1.为什么香港人最迷信
中国什么中央的人最迷信？不少人第一反响肯定是香港。只需看过香港电影，对庙街的算命先生、手执罗盘的风水师和画符捉鬼的僵尸道长——这些港片中频繁呈现的经典形象你一定不会生疏。
香
港的算命先生微风水师无处不在，从电台电视台到报纸杂志，“神机测字”、“易经占卜”之类的专栏都是雷打不动的黄金板块，顶级算命先生的命理预测年年都是
畅销书。他们的身份形象也足以让大陆同行嫉妒——名头普通不会是可疑的“巨匠”、“神仙”，而是“堪舆学家”、“命理参谋”，衣着装扮也不像大陆“高人”
一样刻意返古，而是清一色的名牌西装——看上去都是投行精英。
参考网站：/daily/view?id=4904
里面有细致的引见，内容仅供参考。
2.庙街怎样样
庙街（TempleStreet）位于九龙油麻地，是香港一条富有特征的街道。
很多电影都曾以该条街道取景。庙街以售卖平价货的夜市而出名，被喻为香港的平民夜总会。
每日的黄昏时份开端，庙街路边的摊档便会开端停业。那些摊档售卖的物品相当多元化，包括男性服装、手工艺品、茶具、玉器、古董，以至低价电子产品都有。
而在天后庙左近亦有不少算命和看相的摊档，更会有粤剧扮演。除此之外，庙街也有很多售卖特征小食的摊档，例如海鲜、煲仔饭及各类面食等等。
价钱不贵之馀，水准也相当不错，亦深受当地居民以至外地游客的欢送。
3.谁能引见下香港的庙街细致点
庙街（TempleStreet）位於香港九龙油尖旺区中的油麻地，是香港一条富有特征的街道。
街道南北走向，衔接文化里及佐敦道。曾有不少电影以庙街取景。
庙街以售卖平价货的夜市而出名，被喻为香港的平民夜总会。称号由来清朝时期，庙街的中段建有一座天后庙，即油麻地天后庙，庙街因此得名。
另一方面，由於庙街的性质与旺角的女人街类似，而到访的人则以男性为主，故亦有男人街的称号。香港年轻一辈，多以「老庙」作为庙街的俗称。
历史1950年的庙街。庙街早於1887年的九龙地图上已有纪录。
当时庙街分为两段，以油麻地天后庙为界，以北一段被称为「庙北街」，以南一段则称为「庙南街」[1]。由1920年代开端，天后庙对出的广场（俗称「榕树头」），开端开展成大笪地式的休憩场地，带动了庙街左近不少贩卖杂物及小食摊档的存在。
广场对出一带的街道众坊街（英文为PUBLICSQUARE以前曾译为「公众四方街」），也是由这个广场得名的。1968年，香港政府拟在天后庙的广场的左近兴建梁显利社区效劳中心，惹起该处运营的200多个活动小贩对搬迁布置的不满。
在油麻地邻居会及香港警方谐和后，政府决议在庙街及上海街近榕树头一带划出面积3呎乖4呎的摊位作安顿之用，但须经过抽签分配。1975年3月，当时的香港市政局在庙街划出「小贩认可区」，使庙街原有的小贩得到有系统的管理。
庙街的小贩认可区包括文化里至众坊街一段，以及甘肃街至南京街一段，共有近600多个划定位置供小贩摆卖。摊位原本在黄昏开端停业，1998年中部份的停业时间更改由中午开端。
特征用来做特征煲仔饭的炭炉每天从黄昏时份开端，庙街路边的摊档便会陆续开端停业。摊档售卖的物品相当多元化，包括男性服装、手工艺品、茶具、玉器、古董、低价电子产品，以致是成人用品都有。
而在天后庙外有不少看相算命的摊档，有时分左近还会有传统粤剧扮演。早年更曾有一些武师在此扮演卖艺及卖药。
除此之外，庙街内也有不少富有香港外乡特征小食的摊档，包括海鲜、煲仔饭及各类面食等等。由於价钱群众化，而且口碑不俗，深受居民以及外地游客欢送。
庙街亦开设有一些麻雀馆，部份已有数十年历史，甚有传统文化特征，光临多属老一辈人士。对媒体的影响庙街在不少香港电影和一些有香港作为场景的外地电影均会呈现，通常被描写成为一个龙蛇混杂、充溢立功行为的中央。
