1.岳阳指迷算命|岳阳指迷算命哪里最准|岳阳指迷算命最准的巨匠是谁
岳阳指迷算命|岳阳指迷算命哪里最准|岳阳指迷算命最准的巨匠是谁出生农历：一九六七年七月廿一日申时。
财杀日元杀坤造丁戊壬戊（日空子、丑）未申戌申指迷算命：壬日戊申时生，这是水土混浊。壬水以戊土为鬼，以庚金为印，申中带有庚金、壬水和戊土，庚金于申位处临官健旺，壬水于申位处长生之地，偏官戊土和日主壬水都处强盛状态，所以命主为人英勇残暴，若是月令通气身旺，或行身旺运，偏官戊土有甲木知府，主人命贵；若月令不通气，主人固然聪明，但却不贵，假如再行鬼旺之运，便是碌碌平凡的命。
命主与亥、卯年生者三合，与午年生者六合，也就是属相为猪、兔、马的人婚配较为有利；与子年生者相害，与丑年生者相冲，和此二年生者婚配不利，也就是属相为鼠的人较不利，与属牛的人相冲，除此以外不用顾忌。指迷算命：【配偶方向】选在本人住宅的东南方或西北方为佳。
2.湖南算命哪里准
湖南算命哪里准-湖南哪里算命准-指迷算命出生公历：1975年6月26日丑时。
食劫日元比坤造乙壬癸癸（日空辰、巳）卯午卯丑指迷算命：癸日癸丑时生，是时支有隐鬼。癸以己为偏官，丑中之己得位；癸又以丁为妻，而丑中丁火无气，假如通身旺比肩之月，警觉对妻子不利。
柱中丑寅较多，因寅与巳相刑，丑与巳相合，刑合皆与巳有关；丙戊分别是癸的财星或官星，干头没有戊己字，命主大贵。忌柱中有巳未卯来毁坏格局。
命主与亥、未年生者三合，与戌年生者六合，也就是属相为猪、羊、狗的人婚配较为有利；与辰年生者相害，与酉年生者相冲，和此二年生者婚配不利，也就是属相为龙的人较不利，与属鸡的人相冲，除此以外不用顾忌。指迷算命：【配偶方向】选在本人住宅的西北方或东南方为佳。
1.有谁晓得哈尔滨哪里有算命比拟准的中央
哈尔滨公滨路木材街城东小区在公滨路上农业银行后身那栋楼3单元701室有个张姨断事挺准，我三次找她，第一次车肇事，第二次姥姥住院我去算算她说姥姥寿命已到在周五到周日之间就会走，姥姥的确在周日就走了。
还有工作遭到栽赃，也没说什么通知我个土办法就破了，确实破了之后就没什么事了。一次去随性压钱，20,50都行。
还有个中央，在南岗宣什么小区，在宣庆对面挨着那个楼中间有个会花坛她家单元门在花坛的右手边中间的位置，55栋楼4单元402楼梯直对的门，一个青丝苍苍的老奶奶，她家供的都是佛，她也会看，电话号码不晓得，熟人带去的。还有一个在哈尔滨市香坊区成高子镇团结村，公交340终点成高子镇，坐小港田到团结村顺着大道走，（就一条大道）走5分之4⃣️的时分能看见一家大门上有两个金黄色的宝葫芦，这家就是算命的。
2.哈尔滨算命最准的中央
哈尔滨不大分明，网上的晓得一个很准，给您引荐，指迷居士，你也能够网上搜索指迷居士算命吧，真实姓名许世有，男，1983年生，祖籍福建。字解玄，号指迷，著名预测师，占卜师，择日师，命名师，风水师。自幼热衷于易学，曾游走四海，访问名师，对周易、相学、八字、占卜、日学、姓名学、风水学等预测学科有深层次的见解和丰厚的理论经历，可以真正的运用易经文化为人指点迷津、排忧解难。是权威网站认证的命理学专家。2014年2月入选中国易学名人名师名家。
你也能够上百度贴吧，指迷居士算命吧去看看，有很多预测实例。
3.哈尔滨算命哪里准
出生农历：一九八二年三月十二日酉时。
哈尔滨算命哪里准-哈尔滨哪里算命准-指迷算命
才杀日元伤
坤造壬甲戊辛（日空子、丑）
戌辰午酉
指迷算命：暂时势业不佳财运有要等你命中的一个劫数过去才会一切顺利
我不便给你点破千万不要去破关什么的
假如你要是想给本人一个抚慰的话那你能够随意怎样样
既然你碰到我了我只能说你本人去阅历就行了
有缘你就能了解我说话的意义无缘你还是继续找他人给你看看吧
指迷算命：婚姻择偶（测婚姻、恋爱、看夫妻情况）
★命主与寅、午年生者三合，与卯年生者六合，也就是属相为虎、马、兔的人婚配较为有利；与酉年生者相害，与辰年生者相冲，和此二年生者婚配不利，也就是属相为鸡的人较不利，与属龙的人相冲，除此以外不用顾忌。
