1.你们怎样对待算命
11月21日中午中央台的第十套节目就播放台湾师范大学曾仕强教授的易经讲座《破解命运》，就是讲算命是可行的，只需懂得命运，我们固然不能完整操控命运，我们完整能够在有限的范围内把握命运。这就是算命的意义！
理论是检验谬误的独一规范，事实胜于雄辩，绝不能想当然啊！能否迷信，只需你找技术过硬的算过，就会晓得了，无需问那些没有阅历的人！算命术在中国已有几千年的历史，这就足以证明算命是很有大众根底的，算命也一定是可行的，不要以为不算命，就否认算命术。我就为不少的人算过命，只需技术过硬，还是挺准的。
宇宙间的任何天体都有它本人的运转规律，人体也是宇宙间的物体，只不过太微乎其微而已，但是它同样有他的运转规律，那就是命运。所以说命运是必定的，但是也能够人为地恰当调整加以改动，以趋吉避凶，从而改动命运。假如顺其自然，那必然朝着必定的人生轨道运转。正由于这样，控制了这一规律的专业技术人员便能依据人的出生时间说出某人的人生大致进程。
2.你们信不信算命先生说的话
不要信，有些算命的完整就是为了生计瞎编的，但是有些也是算得很准的，但是我通知你买那些算得很准的都是交鬼的，行巫术的，不要承受为妙，鬼是能够晓得过去的事的，但是关于将来，清分明楚的只要神晓得，假如他们晓得将来的话怎样不算算彩票，还用在这里地摊，是吧，假如他们对你说你未来会遇到什么什么祸害，不要信，信了的话那就乖乖的出钱消灾吧~但是请认真想一想，人世的钱财怎样可能消灾呢？难不成那些所谓的鬼神还喜欢人世的财物不成？假如钱财真的能消灾的话，那么那些有钱人可真是舒适了~
申命记18:10你们中间不可有人使儿女经火，也不可有占卜的、观兆的、用法术的、行邪术的、
申命记18:11用迷术的、交鬼的、行巫术的、过阴的。
鬼可不是死人变成，人也是不会变成鬼的，鬼的产生源自蜕化的天使，想要与神同等致使变成邪灵（魔鬼），鬼也是没有好坏之分的，由于鬼全是罪大恶极的灵体，特地阻隔人与神之间的关系，是说谎者，抵挡者。
关于神的定义LZ能够参考下这里：
3.你们说算命的可准
路是本人走出来的，将来控制在本人手中，有付出就会有报答，算命没有科学根据，不可信！但是算命为什么会准呢？算命准可能有三方面的要素
1.心理要素有一句与“说曹操，曹操到”相似的俗话是“受伤的手指经常被人碰”。为什么一个人总有“受伤的手指经常被人碰”的想法呢？
道理很简单。实践上只不过是我们对受伤的指头格外留意而已。也就是说，我们对外界的感知是有选择的。由此我们可明白为什么会“说曹操，曹操到”了。由于事情就是这样：恰恰契合这一经历的被我们记住了，而更多的不契合这一经历的却被我们遗忘了。并非我们的预言多么准，只是由于我们所做的选择更有利证明这句话而已。
相似的事能够举出更多。有些人会置信预言性的梦。他也的确能够给他人举出一两个例子。但是，他遗忘了预言性的梦还是不曾完成的居多这个事实。有时还会听到一些人谈论：某某人算卦算得可准了等。其实这也根本上属于此类状况，即偶然算准的留在了那些轻信的人们心中，而大量未算准的却被这些人遗忘了。
事实上，在各种场所下，预言准的时分都是极少的。只不过人们常常会随便地忘掉一百次失败的预言，却津津有味偶尔的一次胜利而已。应该说，相当数量的巧合事情都可由此得到解释。
2.还有就是算命的人，有一定的察看力.偶曾经和同窗做过"纸牌算命"的游戏.得到他们置信度的反应是100%,98%,95%..其实不是邪灵做工.而是我对他们的性格比拟理解.（当然，这类游戏还是不倡导大家去玩.）
