1.哪里有算命的啊
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2.我想学算命去哪学啊
五术玄学山医命相卜，你要是想学命相之术的话倡议你能够先学看相，手相面相相比之下会比拟容易上手，不是说它很简单而是说相较于其他，如风水、八字、占卜、解梦、测字、起卦之类的学问他会比拟容易惹起你的兴味，学习的兴味很重要，你要是学看相能学进去的话，这表示你与五术有缘，学会一些简单的相学之后你能够免费的给人看相，给人看相之后你要是发现无论你怎样说求测者都会说你算得对之后，这表示你有学算命的天赋（看一个人的八字手相面相也能看出一个人能否合适学算命），有天赋就要珍惜好好应用，不要放弃不断坚持下去你就必定会胜利。
想学风水的话倡议看李居明的《学风水的第一本书》，这书比拟适用合适初学者。倡议你能够把李居明的风水全集都买下来，用不了多钱的。
想学八字的话倡议你看邵伟华的《四柱预测学入门》，这书比拟好懂渐渐看不要心急，假如能够最好是能找一位师傅好好指点你，这样你会进步的很快。
想学面相的话倡议多看看香港的苏民峰教师的学手相与面相的视频，很简单美观易学。
至于书的话倡议你能够看：风水的《葬经》，面相的《麻衣神相》、《太清神鉴》、《诸葛亮相术全真》，八字的《渊海子平》、《三命通会》、《滴天髓》。相比之下文言文会比拟不好懂，若是文化较低的话倡议还是不要看的好，以免误人误己，要晓得失之毫厘差之千里，一字值千金不能了解错误。
个人以为以上我提到的这些学问，你若是可以认真的好好学习，我置信你一定会收获颇丰。
心正最重要，想学算命老子的《道德经》是必需要看的，假如能够最好是能把他背诵下来。
希望对你有协助。
3.有谁晓得哪里有算命的要准的
有谁晓得青岛哪中央有算命比拟准的？易经是中国传播了几千年的魁宝文化，是任何人都无须置疑的。
大家都应该以科学的目光，站在科学的角度去对待易经，既不能由于某些没程度的预测师打着周易，算命的旗帜骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能由于某些博通五术，通晓命理的预测师算的准就愚蠢的置信算命就是神仙。毕竟易经也只是一门学科，一门技术，预测师控制的易经学问直影响到预测的精确性。
所谓命，就是生命，就是一个人生下来，这终身要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是名牌汽车，或者是自行车一样，是必定的。而运就是人出生后在地球上所阅历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运十年一换，五年一天干，五年一地支，小运一年一换、流年则是我们所阅历过的每一年。
命运合在一同就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平整的，就顺，坎坷不平的就迂回坎坷。有人说本人的命运本人控制，也有人说命运是必定的，是改动不了的，这两种观念只能说是各对一半，假如命运真的是能靠本人把握的，试问天下间只需是正常的人，有谁不想好好把握本人的命运富贵显达，光宗耀祖，光耀门楣。
有人会说，既然是命中必定，那假如不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其终身的大运也就必定，由于地球自身是一个很大的磁场，每个人八字的金木水火土与终身的大运也都将遭到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时分，自然也就会有很大的动力去拼搏，去32313133353236313431303231363533e4b893e5b19e31333335333737努力，遇到的都是本人的贵人，都是对本人协助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行均衡了，顺了，调和了，睡觉都能睡得特别香，当大运转得不好，整个人也就会变得很颓丧，短少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟本人作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能阐明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。
孔子论语曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知信，无以知人也。”孔子是几千年来后人不断供奉的孔圣人，儒家得道圣人，他年轻时期周游列国时不知命，空有才疏学浅而报国无门，到古稀之年才感慨不知命无以为君子，可见只要深入认识命运才干更好的把握命运，人生一世，不过草木一秋，三十而立，四十不惑，五十知天命，扣除孩童的懵懂学习时间，扣除老年的花甲之年，古稀之年，斗争拼搏的时间算起来就只要短短二十几年，再扣除吃饭睡觉休闲文娱的时间，真正斗争拼搏的黄金时间也就十几年，眼睛一闭一睁，一天过去了，一闭不睁，一辈子过去了，只要深入认识命运，才干愈加明白的晓得在恰当的机遇做恰当的事，才干在运气不理想的时期养精蓄锐，养尊处优，蓄势待发，把失败降到最低，在运气最佳的时期大展身手，一往无前，果断出击，把胜利推向最高。