1.中国式算命和西方的算命有什么区别
术数的根本原理（占卜算命只是术数的一个分支）：一：阴阳互补的宇宙统一性原理术数家们把整个宇宙都看作是一个阴阳互补的模型，其中的大小事物，都呈阴阳互补构造。
一切的万事万物都有阴阳之分，阴阳二者互为基本，互相限制战争衡。二：天地人互相感应原理术数学将人看作是一个小的宇宙，和天地的大宇宙互相交通。
天体运转和演化规律物体运动的自然规律在术数家眼里是完整统一的，他们以为自然现象社会现象人表现象包括心理现象都是互相限制的网络之中，能互相感应。宇宙间的物质世界生命世界和肉体世界是互相作用的。
三：不同层次间的五行同构关系网络术数学以为，宇宙大系统及各个子系统之间不同层次主客体构造之间都存在着逐个对应的要素，这些要素之间的“关系之网”也是对应不乱的。这些要素都能够按金，木，水，火，土五行分类，并以五行间构成生，克，制，化的关系网，使不同层次的五行要素都分别处于互相限制的稳态体系之中。
这些不同系统，不同层次的五行网络都是同构的。五行说实践上就是先将不同的系统和构造都从纵的方向上解析为五个子系统，然后再从横的切面上找出各层次上逐个对应的五行同构要素，从而构成互相限制的五行网络。
四：易的时空观念和宇宙象数模型宇是空间，宙是时间，古代术数家将宇宙并称，以《易》的体系组成时空坐标系，以为宇宙处于生生不息的“变易”之中，而其运动规律却是“简易”明了的。术数家以：”道生一，终身二，二生三，三生万物“。
无极而太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦相重为六十四卦，三百八十四爻，以类万物之情”来解释宇宙生成和演化图景，并极力用太极，两仪，三才，四象，五行，六爻，八卦，九宫，十干，十二支，二十四气，二十八宿等象数体系来构建宇宙的时空模型，模仿宇宙万物的演化规律。古代天文历法之学是是数术家构建宇宙象数模型的动身点。
河图洛书和周易象数体系是这些模型的根本框架，天干地支五行八卦皆是载有宇宙信息的符号（个人觉得巨TM笼统），以天干地支组成的时空坐标系是停止术数预测的依据，各类术数活动无不先选择一个时空坐标系，再建构一个象数模型，当输入了载有限制社会人生的已知特定信息符号后，由这个象数模型的变化来模仿和预测事物的真实变化，便可取得超前信息。五：宇宙事物的运动的同步律和周期节律性术数学以为，宇宙主体客体构造之间不只契合同构率，而且契合同步律，即是说各构造开展和变化的速率根本是同步的。
假如各要素间开展变化的速率失调，必然惹起系统的震荡，引发天灾人祸和宏大变化，然后再互相限制中恢复同步。因而剖析事物变化的速率和失调现象，便可预测严重事情的征兆。
术数家还以为，宇宙间事物运动是有节律的，严重事物的发作也遵照某种周期率。9,12,60,64,81等数字在术数学中之所以具有神秘性，恰恰是由于他们代表着某种变化节律。
从社会上大多数占卜预测活动来剖析，术数学中最根本的节律是天干，地支的循环。天干，地支纪时法是我国古代的科学之谜，它不晓得暗合了什么宇宙规律，致使许多自然现象和社会现象都和它发作着某种内在联络。
六：自然，社会，肉体世界的规律性占卜术数十先民原始宗教中遗存下来的最古老的巫术文化，而原始巫术是人类童年时期非理性思想活泼阶段的产物，它并不是迷信。在人类的童年时期，中华民族的先民面对着三个世界，认识由天，地，风，雷，日，月，山，河构成的自然界，二是由父，母，君，臣，夫，妻，子，女，构成的社会界，三是由喜，怒，忧，思，梦，知，情，识构成的肉体界。
自然现象，社会现象，和心灵现象此起彼伏，生灭相续。时间的必然性是自然律，他们产生都毫无例外的有规律可循。
在这种必然性与必然性，决议论和非决议论等古老哲学问题上，先民从事物开展的因果链条上确认规律性与合目的性的存在，置信事物的开展是能够预测的。必然性是自在意志，数术家欲以自在意志揣测自然律，争取趋吉避凶的主动权。
