算命的时候出生的时辰几点到几点为一个点啊？
两个小时为一个时辰中国古时把一天划分为十二个时辰，每个时辰相等于现在的两小时。
相传古人根据中国十二生肖中的动物的出没时间来命名各个时辰。
1.旧时计时的单位。
把一昼夜平分为十二段，每段叫做一个时辰，合现在的两小时。
十二个时辰分别以地支为名称，从半夜起算，半夜十一点到一点是子时，中午十一点到一点是午时。
宋苏轼《申三省起请开湖六条状》：“今来所创置钤辖司前一闸，虽每遇潮上，闭得一两时辰……而公私舟舡欲出入闸者，自须先期出入，必不肯端坐以待闭闸。
”清孔尚任《桃花扇·媚座》：“昼短夜长，差了三个时辰了。
”曹禺《王昭君》第二幕：“半个时辰前，他陪伴天子酣宴。
”2.泛指时刻或时间。
金董解元《西厢记诸宫调》卷一：“没一个时辰儿不挂念，没一个夜儿不梦见。
”《西游记》第四九回：“这等干，只是忒费事，担搁了时辰了。
”魏巍《东方》第四部第二三章：“这就叫：不是不报，时辰不到。
”时辰相等于现在的时间配上的动物及原因子下午11时正至上午1时正鼠鼠在这时间最跃。
丑上午1时正至上午3时正牛牛在这时候吃完草，准备耕田。
寅上午3时正至上午5时正虎老虎在此时最猛。
卯上午5时正至上午7时正兔月亮又称玉兔，在这段时间还在天上。
辰上午7时正至上午9时正龙相传这是「群龙行雨」的时候巳上午9时正至上午11时正蛇在这时候隐蔽在草丛中午上午11时正至下午1时正马这时候太阳最猛烈，相传这时阳气达到极限，阴气将会产生，而马是阴类动物。
未下午1时正至下午3时正羊羊在这段时间吃草申下午3时正至下午5时正猴猴子喜欢在这时候啼叫酉下午5时正至下午7时正鸡鸡於傍晚开始归巢戌下午7时正至下午9时正狗狗开始守门口亥下午9时正至下午11时正猪夜深时分猪正在熟睡
请问一下到底八字算命的时间是哪种
算命是旧中国的陋俗，迄今尚未在一些地方绝迹。
古代中国算命术是如何形成的，其“理论”渊薮又是什么，人们有不同的看法。
古往今来以算命为业者，多以战国时代的鬼谷子为本行业的祖师。
据《史记》中《苏秦列传》和《张仪列传》记载，鬼谷子是纵横家苏秦和张仪的老师；裴骃的《史记集解》又介绍说，此人隐居阳城（今河南登封一带）的鬼谷墟，因以地名为号。
还有人说他的真实姓名叫王诩，一名利。
《四库全书总目·子目·术数类二》引述有关记载：西汉初年的著名“卜者”司马季主曾在壶山获得鬼谷子论“幽微之理”即如何推算“命理”的著述九篇，其后的算命理论都以此为嚆矢，最终由唐李虚中掇拾诸家，注释成集，并以《命书》传世云云。
现代学人一般多认为这是李虚中托伪，有人甚至连“鬼谷子”是否实有其人也表示怀疑。
但《隋书·经籍志》上曾载有《鬼谷子》一卷，又《琴纂》称汉末蔡邕曾往清溪访鬼谷先生，所以也有人猜测汉代另有一位鬼谷子，《隋书》所载《鬼谷子》是其撰述。
由于该书早佚，所谓鬼谷子开创命理学的传统说法，也就成了没法印证的无头案。
不过撇除“鬼谷子”其人其书的真伪，认定算命术源起战国的看法还是有，依据是算命术中的阴阳五行相生相克的理念，正是因战国时代阴阳家流推演完成的。
此外还有从另一种角度的提法：云梦睡虎地出土的秦简《日书》表明了战国时代是八字算命术的萌芽时期。
那时专以生日所值的干支来推断人的命运，如：简877写着，壬辰日生的人，将来喜欢习武；简872写着，丁酉日生的人，长大了是酒徒；简1142写着，己巳日生的人，都是当奴隶的命，等等（金良年主编《中国神秘文化百科知识》，上海文化出洪丕谟先生认为，中国算命术的起源，大概始于两汉。
