1.陕北说书罗成算卦
一人一马一杆枪，二郎担山赶太阳。
三人哭活紫荆树，四马投唐小秦王。五子登科中状元，幽洲盗马说孟良。
杨七郎死在花标柱，八仙玉帝汉张良。九里山前活埋母，十里的吴将逼霸王。
十一征东薛仁贵，十二岁领兵的杨满堂。十三的太保李存勋，十四的铁鞭王延章。
十五的秦琼打登州，十六封神的姜子牙。十七的马岱黄山鹞，十八的罗成自投唐。
十九的刘秀坐天下，二十金定下南唐。罗成表功唱：日出东方雾坐南，青龙白虎下了凡。
青龙斩了一个单雄信，白虎斩了个小罗成。十二只星星暂不谈，说一说三原的李靖仙。
老仙正在个洞中坐，也就耳上心不安。放心不下曲指算，原来是白虎星罗成要归天。
有心探探回白虎星，那不晓得长安有多远。大仙一口祥云散，走在五色的祥云端。
云头高来节节的高，远远望见一座大仙桥。大仙桥上好繁华，卖茶卖果卖的现房张果老骑驴要过仙桥，他问这座仙桥老不老鲁班说千人万马过几，你问我的仙桥老不老果老骑驴上了桥，把四架名山驴后驮前蹄上桥桥打颤，后蹄上桥水上漂这鲁班一看事不好，跳进个水里把桥托张果老骑驴过了桥，把天地三界都惊扰了这鲁班不认识大仙到，气不过倒把个左眼挖了云头低来慢慢的低，云头一摆就是十万里他踩住云头往下观，哦长安不远就在云下边收了云头落到空中，悄悄的降到了一个长安城大吹一口将神变，变做一个算卦的老道官手拿一根钢鞭钻，算卦老道到了一个城里边来在城里他摆卦的坛，卦坛摆到那个城的跟前爽朗的大字你看写上边，夸的那个口吻真实风险我能算金来能算银，我能算活活几个人我能算天高够多的大，又能算地厚他有几我能算天上有几个神，又能算世上有几人我能算一斤羊毛几的根，几个菜籽有一斤我算过个哑子会说话，又算见个瘫子会打不擦（打颤）又算见瞎子把眼睁，又算见聋子的耳朵灵那乌鸦从我的头上过，我算它翎毛有手多字字行行都算对，那一个gou（大）小没有验对若有一字算不对，砸了我的招牌给你贴钱把卦坛一切我都贴了，羞得我呀分开长安城暂不说老道摆卦坛，把一瓜骨的罗成明一番话说罗成来自大街之前一路小转，突然一耸看见道人算卦罗成想了一想，哦，我也来算他一卦这罗成瞬间来到金殿，倒身接点跪三参四拜九叩首二十四拜筹王脸众文武都卷帘散朝，罗成回到本人的府内。
换了平人的衣衫一套，在怀中揣了十两纹银。隐藏一把宝剑就望住大街上算卦走的来了。
唱：罗成这边就出了门，袖藏宝剑出门前。忙的一个大仙挖圈套，街上景致闹混混。
人挤人来，人扛人，碎娃娃就钻在这大人群。小罗成不看这号的景，忙的一个算卦的人群就拉进挤。
人群里头忙站定，启齿又把一个巨匠傅称。白：哦，巨匠傅我来切寿（算卦）。
哦，切寿，切寿，天长日久，这位将军你来我处有何贵干呀？哦，巨匠傅。嗯。
我也来想算上一卦，不知你要几价钱。唉，将军，这上面有的价钱，将军你可本人观看。
哦，巨匠傅，那我不识字。哎，不识字将军你听着。
唱：公侯王爷来算卦，我收他银两一百八。达官人等来算卦，我挣他银子十两三。
客商人等来卦算，挣他的银子一两八。那我贫困人等？像你贫困人等把卦来算，我挣他白算倒不挣你的钱。
小罗成一听就笑盈盈，启齿又把巨匠傅称。你算我有钱没有钱，你再算我有官没有官。
哦道人一听到开言道，启齿又把这位将军叫将军，你叫我给你算卦并不的难，你把生年八字给我拉上来传。什么，还要生年八字吗？哎，就是么。
哦，那你听着，我生在戊午年来这戊午月，五月端午的五时生。你算我有钱没有钱，再算我有官呀没有官。
我说将军呀，哦，将军呀，哦有人得上一个戊，那吃不缺来穿不愁。有人能得上两个戊，龙门的秀才他领先。
