1.九江市有哪个算命师傅算的很准的
九江市有哪个算命师傅算的很准的。
最近求了两个签想找个算命师傅帮忙解下签，我需要很准的在九江市的。由于现在百度知道不让留地址，否则答案很快就消失，你懂的易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。
大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经算命，既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能因为某些精通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术，预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性。
所谓命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车，或者是自行车一样，是注定的。而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。
命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外，有谁不想好好把握自己的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。
有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，由于受到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。
命运到底是注定还是能改变，来打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。
易经是中国流传了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的了解自身的命运，而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸。
2.江西有个很出名的算命地方是哪
看相确然有独到之处2012年01月20日星期五2:25宋朝真宗皇帝时代，与欧阳修同时有一个宰相名叫王钦若的，是江西新喻eqdvl人，在周岁的时候，有一个自称为江西龙虎山的道士，由他家人请到家裹替他看相。
道士看了，说：此子年少登科，异日官居一品。家人问他，将来会不会破相，有没有其它的缺陷？道士却说不出来。
为什么他的家人特意去请道士替他看相呢？原来王钦若出世三朝定时那天，因为古时没有钟表，夜间出世的定时最难，而他就是夜间出世的，所以他就请好几位算命先生来商量，把他出生的时辰定出来。把时辰定出的时候，算命先生中有一个自号太极老人的，除被公推主笔为他定时外，还为他批命，他竟这样批道：此子年少登科甲，中年累官至宰辅，名闻天下，面貌清秀，难免有被相；其人应短小，秉性又倾巧。
智能过人，可惜好道怪诞；一生为人不诚，为官不清。命中注定，美中不足！世运所趋，贤人受厄。
这位太极老人批了之后，便唏嘘三叹而去。当时王钦若旳家人看见开头所批的年少登科甲和累官至宰辅，当然大大欢喜；但后面所批的却有所忧了。
由于王钦若只是普通的人家，只要这个孩于将来会做宰相，什历也都满足了，总算得了很大的安慰。太极老人走了之后，家人就问其它算命先生，所批的话是否全对？贤人受厄，又是何解？大家都说所批的一点也没有错，所谓贤人受厄，大概当他为宰相时，有贤人被他所害的意思。
家人又问所谓破相当是怎样？算命先生说，在八字上只能看出将来难免破相，至于怎样破相却看不出的。定时之后几天，家人又请看相先生来看相。
但看相先生当时只能从婴孩的一只直冲天庭的高鼻，看出这孩子将来必是大贵之人而已，其它的也看不出来，说是婴孩相局未定，最少要待周岁之后，才能看一些。家人又因为太极老人批语中有可惜好道怪诞之语，所以到了周岁时，就去请一个龙虎山约道士，来替他看看相貌上有无学道的相，当时家人看见道士不能像算命的能够那样肯定的批来，都认为相的工夫不如算命的。
其实这并不是两者工夫上有高低，而是两者的技术有不同，看相的要成人之后有较为可靠，而临时的祸福以及迁移等，看相的也会从气色上，看得比算命的更非常准确。王钦若后来，果然年少就被擢进士甲科，累官司空门下侍郎，到宋真宗天禧年及仁宗天圣年果然两度为相，在相貌上，他也果然身材短小，其貌不扬，面部虽有几分清秀，而项间长一肉疣，被时人绰号为瘤相，也果是然破相了。