术数活动是的根本办法是应用偶尔现象借类比推理来预测事物的必然联络七：宇宙全息律的普遍性中国术数学中还有一种古老的思想观念，就是宇宙中普遍存在着全息现象，因之在中医学的诊断和治疗中，将人体某些器官看作是整个人身的缩影，犹如全息摄影的照片，因之将这种现象概括为“全息律”也颇恰当，但须理解它与如今科学中的自然律不同，它是中国古代数术家的一种唯的认识。全息律是中国数术家发现的古代科学思想，并不只限于生物，它以为不只宇宙间主体，客体各层次间都包含着整个宇宙的信息，而且每一构造的相对独立局部也包含着整个构造的信息。
2.中国八字和西方占星术有什么不同
最早接触的和算命相关学问是星座，原来人能够划分红12个星座。
后来又晓得了星座是小玩闹，其实西方有一套正统占星学术，是开门授课的，内容繁复，寓意深入，远不是12个星座所说的那么简单。本人当初学习占星只是为了更好的理解本人，理解本人的朋友。
一步步越陷越深，在学习中发现了其中的乐趣和微妙。占星是研讨自我的十分好的工具，它还有一个很好的功用是能够看出你和另外一个人的互动，这个在为情侣看盘时特别有用，而且意义深远。
后来由于生活上遇到了一些波折，我觉得占星不能很好的协助本人走出窘境，机缘巧合，有时机拜师学习中国的算命学问，先是六爻，然后八字。可能随着年龄的增长，阅历的增加，在学习八字后对人生、对命运有了比拟深入的了解。
关于东西方的算命术的差异，我有一个深入的领会：西方的占星术是从剖析人性动手，让你更多的理解本身的特性，一切盘绕着这个人自身动身，从你的性格特征，你的心情表达、你的思想，你的审美…..多方面的剖析你本人，你的性格优势、性格抵触点也是能够经过你的那张出生图剖析出来。而中国的八字、紫薇，则十分的入世：它所表达的是你终身的开展轨迹，你终身的财官福祸，以致于你是个什么样的人，也是从世俗的角度剖析，是能为官、还是致富、还是说客，还是劳碌…..总之这都是你在外人眼里的样子，而你自身是什么样子的，反而无法看得很分明。
这就是东西方文化的差异，西方人为本人而活，活得很潇洒，而东方人活得更实践。
3.中国八字和西方占星术有什么不同
最早接触的和算命相关学问是星座，原来人能够划分红12个星座。
后来又晓得了星座是小玩闹，其实西方有一套正统占星学术，是开门授课的，内容繁复，寓意深入，远不是12个星座所说的那么简单。本人当初学习占星只是为了更好的理解本人，理解本人的朋友。
一步步越陷越深，在学习中发现了其中的乐趣和微妙。占星是研讨自我的十分好的工具，它还有一个很好的功用是能够看出你和另外一个人的互动，这个在为情侣看盘时特别有用，而且意义深远。
后来由于生活上遇到了一些波折，我觉得占星不能很好的协助本人走出窘境，机缘巧合，有时机拜师学习中国的算命学问，先是六爻，然后八字。可能随着年龄的增长，阅历的增加，在学习八字后对人生、对命运有了比拟深入的了解。
关于东西方的算命术的差异，我有一个深入的领会：西方的占星术是从剖析人性动手，让你更多的理解本身的特性，一切盘绕着这个人自身动身，从你的性格特征，你的心情表达、你的思想，你的审美…..多方面的剖析你本人，你的性格优势、性格抵触点也是能够经过你的那张出生图剖析出来。而中国的八字、紫薇，则十分的入世：它所表达的是你终身的开展轨迹，你终身的财官福祸，以致于你是个什么样的人，也是从世俗的角度剖析，是能为官、还是致富、还是说客，还是劳碌…..总之这都是你在外人眼里的样子，而你自身是什么样子的，反而无法看得很分明。
这就是东西方文化的差异，西方人为本人而活，活得很潇洒，而东方人活得更实践。
4.西方的占星术跟中国的周易有什么不同
占卜只能用于决策大事和知人向善，用在不合理的事上不会灵验。周易刚开端就是用来占卜的，〈山海经〉里有记载，周朝的占卜官掌管三种占卜的书，连山，归藏，周易，前两部早已失传，只剩下周易。
如今很多人说占卜是迷信，不置信占卜，我不晓得别的占卜术怎样，但是我置信周易占卜是很凶猛的。但是由于其中蕴涵的哲理是我国医学、文学、音乐还有哲学很重要的源头，于是有很多人宁愿置信周易是一部哲学书籍。
还有占星术，我能够肯定的通知你，周易里面没有占星术，但是占星术里面的很多东西，五行阴阳的理论是来自学周易。