此外，无綫电视的电视剧集《庙街·妈·兄弟》，也以该条街道作为故事场景。香港有一些歌手在庙街特别受欢送，其中包括尹光和夏金城。
他们唱作出庙街的地道文化和庶民意声。交通港铁荃湾綫佐敦站（A出口，右转沿佐敦道前行，再右转直行往庙街）观塘綫/荃湾綫油麻地站（C出口，沿文化里步行至庙街）香港庙街在香港购物，除了金钟、铜锣湾、尖沙咀外，还有一些充溢奇趣的露天市场，其中，最负盛名的当数有“男人街”之称的庙街。
庙街在九龙油麻地，因街上的天后庙（妈祖）而命名。以庙前的榕树头花园为界，分红南北两段。
在榕树头东面，有城隍庙、天后庙、观音庙；榕树下还有一排社坛、书院。此地的小天后庙，从上世纪40年代起，就成了江湖人物和各色闲杂人等的落脚地。
每天傍晚后，庙街便摆出摊位有600米长，卖的东西很杂，有服装、眼镜、手表、玩具、皮具、明星挂画、望远镜、玉器、紫砂茶具、钱币、饰物、旧照片、旧画作等。还有粤剧票友的演出，高胡、三弦、月琴、沙鼓、高边锣混响，很为繁华。
庙街的小食在网上颇有口碑，沿街食肆毗邻，卖的是煲仔饭、炸蚝饼、火局排骨饭和云吞面之类。庙街的知名度一半是被香港电影炒热的，像《食神》《庙街故事》《庙街皇后》《庙街十二少》《庙街妈兄弟》等电影，都是以此地为背景。
许多没到过香港的朋友，早已晓得香港有条庙街；一些年轻朋友到了香港，总会随口问起：庙街在哪儿？自上个世纪80年代港产片风行大江南北时，庙街的名字就逐步为影迷所熟习，颇有些名声在外的滋味，以至不少老外也慕名而至。在影片里，庙街总会与黑社会老大和青楼女子扯在一同，而理想中的庙街，却是摊贩和游客们的快乐世界。
夕阳西下之际，摊主们不知从哪里一个个冒出来，不慌不忙，几根铁管抓在手中，东拼西凑地很快搭起一个小摊位，木板一铺，再从左近的居民楼抱出几个纸箱，转眼间一批极富特征的小玩意就摆在你眼前。夜色愈浓，庙街愈发繁华，游客们摩肩接踵而至，摊主们也愈发来了肉体，音乐声、叫卖声此起彼伏。
庙街，名不虚传地有一座庙———天后庙。听说，这庙还颇有来头，可追溯到清朝光绪年间。
这座庙坐落于油麻地的榕树头，把一条庙街生生地一分为二。靠着庙的南墙，比拟沉寂，一溜儿都是看相、算命的摊子。
摊主们一个个摆出一副半仙的容貌，还真有人坐下来问前程，也有青年男女来问姻缘。假使来得早，你无妨向东边走走，那儿有一帮粤曲迷，又弹又唱，为你奉上一首首原汁原味的粤曲。
要照相纪念，对不起，马上有专人过来收费，“艺术家”也要吃饭嘛。入夜的庙街，是一个喧闹不堪的大夜市，货品异常丰厚。
从闹钟到音乐盒，从紫砂壶到收。
4.香港的庙街文化
称号由来清朝时期，庙街的中段建有一座天后庙，即油麻地天后庙，庙街因此得名。
另一方面，由于庙街的性质与旺角的女人街类似，而到访的人则以男性为主，故亦有男人街的称号。香港年轻一辈，多以“老庙”作为庙街的俗称。
[编辑]历史1950年的庙街。庙街早于1887年的九龙地图上已有纪录。
当时庙街分为两段，以油麻地天后庙为界，以北一段被称为“庙北街”，以南一段则称为“庙南街”[1]。由1920年代开端，天后庙对出的广场（俗称“榕树头”），开端开展成大笪地式的休憩场地，带动了庙街左近不少贩卖杂物及小食摊档的存在。
广场对出一带的街道众坊街（英文为PUBLICSQUARE以前曾译为“公众四方街”），也是由这个广场得名的。1968年，香港政府拟在天后庙的广场的左近兴建梁显利社区效劳中心，惹起该处运营的200多个活动小贩对搬迁布置的不满。