关于他其它的事，宋史曾有这样的记载：王钦若状貌短小，项有附疣；然智数过人，每朝廷有所兴造，委曲迁就以中帝意。又性倾巧，敢果矫诞，招纳脏贿。
真宗封泰山，祀汾阴，天下争言符瑞，皆钦若及丁谓倡之。原来王钦若为人狡猾，善于巴结皇上；两度为相，贪脏纳贿自肥，信道教，倡符瑞，与奸臣丁谓、林特、陈彭年、刘豕珪等，被时人称为五鬼，这也可得见其为人若何了。
太极老人批命所说的为官不清和名笑天下，当是指此事的。至于当时忠臣范仲淹、欧阳修的被贬，便是所谓贤人受厄了。
就太极老人对王钦若所批的命运说，好象看八字比看相更靠得住，也更有具体的断法。的确，有的地方算命有他的特长处。
比如他所批王钦若的破相一事，看相就不如看八字的。研究过看破相命理的，那道理一被发现就不难看出。
八字中有所谓成格的，如仁寿格、炎上格、润下格之类，凡是成格都好八字、好命运；但又有所谓破格，就是既已成格，而其中又有于格不宜的五行，就成为破格了。破格的八字虽不就是坏八字、坏命运，而此成格的就差得很多了。
奇怪的，凡是破格的八字必定难免脸上有被相之事，大破格的就是大破相，小破格的就是小破相，所以瞎子算命一碰破格的八字，他一开口第一句话就是说：哎呀，可惜，此人注定破相了！马上就使人惊奇，就取信于人了。其实这并没有甚么奥妙的工夫的。
算命也可以八字中看出人的性情、身体上的疾病，这也和看破相一样，都并不难，都比看吉凶休咎更容易。算命的难处，工夫处、在于判断八字中五行与时令的配合，谁主谁从以及其中的变化。
算命或看相，都有易学难精之处，判断五行的变化，更是难精之事了。看相的难精在于五官的配合，而更难的则是气色的分辨。
这命相的高深地方。命书和相书上都只说一些原则，无法细说，所以要靠个人的天资和经验，天资高的人，但有独特的看法；经验多的人，则有坚定的判断。
对寿数的判断，就一般论，算命优于看相；但就特殊的情形论，则看相优于算命。举两个例说：清代才子金圣叹，生前算命和看相的朋友甚多。
有一天他要精于命相的朋友四人替他断断寿数。两个算命的和另外两个看相朋友，把他的终寿之数都看一样，而死时不是寿终正寝也是一样；但算命的两人，只能说他非死于病和死于非命，而看相的两人，一个说他死于杀身之祸，一个说他死时身体不全。
后来事实上怎样呢？金圣叹以抗粮哭庙案，清初竟被斩腰的。再举一九四一年死于香港日军枪口之下的诗人林庚白来说。
林原是一个闻名的精于算命的人，他算自己于那年有大凶，可能死于意外，于是抗战开始就由上海跑到内地去。由。
3.江西有个很出名的算命地方是哪
看相确然有独到之处2012年01月20日星期五2:25宋朝真宗皇帝时代，与欧阳修同时有一个宰相名叫王钦若的，是江西新喻eqdvl人，在周岁的时候，有一个自称为江西龙虎山的道士，由他家人请到家裹替他看相。
道士看了，说：此子年少登科，异日官居一品。家人问他，将来会不会破相，有没有其它的缺陷？道士却说不出来。
为什么他的家人特意去请道士替他看相呢？原来王钦若出世三朝定时那天，因为古时没有钟表，夜间出世的定时最难，而他就是夜间出世的，所以他就请好几位算命先生来商量，把他出生的时辰定出来。把时辰定出的时候，算命先生中有一个自号太极老人的，除被公推主笔为他定时外，还为他批命，他竟这样批道：此子年少登科甲，中年累官至宰辅，名闻天下，面貌清秀，难免有被相；其人应短小，秉性又倾巧。
智能过人，可惜好道怪诞；一生为人不诚，为官不清。命中注定，美中不足！世运所趋，贤人受厄。
这位太极老人批了之后，便唏嘘三叹而去。当时王钦若旳家人看见开头所批的年少登科甲和累官至宰辅，当然大大欢喜；但后面所批的却有所忧了。
由于王钦若只是普通的人家，只要这个孩于将来会做宰相，什历也都满足了，总算得了很大的安慰。太极老人走了之后，家人就问其它算命先生，所批的话是否全对？贤人受厄，又是何解？大家都说所批的一点也没有错，所谓贤人受厄，大概当他为宰相时，有贤人被他所害的意思。
家人又问所谓破相当是怎样？算命先生说，在八字上只能看出将来难免破相，至于怎样破相却看不出的。定时之后几天，家人又请看相先生来看相。
但看相先生当时只能从婴孩的一只直冲天庭的高鼻，看出这孩子将来必是大贵之人而已，其它的也看不出来，说是婴孩相局未定，最少要待周岁之后，才能看一些。家人又因为太极老人批语中有可惜好道怪诞之语，所以到了周岁时，就去请一个龙虎山约道士，来替他看看相貌上有无学道的相，当时家人看见道士不能像算命的能够那样肯定的批来，都认为相的工夫不如算命的。