3.算命先生的措词.摘引一个人们熟习的故事：某日三名秀才赴京赶考，夜宿客店，遇一算命老翁，三人问及科举出路，老者神秘兮兮地伸出一指晃了晃说：“想必你们一定能体会我一指的暗示吧。”并约了见榜归来在此店见面的时间，验正其精确水平。三个秀才都不愿放下“聪明文化人”的架子，都显显露心照不宣的样子。秀才走后，店老板出于崇拜与算命先生攀谈，算命老翁诡秘一笑说：“这不精确吗，若一人中，则释为暗示只一人能考中；若二人中，则释为暗示一人不能考中；若三人都未中，则释为一人都考不中；三种可能皆在暗示之中，你说我哪能算不准呀！”
算命先生分离“大气候”与“小环境”，总结探索出了人们社会生活的一些根本规律：姑娘普通算能否找个如意郎君；青年人大多算能否调资、提干、分房；中学生大都算能否考上大学；大学生大都算能否有个好的分配去向，那成双成对来算的含义就愈加明白了；年轻夫妇要算能否生个儿子；家庭妇女多关怀子女的就业、升学；中年干部虽羞羞答答，但遮挡不住内心想晓得仕途的前程；老年人则主要算能“高寿多久”；个体户大都算生意能否赚钱……如此等等。因而，只需能察颜观色，机智应变，把握住分寸，投其所好，道喜不道忧，或道了忧再卖个关子指点“迷津”纵深开展，不但能取得更多的钱，当事者也会愁眉苦脸。
总之只需努力斗争，总会有好的结果！
4.有人信算命微风水吗简
算命普通都是算生辰八字，有各种不同算法，民间传播很广。但由于是一种预测性的，不能当时考证，所以不少人以此狡诈，引得此类传统文化民俗饱受诟病。我见过的，能够用神奇来说的，就是一位先生能精确的说出你的根本状况，能对一些事情有精确的预测。不知其理，有些人说是由于他们阅人丰厚，能够依据你的衣着举止面部表情做的推断。详细的不懂，也就不乱说了。
风水来说个人觉得有些道理，大的比方一些城市的设计，如新疆八卦城、云南昆明、浙江温州、雁城衡阳、广东深圳、北京等等，能否宜居。小的如居家风水等等，都是思索了环境，以及所谓的场对人的影响，本人就能在不同的中央觉得出来。
如何看八字算姻缘
一、男女年柱犯天克地冲，如甲子、庚午、甲戌、庚辰为什么有少数夫妻能闯过五十周围岁关口？从理论研讨中发现，一是年柱犯天克地冲，冲去了双方的忌神，二是双方四柱的喜用神，都是本人需求的喜用神。如男命：甲子乙亥己丑癸酉女命：庚午壬午丙申戊子。男命以水木为忌，需求火土为喜用，如命以火土为忌，需求金水为喜用。所以，双方四柱固然是天克地冲，都是冲去了对方的忌神，需求的是喜用。
二、男女年柱天合地合，如戊辰癸酉丙子辛丑，庚辰乙酉，为什么有少数夫妻中途离婚？其缘由，一是不只合去了喜用神，而且合去的喜用变为忌神；二是男方或女方的四柱中的干支为一方的仇神忌神或为双方的仇神忌神，比方男方以火木为喜用，忌金水，女柱也以火木为用，忌金水，可是女柱中偏偏金多水旺，克木灭火，年柱的天合地合又正是合去用神，变为忌神，若是女命合去男命之用神，不但不能旺夫，而且是破夫、败夫、害夫。所以，这样的天合地合是百害而无一益的。
男女婚姻美满的，半途而分手的事例多，缘由也多，但从大量的理论经历中得出，男柱中的干支是女方需求的喜用，女柱干支是男方需求的喜用，或者是男女双方的喜用是相同的，又无刑冲克害，是配婚的最佳标志。因而，我们在为人配婚时，应该把双方需求的喜用神作为配婚的重要办法。