有人得上三个戊，在朝里能当个二品官。将军你得了四个戊，王封你国公你坐长安。
我算你有钱真有钱，金银入库堆满山。我算你有官你真有官，万岁封你呀坐的长安。
哈！小罗成一听就笑盈盈，启齿又把巨匠傅称。你把我的贫穷富贵都算见，再算我几岁上命归了天。
什么？要算你的生死吗？！啊，就是。道人一听算生死，哎，低下头来他打算盘。
有心对他说个实话，那罗成定然会把脸反。有心对他说个假话，白虎星罗成要归天。
将军。哦。
我的这个算卦可不给留情，留情恐怕你说我的卦不灵。哦，有就请讲在当面。
我算你七岁文来八岁武，九岁你到文武两双全。你十岁在街前称好汉，十一你的美名又在世上传。
十二岁江湖你干过响马，十三岁夜把个登州打。你十四上你征回了北平府，十五岁领兵你就下河南。
十六上大战过光五山，十七你在扬州城就夺过状元。你十八投唐到二十三，你二十三岁上命归天呦。
啊？你说什么？小罗成一听他怒冲冠，巨匠傅你说话理不端。我朝有一个徐茂公，神算阴阳数他能。
他算我能活七十三，你为什么算我能活二十三。我跟你一无的仇，二无的怨呀，你为什么折我阳寿就五十年。
我说将军呀哦将军呀，哦。你朝有个徐茂公，神算的阴阳他果真能。
他光会算，不会的破，听我给你破一的破。好，你要是破的对了，则而已，要是破不对，老道你休想活命。
你七岁。
2.陕北说书的《罗成算命》的词谁有
去塞上风看看
罗成算卦
有道明君坐长安，三十六友保江山。大哥名字叫魏征，二哥名字叫秦琼，能掐会算的徐茂公，四弟就是程咬金。老五是善童，尤俊达、史大奈，八弟就是那小罗成。王伯当、谢银灯，金甲铜环二弟兄。三十六友数不清，回头单把李靖先生鸣一鸣。
这一天，天刚明，三原李靖点祥云。点一块蓝云蓝似天，点一块红云似火红。点一块黑云如锅底，点一块白云赛绸绫。点一块黄云站上边，乔装装扮来到长安城。九莲道巾头上戴，八卦仙衣穿在身。腰系丝绦双摆穗，云袜道鞋二足登。来到大街摆卦摊，抖抖拂尘放开声：我是深山一老道，今日算卦长安城。小算一卦五两五，大算一卦十两整。交往客官莫嫌贵，老道我算卦算得准。能算死、能算生，能算那黄河几廓清。隔山能算几层水，隔水能算几蟠龙。天上的飞鸟从头过，能算它羽毛有几根。
罗成便衣游长安，大街景致认真观。也有老来也有少，也有女来也有男。也有骑马坐着轿，也有推车把担儿担。穿青挂皂男儿汉，披红着绿是婵娟。骑马坐轿修来的福，推车担担也安然。看罢大街观罢景，来到卦摊喊一声：叫声老道你是听，休出狂言骗众人。你给我掐，你给我算，算得准了有赏金，算得不准当心你的命。
李靖眼睛眯成缝，手捋胡须挥拂尘：不用掐，不用算，你是大唐的罗将官。
罗成一次把卦算，你把我的出路富贵算一番。
算你的出路富贵并不难，把你的生辰往上传。
元五年，五月端午，五时五刻把我添。
为人占上一个五，吃不愁，穿不愁；为人占上两个五，二老爹娘定短命；为人占上三个五，文武双全占鳌头；为人占上四个五，富贵功名拔头筹；为人占上五个五，不是国公便王侯。
罗成二次把卦算，你把我的身世算一番。
我算你并不在这长安住，祖籍山东跖泉县。生在罗门为贵子，秦氏夫人把你添。一岁两岁娘怀抱，三岁四岁抚娘肩。五岁六岁贪游玩，耍枪弄棒读诗篇。七岁文来八岁武，九岁文武俱学全。十岁北平去探父，十一岁领兵在燕山。十二岁夜打登州府，枪战杨林兵万千。十三岁山东放响马，弟兄聚义在济南。十四岁胶州打过擂，十五岁扬州夺得武状元。十六岁大破孟州城，十七岁大战欧牙山。十八岁、归了唐，保着唐王整五年。