其实这并不是两者工夫上有高低，而是两者的技术有不同，看相的要成人之后有较为可靠，而临时的祸福以及迁移等，看相的也会从气色上，看得比算命的更非常准确。王钦若后来，果然年少就被擢进士甲科，累官司空门下侍郎，到宋真宗天禧年及仁宗天圣年果然两度为相，在相貌上，他也果然身材短小，其貌不扬，面部虽有几分清秀，而项间长一肉疣，被时人绰号为瘤相，也果是然破相了。
关于他其它的事，宋史曾有这样的记载：王钦若状貌短小，项有附疣；然智数过人，每朝廷有所兴造，委曲迁就以中帝意。又性倾巧，敢果矫诞，招纳脏贿。
真宗封泰山，祀汾阴，天下争言符瑞，皆钦若及丁谓倡之。原来王钦若为人狡猾，善于巴结皇上；两度为相，贪脏纳贿自肥，信道教，倡符瑞，与奸臣丁谓、林特、陈彭年、刘豕珪等，被时人称为五鬼，这也可得见其为人若何了。
太极老人批命所说的为官不清和名笑天下，当是指此事的。至于当时忠臣范仲淹、欧阳修的被贬，便是所谓贤人受厄了。
就太极老人对王钦若所批的命运说，好象看八字比看相更靠得住，也更有具体的断法。的确，有的地方算命有他的特长处。
比如他所批王钦若的破相一事，看相就不如看八字的。研究过看破相命理的，那道理一被发现就不难看出。
八字中有所谓成格的，如仁寿格、炎上格、润下格之类，凡是成格都好八字、好命运；但又有所谓破格，就是既已成格，而其中又有于格不宜的五行，就成为破格了。破格的八字虽不就是坏八字、坏命运，而此成格的就差得很多了。
奇怪的，凡是破格的八字必定难免脸上有被相之事，大破格的就是大破相，小破格的就是小破相，所以瞎子算命一碰破格的八字，他一开口第一句话就是说：哎呀，可惜，此人注定破相了！马上就使人惊奇，就取信于人了。其实这并没有甚么奥妙的工夫的。
算命也可以八字中看出人的性情、身体上的疾病，这也和看破相一样，都并不难，都比看吉凶休咎更容易。算命的难处，工夫处、在于判断八字中五行与时令的配合，谁主谁从以及其中的变化。
算命或看相，都有易学难精之处，判断五行的变化，更是难精之事了。看相的难精在于五官的配合，而更难的则是气色的分辨。
这命相的高深地方。命书和相书上都只说一些原则，无法细说，所以要靠个人的天资和经验，天资高的人，但有独特的看法；经验多的人，则有坚定的判断。
对寿数的判断，就一般论，算命优于看相；但就特殊的情形论，则看相优于算命。举两个例说：清代才子金圣叹，生前算命和看相的朋友甚多。
有一天他要精于命相的朋友四人替他断断寿数。两个算命的和另外两个看相朋友，把他的终寿之数都看一样，而死时不是寿终正寝也是一样；但算命的两人，只能说他非死于病和死于非命，而看相的两人，一个说他死于杀身之祸，一个说他死时身体不全。
后来事实上怎样呢？金圣叹以抗粮哭庙案，清初竟被斩腰的。再举一九四一年死于香港日军枪口之下的诗人林庚白来说。
林原是一个闻名的精于算命的人，他算自己于那年有大凶，可能死于意外，于是抗战开始就由上海跑到内地去。由。
4.九江大中大附近算命的
九江大中大附近算命的易经是中国流传了几千年的魁宝文化，是任何人都毋庸置疑的。
大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经，既不能因为某些没水平的预测师打着周易，算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能因为某些博通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟易经也只是一门学科，一门技术，预测师掌握的易经知识直影响到预测的准确性。
所谓命，就是生命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是名牌汽车，或者是自行车一样，是注定的。而运就是人出生后在地球上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运十年一换，五年一天干，五年一地支，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。
命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间只要是正常的人，有谁不想好好把握自己的命运富贵显达，光宗耀祖，光耀门楣。
