1.北京算命大师最准的是哪位大师啊
狐仙郭老师，北京算命的狐仙郭老师成名于朝阳区，之前曾是歌舞团舞蹈演员，之后狐仙附体就算命了，想必一些人也有耳闻。
郭老师算命是狐仙附体，是“大仙儿”；郭老师是北京有名的大仙，找的人多了去了，不说别的，光看看他和知名艺人、政府合影，就知道他有多大的福报，他有多大的功力。大仙算命一般算的都挺奇怪的，不需要生辰八字，开口直接算，有时能算出来的目的是啥，甚至家里门朝哪，摆放了什么都能算出来，其原理就是大仙是一些动物灵体附身，灵体是无视空间的，因此在给你算命的时候灵体可以直接到你家去看，这样想不准都不成。
仙家算命建立在人的精气神上，因为大仙算命一般讲究人气，人聚集的越多越好，因此不会有时间安排这一说法，都是谁先去谁先看。狐仙郭老师也许是我们很多人一生中见过的最神奇的神人。
2.北京算命最准的大师是哪位想找个最准的大师算
睿名堂孙国力老师算命精准，以易为本以德润名弘扬文化解密人生！
孙国力出生于道教鼻祖老子故里河南省鹿邑县，天生聪明、敏而好学，深受乡邻的喜爱，然而不幸的是，他患了高度近视，无法治愈，导致了双目失明。后来邻村一位算命的盲人大师得知此消息后，授之为入室弟子专业学习易学，由于聪明好学很快就掌握了盲派各种预测知识，随后又跟随多位中原盲师研讨易中真理，为验证自己的预测知识，见人便问其生辰八字，预测结果几乎全准，为了把自己的预测水平研究的更精确，他深记预测命例，多年积累命例如数家珍。。为了推广民间盲人算命，2003年他离开家乡来到北京，先从摆地摊做起，现在在雍和宫任盲派预测高级预测师。为全国的商界名流明星艺人以及各界人士分析预测，指点迷津，被预测人士称誉为“活神仙”“盲人预测大师”等称号。
孙国力先生谦虚诚恳，不以大师为居、不受人财物、取之不贪、人缘与预测绝技众口皆碑。他对生命科学的诠释、命运奥秘之见解、达到惊人的境界！婚姻恋爱交友流年运程预测心理咨询排优吉日良辰选择指点迷路君子辅助商业精英起名测名择业企业个人策划等！
3.北京算命高人北京算命最准的大师是谁
北京不大很清楚，但是网上看到一个叫指迷居士的大师非常准的，前几天我有在他那个贴吧算过，也在网上看到大师的简介，给您推荐，满意记得要采纳亲
指迷居士，你也可以网上搜索指迷居士算命吧，真实姓名许世有，男，1983年生，祖籍福建。字解玄，号指迷，著名预测师，占卜师，择日师，命名师，风水师。自幼热衷于易学，曾游走四海，拜访名师，对周易、相学、八字、占卜、日学、姓名学、风水学等预测学科有深层次的见解和丰富的实践经验，能够真正的运用易经文化为人指点迷津、排忧解难。是权威网站认证的命理学专家。2014年2月入选中国易学名人名师名家。
你也可以上百度贴吧，指迷居士算命吧去看看，有很多预测实例。
1.马鞍山哪里算命比较准啊
免费送你一卦：从你的网名“旧梦”的梦字上解：“乾四卦”：且忍耐，莫心焦。
诸事要敢当，莫与小人较。贵人相扶，吉星照。
从“旧”字上解：一竖加个日字，证明你以前一直过得很顺利，从你出生到现在都没啥大事发生；而“梦”字就不好了。一个“木”字就是“一小人”的组合体，你命中犯了两小人。
这两小人在你年老之上，“夕”字上面。也就是说：在你年老之前，你都在与小人斗。
说是命由天定，其实你可以化解的。最主要就是少生闲气，狗咬你一口，你也要咬狗一口吗？六祖慧能大师说过，风吹幡动：即不是幡在动，也不是风在动，是你的心在动。
小人其实不是人，是你的心，心中有小人，则小人聚矣。要想化解你的悲命，必须怡养你的心智。
切记少生闲气，莫与人争。宁与君子打一架，莫回小人一句话。
想着别人的好，忘记别人的错；把发挥别人的长处都调动起来，你适合做管理岗；事不必亲历亲为，能解决别人的难处，别人就会开心为你做事。多读一些管理方面的书，从普通饭店服务员做起，再到大堂经理；从小饭店开始，再到五星饭店高管，会有贵人助你。
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2.马鞍山哪地方有算命的
马鞍山哪地方有算命的？？？算命先生一般都是怎么收费的？现在都是什么行情啊？因为现在百度知道都不可以留地址，价格等，否则答案会失效，你懂的易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。
