1.男人肚子长毛代表什么
男性的体毛（包括胸毛肛毛这些）由基因遗传决议的，男性胸前长毛阐明他的胸部这块皮肤毛囊对雄性激素敏感，并不是由于雄性激素比他人高才会长出胸毛。
腹毛同上。白人的皮肤毛囊对雄性激素就比拟敏感，所以白人的体毛比黄种人和黑人多，他们雄性激素低下也会长胸毛，所以长胸毛不一定就代表你雄性激素分泌正常，更别提会比没长胸毛的高了。
增加雄性激素招致体毛增加是女性身上察看到的，由于女性的皮肤毛囊对雄性激素异常敏感，不适用于男性，男性增加雄性激素不会招致体毛变多变长，除非他的雄性激素太低，体毛还没有依照基因遗传的表达出来。总之，男性体毛由基因遗传决议，个体有差别，有的人全身体毛都很少，有的人全身体毛都很多，有的人胸毛旺盛但是手臂毛和腿毛很少，有的人腿毛旺盛上半身体毛很少，这些都是基因的表达，有的人将这些跟性欲联络起来是十分无知和愚蠢的。
2.男人肚子长毛代表什么
男性的体毛（包括胸毛肛毛这些）由基因遗传决议的，男性胸前长毛阐明他的胸部这块皮肤毛囊对雄性激素敏感，并不是由于雄性激素比他人高才会长出胸毛。腹毛同上。
白人的皮肤毛囊对雄性激素就比拟敏感，所以白人的体毛比黄种人和黑人多，他们雄性激素低下也会长胸毛，所以长胸毛不一定就代表你雄性激素分泌正常，更别提会比没长胸毛的高了。
增加雄性激素招致体毛增加是女性身上察看到的，由于女性的皮肤毛囊对雄性激素异常敏感，不适用于男性，男性增加雄性激素不会招致体毛变多变长，除非他的雄性激素太低，体毛还没有依照基因遗传的表达出来。
总之，男性体毛由基因遗传决议，个体有差别，有的人全身体毛都很少，有的人全身体毛都很多，有的人胸毛旺盛但是手臂毛和腿毛很少，有的人腿毛旺盛上半身体毛很少，这些都是基因的表达，有的人将这些跟性欲联络起来是十分无知和愚蠢的。
天河水命是什么意义：
天河水在六十甲子纳音五行中对应丙午年、丁未年，所以生于丙午年、丁未年的人是天河水命。天河水就是雨水。丙、丁均属火，午、未在时节中又是最酷热枯燥的时分，物极必反，这个时分水汽蒸发在空中又凝结成水滴变雨降落。天河水命的人不看重钱财，只对本人喜欢的事情伤心。只需命主愿意努力，就能够赚大钱成为富翁。
生肖属马的天河水命人，生于1906年、1966年，是行路之马。他们懒散散漫，喜欢无忧无虑自在的生活，不将钱财放在心上，贫穷还是富有完整看心情。假如可以踏实下来做生意的话，在四十岁以后可以赚大钱。
生肖属羊的天河水命人，生于1907年、1967年，是失群之羊。他们有不俗的谈吐言行，十分容易就能坐上指导职位，但是比拟自豪自满，喜怒无常，所以很容易和人结仇，对事业不利，到了暮年无忧无虑。
天河水命和什么命最配：
与天河水命相配
天河水命的人和天河水命的人最般配。天河水是天上水，两者分离会使水性变得更强，对双方有利。假如两个天河水命的人结婚，会婚姻幸福美满，儿女聪明心爱，财富有余。
和佛灯火命相配
固然水火不相容，但是天河水命的人和佛灯火命的人很合适。佛灯火也叫覆灯火，就是灯烛火，温度是很低的，假如天河水温度比拟低的话，就只能构成云，云和火是不会相克的，所以天上水命和佛灯火是合适的。
与霹雳火命相配
霹雳火和天上水一样都来自天上，霹雳火是神龙之火，火性很强，遇上天河水就是神龙在天上施云布雨，两者不会相克，反而分离起来显得贵气逼人。
与钗钏金命相配
固然金和水在五行中不相生也不相克，看似毫无关联，但其实是有联络的。金锻炼后会构成金水，而金水代表情意。钗钏金之辛亥在乾位，在天上能和天上水项羽，所以两种命格的人分离是大吉之兆。
宿鸟焚巢,下下卦
卦辞：飞鸟树上筑高巢，小人使计用火烧。如占此卦大不利，一切谋望枉徒劳。
推断：求财费力，行人未还，走失无信，找事也难。