有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，由于地球本身是一个很大的磁场，每个人八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，顺了，和谐了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。
孔子论语曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知信，无以知人也。”孔子是几千年来后人一直供奉的孔圣人，儒家得道圣人，他年轻时期周游列国时不知命，空有满腹经纶而报国无门，到古稀之年才感叹不知命无以为君子，可见只有深刻认识命运才能更好的把握命运，人生一世，不过草木一秋，三十而立，四十不惑，五十知天命，扣除孩童的懵懂学习时间，扣除老年的花甲之年，古稀之年，奋斗拼搏的时间算起来就只有短短二十几年，再扣除吃饭睡觉休闲娱乐的时间，真正奋斗拼搏的黄金时间也就十几年，眼睛一闭一睁，一天过去了，一闭不睁，一辈子过去了，只有深刻认识命运，才能更加明确的知道在适当的时机做适当的事，才能在运气不理想的时期养精蓄锐，养尊处优，蓄势待发，把失败降到最低，在运气最佳的时期大展身手，勇往直前，果断出击，把成功推向最高。
命运到底是注定还是能改变，打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，有官命，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，遭人算计，仕途坎坷，运气行得好的，左右逢源，贵人相助，则步步高升，平步青云。而有些人命理格局低，则是农民，运气行得差的，则诸事不顺，百事无成，穷困潦倒，多灾多难。
运气行得好的，生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国流传了几千年的魁宝文化，大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度看待易经算命，易经算命不是为了简单的了解自身的命运，而是应该在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。
比如某人八字金旺木衰，以木为财，最宜行东方木运，最适合从事五行属木的行业，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，行业又没选择对，加上大运不好的那不是破财疾病就是招灾，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸。
1.谁有铁算盘全部资料
【铁算盘】注音：tiěsuàn·pán词性：名词解释：比喻精细的计算，也比喻很会计算的人，亦指算命的一种。
出处：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第31回：我问道：“那铁算盘到底是甚么？”子安道：“是算命的一个名色。大概算命的都是排定八字，以五行生克推算，那批出来的词句，都是随他意写出来的；惟有这铁算盘的词句，都在书上刻着。
排八字又不讲五行，只讲数目，把八个字的数目叠起来，往书上去查，不知他怎样的加法，加了又查，每查着的，只有一个字，慢慢加上，自然成文，判断的很有灵验呢。”我道：“此刻可有懂这个的，何妨去算算？”铁算盘-史相臣人物生平解放前，兰州城隍庙有个叫史相臣的算命先生，用一把普通算盘给人算命，据说他算命算得很准，因此人们叫他“铁算盘”。
在兰州、在甘肃，远至青海、宁夏、新疆都有名气。人们说“铁算盘”未卜先知，称他为“半仙”，而他的身世、他的归宿、他的卦术又出自何门何派，却很少有人知道。
史相臣，字步霄，甘肃省泾川县王村镇东沟人，生于1921年，家中世代务农。轶事典故他和田昆山二子田智民小时候同在家乡读小学，田智民年长于史相臣，而且两人关系一直都很好。
1930年田智民到兰州读书，数年后史相臣也来到兰州，此时史相臣十四五岁，只读完了初小，一时找不到工作，因和田昆山是同乡，便吃住在田家。田昆山见史相臣聪明伶俐，手脚勤快，便让史相臣给他当勤务兵，此时田昆山出任国民党甘肃省党部主任委员。
史相臣给田昆山当了七八年勤务兵，田昆山走到哪儿他随到哪儿，走过许多地方，也到过南京。史相臣为什么后来走上给人算卦谋生的道路，这里面有一段缘由。
