2.找一个免费算命的网站
目前最受欢迎、算命功能最多的免费算命网站之一！目前可以进行：生辰八字姓名测试八字算命称骨算命姓氏起源日干论命失败建言身体保健情商测试生日密码血型和性格算命黄道吉日星座运势八字人生英文名字网名分析周公解梦观音灵签黄大仙签面相预测眼跳预测笔迹预测死亡预测指纹预测号码吉凶出行吉凶诸葛神数姓名配对姓名五格血型配对星座配对生肖配对QQ缘分星座血型星座互动免费起名排盘系统轩辕测命痣相吉凶信手涂鸦美食占卜塔罗占卜结婚年龄智商评测情绪自测心理年龄性格测试爱情测验眼角预测姓名家族八字排盘六壬排盘六爻起卦奇门排盘玄空排盘星座排盘金口诀时间修正紫微斗数梅花易数太乙神数姓名评分等与您命运休戚相关的内容
一定要采纳啊
3.有没有免费算命的
算命在中国有着悠久的历史，在古代与近代都没有免费算命这个概念，当今科学技术发达，出现软件编程，求测者只要在设计好的软件中输入出生年月日时，或是姓名，测字等，软件会按照设定好的程序自动给出笼统的测算结果，于是免费算命才开始日渐盛行。这个词也变成了从事易学网站经营者激烈竞争的热门长尾关键词，因为能够给自己网站带来很多流量，对网站排名起到一定的效果。除了电脑软件免费测算以外，由于网络发达，在网上交流学习预测等也变得简单方便，还出现一部分人工免费测算，这种类型的通常有以下四种情况：
第一种是属于易学爱好者，是为了将自己所学的理论应用于实践，为了不断提高自己的预测水平而给人免费测算，这种爱好者一类的通常都会要求测算后求测者必须要给反馈信息，根据实际情况不断的积累自己的实践经验。
第二种是专业预测者为了取得网民的信任而在一些网站的论坛，贴吧为部分网友免费测算，通过在公共平台上发挥特长，可以让大家看到预测水平从而带动生意，这种类型的通常都是具有较丰富的易学理论以及实践经验，所以在免费测算的时候并不要求反馈信息，单刀直入，命中要害。
第三种是专业预测者，没有去论坛之类地方服务一部分人，但是为了取得网友信任，会在网上展开电话试算，QQ试算等先期简单测算，网友认为准确后再付款详测。
第四种就是得道高人，拥有观世音之救苦救难的慈悲心肠，只为渡有缘人和心地善良，苦难之人，这种人在网上或是生活当中几乎少遇，既不为名，也不为利，通常是云游四海，神龙见首不见尾。可遇不可求。古代通常称这类人为世外高人。
民间自古以来对算命的看法有三种：
第一种是唯物主义者，即唯物派，认为是迷信，只是图个心理安慰，在哲学基本问题上主张物质为第一性、精神为第二性，世界的本原是物质，精神是物质的产物和反映。
第二种是唯心主义者，即唯心派，认为是具有准确性和科学性的，与唯物主义对立，在哲学基本问题上主张精神或意识为第一性，物质为第二性，即物质依赖意识而存在，物质是意识的产物的哲学派别。是哲学中与思想、心灵、语言及事物等彼此之间关系的讨论及看法。是与唯物主义对立的理论体系。
第三种是中立者，认为不可全信，也不可不信，信则有，不信则无。
其实对于免费算命有好处也有坏处，好处可以按照不同人群而表现为两方面
一方面是对于处在经济困难时期，确实无法承担卦金的，能遇到正确引导的免费一来可以减轻经济压力，二来可以了解自己后面的运气吉凶，以增加自信心，会更加努力的拼搏
另外一方面则是对于想付费测算的人群，能通过先期免费测算，才会安心放心的付款，减少以及减轻盲目付款带来的损失。
坏处也可以分为不同人群而表现为两方面
一方面是对于既是唯心主义而又不愿意付款详细测算的人群，到处免费求测，容易遇到刚入门不久的易学爱好者，或者是心术不正的算命先生，就容易受到误导而往相反的方向去发展，这样一来离正确的人生轨迹就越来越远，命运自然也会受到一定程度的影响而变差。
另外一方面是到处免费求测的遇到的测算结果不尽相同，就往往容易因为笼统，不够准确，又半信半疑的情况下引起自身情绪，思想的不稳定，从而影响到自己的命运。比如说一个相同的八字在张三口中得知喜用神是木，在李四口中得知喜用神是火，在刘五口中得知喜用神是金，到底听哪个，自己的方位，职业该从事哪个五行的行业，该往哪个方位去发展更好就会变成烦恼，错综复杂。
所以大家都应该正确，正面的看待免费算命，不能因为是免费就随便的亵渎自己的八字。
4.算命有哪几种方法
算命的种类有很多，最主要的算命方式有十种，分别是卜筮算命、五行算命、干支算命、占星算命、八字算命、看相算命、生肖算命、测字算命、求签算命、黄雀算命。
卜筮算命是指通过一定手段实现预测未来的活动。例如，《周易》实际上是为卜筮而设。卜筮本身有一套系统来帮助人们解释遇到的各种问题。它不是胡说八道，而是有严格的操作程序。有人以蓍草为占卜的事物，有以竹木为媒介，按照不同的排列方法，予人以指向性的启示。