在东汉王充《论衡》的有关篇章中，不但提出了五行论命的依据，而且还已经触及到了生肖生克和夫妻贼害都是命的说法（《中国古代算命术》，上海人民出版社，1990年12月第2版）。
敦煌学家高国藩认为，包括王充对命的定义的解说在内，由先秦至两汉一脉流传的信命观念，以及占卜术、看相术和干支、五行、四时、五方、生肖等各种具体方术的产生与发展，都只是为算命风习起源奠定了思想基础和准备了条件，而真正算命术的产生是较晚的。
在占卜、看相等五大方术极为流行之后，才在繁荣的唐代产生了算命术（《敦煌古俗与民俗流变》，河海大学出版社，1990年6月）。
他还具体提出在敦煌发现的、运用十二时辰给人算命的《推十二时人命相属法第三十五》，以为“它充分展示了开创期算命法的真面目”。
张荣华也认为算命术的确立始自唐代，但又以为其承续脉络有二，一是对汉代阴阳五行观念的继承，二是交融了西方的占星术。
外国的星象历数迷信，大约是六朝时随印度、西域的婆罗门教和佛教一起传来中国的。
如宋王应麟称：“土星行历推人命贵贱，始于唐贞元初都利术士李弼乾，传有《聿斯经》，本梵书。
”元吴莱解释说，“都利”即“都赖”，是一条河流的名称，西域的康居城就建筑在都赖，李弼乾即来自康居国的外国术士，所传《聿斯经》是印度的星命书。
又《通考》上也记有《称星经》三卷，“以日月金木水火土五星及罗喉计都紫气月孛十一曜，演十二宫度数，以推人贵贱寿夭休咎。
不知所自起，或云天竺学也”。
罗喉计都云云，显然是外国字，可证是由外国传来。
由此可见，源自中国古代的星象五行的迷信，加之以外国的星象历数的迷信，在唐代一起构成了算命术（《中国古代民间方术》，安徽人民出版社，1991年5月）。
无独有偶，英国科学史家李约瑟也认为中国古代算命术含有进口成分，并在其名著《中国科学技术史》中引用了“一份中国的算命天宫图”，断言这是公元二至四世纪的希腊生辰星占学中的十二宫（何兆武等译《中国科学技术史》第二卷，科学出版社、上海古籍出版社，1990）。
对此，天文学史专家江晓原表示异议，以为这种图表虽然是用来算命的，却从任何意义上都不能说是西方式的“算命天宫图”，因为图中根本没有任何真实天体及其位置，其所以出现二十八宿等名称，是因为古代中国算命术中有将十二地支、十二生肖和二十八宿对应配套的习惯做法，这和二十八宿在天空中的真实位置完全是两回事。
古代中国的算命术固然也是从人的生辰即所谓“生辰八字”出发，但只是用干支对该时点的纪录，并不是该时刻的星宫图，与实际天象没有任何实质上的、或者哪怕只是形式上的关系。
根据迄今已发现的证据，可以初步确认：古代中国并未产生出“土生土长”的生辰星占学。
在西方由生辰星占学来完成的算命功能，在古代中国是由四柱八字算命术来完成的。
这种算命术形成的年代也相当晚——相传在五代宋初的徐子平（徐居易）手里才确立起来，所以四柱八字算命术又被称为“子平术”（《历史上的星占学》，上海科技教育出版社，1995年1月）。
江氏在认定中国算命术形成于五代宋初、而且基本上无“进口”成分的同时，又引带出了这种算命习俗与传统的星占术有无渊源关系的问题。
对此，一般研究者都认为有渊源关系，并以《周礼·春官》有关冯相氏、保章氏专...