在油麻地邻居会及香港警方谐和后，政府决议在庙街及上海街近榕树头一带划出面积3呎乖4呎的摊位作安顿之用，但须经过抽签分配。1975年3月，当时的香港市政局在庙街划出“小贩认可区”，使庙街原有的小贩得到有系统的管理。
庙街的小贩认可区包括文化里至众坊街一段，以及甘肃街至南京街一段，共有近600多个划定位置供小贩摆卖。摊位原本在黄昏开端停业，1998年中部份的停业时间更改由中午开端。
[编辑]特征用来做特征煲仔饭的炭炉每天从黄昏时份开端，庙街路边的摊档便会陆续开端停业。摊档售卖的物品相当多元化，包括男性服装、手工艺品、茶具、玉器、古董、低价电子产品，以致是成人用品都有。
而在天后庙外有不少看相算命的摊档，有时分左近还会有传统粤剧扮演。早年更曾有一些武师在此扮演卖艺及卖药。
除此之外，庙街内也有不少富有香港外乡特征小食的摊档，包括海鲜、煲仔饭及各类面食等等。由于价钱群众化，而且口碑不俗，深受居民以及外地游客欢送。
庙街亦开设有一些麻雀馆，部份已有数十年历史，甚有传统文化特征，光临多属老一辈人士。记得采用啊。
1.盲人算命为什么这么准
第一、盲师在学习初期首先要控制及背诵的是流星赶月；
流星赶月是用以立四柱及推大远流年的，滴天髓和子平真诠多数人也看过，盲师机密传承的那五分之一我们先不论他，也就是说盲师除了机密传承的那一局部，有五分之三的内容是我们明眼人和盲师共有和共识的，
那么剩下的这五分之一和盲师机密传承的那一局部才真正是盲师的看家身手。
今天我要说的就是这另外五分之一的内容：
其实很简单，这另外五分之一的内容就是“悟”，我这样说的话肯定有很多博友和巨匠马上就跃起来和我翻脸，但我说确实实是实话，不信你去问盲师父，他们的学易坚辛是我们明眼人的好几十倍，之所以盲师不肯随便传我们明眼人的盲派算命技法，是由于他们的一系列技巧都是他们从生活中以长时间的深悟中领会出来的。大家或许疏忽了一个问题，那就是固然盲人眼睛看不见人，但是这是他们的缺憾也是盲人的优点，有句话说的好：一个人的缺陷也是他的优点，优点有时分也是缺陷。当盲师在控制了以上的根底及口诀后（没有哪一个盲师在开初算命时运用他们的口诀就一语中的到达铁口直断，如不信我所言，请如今已拜师盲师门下的教师去问问盲师父就明了）他们在考虑该怎样去运用。
张泽华教师在他的博文中曾经提起过，盲师为了生计不得不下苦功去体悟老祖宗留下来的珍宝，他们看不见东西、看不见大自然（其实他们比我们明眼人还‘看’得分明），痛快就静下心来深悟（少局部盲师），不受四周环境所左右，把人消融到大自然中、把人消融到‘道’中，就象当年子平祖师在华山隐居体悟人的生命和大自然相通相维一样，经过体悟、深悟，再渐渐到人群中求证，错了就找缘由，再停止总结、归结（上天让人失去一部份也必然让他得到了另外一部份，盲师固然眼睛看不见，但他们的记忆就是比我们常人历害）。就这样经过长时间的深悟、理论，谬误也就控制在盲师手里。
我们明眼人有太多太多的诱惑---为钱、为色、为名、为利、为得、为失，结婚成家养家糊口，为名为利争名夺利，你有想过吗，你花了几时间来学子平命理，而且就算你有优越的条件学习，你静下心真真正正去体悟过命理真髓吗，或许今天、明天、今月、明月你在静思体悟，但有一天有人给你引见女朋友时你动了春心、有一天朋友打电话约你进来聚聚时打乱你了的心，父母生病了你要想方法照顾等等e799bee5baa6e78988e69d8331333332643263，或多或少都会影响你学易进程。