5.占卜和算命有什么异同
关于占卜和算命[转自chinatarot]占卜是一种藉由超自然办法来探求事物的神秘学活动。
假如要和算命作一个区别的话，占卜具有典礼性或社会性的特征，通常与宗教有关；而算命则比拟是效劳个人的日常活动。占卜常常被某些人质疑只是迷信而已。
但是，反对者会说有许多奇闻轶事证明了占卜的有效能。占卜是一种普世文化现象，人类学家发现从古代到如今都能够在宗教与文化中发现占卜的存在。
不过，基督教圣经中说占卜是被上帝严厉制止的。在古汉语中”占卜”的”占”是指蓍占，”卜”是指龟卜，蓍占和龟卜都是中国远古时的占卜办法，其中龟卜的历史更为长远，但曾经失传，殷墟甲骨文即是龟卜存在的直接考古证据；蓍占由于记载于《系辞》，其办法得以保管至今。
在中国，自古就有天人合一的哲学思想，所以人事的兴衰是能够用自然的变化表现出来的。一方面，占卜是一种神秘主义，而另一方面，则是各种自然科学经历的实践应用。
科学研讨曾经能够胜利预言一些将来会发作的事情，比方说日蚀、天气预告与火山迸发等，但是这些并不算是占卜。严厉来说，占卜预设了某种超自然力气或命运会形成的影响，而科学预测则是出自於机械化、无感情的世界观，并且仰赖自然的经历规律。
因而，从操作的定义上而言，一切采用科学研讨不以为有效的办法去停止预言的活动，都能够说是占卜。除了奇闻轶事这种简单的解释外，也有一些严肃的理论在讨论占卜是如何运作的。
其中一个带有经历主义科学根底的理论，是立基於潜认识之上。依据这个理论，占卜是一种对潜认识中带有的讯息停止解码的过程。
而置信这些讯息的来源是超自然或神秘力气，则是这个理论和科学解释之间的差别所在。JulianJaynes将占卜划分为下面几类：预测及预测学“最原始，最蠢笨，但是也最耐久不衰的办法是对一系列奇异事情的记载。”
（1976年：236）中国古史总是记载下那些乖僻事情的发作过程，自然变化和其他的信息，中国古代政府机构就依此来预测远期的战略问题。现代科学也有很多就是从这些“占卜”中来的。
JosephNeedham的研讨认定如此。抽签这能够用木棍、骨头、石头、豆子等东西来制造。
现代的棋牌类游戏就是从这些“占卜”开展而来。Augury.是提供预测的占卜，能够是定性的（如外形、接近某事等）。
探矿（用棍子占卜）由此开展而来。古代罗马时期的伊特鲁里亚文化中运用祭牲剖肛占卜术（实践是一种Extispicy），僧侣要检验献祭的肉类能否新颖。
自在派占卜没有特定办法的占卜方式，实践上是其他占卜办法的衍生。启示来自于占卜者偶尔看到和听到的东西。
一些基督徒和其他一些宗教运用圣经卦来占卜，他们问一个问题，争夺圣书，或者用来启示去未知的中央。其他的比方说望气和新世纪的风水，像直觉和道符.最为普遍的还是占星术，普通分为吠陀星占（Jyotish），西方占星术和中国占星术，除了这三个派系，许多文化还有他们本人的占星法。
在中国，占卜能够有下列办法：相术，指对人的神态，气质，面目，身体部位等的察看来预测祸福吉凶，致使其他的各种事务。占星，占星在中国主要是能够昭示国度及君主的祸福，管理与否。
早期与天文联络严密，后来逐步别离卜筮，指用龟甲，筮草等预测某些事项，不同的时期运用的办法有不同，历代也有创新，比方据传东方朔的《灵棋经》就是用特制的棋子和特殊的口诀来预测。星命，用生辰八字天文方位等与自然相象停止比较预测。
占梦，根据梦里的状况，借用自然或其他的人事停止类比，得出一些预测结果。占气，应用天空等表现出来的颜色等状况，主要用来预测战争的状况，在古代的军事著作中，这样的章目必不可少。
音律侯气占，应用声音等的表现来预测或阐明人世事务。符瑞，依据不同寻常的事物来预测吉凶和国度祸福，通常会被人应用，比方陈胜武广起义等。
童谣，汉代，童谣被以为能够预测吉凶祸福，所以在三国演义中会有不少这样的预测事例。算命与占卜的分别很多人不分明算命〔如紫微斗数、星座命盘、四柱〕与占卜〔如塔罗牌、易经占、测字〕的分别。