三、预测配偶方向：测定配偶所在的方向，是以本人原籍住址为中心，对方也是以原籍为中心点。然后依据本人出生的的月、日（以阴历为准），在八卦图的所在月建上起初一，顺行数至你所生的日子为止。
生辰八字姻缘算命
如何敲定你的最佳结婚时间
普通状况下，男命八字测婚姻以财星为用神，女命八字算命婚姻以官星为用神。
八字中财星官星与身世调和者，婚姻大多美满，大运流年岁月生合者，则加倍幸福，流年大运冲克者性情不合，福气减半；冲克严重者，心心相印，各奔前程。
1、日支为用神得生扶，丈夫关怀妻子，夫妻感情好，对本人有协助；弱而被制，夫妻不持久。
2、日支为忌神得生扶，婚姻不美，晚婚且有离婚之虑；弱而被印化泄，婚姻美满，丈夫对妻子协助大。
3、官星为用近日干，妻得夫助；官星旺相再得生扶，通根透干，妻必得乘龙佳婿；官星透干，弱而被制，夫窝囊无才能。
4、日支临官星为用神，受生扶是上等婚姻，得丈夫关心，对本人事业协助大。日支临官星为忌神，婚姻不顺，感情不好，晚婚；为忌又得生扶，则会有生离死别之苦。
5、官星为用神，旺于月令，夫长相俊秀；坐下有根个头高；再得生扶，为官名望大。官星为用神，弱于月令，夫长相普通；坐下无根个头矮；干透被制，必嫁二夫。
6、官星为忌神，旺于月令，夫长相普通；坐下有根个头矮；再得生扶，夫必为不良之辈，婚姻不持久。
7、从弱命局，官为用神，旺相有力，夫为官；官星为忌神，无制则克夫，无制受生扶，必嫁二夫。
8、无论何种格局，只需官星在局中起坏作用，婚姻不美满。
9、无论何种格局，只需官星在局中起好作用，妻得夫助，婚姻美。
结婚应以男女双方发作本质密切关系，相互认可对方为期限，不应该以典礼定应期。相同的八字不一定在同一年份结婚，由于他受风水环境、习俗习气等多种要素的影响，如在山区或乡村的青年男女就比城市里的人结婚早。金、木、水、火、土，在她眼前不再是静止的，而是运动的，一切的命理都是依据五行而来，她顿悟了，终于能够解说命运了。她把自家人的八字都拿来算了算，由于婆婆以前经常到街头去算命，所以她觉得雪莲说的还是那么个事儿。雪莲把本人和高云飞的八字合了又合，不觉有气，恨上心来，原来她母亲完整遵照过去封建社会里的三纲五常来算的命，夫妻合八字，也以男为主，女方起隶属位置，只看男人兴隆不兴隆，而不论女方是死是活，反正妻以夫为荣是不充沛的，生辰八字姻缘算命看婚期主要方面。
1、忌神大运：正常结婚年龄正行忌神运，在忌神受制或用神呈现的年份为婚期。
2、用神大运：正常结婚年龄正行用神运，在用神受生或用神呈现的年份为婚期。
3、用神大运，结婚早；忌神大运，结婚迟。在年运作用结果最吉时为婚期。
4、原命局中婚姻吉，结婚早；婚姻凶，结婚晚。
如何从生辰八字测姻缘
1、日支为用神，夫妻感情好，妻星也为用神生扶日支，得妻助；日支为忌神，妻星又为忌神，夫妻感情不好，晚婚、离异，受生扶有生离死别之苦。
2、妻星为用神，天干明透靠近日干，夫妻感情好；远离日干，感情差。
3、妻星为忌神，远离日干，夫妻感情好；靠近日干，感情差。
4、妻星为用神，旺于月令，妻个高美而能干；无制又得生扶，是上等婚姻，得俊妻旺夫，有利命主事业。
5、妻星为忌神，旺于月令，妻子个矮长相丑；无制又得生扶，妻子凶悍泼辣不讲理，才能弱不善持家。
6、从强命局妻星不现，妻贤惠善持家，婚姻美满；妻星透干，旺而损印，婆媳不合。
7、从官命局，妻星不现，妻子才能弱，对命主协助小；有妻星生扶官星，必家合万事兴。
1.今天能够开光吗
能够，给佛教用品开光，时时是好时，日日是好日，没有时辰上的考究的。
