1.如何应用易经六十四卦
根据阴阳两爻的不同组合形成不同的卦象，根据卦象对应不同的卦理，这个周易上说得很清楚。
卦象卦名象征物象征意义
乾天健
坤地顺
震雷动
巽风入
坎水陷
离火丽
艮山止
兑泽悦
但是注意：八卦只是古人用它来预测未来、决策国家大事、反映当前现象，上测天，下测地，中测人事的手段。然而这只是古人在未掌握科学方法之前所依托的一种手段，并不是真正的科学。虽然有些理解与科学相符，那是因为这个理解正好有科学合理性，但就不能因为说它是科学的，只能当它是一种文化。
2.周易中六十四卦的用法（换句话说,就是怎么用周易来算卦）
在古代有一种占卜，叫揲蓍法.它的方法过程在河图中讲的很详细。
1.用49根蓍草进行推演.把49根蓍草着一个太极.2.把49根蓍草任意分开.一分为二.太极生两仪.3.把右手的蓍草抽出一根挂起不用，叫挂一象三，表示三才。4，把左右手的蓍草四根四根的数，表示一年有四季.也表示四象，5，把左右手四根四根的数，余下的根数.叫三年一闰，五年再闰。
重要强调五年再闰。6，三揲之后，结果是24根，用4除，得6，表示老阴变。
7，结果是28根，表示少阳不变，8，结果是32根，表示少阴不变。9，，结果是36根，表示老阳变。
10，中间10和5相乘得50，只用49根蓍草.表示大衍之数五十，只用四十九。河图是一张讲述揲蓍法过程的图，现代人只要看到河图，就会它那古老的占卜方法。
或者按照朱熹的解释，基本步骤为“四营”，这四营就是“分两”、“挂一”、“揲四”、“归奇”。所谓分两，是说将四十九根蓍草随意分成两堆；挂一是说将左边一堆中取出一根放在左手的手指之间；揲四是将左右两堆蓍草每四根一组去数；归奇是在揲四之后将两堆中所余的“零头”（最后四根够一组也算零头）合并，再加“挂一”的那一根，这样结果不是五就是九，这就是所谓的“一变”。
一变之后，除去五或九，将剩余的四十四根或四十根蓍草混合，再按上述方法进行“二变”、“三变”，结果不是四就是八。三变之后减去上述之和，剩下的数有三十六、三十二、二十八和二十四四种，再除以四，分别得到九、八、七、六这四个数。
九为老阳，八为少阴，七为少阳，六为老阴，这就是所谓的“过揲法”。还有个方法，你去书店里找本《周易》上面都有介绍的。
3.周易怎么占64卦,
起卦的方法很多，比如：
蓍草演卦
古人占筮用蓍草，通过三演十八变方求得一卦。此法为最早的八卦筮法。
此法甚繁。
原文如下：
“大衍之数五十，其用四十有九。分二以象两，挂一以象三，揲之以四以象四时，归奇于勒以象闰；五岁再闰，故再勒而后挂。天数五，地数五，五位相得而各有合。天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五。此所以成变化而行鬼神也。”
我觉得这种方法好麻烦，所以从来没用过。
以钱代蓍法
以钱代蓍法相传是战国时的鬼谷子独创，具体方法如下：
请准备三枚铜钱进行摇卦，乾隆币最佳（如实在没有，请依此理取其它类似钱币）。
无字的一面叫做“背”，你需要记下每次摇卦出现几个“背”，共摇6次成卦。
具体操作步骤：
1、三枚铜钱放于手心，双手合扣，意念集中于所测之事（比如想一分钟左右）。
2、然后晃动手中的钱并撒手落下（第一次），记下反正：
可能出现四种情况：一个背（记作.），两个背（记作..），三个背（记作O），没有背（记作X）。
3、重新拿起铜钱，并晃动撒手落下（第二次，无须再想一分钟，但意念仍要集中），记下反正，记法同上。
4、重新拿起铜钱，并晃动撒手落下（第三次），记下反正。
5、重新拿起铜钱，并晃动撒手落下（第四次），记下反正。
6、重新拿起铜钱，并晃动撒手落下（第五次），记下反正。
7、重新拿起铜钱，并晃动撒手落下（第六次），记下反正。
此时一卦快成了，结果记录示例如下：（顺序一定要记录正确！）
上述方法简单易用，是我常用的方法之一。
邵雍梅花易数时间起卦法
梅花易数起卦方法众多而灵活，最宜掌握应用的是时间起卦法。
时间起卦法比较好掌握，主要是依据年的十二地支数（如子一数鼠二数也）加阴历月、日数之和的余数取数，取卦以先天八卦数，如乾一数，兑二数也：