举个例子来说，若你今天想从台北到高雄，你能够坐飞机、火车、客运、本人开车、骑车，以至走路，而算命就是通知你会用甚麽方式抵达，以及抵达的时间，所以，算命的重点，是以『结果为主』，而命术推论的结果，在任何时分都不会改动的，不论你是出生时分算，还是五十岁时再算。命术原理；应用当事人的出生时间，以至配合当事人的出生地点〔星座〕，推论出当事人生命中既定的吉凶、命格上下、人生周期与兴衰起伏，所以说，命术是以个人命盘来分析当事人在人生种种不同的样貌与结果，且是一种大趋向。
若没有当事人的出生时间，或是出生时间错误，命盘无法排出，便难以做出推断。但占卜不同，他是通知你，当你在前往高雄时会遇到甚麽人，可能会吃甚麽饭，会不会睡著，也就是中途会发作甚麽事，是以『过程为主，并剖析事情发作的缘由』。
占卜的限制就是无法预测完好的时间以及细致的数字，由于，占卜是推断运势，而运是不时地在变动！你或许会说那我不如学命术就好，何必学塔罗占卜。
1.跪求房山良乡哪里有算命准的呀
跪求房山良乡哪里有算命准的呀？如今百度晓得都不能够留地址，答案会失效，你懂的易经算命是中国五千年传播下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。
大家都应该以科学的目光，站在科学的角度去对待易经算命，既不能由于某些没程度的预测师打着周易算命的旗帜骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能由于某些通晓五术，通晓命理的预测师算的准就愚蠢的置信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术，预测师控制的命理学问直影响到预测的精确性。
所谓命，就是生命，就是一个人生下来，这终身要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是名牌汽车，或者是自行车一样，是必定的。而运就是人出生后在地球上所阅历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运十年一换，五年一天干，五年一地支，小运一年一换、流年则是我们所阅历过的每一年。
命运合在一同就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平整的，就顺，坎坷不平的就迂回坎坷。有人说本人的命运本人控制，也有人说命运是必定的，是改动不了的，这两种观念只能说是各对一半，假如命运真的是能靠本人把握的，试问天下间只需是正常的人，有谁不想好好把握本人的命运富贵显达，光宗耀祖，光耀门楣。
有人会说，既然是命中必定，那假如不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其终身的大运也就必定，由于地球自身是一个很大的磁场，每个人八字的金木水火土与终身的大运也都将遭到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时分，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是本人的贵人，都是对本人协助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行均衡了，顺了，调和了，睡觉都能睡得特别香，当大运转得不好，整个人也就会变得很颓丧，短少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟本人作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能阐明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。