罗成听罢笑开颜，啧啧称奇赛神仙。罗成三次把卦算，你把我的阳寿算一番。
老道摇头又叹息，不提你阳寿也还罢，你的阳寿实不幸。凌烟阁上雕名姓，时年整好二十三。
说得个罗成怒气冲，拔出宝剑不留情。上天有路你不走，入地无门你自来投。好的地步你不种，老虎头上敢栽葱。在朝有我徐三哥，算我阳寿七十三。
在朝有你徐三哥，只给你算，没给你揭。我给你算，我给你揭。将军平生五件短，折了你阳寿五十年。
提起将军一件短，后花园把武传。表兄秦琼人厚道，三十六路金锏全教完。无法将军使了短，留下回马三枪没有传。上天玉帝把你怨，折了你阳寿整十年。
提起将军二件短，大破孟州难上难。贵人帮你破孟州，多亏小姐扈金蝉。破罢孟州摆功宴，你不该药酒害死扈金蝉。上天玉帝把你怨，折了你阳寿整十年。
提起将军三件短，西齐胡王来造反。你成心点起三军不出营，众人几次三番把你劝。逼得秦王下了跪，欺君之罪谁敢担。上天玉帝把你怨，折了你阳寿整十年。
提起将军四件短，义父心意重如山。令尊与那杨林是把兄弟，罗家显赫凭那般。玉面冷血不留情，回马三枪将他朝后穿。上天玉帝把你怨，折了你阳寿整十年。
提起将军五件短，贾柳酒楼结金兰。洛阳病卧四十天，五哥善童照胆肝。你不该唐王面前亲身讨了个监斩官，最后把个善二员外斩。上天玉帝把你怨，折了你阳寿整十年。
前十年、后十年，左十年、右十年，前后左右总共五十年。五十年、二十三，够不够你阳寿七十三？
算得个罗成着了怕，掏出银子六十三。求求老道作好人，你把我的阳寿添一番。老道一声冷笑毛骨寒：活人不挣死人的钱，好人不和你贪言。你五十两银子买棺材，留下一十三两阴曹路上做盘缠。
说得个罗成低头胡算计，抬头一看老道已不见。要问罗成以后的事，淤泥河，苏定方反唐乱箭穿，时年正好二十三。
理是个正、路是个弯，龙归大海虎归山。为人莫作亏心事，积怨太多难过鬼门关。这就是罗成算卦书一段，我给大家全表完。
3.张俊功的说书变革
传统的陕北说书从方式上看，普通是一个人坐着说，怀中抱的是三弦或者陕北曲项琵琶，一只脚平稳地踩在地上，另一只脚则脚尖点地，在膝盖稍低一点的部位拴着一个拴板，在弹三弦的那只手上系有一个蚂蚱蚱板。
在说书的过程中，栓有拴板的那条腿随着节拍悄悄地闪动，拴板就会打出洪亮响亮的节拍，弹三弦那只手上的蚂蚱蚱板随着三弦的音符而晃动，发出自但是轻快的伴奏声。这种扮演方式请求说书人既能说又能唱还能弹也能打，说书人就是高规范高请求下的说书全才。
这种说书方式比拟有利的中央是，说书人轻装上阵，随时随地都能够给大众扮演。缺乏之处在于单人说唱，说书人在扮演对话，表现人物说话口吻时常常描写得不够细腻，要想到达有声有色、声情并茂是十分艰难的。
传统的陕北说书从内容上看，普通以民间传说、历史演义、绿林好汉、才子佳人等等。张俊功老先生曾说过的传统书目就有《说唐全传》、《金镯玉环记》、《对鞋记》、《观灯记》、《杨家将》等80多部古书。
这些传统的陕北说书能够活灵敏现地再现一些历史事情和人物，让人们在惊叹古人聪慧的同时也增长本人的学问。但是，在这些传统书目中，也留存了古代的一些封建思想，例如有包办婚姻、歧视妇女等等。
在这种状况下，张俊功对陕北说书停止了方方面面的变革和创新，而且使陕北说书有了新的开展方向。经过张俊功变革的新型陕北说书从方式上看发作了很大的变化，一向由盲人来扮演的方式改为由视力正常的人来担任。
在当代的陕北，年轻人学习说书不再是为了养家糊口、乞讨生活，而是为了学习一门民间艺术。在如今的陕北有许多说书艺人都有本人稳定的工作，说书成为他们的业余喜好或一种文娱项目。