另外，烧香礼佛，佩戴开光不祥物，只是我们学佛，信佛的一方面，更需求考究的，是落实佛菩萨对我们的教诲：诸恶莫作，众善奉行。你能矫正差错，并行善积德，佛菩萨晓得了，会十分快乐，你因而也会有很好的福报的！在行善积德中，很容易被我们无视的，就是孝敬父母，父母是我们最大的福田。
孝敬父母很能为我们积福改运，而不孝，则会折损我们的好运。孔子说过，孝敬父母最难的是“色难”，就是难以对父母和蔼可亲，所以我们要对父母以柔心看待，讲话轻声细语，语气不要凶。
最后，倡议你请一本佛学入门书籍，来全面，详细地理解一下佛法。佛言，人身难得，佛法难闻。
就是说，投胎做人是一件十分难得的事情，得人身，又闻佛法，更是难得，假如我们在世时，没有佛法的指引，没有多多的行善积德，来世就可能失去人身，从而入三恶道受苦，（三恶道是天堂，饿鬼，畜牲），所以，请珍惜本人的佛缘，抓紧时间，好好学佛才是。书籍倡议净空老法师著的《认识佛教》，佛法讲明了我们这个世间的来源，人生的任务，我们如何离痛苦得幸福如意之道，很是值得我们学习。
这本书寺庙里能够请到。
2.今天能够开光吗
能够，给佛教用品开光，时时是好时，日日是好日，没有时辰上的考究的。
另外，烧香礼佛，佩戴开光不祥物，只是我们学佛，信佛的一方面，更需求考究的，是落实佛菩萨对我们的教诲：诸恶莫作，众善奉行。你能矫正差错，并行善积德，佛菩萨晓得了，会十分快乐，你因而也会有很好的福报的！
在行善积德中，很容易被我们无视的，就是孝敬父母，父母是我们最大的福田。孝敬父母很能为我们积福改运，而不孝，则会折损我们的好运。孔子说过，孝敬父母最难的是“色难”，就是难以对父母和蔼可亲，所以我们要对父母以柔心看待，讲话轻声细语，语气不要凶。
最后，倡议你请一本佛学入门书籍，来全面，详细地理解一下佛法。佛言，人身难得，佛法难闻。就是说，投胎做人是一件十分难得的事情，得人身，又闻佛法，更是难得，假如我们在世时，没有佛法的指引，没有多多的行善积德，来世就可能失去人身，从而入三恶道受苦，（三恶道是天堂，饿鬼，畜牲），所以，请珍惜本人的佛缘，抓紧时间，好好学佛才是。
书籍倡议净空老法师著的《认识佛教》，佛法讲明了我们这个世间的来源，人生的任务，我们如何离痛苦得幸福如意之道，很是值得我们学习。这本书寺庙里能够请到
3.为什么算命开光佛教有一次我不当心点到一个算命网站,然后随意算了
阿弥陀佛，佛教不算命看相。
至于开光，佛教是有这个典礼，不过曾经被很多人弄成的大神迷信等等，下面是开光的真实意义。供养佛像及开光的真实意义是什么？（净空老法师开示）佛像开光是什么意义呢？你家里新供的佛像，请一位法师，以至居士大德都能够，给你家人阐明供养佛像的意义，这个叫做“开光”。
这个事情就好像我们世俗间一个伟人的形像，我们建筑成就了，举行一个开幕的仪式。在仪式当中一定要向群众阐明，这个人在世时分的丰功伟业，他对社会群众的奉献、对国度民族的奉献，交代得清分明楚、明明白白，是社会群众见到他的形像，就生起效法他这种心念，佛教开光也是这个意义。
开光是开我们心肠的光明，而不是请一位法师去替那尊佛像开光。假如一开光佛像就灵了，那我就通知你，趁早不要供那尊佛像，你供养这个法师，这个法师叫佛灵就灵，比佛的本领大得多了嘛！你供养这尊佛像不是愚痴吗？你为什么不供养这个法师呢？错了！颠倒了！颠倒错乱啊！没有这个道理啊！假如你供养的佛像是释迦牟尼佛，你要懂得供养这尊释迦牟尼佛的意义，释迦牟尼佛是我们的基本教师，供养他第一个意义是报恩。