有问题咨询！大师,算命的时候是依据北京时间准确些还是依据真太阳...
这？？？？题就要先了解八字是什麽。
八字又叫子平八字，大概始於唐，到宋代体系成熟。
唐宋之前，人？？？命的方法有好多种，基本都是依？？W。
而其中比较？乐？的叫七政四余，跟西洋星座的星盘是相通的，都是根？愠錾？r候的星体位置判？嗝帧@？9年12月28日晚上21点半，太？（月亮）走到酉？m，等於西洋星座的金牛，所以这？？？r间出生的人的月亮星座是金牛。
后？戆l现这种方式很难排盘，因？橐ص捞煳男求w的位置很困难，一？？盘往往算？仔？r都？]算出？怼>鸵蕴ê？？橹鞯陌俗址绞健0俗指？厍蜃赞D和？@太？公转的关系而列出。
地球公转一周叫做“年”，得到年的天干和地支。
而公转360°，每15°作？橐？？？？猓？？？？日就一？？“月”，天文上叫太？月，有？e於太？（望朔）月。
而地球自转一周叫“日”，自转每30°就是12?r辰喇。
界定了年月日？r，便知道？？ّh的天干地支。
例如今日是庚午日，明日就是辛未日，按照“甲乙丙丁戊……”等天干和“子丑寅卯辰……”等地支？序排列。
日子和？r辰的界定是依靠地球自转而得，所以命主的日子和？r辰也是以？地的日辰？算。
每日以深夜开始，深夜结束。
？r辰最基本的作用是分辩？？夜，例如子？r是深夜，午？r是中午，辰？r是早晨，戌？r是傍晚。
若你出生在美？闹形纾俏{的是日照中空的火？猓？؛？？Q成中？纳钜谷ニ恪？中？？T辽？，但统一使用北京？r间。
北京？r间即？|？120°的？r间。
可是？？却蟛糠值？^都不在？|？120°，包括北京本身都不是。
？你使用了一？？不是自己出生地？？度的？r间，那这？？？r间就不是你真？？的出生？r间。
举？？？？卫樱？|？120°大约是南京或杭州附近的位置。
？杭州看到日出的？r候，？豸？木齐仍未？到黎明的曙光。
但偏偏？跏惺褂玫？s是杭州的？r间。
也就是说，杭州进入辰？r，天亮了，但？跏？K未天亮（相差？？？多小？r才日出）。
所以？跏芯鸵ŽD?Q回自己的？r辰，杭州如果是7点半，？跏芯褪潜本？r间7点半？p去？？？多小？r，？？际？r间是5点未到。
这就是真太？？r的基本原理，我？？量用科？W性？？的语言表达，因？榇蠖？矶际且？？乐？的天文？W推演的（不过其？？很多命理？？傅都不明白八字背后的原理，就好似人人都看到苹果跌落，？s只有牛顿？氲降厍蛴形？K？算重力常量）。
？然，笼统地说可以说是“？r”和“空”的关系，说白了也就是地球转？右鸬摹K？r辰？是以转？Q后？樽肌？
算命是从什么时候开始的？
您好，根据您的提问描述，现解答如下。
算命具体的说，是从唐代开始的。
唐代以前是《周易》通常叫做六爻，六爻是问事的，而不是八字算命。
到了唐代李虚中开创了三柱算命。
从而出现了算命的雏形。
到了宋代徐子平创造了四柱算命法，也叫八字算命。
因此，有了流传到今天的八字算命。
算命的时候看八字准还是看手相面相准
算得准备不准备那是算命水平的问题，而不是手相面相好，八字又不好。
没这种说法的，相对来说，手相面相都是略低一级的学问，八字属于中级的易学。
所以，一般都是以八字为准的，从八字的确可以看透一个人，这是真实的，你没遇到过高人，当然跟你说这些你也不太相信。
至于什么反对迷信，那是小儿的说谈，没有对问题的根源看透，不应该有发言权。