此外，张俊功还将“坐场说书”改为“走场说书”。所谓的“坐场说书”是曲艺扮演方式的一种，扮演者普通坐着说唱，并兼有乐器伴奏。
所谓的“走场说书”也是曲艺扮演方式的一种，因扮演者说书时能够站立或者能够带有动作和步伐的走场，故名。走场类的曲种扮演方式比拟生动，普通加有小型乐队的伴奏。
例如图一，张俊功老先生手拿4块瓦站着扮演，还有表情、步伐、动作及其身段的变换，这种扮演方式就属于“走场说书”。张俊功对说书时伴奏的乐队也停止了变革，添加了许多新乐器，除了传统的伴奏乐器三弦、拴板、蚂蚱蚱板等以外，还参加二胡、笛子、板胡、小锣等等。
在近几年中，随着电声乐器的开展，在说书的伴奏队伍中又参加了电子琴。不但如此，在张俊功的说书变革中开端招收女弟子入门，而且也能够参加到演出的队伍中，有时这些女艺人们在说书的队伍中还会扮演重要的角色。
此外，张俊功对说书队伍的人数也停止了变革，由传统的一人改为多人，人数普通有5到十几位。在这些扮演者中间，其中有一位是主说（主说者能够站立也能够坐，普通手拿4块瓦，假如是女艺人主说，有时还会手拿扇子或者转帕）。
主说者有时会一人说到底，有时依据剧情的需求会和其别人对答或应和。而说书队伍中的其他成员，既要给主说者伴奏又要依据剧情附和着说。
在这样的一个庞大的、有男有女的说书队伍中，每个人都能够发挥本人的特长、扬长避短、尽己所能，使得乐器演奏和说唱的程度有了很大的进步。从陕北说书的内容来看，张俊功也停止了一些变革，使传统说书的内容有了新扩大，说书题材发作了严重开辟。
建国前的陕北说书内容普通为神话故事、民间传说、历史演义、绿林好汉、才子佳人等，如《说唐全传》、《金镯玉环记》、《对鞋记》、《杨贵妃》、《杨家将》等80余部。建国后，说书内容多反映人民反动斗争、反封建故事、讴歌共产党等，如《翻身记》、《还乡记》、《刘巧儿团聚》、《王贵与李香香》、《改造二流子》、《破迷信》等等。
张俊功还本人编写了许多新书，有《一个存折》、《刘兰兰打酒瓶》、《新旧婚姻比照》、《反巫神》、《逛世界》等书目。其中《一个存折》是张俊功与李安富（原甘泉县曲艺队领队）共同编创的，曾荣获延安地域第一届曲艺会演创作一等奖，博得著名陕北说书巨匠韩起祥的好评。
张俊功还将一些传统的书目停止改编，使一些不合时宜的封建糟粕予以丢弃，如《武二郎打会》、《罗成算卦》等。无论是编写新书还是改编旧书，张俊功真正的目的是对说书艺人和听书的大众停止思想整理。
建国前的说书艺人为了营生，他们还要破费精神从事算命、驱邪、逐鬼等职业，以顺应当时封建迷信的需求。人们请说书先生来是祈求神灵保佑全家人口兴隆，满年不祥如意，使旧时的陕北说书覆盖上了一层浓重的迷信颜色。
张俊功对说书内容的变革从基本上遏止了以前敬神驱鬼、看命算卦的迷信活动，并且有组织地停止下乡宣传，让人们丢弃封建、废除迷信，成为宣传党的思想、政策、方针，活泼城乡文化生活的重要文艺力气]。张俊功对陕北说书艺术的扮演方式、伴奏乐器、演员性别、演员人数、新书编排、人员思想等诸方面停止了变革，推进了陕北说书艺术更进一步向前开展。
经过张俊功变革后的陕北说书，人物角色分工愈加明白，相互酬唱应对，有了身段及表情扮演，并且考究舞台风度，手、眼、身法。
4.求菏泽郭永章巨匠的作品罗成算卦吹嘘
编辑本段郭永章-简介