五行算命是指以中国古代朴素唯物主义物质观为依托而产生的预测学的一个方面。所谓五行指金、木、水、火、土。它是自然构成的要素。根据五行盛衰，五行相生相克的道理，人们可推算宇宙、自然、人类的一些运行规律。多同八卦一起运用。
干支算命是基于中国古代历法学而产生的。所谓“干支”即指天干、地支，二者分别昭示着万物的生长、灭亡规律。干支、五行及紫微斗数相结合，才成为比较系统的占卜体系。占星算命是指人们将星体运动变化与天气现象与人文活动等主观现象相联系起来，来推测生产、生活的运程和结果。人们把行星所在的轨道（太阳系行星运行平面）称为“黄道”，将此“黄道”分为12宫位。不同宫位中观测的宇宙星相不同，占星师可根据星相图来推测天地间、大事和人生命途。
八字算命是以一个人出生的年、月、日、时为基点，按照传统的天干地支进行计数的方法排出当时的天干与地支，就构成了一个人的八字组合，也称生辰八字。它分为四部分，即年柱、月柱、日柱、时柱。例如，某人生于辛酉年，丙申月，壬午日，乙巳时。也就是说年柱两个字，月柱两个字，日柱两个字，时柱两个字。所以有人管它叫四柱算命术，也叫八字算命。
看相算命是指观察人的相貌、骨骼或手掌的纹路来判断人的命运的好坏。古人认为，关人面目的五官、外貌形状和手掌纹理，能看出一个人的性格、学业、婚姻、财富、运势。
中国的生肖是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。我国先民从观察天上星宿的排列规律得来生肖一说，可以说它与紫微斗数中的十二宫有关。有人说十二生肖的体态与地支的古字形状有关，所以生肖又与干支有着密不可分的关系。单纯从生肖来推算命运并不准确，它需要融于其他预测学科领域。
测字算命也称“相字”算命，是一种占卜法，多被认为是迷信。早在几千年前的商周时代，人们就利用甲骨来占卜，它所依据的是龟甲灼纹而非文字，但人们把它视作文字。后来，通过甲骨文演变而来的文字也被认为蕴涵某种神秘力量，或者蕴涵着命运的枢机，或者预示着神鬼的意志。人们通过拆解一个人所写字的字形来预测其人未来吉凶，然后决定宜忌和趋避。
求签算命是中国的民间习俗，也是占卜的一种形式。现今的道观、寺庙和民间的庙宇，大多摆上签筒供人抽取签条问卜。所求签文各式各样，根据人们所求之事不同有不一样的解释，它的理论根据较弱。
黄雀算命是算命师将占卜纸牌按一定顺序摆放，然后以黄雀叼起的纸牌为准，通过纸上的花纹印记来解说求卜人的婚姻、财喜、祸福、命运、前程等结果。这种算命方法易被人做手脚，理论根据很弱。
其他算命方法多与以上方法相类似。
全部六十四卦之间，前后相邻的两个卦的卦象不是阴阳爻相反，就是阴阳爻倒置。这里的复，就是指象相互倒置。如《屯卦》与《蒙卦》，《需卦》与《讼卦》。这里的变，就是指卦象阴阳爻正相反。如《乾卦》与《坤卦》，《颐卦》与《大过卦》。贯穿上述二二相耦的原则是儒家的伦理思想。这表现在《序卦》中：“有天地，然后万物生焉。盈天地之间者唯万物，故受之以《屯》。屯者。盈也。屯者，物之生也。物生必蒙，故受之以《蒙》。蒙者。蒙也；物之樨也。物樨不可不养也故受之以《需》。渴荇，饮食之道也。饮食必有讼。故受之以《讼》……”全部六十四卦，其排列顺序就是按这一规律，从天地万物到饮食生养，到男女之礼、君子之礼，如此等等。
而上述两大特点又是由于八个基本卦象的下列排列而造成的：
天地定位，山泽通气，雷风相薄，火水不相射。
在上述图式中，一复一变，一一对应，为今本卦序中的“二二相耦，非复即变”之说打下了理论基础。由此也可印证今本卦序与《系辞》《说卦》的一致性。何这一方式更多的是出于儒学的考虑，而不是出于易学（即占笟之学）的考虑，这在当时实乃石破天惊之举，这是其中一种特定内涵。
今本《周易》卦序的存在证明了八经卦之间审.合而成的六十四卦是有先后顺序的。于是，今本卦序规则就表现为：先以乾一、兑二、离三、媒四、巽五、六坎、七艮、八坤这八个卦作为上卦，分別与乾一、兑二、离三、籐四、巽五、六坎、七艮、八坤结合，依次两两重合而得出六十四卦的规则。
这一卦序的特点内涵是：
天地定位，山泽通气，火水相射，雷风相搏。
两下对此，张政烺、于豪亮、严灵峰等先生均认为火水相射与火水不相射、雷风相薄与雷风相搏本质是一回事。实则不然。火水相射，正是火水二位同向相对的矛盾状态，而茁风相搏之搏也是对立搏击之义，与笛风相薄显然有异。
帛书《周易》卦序的存在证明了八经卦之间重合而成的六十四卦是有先后顺序的。于是，«朽卦序规则就表现为：先以乾一、艮二、坎三、溪四、坤五、兑六、离七、巽八这八个卦作为上卦，分别与乾一、坤二、艮三、兑四、坎五、离六、猱七、巽八结合，依次两两审:合而得出六十四卦的规则。
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