大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经算命，既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能因为某些精通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术，预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性。
所谓命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车，或者是自行车一样，是注定的。而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。
命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外，有谁不想好好把握自己的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。
有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，由于受到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。
命运到底是注定还是能改变，来打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。
易经是中国流传了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的了解自身的命运，而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸。
1.中国算命最准的大师是谁
国家没有任何机构组织评选排名。
所以不能说谁最准，谁历害。
是人都有长处，有的算卦比较好，有的八字比较好，有的风水比较好。
全会的还没有，人无完人。
1.中国算命术简介
我们通常所说的算命术即星命术。
在当今的中国社会中，因为受多年的无神论及唯物论等主流思想的教育，很多人以为算命是中国古代文化遗产中的糙粕，是古人受统治者宣扬的有神论思想的愚弄。其实这只是对星命术片面的看法。
因为他们并不了解星命术的根本及原理。星命术通常会被认为是一种由算命先生依一定的神秘理论推算他人命运、人生的办法。
其实是星命术的内涵远不止于此。首先，星命术是古人的科学。
古代人们没有现代的科学理论及技术条件，面对宇宙，他们看到了日、月、星辰、山川、河流，只能展开丰富的想象探索其奥秘，并将他们所知、所感、所想与变化莫测，难以予知的人生相联系，于是产生了星命术。应该说星命术是古人探索世界，探索人生的科学，是一门学门。
其次，星命术是古人的哲学。世界观和人生观是哲学中的根本问题。
而星命术正是古人对这些问题的回答。有趣的是他们能将现代哲学派别中的对立思想统一集结在一种学说之中。
如他们认为世界是由金、木、水、火、土五行构成体现了唯物论，而相命术本身又是以人的命运由上天安排的唯心论，阴阳学说体现了辨证法，而各安天命显然体现了形而上学的思想。有些哲学问题，现在我们仍在争论，所以星命术中孕育哲学观点对我们解决或弄清这些问题至今还是有利用价值的。
最后，算命术与中国古代的艺术发展密切相关。正象远古的祭祀或求神仪式后来演变成了舞蹈，或象风水术发展了中国古代建筑学及景观的审美学一样，星命术也对中国的文化艺术中某些门类有重大影响。
从算命学的发展史我们可以知道，历代文人墨客许多都是星命术的崇拜者及精通者。星命术对他们的影响是多方面的。
首先是心理方面，孔夫子就说过“生死由命，富贵在天”的话。而《周易》更是星命术和文学史中的双重经典。
在星命术最鼎盛的唐宋时期，中国人几乎人人信命，人人算命。许多文学大家也对星命术学著书立说，对星命术的发展起了推波助澜的作用。
其次是文学形成方面的。许多关于星命术的文学著作了成为了后代了解和学习的手段。
例如《易经》，《论衡》等，时至今日还是方兴未艾。由于历代的不断发展壮大，星命术中算命的手段也变得多种多样，包括四柱推命、六爻预测、梅花易数、袁天罡称骨测命术、易卜算命、断卦之法等。
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