郭永章性别：男出生：1945年生民间称谓：“郭瞎子”山东菏泽牡丹区牡丹办事处苏道沟村人、民间坠子巨匠。郭永章双目几近失明，唱坠子时本人拉坠胡伴奏，脚打梆子，唱腔高亢酣畅，声情并茂，乡音如醉，擅长在坠子书中融入山东梆子、山东枣梆等特征唱腔。
编辑本段郭永章-阅历
郭永章的老家在牡丹区牡丹办事处苏道沟村，他出生在一个穷苦家庭，从小眼睛就视力不好，但为了生活从小也要下地干活。家里粮食不够吃，他就跟随父母到别的村乞讨。也就在这期间，郭永章接触到了坠子戏。由于对坠子戏痴迷，郭永章便有了学唱坠子戏的想法。但由于家里穷，拿不出拜师的钱，再加上本人几近失明，他一次次失去学习坠子戏的时机。直到他17岁那年，一个好意的坠子戏师傅收下了他。“由于家里穷，拿不出钱孝敬师傅，就给师傅磕了几个响头，师傅就收下了我。”郭永章说。郭永章学坠子戏十分吃苦和勤奋，固然眼睛看不见东西，但他的听力和记忆力都特别好。师傅传授的唱法、戏词，他都能学会和记住，再加上嗓音好，他很快就能跟着师傅上场演戏了。
编辑本段郭永章-成就
郭永章凭着对坠子戏的痴迷，一唱就是几十年。近几年来，郭永章和他的坠子戏班依然不停地奔走演出，他们除了在菏泽城区外，还到鄄城、郓城、成武、单县等地演出，以至还经常到河南的商丘、濮阳去演。郭永章说，他们终年奔波各地唱坠子戏，一是为了生计，二是由于人们十分喜欢坠子戏。郭永章对坠子戏有着执着追求，他唱坠子戏时本人拉坠胡伴奏，脚打梆子，唱腔高亢酣畅，声情并茂。他的坠子戏多为劝说世人敬老重义行善，在苏鲁豫皖交接乡村城镇都有市场。如今在四省接壤地域提起郭永章更是家喻户晓。博得了百姓的喜欢。他演唱的《罗成算卦》、《吹嘘》、《拉荆笆》、《老来难》、《报母恩》、《十大劝》、《龙三姐拜寿》、《吕洞宾戏牡丹》、《郭巨埋儿》等曲目风行鲁、豫等地，人们百听不厌，郭永章逐步成为了菏泽民间坠子戏巨匠。2010年郭永章在著名导演顾长卫拍摄的电影《最爱》中饰演二骚爷爷，影片一开端，郭永章拉琴高歌神采飞扬，霎时将观众带入山村生活。影片上映后，郭永章淋漓尽致的演唱，感动了无数观众。郭永章演唱时，每一根毫毛每一片皮肤都牵扯到情感的最深处，唱词中的恼怒怒骂、人之常情，全在脸部的肌肉张合，嘴部的开合吊扯中演出了出来，毫无遮掩。据该片导演顾长卫引见说：郭老是山东菏泽的民间盲艺人郭永章，《最爱》用了他两首坠子，一首是开篇他弹唱的《罗成算卦》，另一首就是主演常唱的片尾曲《吹嘘》，其中的一句歌词就是‘我本是老天爷他干《最爱》剧照
爹，你看我面子不面子’。吹嘘这首歌很好听也很耐听，听一两遍之后就更喜欢。词好、旋律好、声音好，我都觉得无法复制，也很合适《最爱》中的人物。”值得一提的是，这首《罗成算卦》讲述的，正是无恶不作的罗成，瞒过世人却终遭天谴的故事，与片中展示出的人性丑恶相得益彰，构成极端明显的黑色诙谐。另一首给人留下印象深入的歌当属《吹嘘》，对热病流行、充溢失望的村里人来说，这似乎是他们的自得之歌，只需到开心时，就会放声《吹嘘》。以致微博上有人提议，将这首《吹嘘》选为影片主题曲。片中倒卖黑血、伐树售棺的大恶人濮存昕起身搬家去县城，为逝世的儿子办完冥婚后，骑在摩托车上唱的正是这一首歌。而身染疾病，并习气用放肆掩盖对死亡和被孤立恐惧的郭富城，以至把这首歌当成了口头禅，时不时哼唱起那句“我本是老天爷他干爹，你说我面子不面子”，而这也是对他“自得一天是一天”性格的最佳诠释。
编辑本段郭永章-遗憾
郭永章说，他也有一些遗憾，在心里挥之不去：随着年龄的增大，他唱不了几年了，由于如今简直没人愿意学唱坠子戏，他如今没有一个徒弟，担忧坠子戏会失传。