有一年夏天，田昆山登华山，在华山上住了一个月。他遍游莲花、落雁、朝阳、玉女、云台五峰，华山五峰耸峙，峻秀奇险，田昆山晨昏赏西岳奇景，史相臣紧随身旁。
华山道观的一位老道士见田昆山身躯魁梧，美髯长须，气度非凡，看出他是达官贵人，有一天问田昆山：“你老先生来华山这么长时间了，先生在何处高就？”田昆山答道：“我是个教书的人”。老道士说：“按你的口齿像个教书的人，按你的相貌不是个教书的人，是个相当有权的人。”
史相臣在旁边听着，对老道士的话暗暗赞叹、称奇，佩服得五体投地。华山老道士数次与田昆山相谈，很是投机，田昆山却始终没有在华山老道士面前露出行藏，华山老道士对田昆山说：“你的胡须这样美，以后必当大位！”临别，华山老道士赠田昆山一本小小的书叫《铁版神书》做纪念，他说：“我这书不传徒弟，只赠予知音。”
田昆山收下了书，互道珍重，便带着史相臣下了华山，他并没有经意此书，仕履匆匆，正如老道士所言，后来他在国民党里做了大官。这本《铁版神书》据说是从日本传来的，内容很深奥，史相臣粗识文字，不容易看懂，但他每天只要有空闲时间便一面研读，一面揣摸。
田昆山的卫士秦定国文化好，能看懂，史相臣便请秦定国给他讲解《铁版神书》，他也请田智民讲解。泾川县党部齐思贤到兰州办事，他请教齐思贤，齐思贤为他讲解《铁版神书》。
史相臣聪明，又善于请教钻研，没几年工夫，他竟然对《铁版神书》的内容融会贯通，并且能收举一反三、触类旁通之效。从书中学会用算盘算命据说《铁版神书》包含着哲学、星相学、人相学、伦理学、心理学、堪舆学、古代历史等方面的内容，是一部通俗微型百科全书。
田智民曾读过《铁版神书》，他为笔者介绍过《铁版神书》的一些内容，从这些内容可以窥此书全豹。该书一开头把人的相属与宇宙万物作比，人相学分先天和后天，后天又分内五行（包括人的五脏六腑，头脑四肢），外五行（包括人的七窍）。
比如说话的声音，所谓：“声为全身之声”，若说话声音洪亮，说明内五行很好。譬如一把琵琶，如果制作时用料上乘，结构又好，弹奏起来便起洪音，反之，声音生涩，不起洪音。
所以一听说话声音，便可知内五行的好坏。又说：“眼为全身之神”，有的人目光炯炯，有的人目中无光，从眼中可看出人的秉性，也可看出内五行的好坏。
外五行指人的七窍，说：“鼻为一国之长”。又说：“眉为云彩，眼为日光；眉压日为阴天，眉目相配为春天之相。”
说的是人的五官七窍在相配。先天与后天，“先天”比作种粮，若土地肥沃，阳光充足，庄稼自然肥壮；同样的种子，若土地贫瘠，缺少阳光，庄稼自然瘦弱。
“先天”是决定了的，“先天”“后天”之间关系很大，“后天”只能补“先天”，“先天”不能补“后天”。“先天”相属占的好，若“后天”遭遇种种不利环境，“先天”的种种条件就没用了。
比如一人“先天”很好，遇了坏了，受到影响，就可以从他的相貌上表现出来，害怕见人，不敢对人正目而视，并且有下流的动作和行为。“后天”多做善事，心胸开朗，便可将“先天”的种种不利改掉。
又说一家之相以女相为主，男相为辅，女相可以补男相，男相不能补女相。“女相为全家之福，男相为个人之福”。
说同血统的人互相间有感应，这在印堂、两鬓间肤色可看出……史相臣从《铁版神书》中学会了用算盘算命。史相臣给田昆山。
1.求北京算卦大师哪更准
圣之道先生算卦最厉害！职业道德口碑挺好的咨询是你自己联系吧以前给我算过事业上的事情，算我06年4月工作变动而且提升职位！等等确实很准！还有2010年算我在秋天会有受罚罢官的事，建议我在那秋天找理由休病假或者如何请假避难！到秋天我真滴要求歇了病假2月，职位不动！就这俩月里我们单位的正科与一个副科都因一个事情就处罚了，等我回单位上班后职位还是原来的副科，没过几天直接提我当了一把手！哈哈，时间我躲过去了！无祸还得福呢确实挺感谢先生的，当然我工作还是挺认真守规矩的，先生很谦虚的说我的德行不错！自然也会没事。
2.谁知道北京哪里有算命比较准的,给介绍个,呵呵最近有些事总是不顺
是北京吗？要是北京我还真知道一个，不知你住哪儿？北京南城方庄那儿，前一阵从山东来了个慈济大师，出身于鲁南的易学世家，据说算的非常准，一出手就把去的南城温州老板们给算服了。
那帮老板也算见多识广了，温州人又到处爱找人算，自从慈济师父去了后，南城的那帮老板们就都去找他了。
应该没变吧.你们可以打打试试，反正我老板找他算真的挺准的，我是听我老板说的，我没去算过。
而且慈济师父好像也不给20岁的人算，说太小了。一次好像是1200元，我可算不起，不过要是老板就无所谓了，1200元啥都可以问，我老板还说挺值的，有钱人哪。