命运到底是必定还是能改动，打个比如，比方一只鸡，从蛋壳出生后能够经过后天的精心饲养，使它生长得更好，更大，更强壮，但是鸡一直是鸡，再怎样努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都能够经过后天的努力和改动去完成属于本人命中必定的最大的胜利，但不是每个人去努力都能够做将军，不是每个人去努力都能够当皇帝，命运合在一同就能够看到很多的理想故事，有的人命理格局高的，有官命，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，遭人算计，仕途坎坷，运气行得好的，左右逢源，贵人相助，则步步高升，一步登天。而有些人命理格局低，则是农民，运气行得差的，则诸事不顺，百事无成，穷困潦倒，多灾多难。
运气行得好的，生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国传播了几千年的魁宝文化，大家都应该以科学的目光，站在科学的角度对待易经算命，易经算命不是为了简单的理解本身的命运，而是应该在晓得命运的根底上还要晓得去做到如何趋吉避凶，破祸成福。
比方某人八字金旺木衰，以木为财，最宜行东方木运，最合适从事五行属木的行业，事业方位上也最合适在本人出生地为准的东方城市开展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，假如这个人不懂周易的，又往出生地的西方开展，行业又没选择对，加上大运不好的那不是破财疾病就是招灾，就算大运很好的，原本应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境地不在于算得准，而是应该在算得准的根底上如何做到改动命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于本人命中的最大富贵，快速走向属于本人的胜利此岸。能否能够处理您的问题？。
4.网上哪个算命网最准
算命最准的平台是高人汇，大家能够下载高人汇app，我刚刚找上面巨匠预测过，很多事情都预测精确无误，而且给予以后的指导也是十分有协助的。今天真的是理解了周易算命的确是科研趋吉避凶，让人少走弯路的。我是查看了其别人对巨匠评价之后才决议找巨匠算的。看看大家的对巨匠的评论吧。
5.找一个免费算命的网站
目前最受欢送、算命功用最多的免费算命网站之一！目前能够停止：生辰八字姓名测试八字算命称骨算命姓氏来源日干论命失败建言身体保健情商测试华诞密码血型和性格算命黄道吉日星座运势八字人生英文名字网名剖析周公解梦观音灵签黄大仙签面相预测眼跳预测笔迹预测死亡预测指纹预测号码吉凶出行吉凶诸葛神数姓名配对姓名五格血型配对星座配对生肖配对QQ缘分星座血型星座互动免费起名排盘系统轩辕测命痣相吉凶信手涂鸦美食占卜塔罗占卜结婚年龄智商评测心情自测心理年龄性格测试爱情检验眼角预测姓名家族八字排盘六壬排盘六爻起卦奇门排盘玄空排盘星座排盘金口诀时间修正紫微斗数梅花易数太乙神数姓名评分等与您命运休戚相关的内容
一定要采用啊
男性的颧骨高是有害还是有益，这主要取决多方面的要素。看一个人的颧骨就能够看出他终身的钱财，事业运、桃花运、性格等。最规范的颧骨应该是在鼻子百分之二十五到百分之三十三之间，颧骨的尾部到眼尾的间隔是三厘米则是最佳的颧骨长相。由于颧骨和鼻子是相辅相成的，所以假如鼻子比颧骨高一些，这是吉相；相反的，假如鼻子比颧骨凹一些，那就是凶相了，由于男人与女人得到结构不一样，所以男女颧骨的见地并不一样。
在面相学里，鼻子就相当于是是皇上，而颧骨就是皇上的下属，想要鼻子和颧骨看起来调和，那么颧骨就一定要配合鼻子的长相，这样才是好的面相，假如鼻子比颧骨高一些或者是鼻子比颧骨凹一些，这都是不好的，这样的人在中年的时分很容易失败并且穷困潦倒，也会克他们本人的孩子。
假如颧骨长得太高以致于都要靠近眼尾了，这样的人一旦做了决议，九头牛也拉不回来，脾气特别的暴躁；相反的，如颧骨长得特别的低下，这样的人则是特别没有上进心。
假如颧骨长得过于高但是有肉包裹着，那么这样的人志向特别的高。
假如颧骨长得离鼻子特别的近，那么这个人是个特别激进的人，心胸有些狭隘，也没有上进心；假如颧骨长得离鼻子特别远，那么这个人是十分的自我的，无论什么都是先把本人放在第一位，但是有时可能自信过头了，就会多嘴，从而让他人厌恶他。
假如颧骨中骨头更突出，那这样的人所处的位置会很高；反之，他们没有目的，也不够刚强。
男性的颧骨长得最好的规范是；高度适合，并且有肉包裹着。
假如颧骨长得圆润丰满并且屹立，这样的人终身都在斗争，志向特别的远大，他们的爱人是个好妻子。