编辑本段郭永章-暮年
郭永章目前的暮年生活相当
困顿和潦倒，如今老艺人为生活所迫，依然不停的走村串乡，为广阔百姓带去欢乐和艺术的享用。光阴穿越，老人年岁已大，可能唱不了几年了，身边也没有徒弟，他很担忧坠子会失传。希望好意人能给他点肉体或生活上的协助。祝老人永远安康。
5.求郭永章演唱的坠子《罗成算卦》全本唱词
河南坠子《罗成算卦》郭永章版本年年有个三月三王母娘娘庆寿诞众八仙赴而已蟠桃会王母娘娘便开言王母娘娘开仙口出言来再叫太白李金仙我要你在这里莫久站你一到西京古长安到长安也不为别的事你把白虎收上天只由于小小罗成寻短见我叫你把他收回还李金仙容许说晓得迈仙足来到仙台间他下腰画了一个双十字双足站到正中间他照着东南指三指照着西北画三番指三指，画三番五色祥云点面前点一块红云红似火点一块蓝云蓝似天点一块黑云如锅底点一块白云赛粉团当中间点一块黄云彩李金仙站到正中间一推云头云未动二推云头没动弹他照着云头击三掌飘飘摇摇起云端一驾云头三千里三驾云头展九千云头展够好几展也跟咱凡人走几年你看他拨开云头来看两眼不住的四下观往东看到东洋大海往南看到落伽山往西看到雷音寺往北看到饮马泉往上看到灵霄宝殿往下看到鬼门三关老龙王恋的是东洋大海南海大士占的落伽山老佛爷占的雷音寺大禹他占的饮马泉张玉皇他占的灵霄宝殿五阎君扼守鬼门三关怨不着，天下黎民有受不尽的苦普天下，三山六水一分田你看他驾着云头往前走抬头看来到西京古长安说长安，道长安前面流水后长山前边流水出王位后边长山出神仙有心这样落下去失了仙体难归天他才摇身只一变变了一个算卦的仙九梁道巾头上戴八卦仙衣身上穿腰系丝绦双摆穗云袜子道鞋二足穿肩膀上扛着一个黄包裹毛竹大板拿到手间他收住云头拦住雾悄悄的落到地平地迈开仙足往前走城门不远来到跟前只见这城门高三丈近听城里闹喧喧一个垛口一樽炮一个旗下一营盘大旗底下坐元帅小旗底下坐着先锋官心有事也不观城头景迈仙足进到城里边他才来到大街上洒洒北里望望南大街上也有老来也有少还有女来还有男心有事也不观大街景来到十字街街跟前他在此路北没怠慢就在路北里摆个卦摊有一个招牌上边挂你看他朗朗大字写的全上写着贵人算卦银十两富豪家算卦五吊钱查查八字，六两六占占课也得个三两三孤寡无儿钱不要到老饿死倒找钱劝君家别嫌俺的卦礼贵我能算这生死在眼前隔山能算几只虎隔海能算他龙几盘乌鸦能打俺头上过我能算羽毛全不全小蠓虫要打我头上过我能算几个对来几个单咱记下李金仙把卦歌卖国公府再说罗成将魁元有罗成正在国公府坐只觉着眼跳耳热不安然出言来也没把他人叫连把马童叫一番再叫声马童别怠慢我叫你赶快备我的马战鞍我叫你赶快备我的白龙战马我一到外边去转转小马童闻听没怠慢马棚以内把马牵这匹马前搭揪后搭鞍三根肚带牢牢拴马前马后按三按又给这马戴嚼环他才备好这匹马禀给了八爷得知端罗八爷闻听没有怠慢他就在大厅里整衣衫他正好了衣服没怠慢他迈开虎步走得欢迈开虎步把厅离不大会来到府门间他搬鞍认镫上了马打马的丝鞭拿在手间打马的丝鞭他拿在手他照着这马打的欢复加三鞭打下去那匹马四蹄子翻花一溜烟他才催马来好快来到十字大街前他在此路北来观看有一位先生摆卦摊有一个招牌上边挂呀朗朗大字写的全上写着贵人算卦银十两富豪家算卦五吊钱查查八字，六两六占占课也得个三两三孤寡无儿钱不要到老饿死倒找钱有罗成观罢心好恼暗地里连把先生怨几番长安城有俺的徐三哥哪个显你算卦的仙我在这里莫久站我好回去换衣衫我把衣裳来换好回来你给我查流年你给我查好了两拉倒查不好，我跺了你的招牌还撒你的签有罗成他这里没