从本质上来说，现代的科学也是迷信，人在这一生之中，最终什么也得不到，一味的追求物质，没有太多的意义，没有道德品质就是现代人最缺乏的东西。
易经不是教人来算命的，而是你对生命，对人生的理解，它更是对你现今行为的一种指导，心才是主体，只有行善积德，才能改变自己的命运。
自己的命运可以自己主宰，但必须要有法，有正确的方向，叫你放生，行善，你信？你有真去做？叫你念佛回向给众生，叫你把你的钱捐出去，你愿意，放不下自我，放不下自利自私，你想改命，难！还是先从《了凡四训》开始看起吧。
土豆上也有它的视频。
算卦在一天的什么时候算比较好
最早的时候其实是龟卜和蓍占。
后来是出现了周易体系和十二辟卦体系分别说卦（没有辞）在之后就是儒家对周易填辞，辞实际上是人文象的一种，是在易中的数出现，理出现之后象的概念之一。
在战国时期鬼谷子做了一个贡献就是完善了以钱代蓍法，使得起卦变得简单了（非断卦）这个时候没有用辞来断卦的，辞主要是人文象而且有很重的主观心态层面，是儒家对人生的一种哲学观，儒家用易断是没有所谓的易理的，所以在当时我们把这种叫做天人感应说，后来这种断法被抛弃了。
事实上邵子的梅花易数虽然说后天卦重辞那是因为后天成象，但是实际上在下一段邵子本人也说了，后天卦虽然重辞但后天起卦在于六十甲子之日，周易本身和历法无关，所以用辞断往往不准。
目前以辞断的为主要断卦方法主要在我国的江湖骗子和韩国日本这三个地方在玩。
当然部分梅花易半吊子也玩在西汉诞生了以理为主的京房易。
京房易以音律纳节气，通过纳音对干支的两次转化，并采用了隔八生律法来纳支，根据阴阳消长之变来纳干。
用六爻卦模拟地球自转来用天左旋地右动理论。
（奇门，大六壬，太乙的层次高就在于他们还多了一个盘式，在模拟地球公自转上更清楚）。
可能楼主会疑惑，古人知道地球公自转么。
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很多人被小学教科书骗了，早在夏朝我国的天文学就非常发达了。
天圆地方实际上是洪范对河洛的一种喻法，古人很喜欢用喻法和拟态语，浑天仪，罗盘，开元占经，汉书到明史以及南北朝的千字文都很清楚的说了古人对日月食，对地球是圆的，对地球的自转进行的说明，唯一错的地方就是他们的数字模型是建立在太阳绕地球公转上的，但是在数据上并没错。
初中物理有一个参照物的概念，以地球为参照物太阳确实绕地球在转京房易，孟喜易是西汉时著名的两种学说。
而其中的京房易就演变出了六爻纳甲。
六爻纳甲作为龟卜，草筮法之后新的卦技一直到如今都是主流，直到宋朝出现了梅花易数。
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这也单纯的卦派的两大主流至于现代的很多奇葩梅花，奇葩六爻，或者奇葩术数。
属于作者本身是半吊子，标新立异瞎扯淡一点东西，出本书出个视频找几个托吹一下的产物。
不说也罢
算命的时候如何才能不上当呢？