假如颧骨长得饱满，鼻子长得圆润，那么这样的人是个有钱有权的人，特别是在中年的时分，事业会突飞猛进，他们终身都不会为钱财而懊恼。
假如颧骨长得过于张扬，那么这个人是个飞扬跋扈的人，凡事都爱和他人一争高低，是个小人，假如眉骨长得也特别的高的话，那更是个自私、强权的人了。
假如颧骨长得十分的丰满，但是上面长了一些不好的东西，比方痣或者是伤疤，再加上印堂发黑，那么这样的人终身都不能走运。
1.算命的能信吗
命相、星相以及风水天文，来源很早，以星相家的传说，能够推到太古以前，天地始成之时，也就是当宇宙存在的同时，就已构成了他们的原理。
以佛教的观念看来，关于命相、风水之术，既不否认也不肯定，由于他们虽有一定的道理，但并不是绝对的谬误，可信但缺乏以迷信，可不信，不信亦无大患；所以，释迦世尊制止弟子们从事星相、风水、卜筮等的行为，但也没有反对他们的存在。星相，就是天体的运转和我们所处地球位置的关系，彼此间有其一定的轨道，而产生了气候时节的变化、天文位置的配置和人物寓居的环境。
若配合了出生的时日年分，予以相加、相乘和相除，便成了生辰八字的命理准绳。比方马年生于冬天的北方，命不会好，由于马在冬天的北方，没有草吃；假如兔年生于春天的南方，在近山靠水之处，则命运一定会好。
可是从佛家的立场说，人的祸福吉凶，是由于过逝世的善恶业因此感得今生的果报，这是先天的；假如加上后天的努力或懈怠，就会改动或影响这生的命运，这是后天的要素加上先天的条件，而构成所谓命运的好坏。由于过逝世所造不同的业因，所以感遭到今生不同的环境。
所谓环境，包括父母的遗传，文化和文化的背景，哺育和教育，乃至兄弟等亲戚、师长、朋友、同事、同窗，都会影响终身的命运。假如前生的业因虽坏，感得今生的环境也坏，那也一定是决议的坏；只需留意内心的涵养，身体的安康，学问的增长和聪慧的开发，就会改动原有的命运。
所以，仅仅依据生辰八字的命理，来判别人终身的运道，对中下等人不无道理，对中上等人，特别是上上等人，是无法控制的。命理和相理应该分开来说：命理是到出生为止的所谓生辰八字，属于先天的。
相理是从出生之后，一方面接纳了父母遗传的身相，包括面相、骨相、声相、手相；另一方面由于后天的锻练或糟蹋，安康或残障以及心理的能否正常均衡，而会使得出生时的身相随著生命的过程有不同水平的改动，这才是相理的总和。所以，命理不能转，相理随时变、随心变，因而相无定相，命无定命，当然是可信可不信。
至于风水、天文是根据天体的方位和天文的形貌而决议它关于人的影响力的好坏利害，这是属于自然，也是属于常识的。顺乎自然即能够得天时之正、获山川之利；背乎自然，则相反。
这从哲学上讲，是属于形而下的应用哲学或自然科学。近代的人又以磁场、磁力的科学根据来阐明风水、天文的原理；磁力集中点，磁场的顺方位，关于人体有益，也关于人的心情有助；否则，也是相反。
所谓风水，风是空气，是来自空中的生机；水是万物生长之必需，是来自公开的生机。有了这两种生机的配合，再加上可以吸收充沛阳光的天文位置，那不等于近人所说的生命三要素：阳光、空气、水吗？可是我所熟识的名天文学家李易浓先生说：要有①积功累德②生辰八字③天文风水，三个条件都配合得好，才干够富贵寿考。
所谓生辰八字，就是先天的命理；所谓积功累德，就是后天的努力涵养；天文、风水只占其中三分之一。假如命坏而又心恶、行为不正，不会找到好的风水；纵然已得好的风水，也会遭受水患、地震等的自然灾变所毁坏。
而且他又说：「三分风水七分做。」也就是风水必需加上人为的努力，去改善环境。
因而，从佛教的立场说，风水、天文固然有其道理，但也一定是决议的道理。古来祖师都能在高地峻岭，深山大泽，辟草莽，建丛林，安众养道，成为后来的名山。
既是名山，必占好的风水、天文，历千年而不坠，经万世而不败，这是多么好的风水、天文；但是他们都没有风水、天文的专业学问，而且常常还可以改动天文，不假以人工而有自然变化的现象。像民国二十五年虚云老和尚复兴曹溪门庭南华寺的时分，就发作了大雨筑堤，河流改道的事实。
另外，我们北投中华佛教文化馆新馆的天文位置，只因我自己从周围环境和方位所得到的自然反响，觉得十分酣畅，所以没有请天文师之前，就已做了择地的决议，结果，由专家们勘定之时，都说：「好！好！」我可说是一个毫无天文、风水学问的人，只是知其原理，以为此理与彼理，应该理理相通才是。因而，我既信又不信；为了我本人，我不用去信；为了随俗，以慰群众，请专家勘定做为参考，也无伤大雅。
所谓参考，仅止于参考，不可盲从盲信，否则反而会遭致心理上的搅扰及生活上的不便。反观，职业的星相士或被誉为杰出的星相家，很少能为他们本人找到好的风水、天文，也很少有星相学家用他们本人的学理和经历来改动他们本人的命运。
因而，佛教徒应该以学佛为基本，以佛法来化导众生为基本，若以命理、星相、风水为专业，则是舍本逐末。上智者无妨涉略，中下之人若研讨此等杂书、外术，糜费时间，阻碍正修，宜予设限。
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