孔子论语曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知信，无以知人也。”孔子是几千年来后人不断供奉的孔圣人，儒家得道圣人，他年轻时期周游列国时不知命，空有才疏学浅而报国无门，到古稀之年才感慨不知命无以为君子，可见只要深入认识命运才干更好的把握命运，人生一世，不过草木一秋，三十而立，四十不惑，五十知天命，扣除孩童的懵懂学习时间，扣除老年的花甲之年，古稀之年，斗争拼搏的时间算起来就只要短短二十几年，再扣除吃饭睡觉休闲文娱的时间，真正斗争拼搏的黄金时间也就十几年，眼睛一闭一睁，一天过去了，一闭不睁，一辈子过去了，只要深入认识命运，才干愈加明白的晓得在恰当的机遇做恰当的事，才干在运气不理想的时期养精蓄锐，养尊处优，蓄势待发，把失败降到最低，在运气最佳的时期大展身手，一往无前，果断出击，把胜利推向最高。
命运到底是必定还是能改动，打个比如，比方一只鸡，从蛋壳出生后能够经过后天的精心饲养，使它生长得更好，更大，更强壮，但是鸡一直是鸡，再怎样努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都能够经过后天的努力和改动去完成属于本人命中必定的最大的胜利，但不是每个人去努力都能够做将军，不是每个人去努力都能够当皇帝，命运合在一同就能够看到很多的理想故事，有的人命理格局高的，有官命，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，遭人算计，仕途坎坷，运气行得好的，左右逢源，贵人相助，则步步高升，一步登天。而有些人命理格局低，则是农民，运气行得差的，则诸事不顺，百事无成，穷困潦倒，多灾多难。
运气行得好的，生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国传播了几千年的魁宝文化，大家都应该以科学的目光，站在科学的角度对待易经算命，易经算命不是为了简单的理解本身的命运，而是应该在晓得命运的根底上还要晓得去做到如何趋吉避凶，破祸成福。
比方某人八字金旺木衰，以木为财，最宜行东方木运，最合适从事五行属木的行业，事业方位上也最合适在本人出生地为准的东方城市开展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，假如这个人不懂周易的，又往出生地的西方开展，行业又没选择对，加上大运不好的那不是破财疾病就是招灾，就算大运很好的，原本应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境地不在于算得准，而是应该在算得准的根底上如何做到改动命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于本人命中的最大富贵，快速走向属于本人的胜利此岸。
2.那些算卦先生.真的会算卦吗
算命有的比拟准，有的不准，也只是相对而言普通的算命先生会看你的脸色说话，而且说的很模糊，或者会运用半催眠的方式来套你的话，再从他的嘴里说出来，你会觉得很准，然后给你一些算是带交情的忠言（由于你要付钱给他）不准的状况就是你没被他给忽悠住。
普遍来讲，算命算的不是命，而是你个人的潜认识。没有人会晓得将来。
算命是忽悠人掏钱的一种学问口才型---营生职业99。99%是骗子。
孔子于六合之外存而不管，可见孔子之说不管，但没有说没有。所以说世界之大无奇不有。
相面要是很好的总结当然会比拟准，大致依据气质谈吐、性格能窥见人终身的大致命运。但是要是说短期或者如今，恐怕很难。
但也不扫除一些异能之士，关键是你有没有这个缘分。估量我们普通人是没有这个缘分的。
而这些异能之士是绝对不会靠给人相面算卦为生的了。我想，有些东西，是不能用所谓科学与不科学来解释的。
由于毕竟是人。假如说什么科学，怎样有些著名的大科学家也要出家，也要练习所谓的什么功的，可见他固然控制了一些科学，但是还没有穷尽。
一句话，算命相面可能会精确，但是我们普通碰到的99。99%都是骗人的了。
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