其次就是要你花很多钱，让你破财消灾的，让你花成千上万，或者给你点符，特别是寺庙，最骗人了，抽到好签就让你出大价钱，如果不出就说怎么不好，如果抽到下下签，就很忽悠你，说会有什么灾，让你花很多钱求很多东西让你在那里用，大部分都是骗人的，还有就是自称是那里的算命大师，那里的大仙，都是心术不正的人，还有很多人，说你的命不好，帮你改运，改运花的都是钱，到最好运没改好，自己缺是破财了，都是想骗钱的，真正的高人是不会说自己是天下第一的，山外有山，天外有天，也有人确实会一点算命相术，但是给你算准了一点，就想让你花钱破财消灾，都是些骗子，总之算命的人确实有些高手，正因为有这些高手出了名，才会有些骗子到处自称什么大师，乱骗人钱财。
一、八字身弱财旺
所谓财星是指被日干所克的五行。财星代表男女的钱财、财富，但是有财星、财星多不等于有钱，容易发财，它还需要满足另外一个条件，即身旺八字得令或者有印生身、比肩助运，这样才能担得起财。假如财多而日干弱，因不能胜财而不得财，这叫“财多身弱，富屋穷人”。命主因为自身弱担不起财，发财便要遇灾。在现实中的反应就是财来的时候即招来祸，不是出事就是生病。而且财多身弱的人，虽然对钱财的欲望强烈，渴望挣钱，但现实与理想反差很大，接触的钱虽多，但都不是自己的，钱来钱去，真正进入自己口袋的并不多。
二、八字财星弱而受克
假如八字以财星为喜用，但是财星的力量却很弱而且又被冲克，这样财星就成了空壳，成了摆设，没有实质性作用。有此命局的人财运较差，经常没钱花，偶尔挣点钱也很快就花掉。
三、八字以财星为忌神
八字命理中，喜用神是关键，是对日主命局起到平衡作用的五行，是命局需要的。而忌神，则是来捣乱的，对命局、对日主起五行冲克、相互混乱的不良作用。若财星为八字中的忌神，且无制化，这样命主的财运便会很差，不是赚不到钱，就是常常破财。唯有行克制财星的流年或大运时，财运才会有所好转。若行运不好，一生清贫。
对于命里财运差的人来说，抓住时机致富尤其重要，因为命局中财运差，唯有靠行运帮扶，大运十年一变，流年运程一年一变。若在对自己财运有利的大运或流年中，抓住赚钱的时机，努力发展事业，也能够赚得一定的财富。
财运一直不好有何原因
1、八字命格中没有可用的财星;
命局中财星如果属于善星，吉星，用神或者喜神。如果你八字中没有这个可用的财星，说明自己与钱财缘分不善，这就需要后天来加持。核心的就是与财结下善缘，多多联络。比如配戴与财星同属性的吉祥物或风水用品。
2、求财的方位不对;
八字中财星为喜神，用神，求财的方位就是财星所代表的方位;比如财星为寅卯甲乙之木，求财的方位自然是正东方;财星是丙丁、巳午火，求财的方位自然是正南方;财星为庚辛金申酉金之类，求财的方位自然是正西方;财星为壬癸亥子水，求财的方位自然是正北方;财星为戊己、辰戌丑未之类，求财得方位，自然是本地，中原地区或者东南、西南、东北、西北这类四维之地。另外就是能够生助喜用财星的方位也可以适当选择。
同理，如果八字中财星为忌，为仇，这就需要到财星的对立的方位求财。你可不能认为只要是财星，就是善的了。因为这类人，需要摆脱钱财的恶缘。
3、求财的时机不对;
八字中财星为喜为用，求财需要财星逢生逢助，或者财星当值的岁运;财星为忌、为仇，一般说来需要制克财星的岁运，或者能够将忌神转化为喜用的岁运。比如身弱财旺，八字中有印而不见比劫，官星可以泄财生印，这些运势，自然也可以得到钱财。把握求财的机遇期尤为重要。
求财时机，往往需要培养一个良好的利于求财的生活习惯。有的需要早起，比如寅卯为可得之才的人;有的人需要晚睡，比如亥子为财星。你想，你的财星来自于这些时辰，你该早起不早起，该晚睡不晚睡，怎样得财啊?