1、年数+月数+日数，得到的总数除以八，所得的余数为上卦数。
2、年数+月数+日数+时数，得到的总数除以八，所得的余数为下卦数。
3、年数+月数+日数+时数，得到的总数除以六，所得的余数为动爻数。
说明：
A、年与时的数取其地支的序数，如子为1，丑为2等，月和日的数取其农历月份的序数，如：正月取“1”、十月取“10”；农历为初一则取“1”、农历为二十八则取“28”，等等。
B、卦数为先天八卦序数。
C、如果同一时辰内需要测几件事，可以年月日时数加占测人姓氏笔画数的方法。也可让占者自由报一数分别加于以上三数中再除。按此法，心想、有兆、所见、所闻都可起卦占测。
二仪数法
此法用心念思维所测之事，然后心生一数，作本卦，心生二数作变卦，配成卦象。所用的数从1到64，心念可从1至1000，心数大于64，则整除64，按伏羲六十四卦次序数配成卦象。变爻已含其中。
四象数法
二仪数法虽简单，但六十四卦序数记忆较繁，不适应个人随时随地占测的需要。四象数法则相当方便，此法用心念思维所测之事，然后心生一数，作本卦上卦，心生二数，作本卦下卦，心生三数，作变卦上卦，心生四数，作变卦下卦，配成卦象。所用的数从1到8，心念可从1至100，心数大于8，则整除8，按先天八卦序数配成卦象。变爻已含其中。
六爻数法
此法用心念思维所测之事，然后心生一数，作初爻数，心生二数，作二爻数，心生三数，作三爻数，心生四数，作四爻数，心生五数，作五爻数，心生六数，作上爻数，配成卦象。所用的数从1到4，心念可从1至100，心数大于4，则整除4,1为阳爻，2为阴爻，3为阳爻变，4为阴爻变，配成卦象。
4.怎么用周易六爻进行算卦
周易有64卦，第一步是起卦，就是先要通过某种形式得到64卦中的一卦。
起卦有很多方法，古人用蓍草，后来用铜钱，还有人用大骰子，其实，形式不重要，关键是心诚。第二步，是根据得到的卦进行分析预测。
古人是根据卦辞、爻辞、卦象结合求筮者的问题进行预测。以上的方法就是远古先民利用周易预测的方法，很灵验、很简单，所以叫“易”。
后来人们逐渐将周易神秘化，周易预测越来越复杂，弄得人们忘易却步，预测结论也是模棱两可，“瞎子算卦两头截”，并且很多“大仙”打着周易预测的幌子行招摇撞骗之实，其实他对周易一窍不通。如果你真想用周易预测，而不是去骗人，给你推荐两本书：高亨的《周易古经今注》、《周易大传今注》。
还可以看看章学农的《周易占筮学》。
2015年12月24日辰时，在伊拉克打猎的卡塔尔王子一行遭到绑架，事件发生后，绑匪将王子的随从释放，绑架者当场烧掉王子拿出的一袋30万美金，高喊“（我们）要的就是你！”有人认为，这也许意味着这个王子有性命之忧。不知这个王子是否有性命之忧，故筮之。起得否之讼。
六二：包承，小人吉，大人否亨。
象曰：大人否亨，不乱群也。
????断：从卦象上来看，否卦的上卦为乾，为天，下卦为坤，为地，天之性向上，地之性向下，彼此背道而驰，不相交通，所以形成了闭塞不通的状态。由此看来，这件事有些麻烦。但是，阴阳之间不交通，并不是阴灭阳或阳灭阴，这又可以看出，卡塔尔的这个王子多半没有性命之忧。
????占得的是六二爻，其辞曰：“包承，小人吉，大人否亨。”从中分析，六二爻居下卦坤之中，坤为多，为众，为广，为小人，有众多小人承载大人之象；九五爻居上卦乾之中，乾为天，与六二爻相应，有天包地、大人包小人之象，故曰“包承”。正当否塞之时，不但不能做到将一切邪小的人与事连类拔除掉，反而去包容与承受它们，无疑会使邪恶的势力不断成长壮大，导致闭塞的现状加剧，这对小人来说当然是吉利的，而对君子大人来说自然就是危险的了，故曰“小人吉，大人否亨”。
????具体到这件事上，卡塔尔的这个王子是在伊拉克打猎时被人绑架的，他当场拿出了巨额美金，目的无非是想让绑匪释放了自己，但绑匪并不要钱，而是把这些钱当场烧掉，从整个事件来看，他既没有可能包容这些绑匪，而这些绑匪也没有上承于他，并不具备“包承”之象。既然无其象，结果就不可能是“大人否亨”，而应该是大人没事。所以，卡塔尔的这个王子没有性命之忧。
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