3.北京算卦大师哪厉害
圣之道的先生算卦最厉害！职业道德口碑挺好的你算算就知道了以前给我算过事业上的事情，算我06年4月工作变动而且提升职位！等等确实很准！还有2010年算我在秋天会有受罚罢官的事，建议我在那秋天找理由休病假或者如何请假避难！到秋天我真滴要求歇了病假2月，职位不动！就这俩月里我们单位的正科与一个副科都因一个事情就处罚了，等我回单位上班后职位还是原来的副科，没过几天直接提我当了一把手！哈哈，时间我躲过去了！无祸还得福呢确实挺感谢先生的，当然我工作还是挺认真守规矩的，先生说我的德行不错！自然也会没事。
4.北京哪里有算命的
网上搜到不少你问的信息：北京算命的地方倒是很多，但是算的准算的好的还是不多的。
雍和宫就甭考虑了，那地方也就是占了地利而已。写一些我知道的，希望对你有用。
易学界特出名的应该是邵伟华。现在很多人打着是其弟子的名义来算，说实话，他弟子的水平实在不咋地。
有人传言邵伟华算命十万一个，这个是谣言，其实不用那么多，不过价格相对确实高点。主要原因是到他那种地位不需要自己亲自看了。
黄鉴很厉害，人也很好；还有白春茹，这些都算是高手中的高手了，但找这些人的时候千万注意些，别当成普通的算命先生，这些人在哪方面都称得上是权威了。他们这样的人价格也不一定很高的，一千五到三千之间。
还有些算的很好的，例如丰台的杨魏华、昌平的张立忠、通州的许易萍、朝阳的王启明这些人算的都很好，价格也合理，一般都一千左右。张金祥，现在八十多岁了，在香山静养。
以前在崇文区时很出名的，现在很少出来，并不是每天都给人预测的。张老师眼睛不太好，据说是年轻时候眼睛就不好，他预测时用一个算盘打，听说叫九九神术，很准的。
还有一个老师算命算的特准的，叫许易萍，算的特精细，而且每次算之前都随机说点以前的事情，说的事情有时候吓你一跳，觉得很不可思议，而且算的很系统，基本上找她算过一次以后就不用算了。
1.路上有个算命婆歌词
演唱：郑进一作词：郑进一作曲：郑进一编曲：郑进一专辑：《乐透狂想曲（郑进一&许效舜）》歌词：手拿竹筒啊有三支喔要卜要算随在你要问前途一定虚啊哎呦喂要卜婚姻是百面难啊咦咦来来来看看看签圣卦定卜卦兼算命有卜的好命慢卜的勇健无卜的我咧爱你娘我是讲无卜的放你行有准才敢大声无准的当做我臭弹来啊参考看麦祖公十八代过去甲未来保证恁无算无败愈算愈害不是愈算利哈哈本仙铁齿暴牙人称郑半仙三岁着甲鬼谷子结缘唐山去过数千遍拜师学艺专门研究骗无论紫微八字摆是我自己编掌纹捡骨啊歹势掌纹摸骨铁板神数各门各路全是王禄仔步也哪卜卦鸟卦钱卦米卦我不免看就算冻算你田园有外阔看你事业做外大断你尪某冬时煞点你财库抹四散知你几点会中砂助你出门去撞车助你来世做乞食来啊看你一命不过是赚一点仔所费而已你未卡散我嘛未好额来啊行不知路的紧来啊全国出名啊免探听耶世界闻名啊众人惊有命算甲变无命哎呦喂总统算甲变乞食啊咦咦足多妈弟这位少年家小等一下我看你目眉笔叉命带桃花恭喜喔你注定娶某甲人公家甚么你肖鸡有翅难飞今年着鸡嗟子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥嗳呀又搁七月十五子时生你命中带衰注定认贼做父找无娘咧喂喂少年仔啊抹讲了咧这位阿伯你耳珠彼大块一定佛祖转世某美子多未死搁未破病哎呀放尿搁抹滴着鞋喂阿伯我还没讲了咧死老猴身长命短尚慢当甲年底我看乎尚快食甲年节这位小姐你嘴唇那路螺面皮那发粿头前两啪电火一平高一平底一粒翘一粒垂鸡看打咕鸡狗看吹狗螺人看是一直咧鬼看是起性地神看是土脚爬赶紧赶紧不通搁延迟找本仙甲你祭祭喂小姐小姐我闲闲呢命运好歹啊天注定喔生离死别啊各人命劝咱大家爱打拼哎呦喂人生的路无白行啊咦咦。
2.昨天在路上遇到个算命的,被她一忽悠,就让他算了一挂,她说我现
你听他放屁，楼主本人是正统，现在给你正解。九华山和五台山是现在特别容易皈依的地方，只要你能碰上皈依法会，参加一下在捐点钱就给你发证了。然后现在市面上就涌现出了大量的骗子，我有一次也碰到一个，非让我买护身符，我就让他背段金刚经给我听，背出来我给双倍钱，然后他就滚蛋了。
本人也是佛教弟子，皈依于西藏拉则寺，我师父告诉我中国佛教协会不容许佛教徒以任何形式当街化缘或出售法器。
你放心吧，那人是放屁的，就算你运不好带个开光护身符也是没用的，那个只有心理作用，一般都是通过风水改运。
如果问题解决了，分就给我吧！
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