4、求财的行业不对;
行业的发展、兴衰;大体与天地运势有关。天运在火，火类行业发展就会如火如荼;地运亦是如此。其他五行依然如故。比如现在八运，地运是艮，房地产就会兴旺。如果你的八字用土，以土为财，从事这些行业，就会得到天运来济。所以选择行业，不仅需要结合八字命局中的五行与事业宫位，还需要结合天运与地运兴衰，来确定自己最有利的行业获得发展。
当然，命理最为重要，比如，你的八字忌土，从事房地产类行业肯定不行。那就还是首先选择对自己有利的行业，有些人就是做某个行业才有财运，那就要照适合的来选。
5、求财的职业不对;
求财的职业，最佳的选择是寄生在自己的事业宫中最有利的喜用之神。事业宫一般可以从月柱和时柱来定。月柱为正，时柱为副;月时均无喜用，则可以看日支。生、旺、库均可选择为自己的职业方向。
6、求财的路径不对;
前面说过，每个人有不同的求财路径。有的人求财缘虽善，但是不多不旺，需要广结财缘;有的人财星为忌，大多是身弱财旺，则需要比劫分财，求财需要合作，不可吃独食;有的人身旺才弱，需要食伤生财，则需要利用技能、技术、才华得财;有的人身强财弱，亦有比劫夺财，最好独立谋事，而且需要控制自己任意妄为的冲动;财印相战，则需要官星解围，依附别人、官方最为紧要;财旺用印，需要名声，信誉得财，求财需要建立良好的信誉以及真才实学。同样，女性本来是旺夫的，或者是因为丈夫致富的，要是找了个败家男人或无能男人，自然也难求富裕生活。
7、财有破损;
八字用财，财星越旺财运越好;八字忌财，财星越弱越佳;没有更好。有的人是武财，有的人是文财，武财需动，文财需静。财运有损，大多是用财而财星受劫，或者财星逢泄;财星受制，需要官星维护，官星受泄，往往因为面子而漏财;财逢官泄，容易铺摊子，好虚名而损失;比劫动旺，也容易盲目冲动，导致一蹶不振。总之，跑冒滴漏，大手大脚，铺张浪费，不可不查;任意妄为，求财尤忌。
8、求财的环境不利;
《易经》上说，与天地合其德，与四时合其序;与环境融合，是每个人必然生存空间。比如：风水不佳或者处于自己处于不利的环境，融合不了，命运则无法迁善，不妨换个环境试试。所谓树挪死，人挪活，就是此道理。
9、不得天时;
天时，最大得到影响是国运，预示着一个强烈的社会环境。比如，你命中虽然可以发财，但是处于一个不允许发财的年代，又怎样发财。比如你需要动中发财，社会处于一个相对平稳的时期，你又有怎样的发达机会。或者国运处于经济下滑期或者处于偏僻地方没有经济发展的环境，自然再如何努力也是不会有财运的。这就是命理强不过天理，宇宙规律大过命理规律的道理。所以国富民才能强。
10、不得地运;
地运的影响，最大的影响力在于行业发展。比如你适合自己的行业和机遇期，正好这个阶段，这些行业处于低潮期，那一样是会影响你的财运成就，混个温饱自然也在情理之中。
综上所述，有的人之所以财运一直不振，大体就是这些方面都占齐了;或者占到了绝大多数。这样一来，才会求财无门，一生骞塞。
财运差应该怎么弥补
一、勤能补拙，持之以恒。
找到自己的兴趣所在点，或者是自己最擅长的东西，也就是自己爱好，或者是能用心专注的东西。找到后潜心学习，逐渐积累经验。比如：木雕，手工绣花，电气焊维修，机件加工，绘画装裱等等，很多行业都需要阅历，干得时间越长，积累的经验越丰富，自身就越有价值。所谓的“大钱在命，小钱靠挣”，不去勤奋努力挣钱，又怎么会有钱!大多数的有钱人，是跟自己的能力有关系的，天上掉馅饼的事情确实有，但是得了也不会长久。一个行业能够用心去坚持十年，二十年，三十年，几乎没有不陈下家底的。当然，你要是天天蹲在菜市场卖菜，啥也不寻思，那就是你个人意识的问题，这种意识很难享有财富，只是勤俭持家罢了。