返本报始，与我们普通人供祖先的意义完整相同，我们念念不忘祖先，我们学佛的人也要念念不忘我们基本的教师。第二个意义是见贤思齐。
他也是凡夫修成的，我们没有见到佛像就忘掉了，一看到佛像就想起来了，我也要成佛，我也要跟他一样，这个念头就生起来了，佛道无上誓愿成嘛！这就把我们学佛、成佛的愿望提起来了。第三个意义是佛名号里面含的意义。
“释迦”是能仁，也就是仁慈的意义。我们见到这尊佛像，晓得这个名号了，我们待人接物是不是慈善？是不是仁慈？就提起我们这一念。
“牟尼”是寂默的意义，就是心肠清净，我们本人看待本人是不是身心清净。所以“释迦牟尼”，就是对人要大慈大悲，对本人要身心清净，他代表这个意义。
这三个意义明白了，就是供养释迦牟尼这尊佛像开光了。你自性光明，哪是人有资历替佛开光，我不懂这个道理。
假如你供养的是西方三圣，当中是阿弥陀佛，阿弥陀佛也是我们的基本教师，西方极乐世界如今的教主、如今佛。我们一见到他，就想到经典上讲的，他在因地上修得的功德，值得我们敬仰、值得我们赞赏、值得我们效法。
我们发愿请求生西方极乐世界，接近这位如今的教师，这是第一个意义。第二个意义，名号里“阿”译成中文是“无”，“弥陀”是“量”，佛是“觉”，所以整个意义是“无量觉”。
假如再加上“南无”呢？“南无”是印度话，译成中文是“皈依”的意义。“皈”是回头，我们从一切迷惑颠倒回过头来，依自性觉、无量觉。
样样都觉，样样不迷，这是阿弥陀佛代表的意义。所以这尊佛像开我们自性无量觉啊！开这个光明啊！观世音菩萨代表大慈大悲、救苦救难，我们本性里面的大慈大悲就是观世音菩萨，借着观世音菩萨的像，我们本人本性里面的观世音菩萨就显显露来了。
看到一切众生在灾难之中，我们可以伸出援助之手协助他、救度他。大势至菩萨代表聪慧，唯有真正的聪慧才是最大的权力，才干为大慈大悲所依赖。
慈善要以聪慧为根底，不是感情的慈善、怜爱的慈善，是清净不等的慈善。西方三圣代表这个意义。
诸位总要知道，供佛像是借着佛菩萨的形像开启我们自性的聪慧光明，决议不能搞错，错了，那你就是迷信。把佛菩萨当做鬼神来恭敬、来崇拜，祈求天地鬼神、诸佛菩萨来赐福，这是错误的观念，这是不正常的想法。
迷，决议不能处理问题，唯有智才干处理问题，这个是学佛不能不晓得的。
辰为龙
首先我们需求晓得的就是，在十二生肖里面辰属于龙。当然辰也有辰时的意义，不过这个跟生肖没有什么关系，做主要还是要看这个人的生肖如何。龙这个生肖无疑是特别好的，所以命格辰字的人，属龙，运势的开展就会特别好。这种人普通都性格刚强，气场很好，所以事业和财运都会越来越好的。
五行属土
五行这方面，辰字在五行里面其实属土，所以一个辰字五行的人，自然命格就是土气更旺盛的。这样的命格事实上也能够给其带来很好的运势提升，由于五行土属性的人各方面都是气息很稳定的，所以这种人在本人的运势开展这方面自然也会很稳定，根本上都不会呈现大起大落这样的情况。
运势
在运势这方面，辰字五行的人，是五行属土生肖属龙的人，所以整体上看来，这样的人的命格上既有很矛头的中央，但是同时也有稳定的中央。所以这种人的运势普通都会坚持稳定开展，偶然会有迸发期不过能够肯定的就是，这种人的运势是根本上没有下滑期的，各方面都根本上是越来越顺利的类型。
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