大象：火烧山野，火头遍及，所到之处，无一幸免，火头尤如行旅之人，无所定处。
运势：诸事故动不定，此时只好据守自信心，多参考别人意见，否则必有凶。
爱情：呈现不稳定现象，有孤身上路之叹，宜反省缘由。
疾病：病情变化不定，宜速就医。
失物：尽快去找，应可寻回，失物似在屋舍之外，留意镜子之类物体，可提供线索。
诉讼：宜速战速决，时间一拖则不利。
周易卦爻辞原文
旅：小亨，旅贞吉。
卦爻辞注解
《旅》：小通畅，占问旅程是吉利的。
倒数第一阴爻：旅客三心两意，分开他的寓所，因此得祸。
倒数第二阴爻：旅客到了住处，携带钱币，买得一男奴隶，占问吉。
倒数第三阳爻：旅客住的住处被火烧了，失掉了他的男奴隶。占问有风险。
倒数第四阳爻：旅客在住处，找到了他的钱币，心里不快活。
倒数第五阴爻：旅客射野鸡，一箭射中，野鸡带箭飞走，究竟得到善射的美名。
最上阳爻：（旅客住处被烧，象）鸟被烧了它的巢，旅客先笑后嚎哭。在敌人那里失去了牛，凶。
卦辞诗
火山旅
旅程恰似火烧山
流离失所自等闲
并济刚柔休倨傲
问求行旅凯歌还
六爻卦象图
火山旅
’ 巳火兄弟
″ 未土子孙
’ 酉金妻财 应
’ 申金妻财
″ 午火兄弟
″ 辰土子孙 世
旅卦的互卦是泽风大过（互卦是本卦的2、3、4爻与3、4、5爻组成的卦）
第56卦旅卦的变卦有六个，分别是：离为火（动初爻）、火风鼎（动二爻）、火地晋（动三爻）、艮为山（动四爻）、天山遁（动五爻）、雷山小过（动上爻）
旅卦的错卦是水泽节（错卦是本卦的一切爻由阳变阴或者由阴变阳而构成的卦）
旅卦的综卦是雷火丰（综卦是将本卦颠倒后而得到的卦）
初六：旅琐琐，斯其所取灾。
六二：旅即次，怀其资，得童仆贞。
九三：旅焚其次，丧其童仆，贞厉。
九四：旅于处，得其资斧，我心不快。
六五：射雉一矢亡，终以誉命。
上九：鸟焚其巢，旅人先笑后号啕。丧牛于易，凶。
解文
《旅卦》意味游览：当心谦顺能够亨通，游览虽是小事，但能据守正道必然不祥。《象》曰：山上有火，旅；君子以明慎用刑，而不留狱。《象辞》说：《旅卦》的卦象是艮（山）下离（火）上，为火势匆匆蔓延之表象，意味行旅之人匆匆赶路；君子观此应慎重运用刑罚，明断决狱。
初六，游览之始猥琐不堪，这是本人招来的灾害。《象》曰：“旅琐琐”，志穷灾也。《象辞》说：“游览之始猥琐不堪”，是意志穷迫形成的灾害。
六二，旅客住在旅舍，携带钱财，有童仆照顾，能据守正道。《象》曰：“得童仆贞”，终无尤也。《象辞》说：“有童仆照顾，能据守正道”，故不会有差错。
九三，旅途中施舍失火，从而丧失了照顾本人的童仆，失去正道，会呈现风险。《象》曰：“旅焚其次”，亦以伤矣；以旅与下，其义丧也。《象辞》说：“旅途中施舍失火”，曾经遭到损伤；把童仆视为路人，童仆舍其而去，是必然的，符合道理的。
九四，身处异乡暂为栖息，不能安居，固然得到路费，但我的心情依然不高兴。《象》曰：“旅于处”，未得位也；“得其资斧”，心未快也。《象辞》说：“身处异乡暂为栖息，不能安居”，由于毕竟未得到持久安身的中央；“固然得到路费”，但依然旅居他乡，故此时心中仍不畅快。
六五，射野鸡，丧失一枝箭；但最终取得荣誉和爵命。《象》曰：“终以誉命”，上逮也。《象辞》说：“最终取得荣誉和爵命”，是由于能接近居高位的尊者。
上九，鸟巢失火被烧掉，行旅之人得高位先喜悦欢笑，后因遭祸事而号啕痛哭；牧人在牧场丧失了牛，有凶险。《象》曰：以旅在上，其义焚也；丧牛于易，终莫之闻也。《象辞》说：“作为旅客却在异乡身居高位，这样必然要遭到焚巢之灾；牧人在牧场丧失了牛，这个，可悲的结局是无可挽回的。
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