二、健康身体，亲近贵人。
保持一个健康的身体，拥有一个健康的心态，给自己一个目标和信心，主动降低姿态，摆正心态，不要眼高手低，更不能放松自己。要学会虚心，要懂得向有经验或者事业有成的人去学习和讨教。尊重贤者是成功的基本要领，贱而不肯事贵是人必贫的三要领之一。也就是说，明明自己啥也不是，要钱没钱，要能力没能力，要学识没学识，甚至要模样都拿不出来像样的东西，反而这个看不上，那个瞧不上，看谁都没自己强，最终只能是穷且贱。
三、夫妻持家，和睦和谐。
结婚后夫妻都要过家庭生活，要摆正自己位置，跟父母关系，对方父母关系，以及夫妻之间的关系都要理顺，不能用以前的处事方式去处理新家庭的社会关系。结了婚人都把你当做成人看待，要看你待人接物的处理能力，以及协调家庭的能力。先把夫妻关系摆在首位，长辈的事情放在其次，只有夫妻才能白头到老，才能相伴一生，所以夫妻关系最重要。处理不好夫妻关系，所有的成功也好，能力也好，最终只是掩盖烦恼和痛苦的表象。首先不能让长辈干扰到自己夫妻生活，其次要懂得夫妻互敬互让，然后要懂得相互关心，把家庭的吃喝拉撒睡安排的有条不紊。有了条理，就有了好风水，家里的气场就顺，就能助旺夫妻财运。
四、招财风水，提升财运。
夫妻和谐是大风水，但是大风水也会受到小风水的影响和干扰。比如家里摆设不合理了，电视机的位置影响到睡眠质量了，家里的植物能排除废气了，自来水下水道有污染气体了。甚至厨房设置不合理，使用不方便等，都是风水的影响。遇到这种情况，一定要抓紧时间改造，不能拖延。很多男士觉得都是对方矫情，以为是些小问题，而恰恰女人本身是没有大问题的，小问题就会变成大问题。家里风水设置合理，住的安心踏实，夫妻才能更愿意往一起聚，下了班才会抓紧时间往家里跑，这样的话夫妻关系更协调，对事业也更努力。
五、调整性格，与人为善。
前面说了夫妻相互间性格或者行为的处理和协调能影响财运，而与其他人相处，更要学会调整自己的问题和不足，宽容为本，行善为渡。处处学会为自己留有余地，学会舍得，生活当中每个人都离不了与人相处，人与人之间的社会活动必然产生利益共享，好处就那么一个，不可能产生共赢。一块钱，你拿了我就没得，我拿了你就没得，必然有一个会产生不满。而五毛共分，你一半，我一半，必然有一个感觉吃亏了，所以都不满意。而你四毛，对方六毛，谁都知道便宜在那里。佛说“舍得”，学会舍得便是收获的开始。
六、佩金带玉，凝神聚气。
佩金带玉不一定非得戴黄金，戴美玉，很多有灵性的物华天宝都可以。玛瑙，琥珀，水晶等，富有活性矿物离子，能够与人体产生共振共磁反应的，充分激活人体生物磁场，能够活化人体组织，增强免疫力，抗衰老。特别是佩戴玉石类的吉祥物，可以产生灵性，替人消灾解难，辟邪抵灾。同时，女士戴玉手镯长期的良性按摩，不仅能被动除视力模糊之疾，而且可以蓄元气，养精神。玉的手镯通常带左手，因此对心脏有好处。还可以居家或者居室当中摆放增强能量，提升美观，或者让自己赏心悦目的金玉饰品，水晶摆件，玉石摆件，金石摆件等。有的木雕摆件，竹雕摆件都可以。尽量避免一些老物件，或者不是正道来的，出土的东西，阴气太重，家里要是有孕妇的话，很容易犯邪气。
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