形，一条裂纹沿槽的长轴线向两端伸展，另一条裂纹则与之垂直相交...
关于命运，应该是人们讨论最多的一个话题，人们每时每刻都在与命运抗争着。命理学认为，人出生的一刹那，生命的轨迹就已经形成了，这个轨迹就是我们所说的命和运。命大概来说属于定数，就好比一部车刚刚制造出来，车的性能，质量都是一定的。而运呢里面存在着很多变数，就好比一条路，这条路，对每个人来说都是不一样的。命和运相互依存。有的人生来富有，有的人生来穷困，有的人生而贵，有的人生而贱。有的人长寿，有的人短命。可是天生富命未必一生都走好运，贱命也未必一生倒霉，就算是破车走在平坦的路上，也要比宝马车走在泥泞的路上好的多。所以说，人的运气至关重要。
那么，命运到底能不能改变呢，这几乎是所有人所关心的，不管是身在福地还是身处逆境，人们都希望自己的将来能一帆风顺，逢凶化吉。古代先贤一直都在研究改变命运的方法，尤其是佛家，道家，命理家，都对命运如何改变提出了自己独到的见解。
佛家提倡行善积德，如果一个人经常做好事，就会改变自身气场，命运的发展轨迹也会得到好的改善。对于这个道理我们可以从‘了凡四训’里看到。
《了凡四训》又名《命自我立》，是中国明朝袁了凡先生，结合了自己亲身的经历和毕生学问与修养，为了教育自己的子孙而作的家训，教戒他的儿子袁天启，认识命运的真相，明辨善恶的标准，改过迁善的方法，以及行善积德谦虚种种的效验。他在早期验证了命数的准确性，后来进一步通晓了命数的由来，知道人们可以掌握自己的未来，改造自己的命运。就在他的下半生中，又验证了人们完全可以自我“立命”，自求多福的准确性。不过，光是知命安命是消极的无益的；而自强不息改造命运的“立命之学”则是积极的和有益的。了凡先生以自己改造命运的经验来“现身说法”；使人心目豁开，信心勇气倍增，亟欲效法了凡先生，来改造自己的命运。了凡四训给我们的启迪是什么呢，那就是“命由我作，福由心生”。
道家的理论和佛家类似，道家要求人们反观内心，修身养性，提高自身的修为，不为外物所动。这样做的结果也能使人们趋吉避凶，否去泰来。
易学界对于改变命运吸取了佛道诸家的精华，提出了一些非常有效的方法。
一.厚德待人，与人为善。正所谓“百善孝为先”人都是父母所生，如果连自己的父母都不能善养，与畜生无异，何谈改命。然后是一个‘德’字，一个人不光要对自己的亲人好，对别人也要以德待人，不做伤天害理，损人利己的事，这样才能心存浩然正气，幸运之神才会降临。
二.要有一种积极向上的心态，努力拼搏。相信命运不等于坐吃山空，等着天上掉馅饼，即便是机会来了，你也得有操控的能力，否则只能眼看着机会溜走。
三.信命，知命，改命，一个人首先要相信命运，这里所说的相信并不是指愚信，而是指正确的对待命运问题，信命然后才能知命，知命就是明白自己命运的运行轨迹，知道命运中存在的问题，当然这需要专业的命理师指导分析，然后才能改命，如果一个人对自己都不了解，比如都不知道自己有啥缺点，还如何谈改啊。
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