所以我想通知各位学易的易友是：学易还得靠本人，教师教给我们的是理论，真正要成才还是由本人控制，我前面的一篇博文“学风水的朋友请看这篇博文”中提到，现今的巨匠承诺在7天、15天、一个月教会你风水绝技、算命绝技那是不可能的，很明显那是看中你腰包中的票票，你也不用骂他们，这个社会进步这么快---商业社会啊，有易德、有真本领的师父是不会一年就搞过五六场培训班的，今天广告说几月几号开课，过了几天又来下一期几月几号开课，他们比子平还子平，比祖师爷子平还历害百倍。许多易友在网上痛骂、大骂所谓“巨匠”，其实没必要，伤了气也伤了心，想真正学子平命理，还是去民间找吧，一切随缘。开班授课的也有真本领的，不过要真正教你不是用金钱来权衡的，他要教你不是你去找他而是他会来找你，只要在你的灵魂与教师的灵魂能相融时，他所学的东西会毫不保存的传给你，相反你用金钱所买来的是理论性的东西，灵魂深处的东西你是不能体悟到的，他们学易过程中是花了精神、财力、人力、心血所得来，有些理论和技巧是融入了他们的思想和灵魂，他们用起来超准，但是就算教给你你用起来就是不准。道德经开篇第一句“道可道，十分道”说得也是灵魂深处的东西，有些东西连他们都不晓得该怎样用言语表达的方式教给你，你又怎能和他们的技艺相提并论呢。我置信去学习班学易的人，一百人中有一个能真正控制到这位教师的理论且象他一样运用自若就曾经OK了，而且这个得道之人不论是他自己八字还是灵魂深处的一些东西肯定是和这位教师相通、相补、相融的。（今晚就写到这里，说的不对请指教）
2.为何一些盲人算命很准他（她）们是如何预测的
有一种被称为《无历起命法》的又称（流星赶月）
流星赶月，是旧时期盲人算命者的看家技术，其传承最早也是高级文人所创编，只传瞎子，不传明眼人，故民间有“学会流星赶，必定瞎了眼”之说，实则是“瞎了眼后，才干教你流星赶”。但一派之中，至少还得有一个明眼人懂得，否则早就失传了。
王力青教授将其命名为《无历起命法》，就是不用万年历即可列出八字之意。该技术将每年的日历都用诗赋的方式编排出来，两句话行将每年之年的干支、正月初一
之干支、何日何时立春、大进月几个、小进月几个，算命者依理推算，即可列出求算者之四柱八字及大运小运等等。进、尽，通用。
民间依其谐音，只记大月进的，叫“大金（尽，进）钳”；只记小月进的；叫“小金钳”。统称“金钳诀”，又有称“金口诀”者，与此相似。
3.为什么以前那些瞎子算命都很准
算命准吗？准。
为什么？因果通三世，你今世的命运是依你前世所造做善恶而定的，不是谁附加与你的，算命先生也是依据这一点推算出你今生的命运。可是你要分明他能够帮你算出你的命运，却无法帮你改动命运，假如他说能够帮你改，那就是骗人的。
命运是本人造作的，想转命自然要靠本人，佛家讲：命自我立。想转变命运，消灾解难的办法也只能靠本人“孝敬父母，奉侍师长，慈心不杀，修十善业（不杀生，不盗窃，不邪淫，不妄语，不两舌，不恶口，你绮语，不贪欲，不嗔恚，不愚痴）”多行善事，协助他人，放生。
自然能够转变命运，心想事成。“悬崖勒马收僵晚，船到江心补漏心。
做恶多端终自毕，行善积德人上人。”明白这个道理，你还觉得算命精确与否有意义吗？。
4.瞎子算命真的准吗
算命，假如遇上的不是骗子，那么精确度大约在80%左右。
瞎子属于周易算命中的盲派，他们有他们本人的一套推命学问体系。当然，瞎子中也有程度高和程度低的。
其实，这个准不准，准几的问题，不是很好答复。由于关系到：他能对你这终身的事情算出几件，每一件事能算对几点，每一点又能说对几句。比方，他算出了某人“12岁的时分腿上动了手术”，假如只说这一句话，那么精确度是100%，但是他假如继续推算，算出来说“伤在左腿”，而实践状况是在右腿，这样，他的精确度就打了折扣。。
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