怠慢把马一勒转回还他才这催马来好快府门不远就在跟前他推鞍离镫下了马马童又把马来牵咱不说马童接着马回来咱再说罗成将魁元迈虎步只把府门进更衣厅也不远就在跟前慌忙忙只把更衣厅进他就在更衣厅里换衣衫脱下官衣摘官帽拣一身破衣裳身上穿头戴一顶破毡帽身衣着大衫把领翻腰系丝绦垂八宝关东的小鞋云底盘咱不说罗成穿戴好暗暗挎上剑连环暗暗的挎上清风宝剑十两纹银拿手间十两纹银拿在手渐渐的装到腰里边咱不说罗成收拾齐毕迈开虎步走得欢慌忙忙只把更衣厅离不大会儿又出了府门来到大街前顺着大街往前走来到十字街跟前出言来也没把他人叫再叫众人听心间再叫声众人闪闪闪我到里边查流年众人闻听没怠慢闪了个胡同三尺三罗成一见没怠慢你看他迈开虎步走得欢罗成紧走两三步走上前去把腰弯走上前去施一礼问了声先生你可安李金仙抬起来头来观看哦，就晓得来了罗成将魁元叫军家不在大街来游玩你来到这里为哪般罗成就说我想算卦不晓得卦礼你要几钱先生他这里用手指招牌以上写的全罗成就说俺不识字劳累先生你报给俺先生这里暗暗想就晓得罗成这里找费事想到这里开了口再叫军家听心间军家既然想算卦把你的生辰八字报给俺罗成说，我生在戊午年戊午月戊午天干午时间先生说，为人能占五个午我算你呀，必定朝里居高官我算你文官你不是在朝中必定是武官我算你七岁文来八岁武九岁上兵法武艺都学全十岁北平探过父十一岁你领兵在燕山十二岁你夜打过登州府一杆枪战杨林兵万千十三岁你在山东放响马恁弟兄聚义在济南十四岁你胶州打过擂十五岁你扬州夺过状元十六岁你把孟州破你招下王金娥来还有胡金婵我算你十七岁那一年上十七岁。
我们在平常生活中所理解的五行相生相克指的是五行均势的时分。即木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。当然在八字五行中并非每次都会呈现五行均势的状况，有的时分会呈现木多水少或者水多木少的状况，这个时分就不能单纯的看均势的五行相生相克表来了解了，需求依据详细状况剖析。
比方五行均势时金能克木，不过木多金少的时分，砍木头的金属会发作变形以至折断，反而被木所克，此为强木克弱金。而关于五行中金能生水来说，假如水多必会招致金子下沉，反而被湮没，此为水多金沉而不能生发；假如水少而金多的话，容易呈现金多水浊的状况。
比方五行均势时木能克土，不过土多木少的时分，木不只不能克土，反而由于土多容易招致木折断，此时为强土克弱木。而关于五行中木能生火来说，假如木头过多而火势较小的话，不只木不能生火，反而会由于木头过多而扑灭火势，此为强木克弱火。
比方五行均势时水能克火，不过火旺而水弱的时分，很容易招致水被煮干的状况，这个时分水是不能克火而反被其克的，此为强火克土。而关于五行中水能生木来说，假如水多的话，会招致木不能生根，只能随水漂流，不能起到水生木的生化作用，此时为水多木漂；假如木多水少的话，很容易就由于木生长耗费过多的水招致水干涸，此为强木克弱水。
比方五行均势时火能克金，不过当金多的时分，会由于金多招致火被扑灭的状况，反而起不到抑制金的效果，此为强金克弱火。而关于五行中火能生土来说，假如火势过旺容易招致土变成焦土，失去生长万物的才能；假如火小而土强的话，很容易招致火被扑灭，此为强土克弱火。
比方五行均势时土能克水，不过水势过旺的时分，土不只不能克水，反而会被水给冲刷走，此为强水克弱土。而关于土能生金的原理来说，假如土多了就会招致金被湮没，此为土多金埋；土少的话会由于生金而让土的性质发作变化，此为强金克弱土。
关注微信